專題12材料議論文“闡釋八法”訓練學習目標學會用“拆字解詞法”等方法進行闡釋分析。課時安排1課時。學習過程導入：闡，開也；釋，解也。（《說文解字》）議論文為什么要“闡釋”？因為議論文要“說理”，說理就要把你要講給讀者聽的某些概念說開了，講明了。一句話，闡釋的目的是向讀者解釋清楚你要論述的對象“是什么”。一篇議論文里沒有闡釋，就變成事例的堆疊，不值一文。壹壹拆字解詞法“拆字解詞法”闡釋里，可以解釋含義、明確內涵，也可以評論價值、作用，還可以描述特點、列舉現象，還可以闡明利弊，說明事物之間的聯系、影響等。如：①志，士之心也。凡能士、賢士、有為之士都是有志向的。青年，更需立志。②寬容之“寬”是心胸寬廣，是想得開，放得下；“容”是大度容人，是容得了錯，得下人。寬容，是一種高尚的情懷，更是一種人生的境界。段①運用的是“拆字法”，解釋了“志”的含義，進而提出論點。段②運用的是“拆詞法”，分別指出寬和容的意義并描述了它們的特點。實戰任務一請選其一，用拆字解詞法對下列概念進行闡釋。①信②分享③配角貳評價法貳評價闡釋利弊、價值、作用以及對象間的關系、影響。如：“自古才子出寒門”。寒門雖家境寒酸，卻不寒磣，更不寒冷。寒門，更容易激發改變命運的斗志；寒門，更容易生成百折不回的力量；寒門，更容易增長窮則思變的智慧。寒門，是才子的孵化器。例文闡明了寒門不寒冷、不寒磣，進一步說明寒門在培養才子方面的催化作用。實戰任務一請用“評價法”對闡釋下面的概念。闡釋概念：創新叁描述法叁描述論述對象的狀態、表現。如：沒文化，真可怕。譬如韓愈筆下的飼馬者，明明人家是千里馬，不用揚鞭自奮蹄，他卻拿著馬鞭子“啪啪”地抽；明明人家是千里馬，“一食或盡粟一石”，他卻幾給人吃幾棵草，還抱怨光吃不干浪費草料；明明人家是千里馬，長嘯一聲，也許是告訴人們——我要馳騁沙場！而那個沒文化的飼馬者厲聲喝斥：“閉嘴！哭喪?。　比缓竽弥拮訉χЮ锺R說：“唉，世上沒有千里嗎呀！”飼馬者沒文化，關乎的是一匹馬的命運，而一個集體、一個國家的決策者沒文化，關乎的就是這個集體、這個國家的未來了。例文描述了飼馬者愚昧無知的嘴臉，進而由飼馬談到治國，強調了能識別人才、培養人才、重用人才的重要性。實戰任務一請用“描述法”闡釋“網絡暴力可休矣”。肆類比法肆用生活中日常的小事來類比闡釋復雜抽象的道理。如：小孩子學話，沒有教師，沒有語法教科書，沒有字典，只是不斷的聽，記，在腦子里分析，比較，（不管是有意無意的）終于懂得每個詞的意義，到得兩三歲，普通的簡單的話就大概能夠懂，而且能夠說了，也不大有錯誤。我們比小孩子還多了一項技能——寫，然而每到作文時便咬著筆頭一節課憋不出幾個字，這是什么原因？因為我們不聽、不說、不讀、不寫，自己堵了耳朵，關了嘴巴，封了筆頭，活水進不去不入腦不入心，寫作時文思怎么“涌”得出來？例文用孩子學話（即客體）和學生學作文（即主體）進行類比。學話學文有共同屬性，它們都在學語言：孩子多聽多說學會了說話，學生學文也應該多聽多練才對，然而學生不聽不練，自然就不會寫作文了。實戰任務一請用“類比法”闡釋“實踐是檢驗真理的唯一標準”。伍分類法伍此種分類法并不是指嚴格意義上的邏輯上的分類，而是借助列舉的辦法，或勾勒多個影像，或分別列舉事物要素、價值、功用等。如：中華民族有千千萬萬的像航天英雄這樣的英雄人物，他們如微光，匯聚成星河萬頃，照耀我們每一個人的心靈。舍生取義,殺身成仁的義士是英雄;嫉惡如仇，抗擊黑暗的警員是英雄;槍林彈雨，奪取勝利的士兵是英雄……那些平凡英雄的精神，流傳千古，輝映著過去和未來。例文先以一句話引領，然后列舉了平凡英雄的幾個類別，用省略號表示還有千千萬萬這樣的英雄，以點帶面，再用一句話總結。實戰任務一請用“分類法”闡釋“疫情得到控制，‘煙火氣’回來了”。陸陸比喻法此種方法我們很熟悉，即用比喻修辭將抽象的道理形象化。如：所以，無論是現在還是未來，我要告訴每一位朋友，請珍惜生命中那些平凡而日常的的片刻——請珍惜每棵芽的成長，每一朵云的飄蕩，每一次小溪解凍后的叮咚和每一聲駝鈴的鳴響；請珍惜喜馬拉雅山、長白山、沂蒙山、武夷山上每一棵草的搖曳、每一朵花的芬芳；請珍惜長江、怒江、松花江上每一朵翻滾的銀浪……請珍惜相見時的每一次擁抱，離別時的每一個臉龐；珍惜失敗時每一句安慰，成功時的每一句贊揚；請珍惜每一個老人的牽掛，每一個孩子的向往……請珍惜每一個平凡的日常，就像珍惜你的眼睛和你的心臟。例文先列舉了“生命中平凡的日?！?，然后用“就像珍惜你的眼睛和你的心臟”作結，形象地突出了我們應該珍惜生命、好好生活這個觀點。實戰任務一請用“比喻法”闡釋“禍患常積于忽微”。柒柒引用法引用名言詩詞等，然后通過對該句解釋或呼應達到闡釋觀點的目的。如：勞動打開幸福開關?！渡袝酚性疲骸安恢诜w之艱難，乃逸乃諺?！币馑际遣恢兰诜w的艱辛,有的人會放縱恣意,有的人會粗野不恭。一個不懂得勞動光榮、勞動崇高、勞動偉大的人，就不會懂得稼穡之苦、生活之難，更不會懂得去尊重別人的勞動果實，所以才會發生像晉惠帝那樣在國家餓殍遍野的時候問“何不食肉糜？”的蠢行。盧梭有言：“人的生活中最主要的是勞動訓練，沒有勞動就不可能有正常人的生活?！毙腋２粫o故從天而降，夢想不會靠守株待兔實現。勞動才是實現理想的“硬核力量”，一切美好的未來，都來自于每一個平凡勞動者的拼搏和奮斗。例文引用《尚書》的話，從反面論證不勞動就會“放縱恣意”“粗野不恭”，然后再引用盧梭的話，強調只有勞動才能創造幸福。實戰任務一請用“引用法”闡釋“青年應該奮斗”。捌捌對比法從正反兩方面闡釋如：知道“愛情”的人越來越多，知道“艾青”的人越來越少；知道“周迅”的人越來越多，知道“魯迅”的人越來越少；知道“景岡山”的人越來越多，知道“井岡山”的人越來越少；知道“比爾”的人越來越多，知道“保爾”的人越來越少；知道“就要發（918）”的人越來越多，知道“九·一八”的人越來越少；知道“上帝”的人越來越多，知道“老子”的人越來越少；知道“四小花旦”的人越來越多，知道“四大發明”的人越來越少；研究如何花錢的人越來越多，知道怎么掙錢的人越來越少；養情人的人越來越多，養父母的人越來越少；愛“財”的人越來越多，愛“才”的人越來越少；能同甘的人越來越多，能共苦的人越來越少；知道世界變化快的人越來越多，能跟上這變化的人越來越少。醒醒吧，少年！你看你都過的什么日子啊！這是一個比較極端的對比闡釋的例子，意在讓同學們明白對比闡釋法的“樣子”，以便更好地應用此法。實戰任務一請用“對比法”闡釋青年該有的生活方式。