高三作文講評吳朝暉松溪一中試題分析事理論據(jù)事例論據(jù)文題品評范文觀賞ABC第1頁題目：閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。美國一個叫馬丁神甫寫了一首悔恨詩：起初他們追殺共產(chǎn)者，我不是共產(chǎn)者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；以后他們追殺工會組員，我繼續(xù)不說話；再以后他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最終，他們奔我而來，再也沒有些人為我說話了。請以“自己和他人”關(guān)系為話題寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。立意自定，題目自擬，體裁自選。不少于800字。

第2頁材料分析:

“自己與他人”關(guān)系實際上就是人與人之間關(guān)系，且只能上人與人之間關(guān)系。此關(guān)系范圍極廣，作文須選取一個詳細角度或關(guān)系來闡述。正面：真誠、信任、寬容、互助、愛、尊重、合作、競爭、感恩負面：冷漠、仇視第3頁文題品評：1、《待人以誠》2、《沖破自己與他人局限》3、《生活有你而精彩》4、《以正義名字呼喚》5、《別讓愛孤獨》6、《我與我父親、母親》7、《聽聽漂亮回聲吧》8、《角色交換，認清自我》9、《幫助他人就是拯救自己》10、《愛人就等于愛已》11、《為他人就是為自己》第4頁

論據(jù)材料：1、醫(yī)生外出治病救人，路遇坎坷，吊車司機伸手相援，結(jié)果被救恰是吊車司機兒子。（深入。偶然――必定，就算獲救不是吊車司機兒子，莫非挽救一個生命不都是令人喜悅一件事。）2、戰(zhàn)場上，炮彈襲來，軍官奮不顧身救戰(zhàn)士，結(jié)果炮彈恰好落在他剛才所站地方，被救恰是自己，（深入）3、貧婦路經(jīng)募捐箱，身無分文，只能用手撫摩了一下募捐箱，雖未捐出一文，卻獻出了一片愛心。4、與乞丐握手5、盲人夜行點燈6、天堂與地獄區(qū)分7、二戰(zhàn)時，英法綏靖政策第5頁8、甘地坐火車扔鞋子9、邱吉爾獲救時，救他農(nóng)民對他父親說“我救你兒子不是為了酬勞而是要珍惜每一個生命?！鼻窦獱柛赣H為了報答農(nóng)民，資助農(nóng)民兒子，把農(nóng)民兒子培養(yǎng)成一名醫(yī)生，恰巧就是這名醫(yī)生又救了邱吉爾。10、心中有他人，居里夫人獻鐳。11、降落傘質(zhì)量檢測方法12、罪犯在跳車逃竄一瞬間，因良心發(fā)覺伸手救了他人，從而防止墜入車外懸崖。13、幫助他人如同買保險第6頁事理（名言）論據(jù)：1、與人分享幸福是最大高興，有了幸福卻無人分享是最大悲傷。2、寬容就是不要拿他人錯誤來處罰自己。3、竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。4、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（正面）5、個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。6、人不為己。天誅地滅。7、他人就是地獄。（反面）第7頁范文觀賞：[范文1]

別讓愛孤獨

（潘麗娟）

嚴寒中給他人一點陽光，你會以為更溫暖；黑夜里為夜行者點亮一盞路燈，你會以為自己心靈不會迷失。每個人在獻出愛心時，都會在心靈深處感受到無限滿足和高興。有時，當(dāng)你憑借一顆愛心去挽救他人時，可能你正是在挽救自己。在美國一次戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)場上槍林彈雨，年輕軍官看到第8頁敵方炮彈正朝這邊打來，而前方一名小戰(zhàn)士卻還站著不知伏倒，在這千鈞一發(fā)時刻，年輕軍官奮力撲向小戰(zhàn)士將他遮掩在自己身下。不過當(dāng)炮聲響后，他向后看了看炮彈卻在自己剛伏倒地方炸開了一個大窟窿。不過我們并不以為這位軍官應(yīng)該感到僥幸，因為是他自己救了自己，是他愛兵如子之心救了他自己，假如炮彈方向真是投向了那名小戰(zhàn)士，那么受傷就是這名軍官了。，可能是付出了寶貴生命以保全身下小戰(zhàn)士。第9頁在關(guān)鍵時刻他想到是他人安危，將自生生命置之度外。感激上帝，他愛心得到了回報。他愛蔓延在每個美國士兵心里，他們擁戴這位情深似慈父軍官，因他而奮勇殺敵，在勢均力敵戰(zhàn)爭中獲勝了。因為他們軍官沒有讓愛孤獨，而是讓愛滋長在每個士兵心里。當(dāng)然，也有些人情愿緊閉愛大門，讓愛孤獨。他，是美國一個神甫，起初他們追殺共產(chǎn)者，接著他們追殺猶太人，以后追殺工會組員，他都以自己不是他們追殺對象而不說話，不阻撓。第10頁最終，他們奔向了他，當(dāng)死亡之神將要帶走他時，再也沒有些人為他說話求情了。這是何等悲傷，他為何那么自私，為何要緊閉愛心大門，在他人危難之時，不挺身而出，卻選擇了緘默以獨善其身。讓愛孤獨，最終也將讓靈魂孤獨。讓愛一條生路，也為自己鋪平一條道路，為自己尋一條生路。

當(dāng)每個人從上帝手中接過自己生命時，都有權(quán)選擇自己人生，我們能夠讓自己孤獨，但我們絕不能讓愛孤獨。第11頁街上“乞丐”在你投給他微簿幾塊錢時。他可能會跪下深謝你恩情，不過我們卻忽略了可能正是這幾塊兒卻換來了他人生命，因為可能他此時正是與死神拼搏饑餓者，這幾塊錢對于他意義是重大。因為其中包含偉大愛力量。只是你還未覺察到而已。

開啟愛大門，給落難者物質(zhì)幫助，給失落者心靈上撫慰，讓自己也享受著愛神奇，愛美妙，別讓愛孤獨。第12頁[范文2]

待人以誠

（范俊郡）不知道你是否留心，一人被歹徒圍攻，數(shù)十人圍觀卻無一人伸出援手這類報道近幾年已屢見不鮮了。每每讀到這么報道，我不免感嘆一番。莫非人情真冷漠到了這種地步？莫非路見不平拔刀相助事只會發(fā)生在書里？不，我不相信。我堅信每個人心中都還有一團正義烈火，只要大家能讓這團烈火照耀這個世界，那生活還是美好。所以我提議大家待人以誠。第13頁何謂待人以誠？誠，即真誠，是出自內(nèi)心關(guān)心，并不含任何功利心理。憐憫不幸人是每個人都會有心理。真誠就像憐憫一樣，是人性所固有。所以每個人都擁有一顆真誠心，只不過有人真誠被生活磨難埋沒了。埋沒真誠可能是這個時代觀念，認為付出必定要有回報，沒回報事我是不會做。待人以誠真是徒勞嗎？我們善舉并不該期望回報。但這并不是說待人以誠沒有回報，第14頁恰恰相反，我認為待人以誠回報是巨大，而且往往是你預(yù)想不到，如同雪中送炭普通。就如禁煙大臣林則徐。鴉片戰(zhàn)爭失敗后清廷將林則徐發(fā)配新疆。結(jié)果怎樣呢？沿途百姓夾道歡迎，林則徐是在一片擁戴聲中被送進新疆。為何呢？就是因為他禁煙有功愛民如子。由此可見，待人以誠并非徒勞無功吧！埋沒真誠可能是因為害怕傷害。我待人以真誠，但他人卻并不如此，第15頁更有甚者還落井下石，墻倒眾人推。這么人確實不少，但這能夠成為我們放棄真誠理由嗎？有位哲人說過：“我不會因為他人惡改變我善，因為那樣我不但失去了利益，也讓自己變得和惡人一樣了。”我們待人以誠只是為了自己良心又不是為了他人回報，何須對他人不善介懷呢？第16頁待人以誠極難，堅持待人以誠更難。但當(dāng)你為他人伸出援助之手時，看到對方眼中流露出感激你必定會感到充滿內(nèi)心欣喜，就是這種欣喜便足以支持你在這真誠道路上堅定走下去了。第17頁[范文3]同在一片藍天下

（伍廣泉）

“你與我同在一片藍天下，你與我沐浴著一樣溫暖而明亮陽光，我給予源自愛，我獻身源自對正義和真理敬畏……”——《荒漠甘泉》題記有些人曾告訴我裴多斐遠赴希臘戰(zhàn)斗是為了自殺，而我卻依舊相信他是為自由而戰(zhàn)勇士。同時，這也讓我想起了白求恩——第18頁共產(chǎn)主義精神象征。人們從不認為他們可笑，不值，是源自對他們無私精神感動。生命因無私而稱之為“生命”。佛教有句禪語“一花一世界，一葉一菩提”，這不單單是指人類“眾生惟一性”，而是拓展到了全部沒有私生靈。——陽光給了萬物溫暖和光明，綠樹紅花給生靈以食物和漂亮點綴，蟲鳴鳥翔獸馳剛使這世界熱鬧而不嘈雜，自然還匡定了最第19頁主要一條法則——不是無情適者生存（本文意在探尋感性領(lǐng)域美）而是亙古永存愛，從“舐犢情深“到集體互愛互助。每一個生靈都在享受著來自同類，其它生靈關(guān)愛眼神，每一個生命所以而變得不再孤助無援。同時，這也決不是忽略丑惡，美才愈加漂亮，我們嘆息殘酷殺戮時，也不免愈加歡欣地贊頌善良和博愛。那么，人類是需要愛。第20頁

我曾試圖了解屈原.諸葛亮.岳飛以及無數(shù)在國家危難時奔走呼告人，是什么使他們甘愿將自己生命獻出，血雨腥風(fēng)熔化了生命，又將鑄就什么？是豐碑。他們自然不曾想過后世敬仰，即使有，也是一閃而過，他們自覺地將生命投入到革命熔爐——一個飽含對國家對人民愛生命，再添進對真理正義敬畏，鑄就是豐碑，也是利劍，更是勝利大旗，這一點，在近代、現(xiàn)第21頁代中國表現(xiàn)得為顯著。再者，所謂“正義”“真理”并非能夠為人所真正認識。屈原愛國不正是和忠君聯(lián)絡(luò)在一起嗎？但我們依舊敬仰紀念屈原，因