非文學類文本閱讀浙江省寧波市2024屆高三下學期二模語文試題（一）現代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①宇宙中的碳自誕生之始就具有“建筑師”潛力，奠定了地球生命總建筑師的角色基礎，碳的流動緊密結合了生物演化與居于引導地位的地球物理力量。生命總是驅動著地質發展，也為地質發展所驅策，碳在生物之中的流動，靠著自然界的無生命力量和生命演化纏繞在一起，短期碳循環可以從幾分之一秒延續到數十年、數百年，而長期碳循環則涵蓋巖石圈和板塊運動的領域，包含風化與沉積，能夠延續數千萬年。大氣中的碳含量在每個地質時間尺度上都是相互配合的，通常以氣溫變動為先導，但工業時代之后就不再是這樣了，人類工業活動對氣候秩序的改變，比板塊運動和巖石風化速度要快得多。人類做出的每樣東西，大部分不是由碳組成，就是以碳的火焰打造而成。工業活動逆轉了光合作用，把氧氣和硬質碳變回二氧化碳，人為影響抹消了生物與地質時間尺度的界限。在短暫的時間里，人類從一種有影響力的物種變成地球演化和地質變化最有力的推手，我們影響這個星球的程度，不論在范圍還是強度上都是很獨特的，除了隕石撞擊以外，應該只有人類能夠將地質速度提升到這么快，而工業成為影響生物與地質之間交互作用的最主要因素。②人類知識轉變為發明隨后獲得經濟價值的模式，是通過基礎科學激發科技創新的模式，資源、知識和工具滋生出更多的資源、知識和工具，以難以量化的方式改變了地球表面和大氣。由于碳累積值動輒以百萬年為尺度，因此長期的碳循環總是容易被忽視，進而讓長期碳循環加速到進入短期循環的路線。隨著人類火焰蔓延和經濟之手的挑撥，在工業蠟燭越來越大的時代，我們自認為人類的生活方式和持續性比大部分其他物種的生存更加重要，但是，自然界沒有所謂的人類發展的中心法則，人類才智的成就促使科技躍進，對地球產生的影響也正在反噬人類自身，逐漸走向自毀之路，新一輪的碳反思正在發生。③在碳科學上的無知常常阻礙人們在遏制氣候變化上所做的努力，而學術上的分裂直接影響著氣候變化問題的解決方案。地球氣候并不是自行穩定的系統，總是捉摸不定的，就算沒有突然的打擊，即便輕推幾下也會有強烈的非線性變化，甚至進入混亂時期，在人為輻射效應、火山壓力來源以及太陽能改變的共同作用下，生態系統的生存難度大大增加。如果國際氣候協議的約束成功，《京都議定書》會讓二氧化碳排放量穩定處于1990年的水準，但事實是，之后的排放量已經提升了35%。也能逆轉城市負面形象。④全球變暖造成的變化已經威脅到現代文明發展的限度和潛力，地球氣溫比前工業時期上升了二攝氏度，科學幫助我們對這個星球發的高燒做出了診斷，而科學也是減緩氣溫加速上升的唯一希望。科學技術將非自然選擇強加給生物，不斷涌入大氣的碳將給后代造成不可挽回的損失。如果我們足夠快地開始行動，就能減緩我們對碳循環的沖擊，而不必犧牲工業化火焰，行之有效的方案能夠把文明轉換到另一個不會讓地球枯萎的能量系統上。（節選自《讀書》2023年第12期《碳循環的真相——從生命基礎到文明威脅》）材料二①長期以來，工業文明發展依靠化石能源，造成了環境、氣候惡劣等阻礙人類生存發展的現象。為解決上述難題，全球聚焦節能減排、實現碳達峰等目標，共同致力于加快綠色低碳轉型和可持續發展經濟以有效解決全球變暖問題。中國作為全球能源消耗大國，也一直在積極采取措施，控制碳排放量，努力構建一個節能低碳且可持續發展的經濟體系。中國不僅于2016年簽署了應對全球氣候變化的《巴黎協定》，而且在2020年第七十五屆聯合國大會上提出目標：提高國家自主貢獻力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力爭于2030年前達到峰值，努力爭取2060年前實現碳中和。②為貫徹落實低碳可持續發展戰略，電能的清潔性、安全性和便捷性等優勢支撐了其在中國碳減排過程中代替其他能源的關鍵地位。電能的經濟效率能達到石油的3.2倍、煤炭的17.27倍，即1噸標準煤當量電力所創造的經濟價值與3.2噸標準煤當量的石油、17.27噸標準煤當量的煤炭創造的經濟價值相同。因此，中國從2013年陸續出臺并落實電能替代政策，在各領域開展電能替代工程，提升電能替代技術，以期改變能源結構，促使能源發展方向的轉變。電能替代雖然在能源清潔化轉型上具有巨大的優勢，但在其經濟性與能源供給上仍然存在一定的問題。一方面，電能替代可以給社會帶來經濟收益和社會效益，但因其成本高、發展環境要求高，必須有相關的政策支持才能推動實施；另一方面，經濟社會的發展、基礎設施建設的完善以及技術水平的蘋新將使得全社會電氣化水平迅速增長，電能利用設備在生產生活領域相繼大規模普及，這在客觀上提升了全國的電能替代程度，同時也使得全社會用電量將顯著增加，對電源供給側造成一定的壓力。因此，在電能替代大規模普及的未來，如何協調電力與其他能源在我國能源結構中的比例，最終在保證能源系統安全和經濟發展的前提下實現“碳達峰、碳中和”目標成為目前需要關注的重要議題。（節選自《生態經濟》2022年第38卷）1.下列對原文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.碳是地球生命的總建筑師，它靠著自然界的無生命力量和生命演化糾纏在一起，在生物中流動。B.自然界其實沒有所謂人類發展的中心法則，人類的持續性也不比大多數其他物種的生存更加重要。C.《京都議定書》雖然已經簽署，但沒有發揮相應的約束作用，之后全球碳排放仍然大幅升高。D.電能具有清潔性、安全性和便捷性等優勢，且經濟效率高，在我國碳減排過程中處于首要地位。2.根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A.大氣碳含量原本以溫度變動先導，在每個地質時間尺度上相互配合，工業時代之后，情況發生了變化。B.全球變暖已威脅到現代文明發展的限度和潛力，而目前遏制氣溫上升的唯一希望只有科學。C.工業活動將人為因素強加到自然生態系統中，使人類成為地球演化和地質變化的最有力推手。D.中國近年來陸續出臺電能替代政策，主要目的是兌現在《巴黎協定》中做出的“碳達峰”“碳中和”承諾。3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A.習近平總書記在首個“全國生態日”作出重要指示，將推動能耗雙控逐步轉向碳排放雙控，持續推進生產方式和生活方式綠色轉型。B.2018年頒布實施《中華人民共和國環境保護稅法》，對高耗能、高污染企業征收環保稅，旨在提升企業環保意識，加強節能減排工作。C.云南省制定有利于火電穩定發展的政策，安排省財政專項資金支持火電機組大方式運行，力爭統調火電發電量達420億千瓦時以上。D.告別產業單一布局和發展，以風電、光伏和生物質發電等多能互補、多元布局模式將是未來我國可再生能源發電的主要模式。4.下列對兩則材料的分析及評價，正確的一項是（）A.材料一運用“建筑師”“工業蠟燭”等形象生動的詞語，增加了文章的可讀性，也能讓讀者更好地理解作者的觀點。B.材料二以時間為順序，寫到了我國在碳排放方面的嚴峻形勢和應對措施，條理清晰，層次井然。C.材料一第③段敘議結合，從中可以明顯看出，大眾和學者的認知是碳減排道路上的重要障礙。D.兩則材料都引用了大量與碳排放相關的詳實數據，體現文章的準確性和嚴謹性，頗具說服力。5.近幾年，國內新能源汽車方興未艾，銷售量逐年攀升，但在發展過程中也存在一些問題，如何更好地推進汽車市場的電能替代？請結合文本談談你的看法。【答案】1.D2.C3.C4.A5.①國家出臺更多支持新能源車發展的配套措施，在研發、銷售等環節給予政策傾斜；②改進汽車電能替代技術，提升安全性，解決用戶的后顧之憂；③協調電力與其他能源在我國能源結構中的比例，解決電能供給側壓力；④進行充分的市場調研，深入了解消費者需求及其使用新能源車過程出現的問題，予以積極解決。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“首要地位”錯誤。由原文“電能的清潔性、安全性和便捷性等優勢支撐了其在中國碳減排過程中代替其他能源的關鍵地位”可知，電能在我國碳減排過程中處于關鍵地位。故選D。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“以溫度變動為先導”錯誤。由原文“通常以氣溫變化為先導”可知，選項說法過于絕對。B.“目前遏制氣溫上升的唯一希望只有科學”錯誤。由原文“而科學也是減緩氣溫加速上升的唯一希望”可知，“遏制氣溫上升”應改為“減緩氣溫加速上升”。D.“在《巴黎協定》中做出的‘碳達峰’‘碳中和’承諾”錯誤。由原文“在2020年第七十五屆聯合國大會上提出目標：提高國家自主貢獻力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力爭于2030年前達到峰值，努力爭取2060年前實現碳中和”可知，中國的“碳達峰”“碳中和”目標是在2020年第七十五屆聯合國大會上提出的，選項張冠李戴。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“火電”是利用煤、石油、天然氣等固體、液體燃料燃燒所產生的熱能轉換為動能以生產電能，屬于高污染行業，與材料二觀點“低碳環保”議題不匹配。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。B.“時間順序”錯誤。材料二并沒有明顯的時間標志，所以并沒有以時間為順序。C.“敘議結合”錯誤。材料一第三段都是對事理的討論，并不是敘議結合。D.“大量”有誤，材料一在涉及碳排放的詳實數據只有“但事實是，之后的排放量已經提升了35%”一處。故選A。【5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“電能替代可以給社會帶來經濟收益和社會效益，但因其成本高、發展環境要求高，必須有相關的政策支持才能推動實施”可知，國家出臺更多支持新能源車發展的配套措施，在研發、銷售等環節給予政策傾斜。由原文“經濟社會的發展、基礎設施建設的完善以及技術水平的蘋新將使得全社會電氣化水平迅速增長”可知，改進汽車電能替代技術，提升安全性，解決用戶的后顧之憂。由原文“電能利用設備在生產生活領域相繼大規模普及，這在客觀上提升了全國的電能替代程度，同時也使得全社會用電量將顯著增加，對電源供給側造成一定的壓力。因此，在電能替代大規模普及的未來，如何協調電力與其他能源在我國能源結構中的比例”可知，協調電力與其他能源在我國能源結構中的比例，解決電能供給側壓力。由原文“電能替代雖然在能源清潔化轉型上具有巨大的優勢，但在其經濟性與能源供給上仍然存在一定的問題”可知，進行充分的市場調研，深入了解消費者需求及其使用新能源車過程出現的問題，予以積極解決。浙江省杭師大附中2024屆高三第二次高考模擬語文試題（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：研究杜詩的人，論杜詩風格，多說沉郁頓挫。解釋卻又各自不同。我以為杜詩的風格，不都是沉郁頓挫，毋寧說他的律體乃是以清新為本的，而又縱橫變化，兼之典麗精工，獨成一格，五、七絕（共一百三十八首）是以清逸曲峭為主的。惟五言古詩和七言古詩確是以沉郁風格為主。對“沉郁”一詞，我以為沉郁一詞是用劉歆給揚雄索《方言》目錄的信中的話。信說：“非子云澹雅之才，沉郁之思，不能終年銳精，以成此書。”所謂沉郁，就是深沉積久的意思。與郁結抑塞的意思不同。杜甫《進<雕賦>表》：“沉郁頓挫，隨時敏捷。揚雄、枚皋之徒，庶可企及也。”據說揚雄作文，思致遲滯，而枚皋敏捷，搖筆文成，所以杜表“沉郁”一句是指揚雄，下句“隨時敏捷”是指枚皋。杜以為自己兼有揚、枚二人的長處，思既深沉，才又敏捷。再則，“沉郁頓挫”一語，后杜詩、杜文，絕未再用。可見杜甫并不認為這句話可以說盡他的詩風。杜詩近體既然不可以用沉郁頓挫包舉，而杜的五、七言律、絕，共有九百三十首加上長律一百二十七首，共一千零五十七首，約占現存杜詩（一千四百五十三首）的百分之七十。則知用杜一時之語沉郁頓挫概指杜詩風格，實在并不很妥當。杜所謂沉，乃是高標遠致、厭薄凡俗的心情，其所謂郁，亦與物多忤所積不平的憤懣。沉不是沉冥，郁也不是憂郁。合起來說是，執持弘毅叫作沉，感激蒼茫叫作郁。取《奉先詠懷》詩語表述其詞，那么，“蓋棺事則已，此志常覬豁，兀兀遂至今，忍為塵埃沒。”就是沉。“窮年憂黎元，嘆息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。”就是郁。至于頓挫，不是風格，而是一種寫作方法。杜甫《同元使君<春陵行>》詩序說：“不意復見比興體制，微婉頓挫之詞。”頓挫一詞，蓋出《文賦》：“箴清壯而頓挫。”看陸機用頓挫一語，似不離含蓄曲折的意思。杜甫語意，亦大體如此，是指曲折停頓、句斷意連（近于現代文學術語的跳躍）、微婉含蓄處。清代杜詩評論家講頓挫的有方東樹。他的《昭昧詹言》卷十二、卷十八專講杜詩。卷十八講律詩，評《聞官軍收河南河北》云：“起四句沉著頓挫。”評《因許八寄江寧旻上人》云：“只是頓挫，不直率聯接。大約詩章法，全在句句斷，筆筆斷，而其意貫注。一氣曲折頓挫，乃無直章、死句、合掌之病。”他所謂的“頓挫”就是句斷筆斷，而意思連貫叫作頓挫。方氏講律詩中頓挫，似說得極端一些。如果作詩真是必須句句斷，不許句相連接，那么如“竹葉于人既無分，菊花從此不須開”，流水一意，句間不斷，為什么成為傳誦之句？大抵清人論詩，都不免以自己做試帖詩的方法去說杜詩，他們說的“章法”，實是依題作詩法，他們講的一套刻畫題目的所謂章法、句法、字法，全是從做八股文中得來。他們不懂得真正的詩都是無題的，真正的詩也無定法。但這里為什么又引他們的說法呢？因為文學畢竟是用語言文字做手段（或媒介）的事物，詩人的表情達意一方面得遵照語文習慣辦事，一方面也總是從前人的文學傳統發軔的，詩文評論家如果熟知語文規律，同時又熟悉詩人所熟悉的文學遺產，那么，他的評論總還不至于完全落空，完全郢書燕說。總之，我以為沉郁頓挫是兩方面的事，沉郁是文學風格，以思想為主調。頓挫是文學手法，是通用工具。二者頗有關聯，所以也可以并提。但畢竟有別，所以亦不可含混。（摘編自曹慕樊《沉郁頓挫辨》）材料二：“沉郁頓挫”原是杜甫在給唐玄宗的《進<雕賦>表》中對其詩文的概述，后代文論家認為這四個字能夠表述杜詩的主體風格，遂成定論。但對于“沉郁頓挫”的具體含義，歷代文論家大都從內容方面解釋“沉郁”，從形式方面解釋“頓挫”。我認為，“沉郁”與“頓挫”二者的內涵及成因，既都有內容層面的因素，也都有形式層面的因素。杜甫信奉儒家思想，儒家的憂患精神、人本精神、樂道精神、篤行精神深深刻鏤在杜詩之中。杜甫身經戰亂，愛國主義、民族意識以及民胞物與的偉大情懷，構成了戰亂詩篇的主旋律。杜甫家世不幸、仕途蹭蹬，造成杜甫持重、憂郁的性格。凡此種種，都促使杜詩形成沉郁的風格。杜甫看問題總是比別人深入一層、慎重幾分。安史之亂爆發前夕，唐帝國的朝野上下沉浸在歌舞享樂之中。只有杜甫感到了國家危機的來臨。天寶末年，唐玄宗興兵討伐南昭。對這場不義之戰，杜甫作了嚴厲的抨擊，“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。”（《兵車行》）而同時代的詩人，如高適（《李云南征蠻詩》）、儲光羲（《同諸公送李云南伐蠻》），則為這場不義戰爭高聲鼓噪。高、儲之輩只知道迎合當權者的心思，不顧及戰爭的危害，杜甫卻能以國家安危為視點唱出反調。這就是他的作品的深度之所在，“沉郁”風格之表現。杜甫在一些描繪山川景物或反映個人身世的作品中，每每采用“時空并馭”的手法，在一聯中，從時空兩個角度下筆，這也是形成“沉郁”風格的因素。“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”（《上兜率寺》）前句以“巴蜀”寫寺的周圍“江山”之壯美，是從空間角度下筆；后句以“齊梁”寫寺廟中“棟宇”之悠久，則是從時間角度下筆。“天下兵戈滿，江邊歲月長。”（《送韋郎司直歸成都》）前句以“兵戈滿”寫戰火遍地的現實，是從空間角度寫戰亂的廣延；后句以“歲月長”寫客居日久，是從時間角度寫戰亂的持久。兩句塑造出詩人關注天下烽煙、嘆息漂泊于事無補的形象。杜甫所說的“頓挫”，并非僅僅指表現手法，其中也是包含了作品的內容的。杜甫在《進<雕賦>表》中說道：“臣之述作，雖不能鼓吹六經，先鳴數子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋之徒，庶可企及也。有臣如此，陛下其舍諸？”其中“沉郁頓挫”與“隨時敏捷”是分別針對揚雄和枚皋來講的。“沉郁頓挫”說的是揚雄，“隨時敏捷”說的是枚皋。其中，“頓挫”就是“抑折”，就是“抑折前人之心”，就是批判前人的不良思想行為。他所說的“頓挫”，就是指作品具有批判現實的內容，具有對君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話，是向玄宗的自我推薦之辭，說自己寫作詩文既具有揚雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有質量，又有數量，這樣的人才，皇帝是應該重用的。從形式角度理解“頓挫”的內涵。杜詩的“頓挫”風格，首先是來自一句或相鄰詩句的意思逆折。像杜詩這樣在一句或相鄰的兩句之中頻頻進行語意的猛烈撞擊，卻是罕見的。其次，杜詩的“頓挫”風格還來自他獨特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景，情與景構成巨大沖突，在沖突中，感情表達獲得了超常的力度。（摘編自韓成武《新論“沉郁頓挫”的內涵》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一通過全面分析杜甫所有詩作，對“沉”“郁”的內涵做了界定，并舉《奉先詠懷》詩句為例。B.材料一認為律詩有“頓挫”之美，也有“流暢”之美，律詩并非只有使用“頓挫”的手法才能寫得好。C.材料二認為儒家思想、杜甫在國家動蕩中的遭際與情感及其性格等因素，促使杜詩形成沉郁之風。D.材料二指出“頓挫”在思想內容上是指杜詩有批判現實的內容，具有對君主和朝政的諷諫功能。2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.材料一論述了方東樹的局限性，他用八股文的創作方法去分析杜詩，不免對杜詩的“頓挫”有所曲解。B.材料一從詞源的角度辨析了“沉郁”“頓挫”的含義，并結合杜詩或相關文論家的觀點對二者展開論述。C.材料二寫杜甫面對國家討伐南昭，在詩中揭示出戰爭給百姓帶來的創傷，以闡明他與百姓相同的立場。D.兩則材料所引《進<雕賦>表》的內容表明，杜甫對自己的才華充滿自信，將自己與揚雄、枚皋相提并論。3.下列選項，最不符合材料一所述的“沉郁”風格的一項是（）A.悠悠委薄俗，郁郁回剛腸。（杜甫《入衡州》）B.明日隔山岳，世事兩茫茫。（杜甫《贈衛八處士》）C.留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（杜甫《江畔獨步尋花·其六》）D.此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩。（杜甫《樂游園歌》）4.兩篇文章對“沉郁頓挫”的觀點有何不同？請簡要分析。5.結合材料二畫橫線的句子簡要分析杜甫《春望》一詩。【答案】1.A2.C3.C4.①材料一認為“沉郁”只是部分杜詩的風格，不是杜詩的主要風格，而材料二則認同“沉郁頓挫”是杜詩的主要風格；②材料一認為“沉郁”是風格，而“頓挫”是創作手法，而材料二則認為“沉郁”“頓挫”都可以從“內容”“形式”兩個角度理解。5.①《春望》所描述的是國都淪陷，國家處于危亡的緊急關頭，由于戰火阻隔，家書難以收寄，家人安危難料，詩人產生了強烈的憂思愁緒。②《春望》所寫之景卻是春日欣欣向榮之景，春天的“花”“鳥”之景與詩人的情感產生巨大沖突，表現出了“頓挫”的風格。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“材料一通過全面分析杜甫所有詩作”錯。材料一并沒有全面分析杜甫所有詩作，作者只是對杜詩“沉郁”風格進行了概述。故選A。【2題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“他與百姓相同的立場”錯。杜甫認識到討伐南昭給百姓造成了巨大災難，但不能據此說杜甫與百姓立場相同。另外根據材料二“能以國家安危為視點唱出反調”表明杜甫看問題總是比別人深入一層、慎重幾分，不僅僅是考慮百姓立場，還有統治者角度，這也是他的作品的深度之所在。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點和論據的能力。C.“留連”兩句清新明麗，最不符合“沉郁”風格。故選C【4題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。由材料一原文“我以為杜詩的風格，不都是沉郁頓挫，毋寧說他的律體乃是以清新為本的，而又縱橫變化，兼之典麗精工，獨成一格，五、七絕（共一百三十八首）是以清逸曲峭為主的。惟五言古詩和七言古詩確是以沉郁風格為主”可知，材料一認為“沉郁”只是部分杜詩的風格，不是杜詩的主要風格。由材料二原文“‘沉郁頓挫’原是杜甫在給唐玄宗的《進<雕賦>表》中對其詩文的概述，后代文論家認為這四個字能夠表述杜詩的主體風格，遂成定論”“杜甫家世不幸、仕途蹭蹬，造成杜甫持重、憂郁的性格。凡此種種，都促使杜詩形成沉郁的風格”可知，材料二則認同“沉郁頓挫”是杜詩的主要風格；由材料一原文“我以為沉郁頓挫是兩方面的事，沉郁是文學風格，以思想為主調。頓挫是文學手法，是通用工具。二者頗有關聯，所以也可以并提。但畢竟有別，所以亦不可含混”可知，材料一認為“沉郁”是風格，而“頓挫”是創作手法。由材料二原文“我認為，‘沉郁’與‘頓挫’二者的內涵及成因，既都有內容層面的因素，也都有形式層面的因素”可知，材料二則認為“沉郁”“頓挫”都可以從“內容”“形式”兩個角度理解。【5題詳解】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。《春望》中“國破山河在，城春草木深”開篇即寫春望所見:國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破”字，使人觸目驚心，繼而一個“深”字，令人滿目凄然。“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。詩人妻子兒女在廊州，一家人的安危使他魂牽夢繞，家書不至，他如何放心得下？“抵萬金”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情。國都淪陷，國家處于危亡的緊急關頭，由于戰火阻隔，家書難以收寄，家人安危難料，詩人產生了強烈的憂思愁緒。《春望》中所寫之景卻是春日欣欣向榮之景，春天的“花”“鳥”之景與詩人的情感產生巨大沖突。“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句通常解釋為，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心，表現出了“頓挫”的風格。浙江省稽陽聯誼學校2024屆高三4月聯考（二模）語文試題浙江省稽陽聯誼學校2024屆高三4月聯考（二模）語文試題考生注意：1.本試卷共8頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。2.答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填在試卷和答題紙規定的位置上。3.答題時，請按照答題紙上“注意事項”的要求，在答題紙上相應的位置上規范作答，在本試題卷上的作答一律無效。一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。宇宙何處覓知音①1977年，“旅行者”探測器的升空，標志著人類第一次探索太陽系外的字宙文明的開始。在著名天文學家卡爾·薩根主持下，“旅行者”搭載了兩張鍍金唱片，里頭儲存了地球想傳遞給宇宙的星際信息：118張描繪地球文明的照片、近90分鐘世界各地的音樂、一部關于進化歷史的音頻。這兩張特殊的“星際唱片”承載了人類探索外星文明、進行星際交流的渴望。②對有過“鄭和下西洋”歷史的中國人來說，這種走出閉關鎖國、探索世界的想法，也許并不陌生。但令國人更好奇的，或許是這張“星際唱片”里頭的“中國元素”。在照片部分，兩種“中國形象”受到關注，一是“中國人的晚宴”，一是“中國的長城”，凸顯了中國的“日常”和“奇跡”。最后，是重中之重的音樂部分。“星際唱片”收錄的古琴大師管平湖先生演奏的中國古琴曲《流水》，是唱片中單曲片段時長最長的音樂。它與唱片中最后一首音樂——貝多芬《第13弦樂四重奏》的第五樂章“短歌”，代表了地球想讓宇宙聆聽的人類音樂。古琴是中國五千年音樂歷史的象征，而“高山流水覓知音”的典故，暗合了人類擺脫孤獨、追求知己的期望。更重要的是，一曲《流水》，如同“子在川上曰，逝者如斯夫”的感嘆，“面對奔流的江河或者任何自然界的奇觀，人們會由衷地敬畏許許多多人類無法了解的奧秘”。③面對浩瀚無垠的未知宇宙，人類自然會心生“敬畏”，有時難免會萌生對星際探索的猶疑和抗拒。實際上，正如貝多芬《第13弦樂四重奏》所傳達出的悲傷與希望共存的復雜感受一樣，人類對星際探索尤其是主動與外星文明的接觸也莫衷一是。其中的反對意見，因劉慈欣科幻小說《三體》中“黑暗森林法則”而盡人皆知。而科學界更大的反對聲音則來自大名鼎鼎的斯蒂芬·霍金。2010年，在紀錄片《與史蒂芬·霍金一起走進宇宙》中，霍金警告，人類與外星智慧生命交流可能“風險太大”。“我們只需審視自己，就會發現智慧生命可能會發展成我們不想遇到的東西”；“我想象他們可能存在于巨大的飛船中……已經耗盡了他們家鄉星球上的所有資源。這些先進的外星人可能會成為游牧民族，尋求征服和殖民他們能夠到達的任何星球。”霍金表示，星際掠食者的襲擊只是尋找地球以外智慧生命的令人沮喪的可能性之一。另一種可能性是，智力本身可能對生命有害。霍金指出，人類通過制造核彈和其他大規模殺傷性武器，已將自己置于毀滅的邊緣。“如果同樣的情況也適用于智慧外星人，那么他們可能不會持續太久。也許他們在發現E＝mc3后不久就引爆了自己。如果文明需要數十億年的時間來進化，然后幾乎在一夜之間消失，那么遺憾的是我們幾乎沒有機會聽到他們的消息。”2018年，在臨終前的一部紀錄片《斯蒂芬·霍金最鐘愛的地方》中，霍金再次強調：“有一天，我們可能會收到來自這樣一顆行星的信號，但我們應該警惕是否作出回應。遇到先進文明就像美國土著遇到哥倫布一樣，結果可不太好。發現智慧生命將是歷史上最偉大的發現，它迫使我們改變。我們必須放棄我們是獨一無二的想法，開始以更多的同情和謙卑行事。”④這種對外星人的態度，在科幻電影中展現無遺。1996年，羅蘭·艾默里奇執導了電影《獨立日》，講述了科學家和陸戰隊航空兵上尉史蒂芬希爾合作為人類的命運奮斗，從而阻止外星人入侵，捍衛地球的故事。隨后，呂克·貝松執導了電影《第五元素》，塑造了積極反抗邪惡力量并派出“第五元素”來拯救地球的外星善良勢力。可見，在地球人心目中，外星人向來就是“天使與魔鬼”的混合物。正如更高的技術文明并不等于更高的道德文明，所謂“遠方的文明朋友”，誰說不會是“門口的野蠻人”？⑤實際上，外星人不過是地球人的一個鏡像。對外星人的這種復雜態度，反映的是人類對自身的曖昧認知。“星際唱片”的制作者們在準備這份“致外星生命的地球檔案”時，就有過左右為難：是只向外星人傳遞地球美好的一面呢，還是把地球野蠻、黑暗的一面也告知外星人？“信念”和“真實”，哪個更重要？最終，“星際唱片”選擇了前者。因此，這張“唱片”作為地球人類的“文明宣言”和“道德宣言”，傳遞的與其說是一個“真實”的地球，不如說是一個“信念”的地球。對人類文明來說，有時候我們需要一種復雜的“真實”，有時候我們又需要一種簡單的“信念”。⑥1985年，“星際唱片”的締造者卡爾·薩根出版了科幻小說《接觸》。小說描寫人類第一次電視實況轉播1936年的柏林奧運會，希特勒在開幕式上演講，電波信號傳到了外星人那里。小說虛構了人類與外星人之間展開的一段關于人類命運的對話：人類：如果納粹統治了地球，又發展出星際飛行的技術，外星人會介入嗎？外星人：不會。任何侵略性的文明，最終都會走向自我毀滅，這是它們的天性，無法避免的。我們會任其自生自滅。人類：你們了解到的第一個人類可是希特勒啊！既然如此，為什么還要接觸人類？外星人：這當然是個警告。我們看得出你們有大麻煩了，然而你們的音樂傳達出了別的東西。拿貝多芬的曲子來說，它讓人覺得希望尚存。——摘編自2023年12月5日《北京日報》1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.“旅行者”探測器搭載的鍍金唱片，儲存了地球想傳遞給宇宙的照片、音樂等星際信息，借此表達了人類探索外星文明、進行星際交流的渴望。

B.“星際唱片”中的照片部分，體現了“中國元素”，其中“中國人的晚宴”和“中國的長城”，突顯了中國的“日常”和“奇跡”。

C.“星際唱片”收錄的古琴曲《流水》，是中國五千年音樂歷史的象征，而“高山流水覓知音”的典故，契合了人類擺脫孤獨、追求知己的期望。

D.正如貝多芬《第13弦樂四重奏》所傳達出的希望與悲傷共存的復雜感受一樣，人類對星際探索尤其是主動與外星文明的接觸也沒有一致的看法。

2.根據原文第3段內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.霍金認為資源的枯竭與耗盡，可能會導致外星智慧生命成為星際掠食者，開啟對其它他們能夠到達的星球的征服與殖民之路。

B.紀錄片《斯蒂芬·霍金最鐘愛的地方》中，霍金通過類比的方式，強調如果收到外星信號，我們應當對是否作出回應保持警惕。

C.霍金認為尋找外星文明恐怕不會有好的結果，其中一個原因是，外星智慧生命因文明程度過高，已將自己置于毀滅的邊緣。

D.雖然霍金對星際探索持反對意見，但他也看到了發現外星智慧生命的歷史意義，及其對人類自我反思、重拾謙卑態度的積極意義。

3.下列選項中的影視作品，不能作為論據來支撐第4段觀點的一項是（）（3分）

A.2023年，湯姆·克魯斯主演《碟中諜7：致命清算》，電影主題為伸張正義，懲惡揚善。B.1996年，蒂姆·伯頓的《火星人玩轉地球》，諷刺了把外星人想象成“天使”的地球人C.1982年，電影《E.T.外星人》中充滿善意、樂于助人的外星人形象一時間深入人心。D.1977年，“旅行者”探測器上天后不久，斯皮爾伯格拍攝了科幻電影《第三類接觸》。4.對人類文明來說，有時候我們需要一種復雜的“真實”，有時候我們又需要一種簡單的“信念”。真實和信念各指什么？（4分）

5.結合全文，指出文章結尾處人和外星人的對話中體現的豐富意蘊。（6分）C【解析】偷換概念。根據原文，古琴是中國五千年音樂歷史的象征，而不是“古琴曲《流水》。

2.C【解析】混淆已然與未然。原文中是假設“通過制造核彈和其他大規模殺傷性武器，已將自己置于毀滅的邊緣的情況也適用于智慧外星人，那么他們可能不會持續太久。并非“已經將自己置于毀滅邊緣。

3.A【解析】第4段的觀點是人們對外星人既愛又怕。《碟中諜》不是科幻電影。

4.①真實：地球有美好的一面，也有野蠻、黑暗的一面，有大規模殺傷武器，侵略和殖民行為。②信念：地球是美好的，充滿希望的；地球是文明和道德的；地球上的音樂體現了文明的發展水平。

（評分標準：4分，“真實”信念”各2分）

5.①音樂中有希望，借外星人之口表達對和諧安寧的理想社會的追求，體現了人類探索外星文明、進行星際交流的渴望。②借地球人與外星人對于以納粹為代表的人類黑暗面的態度，諷刺人類野蠻的行徑，人類應該謙卑行事。③地球的興衰存亡、人類的命運最終只能由人類自己來決定。④文明有善惡之分，技術文明不等于道德文明，表明侵略文明必將自我毀滅。（評分標準：任答3點得滿分，其他答案言之有理也可給分）浙江省臺州市2024屆高三第二次教學質量評估語文試題（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在唐宋詩詞中，有許多塞上意象在作品藝術結構上生發出很強的統攝力，這是因為其浸潤了創作主體豐厚的生命體驗。如王維《使至塞上》中，“出塞”情境構成全詩的核心，發揮著重要的藝術空間開掘功能。“征蓬出漢塞”出句不凡，漢塞作為典故既隱喻現實中的軍事堡壘，更是作為一種歷史文化確證符號，給中原士人們提供了深層的心理歸屬感、安全感和文化認同感。跨過這道屏障，中原士子們的生命體驗必然是復雜的。本初的心靈的寧靜和平衡狀態即將被打破，兩種相反相成的心理交互作用。一種是“胡天”所帶來的新奇感、自由感和欣喜感，“大漠孤煙直，長河落日圓”在很大層面上是這種生命體驗的符號化；另一種是進入陌生異域所帶來的孤獨感和焦灼感，“蕭關逢候騎，都護在燕然”在很大層面上是這種生命體驗的符號化。從生命哲學角度來說，塞上意象最深層的審美蘊涵，是在漫長的中國傳統社會，它成了華夏英雄志士生命激情和生命活力釋放的精神符碼。生命活力的一個重要體現就是對生存和活動空間的超越。作為社會的個體，其生命活力的釋放往往要受到社會倫理的規約，因此其生命價值觀的實現以強調個體價值和社會價值統一為準。基于此，功業意識構成了歷代文人生命倫理觀的重要組成部分。從漢代開始，隨著漢大帝國的日趨強盛，建功異域就成為許多人釋放生命激情、實現個人價值的生命意識。《后漢書·班超傳》就展現了班超的這一抱負，他曾輟業投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”如果將《班超傳》與《史記·陳涉世家》對比就會發現一個有趣的現象，班超和陳涉作為英雄人物有一共同特點，就是不甘沉淪于庸眾的強烈進取心。但不同于陳涉的是，班超有一個明晰的努力方向，那就是“立功異域，以取封侯”。頗為有趣的是，暮年的班超卻表現出強烈的返鄉意愿，《后漢書·班超傳》言“超自以久在絕域，年老思土”，向皇帝上疏懇求回歸故里，“臣超犬馬齒殲，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂棄捐”，陳說自己生命之脆弱和返回中原心理之迫切。揚名異域意識在文學作品中也得到了呼應，如曹植《白馬篇》對游俠形象的塑造就體現了這一點，游俠“少小去鄉邑，揚聲沙漠垂”，在異族入侵時，他挺身而出，“邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！”由此可見，效命邊疆建功立業的意識是中國古典詩歌的一個重要主題。從歷史文化和政治倫理角度來說，塞上意象的一個重要審美意蘊是對愛國精神的禮贊和對和平生活的維護與捍衛。邊塞的文化地理學意義表征著中華民族游牧民族和農耕民族兩大族群對生存空間的爭奪。對于這一爭奪，無論是歷史敘事還是文學表現，其主體是農耕族群的知識分子，這就決定了必然從肯定和頌揚角度來反映農耕族群這一群體在斗爭中的行動，因為這反映了其共同體的整體利益，這就是塞上意象愛國精神審美意蘊的基源。（摘編自陳鵬程、王騰可《塞上意象的生成、經典化及其市美蘊涵》）材料二：唐人心目中的西北歷史文化的意象可作如下概括：隴上大漠，寒苦風急；負戈外成，殺氣雄邊；骨橫朔野，魂逐飛蓬；塞客衣單，孀閨淚盡。試想這樣的寒苦之地如何能成為文化交流的通道？但邊塞詩意象中的唐代西北邊塞的確如此。原因何在？詩詞意象的形成，是由詩人們所處環境的可意象性決定的。所謂可意象性是指區域地理環境中所蘊含的，對任何觀察者都很有可能喚起強烈意象的特性。又是哪些因素導致了邊塞詩的意象及其分野呢？首先，西北地區所處的邊塞地緣政治決定了其文化發展的基礎。不同時期崛起于西北的各個游牧民族要向文明挺進、問鼎中原，無不以河隴地區為跳板，從而使其成為民族遷徙融合的舞臺，并成為歷代中原王朝與邊疆少數民族政權攻戰爭奪的橋頭堡。有唐一代，就分別與突厥、吐蕃等先后發生戰爭。這樣的社會人文條件，對其歷史文化的發展有著決定性的影響。詩人們的意象正是這一社會現實的反映。其次，西北干旱荒漠地區與中原內地自然景觀的反差對邊塞寒苦意象的強化。應當說，黃土高原與政治、經濟和文化中心的關中平原環境的反差并不十分強烈，但蒙古高原西部的荒漠、戈壁地帶與內地則有很大的差別。這巨大的落差不僅強烈地沖擊著詩人們的視覺，也給詩人們的身心留下了不可治愈的創傷。在戰爭環境下，詩人們對此環境更有難以自遣的不適與恐怖。其三，文學意象發展的歷史積淀所致的先入為主的心理預期，為后來者的文學創作定下了基調。其過程與顧頡剛先生所提出的上古史層累地造成說有相同之處。如長城的“白骨”意象，隴頭的“愁絕”意象，無不如此。另一方面文學創作所采用的夸張手法本身就有著對環境優劣對比的強化功能，更何況還不能完全排除那些以邊塞戎馬之旅為終南捷徑的士人們的別有用心。其四，“他者”在區域文化塑造中的過客行為，對邊塞詩意象的強化。從唐代詩人占籍的考證來看，真正文化底色形成期生活于此的邊塞詩人為數非常有限，絕大多數都是以過客的心態踏上邊塞土地的。與當地人怡然自得的生活態度相比，詩人們對異鄉土地的那份挑剔異常強烈。邊塞詩的意象分野正是上述諸要素空間耦合的不平衡性所導致的。（摘編自李智君《詩性空間：唐代西北邊塞詩意象地理研究》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中原士子對“漢塞”的體驗是復雜的，出塞時，既有塞外的新奇感、自由感、欣喜感，又有異域的孤獨感、焦灼感。B.班超和陳涉都有強烈的功業意識，不甘平庸，但班超有明確的努力方向，有自己仰慕的先賢。C.河隴地區是不同時期民族遷徙融合的舞臺，也是歷代中原王朝與邊疆少數民族政權攻戰爭奪的橋頭堡，這一現實在詩人們的意象里有所反映。D.黃土高原與關中平原環境的反差強烈地沖擊著詩人們的視覺，戰爭更給他們留下了不適與恐怖等身心創傷。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.班超暮年表現出強烈的返鄉意愿，展現出成就功業和久滯不歸的矛盾，表明其生命激情消退和愛國意識衰竭。B.曹植《白馬篇》塑造了挺身而出、效命邊疆的游俠形象，其揚名異域意識是中國古典詩歌此類主題的首創。C.邊塞詩的主體是農耕族群的知識分子，從其整體利益出發，必然在藝術作品中肯定和頌揚農耕群體的斗爭行動。D.士人們別有用心，用夸張手法對西北邊塞環境的苦寒作了強化和渲染，一定程度上為后來者的文學創作定下了基調。3.下列對詩歌意象的解說，最適合作為論據支撐材料二畫橫線句子論述的觀點的一項是（）A.在審美意境上，盛唐鐘聲往往與長空朗月碧水蒼山同在，而與晚唐鐘聲相伴的常常是夕陽黃昏落葉秋風——“王粲不知多少恨，夕陽吟斷一聲鐘”。B.《雨巷》讓人聯想到古詩詞里表達愛戀與相思的傳統意象——細雨，如“丁香空結雨中愁”“無邊絲雨細如愁”，哀婉的“細雨”飄進了現代詩歌。C.司空曙“雨中黃葉樹，燈下白頭人”妙處在于“黃葉一雨一秋一燈”意象的組合，雖然白居易也有“樹一秋一人”的情境，但缺少“燈光一黃葉”的對比效果。D.劉長卿愛用孤舟、孤帆、孤棹等意象來反映人生孤獨的生命體驗，如“同做逐臣君更遠，青山萬里一孤舟”，比陸上的別離詩更具光彩與魁力。4.請根據材料一，簡要概括塞上意象的審美蘊涵。5.徐悲鴻有一名聯“白馬秋風塞上，杏花春雨江南”，其中“江南”與“塞上”構成南北文學差異標志性表征符號。假如你對“江南”這一空間意象進行探究，請結合材料，談談你的研究思路。【答案】1.D2.C3.B4.①中原士子們豐厚的生命體驗的符號化；②華夏英雄志士生命激情和生命活力釋放的精神符碼；③愛國精神的禮贊；④對和平生活的維護與捍衛。5.①從以杏花、春雨為代表的江南意象入手，探討其表現形式和情感蘊含。②圍繞生命價值和社會倫理等角度探究江南意象的審美意蘊。③剖析長期遠離政治文明中心的江南，其社會人文條件對江南意象生成的影響。④比較江南和塞上、中原等不同自然景觀，揭示江南社會、文化、歷史的變遷，說明文人對江南意象的想象、強化。【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“黃土高原與關中平原環境的反差”錯，依據“但蒙古高原西部的荒漠、戈壁地帶與內地則有很大的差別”，可知“很大的差別”不是“黃土高原與關中平原環境的反差”。故選D。【2題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。A.“愛國意識衰竭”錯，依據“暮年的班超卻表現出強烈的返鄉意愿”“向皇帝上疏懇求回歸故里”“陳說自己生命之脆弱和返回中原心理之迫切”等內容，不能說明班超“愛國意識衰竭”。B.“是中國古典詩歌此類主題的首創”錯，依據“揚名異域意識在文學作品中也得到了呼應，如曹植《白馬篇》對游俠形象的塑造就體現了這一點”，可知《白馬篇》是“揚名異域意識在文學作品中也得到了呼應”的一個佐證，而不是“此類主題的首創”。D.“用夸張手法對西北邊塞環境的苦寒作了強化和渲染”錯，依據“文學意象發展的歷史積淀所致的先入為主的心理預期，為后來者的文學創作定下了基調”，可知非夸張手法等因素。）故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。劃線句子的意思是文學意象發展的歷史積淀為后來者的文學創作定下了基調，影響到后來的文學創作，前后之間有傳承關系。A.不適合，側重意象的內涵變化。B.適合，說明意象的傳承性。C.不適合，談論意象組合的特殊效果。D.不適合，突出詩人意象使用習慣。故選B。【4題詳解】本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。依據“這是因為其浸潤了創作主體豐厚的生命體驗”“更是作為一種歷史文化確證符號，給中原士人們提供了深層的心理歸屬感、安全感和文化認同感”等內容，可知塞上意象的審美蘊涵包括：中原士子們豐厚的生命體驗的符號化。依據“從生命哲學角度來說，塞上意象最深層的審美蘊涵，是在漫長的中國傳統社會，它成了華夏英雄志士生命激情和生命活力釋放的精神符碼”等內容，可知塞上意象的審美蘊涵包括：華夏英雄志士生命激情和生命活力釋放的精神符碼。依據“從歷史文化和政治倫理角度來說，塞上意象的一個重要審美意蘊是對愛國精神的禮贊和對和平生活的維護與捍衛”等內容，可知塞上意象的審美蘊涵包括：愛國精神的禮贊；對和平生活的維護與捍衛。【5題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①依據“有許多塞上意象在作品藝術結構上生發出很強的統攝力，這是因為其浸潤了創作主體豐厚的生命體驗”“塞上意象最深層的審美蘊涵，是在漫長的中國傳統社會，它成了華夏英雄志士生命激情和生命活力釋放的精神符碼”等內容，首先，可借鑒“塞上意象”的研究，從以杏花、春雨為代表的江南意象入手，探討其表現形式和情感蘊含。②依據“作為社會的個體，其生命活力的釋放往往要受到社會倫理的規約，因此其生命價值觀的實現以強調個體價值和社會價值統一為準”，可以圍繞生命價值和社會倫理等角度探究江南意象的審美意蘊。③依據“西北地區所處的邊塞地緣政治決定了其文化發展的基礎”，和研究“塞上意象”類似，從地緣角度思考，剖析長期遠離政治文明中心的江南，其社會人文條件對江南意象生成的影響。④依據“西北干旱荒漠地區與中原內地自然景觀的反差對邊塞寒苦意象的強化”“文學意象發展的歷史積淀所致的先入為主的心理預期，為后來者的文學創作定下了基調”等內容，可以比較江南和塞上、中原等不同自然景觀，揭示江南社會、文化、歷史的變遷，說明文人對江南意象的想象、強化。浙江省金華十校2023-2024學年高三4月模擬檢測語文試題（二模）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北宋張擇端的《清明上河圖》畫卷的近二分之一處，以大客船與拱橋為中心構成了全卷的矛盾焦點。這座當時世界最偉大的木構拱橋正面臨著一場生死攸關的嚴峻考驗！橋上正上演著險中有險的驚悚大劇：占道經營的小販們擁擠在橋頭和橋的兩側，在橋上擁擠的人群里，坐轎的文官與前面兩個騎馬的武官相遇，轎夫與馬弁各仗其勢，爭吵不休，互不相讓，狹路相逢勇者亦無勝。橋左側還有兩頭毛驢馱著面袋，一路穿行，行人更是無處可讓。尾隨轎子后面的騎驢老者帶著三個挑夫在人群中穿梭，更增添了橋上的擁堵。在拱橋這邊的盡頭是一個販夫在向孩子兜售小玩具，他不知道身后有一輛驢車正疾行下坡，兩個車夫前壓后拽，企圖減輕車輛下滑的慣性，毛驢前進的慣性使它難以自控，打著趔趄，真可謂險象環生！橋上的險情沒有結束，橋下的災難片又上演了！橋下的大客船的桅桿正要撞上這座拱橋的橋身！客船吃水很深，滿載而行，透過艙門可以看到里面的男女乘客，要知道，這樣的大客船在當時可載上百人啊！從高空俯瞰“事故現場”，其險境和船工的處置手段一覽無遺，尤其是船頂上的一個船夫用長桿死死頂住拱橋橫梁，正是這一關鍵性的死頂，使客船無法靠近橋洞，給其他船工留出了放下桅桿的時間。從高空看下去，整個拱橋上下處在無序的爭吵和擁擠的狀態中，畫家在此揭示了因社會管理失控造成的種種社會矛盾，并達到了高潮。造成這起嚴重險情的直接責任者似乎是幾個纖夫，他們本應該在遠離橋梁的時候止步，招呼船工放下桅桿。但真正的原因是缺乏城市的社會管理和服務，在纖夫距離拱橋一定距離的時候，應該有專人或標牌提醒纖夫停止拉纖、放下桅桿。然而，這個開封城，幾乎沒有看到一個管理人員在進行督導。說到這里，不得不進一步分析事故的歷史原由，橋上的險情主要是占道經營、私搭亂建引起的，這在開封是一個久拖不決的歷史問題。司馬光曾說，早在五代后周時期的汴京，占道經營就很嚴重了，擠得大車都過不去。宋真宗詔令要消除這個現象，經辦的官員不敢處理，因為有許多是皇親國戚和朝廷大員出租的商業用房在不停地擠占道路，老百姓占不了街面就占橋梁，構成更嚴重的社會問題。占道經營、私搭亂建帶來了一系列連鎖問題，首先是官宦出行麻煩了。真宗在大中祥符元年詔令文武官員不論是在內廷還是在路上，都要各行其道，路上相遇，各靠左行。看看拱橋上擁擠的橋面，哪有什么左右可分？北宋開封城已經凸顯出城市病了，城市管理的水平跟不上社會經濟的發展，首先是官員理政跟不上城市的發展，加上懶政、怠政，使得城市病演化成一個個社會矛盾。（摘編自余輝《走進張擇端〈清明上河圖〉里的運河》）材料二：北宋商業十分繁榮，京城汴梁更是商販云集，商鋪林立。隨之而來的是出現了嚴重的違章搭建和占道經營現象，在當時，這叫做“侵街"。汴梁城里侵街現象十分嚴重，以至偌大一個京城找不到一條稍寬的巷子，街面上無法通行車馬（“坊無廣巷，市不通騎”）。《續資治通鑒長編》（以下簡稱《長編》）記載說，開寶九年（976），宋太祖趙匡胤在會節園宴請大臣之后，經通利坊返回宮殿。出人意料的是，途經通利坊時，擁擠的街道竟然使堂堂皇家儀仗無法展開。為此，趙匡胤勃然大怒，第二天下令要狠狠整治一番侵街現象。宋代制定了專門處罰侵街行為的法規。《宋刑統·侵巷街阡陌》規定，凡是侵占街道、巷道、鄉道來搭建經營的，都要罰以70大板。除此之外，宋代還在京城組建了類似于現代城管的專職執法隊伍——“街道司”。他們統一穿青衫子制服，負責維持市場秩序，維持街道的衛生、整修及日常秩序，包括巡視街道、疏通交通，以及管理與處理侵街現象等具