京口北固亭懷古學習目標：1.理解詞人抗敵救國的報國熱情和報國無門的悲憤苦悶。2.鑒賞本詞運用典故，借古諷今的寫作藝術。京口北固亭懷古“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”

——《水龍吟.登建康賞心亭》此時的他正直壯年，就像那柄閃閃發光的吳鉤一般，正是所向披靡的時候，然而因為朝廷的無能，所以他這柄寶刀也只能被雪藏。一藏就是幾十年，一藏就到了壯士暮年之時......

寫作背景

公元1205年，辛棄疾在歷經三十多次調動后，輾轉來到了江蘇鎮江任知府。當時的宰相韓侂(tuō)胄為了鞏固自己的地位，提高自己的威望，準備北伐。辛棄疾到鎮江任后積極備戰，做了大量的準備工作，但是韓侂胄只想僥幸求成，并不想認真準備北伐，整個朝廷也毫無復國之意。雖然辛棄疾終于等來了北伐機會，但是心中卻是憂心忡忡。

這一年他已經66歲了，南下也已經43年了，在這一年的某一天登上鎮江北固亭，俯瞰這個曾經由孫權建立的京口小鎮，無數的歷史人物奔涌而來，詞人心中感慨萬千………

永遇樂京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？激昂悲慨初

讀

悟

情

疏通詞意

永遇樂京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？再

讀

會

意

歷經千古的江山永久地存在著，（但是）無處去找孫權那樣的英雄了。當年的演出歌舞的樓臺還在，但英雄的業績卻經歷史風雨的吹打已不復存在了。夕陽照著那長滿草木的普通街巷，人們說這就是（當年）劉裕曾住過的地方。回想當年啊，劉裕率領精銳的部隊北伐，氣勢如虹好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕到萬里以外的地方去了。

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。金戈鐵馬：戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰爭，也形容戰士持槍縱馬的雄姿。此處指精銳的部隊。粗

通

詞

意

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？劉義隆（劉裕的兒子）好大喜功，曾在元嘉年間草率北伐，想要再建霍去病當年封狼居胥山般的功業，結果只落得向北回看追兵，倉皇而逃。我南下已經四十三年了，（現在）回望中原，還記得當年揚州路一帶四處烽煙遍地戰火的情景。怎能回首啊，當年劉義隆北伐兵敗被拓跋燾一路追至瓜步山修建的佛貍祠前，香火繚繞，充滿神鴉的叫聲和社日的鼓聲，百姓們在這里熱鬧地過著社日，早已忘記這里曾是異族行宮！誰還來問：廉頗老了，飯量還好嗎？粗

通

詞

意登樓俯瞰，詞人都想到了哪些歷史人物？整

體

把

握孫

仲

謀劉裕劉義隆拓跋燾廉頗借這些典故會表達些怎樣的情感？千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

孫權，幼承父兄之業，胸懷大志。建都京口（后遷建康），占據江東。赤壁之戰聯合劉備大破曹操，遂使天下三足鼎立，后又多次拒曹操于江北，使曹操發出“生子當如孫仲謀”之嘆！辛棄疾在《登京口北固亭有懷》中寫過“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！”用孫權之典表達：詞人對英雄的仰慕，對當今時代缺少英雄的惋惜，同時也有對南宋統治者昏庸無能的諷刺！上

片

典

故

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。他生于京口，并在京口起兵北伐，曾兩次統帥軍隊北伐，先后征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復洛陽、長安等地，建立劉宋王朝，成就了北伐之功業。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”便是辛棄疾以借代、夸張、比喻等手法渲染的劉裕當年北伐時將敵人打得落花流水的英雄風姿。用劉裕之典表達：對英雄業績的向往，渴望能夠像劉裕一般在這里建立一番自己的功業，同時也希望南宋統治者能夠效仿劉裕挺軍北伐收復失地！上

片

典

故

上片

孫權：打敗來犯者曹操

劉裕：大舉北伐奠定江山

共同點：都曾在這里北伐抗敵、建立功業。上

片

小

結上片典故作用：表達詞人力主抗金、收復中原的熱切希望和遠大抱負；同時借勇敢北伐的英雄事跡來勸諫南宋統治者勿求茍安，積極進取，收復失地。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（劉義隆典）

在元嘉二十七年，劉義隆草率出師北伐，想要建立像霍去病封狼居胥山那樣的功績，結果落得北望敵軍而倉皇南歸。用劉義隆之典用意：暗指南宋近事，隆興元年宋孝宗用張浚北伐，在符離遭到大敗；同時委婉勸諫韓侂胄不能草率行事，伐金必須作好充分準備。下

片

典

故

四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！（拓跋濤建佛貍祠典）

佛貍是拓跋燾的小名，曾追擊宋文帝大將王玄謨的軍隊至長江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宮，后成佛貍祠，佛貍祠是侵略者武功的象征。下

片

典

故

思考：這里作者為什么要描寫佛貍祠祭祀的盛況？又為何要將這一處盛況與43年前揚州路的慘況相提并論？

烽火揚州路佛貍祠下：一片神鴉社鼓烽煙彌漫的慘況熱鬧祥和的盛況

形成強烈反差，令人警醒：隨著時間的推移，江北淪陷區的百姓已經忘記國恥，如果再不收復失地，百姓們很快就會忘記自己是宋室臣民，表達了作者對南宋王朝茍安江南的不滿以及只能看著國土淪陷而無可奈何的悲憤之情。這樣的對比具有怎樣的表達效果？對比憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣。’趙王以為老，遂不召。”下

片

典

故

用廉頗的典故，表達了詞人怎樣的情感？借廉頗抒發自己的“烈士暮年，壯心不已”的豪情和壯志難酬、報國無門的感慨。表現手法用典

借古諷今孫權佛貍祠廉頗劉義隆表達感情總結：劉裕恢復中原的熱望、壯志難酬的苦悶、對統治者的憤慨。一、用典：詩詞中援引歷史故事、神話傳說、化用前人詩文詞句來使詩歌的意蘊更加豐富、含蓄、深刻的一種抒情藝術。二、用典類型：（一）按內容分1.事典：借用歷史故事、神話傳說來表達作者的思想感情，增強作品的表現力和感染力，屬于事典。2.語典：引用或化用前人詩詞，目的在于加深詩詞意境，促使人聯想而尋意于言外，屬于語典。（二）按方式分明用：在引用歷史故事時明白的指出是何人何事暗用：比較隱蔽，不能一眼看出指的是什么人什么事2、正用和反用正用：正用典故的意義反用：反用典故的意義三、用典的作用1.語言精練，內容豐富；2.含蓄委婉，情思深刻；拓展應用——用典2016全國卷一

金陵望漢江

李白

漢江回萬里，派作九龍盤①。

橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。

六帝淪亡后②，三吳不足觀③。

我君混區宇，垂拱眾流安。

今日任公子，滄浪罷釣竿④。【注】①派：河的支流，長江在湖北、江西一帶，分為很多支流。②六帝：代指六朝。③三吳，古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會稽。④這兩句的意思是，當今任