關(guān)于兒童認(rèn)知心理發(fā)展（一）認(rèn)知的內(nèi)涵（二）認(rèn)知的五大能區(qū)（三）認(rèn)知能力發(fā)展第2頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知的定義認(rèn)知是大腦反映客觀事物的特征與聯(lián)系，并揭露事物對(duì)人的意義與作用的心理活動(dòng)，是全部認(rèn)知過(guò)程的總稱(chēng)。嬰幼兒認(rèn)知發(fā)展包括其感知覺(jué)、注意、記憶、學(xué)習(xí)、思維、言語(yǔ)和想象等能力發(fā)生、發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。認(rèn)知過(guò)程是大腦對(duì)外部信息進(jìn)行加工的過(guò)程。第3頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天智力與認(rèn)知對(duì)于智力，心理學(xué)界有不同的解釋?zhuān)两襁€沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的被廣泛接受的定義。在我國(guó)，目前較多的心理學(xué)家傾向于認(rèn)為，智力是指認(rèn)知方面的各種能力（觀察、記憶、思維、想象等）的綜合，其核心部分是思維能力和解決問(wèn)題的能力。認(rèn)知心理學(xué)闡述智力的本質(zhì)和過(guò)程，是關(guān)于智力的理論。認(rèn)知心理學(xué)第4頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知五大方面感知思維注意記憶言語(yǔ)初級(jí)階段高級(jí)階段觀察最初的學(xué)習(xí)想象對(duì)外部信息進(jìn)行加工的過(guò)程第5頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知五大方面外部感知覺(jué)→注意→記憶→言語(yǔ)和思維

人類(lèi)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的歷程

認(rèn)知活動(dòng)普遍遵循的歷程認(rèn)知實(shí)踐過(guò)程中協(xié)同作用第6頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知五大方面思維言語(yǔ)記憶注意感知外部83%11%3.5%1%1.5%視、聽(tīng)、嗅、味、觸抽象邏輯思維↑具體形象思維↑直觀行動(dòng)思維認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉(Treicher)的著名心理實(shí)驗(yàn)證實(shí)，人類(lèi)從不同渠道獲取的信息量不同。認(rèn)知過(guò)程是對(duì)外部信息進(jìn)行加工的過(guò)程，要想提高認(rèn)知能力，首先應(yīng)獲得豐富的外部信息。第7頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天

25~30平方米“電影廳”環(huán)境借助訓(xùn)練軟件百余個(gè)高清（1920×1080像素）多媒體素材漸進(jìn)訓(xùn)練認(rèn)知促進(jìn)嬰幼兒多媒體認(rèn)知訓(xùn)練——從94%的外部信息入手綜合開(kāi)發(fā)智能第8頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天

直觀行動(dòng)思維是以直觀的動(dòng)作和活動(dòng)為媒介而進(jìn)行的思維。它的高級(jí)形式是實(shí)踐思維（操作思維）。這種思維的主要特點(diǎn)是通過(guò)動(dòng)作和活動(dòng)獲得問(wèn)題的答案，可以說(shuō)是一種觀察學(xué)習(xí)，也可以說(shuō)是一種嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。直觀行動(dòng)思維是高等動(dòng)物和人類(lèi)所共有的，同時(shí)也是人類(lèi)祖先和人類(lèi)嬰兒最早獲得的思維能力。嬰兒能找到被藏起來(lái)的物體即是直觀行動(dòng)思維的表現(xiàn)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)也可以說(shuō)是一種高級(jí)的行動(dòng)思維。直觀行動(dòng)思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的核心第9頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天

形象思維是以直觀形象和具體表象為材料進(jìn)行的思維，類(lèi)別認(rèn)識(shí)、圖形認(rèn)識(shí)、空間認(rèn)識(shí)、繪畫(huà)認(rèn)識(shí)、形象認(rèn)識(shí)等認(rèn)知活動(dòng)都離不開(kāi)形象思維。形象思維具有形象性、非邏輯性、粗略性和想象性等特點(diǎn)。形象思維并不滿足于對(duì)已有形象的再現(xiàn)，它更致力于追求對(duì)已有形象的加工，而獲得新形象產(chǎn)品的輸出。所以，形象思維訓(xùn)練有助于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

具體形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的核心第10頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天具體形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的核心第11頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天具體形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的核心第12頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天具體形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的核心第13頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天具體形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的核心第14頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天我１６歲時(shí)就可以象大師一樣去畫(huà)畫(huà)，但我一生都在學(xué)習(xí)怎樣象兒童那樣去畫(huà)畫(huà)。

——畢加索具體形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的核心我１６歲時(shí)就可以像大師一樣去畫(huà)畫(huà)，但我一生都在學(xué)習(xí)怎樣像兒童那樣去畫(huà)畫(huà)。——畢加索想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。

——愛(ài)因斯坦第15頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天認(rèn)知促進(jìn)形象思維訓(xùn)練美術(shù)廳建筑景觀情景軍事模型情景自然景觀情景第16頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天抽象邏輯思維

抽象邏輯思維以抽象概念為媒介，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程，從中抽取出事物的本質(zhì)屬性，撇開(kāi)事物的非本質(zhì)屬性，可獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺(jué)器官直接感知的知識(shí)，其特點(diǎn)是對(duì)客觀規(guī)律的把握和運(yùn)用。如用抽象的數(shù)學(xué)公式解決形形色色的生活、生產(chǎn)和科研問(wèn)題。抽象思維與人類(lèi)的情感和直覺(jué)等（俗稱(chēng)情商）有關(guān)。

做事有條理、思路清晰、善于分析總結(jié)、善于規(guī)劃和實(shí)施復(fù)雜且嚴(yán)謹(jǐn)過(guò)程等是邏輯思維能力強(qiáng)的表現(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的核心第17頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天

研究表明，大腦的音樂(lè)能區(qū)同時(shí)是復(fù)雜的數(shù)學(xué)運(yùn)算所需要的，因此音樂(lè)智能的培養(yǎng)可以為數(shù)學(xué)、邏輯思維能力做準(zhǔn)備。

音樂(lè)以使用和理解樂(lè)譜為特征，而樂(lè)譜是由具有明確定義的一組抽象符號(hào)組成，有其內(nèi)在的規(guī)律，這就是音樂(lè)的抽象性的表現(xiàn)。為什么音樂(lè)智能是一種抽象思維能力？

音樂(lè)給人以強(qiáng)烈的情感感受，這是抽象思維與人類(lèi)的情感和直覺(jué)（俗稱(chēng)情商）相關(guān)的最典型表現(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)第18頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天

藝術(shù)學(xué)習(xí)和兒童藝術(shù)技能發(fā)展的本質(zhì)，并不在于顯在的外部操作，而在于心靈的內(nèi)部認(rèn)知。任何藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，其最終目的是提升認(rèn)知能力，與外在的技巧相比，我們更注重內(nèi)在的思維能力的提高。各種藝術(shù)作品其精彩之處也在于創(chuàng)作者的思想光芒。

過(guò)早、過(guò)多強(qiáng)調(diào)藝術(shù)技巧的訓(xùn)練，會(huì)讓兒童喪失興趣，甚至扼殺兒童的思維能力，從而失去認(rèn)知訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。藝術(shù)與思維重視兒童青少年的藝術(shù)教育第19頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天認(rèn)知促進(jìn)抽象思維與言語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練（兼顧行為控制訓(xùn)練）音樂(lè)廳第20頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天

在不超出人腦、人體承受能力的范圍內(nèi)，大腦只要保持和增長(zhǎng)作功量次，思維能力就會(huì)增長(zhǎng)。大腦不作功，思維能力不增長(zhǎng)。一次高量級(jí)的作功等同于多次低量級(jí)的作功。當(dāng)大腦的作功能力已經(jīng)達(dá)到某個(gè)量級(jí)后，在這一量級(jí)上和這一量級(jí)以下范圍內(nèi)，即使作功量次增加，也不會(huì)引起思維能力增長(zhǎng)。如要繼續(xù)增長(zhǎng)思維能力，就必須提高作功量級(jí)。作功量級(jí)的提高須適度，超出大腦的能力范圍，也將引起腦拒絕作功。填鴨式教育不利于思維能力培養(yǎng)填鴨式教育更多是在記憶的層面開(kāi)展訓(xùn)練

在不超出人腦、人體承受能力的范圍內(nèi)，大腦只要保持和增長(zhǎng)作功量次，思維能力就會(huì)增長(zhǎng)。大腦不作功，思維能力不增長(zhǎng)。一次高量級(jí)的作功等同于多次低量級(jí)的作功。當(dāng)大腦的作功能力已經(jīng)達(dá)到某個(gè)量級(jí)后，在這一量級(jí)上和這一量級(jí)以下范圍內(nèi)，即使作功量次增加，也不會(huì)引起思維能力增長(zhǎng)。如要繼續(xù)增長(zhǎng)思維能力，就必須提高作功量級(jí)。作功量級(jí)的提高須適度，超出大腦的能力范圍，也將引起腦拒絕作功。腦思維作功量次與作功量級(jí)關(guān)聯(lián)定律：第21頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天皮亞杰（JeanPiaget，1896~1980，教育和發(fā)展心理學(xué)大師）認(rèn)知能力是如何建立的——建構(gòu)主義

皮亞杰的基本觀點(diǎn)是建構(gòu)主義的認(rèn)識(shí)論，他認(rèn)為知識(shí)既不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個(gè)體在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中逐漸構(gòu)建的結(jié)果。提出內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀，既強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的相互作用，又強(qiáng)調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。心理、智力、思維，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動(dòng)作，這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)，即取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。第22頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天認(rèn)知能力是如何建立的——建構(gòu)主義個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)認(rèn)知發(fā)展

適宜環(huán)境+主動(dòng)參與=認(rèn)知發(fā)展↑不宜環(huán)境+被動(dòng)灌輸=認(rèn)知發(fā)展↓

“建構(gòu)主義”的認(rèn)識(shí)論因強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)由“老師教”向“我要學(xué)”主動(dòng)轉(zhuǎn)變，倍受世界各國(guó)歡迎，特別是在教育實(shí)踐領(lǐng)域獲得了日益廣泛的應(yīng)用。提供適宜環(huán)境，并鼓勵(lì)兒童在環(huán)境中主動(dòng)參與，成為教育過(guò)程中的兩大首要環(huán)節(jié)。

第23頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天

早期發(fā)展促進(jìn)不是過(guò)度干預(yù)，而是提供或創(chuàng)造一種適宜的環(huán)境（聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)，UNICEF）。兒基會(huì)早期發(fā)展促進(jìn)原則基因與環(huán)境各占50%因素先修路、再走車(chē)第24頁(yè),共26頁(yè)，2024