精品文檔-下載后可編輯年軍隊(duì)文職人員招聘考試《哲學(xué)》真題2022年軍隊(duì)文職人員招聘考試《哲學(xué)》真題

單選題（共60題，共60分）

1.下列命題中（）不屬于僧肇的思想體系。

A.物不遷論

B.不真空論

C.般若無(wú)知論

D.明報(bào)應(yīng)論

2.我國(guó)的國(guó)體是（）

A.人民代表大會(huì)制度

B.人民民主專政

C.民主共和制

D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

3.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明（）

A.真理具有絕對(duì)性

B.真理具有相對(duì)性

C.真理具有客觀性

D.真理具有全面性

4.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系問(wèn)題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤是（）

A.夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

B.設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

C.否認(rèn)靜止的存在

D.設(shè)想無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

5.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最終高級(jí)的形式是（）

A.化學(xué)運(yùn)動(dòng)

B.物理運(yùn)動(dòng)

C.生物運(yùn)動(dòng)

D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)

6.白天和黑夜之間的先后相繼現(xiàn)象是（）

A.必然聯(lián)系

B.偶然聯(lián)系

C.因果聯(lián)系

D.非因果聯(lián)系

7.中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種（）

A.宿命論觀點(diǎn)

B.唯意志論觀點(diǎn)

C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)

D.樸素唯物論觀點(diǎn)

8.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（）

A.根本屬性

B.唯一特性

C.外部現(xiàn)象

D.內(nèi)部本質(zhì)

9.絕對(duì)真理與相對(duì)真理是（）

A.兩種完全不同的真理

B.同一個(gè)真理的兩種不同屬性

C.兩種完全相同的真理

D.兩者有著固定不變的界限

10.社會(huì)歷史規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的共同點(diǎn)是（）

A.它們都是不包含偶然性的必然過(guò)程

B.它們都具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

C.它們的實(shí)現(xiàn)都是無(wú)需人參與的客觀過(guò)程

D.它們都是人類思維發(fā)展的客觀過(guò)程

11.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是（）

A.永恒不變的

B.可隨主觀意志而任意改變的

C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的

D.隨著個(gè)性的改變而改變的

12.人和人類具有（）

A.純自然生物屬性

B.自然屬性和社會(huì)屬性

C.肉體組織和生活需求的屬性

D.純社會(huì)屬性

13.“愿意的人命運(yùn)領(lǐng)著走，不愿意的人命運(yùn)托著走”的提出者是（）。

A.皮浪

B.兩塞羅

C.塞涅卡

D.愛(ài)比克泰德

14.（）在人性問(wèn)題上堅(jiān)持了人性的同一性。

A.性善論

B.性惡論

C.自然人性論

D.性三品說(shuō)

15.歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（）

A.人類認(rèn)識(shí)和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇

B.人類改造舊的社會(huì)制度、創(chuàng)立新的社會(huì)制度的能力的范疇

C.人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇

D.人類進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ姆懂?/p>

16.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）

A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉

B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程

C.事物發(fā)展的方向和道路

D.事物發(fā)展的兩種趨向

17.最集中最直接地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)利益的社會(huì)意識(shí)是（）

A.道德

B.政治思想和法律思想

C.哲學(xué)

D.藝術(shù)

18.下列關(guān)于人性的觀點(diǎn)，屬于正確的觀點(diǎn)是（）

A.人性善

B.人性惡

C.人性有善有惡

D.人性是在社會(huì)中形成的

19.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（）

A.機(jī)械力學(xué)

B.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

C.動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)

D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

20.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，走自己的路。這體現(xiàn)了（）

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

21.人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響作用主要是通過(guò)（）

A.人們的思想觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)的

B.國(guó)家的有關(guān)政策和法律來(lái)實(shí)現(xiàn)的

C.民族習(xí)慣和氏族信仰來(lái)實(shí)現(xiàn)的

D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的

22.（）不屬于“六家七宗”的范圍。

A.本無(wú)宗

B.即色宗

C.幻化宗

D.菏澤宗

23.事物總的量變過(guò)程中的局部性部分質(zhì)變是（）

A.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化不平衡性的表現(xiàn)

B.事物的各個(gè)部分之間變化不平衡性的表現(xiàn)

C.事物的內(nèi)部矛盾和外部條件變化不平衡性的表現(xiàn)

D.事物的量和質(zhì)變化不平衡性的表現(xiàn)

24.人類解放就是（）

A.實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由

B.擺脫規(guī)律的支配

C.擺脫盲目必然性和社會(huì)關(guān)系的奴役

D.不受任何束縛

25.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是（）

A.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

B.劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

C.劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

D.劃分辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)

26.馬克思主義認(rèn)為，暴力革命是（）

A.社會(huì)革命的惟一形式

B.社會(huì)革命的基本形式

C.社會(huì)革命的輔助形式

D.社會(huì)革命的必要形式

27.最早把哲學(xué)研究和宗教活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的哲學(xué)家是（）。

A.畢達(dá)哥拉斯

B.泰勒斯

C.赫拉克利特

D.巴門(mén)尼德

28.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)兩次飛躍。下列選項(xiàng)中屬于第二次飛躍的是（）

A.調(diào)查研究，了解情況

B.深入思考，形成理論

C.精心安排，制定計(jì)劃

D.執(zhí)行計(jì)劃，付諸實(shí)踐

29.老子說(shuō)：“信言不美，美言不信。”它告訴我們認(rèn)識(shí)論的道理是（）

A.認(rèn)識(shí)事物要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

B.矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的

C.信言是否美，美言是否信，關(guān)鍵要看言是否符合客觀實(shí)際

D.事物的聯(lián)系是有條件的

30.老子說(shuō)：“治大國(guó)如烹小鮮”，也就是說(shuō)要注意火候。這說(shuō)明（）

A.要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍

B.要重視內(nèi)因的作用

C.要堅(jiān)持適度原則

D.要重視量的積累

31.哲學(xué)是（）

A.科學(xué)的世界觀和方法論

B.科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀

C.理論化和系統(tǒng)化的世界觀

D.辯證唯物主義和歷史唯物主義

32.康德在《純粹理性批判》第二版序言中把自己的哲學(xué)概括為（）

A.自在之物

B.絕對(duì)觀念

C.哥白尼革命

D.批判哲學(xué)

33.莊子人生哲學(xué)中最具代表性的思想是（）。

A.“拔一毛以里天下不為也”

B.齊物論

C.逍遙游

D.“合同異”

34.以下哪位哲學(xué)家的政治理想成為了法國(guó)大革命的旗幟（）

A.孔狄亞克

B.伏爾泰

C.孟德斯鳩

D.盧梭

35.上層建筑是指（）

A.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度

B.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系

C.黨委宣傳部和組織部

D.建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、宗教、藝術(shù)、道德、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)，以及相應(yīng)的政治、法律等制度、設(shè)施和組織機(jī)構(gòu)

36.社會(huì)主義社會(huì)的改革是（）

A.改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.改變社會(huì)主義的基本政治制度

C.改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式

D.社會(huì)主義制度的自我完善

37.必然和自由的關(guān)系是（）

A.只有擺脫必然性的制約，才能實(shí)現(xiàn)自由

B.二者是絕對(duì)對(duì)立的

C.二者并無(wú)本質(zhì)差別

D.自由必須建立在對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界改造的基礎(chǔ)上

38.《淮南子》中說(shuō)：“走不以手，縛手不能集疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)。”這表明了（）

A.事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的

B.無(wú)論自然界還是人類社會(huì)都是相互聯(lián)系的

C.人們不能否認(rèn)或改變事物之間的聯(lián)系

D.事物之間是相互影響、相互制約的

39.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（）

A.從個(gè)別到一般的方法

B.向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的方法

C.理論聯(lián)系實(shí)際的方法

D.邏輯推理的方法

40.階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了（）

A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性

B.事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性

C.事物與事物之間變化的不平衡性

D.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性

41.中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有普遍性

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有重復(fù)性

C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有穩(wěn)定性

D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性

42.以下哪本著作是康德的認(rèn)識(shí)論著代（）

A.《判斷力批判》

B.《純粹理性批判》

C.《實(shí)踐理性批判》

D.《論永久和平》

43.劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)

B.政治標(biāo)準(zhǔn)

C.思想標(biāo)準(zhǔn)

D.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)

44.下列命題中（）是由董仲舒提出的。

A.“天不變道亦不變”

B.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”

C.“天地合氣，物偶自生”

D.“明于天人之分”

45.古羅馬時(shí)期“新柏拉圖主義”學(xué)派的重要代表人物是（）

A.普羅提諾

B.皮浪

C.兩塞羅

D.柏拉圖

46.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”和“不及”。這在哲學(xué)上符合（）

A.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理

B.量變和質(zhì)變關(guān)系的原理

C.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理

D.理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理

47.唯心主義的一元論主張世界萬(wàn)物的本原是（）

A.精神

B.某種實(shí)物

C.原初的物質(zhì)

D.原子

48.唯物主義認(rèn)識(shí)論都堅(jiān)持（）

A.唯理論

B.經(jīng)驗(yàn)論

C.先驗(yàn)論

D.反映論

49.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）

A.社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題

B.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題

C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題

D.實(shí)踐和理論的關(guān)系問(wèn)題

50.唯物辯證法的總特征是（）

A.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)

B.辯證否定的觀點(diǎn)

C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

51.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（）

A.勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面

B.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面

C.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面

D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面

52.《沙門(mén)不敬王者論》的是（）。

A.慧遠(yuǎn)

B.僧肇

C.道生

D.慧能

53.董仲舒說(shuō)：“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”這種觀點(diǎn)（）⑴說(shuō)明世界上任何事物都是變化發(fā)展的，靜止不變的事物是沒(méi)有的⑵認(rèn)為世界上的事物是靜止不變的，否認(rèn)了事物的發(fā)展變化⑶是形而上學(xué)的觀點(diǎn)⑷否認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯心主義的觀點(diǎn)

A.⑴⑵⑶⑷

B.⑵⑶⑷

C.⑴⑵⑷

D.⑴⑶⑷

54.蘇軾說(shuō)“物必先腐也，而后蟲(chóng)生之人必先疑也，而后讒人之。”從哲學(xué)上看，這句話（）

A.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因

B.外因是事物變化發(fā)展的條件

C.內(nèi)因是事物變化的根本原因，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用

D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力《孫子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大敗趙軍；馬謖據(jù)此屯兵山下，痛失街亭。

55.下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是（）

A.自然科學(xué)、道德、宗教

B.法律思想、邏輯學(xué)、宗教

C.政治思想、藝術(shù)、語(yǔ)言學(xué)

D.法律思想、哲學(xué)、宗教

56.生態(tài)平衡應(yīng)屬于（）

A.非平衡的穩(wěn)態(tài)

B.物種的平衡

C.靜態(tài)的平衡

D.動(dòng)態(tài)平衡

57.技術(shù)創(chuàng)新中，生產(chǎn)要素的新組合形式不包括（）

A.產(chǎn)品創(chuàng)新

B.工藝創(chuàng)新

C.組織創(chuàng)新

D.環(huán)境創(chuàng)新

58.隨意生造概念違背了科學(xué)的（）

A.普遍性原則

B.精確性原則

C.簡(jiǎn)單性原則

D.開(kāi)放性原則

59.科學(xué)技術(shù)在懷特的人類文化結(jié)構(gòu)分析中屬于（）

A.技術(shù)系統(tǒng)

B.思想意識(shí)系統(tǒng)

C.價(jià)值系統(tǒng)

D.亦A亦B亦C

60.科學(xué)的外在極限主要是指科學(xué)的發(fā)展受到（）

A.人類的生理因素的制約和影響

B.社會(huì)環(huán)境的制約和影響

C.人類認(rèn)識(shí)功能的制約和影響

D.科學(xué)形式和內(nèi)容的制約和影響

多選題（共20題，共20分）

61.經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)思想三者的關(guān)系是（）

A.社會(huì)思想和政治上層建筑都反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.社會(huì)思想既反映經(jīng)濟(jì)又反映政治

C.社會(huì)思想通過(guò)政治來(lái)反映經(jīng)濟(jì)

D.經(jīng)濟(jì)決定政治和社會(huì)思想

E.政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

62.規(guī)律具有如下特點(diǎn)（）

A.客觀性

B.穩(wěn)定性

C.普遍性

D.隨意性

E.重復(fù)性

63.下列各項(xiàng)正確反映理論與實(shí)踐的關(guān)系的有（）

A.實(shí)踐對(duì)理論具有決定作用

B.理論對(duì)實(shí)踐具有決定作用

C.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

D.實(shí)踐對(duì)理論具有指導(dǎo)作用

E.實(shí)踐與理論是相互決定的

64.伊壁鳩魯對(duì)德謨克利特原子論作出的三點(diǎn)重要修正是（）

A.原子形狀有限

B.原子有偏斜運(yùn)動(dòng)

C.原子有重量

D.原子有相互碰撞運(yùn)動(dòng)

65.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律的基本內(nèi)容的有（）

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力

C.生產(chǎn)力內(nèi)部各要素的矛盾

D.生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部各方面的矛盾

E.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)

66.辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立表現(xiàn)在（）

A.否定是自我否定

B.否定與肯定是有區(qū)別的

C.否定中包含著肯定

D.否定是對(duì)舊事物的克服

E.否定是揚(yáng)棄

67.國(guó)家具有階級(jí)壓迫工具職能和社會(huì)職能。下列各項(xiàng)屬于國(guó)家的社會(huì)職能的是（）

A.調(diào)整本階級(jí)內(nèi)部各個(gè)成員之間的關(guān)系

B.調(diào)整本階級(jí)和同盟者階級(jí)之間的關(guān)系

C.調(diào)整不同地區(qū)和不同部門(mén)之間的關(guān)系

D.防御外來(lái)敵人可能的侵略和顛覆活動(dòng)

E.組織領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè)

68.下面哪些學(xué)命題符合赫拉克利特的思想（）

A.火是萬(wàn)物的本原

B.人小能兩次踏進(jìn)同一條河流

C.太陽(yáng)每天都是新的

D.對(duì)立造成和諧

E.智慧在于認(rèn)識(shí)“羅各斯”

69.下列各項(xiàng)正確反映人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的制約和影響作用的有（）

A.人口密度的大小可以決定社會(huì)制度的性質(zhì)

B.人口增長(zhǎng)的快慢可以決定社會(huì)制度的更替

C.人口狀況的優(yōu)劣可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展

D.一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提

E.人口分布狀況是否合理可以決定國(guó)家的強(qiáng)弱

70.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的有（）

A.歷史主體與歷史客體的關(guān)系

B.生產(chǎn)資料所有制形式

C.產(chǎn)品的分配方式

D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系

E.人和人之間的政治關(guān)系

71.下列哪些概念是斯賓諾沙哲學(xué)中的基本概念（）

A.實(shí)體

B.性質(zhì)

C.屬性

D.分子

E.樣式

72.理論聯(lián)系實(shí)際就要（）

A.用馬列主義指導(dǎo)實(shí)踐

B.分析解決面臨的實(shí)際問(wèn)題

C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化

D.聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情

E.用什么學(xué)什么，學(xué)什么就立即用什么

73.康德說(shuō)的“二律背反”是指（）。

A.世界既是有限又是無(wú)限的

B.世界既是單一的又是復(fù)合的

C.世界既是自由的又是不自由的

D.世界既是必然又是偶然的

E.世界既是永恒的又是暫時(shí)的

74.下列各對(duì)矛盾屬于社會(huì)基本矛盾的有（）

A.人與自然之間的矛盾

B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

C.個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾

D.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾

E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

75.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。這是因?yàn)檫@兩對(duì)矛盾（）

A.制約和決定其他一切社會(huì)矛盾

B.是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力

C.決定整個(gè)社會(huì)的面貌

D.決定社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)

E.囊括了人類社會(huì)的一切矛盾

76.下列選項(xiàng)中，正確表述運(yùn)動(dòng)含義的有（）

A.運(yùn)動(dòng)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)位置的移動(dòng)

D.運(yùn)動(dòng)指宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程

E.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

77.“一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的。”這個(gè)論斷適用于（）

A.原始社會(huì)

B.奴隸社會(huì)