安全文化須以尊重生命為起點一切事故，除偶然及不行抗力因素外，或多或少是人的責任。要想從根本上實現平安工作的持續好轉，必需在人的身上下功夫，除法制之外，便是平安文化了。而平安工作，說究竟是保命的工作，因此，平安文化必需以敬重生命為起點，引導人們著力克服三種不良心理?？v觀歷史及現在，國民對生命敬重的狀況非常堪憂。先來看看咱們是如何地不敬重生命。2024年的723特大交通事故，當被困旅客預備逃命時，平安錘卻無法敲開動車的玻璃，緣由是大家都不知道平安錘如何使用。汗顏的是，我自己也不知道。還有幾個小問題也可見證：誰家里有滅火器的？有誰去超市留意平安出口在哪的？有誰上火車、汽車看看平安門、平安錘在哪的？所以說，咱們對自己的生命是普遍不珍惜。對自己生命的不敬重，必定帶來對其他生命的冷漠，因此草菅人命的悲劇在中華大地頻頻上演，消失了危害國人的新四害：毒（毒奶粉、毒饅頭、瘦肉精、孔雀綠、蘇丹紅、地溝油）、打（官幾代打人，富幾代打人，星幾代打人，警察打人，城管打人）、撞（車撞人、車撞車）、塌（窯塌、樓塌、地塌、橋塌）。假如再加上一例又一例的校車事故，這五害更讓我們看到了對他人生命敬重的缺失。這里面的主角包羅中國全部的社會階層，它已經形成了一種潛文化深化人心，深化到咱中國人的集體潛意識中。因此，我們的平安文化中，必需注入對生命敬重的養分，只有生命得到充分敬重，人性得到充分表達，平安才能得到充分保障。而這是平安文化工作的任務。建設敬重生命的文化，還必需重視三種心理的驅除，這三種心理是各類事故的催化劑。第一種是僥幸心理。也許在干事業中，很多僥幸心理被當成了大膽而和真的敢闖敢干相混淆。但在平安生產中，卻是極要不得的心理。很多的生產事故以僥幸心理開頭，以終身懊悔結束。高空作業，要求必需紿終系平安帶，而個別作業人員卻以為自己干得久了，某一步不系也沒關系，結果，就是這沒關系葬送了自己的生命，也造成了很多人的淚水與苦痛。因此，平安工作必需萬無一失方能真的不失，僥幸心理最要不得。其次種是占廉價心理。通常人們很難將占廉價心理和平安聯系起來，而我要說，許多事故恰是占廉價心理導致。一天我開車過一個窄路，有三四個人在路上談天，我鳴了一下喇叭。讓是讓了，卻僅讓出一個很窄的通道，我再喊了聲：麻煩讓一下！竟召來一聲埋怨：這么寬不夠你走的啊？我躊躇于走還是不走。生活中，遇到過多少此類事情啊！你會屢屢看到在行車道上漸漸獨行的人，后面三四輛緩緩跟行的汽車；紅綠燈口汽車、行人不顧一切的搶道、搶時；建設工地，順手拋下磚塊、工具。這類行為，根本上是覺得自己便利就行，哪管他人死活？但自己是便利了，卻給他人帶來麻煩，結果造成了自己和他人的平安隱患。這個道理甚是淺顯，然而這種占廉價心理如此根深蒂固，竟至于對此類事情見而不怪。平安文化的建設，特別有必要對此類心理進行揭露及宣教，以便不僅在平安工作上有所成就，更利于友愛、互讓和諧社會大氛圍的建立。第三種是短視心理。說白了，這是一種急功近利的心理，這類心理在企業單位最為常見。曾有一個肉雞加工廠，生產工作紅紅火火，利潤逐年翻番。但接連消失生產事故，不僅被調查、懲罰，更甚而幾年的利潤被賠償一空。類似的狀況在不少企業存在，在政府部門也是屢見不鮮。單純追求經濟利益，忽視生產平安必定導致經濟不能持續進展，甚至產生企業和工人、政府和企業、政府和群眾深層次沖突。如某地經濟進展對個別行業、企業過份依靠，而政府不能很好的協調解決這一問題。后來該企業消失生產事故，政府部門卻不能賜予恰當的調查、處理，引發工人對企業不滿，進而導致群眾上訪，造成社會問題?？朔桃曅睦恚褪且獔猿挚茖W進展思路，不為眼前利益所動，把一個單位、一個地方的全