單元檢測（七）近現(xiàn)代中國的思想文化(時間：45分鐘滿分：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．有學(xué)者認(rèn)為《海國圖志》為以后的變法思潮的勃興提供了重要的事實(shí)依據(jù)和思想材料，但他并沒有要中國學(xué)習(xí)西方制度的意思。此觀點(diǎn)表明《海國圖志》()A．缺少近代化色彩 B．未突破傳統(tǒng)政治局限C．不夠系統(tǒng)和完善 D．繼承了封建科技思想解析：選B據(jù)材料“有學(xué)者認(rèn)為《海國圖志》為以后的變法思潮的勃興提供了重要的事實(shí)依據(jù)和思想材料”可知《海國圖志》并不缺少近代化色彩，故A項(xiàng)錯誤；據(jù)材料“有學(xué)者認(rèn)為《海國圖志》……并沒有要中國學(xué)習(xí)西方制度的意思”，可知《海國圖志》未突破傳統(tǒng)政治局限，故B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。2．王韜《易言跋》：“蓋萬世不變者，孔子之道也。”鄭觀應(yīng)《危言新編》：“庶知所變者，富強(qiáng)之權(quán)術(shù)，而非孔孟之常經(jīng)也。”這表明二人()A．否定在中國進(jìn)行政治體制變革B．排斥西方社會自由平等的民權(quán)理論C．與地主階級頑固派的主張趨同D．與資產(chǎn)階級維新派的觀點(diǎn)根本對立解析：選B王韜與鄭觀應(yīng)屬于早期維新思想家，主張建立君主立憲，并不反對政治變革，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料內(nèi)容可知王韜與鄭觀應(yīng)都主張維護(hù)孔子為代表的傳統(tǒng)儒家思想，說明排斥西方近代民權(quán)民主思想，故B項(xiàng)正確；地主階級頑固派反對進(jìn)行一切變革，而王韜與鄭觀應(yīng)主張進(jìn)行政治體制與經(jīng)濟(jì)技術(shù)的變革，故C項(xiàng)錯誤；王韜、鄭觀應(yīng)作為資產(chǎn)階級早期維新派，其觀點(diǎn)與資產(chǎn)階級維新派基本一致，故D項(xiàng)錯誤。3．光緒二年，郭嵩燾率隨員在倫敦設(shè)立了使館。他將赴英途中的見聞記入《使西紀(jì)程》，盛贊西方的民主政治制度，主張中國應(yīng)研究、學(xué)習(xí)。該書寄到總理衙門，遭到滿朝文武大臣們的攻擊和謾罵，直到他去世，該書仍未能公開發(fā)行。該書的遭遇反映了()A．阻礙中國近代化的勢力強(qiáng)大B．洋務(wù)派主張變革中國的制度C．中國近代外交的發(fā)展阻力大D．洋務(wù)派未得到統(tǒng)治者的支持解析：選A根據(jù)材料不難得知，郭嵩燾主張學(xué)習(xí)西方的提議遭到了國內(nèi)封建保守勢力的極力反對和攻擊，這就說明中國近代化進(jìn)程阻力強(qiáng)大，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)在材料中并未體現(xiàn)，故排除。4．楊寧一在《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》中提出：“1895年甲午戰(zhàn)爭失敗，民族危機(jī)迫在眉睫。朝野士大夫不得不放棄洋務(wù)制器興國的美夢，開始了更深層次的思考。”這次“思考”的“層次”變化是()A．從技術(shù)到器物 B．從制度到思想C．從制度到文化 D．從器物到制度解析：選D本題考查學(xué)生對歷史事實(shí)的分析能力。根據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)西方近代軍事工業(yè)技術(shù)，在甲午戰(zhàn)爭后并沒有改變中國落后面貌，之后掀起了戊戌變法，提出了進(jìn)行政治制度改革，因此應(yīng)選D項(xiàng)。5．1895年嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中指出：“國者，斯民之公產(chǎn)也。王侯將相者，通國之公仆隸也。”1912年嚴(yán)復(fù)又認(rèn)為自古以來只有強(qiáng)人政治才能統(tǒng)治中國，在《與熊純?nèi)鐣分姓f道：“自吾觀之，則今日中國須有秦政、魏武、管仲、商君，及類乎此之政治家，庶幾有濟(jì)。”由此可見()A．嚴(yán)復(fù)從提倡民權(quán)走向反對民權(quán)B．嚴(yán)復(fù)的思想主張日趨保守落后C．嚴(yán)復(fù)的主張推動了近代中國政治民主化D．嚴(yán)復(fù)的主張體現(xiàn)了君主立憲的政治理想解析：選D嚴(yán)復(fù)是維新思想家，主張?jiān)谥袊鴮?shí)行民主政治，且材料未提及嚴(yán)復(fù)關(guān)于民權(quán)主張，故A項(xiàng)錯誤；嚴(yán)復(fù)從強(qiáng)調(diào)公權(quán)到強(qiáng)調(diào)強(qiáng)人政治在中國的重要性，不能得出其主張日趨落后，故B項(xiàng)錯誤；材料未提及嚴(yán)復(fù)思想的作用，故C項(xiàng)錯誤；嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)國家共有的民主政治，強(qiáng)人政治則強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)民主政治需要強(qiáng)人——君主的領(lǐng)導(dǎo)，符合君主立憲的政治理想，故D項(xiàng)正確。6．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在中國報刊和書籍中，有人把馬克思譯為“馬客偲”“麥喀”等，把馬克思主義稱為“講求安民新學(xué)”等。這表明當(dāng)時()A．馬克思主義占據(jù)思想界主流B．向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展態(tài)勢減弱C．國人對馬克思主義有所接觸D．各種新思想在中國同時存在解析：選C結(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，馬克思主義剛剛傳入中國，并未占據(jù)主導(dǎo)，故A項(xiàng)錯誤；題目中只是說馬克思主義思想的出現(xiàn)，并未說明西學(xué)的勢力減弱，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)題干人們對馬克思主義的各種翻譯和理解可知C項(xiàng)正確；題目中并未提到其他思想并存，故D項(xiàng)錯誤。7．1920年，《蘇俄第一次對華宣言》遞交到北京，該宣言宣布：蘇俄放棄沙俄時期在華的特權(quán)，放棄賠款、租借地，廢除中俄所訂密約等。蘇俄政府此舉()A．改變了新文化運(yùn)動的性質(zhì)B．導(dǎo)致了中國革命方向的轉(zhuǎn)變C．促進(jìn)了國民大革命的發(fā)展D．推動了“三大政策”的確立解析：選D造成新文化運(yùn)動的性質(zhì)改變的是五四運(yùn)動，故A項(xiàng)錯誤；中國革命的方向是反帝反封，革命方向沒有變化，故B項(xiàng)錯誤；國民大革命興起于1924年國民黨一大的召開，故C項(xiàng)錯誤；1920年蘇俄對北京政府示好的行為，推動了聯(lián)俄、聯(lián)共和扶助農(nóng)工“三大政策”的確立，故D項(xiàng)正確。8．1924年孫中山在《建國綱領(lǐng)》中指出：“土地之歲收，地價之增益……皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需。”這表明他主張()A．解決民生問題 B．廢除封建剝削C．實(shí)行土地國有 D．踐行社會主義解析：選A據(jù)材料“用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需”可知孫中山關(guān)注民生問題，屬于孫中山的社會革命，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了孫中山意在解決土地問題的綱領(lǐng)和維護(hù)廣大人民利益的美好愿望，材料不涉及廢除封建剝削，故B項(xiàng)錯誤；材料反映了孫中山“平均地權(quán)”，沒有改變土地的所有制，不涉及土地國有，故C項(xiàng)錯誤；孫中山主張建立資本主義民主共和國，主張踐行社會主義的是中國共產(chǎn)黨，故D項(xiàng)錯誤。9．1956年4月，毛澤東說：“中央和地方的關(guān)系也是一個矛盾。解決這個矛盾，目前要注意的是，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情。……我們不能像蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動權(quán)也沒有。”這反映出當(dāng)時黨和人民的任務(wù)是()A．建立健全新中國三大基本政治制度B．爭取社會主義改造的勝利C．探索符合國情的社會主義建設(shè)道路D．多快好省地建設(shè)社會主義解析：選C據(jù)材料“毛澤東在1956年4月”發(fā)表這一講話時新中國三大基本政治制度已建立，故A項(xiàng)錯誤；社會主義改造是對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造，材料與此無關(guān)，故B項(xiàng)錯誤；據(jù)材料可得這是毛澤東針對中央與地方關(guān)系的講話，主張“給地方更多的獨(dú)立性”，發(fā)揮中央和地方兩個積極性，吸取蘇聯(lián)模式的教訓(xùn)，探索符合中國國情的社會主義建設(shè)道路，故C項(xiàng)正確；多快好省地建設(shè)社會主義是1958年提出來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)總路線，故D項(xiàng)錯誤。10．1978年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會議上說：“我們也有一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)……他們的觀點(diǎn)，事實(shí)上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照搬就行了。要不然，就說這是違反了馬列主義、毛澤東思想，違反了中央精神。”當(dāng)時這一講話的現(xiàn)實(shí)意義是()A．引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論B．實(shí)現(xiàn)了建國以來黨史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折C．有利于打破“右”的思想的禁錮D．成為廣大干部群眾解放思想的銳利武器解析：選D1978年5月，《光明日報》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，掀起了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，故A項(xiàng)錯誤；十一屆三中全會實(shí)現(xiàn)了建國以來黨史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，故B項(xiàng)錯誤；有利于打破“左”的錯誤，故C項(xiàng)錯誤；鄧小平的講話成了廣大干部群眾解放思想的銳利武器，故D項(xiàng)正確。11．中國科學(xué)院檔案處保存的文件表明，1951年至1958年中國共派出留蘇學(xué)生7493人，其中69%的留學(xué)生學(xué)習(xí)工科專業(yè)，10.6%的學(xué)習(xí)理科，6.9%的學(xué)習(xí)農(nóng)林，3.4%的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，3.2%的學(xué)習(xí)文科，1.7%的學(xué)習(xí)文化藝術(shù)，1.6%的學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)。這是我國當(dāng)時()A．“科教興國”戰(zhàn)略的需要B．市場經(jīng)濟(jì)體制的需要C．文化教育全面改革的需要D．國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要解析：選D1995年提出“科教興國”戰(zhàn)略，時間不對，故A項(xiàng)錯誤；提出建立市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年中共十四大，時間不對，故B項(xiàng)錯誤；材料反映留蘇學(xué)生選擇專業(yè)的情況，不涉及國內(nèi)的文化教育改革，故C項(xiàng)錯誤；據(jù)材料可得由于“一五”計(jì)劃的開展，為了滿足國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，留蘇學(xué)生選擇工科專業(yè)的占絕大多數(shù)，故D項(xiàng)正確。12．下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間對應(yīng)正確的是()史實(shí)結(jié)論A“司南”的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入大航海時代B京張鐵路通車標(biāo)志著中國第一條鐵路建成C“南優(yōu)2號”育種成功有助于解決世界性饑餓問題D《物種起源》發(fā)表標(biāo)志著人類進(jìn)入科學(xué)時代解析：選C司南發(fā)明于戰(zhàn)國時期并未直接運(yùn)用于航海，故A項(xiàng)錯誤；中國第一條鐵路是19世紀(jì)80年代初，清政府修筑的從唐山到胥各莊的鐵路，故B項(xiàng)錯誤；雜交水稻“南優(yōu)2號”育種成功有利于解決世界性的饑餓問題，故C項(xiàng)正確；牛頓力學(xué)體系的形成標(biāo)志近代自然科學(xué)的開端，故D項(xiàng)錯誤。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一據(jù)考，“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話源于顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啟超。顧炎武《日知錄》卷十三《正始》篇中有如下一段話：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣！”梁啟超在《飲冰室合集》中進(jìn)一步闡述：“夫以數(shù)千年文明之中國，人民之眾甲大地，而不免近于禽獸，其誰之恥歟？顧亭林曰：天下興亡，匹夫之賤，與有責(zé)焉已耳！”，“今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自信，云胡可致？我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責(zé)也。”材料二戊戌變法失敗后，梁啟超曾一度支持用暴力建立共和的革命主張。1903年他游歷美國，在這片曾被他稱作“世界共和政體之祖國”的土地上，他見到了世紀(jì)之交的怪物——托拉斯，見到了馬克·吐溫筆下暗箱操作的“黑金政治”，更見到了華僑社會幫派林立、互相殘殺的種種丑陋現(xiàn)象。回國后，他冷靜想了想，認(rèn)識到以中國之大，國情之復(fù)雜，民眾素質(zhì)之低下，搞起革命來，一定是多年大亂。而最終收拾殘局的人，一定是有極大能量和權(quán)術(shù)的獨(dú)裁者，到底還是專制。梁啟超給革命開出的公式是：革命——動亂——專制，給立憲開出的公式是：開明專制——君主立憲——民主立憲。梁啟超在政治上是“善變”的，但他堅(jiān)持反對封建專制，爭取民主憲政的斗爭原則始終沒變，既反對守舊不變，又反對急進(jìn)飛躍。梁啟超善于棄舊迎新，他的思想緊隨時代發(fā)展變化，與時俱進(jìn)。他的善變更是他的可敬之處。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括顧炎武與梁啟超思想的異同點(diǎn)，并指出顧炎武思想產(chǎn)生的時代背景。(15分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出梁啟超政治主張的轉(zhuǎn)變并分析其原因。(10分)解析：第(1)問，第一小問相同點(diǎn)可根據(jù)材料一“保國者……保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣……今欲國恥之一灑，其在我輩之自新”得出都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。不同點(diǎn)可根據(jù)材料一“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責(zé)也”得出顧炎武把“亡國”與“亡天下”進(jìn)行了區(qū)分；而梁啟超則把二者合而為一。第二小問根據(jù)所學(xué)可從明清易代、專制政治的發(fā)展、封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及儒學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r等方面進(jìn)行分析。第(2)問，第一小問根據(jù)材料二“梁啟超曾一度支持用暴力建立共和的革命主張……給立憲開出的公式是：開明專制——君主立憲——民主立憲”得出由支持暴力革命建立共和國變?yōu)橹鲝垵u進(jìn)式改良實(shí)現(xiàn)立憲。第二小問根據(jù)材料二“他見到了世紀(jì)之交的怪物——托拉斯，見到了馬克·吐溫筆下暗箱操作的‘黑金政治’”得出對美國的社會發(fā)展感覺失望；根據(jù)材料二“認(rèn)識到以中國之大，國情之復(fù)雜，民眾素質(zhì)之低下，搞起革命來，一定是多年大亂”得出中國國情復(fù)雜，民眾素質(zhì)低下，革命會帶來內(nèi)亂與專制；根據(jù)材料二“梁啟超善于棄舊迎新，他的思想緊隨時代發(fā)展變化，與時俱進(jìn)”得出與時俱進(jìn)，對民主政治和民族獨(dú)立富強(qiáng)的不懈追求。答案：(1)異：顧炎武把“亡國”與“亡天下”進(jìn)行了區(qū)分；梁啟超則把二者合而為一。同：都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。背景：明朝滅亡、清軍入關(guān)的時代變遷；明清之際君主專制制度日益腐朽；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽產(chǎn)生；傳統(tǒng)儒學(xué)陷入僵化。(2)轉(zhuǎn)變：由支持暴力革命建立共和國變?yōu)橹鲝垵u進(jìn)式改良實(shí)現(xiàn)立憲。原因：對美國的社會發(fā)展感覺失望；中國國情復(fù)雜，民眾素質(zhì)低下，革命會帶來內(nèi)亂與專制；與時俱進(jìn)，對民主政治和民族獨(dú)立富強(qiáng)的不懈追求。14．閱讀材料，回答問題。材料孫中山的多數(shù)追隨者僅致力于推翻滿人，建立共和國，而很少有人關(guān)注民主重建與解決民生這些更重要的任務(wù)。當(dāng)?shù)蹏煌品⒚駠闪⒅畷r，他們認(rèn)為自己的主要目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。他們因此不顧孫中山的反對，情愿同袁這種毫無原則的人進(jìn)行妥協(xié)。至于三民主義，他們完全拋棄了民權(quán)和民生主義，只接受了民族主義的部分內(nèi)容。他們并未意識到在民國建立后，必須繼續(xù)進(jìn)行反對帝國主義的抗?fàn)帯Ｋ麄円矡o視孫中山三階段的革命方略，而只是樂于同遺老道少合作，并優(yōu)待廢帝，這些都為以后軍閥割據(jù)及復(fù)辟帝制的企圖鋪平了道路。——據(jù)徐中約《中國近代史》整理根據(jù)材料，提煉出一個觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)中國史的相關(guān)知識，論證所提觀點(diǎn)。(要求：明確寫出所提觀點(diǎn)，論證須有史實(shí)依據(jù)。)(12分)解析：這是一道觀點(diǎn)論述題，首先必須根據(jù)材料自行擬定一個具體的論題，如：“資產(chǎn)階級革命派自己葬送了革命成果”，所擬論題要