養(yǎng)生——所謂生，就是生命、生存、生長意思；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)意思。整個人體生命系統(tǒng)（古稱“器”）由三個要素組成：一是神——“神者，生之制也”，即人自我組織、自我康復(fù)能力，是生命主宰；二是形——“形者，生之舍也”，即人體生命“房子”；三是氣——“氣者，生之充也”，氣是溝通形與神之間關(guān)系使者，用今天語言說，就是信息。那么，怎樣來處理這三者之間關(guān)系呢？第一，“將養(yǎng)其神”；第二，“和弱其氣”；第三，“平夷其形”。健康養(yǎng)生規(guī)劃專家講座第1頁本項目整體環(huán)境打造將緊緊圍繞水和田園展開，經(jīng)過簡單、自然設(shè)計手法，營造“雖由人作、宛自天開”養(yǎng)生環(huán)境當?shù)孛窬咏ㄖ裾{(diào)貼近自然景觀小品原生態(tài)建筑材質(zhì)本土文化裝飾步道、慢跑小徑原生態(tài)植被養(yǎng)生環(huán)境健康養(yǎng)生規(guī)劃專家講座第2頁【目標客群】：以廣泛亞健康群體為主要針對客群，極少許項目針對慢性病人群健康護理醫(yī)療能量康復(fù)精神康復(fù)生活管理營養(yǎng)美食運動健身身體按摩身體治療皮膚健康美容沙龍心靈智慧療法后續(xù)服務(wù)減肥營養(yǎng)學(xué)亞健康群體特定人群針對青少年項目慢性病人群消化吸收改進糖尿病改進康復(fù)食品健康養(yǎng)生規(guī)劃專家講座第3頁提供六種滿足愉悅?cè)梭w感官基本需求，到達精、氣、神三者合一，實現(xiàn)身、心、靈徹底放松。六種需求聽覺視覺觸覺思索嗅覺味覺療效音樂花草、熏香、精油綠色餐飲水系、田園、自然景觀理療技巧、手法冥想、思索健康養(yǎng)生規(guī)劃專家講座第4頁本案規(guī)劃三大標準特色化連續(xù)化協(xié)調(diào)化地域文化

特色自然生態(tài)

特色社會經(jīng)濟

連續(xù)環(huán)境生態(tài)

連續(xù)全區(qū)發(fā)展

協(xié)調(diào)未來動態(tài)

協(xié)調(diào)健康養(yǎng)生規(guī)劃專家講座第5頁1、特色化標準:地域文化特色強調(diào)地方性，重視盤山寶貴人文歷史，充分發(fā)掘、繼承并弘揚當?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，建設(shè)含有特色“健康養(yǎng)生園區(qū)”自然生態(tài)特色結(jié)合當?shù)刈匀粭l件，與自然地形地貌相協(xié)調(diào)，創(chuàng)造有薊縣特色空間環(huán)境

2、可連續(xù)性標準環(huán)境可連續(xù)保護自然生態(tài)系統(tǒng)，修復(fù)生態(tài)環(huán)境，到達人與自然友好共存目標社會可連續(xù)維護傳統(tǒng)社會網(wǎng)絡(luò)，以不動遷現(xiàn)有聚落為基本標準并為農(nóng)村打造基礎(chǔ)，讓現(xiàn)有農(nóng)村和項目區(qū)融合發(fā)展、共享資源經(jīng)濟可連續(xù)以景觀規(guī)劃為契機，帶動周圍地域土地功效優(yōu)化，促進土地價值提升，完善城市公共服務(wù)設(shè)施配套，在廣度和深度上拓展公共服務(wù)設(shè)施內(nèi)涵

3、區(qū)域協(xié)調(diào)標準重視區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展綜合考慮區(qū)域性城市空間發(fā)展動向、功效定位、交通建設(shè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，充分利用區(qū)域旅游景點分布、線路組織，結(jié)合盤山整體規(guī)劃及建設(shè)情況，尊重區(qū)域發(fā)展文脈，處理好局部與整體利益關(guān)系，促進區(qū)域共同發(fā)展重視規(guī)劃動態(tài)性和適用性結(jié)合建設(shè)時序預(yù)留發(fā)展空間，以確保規(guī)劃在外部經(jīng)濟環(huán)境、政策環(huán)境出現(xiàn)改變情況下具應(yīng)變能力健康養(yǎng)生規(guī)劃專家講座第6頁健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)組成面向:六大健康養(yǎng)生關(guān)鍵元素為:醫(yī)療、運動、安居、教育、休閑及靈修健康養(yǎng)生規(guī)劃專家講座第7頁健康養(yǎng)生

產(chǎn)業(yè)靈修農(nóng)業(yè)醫(yī)療居住文創(chuàng)旅游教育研發(fā)健康養(yǎng)生規(guī)劃專家講座第8頁帶