流淌著希臘文明血液的英語(yǔ)詞匯Justice

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西方歷史，尋根問(wèn)祖，肇始于希臘歷史；西方文明，追根究源，躁動(dòng)于希臘文明。何以為證？當(dāng)今承載西方歷史與文明、文化與科技最多的英語(yǔ)，一直流淌著希臘文明的濃濃血液，就是明證。

血染特洛伊戰(zhàn)場(chǎng)的“Achilles’heel”

西方文明的主要代表之一，是歐洲文明。歐洲文明的始祖，是遠(yuǎn)古的愛(ài)琴文明。愛(ài)琴文明，是以克里特（Crete）和邁錫尼（Mycenae）為主要代表的文明總稱，具體指公元前二十世紀(jì)至公元前十二世紀(jì)存在于地中海（MediterraneanSea）東部的愛(ài)琴海（AegeanSea）各島、希臘半島以及小亞細(xì)亞西部的歐洲青銅時(shí)代的文明。

在克里特和邁錫尼興盛一時(shí)的愛(ài)琴文明衰落后，人們認(rèn)為：希臘文明就像白天結(jié)束黑夜來(lái)臨一樣，在公元前十二世紀(jì)至公元前九世紀(jì)這段歷史時(shí)期，倒退回原始社會(huì)末期的社會(huì)狀態(tài)。與在此之前的希臘愛(ài)琴文明和在此之后的希臘古典文明相比，這一時(shí)期簡(jiǎn)直就是暗淡無(wú)光因而被稱為“黑暗時(shí)代”。但是，就是這個(gè)所謂的“黑暗時(shí)代”，產(chǎn)生了一部令世世代代的希臘人引以為豪的巨著——《荷馬史詩(shī)》（theHomericHymns），因而這一時(shí)期又被稱為“荷馬時(shí)代”。作為“黑暗時(shí)代”最耀眼明星的《荷馬史詩(shī)》，是希臘文化的象征。它名垂千古，影響深遠(yuǎn)，早已融入英語(yǔ)詞匯之中。

例如，“Achilles’heel”或者“theheelofAchilles”這個(gè)英語(yǔ)詞匯的典故，就源于由《伊利亞特》（theIliad）和《奧德賽》（theOdyssey）兩部史詩(shī)構(gòu)成的《荷馬史詩(shī)》所講述的希臘神話故事。

根據(jù)《伊利亞特》的記載，阿基里斯（Achilles，又譯“阿喀琉斯”）系特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)（theTrojanWar）中希臘聯(lián)軍的英雄和猛將。據(jù)傳，阿基里斯的母親忒提斯（Thetis，又譯“泰提斯”）是海洋女神，眾神之王即天神宙斯（Zeus）和海神波塞冬（Poseidon）都曾想娶她為妻?？墒牵?dāng)他們得知忒提斯的兒子必定強(qiáng)過(guò)父親而且注定短命后，都不敢娶她。后來(lái)，忒提斯與密爾彌冬（Myrmidon）國(guó)王帕琉斯（Peleus）結(jié)婚。忒提斯相信孩子出生后立即到冥河（theStyx）浸洗可以刀槍不入。因此，在阿基里斯呱呱墜地后，忒提斯就急急忙忙抱著他趕到冥河邊，將其浸入河水中，而且果真凡浸洗之處都是刀槍不入，這在冷兵器時(shí)代就意味著可以戰(zhàn)無(wú)不勝?？墒?，忒提斯忙中出錯(cuò)，唯獨(dú)忘記浸洗手提之處即阿基里斯的腳后跟，從而給阿基里斯留下了致命隱患。

據(jù)傳，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿基里斯率領(lǐng)密爾彌冬王國(guó)的軍隊(duì)，英勇善戰(zhàn)，所向披靡，長(zhǎng)驅(qū)直入，無(wú)人能敵。就在眾人束手無(wú)策之際，特洛伊王子帕里斯（Paris）從太陽(yáng)神阿波羅（Apollo）處得知，阿基里斯的腳后跟是其致命弱點(diǎn)，即對(duì)準(zhǔn)該處施放暗箭，導(dǎo)致后者立即陣亡。

這就是西諺“阿基里斯之踵（Achilles’heel）”的來(lái)源。它指“致命弱點(diǎn)”、“唯一弱點(diǎn)”、“最大缺點(diǎn)”或者“薄弱環(huán)節(jié)”等等之意。這個(gè)神話故事以及由此而產(chǎn)生的英語(yǔ)詞匯，也告訴人們一個(gè)道理，世上根本沒(méi)有不死的戰(zhàn)神，任何強(qiáng)者都有致命弱點(diǎn)，何況像你我一樣的凡夫俗子乎？

閑話少說(shuō)，且看含有“Achilles’heel”的例句。

例1：What’shisAchilles’heel？他的最大問(wèn)題是什么？It’sthatheissofondofpowersastogotoeveryexpedient.就是過(guò)于貪?rùn)?quán)而不擇手段。

例2：TheshortageoffortitudeishisAchilles’heel.缺乏毅力，就是他的最大缺點(diǎn)。

例3：Weweretoldthattheenemies’Achilles’heelweretheircastledefenses.我們得知，城堡防御是敵人的致命弱點(diǎn)。

如今，也存在把“普通弱點(diǎn)”稱作“Achilles’heel”的趨勢(shì)。

例4：Maryisasmartgirl,butlazinessisherAchilles’heel.瑪麗這個(gè)聰明女孩的缺點(diǎn)，就是懶。

充盈著歡快之血的“afreedomofPan”

在希臘神話中，有一位稱為“潘（Pan）”或者“潘尼亞（Pania）”的頭上長(zhǎng)角、半人半羊的牧羊神。據(jù)《荷馬史詩(shī)》記載，當(dāng)潘剛生下來(lái)時(shí)，其母親看到兒子這副古怪模樣，就被嚇得棄子而逃，但是，其父親即奧林匹斯山十二主神之一、畜牧之神、路人保護(hù)神、商人庇護(hù)神、雄辯之神、宙斯兒子兼信使赫耳墨斯（Hermes，又譯“赫爾墨斯”）并沒(méi)有嫌棄他，將他帶至諸神經(jīng)常聚會(huì)的奧林匹斯山上。諸神都很喜歡他，并給他起名“潘（Pan）”，暗含“所有”、“全部”、“每一個(gè)”、“一切”人都喜歡他之意。因此，在英語(yǔ)中，“pan”就表示“全”、“總”、“整個(gè)”或者“泛”等等之意。例如，“panacea”就是“治百病的靈藥”、“靈丹妙藥”之意：Technologyisnotapanaceaforallproblems.技術(shù)不是解決一切問(wèn)題的靈丹妙藥?！皃anorama”就是“全景畫”、“全貌”或者“全景”之意?！癙an-American”就是“泛美的”、“全美洲的”或者“美洲各國(guó)的”之意?！癙an-Americanism”指“泛美主義”、“泛美主義者”或者“泛美運(yùn)動(dòng)”。“pangenesis”指“泛生論”?！癙an-Germanism”指“泛日耳曼主義”?！皃ansexual”指“泛性論的”。“Pan-Slavism”指“泛斯拉夫主義”?！皃antropical”指“泛熱帶的”?！癙antheon”指“萬(wàn)神殿”，“pantheism”是“泛神論”。諸如此類的英語(yǔ)詞匯，俯拾皆是。

由于牧羊神“Pan”外貌古怪，正如其母被驚嚇一樣，一般人不是神，見(jiàn)到其模樣也都會(huì)被其嚇倒，而且他還經(jīng)常用自己的古怪長(zhǎng)相和奇特聲音恐嚇路人和羊群取樂(lè)，搞得人們或者羊群驚慌不已，所以，由他的名字“Pan”產(chǎn)生了既可用作形容詞又可用作名詞的“panic（驚慌、恐慌）”這個(gè)英語(yǔ)單詞。“panic”還可以用作動(dòng)詞，其現(xiàn)在分詞形式是“panicking”、過(guò)去式和過(guò)去分詞均為“panicked”。例如：Rumourspanickedmanyinvestorsintosellingtheirshares.謠言造成許多投資者恐慌性拋售股票。

牧羊神潘很會(huì)享受生活。例如，他擅長(zhǎng)并喜歡排簫。這種排簫的英語(yǔ)也與他的名字有關(guān)，寫作“panpipe”或者“Panpipe”。又如，他總是在林中四處游蕩，生活得無(wú)憂無(wú)慮、逍遙自在。因此，又產(chǎn)生了另一個(gè)與其名字有關(guān)的英語(yǔ)詞匯，即“afreedomofPan”。它指“無(wú)拘無(wú)束”、“無(wú)憂無(wú)慮”、“逍遙自在”的意思。因?yàn)椤癙an”是神仙，所以，也可以干脆譯為“像神仙一樣逍遙”之類的地道漢語(yǔ)。例如：TheboysandgirlsenjoyedafreedomofPanlastsummervacation.去年暑假，孩子們度過(guò)了一段神仙般逍遙的時(shí)光。

浸染親人鮮血的“Althaea’sbrand”

由于希臘神話中的神仙多如牛毛，再加上羅馬神話中諸多山寨版神仙，盡管我曾癡迷于那些神話，盡管我曾走馬觀花那些神仙翻云覆雨之地的希臘、意大利尤其是“有仙則靈”的愛(ài)琴海、雅典與羅馬，但也難以記住并分清各路神仙。在迷糊之際，幸好還有“Althaea’sbrand”之類的英語(yǔ)詞匯充當(dāng)“仙人指路”的角色。

“brand”，我們熟知的是“商標(biāo)”、“牌子”、“標(biāo)記”、“印記”等含義?？墒牵€含有“燃燒的木頭”、“部分燒焦的木頭”、“薪柴”之意，如“Althaea’sbrand”直譯就是“阿爾泰亞之薪”，意譯就是“風(fēng)云突變”、“世事難料”、“變化莫測(cè)”等意，或者可以對(duì)譯為“天有不測(cè)風(fēng)云”之類的中國(guó)俗語(yǔ)。這個(gè)英語(yǔ)詞匯，不但牽涉到神話傳說(shuō)中的命運(yùn)女神莫伊拉（Moirae、Moerae或者M(jìn)oirai），而且背后還有一段骨肉相殘的令人扼腕和令人唏噓不已的故事。

阿爾泰亞系古希臘卡利敦（Calydon）國(guó)王俄紐斯（Oineus，又譯“俄伊紐斯”）的妻子，育有一子名叫美利杰（Meleager，又譯“美爾利佳”或者“梅利埃格”）。也有傳說(shuō)認(rèn)為，美利杰系阿爾泰亞與戰(zhàn)神阿瑞斯（Ares）的私生子。

在美利杰出生之夜，阿爾泰亞夢(mèng)見(jiàn)命運(yùn)女神對(duì)她說(shuō)：其家中火爐正在燃燒的那根木柴燃盡后，其兒子就會(huì)喪命；只要把那根木柴拿出爐子不讓它燒掉，其兒子就可以長(zhǎng)命百歲。阿爾泰亞從睡夢(mèng)中驚醒后，立即將爐中燃燒的那根木柴取出，讓其熄火后鎖在首飾盒里，并依照命運(yùn)女神的吩咐，將其兒子取名為美利杰。英語(yǔ)中的詞語(yǔ)“abrandfromtheburning”就來(lái)源于此，指“大難得救之人”、“大難不死之人”之意。

此外，也有這么一種說(shuō)法：由于阿爾泰亞與戰(zhàn)神阿瑞斯私通生子，命運(yùn)女神為示懲罰而有意作上述安排。阿爾泰亞真心懺悔并苦苦相求后，命運(yùn)女神才告訴阿爾泰亞挽救其子性命的辦法。因此，“abrandfromtheburning”也有“因懺悔而得救之人”的意思。

美利杰后來(lái)成長(zhǎng)為英俊勇敢、身手敏捷的好獵手。據(jù)傳，其父俄紐斯疏于祭拜月亮與狩獵女神阿耳特彌斯（Artemis），導(dǎo)致后者一怒之下，就唆使一頭巨大的野豬肆虐卡利敦，拱翻葡萄等農(nóng)作物，傷害人群，讓卡利敦王國(guó)的人們恐慌不已。美利杰就招募了一群獵人，其中就有其舅舅、兄長(zhǎng)以及他心愛(ài)的戀人、善于狩獵的阿塔蘭特（Atalanta，又譯“阿塔蘭忒”），出征打獵除害。因?yàn)榘⑺m特系第一個(gè)打傷野豬的人，因此，美利杰就將豬皮獎(jiǎng)勵(lì)給她。美利杰的舅舅和兄長(zhǎng)對(duì)把獎(jiǎng)品授予女人，感到十分生氣，于是，就從阿塔蘭特手中搶走了豬皮。美利杰盛怒之下，拿起長(zhǎng)矛，將其舅舅和兄長(zhǎng)雙雙刺死！也有一說(shuō)認(rèn)為，是將其兩個(gè)舅舅雙雙刺死！

宮中的阿爾泰亞聞聽這一噩訊，悲痛欲絕，一氣之下就取出首飾盒里的木柴放入熊熊烈火之中，轉(zhuǎn)眼之間，火舌就吞沒(méi)了木柴，美利杰立時(shí)斷氣，阿爾泰