目錄

2010年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）

2010年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）及詳解

2011年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）

2011年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）及詳解

2012年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）

2013年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）

2013年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）及詳解

2014年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）

2014年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）及詳解

2015年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）

2015年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）及部分答案

2016年中國人民大學文學院中國文學

基礎考研真題（回憶版）

2010年中國人民大學文學院中國文學基礎考研真題（回憶版）

一、填空題（15空，1空1分）

1．美文是_____提出的。

2．“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”出自_____。

3．金釧、柳湘蓮、晴雯出自_____。

4．杜麗娘出自_____。

5．《鶯鶯傳》的作者_____。

6．五四時期影響最大的兩個文學社團是_____和創造社。

7．第一個創作十四行詩的是_____。

8．_____是現存古英文文學中最偉大之作，也是歐洲最早的方言史詩。

9．果戈理的代表作_____。

10．曹禺的成名作是_____。

11．《一地雞毛》的作者_____。

12．50年代政治抒情詩的代表詩人是賀敬之和_____。

13．高乃依的代表作_____；德萊賽的代表作_____。

14．“結廬在人境，而無車馬喧”出自_____的《飲酒》。

二、名詞解釋題（共5個，每題7分）

1．古文運動

2．模仿說

3．意境

4．浪漫主義

5．革命樣板戲

三、簡答題（每題15分，共2題）

1．簡述“十七年”農村題材小說的特點。

2．談談對20世紀現代主義文學的認識。

四、論述題（每題35分，三選二）

1．結合具體作品談談李清照詞的藝術特色。

2．分析文學創作與時代精神的關系。

3．論述茅盾對現當代長篇小說體式的貢獻。

2010年中國人民大學文學院中國文學基礎考研真題（回憶版）及詳解

一、填空題（15空，1空1分）

1．美文是_____提出的。

【答案】周作人

【解析】周作人最早從西方引入“美文”的概念，于1921年發表《美

文》，提倡“記述的”“藝術的”敘事抒情散文，“給新文學開辟出一塊新

土地”。王統照、傅斯年、胡適等曾撰文起而應和，支持周作人以白話

寫作敘事抒情散文的創作理念。經過冰心、朱自清、郁達夫、俞平伯、

徐志摩等人作家以及周作人本人的創作實踐與宣傳倡導，徹底打破了美

文不能用白話的迷信。美文作為一種獨立文體的地位遂得以在文學史上

確立。

2．“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”出自_____。

【答案】《詩經·小雅·采薇》

【解析】“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”是《詩經·小

雅·采薇》中的名句，以景寫情，情景交融，將羈旅異鄉的游子之思表

達得淋漓盡致，以離別時之楊柳依依喻當時之不舍，以心中所想象之雨

雪靡靡襯此刻猶未歸家之思念，今昔對比之下更見凄惻哀婉。王夫之

《姜齋詩話》評此句“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。

3．金釧、柳湘蓮、晴雯出自_____。

【答案】《紅樓夢》

【解析】三人皆是清代曹雪芹《紅樓夢》中的虛構人物，金釧與晴雯是

《紅樓夢》主人公賈寶玉之家賈府中的丫鬟，柳湘蓮則是賈寶玉的知交

好友，三人之命運起落均與賈寶玉相關。

4．杜麗娘出自_____。

【答案】《牡丹亭》

【解析】杜麗娘是明代戲劇《牡丹亭》的女主人公，美麗聰慧，大膽執

著地追求自由的愛情，是中國古代文學史中具有代表性的反封建、反禮

教的藝術形象。《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作之一，文辭藻

麗優美，與《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》并稱為“臨川四夢”。此

劇順應晚明心學思潮，緣情反理，熱情謳歌杜麗娘柳夢梅這對青年男女

反叛禮教、追求真摯愛情的理想，是明代思想解放潮流在文學創作上的

表現之一。

5．《鶯鶯傳》的作者_____。

【答案】元稹

【解析】《鶯鶯傳》為唐代傳奇的名作之一，原題《傳奇》，收錄入

《太平廣記》時改名《鶯鶯傳》，沿用至今，又因此篇傳奇文末賦有

《會真詩》，因此又名《會真記》，在此之前，唐代傳奇多志怪言異，

自《鶯鶯傳》問世后，唐代傳奇始寫現實世界中男女相戀之情。作者元

稹，為中唐時期著名詩人，與白居易齊名，合稱“元白”。《鶯鶯傳》一

文，據陳寅恪先生《元白詩箋證稿》中考證，書中張生原型或為元稹本

人，與鶯鶯之事或取自其生平經歷。故事內容為唐代士子張生與沒落貴

族之女崔鶯鶯聚散離合之愛情故事，可于其中見中唐時期之士人風氣，

為后世西廂題材作品之濫觴。

6．五四時期影響最大的兩個文學社團是_____和創造社。

【答案】文學研究會

【解析】文學研究會于1921年1月在北京成立，發起人有周作人、鄭振

鐸、沈雁冰、王統照、許地山、朱希祖、蔣百里、耿濟之、瞿世英、郭

紹虞、孫伏園、葉紹鈞等12人，后發展成員170多人，他們將沈雁冰接

編、經過革新的《小說月報》作為代用會刊，還陸續編印了《文學旬

刊》及《詩》《戲劇》月刊等刊物，出版了“文學研究會叢書”二百多

種。其宗旨是“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創造新文學”，注

重文學的社會功利性，被看作是“為人生而藝術”的一派，或現實主義的

一派。雖然文學研究會成員初期的創作仍很不成熟，不穩定，彼此的風

格也不同，難于歸納為流派，但在如何看待文學本質及文學與生活關系

問題上，多數成員又比較一致，以人生和社會問題為題材，特別注重對

社會黑暗的揭示和灰色人生的詛咒，表現新舊沖突，寫法上一般傾向于

l9世紀俄國和歐洲的現實主義，也借鑒自然主義，重視并強調實地觀察

和如實描寫，是新文學運動中成立最早、影響和貢獻最大的文學社團之

一。

7．第一個創作十四行詩的是_____。

【答案】連蒂尼

【解析】十四行詩，因其形制上以十四行詩句為正格而得名，又在譯介

入中國時，因其外文發音而音譯為“商籟體”，由兩部分組成，前一部分

是兩節四行詩，后一部分是兩節三行詩，共十四行，每行詩句通常是11

個音節，抑揚格，形式整齊，音韻優美，是歐洲一種格律嚴謹的抒情詩

體。意大利中世紀的“西西里詩派”代表詩人雅科波·達·連蒂尼，是第一

個采用這種詩歌形式、并使之具有嚴謹的格律的文人作者，其詩歌大多

描寫愛情，委婉清麗，令人耳目一新。

8．_____是現存古英文文學中最偉大之作，也是歐洲最早的方言史詩。

【答案】《貝奧武夫》

【解析】《貝奧武夫》，又譯為《貝奧武甫》，約完成于公元前八世

紀，是迄今為止發現的英國央格魯-撒克遜時期最古老、最長的一部較

完整的文學作品，也是歐洲最早的方言史詩。全詩共3182行，以斯堪的

納維亞的英雄貝奧武夫的英勇事跡構成主要內容。本詩仿效古羅馬民族

史詩《埃涅阿斯紀》而作，以公園10世紀古英語西撒克遜方言書寫而

成，在語言學方面也是相當珍貴的文獻。與法國的《羅蘭之歌》、德國

的《尼伯龍根之歌》并稱為歐洲文學的三大歷史史詩。

9．果戈理的代表作_____。

【答案】《死魂靈》

【解析】長篇小說《死魂靈》是俄國十九世紀現實主義作家作家果戈理

的代表作，魂靈是十九世紀俄國地主對農奴的稱呼。投機鉆營的騙子乞

乞科夫企圖通過向俄國地主收買已經死去但尚未注銷戶口的農奴，準備

把他們當做活的農奴抵押給監管委員會，騙取大筆押金，這便是《死魂

靈》一書的故事內容。該小說通過對乞乞科夫以及五名地主淋漓盡致地

刻畫諷刺，酣暢淋漓地嘲諷了處于農奴制末期的俄國衰敗腐朽的社會面

貌，同時還塑造了歐洲文學史上四大吝嗇鬼形象之一的潑留希金，被別

林斯基高度贊揚它是“俄國文壇上劃時代的巨著”，是一部“高出于俄國

文學過去以及現在所有作品之上的”“既是民族的，同時又是高度藝術的

作品。”果戈里是十九世紀俄國著名的批判現實主義作家，善于描繪生

活，將現實和幻想結合，具有諷刺性的幽默，是俄國現實主義文學的奠

基人。他的創作與普希金的創作相配合，奠定了19世紀俄國批判現實主

義文學的基礎，是俄國文學中自然派的創始者，以其創作加強了俄國文

學的批判和諷刺傾向。?他對俄國小說藝術發展的貢獻尤其顯著。車爾尼

雪夫斯基在《俄國文學果戈理時期概觀》（1856）中稱他為“俄國散文

之父”。屠格尼夫、岡察洛夫、謝德林、?陀思妥耶夫斯基等杰出作家都

受到果戈理創作的重要影響，開創了俄國文學的新時期。他最著名的作

品是《死魂靈》（或譯：《死靈魂》）和喜劇《欽差大臣》。

10．曹禺的成名作是_____。

【答案】《雷雨》

【解析】曹禺是中國現代話劇史上成就最高的劇作家，他的成名作，同

時也是他的處女作，便是其作于1933年的《雷雨》，作者出于一種“情

感的迫切的需要”，“以一種悲憫的情懷來俯視這片土地上的人”。一經

發表，轟動文壇，象征著中國現代戲劇走向成熟，是“中國話劇現實主

義的基石”。

11．《一地雞毛》的作者_____。

【答案】劉震云

【解析】劉震云，中國當代著名作家，立足平民視角進行創作，在作品

中多關注普通人在當下社會環境中的日常生活，被視作“新寫實主義”的

代表作家之一。1982年開始創作，1987年后連續在《人民文學》上發表

《塔鋪》、《新兵連》、《頭人》、《單位》、《官場》、《一地雞

毛》、《官人》、《溫故一九四二》等描寫城市社會的“單位系列”和干

部生活的“官場系列”的作品。1991年發表長篇小說《故鄉天下黃花》

后，開始追求新的創作境界，其故鄉系列長篇小說，結構龐雜、技巧多

變、語言繁復，且具有多重復雜內涵，引人贊嘆的同時亦誘發爭議。

2009年出版的《一句頂一萬句》，獲得2011年第八屆茅盾文學獎。其中

《一地雞毛》在發表時就在文壇引起轟動，被稱為新寫實主義的代表

作，通過對主人公小林在家庭和單位中的種種遭遇和內心變遷的描寫，

展現了二十世紀八九十年代中國社會普通人的日常生活和生存狀態，既

表現人物在當下社會中無力掙脫瑣碎平庸生活的無力，也冷靜觀察其在

不得不適應這一生存環境中人性的異化和扭曲。被王朔稱贊“一掃以往

的英雄主義、理想主義和傳統倫理道德，絕無僅有的反映了小市民的真

實生活。”

12．50年代政治抒情詩的代表詩人是賀敬之和_____。

【答案】郭小川

【解析】作為一種有明確思想和藝術規范的“詩體”，政治抒情詩正式提

出于上世紀50年代末60年代初。但是從廣義上理解，從政治層面來關注

社會生活、展現具體的政治事件、透過生活的側面來表現社會普遍的政

治情緒的詩都可歸入政治抒情詩的范疇。因此，政治抒情詩往上可以延

伸到30年代的普羅詩歌、抗戰時期的鼓動性詩歌以及抗戰勝利后國統區

的政治諷刺詩，這些詩由于其對社會政治生活的積極參與和當代政治抒

情詩之間存在著延伸和轉折的關系，并且在事實上成為當代政治抒情詩

的一個藝術淵源。至五十年代，隨著新中國的建立，政治抒情詩的作用

由過往的革命動員宣傳，轉向對國家重大政策、政治事件的抒情表達，

往往通過一個插曲，來強烈地觸及時事，展示社會生活，深入開掘其中

的歷史內容和思想意義，把生活中人們普遍關心的問題，上升到一個充

滿詩情和哲理的藝術境界，具有強烈的激情，鮮明的政治色彩，將抒情

性和政治性融為一體。格調高昂，氣勢奔放，音節響亮。通常使用長

句、錯落的短句或階梯式的句子。五十年代，政治抒情詩的代表詩人是

郭小川與賀敬之。郭小川的政治抒情詩主要有《投入火熱的斗爭》《致

青年公民》《林區三唱》《甘蔗林——青紗帳》《廈門風姿》《昆侖

行》等。賀敬之的政治抒情詩有《放聲歌唱》《東風萬里》《十年頌

歌》《雷峰之歌》《中國的十月》《八一風暴》等。這些詩歌大都從一

個政治命題出發，以充沛的激情從歷史和現實兩個層面縱橫展開，思

考、回答歷史和現實的問題，闡發自己的政治理想、信念和所感受到的

時代精神，并以此作為貫穿全詩的感情和思想脈絡。

13．高乃依的代表作_____；德萊賽的代表作_____。

【答案】《熙德》；《美國的悲劇》

【解析】高乃依是17世紀上半葉法國古典主義悲劇的代表作家，一向被

稱為法國古典主義戲劇的奠基人，代表作除違背古典主義戲劇三一律原

則的《熙德》外，還有嚴守三一律的《賀拉斯》《西拿》以及《波利耶

克特》，一生共寫有各類劇作32部。1636年，他推出了轟動整個巴黎的

悲劇《熙德》，該劇取材于西班牙作家卡斯特羅的劇本《熙德的青年時

代》，將男女主人公投入到責任與愛情的劇烈沖突之中。劇中人都表現

出剛毅的美德和百折不撓的精神，為了完成自己的義務，不惜犧牲一

切，集中表現了法國古典主義時期對理性高于感性、國家責任先于個人

愛情的理念，崇尚君權至上。劇中語句十分優美，流傳甚廣，創立了法

蘭西民族戲劇的光輝典范，但該劇因違反古典主義戲劇創作的三一律，

在當時評論界曾引發爭議。德萊賽是美國現代小說的先驅，十九世紀重

要的現實主義作家之一，作品貼近當時美國普通民眾的真實生活，多表

現廣闊的社會生活，情節豐富曲折，心理描寫細致入微，敘述語言別具

特色，藝術風格平易樸實，善用白描手法真實描繪人物的神態舉止，以

強烈的對比手法襯托人物的不同命運和生活，代表作有《嘉莉妹妹》

《美國的悲劇》，其系列長篇小說“欲望三部曲”亦在文壇頗有影響力，

與福克納、海明威并列為第一次世界大戰后美國僅有的三大小說家。代

表作《嘉莉妹妹》是其創作的第一部小說，也是美國文學史上最著名的

作品之一，細膩展現了作為一代“美國夢”追逐者的農村少女嘉麗如何從

社會底層的純真少女成為物質富裕而精神幻滅空虛的百老匯紅星的過

程，，真實再現了當時美國社會金錢至上、道德墮落的風氣，揭露了資

本主義繁華外衣下掩蓋的生存斗爭。《美國的悲劇》則是德萊賽成就最

高的作品，使德萊塞獲得了世界聲譽，以真實案例為素材，通過高度的

藝術概括，將其發掘上升為“對美國社會制度的一個控訴”，通過對主人

公克萊特的人生悲劇的細致刻畫，深刻剖析了造成他悲劇命運的社會根

源。在藝術表現上，小說運用現實主義手法，在廣闊的社會背景和真實

的典型環境中塑造出克萊特這一典型，從而使克萊特成為“發財夢犧牲

者”的代名詞，同時，又恰到好處地運用下意識、幻覺、夢境、性壓抑

等心理分析描寫，揭示出主人公的深層心理和精神世界。另外，還大量

采用文件資料，用真實案件中的信件、審訊記錄等材料，加強了小說的

真實感，使人們清晰地看到了美國社會的真實情況，“至今依然具有巨

大的現實意義。”

14．“結廬在人境，而無車馬喧”出自_____的《飲酒》。

【答案】陶淵明

【解析】“結廬在人境，而無車馬喧”出自東晉詩人陶淵明的《飲酒二十

首·其五》。陶淵明是晉宋時期著名詩人，又名潛，字元亮，號五柳先

生，私謚靖節。為彭澤令時因“不能為五斗米折腰”，辭官歸隱田園，躬

耕隴畝，吟詠詩篇，多五言詩作，吟詠田園風光、抒發悠然自得于田園

之欣喜，是中國第一位田園詩人，被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園

詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之

根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。

除田園詩外，陶淵明還是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人，有

《飲酒》二十首，或指斥是非顛倒、賢愚不辨的上流社會，或揭露世俗

的腐朽黑暗，或反映仕途險惡，或表現退出官場后悠閑自在的心

情，“結廬在人境，而無車馬喧”便出自《飲酒》其五，主要表現陶淵明

隱居生活的情趣，表現詩人悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的

喜愛，抒發對大自然的欣賞之意緒，雖出語平淡，樸素自然，但也寄情

高遠，韻味雋永，是陶淵明詩作中的名句。

二、名詞解釋（共5個，每題7分）

1．古文運動

答：狹義上的古文運動，是指唐代中葉以韓愈、柳宗元為代表的旨在復

興儒學的文體革新運動，韓柳等人以“復古”為旗幟，反對一意追求華詞

麗藻、內容空虛浮泛的駢文，提倡“文以明道”，以復古為新變，賦予文

以強烈的政治色彩和鮮明的現實品格，去其浮靡空洞而返歸質實真切，

開創了中國古代散文發展的新局面。北宋時期歐陽修、王安石。蘇軾等

人反對當時雕章琢句之浮靡文風，踵武韓柳，提倡古文，反對當時浮靡

駢文，直接繼承唐中葉古文運動的傳統，因此北宋古文運動亦被視為唐

中葉古文運動的延續，二者連稱唐宋古文運動，即廣義上的古文運動，

以唐宋八大家為古文運動中古文創作的代表性人物。從其對后世的深遠

影響來看，古文運動，是中國古代散文發展史上的重要里程碑。

2．模仿說

答：模仿說是古希臘學者對于文藝與現實關系的樸素表達與概括，認為

藝術的本質在于模仿或展現現實世界的事物，其形成與演變經歷了一定

的歷史時期，柏拉圖使之初具理論體系，直至亞里士多德方成為完整的

學說理論，成為美學和文學理論的核心用語。赫拉克利特從仿生學角

度，首先提出“藝術模仿自然”的觀點；德謨克利特進一步提出“文藝模

仿自然”；蘇格拉底認為，人應當成為文藝模仿的對象，文藝模仿的目

標應該是“通過形式表現心理活動”，人的精神領域成了文藝表現的最高

目標；之后，柏拉圖提出“理式模仿說”，認為“理念”是世界的最終根

源，自然萬物的存在是模仿理念的結果，文藝又是模仿自然世界的結

果，因此，文藝就像影子的影子，和理念的“真實隔著兩層”，在本體上

離理念太遠，在實存上是對自然物的復制和抄錄，是比自然實體還要等

而下之的東西；亞里士多德繼承了柏拉圖的理念，并有所發展，認為模

仿是人類先天所具有的創造能力，不是一種偶然的自然行為，也不是復

制自然的機械行為，對柏拉圖的觀點提出質疑，并提出“詩人……必須

模仿下列三種對象之一：過去有的或現在有的事、傳說中的或人們相信

的事、應當有的事”，藝術模仿不只是對實在世界進行復制和抄錄，而

是在自然事物基礎上的自由創造，它可以在一定程度上偏離自然。模仿

說不僅在西方文學理論史上具有重要意義和深遠影響，對于兩千年來的

西方文學創作，同樣具有不容忽視的影響力。

3．意境

答：意境是指抒情性作品中所呈現的的情景交融、虛實相生的形象系統

以及其所誘發和開拓的詩意無窮的審美想象空間，是詩人的主觀情思和

客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界，由兩部分組成：一

部分是“如在眼前”的較實的因素，稱為“實境”；一部分是“見于言外”的

較虛的部分，稱為“虛境”。虛境是實境的升華，體現著實境創造的意向

和目的，體現著整個意境的藝術品位和審美效果，制約著實境的創造和

描寫，處于意境結構中的靈魂、統帥地位。但虛境不能憑空產生，必須

以實境為載體，落實到實境的具體描繪上，虛實相生，方成意境。

4．浪漫主義

答：浪漫主義起源于中世紀法語中的Romance（意思是“傳奇”或“小

說”）一詞，“羅曼蒂克”一詞也由此音譯而來。廣義的浪漫主義是指十

八世紀晚期盛行于法國、直至二十世紀初期仍余韻不散的波及全歐洲的

思想內容廣泛的思想文化運動，涉及文學、繪畫、雕塑、音樂等眾多藝

術領域，在政治上反對封建專制，在藝術上與古典主義相對立；狹義的

浪漫主義是指在文學史上與現實主義并立的文學藝術風格。浪漫主義作

家，以藝術和文學反抗對于自然的人為理性化，其創作特征是強調創作

的絕對自由，反對古典主義的清規戒律，注重個人感情的表達與愛情題

材，描寫自然風光，歌頌大自然，酷愛描寫中世紀和以往的歷史，重視

民間文學，尤其是中世紀的民間文學。其代表作家有英國的湖畔派三詩

人、雪萊、濟慈，德國的海涅，法國的夏多布里昂、斯達爾夫人和雨

果，俄國的萊蒙托夫和普希金等。

5．革命樣板戲

答：革命樣板戲是文革時期以戲劇為主的二十幾個舞臺藝術作品的俗

稱。“樣板”這一富于“大眾化”意味的詞，便是在“文革”這樣一個幾乎

是“無經典”的文學時期里，用來替代諸如“經典”“范本”的概念，包含可

供模仿復制的涵義。革命樣板戲，便是指代文革時期，諸如京劇《智取

威虎山》《紅燈記》《沙家浜》和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》

等描寫中國人民在中國共產黨領導下進行武裝斗爭和經濟建設的現代生

活、被賦予強烈政治意義，由國家政治權利保證其權威地位與絕對正確

性的文藝作品。樣板戲”最主要的特征，是文化生產與政治權力的關

系，作家、藝術家那種個性化的意義生產者的角色認定和自我想象，被

全面顛覆，文藝生產成為納入政治運作之中。“樣板戲”的意義結構和藝

術形態，則表現為政治烏托邦想象與大眾藝術形式的結合：一方面，刪

削、改動那些有可能模糊政治倫理觀念的“純粹性”的部分；另一方面，

極大地利用了傳統文藝樣式（主要是京劇、舞劇）的程式化特征，在人

物和人物關系的設計中，將觀念符號化。某些作品如京劇《海港》，典

型地體現了政治觀念的圖解式的特征，另一些由于其文化構成的復雜

性，使作品的意義和藝術形態呈現多層、含混的狀況，如京劇《紅燈

記》《沙家浜》《智取威虎山》，舞劇《白毛女》《紅色娘子軍》，這

正是在政治意識形態發生變化的時空下，這些劇目尚能獲得某種“審美

魅力”的原因。隨著文革的結束，改革開放的開始，革命樣板戲便失去

了它的政治支持，徹底地告別了歷史舞臺。

三、簡答（每題15分，共2題）

1．簡述“十七年”農村題材小說的特點。

答：在五六十年代，以農村生活為題材的創作，無論是作家人數，還是

作品數量，在小說創作中都居首位。這種情況，既是“五四”以來新文學

的小說“傳統”的延續，更與當時文學界對這一題材重要性的強調有關。

不過，這個時期的農村小說的面貌，發生了許多變化，因所處時代，而

具有鮮明的特點

（1）創作主題順應時代潮流，緊隨政策方向

十七年時期的農村題材小說創作，可以說是與同時期的農村合作化運

動、農村合作公社等政策事件密切相關的，小說的背景多是在農村合作

化開展的農村地區，主要內容也多是關于農村地區合作化的進行、受到

的阻力以及人民群眾合力排除阻力實現合作化，以此來宣傳農村合作化

等農村政策的正確性，政治色彩明顯。

（2）鮮明的地域文化氣息和流派風格

五六十年代進行農村題材小說創作的作家，由于其創作題材多與農村社

會生活相關，且這些作家多來自農村地區，因此，在其行文之中自然而

然地帶有其所生活過的農村地區的地域色彩，如柳青的《創業史》，語

言風格以及人物性格中明顯可見陜西農村氣息：與此同時，還因為這些

作家在地域上或為同鄉而心態、文化、語氣相近，或因為風格上的模仿

趨同，使得作家在不同程度上呈現出流派特征。這一時期，較為著名的

十七年農村題材小說寫作流派有趙樹理為代表的山藥蛋派，孫犁為代表

的荷花淀派等等。

（3）對傳統文學、民間藝術形式的借鑒

從趙樹理的創作開始開始，農村題材的小說作品多積極向傳統文學尤其

是民間文學學習借鑒，在情節結構上力求簡單清晰、內容完整首尾銜

接，在語言上追求平易親切，如民間藝術中的評書、說話，在藝術效果

上追求起承轉合明顯，故事性。沖突性明顯。

（4）題材上明顯的局限性

十七年農村題材的作品，其題材多關注重大政治決策在農村地區頒行的

過程，以及重大政治事件對農村的影響，其關注點在農村地區的政治斗

爭、階級斗爭層面。即便是取自農民生活的，也常常僅止于描寫生活的

表面，未能深入核心，只從靜態中去考察，回憶中去想象，而沒有從現

實中去看農民，對于現實斗爭的關注遠遠高于農村真實的現實生活。在

農村進行的政治運動和中心事件，如農業合作化、“大躍進”“人民公

社”運動、農村的“兩條道路斗爭”等，成為表現的重心。鄉村的日常生

活，社會風習，人倫關系等，則在很大程度上退出作家的視野，或僅被

作為對“現實斗爭”的補充和佐證。

（5）作家本人在文本中的失語

為了達到描寫上的“深入核心”，作家在立場、觀點、情感上，要與表現

對象即農民相一致，使得人民大眾的立場和現實主義的方法才能真正結

合起來，然而，即使是被贊揚”沒有站在斗爭之外，而是站在斗爭之

中，站在斗爭的一方面“的趙樹理，試圖在創作中實現感覺、觀點與表

現對象的“農民”的“同一”，也不過是一種假想。這種要求，其目的是推

動作家迅速進入有關農村的敘述的“規范”。而它在藝術效果上則既限制

了取材的范圍，也窄化了作家體驗、描述的“視點”，忽視身為創作者在

創作中應有的中立與自身的價值理念。在整體構思上，也難以擺脫“當

代”普遍存在的闡釋政策觀念的、“圖解式”的路子。

（6）人物塑造的真實性與豐富性遜于中間人物

十七年農村題材的小說，雖然數量眾多，在作品中也塑造了相當多的人

物形象，其主人公形象多為理想化人物，他們出身貧農，思想進步，勇

于抗爭，積極響應國家的政策號召，領導群眾支持國家的農村政策，堅

定不移地同農村反動勢力作斗爭，如柳青《創業史》中的梁生寶。然

而，由于其被賦予了過多的理想化色彩，反而顯得不真實，有臉譜化平

面化趨向，嚴家炎對此有中肯的評價，即“三多三不多”：寫梁生寶時，

寫理念活動多，性格刻畫不足；外圍烘托多，放在沖突中表現不足；抒

情議論多，客觀描繪不足。所以梁生寶的形象反而不如“中間人物”梁三

老漢那樣富于真實感和生活氣息。

總的來說，十七年農村題材小說，在主題和選材上緊跟時代，反映當下

的農村政策方向，積極借鑒傳統文學和民間藝術，涌現出大量的優秀作

家作品，其作品具有鮮明的地域色彩和流派風格；但由于其對政治形勢

的過度關注，對政治事件、路線斗爭、階級斗爭的過分強調，使作品容

易淪為政治的“傳聲筒”，成為圖解重大政策的應時文章；對農村地區真

實社會生活關注太少，人物形象的塑造亦有所缺失，脫離了其所處的時

代環境便失去價值，因此，能成為經典流傳下來的作品不多。

2．談談對20世紀現代主義文學的認識。

答：二十世紀是西方社會生活、思想文化領域發生深刻且嚴重影響的時

期：科技的進步加快了人們的生活步伐，為人們生活帶來便利，同時也

引起了人們對科技快速發展將帶來災難的恐慌；兩次世界大戰的爆發，

讓原本對和平、安定、人性真善美的信仰產生深深的懷疑；尼采高

喊“上帝死了”所帶來的信仰危機，令西方思想界出現前所未有的動蕩與

消沉。在這樣的時代背景下，傳統的現實主義與浪漫主義逐漸退出文

壇，流派眾多、風格迥異的現代主義呈現出它的復雜斑駁的色彩。

（1）反叛傳統的理性主義價值體系，具有強烈的文化批判傾向

現代主義文學站在非理性主義立場上，反叛西方近代理性主義文化價值

體系，質疑整個資本主義現代文明，反思現代人的價值和命運，表現現

代人的困惑與精神危機，具有強烈的文化批判傾向。

（2）表現異化的主題

現代主義文學揭示了人類賴以生存的4種基本關系，展示了人與自然、

人與社會、人與人、人與自我之間關系的扭曲畸形和全面異化，再現了

現實世界的殘酷和荒謬，表現了現代西方人的恐懼、孤獨和悲觀絕望。

（3）強調表現內心世界和心理真實，具有主觀性和內傾性特征

受非理性主義哲學和現代心理學的影響，現代主義文學家認為，主觀世

界尤其是非理性意識才是世界的本源和最高的真實。他們把認識人自身

的奧秘，探索和表現本能欲望、潛意識、直覺、幻覺等非理性的深層心

理機制看成文學的重要使命。

（4）提倡“以丑為美”“反向詩學”，大量描寫丑的事物

立足于對人性與西方文化傳統的失望情緒，現代主義文學常常關注人性

與社會的丑惡，并希望通過描寫丑惡、暴露丑惡，而實現對現實的超

越。

（5）運用象征隱喻的神話模式，追求藝術的深度模式

為了實現對內在真實的表現，現代主義文學常常運用象征與隱喻，創造

性地借用西方神話傳說，以此獲得深廣的歷史文化背景，從而實現對西

方文化的反思，象征性地表現隱藏在表象后面更為本真的真實。

（6）熱衷于藝術技巧的革新與實驗

現代主義文學認為形式就是內容，文學創作本質上就是創造新的藝術形

式。現代主義文學以前所未有的求新、求變、求異的藝術熱情，大膽地

在文學形式的各個方面進行創新實驗，開掘了審丑、荒誕、悖謬、變形

等現代審美觀念，錘煉了象征、荒誕、內心獨白、自由聯想、夢幻等藝

術表現手法，創造了異彩紛呈的現代主義文學景觀。

現代主義文學既是一個龐大復雜的國際性文學思潮，包括眾多相對獨立

的流派，其中，最重要的是后期象征主義、表現主義、意識流小說、未

來主義、超現實主義等文學流派，又是一種獨特的審美傾向和文化精神

的體現。從整體上看，現代主義文學在思想上富有強烈的反傳統精神，

提倡非理性，善于表現人在現代社會中的異化主題，具有強烈的文化批

判性；在藝術上，現代主義文學著重表現潛意識、欲望、幻覺和直覺等

非理性心理，追求新奇別致的文學形式，開掘了審丑、荒誕、悖謬、變

形等現代審美觀念，創造了異彩紛呈的現代藝術景觀。

四、論述題（每題35分，三選二）

1．結合具體作品談談李清照詞的藝術特色。

答：李清照是我國古代文學成就最高的女詞人。她將自己的生活、情感

寫入詞中，表現出鮮明地藝術特色。她還提出“詞別是一家”的詞學理

論，影響深遠。李清照詞的藝術特色主要有：

（1）傾訴真摯情

真情是詞之骨，詞之言情，貴得其真。李清照是以女性本位寫自我愛情

悲歡和親歷的家國巨變而獲得空前成功的第一人。其前期的戀情詞，如

《一剪梅》《鳳凰臺上憶吹蕭》等，滿懷至情，連篇癡語，自然率真最

能體現女性純真細膩的靈性。其后期寫愁的傷亂詞，如《武陵春》《聲

聲慢》《永遇樂》《人孤雁兒》等篇，字字血淚，聲聲嗚咽，一派凄

楚，動魄驚心，這“載不動”的“許多愁”，止不住的“千行淚”，“凄凄慘

慘”的情懷，無法傾訴的“萬千心事”，全是發自肺腑的心聲，毫無半點

雕琢矯飾。這些融和家國之變、時代滄桑的悲慨之曲，來自情摯意濃的

詞人，植根于真實生活感受，是李清照坎坷生涯、悲劇人生、災難時代

的映現。

（2）熔煉家常語

《漱玉詞》的語言，有與眾不同的鮮明個性。李清照遣詞造語，自出機

抒，創造了以自然率真為主要特色的文學語言。這種語言對于北宋末期

典麗精雅的詞風無異是一種沖擊。如“生怕離懷別苦，多少事，欲說還

休”（《風凰臺上憶吹蕭》）。仿佛毫不經意，沖口而出，但仔細體

味，卻含意多層，十分精細。這重重思緒，微妙心態，全用家常語道出

而含蘊綿綿不盡，平易自然，感情真摯。再如“甚霎兒晴，霎兒雨，霎

兒風”“守著窗兒，獨自怎生得黑？”信手拈來，便增添了許多新鮮生動

的情味，如家常言語，自然恬淡而韻味悠長。

（3）善用白描法

《漱玉詞》長于以白描手法創造動人的意境。易安的白描與柳永的“細

密妥溜”、美成的富艷典重不同，而是“沖口出常言，境界動心魄”。如

《醉花陰》寫離思凝重：“簾卷西風，人似黃花瘦。”《永遇樂》寫孤寂

失落：“不如向簾兒底下，聽人笑語。”均以直白之語，寫深濃之情，有

場景，有人物，有襯映。階前花下心系伊人，刻骨相思的形象，閉關簾

底，孤苦零丁，將無窮悲傷一己吞咽的心態，呈現眼前，栩栩紙背，令

人一睹難忘。《漱玉詞》的白描，具有渾成、含蓄、宛曲的特點，因而

毫無淺近直露的表現。《行香子》煞拍：“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒

風！”雖無修飾語，僅以口語描述天象，卻不免使人聯想起人間風云變

幻、愛河如許風波，其深層意蘊是領略不盡的。

（4）講求韻律美

李清照論詞很重視聲律，歌詞分五音六律、清濁輕重，她的創作實踐了

自己的理論。《漱玉詞》講究聲情，喜用雙聲疊韻，選辭注重聲韻美。

以《聲聲慢》為例，其中用舌聲15字，齒聲42字，尤其是未幾句，“二

十字里齒聲交加重迭，這應是有意用嚙齒叮嚀的口吻，寫自己憂郁彷徨

的心情，不但讀來明白如話，聽來也有明顯的聲韻美，充分體現了這首

詞哀婉纏綿如泣如訴的綿綿韻味，首句連下14個疊字，歷代詞家異口同

聲贊為千古絕調。李清照善以尋常語度人音律，平淡人調殊難，奇妙而

諧律，可謂造化靈秀，佳句天成。

李清照是中國古典文學史上有崇高地位的天才女作家。她是遵守著詞的

一切規律而創作的。她一面重視音律，精煉字句；同時，她的詞富于真

實的性情與生活的表現。她生逢國變、家破人亡，她的筆下，雖沒有直

接反映現實，但其詞作之中，字字見情，句句訴心，感情真摯豐富，語

言清新自然，巧妙運用多種藝術手法，使其詞作成為中國文學史上不朽

的佳篇。

2．分析文學創作與時代精神的關系。

答：不同時代有不同的文化風貌，作家生活于時代之中，不能不深受時

代氣息的感染。作家的文學創作必然會受到其所處時代文化風尚的影

響，滲入時代文化的因素，表現出時代性。在時代風氣的影響下形成的

文學風格總是這樣或那樣反映時代文化的特點，形成文學的時代風格。

（1）文學的時代風格

文學的時代風格，是指作家作品在整體特色上所具有的特定時代的特

征，是作家所處時代的精神特點、審美要求和審美理想在作家作品中的

表現。時代風格主要是指從歷史和社會高度把握的、只屬于這個時代而

不屬于其他時代的文學的總體特征。

（2）文學創作與時代精神的關系

①文學創作的時代風格的形成既受時代情境和語境的影響，也離不開文

學自身的發展規律的潛在影響。比如，唐代中后期的古文運動所造成的

新文風和時代風格，就是一群古文家為復興儒學，提倡文以明道的有意

識的努力創造。唐初文風承六朝駢儷舊習，追求藻飾富雅，輕視言之有

物，使駢文逐漸由一種華麗的問題變為束縛文學發展及思想演進的阻

礙，一些先行者逐漸要求反對駢文，提倡古文。到德宗貞元間，韓愈號

稱上繼三代兩漢，以自己奇句單行的散文與“俗下文字”（即駢文）相對

立，逐漸有眾多文人追隨。至憲宗元和間，又有柳宗元大力支持，于是

聲勢更大。古文言之有物，具有批判鋒芒，一度壓倒了駢文，開創一代

新文風。

②文學創作風格的時代性差異也完全可能體現在同一個作家身上

這在一些跨世紀、跨時代的作家身上體現得尤為明顯。特別是當時代發

生動蕩、革命、戰亂，改朝換代，或社會政治制度和經濟體制出現重大

的變更轉型，都會使作家的世界觀、人生觀、價值觀、創作視野、藝術

趣味乃至情調語調發生重大的變化，從而導致個人風格的時代性轉變。

中國的現代作家，大多都經歷了個人風格的時代性轉換。如丁玲早年接

受“五四”新文化運動的影響，追求個性解放，卻受到了挫折，這在她早

期帶有自傳性質的《莎菲女士日記》等小說中有著明顯的表現，作品呈

現出一種濃厚的個人感傷色彩和浪漫哀婉風格。在成為左翼作家，特別

是進入延安革命根據地后，丁玲的作品和文風都判若兩人。1948年她出

版的反映土改的長篇小說《太陽照在桑干河上》，就具有強烈的社會主

義的政治色彩和寫實風格。

③文學創作既是時代精神的產物，又是時代精神的發酵劑和催化劑

先秦諸子散文感情激越、設想奇特、辭采絢爛，富有論辯性，與當時群

雄割據、學派林立、百家爭鳴、富有創造力的時代特征密切相關。文學

的時代特點不是時代印記的被動的承受物，它既是時代精神的產物，又

是時代精神的發酵劑和催化劑。曹操、曹丕、曹植、孔融、王粲、劉楨

等人都是建安文學的代表，他們面對軍閥混戰、世積亂離、風衰俗怨的

時代，既敢于正視現實，又懷有“拯世濟物”的宏愿，因此，盡管這些作

家各有各的風格，如曹操的蒼涼悲壯，曹丕的通脫清麗，曹植的豪邁憂

憤，孔融的豪氣直上，王粲的深沉秀麗，劉楨的貞骨凌霜，但他們卻都

繼承和發揚了漢樂府緣事而發、為時而作的文學精神，《文心雕龍》在

《明詩》和《時序》篇分別概括為“梗慨以任氣”和“志深而筆長”的特

點。這古今盛贊的“建安風骨”，就是建安文學的時代風格。

文學創作的時代風格總是發展的，隨著時代的變化而變化，從而形成不

同的時代風格。比如，在歐洲曾此起彼伏地盛行過的古典主義戲劇創

作、哥特小說創作、啟蒙主義和浪漫主義小說的創作，都與其所處時代

的時代思潮、時代精神有著密切關聯。

3．論述茅盾對現當代長篇小說體式的貢獻。

答：當中國在東南沿海一帶的社會經濟結構逐漸為現代化生產、商業所

代替的時候，這巨大而復雜的生活內容，就提供了文學形式相應改變的

可能性。茅盾的貢獻之一便是適應了30年代生活內容的變化，對魯迅所

開創的中國現代短篇小說文體作了新的拓展，向中長篇延伸，大大提高

了中國現代小說反映生活和人的心靈深廣度的可能性。茅盾對現當代長

篇小說體式的貢獻主要表現在：

（1）注重題材和主題的時代性和重大性

茅盾獨特的小說藝術探索，首先表現在題材的選擇與主題的開掘上。他

的小說注重題材與主題的時代性與重大性，要求創作與社會風貌及歷史

事件盡量地同步，自覺地追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內容”，

力求使其作品能反映時代的整體風貌，波瀾壯闊地展現大時代變遷下社

會生活得豐富圖景，呈現出史詩般的宏大品格。他的大多作品都可以說

是中國現代革命史的藝術的大事記，是紀實的文學報告，是中國現代革

命史的現實主義的編年史。通過一個歷史時期廣闊、復雜的社會面貌的

反映，以顯示這個時代的本質特征，具有鮮明的時事性、紀實性和傳記

性的特征。其著名的《子夜》，便波瀾壯闊地反映出二十世紀三十年

代，東南地區廣闊的社會圖景，從汲汲野心的民族資產階級，到掙扎在

貧困線下的窮苦百姓，從十里洋場的上流社會，到流離失所的底層貧民

窟，全方位展現了時代風云變幻之下，中國社會的方方面面。如果把茅

盾的作品按其反映的歷史時代先后排列起來看，“五四”運動前后到40年

代末近半個世紀內現代中國社會風貌及其變化、各個階層的生活動向及

彼此間的沖突，都得到了充分的藝術反映。可以說，茅盾為我們提供了

一部20世紀上半時段中國社會的編年史。

（2）注重表現人物的多面性和復雜性

適應以長篇小說為主的小說藝術發展的需要，在小說人物形象的塑造

上，茅盾更注重表現人物性格的多面性與復雜性，將人物的行為、情

感、心理、個性諸點，加以展開，追求“立體化”的油畫效果。同樣在

《子夜》中，作家準確地把握了30年代社會各階級、各階層的人的思

想、性格、心理、命運及其歷史糾葛和流動，力求完整地反映出整個大

時代背景下蕓蕓眾生的全部豐富性與復雜性，對于茅盾的文藝觀念來

說，人物是小說的中心，而人是一切社會關系的總和，是歷史客觀條

件、客觀環境造成了人，所以，他總是從多方面的錯綜復雜的社會關系

及其變化中來突出人物性格及其發展。在錯綜復雜的社會關系中又特別

注重人物的經濟關系及經濟地位的變化。他筆下的吳蓀甫，是第二次國

內革命戰爭時期的民族資本家的典型形象；作者十分自覺地把他置于多

方面的錯綜復雜的社會關系中來加以刻畫的。圍繞著吳蓀甫與官僚資本

家趙伯韜的關系，與工人的關系，與中小資本家朱吟秋等的關系這三種

主要社會關系，又展開了更為錯綜復雜的關系：吳蓀甫與作為沒落地主

階級的象征的吳老太爺的關系，與其親屬的關系，與其精干的親自提拔

的下屬屠維岳的關系，與同伙王和甫等的關系，與雙橋鎮農民的關系等

等。所有這些不同的社會關系如同一面面鏡子，從各個側面照出了吳蓀

甫多方面復雜的性格。

茅盾人物刻畫的另一個重要貢獻，是他進行了“人物形象系列”的自覺創

造。作為一個有著鮮明的藝術個性的自覺的長篇小說藝術家，茅盾創造

了自己的藝術世界。對于進入他的藝術視野的人物的性格與命運保持著

持久的熱情與關注，這些人物在他的寫于不同歷史時期的小說中不斷出

現，形成了形象系列，各自構成了某一類型人物思想性格的發展歷史。

（3）追求宏大而嚴謹的布局

作為一個自覺的長篇小說藝術家，茅盾對小說結構的極大注意，也是他

的顯著特點。他追求宏大而嚴謹的布局，他的作品總是人物眾多，情節

復雜，線索紛繁交錯而又嚴密完整。這種結構方式是更適合于長篇小說

的，而不同于魯迅的短篇小說單純而嚴正的布局的追求：作品通常規模

不大，人物不多，故事情節不太曲折，矛盾沖突也不復雜，大抵有一個

中心人物，配上少量陪襯人物，借助一件事或幾件事的發展而組成全

篇。從魯迅到茅盾，可以看到我國現代小說結構藝術的發展。

除了在每篇小說中追求宏大嚴謹的布局，茅盾還以“三部曲”的形式，使

他的長篇小說呈現出系列小說的宏大感、歷史感：三部曲《蝕》的第一

部是在蔣介石發動四·一二反革命政變的四個月后動筆寫成的，第二部

是在同年11月份開始寫作，第三部寫于1928年4～6月，僅僅在事件發生

一年之后，就完成了對大革命經驗的記錄和藝術概括；他的“農村三部

曲”（《春蠶》、《秋收》和《殘冬》），真實反映了三十年代初中國

農村“豐收成災”的現實和農民的覺醒、反抗的過程。三部曲的形式，不

僅豐富深化了原先單獨成部的長篇小說的內涵，使其具有了史詩般的品

格，并且使得人物在“三部曲”這樣一個連貫的歷史時期中，更顯人物內

心世界的深刻性與豐富性。

（4）注重對社會歷史和人物的心理剖析

在小說藝術表現上，茅盾特別注重于細膩的心理刻畫，他追求著社會歷

史的剖析與人的心理剖析的統一。在他的藝術創造中，不僅努力挖掘與

揭示人物心理活動的深刻的社會歷史的內容，而且注意把人物置于廣闊

的社會歷史運動中，展現人物心理發展的歷史。同時，他又十分注意調

動一切心理描寫的手段，加以綜合地運用，以表現人物心理活動的豐富

性與復雜性。寫于l929年的《虹》，通過時代女性——梅行素從“五

四”到“五卅”的時代大波瀾中的種種掙扎、反抗，寫出了中國知識青年

從單純反抗封建婚姻對個人的壓迫到投身群眾斗爭行列的曲折心路歷

程。三部曲第一部《幻滅》女主人公靜女士，懷著小資產階級的天真幻

想向往革命，身臨革命實際，幻想破滅，即由失望、空虛而退出革命，

回到個人戀愛的小天地，茅盾對其內心情緒的變化波動，有細膩獨到的

剖析。《蝕》從在中國革命中具有特殊重要地位的小資產階級知識分子

心靈歷程的獨特角度來反映大革命，絲毫不回避其中包含的深刻的歷史

教訓，顯示了茅盾對中國社會與中國革命的深刻認識、把握，以及清醒

的現實主義精神。茅盾的創作實踐提高了心理刻畫在我國現代長篇小說

藝術中的地位，具有重要意義。由于這種依靠理性分析來開拓形象思維

的深廣度的創作方法，從典型環境來解釋并塑造典型人物，在戲劇性強

的情節中突現人物性格及其成長史的寫法，逐漸成為“左翼”文學公認的

主流，因而影響深遠。以茅盾為首的這一類小說，近年來被稱為“社會

剖析小說”。

總之，通過這一切都可以看到革命小說家茅盾不拘一格的闊大風格以及

其藝術造詣上的豐富多樣，其高超的藝術創作成就對現當代長篇小說體

式的形成和發展做出了卓越的貢獻。

2011年中國人民大學文學院中國文學基礎考研真題（回憶版）

一、填空題（30分）

1．_____兄弟是德國浪漫主義文學的代表。

2．蕭澗秋是作品_____里而的人物。

3．周立波的_____和趙樹理的_____是兩部描寫農業合作化運動的代表

小說。

4．梅勒的代表作品是_____。

5．《荷馬史詩》包括_____和《奧德修紀》。

說明：其他題目缺失。

二、名詞解釋題（每題6分，共30分）

1．《野草》

2．《世說新語》

3．五言律詩

4．神話原型批評

5．凈化說

三、簡答題（每題20分，共60分）

1．簡述“文革”文學的特征。

2．簡述西方浪漫主義文學的藝術特征。

3．簡述“文學性”的基本內涵。

四、論述題（30分）

孔子說“詩可以興，詩可以觀，詩可以群，詩可以怨”。請舉例談談中國

古代詩歌的這四種功能。

2011年中國人民大學文學院中國文學基礎考研真題（回憶版）及詳解

一、填空題（30分）

1．_____兄弟是德國浪漫主義文學的代表。

【答案】施萊格爾

【解析】耶拿派是18世紀末德國浪漫主義文學最早的一個流派。這個流

派的作家最早提出了浪漫主義的概念，較為詳盡地闡述了浪漫主義的文

學主張。他們反對古典主義，要求創作的絕對自由，放縱主觀幻想，追

求神秘和奇異。理論奠基人是施萊格爾兄弟，代表成員還有諾瓦利斯、

蒂克等。耶拿派因創辦《雅典女神神殿》雜志而得名。1805年左右，一

批作家聚集海德堡，創辦文藝刊物《隱士報》，發表評論文章和文學作

品，形成新的文學社團，史稱“海德堡派“。代表人物有阿爾尼姆、作家

格林兄弟、布倫塔諾等。雖在思想上受“耶拿派”影響，但與”耶拿派“相

比，“海德堡派”顯得更為實際，對德國知識界的影響更大。該派重視民

間文學，大量采集民歌和童話，整理文化遺產，期望以此復興“德國民

族精神”，格林童話就體現了當時德國民間文學的最高成就。

2．蕭澗秋是作品_____里而的人物。

【答案】《二月》

【解析】蕭澗秋，是柔石的《二月》中的男主人公，是一個有所追求、

極想有所作為的知識分子，在大時代背景下尋找他的位置，探索人生的

道路。同時他也是一個文弱多思、情感復雜的青年。這些使他成為現代

文學史上的一種典型。《二月》中篇小說，“左聯五壯士”之一的柔石所

作。小說以20世紀20年代中期為背景，描寫青年知識分子蕭澗秋在奔波

了六年后來到芙蓉鎮，希望能過上一種平靜安寧的生活，但因與校長妹

妹陶嵐相戀而冒犯了當地土豪，又因同情和資助在北伐戰爭中犧牲的同

學的遺孀文嫂而受到社會的非難，被迫離開了芙蓉鎮。作品反映了大革

命前夕社會的黑暗沉悶，也反映了知識分子找不到出路的苦惱，表達了

作者對人生的思考。

3．周立波的_____和趙樹理的_____是二部描寫農業合作化運動的代表

小說。

【答案】《山鄉巨變》；《三里灣》

【解析】周立波的《山鄉巨變》，于1958～1960年發表，是《暴風驟

雨》的續篇，藝術地展現了五十年代農村合作化運動前后，中國農民走

上集體化道路時的精神風貌和新農村的社會面貌，剖析了農民在歷史巨

變中的思想感情、心理狀態和理想追求，從而說明農業合作化是中國農

村的第二次暴風驟雨。這部小說為中國當代文學的人物畫廊，又增添了

鄧秀梅、劉雨生、李月輝、“亭面糊”、王菊生、張桂秋等一批個性鮮

明、栩栩如生的人物形象。

《三里灣》是趙樹理小說創作中的代表作，是我國第一部反映農業合作

化運動的長篇小說。通過三里灣的秋收、整黨、擴社、開渠等故事情

節，描寫了王金生、范登高、馬多壽、袁天成四個家庭在擴社過程中的

矛盾與變化，生動而真實的反映了農業合作化運動中先進力量和落后力

量之間的斗爭，農民在生產關系、家庭關系和婚姻問題上的種種矛盾沖

突，廣闊描繪出農村各階層人們的精神面貌，歌頌了廣大農民的社會主

義積極性，揭露了封建思想在農村的流毒和影響，顯示了實現合作化的

艱巨性、復雜性。

4．梅勒的代表作品是_____。

【答案】《裸者與死者》

【解析】梅勒是二戰以后美國最重要的作家。在美國文壇活躍足足60

年，被視為“美國最偉大的當代作家”。1948年，梅勒憑小說《裸者與死

者》在世界文壇聲名鵲起，因深刻地揭示了美國軍隊中官兵之間的對立

關系，以戰爭為背景來反映更為深廣的社會和歷史主題。被公認為描寫

第二次世界大戰的最佳小說之一。后由于《夜里的軍隊》等一系列杰作

的問世奠定了他在美國文壇的領袖地位。因他曾推出《硬漢不跳舞》等

一系列“硬漢小說”，加上狂放不羈的個性和備受爭議的生活軌跡，美國

文學界也曾稱他為“海明威第二”。1968年和1979年憑借《夜幕下的大

軍》和《劊子手之歌》兩度獲得普利策獎。作為記者，梅勒還成功地將

小說的寫作技巧融入到紀實作品中，如今這樣一種寫作手法被許多記者

所模仿。無怪乎他被譽為20世紀最偉大的美國作家之一的同時，也被稱

為20世紀最偉大的記者之一。

5．《荷馬史詩》包括_____和《奧德修紀》。

【答案】《伊利昂紀》

【解析】《伊利昂紀》（又譯《伊利亞特》）和《奧德修紀》（又譯

《奧德賽》）是古代希臘的兩大史詩，相傳是由一個名叫荷馬的詩人所

作，故稱荷馬史詩。荷馬史詩是古希臘文學輝煌的代表，兩千年來一直

被看作是歐洲敘事詩的典范，《伊利昂紀》是荷馬史詩中直接描寫特洛

伊戰爭的英雄史詩，結構嚴謹，布局精巧。它以“阿喀琉斯的憤怒”作為

全書的主線，其他人物、事件都環繞這條主線展開，形成嚴謹的整體。

史詩善于用動物的動作，或用自然景觀、生活現象作比喻，構成富有情

趣的“荷馬式比喻”。

說明：其他題目缺失。

二、名詞解釋題（30分）

1．《野草》

答：《野草》是魯迅唯一一本散文詩集，收入1924～1926年所作23篇散

文詩，作品以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和

對現實社會的抗爭，從中可見身為啟蒙思想家的魯迅在白色恐怖下孤軍

奮戰的孤寂、迷茫與疑懼，以及對“糊里糊涂生、亂七八糟死”的民眾的

失望與希望之情。《這樣的戰士》、《淡淡的血痕中》、《一覺》等篇

表達了對現實的失望與憤懣；《影的告別》、《死火》、《墓碣文》等

篇描繪了對自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇寫

出了對未來的疑懼，深刻地表現出作者的人生哲學。語言俏奇瑰麗，意

象玄妙奇美。此作品區別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲

理性，包含了魯迅的全部哲學。

2．《世說新語》

答：《世說新語》，是魏晉南北朝時期，南朝劉宋宗室臨川王劉義慶，

組織其門下文人所編撰而成的志人小說集，由南朝梁代劉孝標作注。依

內容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類（先分上，

中，下三卷），記載了自東漢末年至東晉時期，名人雅士的逸聞軼事。

所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層

的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。這部書對后世筆記小說的

發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數，在古

小說中自成一體。書中不少故事，或成為后世戲曲小說的素材，或成為

后世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它

為“名士底（的）教科書”。

3．五言律詩

答：五言律詩，簡稱五律，近體詩的一種，發源于南朝齊永明時期沈約

等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時基本定型，成熟

于盛唐時期。全詩共八句，每句五個字，有仄起、平起兩種基本形式，

中兩聯須作對仗。雖定型于初唐，但最高成就卻在盛唐，以王維，杜甫

為代表。

4．神話原型批評

答：神話原型批評是20世紀五六十年代流行于西方的一個十分重要的批

評流派。源于20世紀初英國的古典學界崛起的儀式學派（又稱劍橋學

派）。此派批評是自覺地借鑒和運用文化人類學視野的產物，它的產生

也同20世紀以來西方文學發展中的神話傾向和榮格的原型理論密切相

關。在批評實踐中，這種批評力圖發現文學作品中反復出現的各種意

象、敘事結構和人物類型，找出它們背后的基本形式，并把一系列原型

廣泛應用于對作品的分析、闡釋和評價，從而開辟了文學研究的新的角

度和空間。代表人物為加拿大文學批評家諾斯洛普·弗萊，著有《批評

的解剖》。

5．凈化說

答：凈化說是西方美學理論之一。由亞里士多德在《詩學》中提出，認

為人應有憐憫與恐懼之情，但不可太強或太弱。通過欣賞悲劇，可以陶

冶性情，“喚起悲憫與畏懼之情并使這類情感得以凈化”凈化說認為悲劇

可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快

感，從而達到某種道德教育的目的。

三、解答題（每題20分，共60分）

1．簡述文革文學的特征。

答：學界對當代文學史分期達成共識的是“三分法”，即中國當代文學分

為建國以來“十七年文學”“文革文學”和“新時期文學”。“文革文學”是指

出現在“文革”那個特定時期的作家、作品、文學創作、文學思潮、文學

運動等文學現象。關于“文革文學”由1966年至1977年的時間設定，依據

的是為一般人所認可的“文革”起訖時間，上限以《五一六通知》為標

志，下限以粉碎“四人幫”為標志。“文革文學”不僅是個時間概念，更是

一個歷史概念。近十年來，“文革文學”逐漸成為20世紀中國文學研究的

熱點之一，它的主要特征如下：

（1）結構的典型化

文革中政治的直接“美學化”的文學觀念，導致文學創作出現觀念論證式

的結構。文學寫作的“思維過程”，被規定為這樣的公式：表象（事物的

直接映象）-概念（思想）-表象（新創造的形象），也就是個別-一般-

典型。創作和閱讀過程中的形象思維、直覺、體驗等，被看成是“神秘

主義”的東西而被拒絕和清除。這一公式通向那種更具教諭性的創作。

對“革命浪漫主義”的強調，在修辭方式上，表現為象征方法的廣泛運

用。意義指向確定的“公共”（而非個人性體驗）象征，取代了生活細節

具體的描述。“比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典

型，更理想”的“典型化”的方法，對于表達政治意圖，虛構由“革命”所

激發的浪漫想象，顯然是一種更有效的手段。

（2）題材人物的“三突出”

一方面，所有的作品必須主要表現英雄人物，英雄人物在作品中又必須

居于中心的、絕對支配的地位；另一方面，塑造的英雄人物必須高大完

美，不允許有什么思想性格的弱點。因此，以“三突出”（涉及結構方

法、人物安排規則）的“創作原則”，作為實現這一“根本任務”的“有力

保證”。由三突出為主心，衍生出了所謂散配成以及多側面等突出英雄

人物的文學游戲般的荒誕論談。這種脫離實際，主觀杜撰的標準，對文

學創作危害極大。一方面扼殺了真正的文學創作的生機，一方面深受三

突出影響的作品，不同程度的宣傳了錯誤觀點，背離了生活規律，或深

淺不同的落入了概念化，公式化的空白，沒有什么藝術感染力，更有甚

者，則圖解概念，精制濫造。

（3）樣板戲成為最主流的文學形式

文革期間，戲劇在文藝諸樣式中，顯然居于中心地位。戲劇既是選擇用

來進行政治斗爭的“突破口”，也是用來開創“無產階級文藝新紀

元”的“樣板”的主要形式。處于“中心”的戲劇對文學其他樣式產生重要

的影響。主要表現為詩、小說、散文在結構上的“場景化”。矛盾的若干

線索的安排，開端、發展、高潮、解決的方式，即按照戲劇沖突的設置

和結構，幾乎成為文學創作的構思方式。小說中的人物也大多“角色

化”（在沖突中有確定的地位和明確的性格特征），并且人物間安排了

許多戲劇臺詞式的對白。在這個打倒了所有中外傳統的時代里，它們便

是數量不多的公開文學作品中的“樣板”，它們以舞臺表演、電影播放、

電臺廣播和語言文字等國家控制的傳播渠道，被強行在全民中推行，至

少在公開的層面上，它們已經成為文革時代精神生活的象征。在樣板戲

的推行過程中，還形成了“三突出”“三結合”等一系列模式化的文學創作

觀念，這些“理論”的強行推行給文革期間和文革后很長時間內的中國文

學創作造成了十分惡劣的影響。

（4）官方文學的僵化與地下文學的繁榮

《金光大道》作為文革時期官方認可的出版物，雖然是個人創作，但完

全失去了作家的個體性話語，作品從主題、人物到情節結構，都成為時

代共名演繹。《虹南作戰史》則是當時文學作品“集體創作”的一個典型

怪胎，這個由“土記者和農村干部相結合”的“上海縣《虹南作戰史》寫

作組”，直接聽命于“上海市委寫作組”，其寫作方式完全按照《紀要》

所規定的“三結合”進行，所有的藝術手段包括情節設置、人物刻畫、結

構和語言，都緊緊圍繞、服務于“兩條路線斗爭”主題。文革中潛在寫作

的小說相對來說比較薄弱，較著名的有畢汝協的《九級浪》、佚名作者

寫的《逃亡》、張揚的《第二次握手》、趙振開（即北島）以筆名“艾

珊”寫作的《波動》等作品。《第二次握手》在文革中流傳很廣，并導

致了一次著名的文字獄，其主要成就在于把曲折的愛情故事與對知識分

子的歌頌以及愛國主義的主題融合了起來，這對正統文藝的清規戒律是

一次很大膽的觸犯。趙振開的《波動》以多角度敘述的方式勾勒了當時

社會各種人物的心態，其中最值得注意的是對知青中絕望與希望兩種心

態的描寫，就其語言的精警、感覺的強烈敏銳、象征手法的圓熟、人物

意識的準確流動以及多角度敘述的成功來說，它無疑是“文革”時期潛在

寫作中最成功的小說。由于環境的惡劣，潛在寫作只能以破碎的形態存

在，但其存在本身就說明了“文革”中的主流意識形態企圖制造的大一統

局面的失敗。它的存在意義已經不僅僅限于與政治意識形態的直接對

立，而在于不論是老作家，還是年輕一代新人，他們都在那個價值失落

的瘋狂年代，找到了現代作家應有的寫作立場，也找回了作者作為人文

知識分子最重要的傳統。

2．簡述浪漫主義文學特征。

答：浪漫主義文學產生于18世紀末，在19世紀上半葉達到繁榮時期，是

西方近代最重要的文學藝術思潮之一。從縱向上看，浪漫主義文學是對

文藝復興時期人本主義理念的繼承和發揚，也是對日趨僵化的法國古典

主義的有力反撥；從橫向上看，浪漫主義文學和隨后出現的現實主義文

學共同構成西方近代文學的兩大體系，造就19世紀西方文學的繁榮局

面，對后來的現代主義和后現代主義文學產生了深遠的影響。其文學特

征主要表現為：

（1）主觀性

強調創作的絕對自由，反對古典主義“三一律”等清規戒律，要求突破文

學描繪現實的范圍，宣揚個性解放和創作自由。浪漫主義卻并不注重對

現實社會的描繪和客觀展現，在很大程度上，它不是現實的鏡子而是作

者心靈的鏡子，反照出的是作者的主觀世界，這個主觀世界通常是理想

主義的，想象奇特的，由情生物的。因此，主觀性是這種超越現實的文

學精神的本質。比如雪萊在《解放了的普羅米修斯》一劇中，把希臘神

話中的普羅米修斯塑造成為人類的自由解放而不屈不撓進行斗爭的偉大

戰士，懷著對人類的愛和信心，忍受了暴君的殘酷迫害，終于消滅了宙

斯，解放了人類世界。這就是浪漫主義典型的理想英雄形象。但需要指

出的是，這里的“完美”是指作者“主觀表達的完美”，指符合作者主觀愿

望所想表現的一切，即作者為了表現自身的主觀世界里的情感不計較客

觀合理性，不計較人物真實性，不計較場景現實性；而不是指沒有缺陷

的“喜劇式的完美”。

（2）對比象征夸張的藝術表現手法

浪漫主義文學以強烈的對比來強化和表現主觀感情的傾向性。雨果就是

對比手法運用的大師，他在《巴黎圣母院》中以美與丑的對比、外表與

內心的巨大反差，表現了作家愛憎分明的情感。他在《克倫威爾序言》

中，就提出了著名的“美丑對照原則”，認為大自然中美丑并存；藝術想

要取得好的效果，就應該通過強烈的美丑對照，同時采取藝術的夸張。

拜倫在《恰爾德·哈洛而德》中大量運用對比，希臘人民的愛國壯舉與

皇親國戚賣國求榮的對比，希臘光榮的過去與屈辱的現狀的對比，被壓

迫者艱苦卓絕的斗爭與反動階級紙醉金迷的生活的對比，壯美的自然景

色與黑暗的社會現實的對比，從而充分地表達了詩人的愛憎情感。

（3）原始樸實天真的自然觀

浪漫主義把一切原始的、質樸無華的和天真無邪的事物視為"自然的"。

在這種自然觀之下，浪漫主義強調感性，強調對大自然保持神秘與敬

畏，強調自由、個性、個體。這種自然觀首先表現為對大自然的極力歌

頌，偏重于描寫自然風光，寄情山水，著力歌頌大自然，標舉盧梭“返

歸自然”的主張。比如華茲華斯的《水仙》，雪萊的《致云雀》，濟慈

的《夜鶯頌》等膾炙人口的名篇均選擇了大自然作為歌頌的對象。這種

自然觀也使得浪漫主義呈現出重視民間文學的特點。以平民的語言抒寫

平民的事物、思想和感情。海涅的詩歌就富有浪漫主義民歌風格。《羅

累萊》一詩中傍晚的萊茵河風光，不幸的愛情主題，姑娘的美麗歌聲，

以及全詩樸實無華、直撥心弦的民歌音調，就是這種自然觀很好的體

現。浪漫主義詩人華茲華斯的詩體的重要特征就是采用民間生動樸素的

語言來直接表達感情，在代表作《水仙》中，華茲華斯所使用的語言質

樸而簡單，曉暢易懂，純情而生動，真實感受直抵心間。正是這種原始

樸實天真的自然觀使得浪漫主義文學在題材上由從宮上廷轉向民間，從

城市轉向山鄉湖畔，在語言上使用民歌式的民眾的語言，在抒情上詩歌

成為一種強烈情感的自然流露，在影響上浪漫主義文學促進了人類個性

自由解放。

（4）重視民間文學，追求異國情調

浪漫主義作家喜歡挖掘中世紀民間文學的成果，借鑒中世紀文學重情感

和想象的特點。同時，他們還喜歡異國生活，沉浸于異國他鄉的神奇風

光中。重視中世紀民間文學的傳統提出“回到中世紀”的口號對民間文學

進行整理加工創作上采用民間文學的題材、語言和表現手法。浪漫主義

作家對中世紀帶有神秘色彩的歷史和豐富多彩的民間傳說、民歌、民謠

極感興趣。他們反對古典主義只追求高雅而排斥民間藝術的做法，許多

作家從收集民歌、民謠、民間故事開始創作。更多的人對民間文學進行

加工，利用文學的題材進行創作。這是因為民間文學不僅為浪漫主義文

學提供豐富的創作素材，而且在想象的豐富、感情的真摯、表達的自

由、語言的生動、通俗等方面，都給浪漫主義文學以很好的借鑒。德國

晚期浪漫派、英國司各特的歷史小說等都體現了這一點。對民間文學的

重視反映了浪漫主義作家的民主傾向。又因為處在民主運動和民族解放

運動高漲的年代，汲取民間文學營養，繼承民間文學的民族傳統，有助

于喚起民族意識的覺醒。

浪漫主義文學是西方近代文學兩大主流體系之一，對整個西方文學產生

的影響是勿庸置疑的。浪漫主義強調創作的絕對自由，徹底摧毀了統治

歐洲文壇幾千年的古典主義的清規戒律，是西方文學在近代歷史上的又

一次“文藝復興”。20世紀的現代主義文學的諸流派，都可以看作是浪漫

主義文學蛻變、演進的結果。很多現代主義者自稱“新浪漫派”，可見浪

漫主義文學與現代主義文學之間的密切聯系。

3．簡述“文學性”的基本內涵。

答：“文學性”是人類在長期認識過程中逐漸形成的一個比較籠統、廣

泛、可意會而難以言傳的概念。對其的定義應該是宏觀的、開放性的，

而非微觀意義上的概念界定。“文學性”的基本內涵主要有：

（1）文學性的存在和特征

文學性存在于話語從表達、敘述、描寫、意象、象征、結構、功能以及

審美處理等方面的普遍升華之中，存在于形象思維之中。形象思維和文

學幻想、多義性和曖昧性是文學性最基本的特征。文學性的定義與語言

環境以及文化背景有著密切的聯系。在“文學性”的定義中，接受者的角

色是主動的，而非被動的。

（2）文學性的內在規定性

在這個宏觀的、開放性的、靈活多變的定義中，“普遍升華”相對于一般

話語而言；“形象思維”“文學幻想”“多義性和曖昧性”則相對于其它人文

社會學科而言，與哲理性的“邏輯思維和推論嚴謹”、史學性的“真實

性”等特征相對立。從話語到體現“文學性”的普遍升華，為藝術家們的

形象思維和創作，開辟了無限廣闊的空間，也充分考慮到各種讀者或接

受者色彩斑斕、千差萬別的審美情趣。

（3）文學性的外在拓展性

升華程度的強弱則分別體現為高雅文學、一般文學、大眾文學和俗文學

等不同的文學層次的差別之中。而通過“文學性”與語境以及文化背景的

聯系，可以反映出“文學性”的過去、現在和未來，反映“文學性”在共時

和歷時兩個方向的形態及發展情況。關于接受者作用的說明，吸取了巴

赫金的對話原則以及理論界對該原則的眾多呼應和發展。接受或閱讀行

為是文學性得以實現的必要步驟。至于微觀方面的具體界定，筆者以為

是不必要的，也是難以做到的：面對接受者無限廣袤的審美世界，任何

以偏概全的做法、任何僵化的標準，都將使我們重蹈雅各布森的覆轍而

陷入僵局。

（4）語言之于文學性

語言的突現不能成為文學性的足夠標準：語言結構與修辭結構的融合，

即按傳統和文學背景的規范，建立起統一的、功能性的相互依存關系，

似乎更應該成為文學特征的標志。這里包括三個層次或三個類型的融

合。

①第一層次是把其它言語中沒有功能作用的結構或關系融合在一起，調

動語言產生思想的功能，通過形式結構，產生語義和題材方面的效果。

②第二層次的融合是指整部藝術作品的融合，統一性是文學性的基本概

念之一。俄國形式主義者談論以一種成份、一種結構形式或一種修辭形

式來統一整個文本。這一定義過于理想化而脫離文學創作和批評的實

際：首先很難找到以上述方式統一作品的單一材料；其次，統一性的假

設常常顯示出不同成份、不同層次、不同結構之間的摩擦和矛盾。實際

上，任何試圖把文學作品限制為某種單一品位或單一視野的做法，都建

立在一再簡化文本意義的基礎上。同樣，人文社會科學的其它學科，也

都把結構統一作為追求的目標。

③在第三層次的融合上，作品針對文學背景、它與文學手法、習慣、體

裁、與讀者通過文學賴以闡釋世界的規則和范式的關系等，強烈地表現

出自己的意義。換言之，文學是對文學本身的批評，是對它所繼承的文

學概念的批評，文學性是一種自反性。西方學者的研究表明，總有一些

文本運作方面的現象，躲過了元語言的思考或定義。從這種意義上說，

文學的不可知性是文學深層的永恒主題；對于絕對的文學追求而言，已

被完成的作品標志著某種程度的失敗

四、論述題（30分）

孔子說“詩可以興，詩可以觀，詩可以群，詩可以怨”。請舉例談談中國

古代詩歌的這四種功能。

答：中國古代詩歌的“興觀群怨”功能主要表現在：

（1）詩之興

詩之興含有興發、興起、振興、復興等多種意義，可以感發人的意志。

我國傳統文學，多以詩歌形式，興發感慨，引發讀者共鳴。我國第一部

詩歌總集《詩經》300余篇中，比興之作數量頗多，或見景而興懷，或

遇事而興嘆，興發感慨，莫不由詩；與詩經齊名的的《離騷》，以香花

香草喻賢人君子，情景交融興發感慨，于作品中淋漓盡致地抒發其忠而

被謗。賢而被棄的憤懣與感懷；曹植才華橫溢而遭逢兄侄兩代君王猜

忌，后代詩人多于其詩中，體會到曹植當時之失意寥落；阮籍、左思、

庾信、陳子昂等人的詠懷之作，其中多有興發感動讀者之處。由詩中可

感受到作者當時之情思意緒，而有所思考。

（2）詩之觀

詩之觀是通過對表象的觀察，反映事物的本質、核心和規律，從而提高

人們的辨別能力和認識能力。

曹植“本是同根生，相煎何太急”，通過豆和豆萁相煎的深刻而形象的比

喻，以及豆在釜中泣訴的饒有風味的擬人化手法，諷刺了曹丕的殘忍不

容，表現了曹植內心的悲郁。唐朝韓愈“天街小雨潤如酥，草色遙看近

卻無”，作者運用樸素的文字，就常見的“小雨”和“草色”描繪出了早春

的景色。