備考2023年高考語文作文沖刺速記速用經典材料百變通——歷史文化名人的深度人生蘇軾人物介紹蘇軾蘇軾，號東坡居士，四川眉山人。中國文化史上的曠世奇才，多層次、全方位的文化巨人。蘇軾具有睿智的思想、高尚的人格、廣博的歷史知識、多方面的藝術才能和豐富的人生閱歷，為歷代文人所稱許。他21歲考中進士，開始了一生坎坷的仕宦生涯。蘇軾受到儒、釋、道三家思想的影響，但他并未固執于任何一家，而是兼收并蓄，各有取舍，從而形成了他較為復雜的思想和性格。大體說來，他以儒家積極入世的思想從政，立志做一個經世濟民的人；以釋、道二家超然物外、與世無爭的思想處置人生憂患，因而在任何逆境中都能隨遇而安，不悲觀，不頹唐，永遠保持一種曠達樂觀的人生態度。歷年的考場作文中，考生大多喜歡用東坡事跡作話題或材料。毫不夸張地說，有作文處盡可以有東坡。高中語文課本上蘇軾的《赤壁賦》等作品，也都是很重要的作文資源。考場作文常用的蘇軾名句人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。(說明：人有情，所以按約而來；但往事已如縹渺云煙。人面不知何處去，此等失落情緒，所在多有。)人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。(說明：人有聚散悲歡，正如月亮有陰晴圓缺，這是殘酷的規律。殘缺的世間，本無圓滿。)太江東去，浪淘盡，千古風流人物。(說明:在大自然面前，人類是多么渺小啊!蘇軾在《赤壁賦》中說，曹操“固一世之雄也，而今安在哉”與此意思相近。)多情卻被無情惱。(說明:落花有意，流水無情。人類心靈能夠共鳴的時刻是很稀少的，所以知音難遇，所以“天下有情人皆成眷屬”堪稱無量宏愿。)天涯何處無芳草。(說明:這是曠達之辭。也是自我安慰之辭。)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。(說明:風風雨雨，晴晴好好，都是人生過程中暫時的經歷。當一切成為過去，風也好，雨也好，終歸寂滅。)但愿人長久，千里共嬋娟。(說明:人若不能相逢，相守，但只要能彼此平安，相互想念，就能夠證明：這個世界畢竟還是溫暖的。)不識廬山真面目，只緣身在此山中。(說明:當局者迷。看清一個事物，需要保持適當的距離。眼睛不能自見其睫。你要清醒地認識自己，只有跳出自己；然而自己往往不能從自己跳出來，所以我們得傾聽旁觀者的意見。)古之成大事者，不惟有超世之本；亦有堅韌不拔之志。(說明:世上小聰明多，大智慧少，成就大事，須有“超世之才”。然而蘇軾說，僅有“超世之才”仍然不夠，如果沒有堅韌不拔的心志，大事也無法成就。你再聰明，再有智慧，在一天之內，也不可能建成羅馬城。)處貧賤易，耐富貴難；安勞苦易，安閑散難；忍痛易，忍癢難。人能安閑散、耐富貴、忍癢，真有道之士也。(說明:富貴不能淫，是大丈夫境界。人在貧踐痛苦時也許能安然處之，一當發達富貴，反而可能心生妄念。)天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。(說明:最大的勇敢就是鎮定。那些一不順意就火冒三丈的人，顯然不算大勇。大不了是匹夫之勇。)夫當今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。——《教戰守策》（說明：如今人民的禍端究竟在哪兒呢？取決于只了解安樂卻不清楚危難，能享受安逸卻不可以疲勞吃苦。居安不思危的人，會更快邁向亡國。）以見余之無所往而不樂者，蓋游于物以外也。——《超然臺記》（說明：我往往到哪兒都快樂的根本原因，大概就是取決于我的心能超乎事物以外啊！不以物喜，不以己悲，是快樂的竅門。）夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。——《賈誼論》（說明：君子要想達到長久的目標，就一定要等待機遇；要想造就杰出的功業，就一定要可以忍耐。有時候，選擇超過努力。靜靜等待機遇，找準機遇，才可以一飛沖天。）治身莫先于孝，治國莫先于公。——《司馬溫公行狀》（說明：修身最重要的是孝敬，治國最重要的是公平公正。涵養品德，孝是第一要務；治國，公平公正才可以長期。）古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》（說明：自古以來凡是做大事業的人，不但有才華橫溢的才能，也必須有堅韌不拔的意志。取得成功只有兩個竅門：不屈不撓，堅持到底。）“蘇軾”在高考中的“百變”運用主題一：遭遇挫折與放大痛苦運用示例](1)蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕心裂肺的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘、纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。頓悟。于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終名垂千古。只是，那夜的風，已遺落于歲月，無人見得……他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他的“風雨任平生”的大境界。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。[運用示例](2)蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，從容應對驚濤駭浪；在白露橫江、清風徐來之際，他以曠達、疏狂的性情和俯仰萬世的思考，來壓制內心深處對人生變遷、世事無常的感傷。他猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者觀之，則物與我皆無盡也”的哲理。霎時，他的內心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些世俗小人不懂，可江上的清風懂了，山間的明月懂了。在這場與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對挫折，才能做到寵辱不驚。他的人生，充滿了坎坷與荊棘，可他卻是一只天生的荊棘鳥，越痛苦，唱出的歌聲就越婉轉，堪稱天籟音……猶如迎著寒風的一株寒梅，越是凜冽刺骨，他越是怒放芬芳，冷艷無比。挫折，不但沒有使蘇軾更加痛苦，反而使他的生命升華為一種美的歷程。主題二：忘記與銘記[運用示例]：是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒士么?是那個“一蓑煙雨任平生，何妨吟嘯且徐行”的行者么?是那個高唱“大江東去”的詩人么?蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，被貶遭謫后，忘卻了所有的失意，在黃州種地釀酒“夜飲東坡醒復醉”，“倚杖聽江聲”，蘇東坡在黃州寫下了“大江東去”傳世名篇。他能淡泊從容，是因為他將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間的美麗。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，見證了他的曠達與豪邁。主題三：出人意料和情理之中[運用示例]雨，來得如此突兀，如此迅猛，全在意料之外，以至于“雨具先去，同行皆狼狽”。突如其來的風雨，酒向蘇軾，濕透了他的全身；料峭春寒，更令他飽嘗苦楚。然而，這苦楚，卻似醍醐灌頂，令他清醒——與其說這是自然的風雨，不如說是那場政治風雨的象征。對于飽經風險和磨難，在死亡的刀口上滾過一遭的蘇軾，這點風雨算得了什么?只要任其自然，達觀處世，必能履險如夷。天地茫茫，煙云蒼蒼，大雨彌漫，路途崎嶇。大徹大悟的蘇軾，冒風雨，策竹杖，踏芒鞋，且吟且嘯，徐步前行。看哪，他的步履，多么穩重，多么堅定。意料之外的一場風雨，情理之中的一份收獲。主題四：位置與價值[運用示例]：那官場颶風“烏臺詩案”，把蘇軾推向了社會的最底層。一連串沉重的打擊，不僅使他理想信念灰飛煙滅，而且連身家性命都幾乎不保，直接帶來的內心迷茫與絕望何其沉重。曾經聲震九州，官居太守，而今卻落得如此下場，人生的位置，不啻天壤!也許恰恰由于這種“換位”，才使蘇軾的人生價值得以實現，是苦難，造就了這位風流千古的文學巨匠。主題五：自嘲[運用示例]：“白發蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”蘇軟這首自嘲詩，一傳十，十傳百，傳到京城，被宰相知道了——被貶惠州，還有心情寫詩?那就再到一個更偏僻的地方吧。于是，62歲的蘇東坡，又被貶到儋州。蘇軾一生保持著坦然自嘲的曠達心境。直至晚年，他的自嘲更是無以復加：“心如已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”“黃州惠州儋州”，明明是他三次被貶之地，卻偏偏稱之為三大“功業”!且慢!字里行間，我們分明聽出了話外之音：這，是自嘲，更是一種抗爭；是自嘲，更是一種尊嚴；是自嘲，更是一種灑脫；是自嘲，更是一種自信。主題六：紀念[運用示例]：水光瀲滟、山色空濛的西子湖上，一道“不為游觀為民耳”的大堤，無意間成了世間最美的風景。這，便是蘇堤。當年，蘇軾曾率民疏浚，以淤泥為堤。提上廣植花木，五步一桃，十步一柳。春日睛明之時，桃紅合煙，柳綠滴翠，微風過處，萬枝婀娜……走在蘇堤的煙柳中，踏著腳下堅實的土地，我明白了什么才是最值得紀念的:高貴的人格，實在的成就，愛民的胸懷。主題七：今年花勝去年紅[運用示例]：酒醒時分——喔，方才，還是黑云翻墨，此刻，卻是卻是山頭斜照來相迎。什么料峭春風，什么澆面冷雨，統統讓它去吧——回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴！東坡啊，我知道，自今日起，在你的信念中撐起了一片藍天，在這片天空籠罩下，將永遠、永遠是：年年歲歲花相似，今年花勝去年紅！主題八：意氣人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。主題九：在逆境中奮斗孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……主題十：買鏡黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂甚，扣舷而歌。“你在照了哪面鏡子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場仕途的斗爭傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說下去：“曾幾何時，以為身沉宦海；與月對飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去……’”主題十一：說“安”“烏臺詩案”的慘酷經歷使天真的東坡一度陷入精神的困境——他從監獄走向黃州，以一個流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心絕望地走向這個當時還很荒涼的小鎮。艱苦的物質生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。”一首《卜算子》，真實地記錄了東坡對于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調整，而是一種極其誠懇的自我剖析，他無情地剝除了自己身上每一點異己的成分，即便這些成分曾為他帶來過利益或聲名。在對痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。以“蘇軾”為素材的高考優秀作文片斷:1.苦難成就輝煌人生遭遇烏臺詩案的蘇軾，從高高的象牙塔上重重地墜了下來。不公的排擠與打擊，若是換了別人，恐怕早已無法承受，可東坡先生卻并未被這風刀霜劍所擊倒，而是用一種更為豁達的態度來接受這一切，縱然沿途道路崎嶇，卻依然不忘欣賞。在貶地扶風，他為我們留下了喜情蕩漾的《喜雨亭記》。在貶地黃州，他更是以“天地與我并生，萬物與我為一”的超然姿態，為后人留下了光耀千古的《前赤壁賦》。這才是享受生命啊!面對無情的打擊，他扛起了重壓，瀟灑地自我調侃道:“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”直到晚年遇赦，回首這些年的顛沛生活，東坡繼續自嘲:“九死南?吾不恨，茲游奇絕冠平生。”內心光明到如此，任外界花開花落，眼中都會自有一份美麗。2.蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他名字都會響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理，讓人值得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人、身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。蘇軾遭受政治迫害，貶謫到黃州。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍……江城的一切風物，給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。蘇軾站在赤壁面前，眺望如畫江山，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“人生如夢，一尊還酹江月”。還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下震灼古今的前后赤壁賦。無論是詩，還是賦，都是他歷經風雨后的坦然，是他內心最真誠的告白。3.您，一人一筆，走遍天涯海角；您，壯志難酬，唯有寄托于文字。屢次遭貶，打不倒您的信念；艱難世事，造就了您的豪放詩作。您的杰作，無意不可入，無事不可言。懷古傷今，只為報效國家；論史談玄，方顯男兒本色。您把苦難研成墨，把貶謫當做筆，揮毫出一首又一首豪放曠達的詞章。是您，凝望廬山，道出了“不知廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理；是您，遙望蒼穹，唱出了“西北望，射天狼”的氣概；是您，對飲明月，吟出了“但愿人長久，千里公嬋娟”的人間祝福。官場上的險惡風波，并沒有消沉您高昂的意志；生活上的清苦并沒有銷蝕掉您那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一樽還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，給赤壁帶來了完美壯烈，這是詩，更是實。您，蘇軾，讓世人領悟到：面對生活坎坷應樂觀，面對人生浮沉應有風度。其他優美的段落：一枝一葉一世界“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。在險峻陡峭的石壁下，在奔騰怒吼的大江邊，一個人在捋著胡須，昂首挺胸，眺望著那江水與天的邊際。他在想些什么呢?每當我看見這幅名為《赤壁賦》的國畫時，心中就有種想讀懂蘇軾的欲望。東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。讀蘇軾，不能不讀他的多情。《水調歌頭·明月幾時有》里有一句“但愿人長久，千里共嬋娟”流傳千古;《念奴嬌·赤壁懷古》里有一句“故國神游，多情應笑我，早生華發”膾炙人口;他思念亡妻的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文學作品有生命、有活力，活到現在，活到永遠!很久，我才知道東坡肉是不是也與蘇軾你有淵源呢，但此刻，我只想沉浸在這中秋之夜這豁達的情懷里，蘇軾，我也許并沒看透你，但你對祖國的熱愛，對一切事物的豁達，我想，我會永遠銘記!朦朧中，似乎在夢里，我看見一個歷經滄桑的老人，在月下，為我論詩品文，為我闡釋宋詞的奧義，為天下蒼生闡釋人生的價值。就是這樣的一個人，他依然用他的熱血，在歷史的殿堂，揮毫書寫著屬于他的人生。蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。高考作文賞析蘇軾的赤壁風飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的都督嗎？自己滿腹經綸、胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時，面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風，取山水之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來紀緬這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。蘇東坡是關東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。赤壁記載了蘇東坡的崛起。赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。赤壁只為蘇軾而光芒四射。赤壁，只屬于蘇軾。評析：以“蘇軾的赤壁”為文題，意味深長，對豪放派大詩人蘇東坡的評價，從具體的歷史事實、蘇的原著下筆，展開分析，內容真實可靠。語言精粹，富有文采，文中緬懷古人的寫法極為別致，無論是在敘述、引用，還是在議論、抒情中，都處處散發著濃烈的文學情趣，時時展現著深厚的文化氛圍，將閱讀者領進“歷史”“文學”的情境之中，這樣寫出來的文章，品味高雅，底蘊深厚，耐讀、耐品，有味、有趣。詩人·明月·黃花一、東坡的明月浪淘沙謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士——一代文豪。認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。二、易安的黃花南樓令素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認識自我，易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，蹣跚的走過。認識自我就是易安的黃花，隨風而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。評析：本文最突出的特點是語言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩情畫意。特別是能在很短的考試時間內自填兩首詞作為每部分的開頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見該考生讀書多，文學修養高，語文素質優。說安中國的古詩中常有這樣的畫面：夕陽落下去了，烏鵲在遠處悲鳴，秋霜在不覺中落在樹枝上、草葉上，轉瞬間，滿眼皆是。時運不濟，命途多舛的詩人們往往就在這樣的秋夜時分聽到了夜半的鐘聲。人生在世，不盡人意者十之八九，失意之時，尋一座古剎，讓那噌弘的鐘聲，慰藉受傷的心靈，給它最溫柔的安撫。一樹梅花、一只白鶴、一座古寺、一個閑人。在人生旅途上看清了風云慘淡的林和靖遠離了塵世的喧囂，避開了俗事的紛擾，躲入了幽靜的山林，聽到了噌弘的鐘聲。他在這幽靜的山林中的到了自然最溫柔的安撫。中國的詩人們在紅塵中飽受精神的磨難，在山林的鐘聲中得到了靈魂的安寧。殘酷的現實與美好的理想的較量中，這些山林深處的隱居者并沒有輸，他們始終讓自己的靈魂站在巔峰上，站在俗世中人永遠也爬不上去，甚至永遠看不到的巔峰上。被安撫的心靈不會永遠平靜，風再起時，水面也許還會泛起漣漪。只有真正的釋懷，才是恒安之道。失意之時，尋一方凈土，做一件實事，讓那款坎的鐘聲不僅安撫我們受傷的心靈，更給它深刻的啟示。經歷烏臺詩案，從仕途的巔峰一下子跌入谷底的蘇子瞻對清風朗月，看水落石出，聽余音裊裊，釋千古之愁。當佛印感慨：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；當林和靖去尋“梅妻”的“疏影、暗香”,蘇子瞻卻在孤山寺的鐘聲里聽到了更多。那鐘聲撞擊著他的心靈，撞碎了舊夢，卻又啟示了前程。于是，西子湖畔，一道長堤筑起來了，歷經千年。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤，一道蘇子瞻在孤山寺古鐘余響里，放棄對功名的追逐，釋然的回歸本性，回歸自我的心靈的堤。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。世事滄桑，風云變幻。心靈太柔軟，古寺太遙遠。那么，面對失意，讓我們歸于平靜，爭取內心的恒久安寧吧。偶爾，到自己心靈的古寺中走走，萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。評析：這是一篇詞藻華美的論說文。作者從兩個層次展開議論：1遠離塵世，避入山林，可以得到內心的安寧；2成就功業，為民造福，可以得到恒久的安寧。第一個層次作者選取了林和靖為事例，分析了他對世俗的厭煩，對山林的向往，在山林中的怡然，并將這種怡然歸結為在現實與理想的沖突中超越一切的勝利。第二個層次是在第一個層次的基礎上的升華，蘇軾與林和靖都醉心于山林，但是，蘇軾并沒有止步于此。而是修筑蘇堤，為民造福，這樣他的內心就得到了更高層次的安寧：恒久的安寧。文章詞采華美，運用了大量的詩詞名句。這些名句都是日常學習中的積累，例如文章開篇巧妙化用《楓橋夜泊》，展開場景的描寫，又如文章畫線部分《赤壁賦》的靈活運用，都是值得同學們借鑒的。位置和價值站在哪里？一個人站在人生的轉折當口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——二十二歲登進士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預定為未來的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時候都選擇直言不諱，“一肚子不合時宜”使他得罪了當權的宵小。“烏臺詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙……時運不濟，命途多舛，都不能讓他那顆高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文學之巔。翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——在這里，再次被迫遠離政治核心的他看到的不是自己命運的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發動募捐，調動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當春日晴朗，柳條低垂，微風過處，萬枝婀娜；遇細雨蒙蒙，煙波浩渺，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤。有了無數絕美的詩文，再筑一道實在的長堤。人生有如此成就，夫復何求？站在西子湖畔，成就人生之巔。很多時候我們無法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生價值。評析：這是一篇議論文，文章選取了蘇軾人生的兩個點：1被貶黃州，2修筑蘇堤。這兩個事例恰恰發生在兩個“位置”：黃州赤壁、杭州西湖，這兩個事例恰好又是蘇軾的兩個重要人生階段，蘇軾在這兩個階段處于不同人生位置：低谷、中間。在這兩個“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績，創造了不朽的價值：在黃州成就文學頂風，在杭州修筑千古蘇堤。文章在第一部分充分使用了中學階段課本中所選的蘇軾的經典詩文。這些詩文大多是高考中要求背誦的篇目，作者在熟練背誦的基礎上將一些詞句靈活運用于自己的文章，可以說是一種有心人的非常聰明的做法。體現了學習的靈活性，更達到了高考設置名篇背誦的目的。本文的突出特色是選點的精準，位置與價值在蘇軾的這兩個人生階段都有充分的體現，十分切合考題，并且可以引發更深層的議論。是文章不停留于事物表面，而是從蘇軾在不同位置創造不同價值的現象背后有挖掘出一層深刻內涵：只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。紀念歷史是值得敬畏的！怎樣的人才能夠被史書收錄？怎樣的人才能歷史的紀念碑上留下千秋英名？翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾二十二歲登進士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預定為未來的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時候都選擇直言不諱，“一肚子不合時宜”使他得罪了當權的宵小。“烏臺詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙……時運不濟，命途多舛，都不能讓他那高傲的頭顱低下。歷史的紀念碑上，鐫刻著兩個字：不屈。翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——在這里，再次被迫遠離政治核心的他看到的不是自己命運的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發動募捐，調動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當春日晴朗，柳條低垂，微風過處，萬枝婀娜；遇細雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤。有了無數絕美的詩文，再筑一道實在的長堤。人生有如此成就，夫復何求？歷史的紀念碑上，鐫刻著兩個字：愛民。也許我們無法左右人生的順逆，我們如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛民的心，那么，在歷史的紀念碑上，必定為你名字預留著一個永恒的空間。評析：《紀念》一文顯然是從《位置與價值》脫胎而來的。在文章中作者巧妙的加入了一個元素：歷史的紀念碑。這樣就使文章與文題貼合得更緊密了。“位置與價值”中“價值”這個點是引發“紀念”的關鍵。人們紀念的事物必定是很有價值的，這就使得作者找到了兩者的相通之處，找到了轉換的關節點。作者在此只需輕輕一撥，《位置與價值》就變成了《紀念》。這種方法不是投機取巧，而是建立在見解透辟，思維清楚，邏輯嚴密，技巧純熟的基礎之上的。臉（一）雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙……方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫……蘇軾微醺，一張臉在初春的微寒中紅潤潤的，雨水順著這張臉滑落下來，流到嘴角，在笑出的酒窩里打了個旋，滴落在地上。這是怎樣一張臉呀！他笑著，笑別人的狼狽，笑自己的“癲狂”。（二）雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙……方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。他的眼睛微微睜著，嘴角因為肉體的疼痛一抽一抽的抖動著，凌亂的頭發在臉上橫沖直撞。經歷了一個又一個謾罵與拷打并行，侮辱與誹謗交織的通宵，他的臉上總是留著雨的印記。烏臺的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個曾經一舉高中榜眼，曾經被皇帝大加賞識，曾經春風得意的蘇軾。汴梁城