《阿Q正傳（節選）》教學設計教學目標結合文本，深入理解魯迅筆下“國民性”的精神內涵和時代的特點。教學重點結合文本，深入理解魯迅筆下“國民性”的精神內涵和時代的特點。教學難點結合文本，深入理解魯迅筆下“國民性”的精神內涵和時代的特點。教學過程導入：同學們，魯迅先生在《我怎么做起小說來》談到：“我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”Ppt：我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。——魯迅《我怎么做起小說來》那么，社會有怎樣的病態，人們又有怎樣的不幸，又該如何進行療救呢？今天，就讓我們一起翻開《阿Q正傳》，深入理解魯迅先生筆下“國民性”的精神內涵和時代的特征。Ppt：學習目標：深入理解魯迅筆下“國民性”的精神內涵和時代的特點（二）學習活動一（小組探究）：《阿Q正傳》是魯迅先生在1921年底到1922年初，發表在《晨報》副刊上的一篇小說，所以我們的第一個學習活動是閱讀文本、小組合作探究：如果你穿越到1921年的未莊，來到魯迅筆下的病態社會，會給這個社會和這些人們開出怎樣的療救單呢？請同學們結合文本完成《未莊病苦療救單》。PPT：學習活動一：如果你穿越到1921年的未莊，來到魯迅筆下的病態社會，會給這個社會和這些人開出怎樣的療救單呢？未莊病苦療救單姓名年齡職業癥狀診斷處方學生回答預設一：PPT：未莊病苦療救單姓名阿Q年齡不詳職業自由職業癥狀診斷處方沒有家，沒有固定的職業，給人家打短工，很能做，赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃，喜歡別人夸。勤勞但是貧窮改變經濟狀況加強教育規范思想和行為所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。他又很鄙薄城里人。自尊自大自負阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。自欺欺人自輕自賤阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道：

“打蟲豸，好不好?我是蟲豸——還不放么?”

然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。自輕自賤（1）我們小組的療救對象是阿Q。他沒有家，沒有固定的職業，給人家打短工，很能做，赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃，喜歡別人夸，勤勞但是貧窮。（2）他很自尊，又自大自負。所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。他又很鄙薄城里人。（3）他總是自欺欺人，自輕自賤。他被閑人打了，心里想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。被閑人逼著承認自己是畜生，他卻說“打蟲豸，好不好?我是蟲豸——還不放么?”還要夸耀自己是“自輕自賤”第一人。他欺負小尼姑，罵剪了辮子的錢少爺是假洋鬼子，欺負弱小、因循守舊。（4）阿Q還有好賭，被人騙了還挨了打也不知反省等很多惡習，所以我們小組認為要對阿Q進行療救，就要改變他的經濟狀況和加強對他的教育，打開他的眼界，規范他的思想和行為。學生預設回答二：PPT：未莊病苦療救單姓名人們年齡不詳職業不詳癥狀診斷處方因為未莊的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的“行狀”的。冷漠、自私注重教育改變惡習和錯誤的心態，正能量的引導制定法律打擊不法行為規范社會風氣和認知誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了。”冷漠、自私但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。欺負弱小說也奇怪，從此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿Q說是趙太爺的本家，雖然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當奸滑勢利我們小組的療救對象是未莊的人們。未莊的人們冷漠自私，只要阿Q幫忙，只拿阿Q玩笑，從來不留心阿Q的“行狀”。他們還喜歡無底線開阿Q的玩笑，拿別人的短處開心，絲毫不顧及別人的感受。這些人還喜歡欺負弱小。毆打阿Q要打得心滿意足才放手，阿Q說自己是蟲豸，他們也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了。這些人們還奸滑勢利。得知阿Q因為說自己姓趙，被趙太爺打了，卻也害怕他真跟趙太爺有親戚關系，對他格外尊敬。而阿Q在欺負小尼姑的時候，他們都“大笑”，而且還要有“九分的得意”。他們還很黑心，利用賭局，騙阿Q的錢，騙不到便明搶，搶到了還要打人。我們小組認為要對未莊的人們進行療救，還是要注重教育，改變他們的惡習和錯誤的心態，加強正能量的引導；同時要制定相關的法律，打擊不法行為，規范社會風氣和認知。學生預設回答三：PPT：未莊病苦療救單姓名王胡年齡不詳職業不詳癥狀診斷處方在墻根的日光下，看見王胡在那里赤著膊捉虱子。貧窮改變經濟思想啟蒙王胡似乎不是君子，并不理會，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠，這才滿足的去了。無聊空虛我們小組的療救對象是王胡。他跟阿Q有很多相似之處。他在墻根的日光下，赤著膊捉虱子，說明他跟阿Q一樣的貧窮。就身份上來說，他們都是給人打短工，在情感上，理應與阿Q有惺惺相惜之感，但是他跟阿Q卻也是死對頭，跟阿Q打架，“一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠，這才滿足的去了。”這就是典型的內訌。而這次打架的原因源自一次無聊的抓虱子比賽，也可以看出王胡與阿Q的無聊和空虛。我們認為王胡這個人物形象是從另一個角度對阿Q形象的補充。所以我們小組認為療救王胡這樣的人，也是需要從經濟情況和教育啟蒙這兩個方面入手，豐富他們的精神，教他們要團結。學生四回答：PPT：未莊病苦療救單姓名錢少爺年齡不詳職業不詳癥狀診斷處方他先前跑上城里去進洋學堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井。虛偽改變虛偽的心態加強社會責任感不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。自視清高我們小組的療救對象是錢少爺，也是阿Q口中的“假洋鬼子”。他是一個上了洋學堂的讀書人，回鄉后，腿也直了，把辮子也剪了，表明他是受過先進教育的。但是，他回鄉后，又要弄一條假辮子，他的母親還要跟別人說是壞人剪去的，他老婆還要為此跳井，又表現出他的虛偽。對阿Q的質疑，他舉起“哭喪棒”啪的一聲打了阿Q，表明他自視清高，也表現出他與阿Q這些底層人民的隔閡。所以我們小組認為要療救錢少爺這樣的人應當改變他們虛偽、瞧不起底層人民的思想，加強他們的社會責任感教育。學生五回答：PPT：未莊病苦療救單姓名小尼姑年齡不詳職業尼姑癥狀診斷處方小尼姑全不睬，低了頭只是走。軟弱可欺提高婦女社會地位樹立自我保護意識和反抗意識扭轉社會風氣“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。軟弱可欺“這斷子絕孫的阿Q!”遠遠地聽得小尼姑的帶哭的聲音。軟弱可欺我們小組要療救的對象是小尼姑。阿Q受了欺辱，拿小尼姑出氣，說自己晦氣全是因為小尼姑。這時小尼姑的態度只是“全不理睬”，只低了頭走。阿Q伸手摸她的頭，她也只是滿臉通紅的說：“你怎么動手動腳……”，一面趕快走，而不敢反抗。阿Q扭住他的面頰，用力擰，她也只敢遠遠地罵一句“這斷子絕孫的阿Q！”這些都表明小尼姑的軟弱可欺。但這種狀況，除了她個人的問題，還有當時社會的問題。阿Q在未莊的社會地位已經很低了，連阿Q這樣人都敢隨意欺負她，而且周圍的人還要得意地哈哈大笑，可見在未莊女性的社會地位很低，這就造成了她們逆來順受，不敢反抗的個性。所以，我們小組的療救意見是提高婦女的社會地位，樹立婦女的自我保護意識和反抗意識，同時政府應該制訂相關制度，扭轉整個社會欺凌婦女錯誤意識，要求大家要互相尊重。3、教師總結（1）同學們通過對小說的人物和情節進行分析，總結出了國民性的精神特征，也提出了療救的方案。那么這些方案能不能起到療救的效果呢？（2）我們一起來回顧一下從1840年到1921年，這近80年的時間，中國的有識之士進行的改革：師夷、體用、洋務、實業、科學、廢科舉、共和、解放生產力等等，甚至于辛亥革命。我們發現這些改革的結果卻總以失敗告終，這又是為什么呢？學生預設回答一：我認為是國內的封建勢力太強大和國外的反動勢力的阻撓，阻礙了這些改革的進程；學生預設回答二：我認為是這些改革沒有完全得到民眾的支持，思想宣傳不深入，不徹底導致的失敗；學生預設回答三：我認為這些改革只是偏重社會的一個方面，沒有抓住最核心的問題，才導致的失敗。其實這個問題也是20世紀20年代中國有識之士共同思考的問題。1840年的鴉片戰爭，西方列強的堅船利炮打開了中國的大門，也打碎了中國人“天朝上國”的美夢。夢醒了，面對環伺的強敵，喪權辱國的現狀，中國該何去何從，中華民族又該何去何從？在最初的迷茫和彷徨之后，中國的有識之士們開始探求解救之法，在一次次的失敗中尋求前進的方向。魯迅先生也是其中的一員，在經歷了迷茫、彷徨和失敗的痛苦之后，魯迅先生開出的藥方是改變國民的精神。PPT:凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客-------所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。——魯迅《吶喊》自序（三）學習活動二：1、引入：那“精神”是什么呢？精神是人的意識、思維活動和一般心理狀態。2、我們的第二個學習活動，請同學們再讀文本，找出心理描寫的語句，深入研討國民性的精神內涵。學生預設回答一：（1）我找到的心理描寫語句是：說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂;說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。

但他立刻轉敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱剌剌的有些痛;打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。

他睡著了。（2）分析：阿Q的錢被人搶了，他還是會感到痛苦，但是他卻沒有辦法解決，只能給自己兩巴掌，用精神上的滿足來安慰自己。這樣的解決方法，在小說中還有很多，比如阿Q被人打了，他會說“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是就心滿意足了。我認為這就是阿Q的精神勝利法，也是魯迅先生通過阿Q這個人物形象描畫出的國民性精神內涵。學生預設回答二：我找到的心理描寫的語句是：阿Q近來雖然比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯，獨有這回卻非常武勇了。分析：阿Q見到總是欺負他的閑人就膽怯，見到不如自己的王胡就勇武。他不敢反擊比他強的人欺辱，就欺負比自己更弱的人來達到精神的勝利，讓自己獲得心理的平衡。阿Q被錢少爺打了，他也是通過欺負小尼姑來獲得精神的勝利。學生預設回答三：我找到的心理描寫的語句是關于閑人們的：未莊通例，倘如阿七打阿八，或者李四打張三，向來本不算一件事，必須與一位名人如趙太爺者相關，這才載上他們的口碑。一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于錯在阿Q，那自然是不必說。所以者何?就因為趙太爺是不會錯的。但他既然錯，為什么大家又仿佛格外尊敬他呢?這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿Q說是趙太爺的本家，雖然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當。（2）分析：未莊的閑人們對趙太爺一類人天然畏懼，但是對比他們弱小的人，如阿Q就肆意欺辱，他們也是通過欺負比自己更弱的人來獲得精神的勝利。此外，當阿Q欺負小尼姑時，他們也哈哈哈大笑，有九分的得意，似乎自己也獲得了精神的滿足。學生預設回答四：我找到的心理描寫語句是：王胡似乎不是君子，并不理會，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠，這才滿足的去了。因為王胡以絡腮胡子的缺點，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動手了。而他現在竟動手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經停了考，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風，因此他們也便小覷了他么?

阿Q無可適從的站著。（2）我發現未莊的人們要么是自輕自賤，要么是欺軟怕硬。他們都是對現實無能為力，只能通過精神的勝利來獲得心理的平衡。王胡與阿Q的互毆，就是這種心態的集中體現。一向被阿Q奚落的王胡，居然開始動手，還一定要給阿Q碰了頭，才滿足的去了，這背后是對趙太爺勢力大小的忖度。學生預設回答五:我認為阿Q把被王胡打的緣由歸結為皇帝停了考，趙家減了威風上，也是精神勝利法的一種表現教師引導：用精神的勝利來逃避現實的失敗，這種國民心態我們稱為精神勝利法。那這種心態是如何產生的呢？讓我們一起來回顧課文。PPT：否則，也如孔廟里的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經圣人下箸，先儒們便不敢妄動了。

阿Q此后倒得意了許多年。

很意外，難道真如市上所說，皇帝已經停了考，不要秀才和舉人了，因些趙家減了威風，因此他們也便小覷了他么?阿Q無可適從的站著。在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖傳的寶貝也發生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。教師點撥：能做畜生，就得意；做不成了，就無所適從。直到錢少爺給他幾棍，才忽然高興起來。這是一種什么樣的心理呢？學生（齊）：做奴才的心理。文學是時代的鏡子。除了阿Q，我們在未莊眾人身上也能看到奴才的影子。除了在未莊，祥林嫂、孔乙己、閏土所在的魯鎮，又何嘗不是如此呢。所以，魯迅先生說我們不要做奴才，先要學會做人。魯迅先生從1918年到1922年，四年間創作了14篇小說，從