2024年山東省菏澤一中八一路校區高考語文全真模擬密押卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。在烏蘭泉溝目的后室西側木槨外墓底坑壁上，發現一處封藏的暗格，內置一長方形木箱，箱內端放一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯。鎏金王冠前后各飾一對翼龍，兩側各飾一立鳳，后側護頸飾雙獅，周身鑲嵌綠松石、藍寶石、玻璃珠等，冠前檐綴以珍珠冕旒。鋬指金杯有四曲杯體和方形圈足，裝飾富麗，，融合唐朝、中亞和吐蕃之風。這頂鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時期當地的王室有密切關系，擁有極高的統治地位。（）。在8世紀那個的歲月，吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理經驗□通過扶植吐谷渾王室□保存屬國體系來收歸人心□籠絡更多的力量來對付真正的強敵。那些不忍離開故土的王室成員和高級貴族被封為王，得償所愿，，葬入烏蘭泉溝這樣的故鄉墓地。1．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．由此也可以推知吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區可能設置有高級別的行政和軍事建制B．因此也可以推知吐蕃時期在柴達木盆地地區北緣可能設置有高級別的行政和軍事建制C．吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區可能設置有高級別的行政和軍事建制也由此可以推知D．吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區可能設置有高級別的行政和軍事建制也因此可以推知2．對填入“□”的標點符號最恰當的一項是（）A．，、， B．：、，C．——，、 D．：，、3．文中填入畫橫線詞語最恰當的一項是A．技藝精湛于一體金戈鐵馬壽終正寢B．技藝嫻熟于一身戰亂頻繁死得其所C．技藝精湛于一體戰亂頻繁壽終正寢D．技藝嫻熟于一身金戈鐵馬死得其所2、閱讀下面的文字，完成各題。從無到有，從小到大，中國互聯網產業快速起飛。滄桑巨變，肇始于中國全功能接入國際互聯網的194年。（）。馬云成立公司，開始這一年艱苦的創業生活。公司主打產品叫中國黃頁。為了推銷互聯網，馬云在自己的一套說辭前一次次加上的“比爾.蓋茨曾經說過”。也是在這時，張朝陽從美國飛到首都機場，回國創業……很快，互聯網開始改變人們的生產生活方式。互聯網最先改變了人們獲得信息的方式。新浪、搜狐、網易……一直到本世紀初，這些門戶網站都長得頗為相似—首頁充滿新聞，有個的BBS，并且將各種網站分門別類整理成目錄。互聯網經濟版圖迅速擴張。盛大在203年僅有100名員工時，收入就達到6.33億元，凈利潤2.73億元;騰訊一系列圍繞QQ產生的增值服務“打下一片天”……和三大門戶網站上市前只能在招股說明書上大肆夸耀瀏覽量和用戶數不同，此時走向納斯達克和紐交所的中國互聯網企業，多半都有了能的商業模式。海外投資者在描述這些中國互聯網“新貴”時，“中國的+美國知名網站”成了的描述方式，如中國的谷歌、中國的Youtube。不過eBay、谷歌、MSN等外來客在中國市場近乎慘烈的捉對廝殺中，都輸了。發展到現在，無數普通人可在菜市場掃碼支付，掃臉過安檢，微信掛號看病等，生活方式已發生了巨大變化。可以說，中國互聯網產業的發展展現了在中國模仿到效法中國的過程中強大技術推動力，以及與傳統產業深度融合所激發出的蓬勃生命力。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．這一年起，一些人紛紛亮相，成為這一產業的標志性人物B．這一年，后來成為中國互聯網產業的標志性人物紛紛亮相C．這一年在互聯網上亮相的，后來成為這一產業的標志性人物D．抓住了這一年的人后來成為中國互聯網產業的標志性人物2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．子虛烏有包羅萬象自圓其說約定俗成B．荒誕不經包羅萬象天衣無縫相沿成習C．子虛烏有無所不有天衣無縫約定俗成D．荒誕不經無所不有自圓其說相沿成習3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．中國互聯網產業的發展展現出在從中國模仿到效法中國的過程中技術擁有的強大推動力，以及與傳統產業深度融合所激發出的蓬勃生命力。B．在發展過程中，中國互聯網產業在從中國模仿到效法中國的過程中技術有著強大的推動力，以及與傳統產業的深度融合激發出蓬勃生命力。C．中國互聯網產業在發展過程中展現出在中國模仿到效法中國的過程中技術的強大推動力，以及與傳統產業深度融合所激發出的蓬勃生命力。D．中國互聯網產業的發展展現了在從中國模仿到效法中國的過程中技術的強大推動力，以及互聯網與傳統產業深度融合所激發出的蓬勃生命力。3、閱讀下面的文言文，完成小題。桓譚字君山，沛國相人也。譚以父任為郎，好音律，善鼓琴。簡易不修威儀，博學多通，能文章，有見地，不諂媚，而喜非毀俗儒，由是多見排抵。哀、平間，位不過郎。傅皇后父孔鄉侯晏深善于譚。是時，高安侯董賢寵幸，女弟為昭儀，皇后日已疏，晏默默不得意。譚進說曰：“昔武帝欲立衛子夫①，陰求陳皇后之過，而陳后終廢，子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！”晏驚動，曰：“然，為之奈何？”譚曰：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。皇后年少，希更艱難，或驅使醫巫，外求方技，此不可不備。又君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務執廉愨②，此修己正家避禍之道也。”晏曰：“善。”遂罷遣常客，入白皇后，如譚所戒。后賢果風太醫令真欽，使求傅氏罪過。遂逮后弟侍中喜，詔獄，無所得，乃解，故傅氏終全于哀帝之時。及董賢為大司馬，聞譚名，欲與之交。譚先奏書于賢，說以輔國保身之術，賢不能用，遂不與通。世祖即位，征待詔。后大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時政所宜,曰：“臣聞國之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務輔佐不明則論失時宜而舉多過事夫有國之君俱欲興化建善然而政道未理者其所謂賢者異也。”書奏，不省。是時，帝方信讖，多以決定嫌疑。有詔會議靈臺所處，帝謂譚曰：“吾欲以讖決之，何如？”譚默然良久，曰：“臣不讀讖。”帝問其故，譚復極言讖之非經。帝大怒曰：“桓譚非圣無法，將下斬之！”譚叩頭流血，良久乃得解。出為六安郡丞，意忽忽不樂，道病卒，時年七十余。初，譚著《新論》言當世行事，世祖善焉。《琴道》一篇未成，肅宗使班固續成之。元和中，肅宗行東巡狩，至沛，使使者祠譚家，鄉里以為榮。（節選自《后漢書?桓譚傳》）注：①衛子夫：漢武帝的皇后。②愨：誠實、謹慎。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣聞國之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝／而理合世務／輔佐不明則論失時宜／而舉多過事夫有國之君／俱欲興化建善／然而政道未理者／其所謂賢者異也／B．臣聞國之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝／而理合世務輔佐／不明則論失時宜而舉多過事／夫有國之君／俱欲興化建善然而政道未理者／其所謂賢者異也／C．臣聞國之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝而理合世務／輔佐不明則論失時宜而舉多過事／夫有國之君俱欲興化建善／然而政道未理者／其所謂賢者異也／D．臣聞國之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝而理合世務／輔佐不明則論失時宜／而舉多過事夫有國之君／俱欲興化建善／然而政道未理者／其所謂賢者異也／2．下列對文中劃線的詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．昭儀，為中國古代后宮嬪御的一種。昭儀始置于西漢元帝時期，當時為僅次于皇后的位號，位同丞相，爵比諸侯，北魏亦沿用。后世至明均曾設置，地位已經下降。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發布的各種命令、文告的總稱。C．讖，指秦漢間巫師、方士編造的預示吉兇的隱語，也指將要應驗的預言、預兆。D．世祖，古代帝王的廟號。開國的帝王，子孫以其功最高，稱為世祖。3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．桓譚博學多才，著有《新論》《琴道》,但由于生活中不拘小節，不重儀表，好發表意見指責他人，所以常受排擠。B．桓譚為人正直,勸誡傅皇后的父親傅晏，遣散門客，廉潔謹慎，多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時期終于能保全性命。C．桓譚不善諂媚，在董賢結交他之前，他寫信給董賢，陳述輔佐國家保全自身的辦法，但董賢并未采納他的意見，桓譚于是不與他往來。D．桓譚敢于批評時政得失,因極力反對皇帝迷信讖語，險遭殺身之禍，經苦苦哀求才幸免于難，最后被貶出京城。4．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。（2）君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務執廉愨，此修己正家避禍之道也。5．哀帝時期，桓譚如何幫助傅氏度過劫難，保全了性命？請簡要說明。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。長期以來，一些傳統人士認為網絡交流的碎片化太不嚴肅，不值一提。一些新潮青年則認為傳統表達太過_________不好玩。兩個文化場域雖并行于世，卻_________，在一些問題上還互不買賬。（）同一個科學現象，用_________的相對論、量子力學理論去推導，用密密麻麻的公式去_________是一種方式，用輕松活潑的生活體驗去解釋，用有些俏皮的搞怪話語去通俗解答也是一種方式。“青絲與白發共勉，春華與秋實交輝。”學術研究上講究新老相繼、取長補短，文化交流上也應注重相互了解、交流互鑒。從這個意義上說，中科院物理所的年輕人和網民以網紅身份一起認真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問題，既有意義又好玩。1．橫線上依次填入的成語最恰當的一項是（）A．老氣橫秋涇渭分明高深莫測推演B．委靡不振大相徑庭高深莫測演繹C．委靡不振涇渭分明諱莫如深推演D．老氣橫秋大相徑庭諱莫如深演繹2．下列填人文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．“老派和潮流的沖突”往往只是一種表達方式的差異，很多時候看起來尖銳。B．“老派和潮流的沖突”很多時候看起來尖銳，往往只是一種表達方式的差異。C．“老派和潮流的沖突”看起來尖銳，很多時候往往只是一種表達方式的差異。D．“老派和潮流的沖突”很多時候只是一種表達方式的差異，看起來尖銳。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．中科院物理所的年輕人和網民以網紅身份一起認真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問題，既好玩又有意義。B．中科院物理所的年輕人以網紅身份和網民一起認真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問題，既好玩又有意義。C．中科院物理所的年輕人和網民以網紅身份一起認真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問題，既有意義又好玩。D．中科院物理所的年輕人以網紅身份和網民一起認真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問題，既有意義又好玩。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。題安州浮云寺樓寄湖州張郎中（1）杜牧去夏疏雨余，同倚朱闌語。當時樓下水，今日到何處?恨如春草多，事與孤鴻去。楚岸柳何窮，別愁紛若絮。（注）張郎中，即張文規，出為安州刺史。公元841年，詩人途經安州，曾與張文規同游。本詩寫于公元842年詩人再一次途經安州時。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．細雨將停未停，詩人和友人在朱闌邊談心，首聯的“同倚”渲染了二人關系親密。B．去年看到的樓下流水，現在不知道流到哪里，頷聯表達了詩人對同游人的思念之情。C．詩歌前四句追憶舊游，后四句重在渲染離愁，先記敘，后抒情，詩歌行文脈絡分明。D．詩人從去夏的相逢，寫到今年的別離，語言自然，全詩寄寓了詩人功業無成的傷感。2．這首詩是如何表達離情別緒的?請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關雎.詩經》)第二組(1)風急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄海》)7、閱讀下面的作品，完成下列小題。散落在鄉間的詩人劉星元他姓關，是我的語文老師，也是我們這里的小學校長。學校的教師都是清一色本鄉本土的農人，閑時教書，忙時兼顧農活。而關校長卻是我們這所小學唯一的外來人。關校長來我們這做校長那年，我恰好上一年級。他頂替因病退休的老校長，擔任我們的語文老師。第一節課，他并不講授書本上的內容，而是帶著我們參觀校園。我們像一個個威武的士兵，在關校長的帶領下，仰著頭，挺著胸，把整個校園一處不落地走了一圈。操場、廁所、辦公室、教室門前的小花園……每到一處，他就蹲下身子，告訴我們這個地方應該注意一些什么。學校里有十多個教師呢，從沒有一個人像他這么做過，我覺得他真了不起。讓我覺得關校長更為了不起的地方是，他還能寫一手好字。某個周末，恰逢本村老教師的兒子結婚，母親拉著我去吃喜席。先去封禮，禮桌烏壓壓圍了一圈人，時而傳出叫好聲。小孩子淘氣，好奇心重，從大人們的身體間擠進腦袋向里看，只見那禮桌后面端坐著關校長。關校長在寫喜聯，喜聯上寫的什么，不認識。只見關校長提筆運腕，一個個方方正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的，行距、尺寸、字體，都那么有條不紊，仿佛那些字本來就躺在那個位置，關校長只是用筆一點，就都蹦了出來。那些蹦出的字，似乎比躲在課本田字格里的字要好看，也似乎比在課堂上他寫在黑板上的板書要好看。每寫一個字，圍在四周的人就叫上一陣好。關校長微微笑了笑，并不說話，繼續寫字。顯然，我比關校長更為興奮。一聽誰再叫好，我就趕忙補一句，他是我們的校長，他是我們的老師。那些大人看著我笑了笑，我似乎感覺他們是在贊賞我呢。那時候，我們鄉把教書的先生放在高高的位置上，誰家不過年不過節就布置下一桌好菜，必定是請學校的老師去家中做客。關校長家在別鎮，向來都吃住在學校里，一個月回一次家，每次都帶些糧食、煎餅和咸菜回來。我們鄉日子過得苦，卻見不得教書的先生過得苦，于是總有人家按照舊例，請關校長去家中做客，但似乎沒有一家請得動關校長。我們家也請過關校長。從我們村到學校，兩里路，往返就是四里。父親派我去請關校長，往返三次，每一次關校長都有理由拒絕。直到飯菜涼了，父親才決定放棄。父親感慨說，真是個好先生。請不來關校長，我覺得很委屈。我們當時的學制是五年，關校長教了我們五年語文。在他那里，我知道了“床前明月光”，知道了“春眠不覺曉”，知道了“二月春風似剪刀”，知道了“映日荷花別樣紅”。我懂得了表達喜悅不必非用“喜悅”這個詞，也可以是一朵盛開的花，一樹搖曳的葉，一曲動人的歌；我懂得了描寫時間不只非得用“光陰似箭”，還可以是學校斑駁的舊墻，去年脫掉的衣裳，家中懸掛的照片，爺爺臉上的皺紋。我于無意之中得到一位高明的老師在文學上的點撥，這種點撥日后讓我受用一生。有一次，我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個文學愛好者編印的一本手寫蠟刻小書，已經泛黃得有些發黑。在目錄的后半部分，我驚奇地發現了關校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品的那一頁，看到了他的簡介和詩作。簡介簡單得不能再簡單了，上面印著：關未山，筆名微草，小學教師，視詩歌如命，視學生為歌。下面是一首小詩，題目叫“鄉間的孩子”。他說，每一縷風只圍著孩子繞。他說，每一朵花只迎著孩子開。他說，每一只鳥只向著孩子唱。這么多年，我從不知道他竟然還是一位散落鄉間的詩人，也從未把他視為園丁或者蠟燭。沒錯，他注定不是園丁或蠟燭，正如他在詩中吟唱的那般，他是一縷風，一朵花，一只鳥。除此之外，我想不出更為確切的詞語表達。有一年在曲阜，我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊，處處可見諸如“仁者愛人”“有教無類”“逝者如斯”之類的漢字，那些漢字湊在一起，就像一張巨大的網，把我擒了進去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個，即便逃離了三千年之久，還是要規規矩矩地回來，聆聽自上而下的教誨。我想起了關校長，想起在鄉間小學，他曾手把手教我在田字格上寫下橫豎撇捺，教授我那些絕妙詩文。他走路時的步伐，他誦讀時的聲調，似乎就在眼前耳畔。于混沌中，我發現，不期而至的關校長的影像，竟與三千年前的先師重合到了一起。我無意拿古代最偉大的教育家與關校長作比較，我只是想說，無論我們去往何方，遇見怎樣卓越的人物，我們內心深處與之產生共鳴的，往往來源于故鄉所賜。也就是說，鄉間的關校長，才是我對于教師和教育的終極理解。即便如此，作為一位散落鄉間的詩人，他視之如歌、視之如命的學生又能對他了解多少呢？這個問題，我不敢回答。（有刪改）1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．關校長的語文第一課，是帶一年級學生一處不落地參觀校園，他寓教其中，平等待人，給孩子留下美好的印象。B．圍觀寫喜聯一段的描寫，突出了旁觀者對關校長一手好字的欣賞嘆服，也體現了關校長與鄉人之間關系融洽。C．文章先用大段筆墨描述關校長精心育人的師者形象，后面寫他是“散落在鄉間的詩人”，豐富了其形象內涵。D．作者將關校長比喻為“一縷風、一朵花、一只鳥”，是對他詩人特征的發現，也是對他詩歌教育價值的肯定。2．理解文章畫線句子的含義。3．請探究文題“散落在鄉間的詩人”的意蘊。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。一對夫妻的奇遇[意大利]卡爾維諾阿爾圖羅·馬索拉里是上夜班的工人，早晨六點下工，回家要走很長的路，天氣好的時候，他也騎自行車，雨天和冬季改乘電車。六點三刻和七點之間回到家里，正好趕上妻子艾莉黛的鬧鐘剛剛響過，或差一點就要響的時候。經常是兩種聲響：鬧鐘的鈴聲和他邁入家門的腳步聲同時闖入艾利黛的腦海里，把她從睡夢中喚醒。清晨的覺是最香的時候，她總要把臉埋在枕頭里，在床上再賴上幾秒鐘。然后，她倏地坐起身來，匆匆忙忙把胳臂伸進晨衣，頭發耷拉到眼睛上。她就這副模樣出現在廚房里，阿爾圖羅正在那里，從隨身攜帶的提包里取出空空如也的飯盒和暖水瓶，把它們放在水池里。在這之前，他已經點好了爐子，煮上了咖啡。有時，還差一分鐘鬧鐘就該響了，是阿爾圖羅端著咖啡走進房間，將她喚醒的。她舉起雙臂，伸伸懶腰，然后一把摟住他的脖子。阿爾圖羅還穿著風雨衣；她摟著他，根據他外衣的濕度和涼意就可以知道外面是什么天氣下雨、有霧、抑或降雪；不過，她仍然要問：“天氣怎么樣?”而他吶，也總是半帶譏諷地嘟囔一番，把一天的不快從后到前倒著數落一遍；騎自行車的歸途，出廠時的天氣，頭天晚上進廠時截然不同的氣候，干活時遇到的麻煩，車間的傳聞等等。艾莉黛忽然喊道：“天哪！什么時候啦！”她連忙把臉湊近梳妝臺的鏡子，嘴上噙著發夾，用刷子梳通頭發。阿爾圖羅走過來，站在她的背后，瞅著艾莉黛。他待在那兒也幫不上忙，顯得局促不安。艾莉黛收拾妥當，在走廊里穿上大衣，吻了一下阿爾圖羅，打開門，匆匆往樓下跑去。家里就剩下阿爾圖羅一個人了。他聽見艾莉黛的鞋后跟踏著臺階的聲音，當這種聲音消失后，他的思想又隨著她疾步走在庭院里，來到大門口，行進在人行道上，然后，一直隨她走到電車站。連電車叮叮的響聲他似乎也聽得見。車停下來，每個乘客上車時腳登踏板的聲音他也聽得見。他想：“好了，這會兒她乘上車了。”他仿佛瞧見妻子擠在十一路電車上男男女女勞動者中間，十一路電車像以往每天一樣，把他的妻子帶到工廠里。阿爾圖羅滅掉煙蒂，關上窗戶，屋子里頓時暗了下來，他上了床，艾莉黛起來后沒整理床，阿爾圖羅睡覺的那邊幾乎沒動，跟剛鋪好的一樣。他老老實實地躺在自己那邊，但是，過了一會兒，他把一條腿伸到艾莉黛睡的那邊，那里還有妻子的余溫，接著，他又把另一條腿也伸了過去，就這樣他一點一點把身子都移到艾莉黛睡的那邊去了。那里有著妻子的體溫，并且還保留著她的身體的形狀。他把頭枕在妻子的枕頭上，臉緊緊貼住枕頭睡著了。艾莉黛晚上回家時，阿爾圖羅已經在房間里轉了半天了：他點上了爐子，把東西放在爐子上燒，在晚飯前幾個小時里，他也做些事情，譬如鋪床、掃地、把該洗的衣服浸在水里。他待在家里，手上在做這些事，可精神上早就去迎候她了。外面華燈初上，艾莉黛擠在熙來攘往的婦女群中，從這個商店跑到那個商店忙著采購物品。阿爾圖羅終于聽到樓梯上的腳步聲，沉重的腳步聲，跟早晨的那種聲音全然不同。阿爾圖羅走出房門，來到樓道，從妻子手里接過購物包。兩人邊說話邊走進家門。艾莉黛連大衣也沒脫，一下子就坐在了廚房的椅子上，與此同時，阿爾圖羅把東西一件件從包裹里取出來。“趕緊干活吧！”說著，艾莉黛站起身，脫下大衣，換上家常便服。夫妻倆開始做飯；兩人的一頓晚餐，他帶到工廠為夜間一點鐘準備的宵夜，她明天帶到工廠里去的午餐，還有他明天下班醒來吃的東西。咖啡還沒喝完，阿爾圖羅已經跑去檢查自行車是否一切正常。他們互相依偎著，阿爾圖羅感到妻子的身體是那么嬌柔、溫暖。然后，他扛起自行車，小心翼翼地走下樓去。艾莉黛洗刷盤子，看著丈夫出門了。他眼下正穿行在路燈稀少的黑暗的街道上，或許這時他已經過了加油站。艾莉黛上床，熄了燈。她躺在自己睡的一邊，又慢慢把腳挪到阿爾圖羅那邊，尋找丈夫的溫暖，可是每次她都發現自己這邊更暖和，于是她明白了，阿爾圖羅是在她這邊睡的覺，頓時，一股暖流和柔情涌上心頭。1．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是A．小說里塑造了一對上下班的時間完全不一致的夫妻，當丈夫夜班回家時，妻子剛好要出門上班去，他們交叉地生活著，家里總是一個人。B．艾莉黛根據丈夫外衣的濕度、涼意，就能知道天氣狀況，但仍要問天氣如何，實際上幫助他舒緩壓力，表現出她細致的關愛。C．文中兩次寫到艾莉黛的腳步聲，第一次是早上她離家時急切的腳步聲，表現了她歡快的心情，第二次是下班回家時沉重的腳步聲，表現了她勞作的疲憊。D．本文敘事的地點主要集中在家中，通過對日常飲食起居的細致描繪，間接地展現了阿爾圖羅夫妻二人艱辛的工作狀態。2．小說第五段在寫法上有什么特點？這樣寫有什么作用？3．小說的尾段有哪些深刻意蘊？請簡要探究。9、閱讀下文，完成下面小題。贈嚴生策勛序謝振定①嚴生為余典試江南所得士，性醇愨苦志于學，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門，勵業圖再舉。②既而念母綦切，常中夜不能寐。旦來告予曰：“鐘銘歸矣。鐘銘之從事于學也，皆吾母馮孺人教也。鐘銘八歲而孤，吾母年方二十有九，盡鬻嫁時衣飾，為鐘銘擇師而授之讀。鐘銘性最魯，每塾歸，吾母秉燈待，責復誦晝所受書，不成誦則立加鞭撻無少恕，已且涕淚交橫曰：‘汝父以苦學遘疾，未遂志而歿。吾愿汝成汝父之志也。今胡乃若是！’及鐘銘學為文時，歸呈課藝，母視師所抹勒過甚，撻如前。是以鐘銘少時望寢門則栗栗而懼，迄今思之，則依依有余慕也。今吾母年七十有六矣，往時官吏為請旌，母不許。鐘銘未獲寸進以奉母歡，又遠離膝下，其何以自慊？茲歸計決矣。”③余聞之，肅然曰：“賢哉母也！所謂慈母而兼嚴父之事者也。而生之性情真摯，抑又足尚焉。”古人得祿以養親，則捧檄而色喜①，生之留，為其母也。然古人不以三公易一日之養②，則生之歸，亦為其母也。生其無失乎赤子之心者耶！是心也，擴而充之，其用沛然。計更閱數年，例得為令，為令者有父母斯民之責，推此心而善用之，勿姑息以養慝，勿聞譽而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學之意，其庶可無負。生其益務汲古深思，以裕臨民致用之資。即以盡菽水承歡之分，區區一第，烏足以溷其胸耶？④生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別。歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也。注釋：①捧檄：這里運用了為母出仕，博母歡心的典故。②不以三公易一日之養：不因公務影響對父母的奉養。1．可填入第①段方框處的虛詞是（）。A．因 B．而 C．以 D．乃2．概括第①段的內容。3．對第②段理解不正確的一項是（）。A．嚴母傾盡財力與精力，期盼嚴生能立志苦學。B．嚴母告誡嚴生要苦學不怠，繼承亡父的遺志。C．嚴生學寫文章有進步，但嚴母仍鞭撻責罰他。D．地方官吏向朝廷請求嘉獎嚴母，但被其拒絕。4．分析第③段中作者是如何得出“其庶可無負”這一結論的？5．分析第④段在文中的作用。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。晁錯，潁川人也。學申商刑名于軹張恢生所，以文學為太常掌故。錯為人峭直刻深。孝文時，天下亡治《尚書》者，獨聞齊有伏生，治《尚書》。太常遣錯受《尚書》伏生所，還，因上書稱說，詔以為太子舍人，以其辯得幸太子。是時匈奴強，數寇邊，上發兵以御之。晁錯上書論兵事。文帝嘉之。錯復言守邊備塞、勸農力本，當世急務二事。上從其言，募民徙塞下。錯又言宜削諸侯事，及法令可更定者，書凡三十篇。孝文雖不盡聽,然奇其材。當是時，太子善錯計策，爰盎諸大功臣多不好錯。景帝即位，以錯為內史。錯數請間言事，輒聽，幸傾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以傷。因言錯擅鑿廟垣為門，請下廷尉誅。上日：“此非廟垣，乃埂中垣，不致于法。”丞相謝。罷朝，因怒謂長史日：“吾當先斬以聞，乃先請，固誤。”丞相遂發病死。錯以此愈貴。遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其支郡，諸侯護嗶。錯父聞之，從潁川來，謂錯日：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，公何為也?”錯日：“不如此，天子不尊，宗廟不安。”父日：“劉氏安矣，而晁氏危，吾去公歸矣!”遂飲藥死。后十余日，吳、楚七國俱反，以誅錯為名。會竇嬰言爰盎，詔召入見。上問盎日：“今吳、楚反，于公意何如?”對日：“方今計，獨有斬錯，則兵可毋血刃而俱罷。”于是上默然。后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐劾奏錯曰：“錯不稱陛下德信欲疏群臣百姓又欲以城邑予吳亡臣子禮大逆無道錯當要斬父母妻子同產無少長皆棄市臣請論如法。”制日：“可。”乃使中尉召錯，紿載行市。錯衣朝衣，斬東市。(節選自《漢書·晁錯傳》)1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．錯不稱陛下德信/欲疏群臣/百姓又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯當要斬父母妻子/同產無少長皆棄市/B．錯不稱陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子/禮大逆無道/錯當要斬/父母妻子同產無少長皆棄市/C．錯不稱陛下德信/欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯當要斬/父母妻子同產無少長皆棄市/D．錯不稱陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯當要斬父母妻子/同產無少長皆棄市/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．申商：即申不害和商鞅，戰國時期法家重要代表人物。申不害重“術”，商鞅重“法”。法家主張循名責實，慎賞明罰。后人稱為“刑名之學”。B．尚書：又稱“書”，與“詩、禮、易、春秋”合稱“五經"。傳統《尚書》由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。C．匈奴：中國古代北方游牧民族，《史記》《漢書》均有記載。蒙恬“北筑長城”、霍去病“封狼居胥”、王昭君“出塞和親”都與匈奴有關。D．景帝：即漢景帝劉啟的廟號。他繼承和發展了其父漢文帝的事業，開創了“文景之治”，又為兒子劉徹的“漢武盛世”奠定了基礎。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．晁錯忠心耿耿，深受重用。在擔任內史時，他提出“徙民實邊”的積極防御策略，備御匈奴攻掠；主張“重農貴粟”，以增加農業生產，振興經濟。B．晁錯公而忘私，奮不顧身。他以強烈的歷史責任感為漢朝的發展鞏固和長治久安建言獻策，即使父親從家鄉前來勸告也不為所動。C．晁錯深謀遠慮，進言削藩。擔任御史大夫后，他再提剝奪諸侯特權以鞏固中央集權，損害了諸侯利益，吳、楚七國便以“誅錯”為名發動叛亂。D．晁錯銳意改革,得罪權貴。他多次得到文帝和景帝稱贊，但與丞相申屠嘉、外戚竇嬰、大臣愛盎等人關系并不融洽，最終招致殺身之禍。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)錯數請間言事，輒聽，幸傾九卿，法令多所更定。(2)罷朝，因怒謂長史日：“吾當先斬以聞，乃先請，固誤。11、閱讀下面的文言文,完成各題。張叔夜,字嵇仲,侍中耆孫也。以蔭為蘭州錄事參軍。獻所為文,知舒、海、泰三州。復獻文,召試制誥；賜進士出身,遷右司員外郎。使遼,宴射,首中的。遼人嘆詫，求觀所引弓，以無故事,拒不與。還,圖其山川、城郭、服器、儀范為五篇,上之。從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜，摭司存微過，貶監西安草場。久之,召為秘書少監,擢給事中。進禮部侍郎,又為京所忌,以徽猷閣待制再知海州。宋江起河朔,轉略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫巨舟十余,載擄獲。于是募死士得千人,設伏近城，而出輕兵距海，誘之戰。先匿壯卒海旁,伺兵合,舉火焚其舟。賊聞之,皆無斗志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報。徙鄧州。四道置帥,叔夜領南道都總管。金兵再至,欽宗手札趣入衛。即自將中軍,子伯奮將前軍,仲熊將后軍,合三萬人,翌日上道。十一月晦,至都,帝御南薰門見之,軍容甚整。入對,言賊鋒方銳，愿如唐明皇之避祿山,暫詣襄陽以圖幸雍。帝頷之。閏月,帝登城,叔夜陳兵玉津園,鎧甲光明,拜舞城下。帝益喜,進資政殿學士,令以兵入城,俄簽書樞密院。連四日,與金人大戰,斬其金環貴將二人。帝遣使赍蠟書,以褒寵叔夜之事檄告諸道，然迄無赴者。城陷,叔夜被創，猶父子力戰。車駕再出郊帝日朕為生靈之故不得不親往叔夜號慟再拜眾皆哭帝回首字之曰嵇仲努力金人議立異姓,叔夜謂孫傅曰:“今日之事，有死而已。”移書金二帥,請立太子以從民望。二帥怒,追赴軍中,至則抗請如初,遂從以北。道中不食粟,唯時飲湯。既次白溝,馭者曰:“過界河矣。”叔夜乃矍然起,仰天大呼,遂不復語。明日,卒,年六十三。訃聞，贈開府儀同三司，謚曰忠文。(節選自《宋史·張叔夜傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/B．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/C．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/D．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是A．蔭指的是封建時代由于父祖有功而給予子孫入學或任官的權利,或妻子因丈夫有功勞而得到皇帝賞賜的封號。B．改元是指君主、王朝改換年號,可指古代新君即位的第二年改用新的年號,也可以指一君在位而多次改用新的年號。C．古人紀日,除了用序數表示,還會用一些特殊的稱謂來標識日期,如“朔”指農歷每月初一，“晦”指農歷每月的最后一天。D．中國的農歷有閏年和平年之分,有閏月的一年稱為閏年,為十三個月;沒有閏月的年份則稱為平年,為十二個月。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．張叔夜善于作戰,多次立功。第二次擔任海州知州時,他設伏擊敗了宋江，并使之投降；與金人大戰時,斬殺了金兵的兩名重要將領,受到宋欽宗的稱贊。B．張叔夜出使遼國,不辱使命。在遼國的宴會上比試射箭時,他第一個射中靶心，當遼人要檢查他的弓時,他以沒有先例為由予以拒絕，維護了國家尊嚴。C．張叔夜臨危受命,率兵勤王。金兵再次逼近時,皇帝親筆寫信催促他進京保衛。張叔夜親率三萬中軍.他的兩個兒子分別率領前軍、后軍,立即奔赴京城。D．張叔夜誓死報國，謚為忠文。金人打算另立異姓為皇帝,他不畏金人,請求立太子為帝，惹怒了金軍統帥,做勒令北上,途中帶著未酬的報國之志絕食而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜,摭司存微過,貶監西安草場。(2)叔夜再上章乞假騎兵,與諸將并力斷其歸路,不報。12、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《虞美人》中李煜觸景生情，夜不能寐，抒發故國之思和亡國之痛的兩句是：__________________，__________________。（2）《逍遙游》中寫鵬的脊背不知道有幾千里，接著用“__________________，__________________”兩句描繪它展翅高飛的情形。（3）《行路難（其一）》中“__________________，__________________”兩句以細致的動作描寫形象地寫出了詩人無心進餐，內心苦悶抑郁的狀態。

參考答案1、1．A2．A3．C【解析】1．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本句緊承上一句“很可能與吐蕃時期當地的王室有密切關系”，由這句話進而推測，可以排除C、D兩項；而“因此”相對比較生硬，本句并非是明確性的結論性語句，顯然“因此”表示順承關系更合理。故選A。2．本題考查正確使用標點符號的能力。要求熟悉標點符號的功能，能正確書寫和使用標點符號。一要了解標點符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點符號；二要掌握標點符號書寫的位置；三要會體會常用標點在句子中的作用。分析可知，第一空有一定干擾性，吐蕃效仿唐朝經驗，緊接著說的是吐蕃的做法，而不是真正的去闡述唐朝的管理經驗，應該用“，”。扶植吐谷渾王室、保存屬國體系收歸人心是兩個措施，并列關系用“、”；從而“籠絡更多的力量來對付真正的強敵”，遞進一層，選擇“，”。故選A。3．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。本題中，技藝精湛：(學問或理論)又專又深。技藝嫻熟：對某項操作方面的技巧非常老練、熟練或靈活。此處強調技藝水平高，應選用“技藝精湛”。于一體：用于某一個整體事物。于一身：用于一個人。此處強調整體事物，應選用“于一體”。金戈鐵馬：比喻戰爭，也形容戰士持槍馳馬的雄姿。戰亂頻繁：戰爭不斷發生。此處指戰爭多，應選用“戰亂頻繁”。壽終正寢：原指老死在家里。現比喻事物的滅亡。死得其所：指死得有價值，有意義。此處強調正常死亡，應選用“壽終正寢”。故選C。2、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查語言表達連貫的能力。解答語句復位類試題，考生要注意結合語段的上下文進行理解，注意所給語句的差別。這樣就能很好的判斷語句填空。承接上文“肇始于中國全功能接入國際互聯網的194年”，主語應保持一致，應“這一年”在前，排除D；下文“馬云成立公司，開始這一年艱苦的創業生活”，是對“后來成為中國互聯網產業的標志性人物紛紛亮相”的舉例證明，排除AC。故選B。2．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。子虛烏有：指假設的、不存在的、不真實的事情。荒誕不經：形容虛妄離奇，不合情理。此處指馬云在自己的一套說辭前一次次加上不真實的“比爾?蓋茨曾經說過”，應該用“子虛烏有”，排除BD。包羅萬象：形容內容豐富，應有盡有。無所不有：什么都有（多指不好的事物）。此處是褒義，應該用“包羅萬象”，排除C。自圓其說：指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。天衣無縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。約定俗成：指事物的名稱或社會習慣往往是由人民群眾經過長期社會實踐而確定或形成的。相沿成習：依照相傳下來的一套慢慢地成了習慣。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，A項，“以及與傳統產業深度融合所激發出的蓬勃生命力”成分殘缺，應改為“以及互聯網與傳統產業深度融合所激發出的蓬勃生命力”；B項，“在發展過程中，中國互聯網產業在從中國模仿到效法中國的過程中技術有著強大的推動力”，語序不當，介詞濫用，應改為“中國互聯網產業的發展展現了在從中國模仿到效法中國的過程中技術的強大推動力”；C項，“中國互聯網產業在發展過程中展現出在中國模仿到效法中國的過程中技術的強大推動力”搭配不當，應改為“中國互聯網產業的發展展現了在從中國模仿到效法中國的過程中技術的強大推動力”。故選D。3、1．C2．D3．A4．（1）刑罰不能施于無罪之人，邪惡不正直之徒不能戰勝正直之士。讀書人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵。（2）君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客，一定會授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務必堅持廉潔謹慎，這是修身齊家躲避災禍的辦法。5．（1）防備他人驅使的醫巫和在外尋求的占卜星象的方士。（2）勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹慎【解析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。“臣聞國之廢興在于政事”“政事得失由乎輔佐”“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務”，三句間形成頂針回環修辭，“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務”“輔佐不明則論失時宜而舉多過事”之間形成鮮明的對照關系，結構上詞性字數等也對應，據以上分析排除AD。“夫”作為句首發語詞，之前應該停頓；“有國之君”是“俱欲興化建善”的主語，二者之間不可斷開；“然而”引領下文，與上文形成對比轉折關系，之前應該斷開，排除B項。句意：我聽說國家的廢興，在于政事；而政事的得失，決定于輔佐是否得人。輔佐賢明，賢俊之士充滿朝廷，而治理能與世務相吻合；輔佐不明，議論的事不合時宜，舉措就多失誤。作為國家的君主，都想興教化建善政，然而政事不能治理好，是由于賢者意見不一。故選C。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項，“開國的帝王，子孫以其功最高，稱為世祖”錯，“世祖”是指中國皇帝的廟號之一，一般作為斷代史開創者，或該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號。他們雖不是王朝的最初建立者，但卻往往開辟了該王朝的一個全新歷史時期。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。題中A項，“但由于生活中不拘小節，不重儀表，好發表意見指責他人，所以常受排擠”錯，原文“而喜非毀俗儒，由是多見排抵”，意思是“而且喜歡批評那些庸俗的讀書人，因此很受排擠”，可知受排擠的原因是“喜歡批評那些庸俗的讀書人”，而非“生活中不拘小節，不重儀表”。故選A。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點字詞：（1）無罪，無罪之人；正人，正直之士；以，憑借；要，求取。（2）尊重，尊貴；多通，廣泛結交；貽，授人以柄；謝遣，遣散。5．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后用簡潔的語句概括作答。原文“皇后年少，希更艱難，或驅使醫巫，外求方技，此不可不備”，意思是“皇后年輕，求取恩寵更加艱難，有人驅使醫巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備”，可概括出“防備他人驅使的醫巫和在外尋求的占卜星象的方士”；原文“又君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務執廉愨②，此修己正家避禍之道也”，意思是“君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客，一定會授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務必堅持廉潔謹慎，這是修身齊家躲避災禍的辦法”，可概括出“勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹慎”。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：桓譚字君山，沛國相縣人。桓譚憑借父親的關系擔任郞官，喜好音律，善于彈琴。他不拘小節，不注重儀表，博學多才，擅長寫文章，有獨到見解，不討好逢迎，而且喜歡批評那些庸俗的讀書人，因此很受排擠。哀帝、平帝時，他的職位沒有超出郞官。傅皇后的父親孔鄉侯傅晏對桓譚很友好。這時候，高安侯董賢受到寵幸，他的妹妹是昭儀，皇后一天天被疏遠，傅晏默默無語，很不得志。桓譚勸說道：“先前武帝要冊立衛子夫做皇后，暗中尋求陳皇后的過錯，而陳皇后最終被廢黜，子夫最終被冊立。現在董賢最受寵愛，而他的妹妹又特別受到寵幸，恐怕要有衛子夫替代皇后那樣的變故，能不擔憂嗎！”傅晏很受觸動，說：“是這樣的，對此怎么辦呢？”桓譚說：“刑罰不能施于無罪之人，邪惡不正直之徒不能戰勝正直之士。讀書人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵。皇后年輕，求取恩寵更加艱難，有人驅使醫巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備。另外，君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客，一定會授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務必堅持廉潔謹慎，這是修身齊家躲避災禍的辦法。”傅晏說：“好。”于是遣散門客，入朝告訴皇后，如同桓譚所告誡的那樣。后來董賢果然唆使太醫令真欽，讓他羅織傅氏的罪狀。于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉詔立案，一無所獲，才解除關押，所以傅氏在哀帝時期最終保全了性命。等到董賢做大司馬，聽到桓譚的名字，想和他結交。桓譚先呈遞書信給董賢，用輔佐國家保全自身的辦法來勸說他，董賢不能采納，桓譚于是不與他往來。世祖即皇位，征召桓譚為待詔。后來大司空宋弘推薦桓譚,拜議郎給事中,因而上書陳述當時政事應注意事宜,說：“我聽說國家的廢興,在于政事;而政事的得失,決定于輔佐是否得人。輔佐賢明,賢俊之士充滿朝廷,而治理能與世務相吻合;輔佐不明,議論的事不合時宜,舉措就多失誤。作為國家的君主,都想興教化建善政,然而政事不能治理好,是由于賢者意見不一。”奏章呈上后，皇上不看。這時，皇上正迷信圖讖，常用來決定疑惑難明之事。皇上下詔令聚會商議，確定靈臺的位置，皇上對桓譚說：“我想用圖讖來決定此事，怎么樣？”桓譚沉默好久，說：“我不讀圖讖。”皇上問他原因，桓譚又極力辯說圖讖不合乎義理。皇上大怒道：“桓譚批評我無治國之正法，拉出去斬了他！”桓譚磕頭磕得額頭流血，哀求很久才得以赦免。后來被調出京城做六安郡郡丞，內心常感到悶悶不樂，在上任途中病死，死時七十多歲。起初,桓譚著書言當世行事二十九篇,取名為《新論》,上書獻之朝廷,世祖稱好。《琴道》一篇沒有完成,肅宗令班固繼續完成。

元和中,肅宗到東邊巡狩,至沛,派使者祭祀桓譚墓冢,鄉里引以為榮。4、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。委靡不振：形容精神不振，意志消沉。用于人。老氣橫秋：形容自高自大，擺老資格。也形容缺乏朝氣。語句是說“傳統表達”缺乏朝氣，故用“老氣橫秋”。涇渭分明：比喻界限清楚或是非分明。大相徑庭：比喻相差很遠，大不相同。根據后句“二者互不買賬”應選“涇渭分明”。高深莫測：髙深的程度無法揣測。形容使人難以理解。諱莫如深：原意為事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。作為定語來修飾“相對論、量子力學理論”明顯應用“高深莫測”。演繹：從一些假設的命題出發，運用邏輯的規則，導出另一命題的過程。推演：推論演繹；推移演變。語句強調根據公式推論，當用“推演”。故選A。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。根據“承前啟后”原則來判斷，上文強調二者之間“矛盾”，后文強調二者之間只是表達上的不同，故首先排除A、D。“沖突看起來很尖銳”，不能用“很多時候”來限定，排除B。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。本題中，陳述對象和以“以網紅身份”參與討論的都應該是“中科院物理所的年輕人”，故排除A、C。末句落腳點應為“有意義”，排除D。故選B。5、1．D2．①“恨如春草”“別愁若絮”，這里運用比喻手法，寫出了離情別緒的連綿不斷。②“岸柳何窮”，兩岸的柳樹仿佛沒有盡頭，這里運用夸張修辭，渲染離情別緒的無窮無盡。③詩人借“孤鴻”意象來借景抒情，渲染了詩人此刻的孤單落寞。④今昔對比，以昔日的濃情反襯離別后的哀傷。【解析】1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出對這首詩的賞析，不正確的一項。D項，“全詩寄寓了詩人功業無成的傷感”分析錯誤。這是一首離別詩，“恨如春草多”，這種是“恨”是離別的遺憾，“事與孤鴻去”講的是與朋友相別之后的孤單。“別愁紛若絮”直抒胸臆，點出離愁別緒的紛繁。故選D。2．本題考查藝術手法，又稱表現手法、寫作特色。指作者在藝術創造過程中為塑造藝術形象、表現審美情感時所運用的各種具體的表現手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關、擬人、排比等。術手法與內容有著密切的互為依存的辯證關系，因為手法運用的終極目的在于使藝術作品的內容得到充分、完美的表現。題干要求答出：這首詩是如何表達離情別緒的?請簡要分析。答題范圍是“這首詩”，答題的內容是“如何表達”，也就是藝術手法。答題的方向是“離愁別緒”。首聯“去夏”與下文“今日”，形成對比，昔日“同倚朱闌語”，今日“別愁紛若絮”。今昔對比更顯離別后的哀傷。“恨如春草多”，將離別之恨比作春草，體現離別愁緒之“多”。“別愁紛若絮”講別愁比作柳絮，體現其紛繁連綿。“孤鴻”“樓下水”“楚岸柳”借景抒情，表達詩人的孤單惆悵的離別之情。“柳何窮”說柳樹沒有窮盡，還用了夸張的手法，渲染了離愁別緒的綿長。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯。【點睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、1．D2．①傳統教育精神的博大深厚，代代相承；②暗指作者受關校長的教誨，是傳統教育精神的受益者；③體現了作者對這種教育精神的敬畏與熱愛。3．①關校長不僅是良師，也是“視詩歌如命，視學生為歌”的詩人；②關校長的詩作、詩情被埋葬多年；③得到關校長教育和愛的學生，并未真正了解他；④從對教師和教育終極理解的高度，傳達了對關校長的懷念和禮贊之情；⑤隱含了對關校長詩人身份未能被人認識的遺憾之情。【解析】1．該題屬于綜合考查文學類文本的基本體裁特征。考查內容涉及理解散文作品的內容，語言，表現手法，散文主旨等各個方面。做此類題須首先通讀原文，整體理解把握作品內容及主旨。結合選項具體分析。仔細閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關內容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。D項，“也是對他詩歌教育價值的肯定”賞析有誤。文中是說“他注定不是園丁或蠟燭，正如他在詩中吟唱的那般，他是一縷風，一朵花，一只鳥。”只是表達他詩人的特性。故選D項。2．該題考查賞析畫線的句子，答案由三部分組成：內容概括，手法，效果。解答這種題型的通常思路是，首先仔細閱讀畫線句，概括其主要內容，判斷其中是否使用了表現手法，效果作用是什么。能表達什么觀點態度、思想情感。這句話是寫作者在曲阜在明清走廊看到孔子語錄時內心的感受，表達了孔子的教育思想理博大精深，不斷傳承。作者能領悟到這個道理，是因為他是關校長的弟子，也就暗示著，作者因受關校長的教誨，也是傳統教育精神的受益者。在表達情感上，能表現作者對傳統教育精神的敬畏與熱愛。3．該題考查學生探究標題的意蘊。首先，要抓住標題中的關鍵字詞。其次，分別理解關鍵字詞的本義、比喻義（如果有則答，沒有就不需要答）、情感義、主旨義等。當然，有時還需適當考慮標題本身存在的表達技巧。“散落在鄉間的詩人”指的是關老師，關校長。他不僅是老師，是校長，他還是詩人，是“視詩歌如命，視學生為歌”的詩人，這是我偶然在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集中發現的。“散落”表明關校長的詩作、詩情被埋葬多年。隱含了對關校長詩人身份未能被人認識的遺憾之情。“即便如此，作為一位散落鄉間的詩人，他視之如歌、視之如命的學生又能對他了解多少呢？”表達了，得到關校長教育和愛的學生，并未真正了解他。從表達主旨的角度分析，也表達了對關校長的懷念和禮贊之情。【點睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。作用是注意結合內容和形式作答，內容上就答上面的含義，形式上主要回答收否是文章的線索，或是運用什么特殊的手法等。分析含義注意從字面和深層含義的角度分析，深層含義注意結合文章的主旨；分析作用注意從內容的統領，情感基調的奠定等角度分析，結構上從線索以及手法的角度分析。易錯處，（1）忽略文章的主旨，對深層含義探究不夠。（2）作用分析不全面，容易對其內容。8、1．C2．運用了細節描寫、心理描寫，想象等手法。作用：以丈夫的想象，巧妙地交代了妻子上班途中的情形；通過他對細節的熟知程度，表現了他對要子的牽掛與不舍與下文妻子想象丈夫上班路上的情形相照應，加深了小說的感人程度。3．辛勞生活中，因沒有丈夫的陪伴而孤獨；在發現丈夫同樣依戀自己時，得到了極大的撫慰；通過夫婦倆的相互依戀，表達作者對質樸愛情的贊頌，對辛酸生活的同情。【解析】1．本題考查對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認真閱讀文本，結合文本內容來篩選比對，分析鑒賞選出正確答案。C項，“急切的腳步聲，表現了她歡快的心情”理解錯誤。由文中“天哪！什么時候啦！”“匆匆往樓下跑去”等內容可知腳步聲急切是為了趕時間上班嗎，而不是表示心情歡快。故選C。2．本題考查分析鑒賞小說內容表現手法及作用的能力。解答此類題要結合小說具體內容分析寫作手法有哪些，作用是什么。作用一般可以從形象刻畫、情節、主題的角度考慮。文段是關于阿爾圖羅的一系列描寫。“鞋后跟踏著臺階的聲音”，是細節描寫。“好了，這會兒她乘上車了”是心理描寫。“他的思想又隨著……”后面所有內容都是阿爾圖羅的想象。文段內容是阿爾圖羅想象妻子上班的情形。阿爾圖羅能對那些細節如此熟知，可見他平時對妻子的關注，體現了妻子的深厚感情，有依戀，有牽掛。情節上與后面妻子想象丈夫上班路上的情形相照應，顯示了小說的主題。3．本題考查學生把握重要情節思想內容的能力。本題探究的是小說的結尾，可從文中重要情節的角度分析思考，小說情節的作用可從以下幾個方面考慮：一.情節和人物形象之間的關系。就是情節本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節與情節之間的關系。一般情節在結尾處，上照應前文。三.情節與小說環境之間的關系，突出了人物活動的環境。四.情節與小說主題之間的關系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。文段以女主人公為中心，刻畫了她的心理、動作等。“伸腳”“尋找溫暖”等描寫，體現辛勞生活中，因沒有丈夫的陪伴而孤獨。“她明白了，阿爾圖羅是在她這邊睡的覺，頓時，一股暖流和柔情涌上心頭”。在發現丈夫同樣依戀自己時，她的內心得到了極大的撫慰。結合上面阿爾圖羅對妻子的牽掛與依戀，可以知道夫婦倆相互依戀。從而凸顯了主旨。【點睛】小說是以塑造人物形象為中心,通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活的一種敘事性的文學體裁。閱讀小說時要把握主人公和次要人物的矛盾或和諧關系，自然環境和戰爭、和平等社會環境，情節的開端、發展、高潮、結局和是否以人、物、時間、空間、情感變化等為線索，進而思考主題上的褒貶意蘊。9、1．B2．介紹嚴生的身份、性格和立志苦學卻屢試不中的經歷，點明他的“留”是以圖再舉。3．C4．作者先根據古人得祿養親和“不以三公易一日之養”，指出嚴生無論“留”與“歸”都是為了母親，進而得出“為其母”是一種赤子之心。再由嚴生的“赤子之心”推想：他以后中第為官，對父母百姓用此“赤子之心”，他必能做到兩個“勿”，成為奉公守法的好官，而這正是嚴生母親當年苦心勸學的初衷。所以說沒有辜負太孺人苦心勸學的本意。5．交代寫作的緣由，點明題意，再次對嚴生的行為進行鼓勵。【解析】

1．本題考查學生理解把握文言虛詞的意義和用法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“可填入第①段方框處的虛詞”，然后根據虛詞的用法以及句中的位置進行選擇。“性醇愨……苦志于學”，從文中來看，這句話的主語是“嚴生”，而這句話是對嚴生的評價，“性醇愨”意思是“本性淳厚誠篤”，“苦志于學”意思是“苦心求學”，這是對嚴生兩方面的介紹，二者之間應該是并列關系，選項中只有“而”可以表并列關系。A項，“因”意思是“于是”“趁機”“憑借”等，可以是連詞、介詞、副詞，用在此處不合適。C項，“以”意思是“用，把，憑借”“來”“認為”，可以是介詞、連詞、動詞，用在此處不合適。D項，“乃”意思是“于是”“竟然”等，可以是連詞、副詞等，用在此處不合適。故選B。2．本題考查學生理解概括文本內容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“概括第①段的內容”，然后理解第一段的意思，再進行概括。“嚴生為余典試江南所得士，性醇愨而苦志于學，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門，勵業圖再舉”，這段話的主語是“嚴生”，第一個分句交代嚴生的身份，即作者主持江南考試所得士子；第二個分句“性醇愨而苦志于學”交代嚴生的性格和求學，第三個分句交代其求學之路不順，最后兩句表明嚴生落第后留的目的——圖再舉。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對第②段理解不正確的一項”。C項，“嚴生學寫文章有進步，但嚴母仍鞭撻責罰他”錯誤，文中說的是“母視師所抹勒過甚，撻如前”，由此可知嚴母鞭撻責罰他是因為他所寫文章錯誤過多，“抹勒”意思是“涂掉”。故選C。4．本題考查學生理解概括文意的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“分析第③段中作者是如何得出‘其庶可無負’這一結論的”，然后到文中找到題干中引文，理解該句的意思，再到文中圈出能得出這一結論的依據。“其庶可無負”意思是他應該不會辜負其母的一片苦心；結合上文來看，作者評價說“生之留，為其母也……則生之歸，亦為其母也。生其無失乎赤子之心者耶！是心也，擴而充之，其用沛然。計更閱數年，例得為令，為令者有父母斯民之責，推此心而善用之，勿姑息以養慝，勿聞譽而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學之意”，作者認為嚴生“留”和“歸”都是為了母親，可謂一片赤子之心；作者接著推測這種赤子之心“擴而充之”，如果為官，會將對母親的一片心思用到百姓身上，一定能成為“循良”，而這是嚴生母親教育嚴生的初衷，所以作者認為嚴生不會辜負母親的勸學本意。5．本題考查學生分析段落作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“分析第④段在文中的作用”，然后理解第四段的意思，再從內容和結構兩個方面分析作用。“生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別。歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也”，“生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別”交代寫作的緣由，即嚴生馬上要走了，作者記下上面的話作為贈別；“贈別”二字點明題中“贈嚴生策勛序”的“贈”字；“歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也”意思是說嚴生歸家后在母親面前舉杯祝壽，其母定會欣然開懷，以此表明對嚴生歸家行為的鼓勵。【點睛】參考譯文：嚴生是我在江南主持考試時候考中的士子，性格淳厚誠篤并苦心求學，多次參加禮部考試而不中，辛酉年落第后愿意留在京都，以圖再舉。不久因想念母親，常常夜半不能入眠。早晨來告訴我：“我要回去了。我致力于求學，都是我的母親馮孺人教導的。我八歲失去父親，我的母親年方二十九，賣掉出嫁時候的衣服飾品，替我選擇老師來教授我讀書。我稟性最是魯鈍，每次從學堂歸來，我的母親都是拿著燭火等候，要求我再誦讀白天所學的書，不能成誦就馬上加以鞭打，不會有一點點的寬恕，之后自己又是涕淚縱橫說：‘你的父親因為苦學而遭遇疾病，沒有實現志向就死掉了。我希望你能夠成就你父親的志向。現在怎么竟然像這樣！’等到我學習寫文章的時候，回去呈上所寫的文章，母親看到老師涂改太多，依然像之前那樣鞭打我。因此我小的時候望著室門而惴惴不安，至今想起，仍是依依有思慕之意。現在我的母親已經七十六了，之前官吏替她請求表彰，母親不允許。我沒有能夠獲得定點成就來承歡母親膝下，又遠離母親無法奉養母親，我內心如何能安？所以現在我決定回去了。”我聽了之后，肅然起敬說：“您的母親是賢母啊！兼有慈母和嚴父的能事。而你真摯的性情又是值得崇尚的啊。”古人得到俸祿來奉養雙親，就為奉養母親而開心，你留下來，是為你的母親。然而古人不因公務影響對父母的奉養，那么你歸去，也是為你的母親。你可以說是沒有失去赤子之心啊！這種赤子之心，擴大開去令人感動啊。估計將來經歷數年，按例得以為令，身為縣令要把百姓當作父母奉養，將對母親的心思推廣開來，并好好用它，不會沒有原則的蓄養奸邪，沒有聽到贊譽而沾沾自喜，憑借這個列于循良的官吏之中，對于太夫人的一片良苦用心可以說是沒有辜負了。你應該致力于汲取古代的悠遠深思，來使百姓的生活富足。奉養父母，使父母歡樂，雖是微小之事，又怎能污穢你的心胸呢？你即將離開，我沒有用來為你餞別的，于是記錄上面的話來為你送別。你歸家之后可以在母親面情恭祝長壽，可以拿著這篇文章在太夫人面情誦讀，她應該會欣然開懷，認為這個比獲得表彰更為榮耀。10、1．C2．D3．A4．（1）晁錯多次請求秘密談論政事，景帝總是聽從，寵幸超過了九卿，法令被修改的很多。（2）退朝后，就生氣地對長史說：“我應該先殺掉他再報告皇上，卻先奏請，原本就錯了。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“晁錯不稱頌陛下德義誠信。想疏遠群臣百姓，又想把城邑給吳，沒有臣子之禮，大逆無道。晁錯應當受腰斬刑罰，父母妻子兄弟無論老少都應處死。臣請求按法論處。”“錯不稱陛下德信”“德信”，并列關系詞語，都是不稱頌陛下的內容，之后斷開，排除BD；“欲疏群臣百姓”“群臣百姓”，并列關系詞語，之后斷開，排除A。故選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。D項，“即漢景帝劉啟的廟號”錯誤，“景帝”是謚號。“祖”“宗”是廟號。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。A項，“在擔任內史時”錯誤，張冠李戴，“擔任內史”是在漢景帝時，而“復言守邊備塞、勸農力本”是在漢文帝時。故選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）“數”，多次；“間”，秘密，暗中；“輒”，總是；“傾”，超過、勝過。（2）“謂”，對……說；先斬以聞”，先斬后奏；“乃”，卻；“固”，原本。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：晁錯是潁川人，在軹縣張恢先生那里學習申不害、商鞅的刑名學說，憑著文學才能擔任太常掌故。晁錯為人嚴峻剛直苛刻。孝文帝時，朝廷沒有研究《尚書》的人，只聽說齊國有伏生，研究《尚書》。太常就遣晁錯到伏生那里學習《尚書》，回來后，趁機上書報告學習情況，稱贊解說《尚書