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2024年宣城市國(guó)有資本投資運(yùn)營(yíng)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖

刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）。

A．墮落潛然淚下蚊蚋動(dòng)輒得咎

B．顴骨緣木求魚雙鬢恬不知恥

C．渙散煥然冰釋僭越前倨后躬

D．截流開源截流啟示遺笑大方

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“潛然淚下”應(yīng)為“潸然淚下”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“煥然冰釋”應(yīng)為“渙然冰釋”，“前倨后躬”應(yīng)為“前倨后恭”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“開源

截流”應(yīng)為“開源節(jié)流”，“遺笑大方”應(yīng)為“貽笑大方”。

2、古箏悠揚(yáng)，清茶沁人，加之窗外的西湖美景，令人心曠神怡，（）。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．樂(lè)不思蜀

B．物我兩忘

C．樂(lè)此不疲

D．感慨萬(wàn)千

《正確答案》

B

《專家解析》

題中意在闡述由“古箏”、“清茶”和“西湖美景”帶給人的精神享受，所填詞應(yīng)與“心曠神怡”意義相近，應(yīng)選“物我兩忘”較為合

適，因此B項(xiàng)正確。

3、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而同

期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆疊，

硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō)，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能。

下列說(shuō)法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

4、釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有______的主權(quán)。日方對(duì)中國(guó)漁民漁船的扣押、調(diào)查以及任何形式的司法

______都是非法和無(wú)效的。日方必須就此次事件向中方作出道歉和賠償。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)可辯駁活動(dòng)

B．無(wú)可爭(zhēng)議活動(dòng)

C．無(wú)需爭(zhēng)辯舉措

D．無(wú)可爭(zhēng)辯舉措

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“無(wú)需爭(zhēng)辯”強(qiáng)調(diào)的是不需要爭(zhēng)辯，而“無(wú)可爭(zhēng)辯”強(qiáng)調(diào)的是事實(shí)的確定性，由“釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)

的固有領(lǐng)土”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)包含事實(shí)確定如此的含義，應(yīng)選“無(wú)可爭(zhēng)辯”較為合適。第二空，這是一段外交辭令，應(yīng)選“司法

舉措”較為正式。因此D項(xiàng)正確。

5、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈螅呛诵膬r(jià)值；而只有人類的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類的共

同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價(jià)值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個(gè)方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說(shuō)法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對(duì)的、無(wú)法消除的，對(duì)“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?huì)

求“同”，即世界文明有不同的價(jià)值取向。

6、一段中國(guó)的箏簫名曲，多有雨聲中的幽遠(yuǎn)；一幅中國(guó)的山水古畫，多有雨聲中的迷蒙；一大堆中國(guó)古代的哲學(xué)，其所謂“自足”“求諸己”“盡其

在我”一類的命題，作為幾千年文明的意旨內(nèi)核和情感基點(diǎn)，當(dāng)然是事出有因，，它們也許都來(lái)自作者們?cè)谟曷曋械莫?dú)處。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．雨聲會(huì)讓人心中安寧?kù)o謐

B．這是中國(guó)文化獨(dú)有的意趣

C．所謂情由境生和感由事發(fā)

D．就好像“小樓一夜聽(tīng)春雨”

《正確答案》

C

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第3頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

分析文段，由兩個(gè)分號(hào)可知，文段屬于并列結(jié)構(gòu)，首先分別指出“名曲”與雨聲有關(guān)，“山水畫”與雨聲有關(guān)，故下文闡述的

是“哲學(xué)”也與“雨聲”有關(guān)。由橫線之前的“事出有因”，與橫線之后的“來(lái)自作者們?cè)谟曷曋械莫?dú)處”可知，橫線上所填的句子應(yīng)

該表達(dá)古人的哲學(xué)觀與雨之間存在著因果關(guān)系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，這里的“情”和“感”對(duì)應(yīng)前文提到的哲學(xué)觀，而“境”和“事”對(duì)應(yīng)雨，當(dāng)

選。

A項(xiàng)：強(qiáng)調(diào)雨聲讓人內(nèi)心寧?kù)o，沒(méi)有體現(xiàn)出與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系，排除；

B項(xiàng)：“中國(guó)文化”概念擴(kuò)大，該句闡述的是“哲學(xué)”，排除；

D項(xiàng)：“小樓一夜聽(tīng)春雨”只涉及“雨”這一個(gè)方面，不能體現(xiàn)與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雨讀》

7、“為什么我的時(shí)間總是不夠用？”我們常被這個(gè)問(wèn)題困擾。我們抱怨有太多事情要做，好像永遠(yuǎn)都做不完。于是“沒(méi)有時(shí)間”成了我們的口頭

禪。在這種背景下，“時(shí)間管理”理念應(yīng)運(yùn)而生。時(shí)間管理倡導(dǎo)的很多方法，并不是要讓人們逃離現(xiàn)代性境遇所構(gòu)筑的牢籠，而是對(duì)其加以技術(shù)性

強(qiáng)化。時(shí)間管理原本是要教會(huì)我們更精細(xì)、更嚴(yán)苛地分割利用時(shí)間，由于人們的主觀感受常常不一樣，有些人依然會(huì)覺(jué)得時(shí)間不夠用，事情永

遠(yuǎn)做不完，甚至為此心力交瘁。

對(duì)上述文段理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．精細(xì)化地分割和利用時(shí)間是時(shí)間管理的本質(zhì)要求

B．時(shí)間管理沒(méi)有完全解決人們“時(shí)間不夠用”的困擾

C．對(duì)時(shí)間進(jìn)行技術(shù)性強(qiáng)化是一種有效的時(shí)間管理辦法

D．嚴(yán)格的時(shí)間管理在一定程度上會(huì)左右人們的主觀感受

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，由“時(shí)間管理原本是要教會(huì)我們更精細(xì)、更嚴(yán)苛地分割利用時(shí)間”可知，文段只介紹了時(shí)間管理要教會(huì)我們的內(nèi)容，并未

提及其本質(zhì)要求，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，由“時(shí)間管理原本是······甚至為此心力交瘁”可知，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，由“時(shí)間管理倡導(dǎo)的很多方法······而是對(duì)其加以技術(shù)性強(qiáng)化”可知，對(duì)時(shí)間加以技術(shù)性強(qiáng)化為很多時(shí)間管理方法的實(shí)質(zhì)，

而非一種時(shí)間管理方法，表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，由“時(shí)間管理原本是要教會(huì)我們更精細(xì)······甚至為此心力交瘁”可知，文段僅說(shuō)明人們受到主觀感受影響而覺(jué)得時(shí)間不

夠用，并未提及時(shí)間管理對(duì)主觀感受的影響，強(qiáng)加邏輯，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《趕時(shí)間的人，永遠(yuǎn)沒(méi)時(shí)間》

8、疫情導(dǎo)致全球產(chǎn)業(yè)格局重塑，中國(guó)國(guó)內(nèi)也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)將內(nèi)陸的新基建投資和消費(fèi)轉(zhuǎn)型構(gòu)建穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)循環(huán)，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果

與鄉(xiāng)村振興的有機(jī)，進(jìn)一步為深化中國(guó)自然資本增值和重塑區(qū)域經(jīng)濟(jì)提供新的方向。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提振結(jié)合

B．抓緊協(xié)調(diào)

C．依托銜接

D．力促聯(lián)系

《正確答案》

C

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第4頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

本題可從第二空入手，“脫貧攻堅(jiān)成果”和“鄉(xiāng)村振興”這兩者的關(guān)系應(yīng)該是先有“脫貧攻堅(jiān)成果”然后才能實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”，C

項(xiàng)“銜接”指相互連接，能體現(xiàn)這兩者間的承接關(guān)系，保留。A項(xiàng)“結(jié)合”指彼此緊密聯(lián)系，B項(xiàng)“協(xié)調(diào)”指配合適當(dāng)，步調(diào)一致，D

項(xiàng)“聯(lián)系”指聯(lián)絡(luò)、接洽，也指事物之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，均不如C項(xiàng)“銜接”更能體現(xiàn)出兩者的承接關(guān)系，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，依托內(nèi)陸的新基建投資和消費(fèi)轉(zhuǎn)型，搭配恰當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《脫貧攻堅(jiān)的歷史經(jīng)驗(yàn)與生態(tài)化轉(zhuǎn)型》

9、藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響實(shí)際上由什么決定？

①藍(lán)光的照度②藍(lán)光的來(lái)源

③眼睛與屏幕之間的距離④接受藍(lán)光照射的時(shí)長(zhǎng)

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

《正確答案》

A

《專家解析》

定位材料，關(guān)于“藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響”的相關(guān)內(nèi)容對(duì)應(yīng)文章第二、三段，其中對(duì)于決定因素的分析內(nèi)容對(duì)應(yīng)第三段。

根據(jù)“只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時(shí)才會(huì)影響褪黑激素水平”可知，①“藍(lán)光的照度”屬于決定因素之一；

根據(jù)“如果長(zhǎng)時(shí)間暴露于低照度藍(lán)光下，褪黑激素分泌也會(huì)被抑制”可知，④“接受藍(lán)光照射的時(shí)長(zhǎng)”屬于決定因素之一；

根據(jù)“亮度更高的電視屏幕似乎并不會(huì)抑制褪黑激素分泌。這可能是因?yàn)槲覀兛措娨晻r(shí)一般距離屏幕較遠(yuǎn)，視網(wǎng)膜接受的藍(lán)光

的量并不多。雖然手機(jī)屏幕亮度很低，但它距離眼睛很近，因此它對(duì)褪黑激素分泌的影響是難以忽略的”可知，③“眼睛與屏

幕之間的距離”屬于決定因素之一。

綜上，①③④均屬于“藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響”的決定因素，②“藍(lán)光的來(lái)源”并非決定因素，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

10、把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)開發(fā)，將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。

而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營(yíng)銷的好場(chǎng)所。因?yàn)椋贁?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠引進(jìn)外資，提高

產(chǎn)品的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營(yíng)銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與

經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ)，共同繁榮。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產(chǎn)業(yè)

B．少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍

C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

D．少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同繁榮

《正確答案》

C

《專家解析》

文中重在強(qiáng)調(diào)“將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分”。后面幾句話是

在對(duì)第一句話進(jìn)行闡釋，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使民族文化成為市場(chǎng)運(yùn)行有效組成部分的巨大

動(dòng)力。因此C項(xiàng)正確。

11、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

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下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

12、塞尚對(duì)后來(lái)的畫家產(chǎn)生過(guò)巨大影響，他的藝術(shù)展示了某種可能性，即從事物現(xiàn)象的復(fù)雜性轉(zhuǎn)換到構(gòu)圖的幾何簡(jiǎn)潔性。，讓馬蒂斯模仿

塞尚的“構(gòu)筑性的筆觸”是不可能的，他們屬于兩個(gè)不同的體系，是色彩表現(xiàn)的方式迥異。塞尚是在忠實(shí)地表現(xiàn)自然，馬蒂斯更像是在隨心

所欲地詮釋自然。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．因此但

B．然而尤其

C．但是只

D．可是特別

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“塞尚對(duì)后來(lái)的畫家產(chǎn)生過(guò)巨大影響”和橫線后“讓馬蒂斯模仿塞尚的‘構(gòu)筑性的筆觸’是不可能的”可知，橫

線前后語(yǔ)義相反，橫線處應(yīng)體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，B項(xiàng)“然而”、C項(xiàng)“但是”均可體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，保留。D

項(xiàng)“可是”雖然也可以體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系，但程度較輕，與文段“不可能”無(wú)法形成對(duì)應(yīng)，排除；A項(xiàng)“因此”為因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，與

文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“他們屬于兩個(gè)不同的體系”、“色彩表現(xiàn)的方式迥異”可知，橫線前后形成語(yǔ)義上的遞進(jìn)，B項(xiàng)“尤其”可體現(xiàn)出程

度上的加重，當(dāng)選。C項(xiàng)“只”無(wú)法體現(xiàn)出前后程度上的加重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)家的朋友圈——馬蒂斯的成長(zhǎng)》

13、日前，IBM公司研發(fā)的電腦沃森戰(zhàn)勝了美國(guó)電視智力節(jié)目《危險(xiǎn)邊緣》的兩名人類常勝將軍，一時(shí)間，很多網(wǎng)友擔(dān)心，電腦越來(lái)越像人了，

將會(huì)超越人類智慧。從深藍(lán)到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。電腦會(huì)代替人腦嗎？近幾年，每次有電腦戰(zhàn)勝人腦的事發(fā)生，都會(huì)有“終結(jié)

者”之類的擔(dān)憂。甚至有人認(rèn)為，電腦的計(jì)算速度正變得越來(lái)越快，不久的將來(lái)電腦將能夠模擬人腦、產(chǎn)生意識(shí)，并最終替代人類。

作者對(duì)于“電腦替代人腦”這種觀點(diǎn)的態(tài)度（）。

A．作者認(rèn)為人工智能技術(shù)有可能實(shí)現(xiàn)電腦模擬人腦

B．看不出作者是否認(rèn)同“電腦替代人腦”這種觀點(diǎn)

C．認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)不斷超越人類智慧

D．不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)槿祟愂侨斯ぶ悄芗夹g(shù)的主宰者

《正確答案》

B

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第6頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

由“網(wǎng)友擔(dān)心”、“有人認(rèn)為”可知，作者只是在客觀地陳述一些人認(rèn)為電腦將代替人腦的現(xiàn)象，而作者對(duì)此觀點(diǎn)是否贊同，從文

段中無(wú)法得知。即看不出作者是否認(rèn)同“電腦替代人腦”這種觀點(diǎn)。因此B項(xiàng)正確。

14、管理不確定性已經(jīng)并將長(zhǎng)期成為折磨企業(yè)的一種“暖性疾病”。比如，許多公司已停止印發(fā)組織結(jié)構(gòu)圖了，因?yàn)樗鼛缀鮿倓偝鰜?lái)就會(huì)變得過(guò)

時(shí)。在高科技企業(yè)，人人都知道，哪怕只預(yù)測(cè)幾個(gè)月后的技術(shù)趨勢(shì)都是一件浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。如果你對(duì)混沌理論有一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)的話，你會(huì)

懂得世界既不可知，也不可預(yù)測(cè)。過(guò)去的企業(yè)好像一條悠哉游哉的豪華游輪，而現(xiàn)在的企業(yè)則好像波浪滔天的大海里的一只獨(dú)木舟。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．現(xiàn)在企業(yè)的生存狀況不佳

B．管理不確定性使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)

C．管理不確定性是當(dāng)今企業(yè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．企業(yè)的未來(lái)既不可知，也不可預(yù)測(cè)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先提出“管理不確定性已經(jīng)并將長(zhǎng)期成為折磨企業(yè)的一種‘慢性疾病’”，接著舉例進(jìn)一步闡明。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，

均未提到“管理不確定性”這一關(guān)鍵信息。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)”與“慢性疾病”的特點(diǎn)不符。

15、站在新世紀(jì)第一個(gè)十年的末端回望“五四”，我們看見(jiàn)，現(xiàn)今的中國(guó)文學(xué)表面上看來(lái)很繁榮，作者更多，作品更眾，但明明白白的是，文學(xué)

現(xiàn)象成為“大眾文化”、“流行文化”的一部分。這種現(xiàn)象是“五四”文學(xué)所沒(méi)有的。這中間，不能說(shuō)沒(méi)有個(gè)別優(yōu)秀的作家和詩(shī)人，但為數(shù)極少；雖然

文學(xué)題材比過(guò)去有所擴(kuò)展，也出現(xiàn)了一些新的表現(xiàn)手段，但就整體的品質(zhì)而言，當(dāng)代作品是平庸的，低俗的，粗劣的。

對(duì)本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)整體品質(zhì)較差

B．現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)存在著虛假繁榮

C．中國(guó)作家需要對(duì)比“五四”文學(xué)反省自身

D．文學(xué)作品應(yīng)避免媚俗現(xiàn)象

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先揭示了現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀，然后對(duì)其進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，結(jié)論是“就整體的品質(zhì)而言，當(dāng)代作品是平庸的，低俗的，粗

劣的”，即現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)整體品質(zhì)較差。因此A項(xiàng)正確。

16、盡管社會(huì)主流觀點(diǎn)往往宣揚(yáng)“做人要樂(lè)觀”的信念，有些科學(xué)家還是對(duì)此持有不同觀點(diǎn)：負(fù)面情緒也是我們與生俱來(lái)的特征，是平衡精神健

康的重要一環(huán)。針對(duì)目前抗抑郁藥物的使用量與日俱增的情況，很多精神病學(xué)家提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為這些藥物的濫用不但帶來(lái)后果嚴(yán)重的副

作用，還打破了人類情緒的平衡。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．應(yīng)該質(zhì)疑“做人要樂(lè)觀”的信念

B．負(fù)面情緒對(duì)精神健康并非無(wú)益

C．使用抗抑郁藥物不要過(guò)多過(guò)濫

D．平衡精神健康就不能一味樂(lè)觀

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出有些科學(xué)家還是對(duì)“做人要樂(lè)觀”持有不同觀點(diǎn)；接著指出不同的觀點(diǎn)是“負(fù)面情緒也是我們與生俱來(lái)的特征，是

平衡精神健康的重要一環(huán)”；最后均是對(duì)此觀點(diǎn)的解釋說(shuō)明。意在強(qiáng)調(diào)負(fù)面情緒對(duì)平衡精神健康也是有益的。即“負(fù)面情緒對(duì)

精神健康并非無(wú)益”。因此B項(xiàng)正確。

17、近年來(lái)，志愿者運(yùn)動(dòng)______，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展之后，有了推行志愿者運(yùn)動(dòng)的______。盡管初始稚步，但既然開始了，且方向

正確，總會(huì)逐漸成熟。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．悄然興起條件

B．方興未艾機(jī)制

C．欣欣向榮實(shí)力

D．如火如荼資本

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第7頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“盡管初始稚步”可知，志愿者活動(dòng)才剛剛興起，應(yīng)選擇“悄然興起”。其余幾項(xiàng)都是指事物正在蓬勃發(fā)展，與文意不

符。因此A項(xiàng)正確。

18、一箭多星是指一枚運(yùn)載火箭同時(shí)或先后將多枚衛(wèi)星送入預(yù)定軌道的技術(shù)。與傳統(tǒng)的單星發(fā)射相比，一箭多星能夠更充分地利用火箭運(yùn)載能

力，提高發(fā)射效率，降低發(fā)射成本。一箭多星發(fā)射技術(shù)難度較大，目前世界上只有少數(shù)國(guó)家掌握。2015年我國(guó)長(zhǎng)征六號(hào)運(yùn)載火箭在首飛任務(wù)

中，成功將20顆衛(wèi)星送入太空。2022年，我國(guó)長(zhǎng)征八號(hào)運(yùn)載火箭飛行試驗(yàn)取得圓滿成功。此次任務(wù)共搭載22顆衛(wèi)星，創(chuàng)下我國(guó)一箭多星任務(wù)最

高紀(jì)錄。

關(guān)于一箭多星，文段沒(méi)有提到的是：

A．基本含義

B．世界紀(jì)錄

C．效率優(yōu)勢(shì)

D．中國(guó)實(shí)力

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“一箭多星是指一枚運(yùn)載火箭同時(shí)或先后將多枚衛(wèi)星送入預(yù)定軌道的技術(shù)”可知，文段介紹了一箭多星的“基本含

義”，表述正確，排除；

B項(xiàng)，文段沒(méi)有提到一箭多星的“世界紀(jì)錄”，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“與傳統(tǒng)的單星發(fā)射相比，一箭多星能夠更充分地利用火箭運(yùn)載能力，提高發(fā)射效率，降低發(fā)射成本”可知，文段介

紹了一箭多星的“效率優(yōu)勢(shì)”，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“2022年，我國(guó)長(zhǎng)征八號(hào)運(yùn)載火箭飛行試驗(yàn)取得圓滿成功。此次任務(wù)共搭載22顆衛(wèi)星，創(chuàng)下我國(guó)一箭多星任務(wù)最高

紀(jì)錄”可知，文段介紹了一箭多星的“中國(guó)實(shí)力”，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《一箭發(fā)射22顆衛(wèi)星，如何實(shí)現(xiàn)？》

19、微軟前技術(shù)總監(jiān)納森·梅爾沃德2001年組建“智力風(fēng)險(xiǎn)”公司，雇用一群最聰明的人______生產(chǎn)技術(shù)專利，迄今已申請(qǐng)了價(jià)值8000萬(wàn)美元的

專利。這證明“想法”并不______，到處都是，我們以為發(fā)明所必須具備的天才、專心、靈感和機(jī)緣巧合并不是______的。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．集體虛幻千載難逢

B．合作遙遠(yuǎn)遙不可及

C．批量稀罕必不可少

D．專門離奇不可替代

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“批量”與“一群……人”“迄今已申請(qǐng)了價(jià)值8000萬(wàn)美元的專利”相呼應(yīng)。第二空，與后文“到處都是”對(duì)應(yīng)的是“稀罕”。第

三空，“必不可少”與最后一句“所必須具備的”呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

20、速凍食品技術(shù)快速地把食物溫度降低到遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于水的凝固點(diǎn)，相當(dāng)于把食物固定在了凍前的狀態(tài)。因此，如果不是保存時(shí)間很短的真正

的“新鮮食品”，那么“速凍食品”更能保存食物的營(yíng)養(yǎng)并保證它的安全性。

下列說(shuō)法與文章不符的一項(xiàng)是（）。

A．速凍食品技術(shù)關(guān)鍵在于速凍

B．速凍食品可保有食品營(yíng)養(yǎng)

C．速凍食品實(shí)際優(yōu)于新鮮食品

D．速凍食品是具有安全性的

《正確答案》

C

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第8頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

C項(xiàng)，由“‘速凍食品’更能保存食物的營(yíng)養(yǎng)并保證它的安全性”可知，“速凍食品”優(yōu)于用其他方法保存的食品，但營(yíng)養(yǎng)仍不如“新

鮮食品”。

21、（）硅藻的大量生長(zhǎng)為海域類幾億噸甚至幾十億噸磷蝦的生長(zhǎng)提供了充足的條件，磷蝦用途甚廣，它將是人類大有希望的蛋白質(zhì)來(lái)源

之一。磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性的生物，沒(méi)有它就沒(méi)有那么多的鯨類、企鵝和海豹等。

填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．有人認(rèn)為，把磷蝦、企鵝、鯨類和海豹作為南極生物的象征十分恰當(dāng)

B．有人認(rèn)為，硅藻、磷蝦、企鵝、鯨類和海豹都是南極生物的象征

C．有人認(rèn)為，把企鵝作為南極生物的象征比起鯨類、海豹來(lái)說(shuō)更為恰當(dāng)

D．有人認(rèn)為，把磷蝦作為南極生物的象征比起企鵝來(lái)說(shuō)更為恰當(dāng)

《正確答案》

D

《專家解析》

文中主要說(shuō)明了“磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性的生物”，在海洋生物鏈中有重要作用。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，把磷蝦與其他生物并

舉，后文并未提及除磷蝦外的事物，與語(yǔ)義不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性生物，即是南極生物的象征，而

非只有“企鵝”。D項(xiàng)正確，“比企鵝更恰當(dāng)”體現(xiàn)了“磷蝦是南極生物中一個(gè)關(guān)鍵性的生物”。

22、以下五句話排列組合后填入橫線處語(yǔ)意最連貫的是（）。

理學(xué)家為什么崇古抑律？______古體與律體之辯跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái)，就是古體的典范——漢魏晉書與律體的典范——唐詩(shī)之辯。

①那么，為什么講求聲律、對(duì)偶等形式技巧就是品格低呢

②他們認(rèn)為，詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒(méi)有正面的價(jià)值

③以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體裁樣式，古體詩(shī)就高于律詩(shī)

④既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值，本來(lái)可以不講，但是如果要進(jìn)入到詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的話，那么，在形式方面人為的工巧因素越多，其價(jià)值就

越低

⑤拋開詩(shī)歌的內(nèi)容不論，單從形式上看，近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等，這些講求在理學(xué)家看來(lái)，是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因

A．⑤①②④③

B．②③④①⑤

C．⑤①②③④

D．②①⑤④③

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，⑤句說(shuō)“近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶……是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因”，而①句則問(wèn)“為什么講求聲律、對(duì)

偶等形式技巧就是品格低”，①句很明顯應(yīng)該承接在⑤句之后。C項(xiàng)錯(cuò)誤，②句是說(shuō)“詩(shī)歌的審美方面……沒(méi)有正面的價(jià)值”，而

④句則說(shuō)“既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值”，④句應(yīng)該緊跟在②句之后。因此A項(xiàng)正確。

23、20世紀(jì)對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，是一個(gè)革命的世紀(jì)。______，影響著人們的思維形態(tài)和思維方式。尤其是帶著滿身硝煙的人們從事和平建設(shè)事

業(yè)后，文化心理上仍然保留著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的痕跡。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．任何一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)帶來(lái)人類文化心理上的進(jìn)步

B．斗爭(zhēng)思維深深地植入人們的意識(shí)結(jié)構(gòu)之中

C．人們的文化心理反映著時(shí)代的主題

D．持久的斗爭(zhēng)使人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期渴望和平

《正確答案》

B

《專家解析》

由“影響”、“仍然”可知，所填句子應(yīng)與“文化心理上保留著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的痕跡”構(gòu)成因果關(guān)系；又由“仍然保留著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的痕

跡”可知，所填句子應(yīng)與“戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡”存在語(yǔ)意遞進(jìn)關(guān)系，即強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是“斗爭(zhēng)”而非“和平”對(duì)人們思維的影響，“斗爭(zhēng)思維深深

地植入人們的意識(shí)結(jié)構(gòu)之中”最為恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

24、如果初創(chuàng)企業(yè)一味盲目地追求產(chǎn)品開發(fā)和獲取早期客戶的速度，而忽略了產(chǎn)品質(zhì)量的話，到時(shí)往往會(huì)。雖然表面看來(lái)產(chǎn)品是出來(lái)了，但

是支撐產(chǎn)品的代碼或硬件可能會(huì)變得難以維護(hù)和擴(kuò)展，就算公司短期內(nèi)看上去獲得了成功，但產(chǎn)品里面的技術(shù)債務(wù)卻積少成多，隱患也隨之倍

增，到時(shí)可能就會(huì)。

A．過(guò)猶不及功虧一簣

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第9頁(yè)考前練習(xí)

B．事與愿違積重難返

C．欲速不達(dá)作繭自縛

D．得不償失于事無(wú)補(bǔ)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手，橫線處與“技術(shù)債務(wù)卻積少成多，隱患也隨之倍增”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，要體現(xiàn)出不好的事情越積越多，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)“積重難返”指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變，多指惡習(xí)、弊端發(fā)展到難以革除的地步，符合文意。A項(xiàng)“功虧

一簣”比喻做事情只差最后一點(diǎn)沒(méi)能完成；C項(xiàng)“作繭自縛”比喻自己給自己找麻煩；D項(xiàng)“于事無(wú)補(bǔ)”指對(duì)于解決問(wèn)題沒(méi)有幫助，

均體現(xiàn)不出不好的事情越積越多之意，與前文對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“事與愿違”指事情沒(méi)能按照預(yù)想的方向發(fā)展，根據(jù)文段“雖然表面看來(lái)產(chǎn)品是出來(lái)了”“就算公司短期內(nèi)

看上去獲得了成功”可知，實(shí)際上并未成功，符合文意。

故正確答案為B。

【文段出處】《當(dāng)技術(shù)債務(wù)vs.組織債務(wù)怎么處理？》

25、中東的民主化是一個(gè)表面的形式，要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化，往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專

制統(tǒng)治，但其實(shí)推翻專制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家，人們往往難以理解中東國(guó)

家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。

關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是（）。

A．平時(shí)我們所理解的民主化過(guò)于狹窄化

B．中東多數(shù)國(guó)家并不是單一民族國(guó)家

C．人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象得太簡(jiǎn)單

D．單一民族國(guó)家民主化進(jìn)程比多民族國(guó)家順利

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“平時(shí)我們所理解的民主化，往往是……但其實(shí)……”可知，平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過(guò)于狹窄。B項(xiàng)正確，由“中

東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家”可知，中東多數(shù)國(guó)家不是單一民族國(guó)家。C項(xiàng)正確，由“人們往往難以理解

中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知，人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象過(guò)于簡(jiǎn)單。D項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)家民主化的進(jìn)程受多種因素影

響，不能籠統(tǒng)地說(shuō)單一民族國(guó)家的就一定更順利。

26、嬰兒對(duì)一點(diǎn)一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對(duì)外部世界的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他就感

到滿意，若是不符合，即所期望的結(jié)果沒(méi)有出現(xiàn)，他就感到不滿意。

根據(jù)這段話的意思，假如一個(gè)嬰兒對(duì)著他所熟悉的面孔微笑，則說(shuō)明（）。

A．他喜歡這個(gè)人

B．這張面孔看上去很親切

C．他期望鞏固頭腦中的某種“模型”

D．這張面孔與他頭腦中的某種期望相符合

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，本題意在說(shuō)明嬰兒滿意于他所期望的結(jié)果，當(dāng)嬰兒面對(duì)熟悉的面孔微笑時(shí)，表明其滿意于與期望相符合的這張面孔。

27、近幾年，在許多場(chǎng)合見(jiàn)義勇為被自我保護(hù)替代了。事實(shí)上，人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧，更需要的是勇氣和血性。很難想象，如果

我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時(shí)候，我們的國(guó)人是不是要用“自我保護(hù)”的口號(hào)來(lái)心甘情愿地做“亡國(guó)奴”呢？

這段話主要支持了這樣的論點(diǎn)（）。

A．見(jiàn)義勇為讓位于自我保護(hù)是現(xiàn)在社會(huì)的流行觀點(diǎn)

B．不能借口樹立自我保護(hù)意識(shí)而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)

C．如果沒(méi)了勇氣和血性，一些中國(guó)人將有可能做“亡國(guó)奴”

D．自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)被取消，因?yàn)槲覀冃枰氖怯職夂脱?/p>

《正確答案》

B

沖刺上岸祝您成功

第10頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

文段首先指出在很多場(chǎng)合見(jiàn)義勇為被自我保護(hù)替代了這一事實(shí)；接著轉(zhuǎn)折指出相比于自我保護(hù)，我們更需要見(jiàn)義勇為；最后

通過(guò)一個(gè)很難想象的事實(shí)證明了見(jiàn)義勇為的重要性。意在強(qiáng)調(diào)我們不僅注重“自我保護(hù)”的同時(shí)，不要忽視見(jiàn)義勇為意識(shí)的培

養(yǎng)。因此B項(xiàng)正確。

28、畫者練就一雙畫眼，大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過(guò)眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快

樂(lè)。這些快樂(lè)感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來(lái)看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫來(lái)，它不是

那些眼前見(jiàn)過(guò)的畫面，這才是一幅真正的畫！我不過(guò)沒(méi)有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過(guò)程。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．畫家構(gòu)思的過(guò)程

B．藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的快樂(lè)

C．好畫誕生的過(guò)程

D．藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象

《正確答案》

D

《專家解析》

文段講述了畫家有著一雙畫眼，能捕捉到許多美的畫面，并沉醉在享受美感的快樂(lè)之中。這些快樂(lè)感慢慢地在心中積淀，并

逐漸形成了一幅幅新的、以前從未見(jiàn)過(guò)的畫面，而這些在畫家心底里形成的新的畫才是真正的畫，即文段意在說(shuō)明藝術(shù)品是

藝術(shù)家內(nèi)心世界的形象，是虛構(gòu)的，用心看到的形象。因此D項(xiàng)正確。

29、現(xiàn)代人身上現(xiàn)金少了，因?yàn)樾庞每ǖ玫搅藦V泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的，每年犯罪分子竊取信用卡號(hào)和密碼造成卡

主的損失非常驚人。現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”，美國(guó)最大的銀行——美洲銀行最近開始為一些用戶提供指紋識(shí)別服務(wù)，一些美國(guó)的

國(guó)際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識(shí)別軟件進(jìn)行交易身份確認(rèn)，國(guó)內(nèi)也有銀行等部門在積極試用。

對(duì)本段文字的主旨理解最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．信用卡在現(xiàn)代社會(huì)得到了廣泛的應(yīng)用

B．指紋技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛

C．指紋技術(shù)可以有效減少犯罪

D．指紋技術(shù)在電子商務(wù)交易中得到了廣泛的應(yīng)用

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先通過(guò)信用卡得到了廣泛應(yīng)用這一現(xiàn)象引出現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”這一事實(shí)，并以多家銀行采取的措

施為例，意在強(qiáng)調(diào)指紋技術(shù)的應(yīng)用愈加廣泛。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段主要敘述的是指紋技術(shù)的應(yīng)用，而非信用卡；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段未

涉及指紋技術(shù)可以有效減少犯罪；文中提到的美國(guó)銀行和我國(guó)銀行對(duì)指紋技術(shù)的試用，但并不能據(jù)此判斷指紋技術(shù)已經(jīng)得到

了廣泛的應(yīng)用，而只能說(shuō)其應(yīng)用將越來(lái)越廣泛，因此B項(xiàng)正確。

30、卡夫卡生活在世界形勢(shì)激烈動(dòng)蕩的時(shí)期，他看到西方社會(huì)的內(nèi)在危機(jī)，但無(wú)法找到解決這些危機(jī)的出路。他孤獨(dú)、苦惱，______，心情十

分矛盾。他的小說(shuō)大多描寫人的孤獨(dú)和犯罪心理，或人在重重壓迫下掌握不了自己命運(yùn)以致異化的現(xiàn)象，內(nèi)容______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自怨自艾怪誕離奇

B．垂頭喪氣荒謬絕倫

C．怨天尤人光怪陸離

D．憤世嫉俗荒誕不經(jīng)

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由橫線前“孤獨(dú)、苦惱”可知，這些都是作者內(nèi)心的感受，并未涉及外部環(huán)境，“怨天尤人”“憤世嫉俗”都

是針對(duì)外部環(huán)境的情感反映。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，該處形容卡夫卡小說(shuō)的特點(diǎn)，他的小說(shuō)反映的是資本主義社會(huì)中普遍存在

的、人掌握不了自己的命運(yùn)以致“異化”的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象是不合常理的，即“怪誕”；而“荒謬”是指荒唐，錯(cuò)得離譜，一般用來(lái)

評(píng)論某種錯(cuò)誤的行徑、言論或想法。因此A項(xiàng)正確。

31、北庭故城是唐朝北庭都護(hù)府、北庭大都護(hù)府、北庭道的治所，規(guī)模之宏大，居天山北麓第一、全疆第二。歷經(jīng)歲月滄桑，雖已化作遺世獨(dú)

立的龐大廢墟，猶可依稀窺見(jiàn)當(dāng)重城繁堞、深塹高垣的雄偉氣象。這座千年古城同時(shí)還是唐代重要軍政機(jī)構(gòu)瀚海軍、庭州府衙的所在地，成為

記錄古代歷史輝煌的永恒標(biāo)志。其故址在今新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣境，南距今縣城僅12公里，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從這段文字中無(wú)法得知北庭故城哪一方面的信息？（）

A．地理位置

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第11頁(yè)考前練習(xí)

B．文化價(jià)值

C．城市功能

D．人口變遷

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，“其故址在今新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣境，南距今縣城僅12公里”一句介紹了北庭故城的“地理位置”；“這座千年

古城同時(shí)還是唐代重要軍政機(jī)構(gòu)瀚海軍、庭州府衙的所在地，成為記錄古代歷史輝煌的永恒標(biāo)志”一句介紹了北庭故城的“文

化價(jià)值”；“北庭故城是唐朝北庭都護(hù)府、北庭大都護(hù)府、北庭道的治所”一句介紹了北庭故城的“城市功能”，而文段中并未提

及“人口變遷”。

32、對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)信息的抓取和使用，的確有助于金融機(jī)構(gòu)更準(zhǔn)確地把握消費(fèi)者需求，全面識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)，設(shè)計(jì)出更符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。

因而有觀點(diǎn)認(rèn)為，大數(shù)據(jù)時(shí)代，消費(fèi)者只要享受了信息互聯(lián)互通的便利，就必須付出信息讓渡的代價(jià)，這是一種公平交易。這一觀點(diǎn)實(shí)際上忽

視了信息的價(jià)值，忽略了信息的所有權(quán)。

作者在后文應(yīng)該不會(huì)談?wù)摚?/p>

A．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代個(gè)人信息的價(jià)值及獲取方式

B．個(gè)人信息被泄露或者濫用所帶來(lái)的危害

C．通過(guò)法律規(guī)范個(gè)人信息交易的必要性

D．整頓信息交易對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段開篇指出對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)信息的抓取和使用對(duì)金融機(jī)構(gòu)有一定的好處，接著論述有

觀點(diǎn)認(rèn)為“大數(shù)據(jù)時(shí)代，消費(fèi)者只要享受了信息互聯(lián)互通的便利，就必須付出信息讓渡的代價(jià)”，最后尾句通過(guò)指代詞“這”總結(jié)

前文，強(qiáng)調(diào)前文論述的是忽視信息價(jià)值、忽略信息所有權(quán)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。根據(jù)話題一致原則，下文應(yīng)繼續(xù)圍繞“個(gè)人信息”這一

話題展開具體論述，A、B、C三項(xiàng)，均圍繞“個(gè)人信息”這一話題，分別從“價(jià)值及如何獲取”“泄露或者濫用危害”及“如何規(guī)范交

易”的角度展開論述，可能作為接下來(lái)討論的內(nèi)容，排除。D項(xiàng)，“信息交易”范圍擴(kuò)大，與文段核心話題不一致，且按照邏輯

順序，“整頓信息交易對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”應(yīng)該在分析危害及如何規(guī)范交易之后再進(jìn)行論述，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《個(gè)人數(shù)據(jù)使用，期待更規(guī)范》

33、很難有一個(gè)IT廠商的產(chǎn)品能在發(fā)布前讓無(wú)數(shù)消費(fèi)者徹夜排隊(duì)等待購(gòu)買，蘋果做到了。他們的產(chǎn)品風(fēng)靡全球，從iMac到iPod再到iPhone、

iPad，他們把IT產(chǎn)品幾乎做到了極致完美。蘋果的歷史，就是一部創(chuàng)新史。早在20世紀(jì)80年代，它就將人性化設(shè)計(jì)帶到Mac圖形用戶界面，掀起

了一股個(gè)人電腦潮流。而之后無(wú)論是iPod、iPhone還是iPad，蘋果制造產(chǎn)品的理念更是始終做到了“以人為本”，喬布斯的執(zhí)著和堅(jiān)定使蘋果一直

在屬于自己的道路上前進(jìn)著。蘋果的產(chǎn)品已經(jīng)不是一個(gè)電子產(chǎn)品，它是一種文化，是一種精品文化的代名詞。

最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A．“蘋果”的歷史

B．勢(shì)不可擋的“蘋果”

C．發(fā)展中的“蘋果”

D．“蘋果”的制造理念

《正確答案》

B

《專家解析》

文中對(duì)于“蘋果”的歷史、發(fā)展以及制造理念都做了介紹。AD兩項(xiàng)只是文中一個(gè)方面，BC兩項(xiàng)，由“喬布斯的執(zhí)著和堅(jiān)定使蘋

果一直在屬于自己的道路上前進(jìn)著”和“風(fēng)靡全球”可知，“蘋果”的發(fā)展勢(shì)頭十分強(qiáng)勁而且生命力很強(qiáng)，而“發(fā)展中‘蘋果’”沒(méi)有表

達(dá)這層意思。因此答案選B。

34、下列句子中，沒(méi)有歧義的一句是（）。

A．他先后將該公司的6輛車分別送給副市長(zhǎng)和其他領(lǐng)導(dǎo)干部的子女長(zhǎng)期使用

B．那天下午，數(shù)十位死難者的親屬聚集在礦主的家門口，要求討個(gè)說(shuō)法

C．本人已八十高齡，體弱多病，目前頭腦尚清醒，決定辭世后×樓×室產(chǎn)權(quán)歸義女李小玲繼承，特立此遺囑

D．奇瑞汽車、江淮汽車的升級(jí)換代產(chǎn)品在本屆車博會(huì)上受到專家的一致好評(píng)

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第12頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“子女”的修飾限定語(yǔ)指代不明確，既可理解為“副市長(zhǎng)和其他領(lǐng)導(dǎo)干部”的子女，也可理解為只是“其他領(lǐng)導(dǎo)干部”的

子女。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“數(shù)十位”的修飾對(duì)象不明確，既可指“數(shù)十位死難者”，也可指“數(shù)十位親屬”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“升級(jí)換代產(chǎn)品”的修

飾限定詞指代不明，既可指“奇瑞汽車和江淮汽車”的升級(jí)換代產(chǎn)品，也可只指“江淮汽車”的升級(jí)換代產(chǎn)品。

35、推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，必須加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。這既需要有破的勇氣，敢于“”，破除舊的落后產(chǎn)能；也要有立的智慧，善于“騰籠換

鳥”，培養(yǎng)新的綠色產(chǎn)能。破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能、相輔相成。只有破除無(wú)效產(chǎn)能，才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，增加有效供

給。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．脫胎換骨齊頭并進(jìn)果斷

B．破釜沉舟互為表里直接

C．另起爐灶雙管齊下徹底

D．壯士斷腕并行不悖堅(jiān)決

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“需要有破的勇氣”“破除舊的落后產(chǎn)能”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)敢于舍棄落后產(chǎn)能，且雙引號(hào)提

示此處存在形象化表達(dá)，B項(xiàng)“破釜沉舟”比喻下決心，不顧一切干到底，D項(xiàng)“壯士斷腕”比喻在緊要關(guān)頭當(dāng)機(jī)立斷，為保存整

體不惜犧牲局部，兩項(xiàng)均可體現(xiàn)敢于舍棄落后產(chǎn)能的勇氣，符合文意，保留。A項(xiàng)“脫胎換骨”比喻徹底改變立場(chǎng)觀點(diǎn)，僅強(qiáng)調(diào)

改變，C項(xiàng)“另起爐灶”比喻重新做起或另立門戶，另搞一套，兩項(xiàng)均未能體現(xiàn)舍棄落后產(chǎn)能，與文意不符，排除。

第二空，頓號(hào)引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“相輔相成”構(gòu)成同義并列，且根據(jù)“破除無(wú)效產(chǎn)能，才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造

條件”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能之間相互促進(jìn)，需要一起進(jìn)行，D項(xiàng)“并行不悖”指同時(shí)進(jìn)行，互不抵觸，

符合文意，保留。B項(xiàng)“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系，破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能之間不存在表里關(guān)系，與文意不符，

排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“必須加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換”“要有破的勇氣”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)必須毫不猶豫地破除無(wú)效產(chǎn)能，D項(xiàng)“堅(jiān)

決”指態(tài)度、主張、行動(dòng)等確定不移，不猶豫，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《走好生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展新路子》

36、對(duì)于新業(yè)態(tài)新模式?jīng)_擊本地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是包容審慎，還是？對(duì)于非本地人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)、非本地企業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)推廣，能否

，甚至千方百計(jì)降門檻、清路障以留人留項(xiàng)目？縱觀先進(jìn)制造業(yè)集群所在地，無(wú)一不是當(dāng)?shù)卣块T懷著“開放之心”，營(yíng)造出良好的創(chuàng)新生態(tài)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如芒在背一視同仁

B．退避三舍不偏不倚

C．拒之門外開誠(chéng)布公

D．推三阻四海納百川

《正確答案》

A

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第13頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

第一空，根據(jù)“是······還是”可知，橫線處與“包容審慎”構(gòu)成反義并列，體現(xiàn)出與“包容”相對(duì)的態(tài)度，即不接受新業(yè)態(tài)、新模

式。A項(xiàng)“如芒在背”意為像芒和刺扎在背上一樣，形容坐立不安，C項(xiàng)“拒之門外”意為把人擋在門外，形容拒絕協(xié)商或共事，D

項(xiàng)“推三阻四”意為以各種借口推托，三者均符合文意，保留。B項(xiàng)“退避三舍”泛指對(duì)人讓步，不與相爭(zhēng)，與文意不符，排除。

第二空，依據(jù)“甚至千方百計(jì)降門檻、清路障以留人留項(xiàng)目”可知，橫線處所填內(nèi)容與后文相似，但是程度比后文輕，且橫線

處修飾“當(dāng)?shù)夭块T”與“非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)目”關(guān)系。A項(xiàng)“一視同仁”意為同樣看待，不分親疏厚薄，能夠表達(dá)當(dāng)?shù)夭块T

對(duì)待本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目與非本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目同等看待、公平公正的態(tài)度，“同等看待”到“對(duì)非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)

目有政策傾斜”，能夠形成很好的語(yǔ)義加重，當(dāng)選。C項(xiàng)“開誠(chéng)布公”意為誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私，強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、坦誠(chéng)、坦白，和后

文的“政策傾斜”無(wú)法構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，排除。D項(xiàng)“海納百川”比喻接納和包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大，用于此處程度過(guò)

重，且與后文的遞進(jìn)關(guān)系不及A項(xiàng)準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《開放是創(chuàng)新的最佳滋養(yǎng)（觀象臺(tái)）》

37、“氣凝膠”是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，早期提及氣凝膠，更多強(qiáng)調(diào)它是一種由濕凝膠去除溶劑之后得到具有納米孔的多孔材料。但是后來(lái)出現(xiàn)

的新型氣凝膠，有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn)，甚至還有的氣凝膠是由氣相法制備的。氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的

水解聚合反應(yīng)，先獲得濕凝膠，接著將濕凝膠中的液相去除得到最終的干凝膠，這種方法稱為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線。由

于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問(wèn)題，此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：

A．有機(jī)醇鹽難以獲得且存在安全隱患

B．氣相法是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法

C．納米孔是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)

D．制備氣凝膠的分子路線方法應(yīng)用廣泛

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的水解聚合反應(yīng)”及“由于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問(wèn)題”可

知，有機(jī)醇鹽屬于前驅(qū)體的一種，故其的確難以獲得且存在安全隱患，表述正確，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法······這種方法稱為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線”可知，“溶膠——凝膠

路線或者分子路線”是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法，而非“氣相法”，偷換概念，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“但是后來(lái)出現(xiàn)的新型氣凝膠，有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn)”可知，納米孔并非是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)，與文

意相悖，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線”可知，制

備氣凝膠的分子路線方法只能成功應(yīng)用于少數(shù)氧化物體系，“應(yīng)用廣泛”與文意相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《玩出來(lái)的新材料——?dú)饽z》

38、劉慈欣這十年創(chuàng)作的每一篇科幻作品我都拜讀過(guò)，他屢屢將目光投向貧瘠的大西北，寫西北山村如何遭遇銀河帝國(guó)拆遷隊(duì)，一名身患癌癥

的教師、一群孩子、一個(gè)村莊、一個(gè)星球的命運(yùn)，在群星閃爍的宇宙之下，如何奇妙地交織在一起（《鄉(xiāng)村教師》）；寫無(wú)數(shù)大肥皂泡裹帶濕

潤(rùn)空氣以及兩代人的夢(mèng)想，進(jìn)入內(nèi)陸，從而調(diào)節(jié)西北干旱的氣候（《圓圓的肥皂泡》）······

上述文字中所舉的例子，是為了反駁下列哪項(xiàng)關(guān)于劉慈欣科幻作品的觀點(diǎn)？

A．不過(guò)是幻想的文字，并不接地氣

B．過(guò)于理性，很難使讀者產(chǎn)生共鳴

C．充滿硬朗氣質(zhì)，缺乏對(duì)個(gè)人情感的描述

D．注重宏大背景的描述，缺乏對(duì)普通人命運(yùn)的關(guān)注

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第14頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

文段開篇便點(diǎn)明主旨，指出劉慈欣作品“屢屢將目光投向貧瘠的大西北”，然后分別列舉了《鄉(xiāng)村教師》和《圓圓的肥皂泡》

兩部科幻著作，具體說(shuō)明其作品是如何聚焦大西北。綜合所舉例子，無(wú)論是以“西北山村”“患癌教師”等為主體元素的《鄉(xiāng)村教

師》，還是以講述“調(diào)節(jié)西北干旱氣候”為主的《圓圓的肥皂泡》，均可體現(xiàn)出劉慈欣的科幻作品與現(xiàn)實(shí)生活的息息相關(guān)，并

非純碎的“幻想”。故文段所舉例子反駁了其作品脫離現(xiàn)實(shí)，即“不接地氣”的觀點(diǎn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“過(guò)于理性”偏離文段論述重點(diǎn)，文段所提及內(nèi)容并非“感性”，因此反駁“過(guò)于理性”偏離文段論述重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“缺乏對(duì)個(gè)人情感的描述”和D項(xiàng)，“缺乏對(duì)普通人命運(yùn)的關(guān)注”均僅對(duì)應(yīng)《鄉(xiāng)村教師》這一例子，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《姚利芬：印象劉慈欣》

39、目前，我國(guó)“三農(nóng)”工作重心已歷史性轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。其中，保障糧食和重要農(nóng)副產(chǎn)品有效供給是重中之重。大力發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，

有助于應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提升糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力，為鄉(xiāng)村全面振興保駕護(hù)航。通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行支持保

護(hù)是國(guó)際慣例，也是許多國(guó)家農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策的支柱。大力發(fā)展和運(yùn)用農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)工具，既是促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)支持政策向國(guó)際看齊、更好適應(yīng)世

界貿(mào)易組織規(guī)則的現(xiàn)實(shí)選擇，也是保障我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、維護(hù)糧食安全、保護(hù)農(nóng)民利益的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要。

這段文字意在說(shuō)明：

A．鄉(xiāng)村振興需要健全的農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策

B．農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)有助于“三農(nóng)”工作順利推進(jìn)

C．農(nóng)業(yè)政策既要立足國(guó)內(nèi)也要有國(guó)際視野

D．發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是保障糧食安全的必選項(xiàng)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出我國(guó)“三農(nóng)”工作重心轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，并強(qiáng)調(diào)保障糧食和重要農(nóng)副產(chǎn)品有效供給的重要性。隨后提出對(duì)

策，要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)。接下來(lái)通過(guò)并列句式論述發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)對(duì)于“三農(nóng)”工作的積極意義。故文段論述的核心話題為“農(nóng)

業(yè)保險(xiǎn)”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)對(duì)于“三農(nóng)”工作的意義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，均缺少“農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)”這一核心話題，排除；

D項(xiàng)，“保障糧食安全”表述片面，且“必選項(xiàng)”表述過(guò)于絕對(duì)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《發(fā)揮再保險(xiǎn)作用服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興》

40、改革開放以來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面也存在著有數(shù)量缺

質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、的問(wèn)題。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作

者要，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．膾炙人口千篇一律志存高遠(yuǎn)

B．家喻戶曉泥沙俱下標(biāo)新立異

C．良莠不齊照貓畫虎精耕細(xì)作

D．喜聞樂(lè)見(jiàn)因循守舊與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第15頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語(yǔ)與“優(yōu)秀作品”搭配，A項(xiàng)“膾炙人口”指好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳誦；B項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都

知道，均與“優(yōu)秀作品”搭配得當(dāng)，且符合文意。C項(xiàng)“良莠不齊”指好的壞的都有，混雜在一起，與“優(yōu)秀作品”難以對(duì)應(yīng)，排

除；D項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”指喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看，形容很受歡迎，正確用法應(yīng)為“讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)、令人喜聞樂(lè)見(jiàn)”，或之前有“群眾、百姓

等”作主語(yǔ)，此處用法錯(cuò)誤，排除。

第二空，由頓號(hào)可知，橫線處所填成語(yǔ)與“抄襲模仿”構(gòu)成并列關(guān)系，語(yǔ)意相近，A項(xiàng)“千篇一律”指辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)

械，與“抄襲模仿”含義相近，符合文意；B項(xiàng)“泥沙俱下”指好壞不同的人或事物混雜在一起，與“抄襲模仿”無(wú)關(guān)，難以構(gòu)成對(duì)

應(yīng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“志存高遠(yuǎn)”指追求遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)，對(duì)應(yīng)后文“以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新”，表意得當(dāng)，

當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：文藝創(chuàng)作有“高原”缺“高峰”》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、王某潛入某局的財(cái)務(wù)室盜竊財(cái)物，打開保險(xiǎn)箱后，柜中空無(wú)分文。王某的行為是盜竊（）。

A．中止

B．預(yù)備

C．未遂

D．既遂

《正確答案》

C

《專家解析》

《刑法》第二十三條規(guī)定，犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因未得逞的，是犯罪未遂。題中王

某已經(jīng)實(shí)行了盜竊行為，柜中空無(wú)分文屬于其意志以外的因素，是盜竊未遂。因此C項(xiàng)正確。

2、喜歡旅游的趙某準(zhǔn)備在今年夏天去爬三座名山，計(jì)劃從黃河或者長(zhǎng)江發(fā)源地出發(fā)，沿黃河或長(zhǎng)江其中一條干流流經(jīng)省份由西向東走，下列肯

定不是其規(guī)劃路線的是：

A．華山—五臺(tái)山—泰山

B．昆侖山—青城山—黃山

C．峨眉山—衡山—廬山

D．井岡山—武當(dāng)山—嵩山

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查地理國(guó)情。

黃河干流先后流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東共9個(gè)省級(jí)行政區(qū)；長(zhǎng)江干流先后流經(jīng)青海、

四川、西藏、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海共11個(gè)省級(jí)行政區(qū)。

A項(xiàng)正確，華山位于陜西省渭南市，五臺(tái)山位于山西省忻州市，泰山位于山東省泰安市，其旅游路線途徑省份為：陜西—山西

—山東，因此趙某是沿著黃河干流由西向東走。

B項(xiàng)正確，昆侖山西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，東延入青海境內(nèi)，青城山位于四川省成都市，黃山位于安徽省黃

山市，其旅游路線途徑省份為：新疆/西藏/青海—四川—安徽，因此趙某是沿著長(zhǎng)江干流由西向東走。

C項(xiàng)正確，峨眉山位于四川省樂(lè)山市，衡山位于湖南省衡陽(yáng)市，廬山位于江西省九江市，其旅游路線途徑省份為：四川—湖南

—江西，因此趙某是沿著長(zhǎng)江干流由西向東走。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，井岡山位于江西省吉安市，武當(dāng)山位于湖北省十堰市，嵩山位于河南省鄭州市，其旅游路線途徑省份為：江西—湖

北—河南，江西、湖北屬于長(zhǎng)江流域，而河南屬于黃河流域，因此該路線肯定不是趙某的旅游路線。

本題為選非題，故正確答案為D。

3、下列事件：①五卅慘案②五四運(yùn)動(dòng)③一二·九運(yùn)動(dòng)④九一八事變⑤西安事變

按照時(shí)間的先后順序排列正確的是（）。

A．②①④③⑤

沖刺上岸祝您成功

第16頁(yè)考前練習(xí)

B．②①③④⑤

C．①③②④⑤

D．①④③②⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

①五卅慘案發(fā)生于1925年5月30日；②五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年5月4日；③一二·九運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1935年12月9日；④九一八事變

發(fā)生于1931年9月18日；⑤西安事變發(fā)生于1936年12月12日。因此A項(xiàng)正確。

4、馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，事業(yè)越向前發(fā)展，新情況新問(wèn)題勢(shì)必越多，更應(yīng)重視理論的作

用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。這主要體現(xiàn)了（）。

A．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)作用

B．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，體現(xiàn)了在理論指導(dǎo)下，實(shí)踐的巨大發(fā)

展和偉大成就。體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論中，關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用的原理，正確的認(rèn)識(shí)會(huì)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)

誤的認(rèn)識(shí)會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。馬克思主義正是指導(dǎo)我國(guó)實(shí)踐發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。實(shí)事求是，就是說(shuō)，我們無(wú)

論做什么事情，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦

事。與題干無(wú)關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證唯物主義認(rèn)為，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由實(shí)踐的特點(diǎn)和真理的本性所決定的。真理是標(biāo)志主

觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，因此，要判斷主觀與客觀是否符合以及符合的程度，在主觀的領(lǐng)域內(nèi)是無(wú)法解決的，而僅僅在

客觀世界的范圍內(nèi)也不能檢驗(yàn)。要證明主觀與客觀的符合，唯一能夠充當(dāng)真理性標(biāo)準(zhǔn)的只能是把主觀與客觀聯(lián)結(jié)起來(lái)的“橋

梁”即實(shí)踐。與題干無(wú)關(guān)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，這是在揭示認(rèn)識(shí)是什么。而題干中并未強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，而是通