2023-2024學年江蘇省南通市第一達標名校中考語文四模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、積累與運用1．下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（）A．“弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十歲。B．《蒹葭》、《關雎》、《式微》、《子衿》均選自《詩經》。C．我國傳統“二十四節氣歌”中的“秋處露秋寒霜降”一句依次對應的節氣為：立秋、處暑、寒露、秋分、大寒、霜降。D．“達于漢陰”中的“漢陰”是指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。2．下面的句子沒有語病的一項是（）A．晚上，我悠閑地在花園里散步，明亮的路燈戛然而止，四周一片漆黑，原來是停電了。B．一些游客，將用過的垃圾隨手扔在樹林里、草叢中，給美麗的風景抹上不和諧的色彩。C．董卿是近年來深受觀眾喜歡的節目主持人，她擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。D．站在江邊，我看到水鳥輕盈的身軀掠過水面，聽到它羽毛劃過水波發出的清脆的聲音。3．下列句子中標點符號使用有誤的一項是（）A．生長在雪山上的靈花異草，據說是稀世之寶——即一種很難求得的婦科良藥。B．《水經注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年。C．仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。D．他大約有七八歲，長得虎頭虎腦的。4．下列句子的表述不正確的一項是（）A．“庚”常用作表示順序的第七位。B．杏壇、懸壺、岐黃都是中醫的別稱。C．琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“左琴右書”之說。D．王羲之對鵝十分偏愛，并從它的體態姿勢上領悟到書法執筆運筆的道理。5．下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）A．凡事感激，感激傷害你的人，因為他磨練了你的意志，感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧。B．一個親切的微笑，一句溫暖的問候，就像往別人身上灑香水，在芬芳別人的同時，自己也會沾到兩、三滴。C．杜甫的“安得廣廈千萬間”（《茅屋為秋風所破歌》）、“會當凌絕頂”（《望岳》）都是膾炙人口的詩句。D．我國南海蘊藏著豐富的海洋動力資源，如潮汐能、波能、溫差能、密度差能等……6．附加題：①合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。（出自哪里？）（________）②懷舊空吟聞笛賦。（典故中的人物是誰？）（________）③劉備摔阿斗——（_________）（補充歇后語）④易安居士（是誰的號？）（________）⑤外國文學作品中的四大吝嗇鬼是夏洛克、阿巴貢、葛朗臺和（_________）。7．默寫古詩文名句，并寫出相應的作者、篇名。但愿人長久，__________。（蘇軾《水調歌頭》）潮平兩岸闊，__________。（王灣《次北固山下》）__________，悠然見南山。（（______）《飲酒》）幾處早鶯爭暖樹，__________。（白居易《錢塘湖春行》）__________，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）子曰：“三軍可奪帥也，__________。”（《論語》）__________，一覽眾山小。（杜甫《______》）李白的《行路難》一詩中，“__________，__________”兩句表明盡管前路障礙重重，但詩人堅信終會到達理想的彼岸。8．名著閱讀。《西游記》第八回到第十二回介紹___________，交代____________這一中心事件的由來。《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，而是由眾多故事連綴而成，小說中塑造的終老科場、迂腐可笑的兩個最典型的人物是_________、________。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。旅宿[唐]杜牧旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁①警愁眠。遠夢歸侵曉②，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。①斷雁：失群之雁。此為失群孤雁的嗚叫聲。②侵曉：破曉。1．詩中___________、_______________等物象表明這是一首羈旅詩。2．本詩表達了詩人怎樣的思想感情？你是如何看出來的？請簡析。10．文言文閱讀瀧岡阡表(節選)歐陽修修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓①，居窮，自力于衣食，以長②以教，俾③至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客其俸祿雖薄常不使有馀，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。……汝父為吏，嘗夜燭治官書④，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得⑤爾！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧⑥求而有得耶！以其有得，則知不求而死者有恨也！夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也。’回顧乳者，抱汝而立于旁，因指而嘆曰：‘術者謂我歲行在戌將死⑦。使其言然，吾不及見兒之立也，后當以我語告之。’”太夫人恭儉仁愛而有禮，……自其家少微時⑧，治其家以儉約，其后常不使過之⑨，曰：“吾兒不能茍合⑩于世，儉薄所以居患難也。”其后修貶夷陵?，太夫人言笑自若，曰：“汝家故?貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”（注釋）①太夫人守節自誓：母親決心守寡，不再嫁人。太夫人，歐陽修的母親鄭氏。②長：扶養。③俾(bǐ)：使。④官書：官府的文書。這里指刑獄案件。⑤求其生不得：指無法免除他的死刑。⑥矧(shěn)：況且。⑦術者謂我歲行在戌將死：算命的人說我在歲星行經戌年的時候就要死去。⑧自其家少微時：從我家貧窮地位低時。⑨過之：超過這個限度。⑩茍合：無原則地附和。?修貶夷陵：歐陽修為范仲淹辯護，由參知政事(副宰相)被貶為夷陵(今湖北宜昌)知縣。?故：通“固”，原本。1．對下列語句中加點詞解釋錯誤的一項是()A．毋以是為我累(牽累)B．此死獄也，我求其生不得爾(監獄)C．因指而嘆曰(于是)D．吾不及見兒之立也，后當以我語告之(成人)2．下列各組語句中，加點虛詞的用法和意義相同的一項是()A．B．C．D．3．請用“/”給畫線的語句斷句。(斷兩處)喜賓客其俸祿雖薄常不使有馀4．用現代漢語翻譯下面語句。（1）吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。（2）吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。（3）鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷往返。11．家風①“家風”一詞，最早見于西晉文學家潘岳的作品中。西晉文學家夏侯湛，將《詩經》中有目無文的六篇“笙詩”，補綴以成《周詩》，并給潘岳看。潘岳認為：這些詩篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘岳因此寫作了《家風詩》，自述家族風尚：“綰發綰發，發亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，‘我’堂靡構。義方既訓，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省。”在該詩中，作者并沒有具體描述自家家世，而是通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統以自我勉勵。②兩晉以后，這個詞語漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發軔之初，就往往和門風互用。如“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠至，恭德慎行，為世師范，漢之萬石家風、陳紀門法所不過也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（《魏書》卷五十八），“少而清虛寡欲，好學有家風”（《北齊書》卷四十二）等等。③歷史文獻中提及家風一詞，往往蘊藏有對傳統的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風。箕裘不墜，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。這里的“稟”字，就生動地傳達了下對上、后對前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風”“世守家風”“克紹家風”“世其家風”以及“家風克嗣”等，無不體現了這一特點。④北周庾信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德”，把家風世德作為最優先的題材。當時的大家族皆以“世守家風”為要務。⑤家風作為家庭的文化和傳統，表現的也是一個家庭的氣質和風習，反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家風可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。⑥正因為如此，對家風、門風或稱譽或貶損，也就并存于歷史文獻中。如《魏書》卷三十八說：“刁氏世有榮祿，而門風不甚修潔，為時所鄙。”卷四十七也有：“及道將卒后，家風衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙。”可見，即便是在傳統社會，被視為傳家久、繼世長的家風，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質。⑦家風，是一個家庭在長期的延續過程中，形成的自己獨特的風習和風貌。這樣一種看不見的精神風貌，摸不著的風尚習氣，以一種隱性的形態，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現出這樣一種習性，這就是家風。可以將家風理解為家庭的風氣，將它看作是一個家庭的傳統，是一個家庭的文化。⑧家風有別于家庭世代相傳的道德準則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質，具有“潤物細無聲”的意義。《魏書》卷九十一中的“漸漬家風”，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規看作是教化家人的教科書，而家風則是經由長期教化后的結果。鏈接一：談家風家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。十八大以來，多次強調家風，說的是“小家”，著眼的是“大家”。2015年2月17日，中國總書記在中國春節團拜會上發表重要講話時強調，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。在2016年1212日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上總書記指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。他談到，“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”，“各級領導干部要帶頭抓好家風，做家風建設的表率”。2017年3月5日，參加上海代表團審議時，詢問上海奉賢區“奉賢”之含義，肯定家風、村風與民風建設。對好家風的重視，始終如一。鏈接二：《中華好家風》歌詞你也這樣說我也這樣說沒有好家風日子咋紅火我也這樣說你也這樣說治國如治家治家如治國你有一個家我有一個家不能治好家怎能治好國家風連國風國風興家風溫良恭儉讓是否還記得是否還記得你也對我說我也對你說國風不清明哪有萬民樂我也對你說你也對我說家和福星照國泰鴻運多愛國如愛家愛家如愛國人講精氣神國講正清和家風連國風國風興家風仁義禮智信千年傳美德千年傳美德1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）（A．《家風詩》中作者通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統以自我勉勵。B．《魏書》卷中對家風的描述告訴我們或稱譽或貶損的家風并存于歷史文獻中。C．家風，有自己獨特的風習和風貌，以一種隱性的形態存在于每個家庭的日常生活之中。D．“漸漬家風”生動形象的詮釋了家風對家族子弟潤物細無聲的熏染過程。2．下列對材料中“家風”的表述，符合文意的一項是（）A．家風一詞最早出現在西普文學家潘岳的作品《周詩》中。B．兩晉以后，家風一詞漸次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚廣。C．《南史》卷中提到家風蘊藏有對傳統的繼承意義，傳達了下對上、后對前的承繼接受。D．北周庾信把家風世德作為最優先的題材，致使當時的大家族家皆以“世守家風”為要務。3．下列對材料中相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．家風只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質才被視為傳家久、繼世長的。B．家風是一個家庭的風氣,反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。C．家風一旦形成就成為教化的資源，是通過耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質。D．家風不同于家規，家規是家庭世代相傳的道德準測，家風是長期教化后的結果。4．結合三則材料，請談談為什么要重視家風建設。5．你認為的好家風是什么，請寫出兩條。對于如何形成好家風，你有什么建議？12．閱讀下面的文章，完成小題。老木匠桑伯徐惠林在陶子樹家的東廂房里，桑伯正使勁刨著榆木床腿。沿著鋒利的刨刀，木片膠卷般打起卷兒，木屑如蟲豸飛舞，沉香彌漫開來。桑伯瞇起眼，不時躬身察看新拉下的墨繩痕跡。“這榆木是好料，少說有20年了。”桑伯接過陶子樹遞來的香煙，用袖口擦了把滿胡碴的汗珠子。“從山里女婿那里拉來的。桑伯，我就信你的手藝。”“我這手藝，賣給識貨的。”桑伯用手摩挲著床腿，“我就不信，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具。”一雙緊握刨子四十載的老手，青筋凸起，仍是那樣有勁。陶家的木工活，還是兒子桑果給聯系來的。桑果這獨苗是桑伯40歲時才得的，看看床底下被廢棄的各類木玩具，就可知道他是多么疼愛兒子了。娘死得早，桑果能體諒父親對木工活的感情，甚至能背出父親當年拜師求藝的苦經，可就是不肯“接班”。大前年高考落了榜，不肯再念書，在水城撐起了爿家具店。經營的家具可不是桑伯的“作品”，都是些新潮樣式的。為此，桑伯的心悶悶的。那天桑果告知父親，陶家二兒子要結婚，他爸主張做套厚實、經久耐用的老式家具。桑伯第二天一早就挑起了木匠擔。快一個月沒活了，那斧頭快銹了，刨子早就犯了癢。煦陽從窗外投射進來，桑伯一口氣刨好了四條大床木腿，寫字臺的臺面也被刨得锃亮锃亮。午飯的菜很豐盛，桑伯破例喝了些酒，越喝臉越紅，越喝言語越少。陶子樹卻越喝話越多——“我說桑伯，這年月真有些不對勁了，就說我這理發的活，村里也只剩下幾個老伙計肯請我伺候。現在那些補鍋匠連個影兒都見不著了，我家那口大鍋都漏半個月了。聽說洪村的箍桶匠張土根上月把擔子扔進了苕溪里，到水城去擺水果攤了……”桑伯不言語，只是聽著。他吃了半碗飯，又馬上操起了家伙。借著酒力，刨子、斧頭運轉飛快。少頃，開始給木床雕花。深深淺淺，左左右右，時而柔如撫兒頭發，時而剛似快刀斬麻。在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游動的泥鰍。汗水從深藍的外衣里滲出來。此刻就要雕那朵老梅了，桑伯幾乎憋住了呼吸，眼眸深處閃動著一種異樣溫和、慈愛的柔情。雕完，抽刀時，刀口劃進了手指，一串滾圓的血珠落下，梅花被染得鮮紅。桑伯忘了疼痛，癡迷地盯著血珠在梅蕊上綻開，一行淚水溢出眼眶。忙完了陶家的活，桑伯回到家里，當晚就病了。一連幾天胸悶、喘氣，茶飯不思。桑果從水城趕了回來，隔壁村未過門的兒媳水妹也趕來照料。兩人陪父親到水城醫院診治。體檢結果：一切正常。第二天一早，桑果、水妹陪桑伯回灣。桑果嘀咕著：“爸這陣子太累了。”“讓爸別干木工活了，又不缺錢花。”水妹低聲說。桑果連忙搖頭：“當心爸在后面聽見。”“可能是陶子樹那二小子給氣的。他嫌爸做的太老套，前天又進城買了套組合式的。”桑果靠近水妹的耳朵說。今年的春天似乎提前到來，村口的榆樹已滿枝新芽。生活仍像那門前的溪水，時緩時急地淌著。桑伯毅然作出了決定，要把那套營生的家伙扔進火灶，被兒子苦苦請求才作罷。午后的陽光很有點暖意，桑伯細瞇著眼睛，穩穩地坐在新樓的后院里。他的頭發白了很多。那只貼緊老人的新靠椅，散發出一種寧靜幽香的氣息。這只檀木靠椅，是他病愈后，用他藏了十多年的木料，打制的唯一留給自己的作品。1．請簡要概括這篇小說的主要內容？。2．桑果不肯“接班”，又苦苦請求父親不要把木匠的工具扔進火灶，為什么？3．結合語境，根據要求賞析下列語句。“我這手藝，賣給識貨的。”桑伯用手摩挲著床腿，“我就不信，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具。”（從人物描寫方法的角度）在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游動的泥鰍。汗水從深藍的外衣里滲出來（從修辭方法的角度）4．文章塑造桑伯這一人物有什么意義？聯系全文談談你的理解。13．閱讀《“低頭族”，你錯過了什么》完成下面小題“低頭族”，你錯過了什么①好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年人們的生活:那時的人類文明高度發達，但由于過度依賴智能設備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了低下頭和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存。他們就是傳說中的“低頭族”。②事實上，當下世界各地智能手機普及之處，公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上，甚至駕車時，總有很多“低頭族”：他們低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，對身邊的世界漠不關。③首都師范大學心理咨詢中心的一項調查顯示:77%的人每天開機12小時以上，33%的人24小時開機，65%的人表示“如果手機不在身邊會有些焦慮”。超過九成人離不開手機。智能手機帶來的負面作用，現在就已經開始顯現了。④發表在《驗光和視覺科學期刊》上的一項研究發現，人們通過手機閱讀文本信息或上網時，眼睛會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼睛聚焦手機圖文更費勁，更容易導致頭痛和雙眼疲勞等問題。⑤長時間使用智能手機，會導致眼部結膜血管充血，甚至出現刺痛、流淚、畏光等癥狀。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題。此外，長期玩手機還可能會引起失眠、聽力下降、手指肌腱炎等健康問題。⑥因專注于手機引發的各類事故早已不是新聞。研究表明，走路玩手機導改人們左右看的幾率減少3%，遭遇交通事故的幾率增加43%。因專注于手機而導致的傷害事件近年來明顯上升。美國俄亥俄州大學的一項統計顯示，307年有600名行人因看手機而受傷，310年這個數字增加到1500人。⑦埋頭于網絡世界，帶來的不僅是身體的傷害，還有對人們的精神世界的負面影響。312年10月，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯，飯桌上，老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子們卻一個個拿著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。⑧有媒體評論稱:老人摔盤離席是現代社會生活的一個典型切片，手機引發的各種情感危機，在社會的各個角落里，一再重復上演。沉醉于手機的虛擬空間消解了社會倫理，致使人與人之間的關系變得冷漠、隔閡。“世界上最遠的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機。”網上廣為流傳的這句話，反映了人們對人際交往中手機這個角色的復雜心態。1．文章開頭由好萊塢動畫大片中描述的內容寫起有什么作用?2．從文章來看過度使用手機可能會出現哪些弊端?3．文中第⑥段畫線句子運用了哪些說明方法?有何作用?4．“此外，長期玩手機還可能會引起失眠、聽力下降、手指肌腱炎等健康問題。”其中的“可能”一詞能否刪去?結合句子內容說明理由。三、語言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上續寫兩句話，使之構成排比。有人說，世間萬物，皆有聲音，地風水火，皆可造樂。土破石碎，低沉而厚實，是地的聲音；（1），_____，_____；（2）_____，_____，________；灰飛煙滅，凜冽而有力，是火的聲音。四、寫作15．應用文。下面的征稿啟事存在語病、格式和標點符號方面各存在錯誤，請各找一處將修改建議寫在答題紙上。征稿啟事為了迎接“世界讀書日”的到來，我校文學社決定舉辦以《我閱讀我成長我快樂》為主題的征文活動。活動要求：征文內容圍繞主題，文體不限；用300字稿紙抄寫，不超過1000字以內；請將稿件于12月30日前送至我校文學社編輯部。歡迎同學們積極投稿。2017年12月10日

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

本題考查文學常識。A項正確；B項正確；C項錯誤，“露”指白露，而不是寒露；D項正確。故選C。2、D【解析】

A．“戛然而止”指聲音突然的中斷，用在此句不符合語境。B.成分贅余，“用過的”和“垃圾”語意重復，去掉“用過的”。C.搭配不當，應在“有很高的收視率”前加上“她主持的節目”。D.正確。3、A【解析】

A.破折號和“即”不可同時使用。【點睛】解答標點符號的題目，要調動平時對標點符號常識的積累，對各項標點符號逐一排查。特別注意有引號、冒號、問號、頓號、分號、省略號、書名號的地方。4、B【解析】

杏壇指教育，故B錯誤。5、C【解析】

A.“意志”后加分號。B.“兩、三”中間的頓號去掉。概數中間不能用頓號。D.“等”與省略號不能連用。去掉其一。故選C。6、①《道德經》②向秀③收買人心④李清照⑤潑留希金（音同即可）【解析】

試題分析：主要考查點是文學常識的記憶。（1）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土，出自《道德經》。（2）懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人，出自劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》。其中有兩個十分重要的典故。其一是“聞笛賦”，講的是向秀和嵇康是好朋友，曾經一起打鐵，但是后來嵇康被殺害后，向秀寫了《思舊賦》講述鄰人之笛，以此來懷念嵇康。其二是“爛柯人”，講的是晉朝時的王質入山伐木，見到有人在下棋，于是看了一會，等到回家的時候，已經過了幾代人了，于是后人用此典故來表現人世滄桑。（3）三國時期，當陽長坂之戰是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰，驍將趙云擔當保護劉備家小重任。由于曹軍來勢兇猛，劉備雖沖出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙云拼死刺殺，七進七出終于尋得劉備之子阿斗，趙云沖破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之于地，慍而罵之：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云抱起阿斗，連連泣拜：“云雖肝腦涂地，不能報也。”這就是《三國演義》中劉備摔阿斗的故事。（4）李清照號易安居士。（5）外國文學名著中的四大吝嗇鬼分別是夏洛克(英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》)，阿巴貢(法國劇作家莫里哀喜劇《慳吝人》,或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)，潑留希金(俄國作家果戈里長篇小說《死魂靈》)，葛朗臺(法國作家巴爾扎克長篇小說《守財奴》,原譯名為《歐也妮·葛朗臺》)。7、（1）千里共嬋娟（2）風正一帆懸（3）采菊東籬下陶淵明（4）誰家新燕啄春泥（5）日暮鄉關何處是（6）匹夫不可奪志也（7）會當凌絕頂《望岳》（8）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“嬋娟”“籬”“暮”的書寫。8、（1）唐僧西天取經（2）周進范進【解析】

（1）《西游記》8——12回寫（唐僧的出身及取經）的來歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府交代取經緣起。（2）周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出"范進中舉"的癲狂鬧劇。二、閱讀9、1．斷雁家書2．抒發作者羈旅的孤寂心情和對家鄉的深切思念。詩人羈旅他鄉，沒有親人作伴，只能面對著“寒燈”，聽著“斷雁”的嗚叫聲，內心很是憂傷，旅途的孤獨寂寞之情躍然紙上。詩人更是在半睡半醒、迷迷糊糊中“見到了”家鄉美麗的風光，以樂景寫哀情，表達他對故鄉的思念【解析】1．本題考查學生對詩歌題材的了解能力。首先要認真閱讀全詩，理解每句詩的意思和表現的意境，分析詩歌題材。從詩句中“寒燈”“斷雁”“歸夢”“家書“”等意象可以看出，作者把濃重的思鄉之情與孤寂之感烘托的淋漓盡致。據此可知，這是一首羈旅題材的詩作。2．本題考查學生理解詩人思想情感的能力。體會詩詞情感的方法：①結合作者的生活背景，窺測詩詞的情感；②分析詩眼，透視詩詞的情感；③解讀意象，挖掘詩詞的情感；④借助典故，探尋詩詞的情感。理解詩句的內容，結合寫作背景可知，這首詩抒發作者羈旅的孤寂心情和對家鄉的深切思念。結合具體的意象分析作答即可。10、1．B2．D3．喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有馀4．（1）我對你父親，了解他的一些好品德，因而對你有所期待。（2）我的兒子不會無原則地附和官場，現在過簡樸的生活就是準備將來遭到患難時過苦日子啊。（3）看到這些雄奇的山峰,那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷,那些忙于世俗事務的人就會流連忘返。【解析】1．B對下列語句中加點詞解釋錯誤。此死獄也，我求其生不得爾：這是一個判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到。所以“獄”：案子。2．D句中，加點虛詞的用法和意義相同。都是連詞，表轉折，“卻”之意。A“做，擔任”/“成為”。B“因為”/“把”。C“對”/“在”。3．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有馀。譯為：（你父親）愛結交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無幾。此題要注意把相關的幾個意思劃開。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“于”：對。“待”：期待。（2）“茍合”：茍且附和。“所以”：用來……。（3）“戾”：至。“息”：使……平息。“經綸”：籌劃、治理。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：我不幸，四歲時父親去世了，母親立志守節，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養我、教育我，使我長大成人。母親告訴我說：“你父親為官清廉，樂于助人，又愛結交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無幾，說：‘不要讓錢財使我受累!’他去世后，沒有留下可賴以生存的家產。我靠什么守節呢?我對你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上……你父親做官，曾經在夜里點著蠟燭看案卷，他多次停下來嘆氣。我問他，就說：‘這是一個判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到’我問：‘可以為死囚找生路嗎?’他說：‘想為他尋求生路卻無能為力，那么，死者和我就沒有遺憾了，況且去尋求生路而又辦到呢!正因為有得到赦免的，才明白不認真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經常為死囚求生路，還不免錯殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢?’他回頭看見奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說：‘算命的說我遇上戌年就會死，假使他的話應驗了，我就看不見兒子長大成人了，將來你要把我的話告訴他。’”太夫人恭敬、儉約、仁愛又有禮儀教養……從我們家道中落以后，她就以儉約的原則持家，后來家境富裕了，也不許花費過多，她說：“我的兒子不能茍且迎合世人，儉約一些，才能度過那可能要遭受的患難。”后來，我被貶夷陵，太夫人言笑如常，說：“你的家本來就貧賤，我已經習慣這種日子。你能安樂對待，我也能安樂。”11、1．C2．C3．C4．家風對家族子弟影響很大，家風又有好壞之分，家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風，說的是“小家”，著眼的是“大家”。每個家庭都有好的家風，必能讓整個國家形成良好的社會風氣5．我認為好家風是指講求忠厚、清廉（或仁義、有禮等優秀品質）的家風。作為長輩應該注重良好家風的形成或傳承，以身作則，對子女嚴格要求，讓子女明確家風的重要性；（2））作為晚輩，應注重繼承和發揚家族的優良家風，謹記長輩的教誨，秉承優良家風并將之發揚光大；（3）整個國家應該構建良好的社會環境，重視良好家風的形成，積極推動良好家風傳承.【解析】1．此題考查學生對文章內容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。C項表述錯誤，原文是“以一種隱性的形態，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每個家庭的日常生活之中”。2．本題考查學生對文章內容的理解和辨析能力。仔細閱讀文章，按照選項的內容逐一研讀，可以看出，A項表述錯誤，《周詩》的作者是西晉文學家夏侯湛；B項表述錯誤，“尤其是在南北朝”，應該是“北朝”；D項表述錯誤，“致使當時的大家族皆以‘世守家風’為要務”表達不對，原文并沒有這種因果關系。3．此題考查學生對文章內容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。C項表述錯誤，原文是“僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質”并非是“多種方式能獲得的精神氣質”。4．本題考查學生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。閱讀文章，可以看出，家風對家族子弟影響很大，家風又有好壞之分，每個家庭都有好的家風，必能讓整個國家形成良好的社會風氣。5．本題考查學生分析問題和提出建議的能力。首先要仔細閱讀文章，根據內容歸納出自己認為的“家風”的特點，然后針對“家風”提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。如：作為晚輩，應注重繼承和發揚家族的優良家風，謹記長輩的教誨，秉承優良家風并將之發揚光大等。12、1．老木匠桑伯給陶家做家具卻被嫌棄太老套；桑伯的兒子桑果不肯“接班”，去城里開起了新潮的家具店；桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，這是他唯一留給自己的作品。傳統手藝被冷落。2．因為桑果對木工手藝興趣不大，傳統手藝不受市場歡迎；他理解和尊重父親對木工手藝的感情，明白父親燒工具只是一時的情緒發泄。3．（1）運用動作、語言描寫，表現桑伯對自己手藝的熱愛和自信，對木工手藝不受青年歡迎的失落與無奈。（2）運用比喻修辭，生動形象地寫出了桑伯雕花動作的嫻熟，表現了桑伯木工手藝的高超。4．文章通過塑造桑伯這一人物，引導人們關注當今社會傳統手藝人的生存狀態，思考傳統手藝的命運與價值，進而反思如何保護和傳承傳統文化的問題。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文本脈絡。按照故事的開端，發展，高潮，結局概括即可。故事的開端：老木匠桑伯給陶家做家具卻被嫌棄太老套；發展：桑伯的兒子桑果不肯“接班”，去城里開起了新潮的家具店；高潮和結局：桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，這是他唯一留給自己的作品。2．要求學生結合文本內容分析即可。結合“大前年高考落了榜，不肯再念書，在水城撐起了爿家具店。經營的家具可不是桑伯的‘作品’，都是些新潮樣式的。”分析桑果不肯“接班”的原因是：因為桑果對木工手藝興趣不大，傳統手藝不受市場歡迎；結合“娘死得早，桑果能體諒父親對木工活的感情，甚至能背出父親當年拜師求藝的苦經”分析得出苦苦請求父親不要把木匠的工具扔進火灶的原因：他理解和尊重父親對木工手藝的感情，明白父親燒工具只是一時的情緒發泄。3．（1）要求學生掌握常用的描寫方法及作用，然后結合具體語境進行分析。結合“‘我這手藝，賣給識貨的。’‘我就不信，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具。’”分析，是語言描寫。結合“桑伯用手摩挲著床腿”分析，是動作描寫。綜述，運用了語言和動作描寫，表現桑伯對自己手藝的熱愛和自信，對木工手藝不受青年歡迎的失落與無奈。（2）要求學生掌握常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后寫出表達效果和體現的情感。結合“那小小的雕刀宛如游動的泥鰍”分析，運用了比喻的修辭方法。把“雕刀”比喻成“泥鰍”，生動形象地寫出了桑伯雕花動作的嫻熟，表現了桑伯木工手藝的高超。4．要求學生結合桑伯的身份和遭遇分析。桑伯的身份是一個傳統手藝人，通過桑伯的遭遇，可以看出傳統手藝的沒落，難以營生。然后在此基礎上理解文本的主旨。實際上是揭示了傳統手藝或傳統文化的現狀。文章是在呼吁關注和保護傳統手藝或傳統文化。【點睛】常見的描寫方法及作用：（1）外貌描寫（描寫人物容貌、衣著、姿態等）：作用：交代了人物身份、地位、處境、思想性格等情況。（2）語言描寫塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的內心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。（3）動作描寫：形象生動地表現出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質。有時還推動了情節的發展。（作用）（4）心理描寫;對人物在一定的環境中的心理狀態、精神面貌和內心活動進行的描寫。形象生動地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品質。（5）神態描寫：指對人的臉部表情的描寫。塑造人物形象,突出人物性格，使讀者對人物加深印象并產生進一步的了解。13、