備戰(zhàn)2023高考部編教材文言文通關(guān)訓(xùn)練卷

36《石鐘山記》

滿分100分時(shí)間45分鐘

【文言基礎(chǔ)梳理】

一、選擇題。（45分，每題3分）

1.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（3分）

A.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)B.雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同

C.南聲函胡，北音清越D.于亂石間擇其一二扣之，硅硅焉

【答案】D

【解析】

A.悟：同“晤”，面對(duì)面。

B.趣：同“取”，拿、索取。

C.函胡：同“含糊”，模糊。

故選D。

2.選出對(duì)加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)（3分）

A.下地深潭，微風(fēng)鼓浪。臨:對(duì)著。

B.余自齊安舟行道臨汝。適:到……地方去。

C.長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉。尉:做尉官。

D.事不目見耳聞，而艘斷其有無(wú)，可乎？臆：缺乏客觀證據(jù)的主觀想法。

【答案】C

【解析】

C.尉：官職名。句意為：大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉。

故選C。

3.下列各組中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）

A.里大風(fēng)浪不能鳴也（雖：雖然）

B.卸而聆之，南聲函胡……（扣：敲擊）

C.與同之噌眩者相應(yīng)（向：剛才的）

D.汝識(shí)之乎（識(shí)：記得）

【答案】A

【解析】

A.雖：即使。句意：即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響。

故選Ao

4.下列解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.而膊斷其有無(wú)臆斷：主觀地作出判斷

B.酈元之所見聞，箱與余同殆：大概

C.終不肯以小舟夜泊絕壁之下絕：陡峭

D.而陋者乃以斧斤有擊而求之考：考證

【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

D.考：敲擊。句意為：然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因。

故選D。

5.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（3分）

A.哪元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘

B.至中而多竅

C.此世加以不傳也

D.而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得再實(shí)

【答案】A

【解析】

A.句中的“以為”,古今都是“認(rèn)為”的意思。

B.“空中”，古義，“中間是空的“；今義，指“天空中”。

C.“所以”，古義，“所”與介詞"以''的結(jié)合，相當(dāng)于“……的緣故”，表原因；今義，表因果關(guān)

系的連詞，表結(jié)果。

D.“其實(shí)”，古義，“那事情的真相”；今義，副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況，一般承上文，

多含轉(zhuǎn)折意。

故選A。

6.下列各句中與其他加點(diǎn)的“而”字表示的關(guān)系不相同的一項(xiàng)是（3分）

A.殆與余同，預(yù)言之不詳

B.漁工水師雖知中不能言

C.項(xiàng)陋者乃以斧斤考擊而求之

D.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，項(xiàng)笑李渤之陋也

【答案】D

【解析】

A.連詞，表轉(zhuǎn)折。

B.連詞，表轉(zhuǎn)折。

C.連詞，表轉(zhuǎn)折。

D.連詞，表并列。

故選D。

7.下列關(guān)于句子中加點(diǎn)的“之”字的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（3分）

①而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉②送書至湖口③徐而察之④汝識(shí)之乎⑤周景王

之無(wú)射也

A.①⑤用法相同，②③④用法相同。B.①②③用法相同，④⑤用法相同。

C.①③用法相同，②④⑤用法相同。D.①②③④⑤用法全不相同。

【答案】A

【解析】

①⑤中的''之”為結(jié)構(gòu)助詞，的。

②③④中的“之”為代詞。

故選A=

8.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.彭蠡之口有石鐘山焉

于亂石間擇其一二扣多，竣硅焉

B.不知其淺深，微波入那

于是余有嘆寫

C.至蓑夜月明

舉天下之豪杰，要能與之爭(zhēng)

D.而此獨(dú)以鐘名

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

【答案】D

【解析】

A.結(jié)構(gòu)助詞，“的”/代詞，代“亂石”。

B.代詞，代“洞穴和裂縫”/語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。

C.通“暮”，夜晚/否定副詞，沒有。

D.加點(diǎn)詞語(yǔ)都是介詞，“用工

故選D。

9.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.彭蠡之口有石鐘山帚君子病無(wú)能厚，不病人之不己知也

B.終是說(shuō)也，余尤疑之至于顛覆，理固宜券

C.來(lái)頂記之者已少w言之不詳

D.火尚足以明也而陋者乃以斧斤考擊而求之

【答案】A

【解析】

A.兩句中的“焉”都是句末語(yǔ)氣詞，不譯。

B.第一句中的“然，，，連詞表轉(zhuǎn)折，但是；第二句中的“然”，代詞，這樣。

C.第一句中的“而“，連詞表并列，并且；第二句中的“而“，連詞表轉(zhuǎn)折，但是。

D.第一句中的“以“，相當(dāng)于"而“，連詞，連接狀語(yǔ)與中心詞，來(lái)；第二句中的“以“，介詞,

用。

故選A?

10.下列句子中，是賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是（3分）

A.余固笑而不信也B.古之人不余欺也

C.噌映者，周景王之無(wú)射也D.今以鐘磬置水中

【答案】B

【解析】

A.不是特殊句式；

B.是賓語(yǔ)前置句，“余”作“欺”的賓語(yǔ),前置了，“余欺”即“欺余”；

C.是判斷句，“……者，……也”表判斷；

D.是省略句，省略了介詞“于”，“今以鐘磬置水中”即“今以鐘磬置（于）水中”。

故選B。

11.下列句中都有名詞作狀語(yǔ)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（3分）

①余自齊安舟行適臨汝

②事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎

③余固笑而不信也

④大石側(cè)立千尺

⑤而漁工水師雖知而不能言

⑥乃以斧斤考擊而求之

⑦箕畚運(yùn)于渤海之尾

⑧君為我呼入，吾得兄事之

A.①②③④B.③④⑤⑥C.①②④⑧D.⑤⑥⑦⑧

【答案】C

【解析】

①中“舟”，名詞作狀語(yǔ)，乘船。

②中“目”，名詞作狀語(yǔ)，用眼睛看；“耳”，名詞作狀語(yǔ)，用耳朵聽。

④中“側(cè)”，名詞作狀語(yǔ)，在旁邊。

⑦中“箕畚”，名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝土石。

⑧中“兄”，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。

③⑤⑥三句中無(wú)詞類活用現(xiàn)象。①②④⑧都有名詞作狀語(yǔ)的活用現(xiàn)象，⑦句中有名詞作動(dòng)

詞現(xiàn)象。

故選C。

12.從文言句式的角度看，與例句的句式相同的一項(xiàng)是（3分）

例句：石之鏗然有聲者，所在皆是也

A.古之人不余欺也B.得雙石于潭上

C.馬之千里者，一食或盡粟一石D.不拘于時(shí)，學(xué)于余

【答案】C

【解析】

例句，定語(yǔ)后置句，“石之鏗然有聲者'’即"鏗然有聲石

A.賓語(yǔ)前置句，“不余欺”即“不欺余”。

B.狀語(yǔ)后置句，“得雙石于潭上'’即"于潭上得雙石

C.定語(yǔ)后置句，“馬之千里者”即"千里馬

D.被動(dòng)句和狀語(yǔ)后置句，“不拘于時(shí)”中“于”表示被動(dòng)。“學(xué)于余”即“于余學(xué)”。

故選C。

13.下列各句中，句式相同的一項(xiàng)是（3分）

A.古之人不余欺也石之鏗然有聲者

B.此三者，吾遺恨也有大石當(dāng)中流

C.得雙石于潭上盛以錦囊

D.此世所以不傳也為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

【答案】C

【解析】

A.賓語(yǔ)前置，正確語(yǔ)序?yàn)椤肮胖瞬黄塾嘁病?定語(yǔ)后置，正確語(yǔ)序?yàn)椤扮H然有聲（之）石”；

B.判斷句，“……者……也”表判斷/省略句，“有大石當(dāng)（于）中流”；

C.都是狀語(yǔ)后置，正確語(yǔ)序?yàn)椤坝谔渡系秒p石”“以錦囊盛”；

D.判斷句，“也”字表判斷/被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)。

故選C。

14.下列文言句子的句式分類正確的一項(xiàng)是（3分）

①石之鏗然有聲者②古之人不余欺也③此世所以不傳也④荊州之民附操

者⑤夫晉，何厭之有⑥今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

A.①④/②⑤/③⑥B.①⑥/②⑤/③④

C.①③⑥/②④⑤D.①③/②⑤/④⑥

【答案】A

【解析】

①定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“鏗然有聲（者）之石”；

②賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“古之人不欺余也”：

③判斷句，“此……也''的判斷形式；

④定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“荊州附操（者）之民”：

⑤賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“夫晉，有何厭（之）”；

⑥判斷句，“者……也”的判斷形式。

故①④/②⑤/③⑥的分類正確。

故選A。

15.下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。蘇軾堪稱全才，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三

蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

B.本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的。“元豐七年六月"

是皇帝年號(hào)紀(jì)年法，“元豐”即宋神宗趙頊的一個(gè)年號(hào)，共計(jì)8年。

C.十二律，又簡(jiǎn)稱“律呂"無(wú)射”為十二律中的第十一律。因鐘聲合乎無(wú)射的意律，故用

無(wú)射作為鐘名。周景王造無(wú)射鐘，耗費(fèi)大量民力物力，因而失敗。

D.酈道元，北魏時(shí)期官員、地理學(xué)家，青州刺史酈范之子。他以畢生心血撰寫地理著作

《水經(jīng)注》，成為中國(guó)游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。

【答案】C

【解析】

C“因而失敗”錯(cuò)誤，周景王造無(wú)射鐘，雖然耗費(fèi)大量民力物力，但是最終成功。

故選C。

【文本綜合閱讀】

二、閱讀下面的文言文，完成16-19題。（15分）

石鐘山記

蘇軾

《水經(jīng)》云：''彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪

鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬?置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺

蹤，得雙石于潭上，扣②而聆之，南聲函胡，北音清越，槨③止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。

然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？

元豐七年卞月丁丑余自齊安舟行造臨基而長(zhǎng)子邁將赴餞之德為尉送之至湖口因得觀所謂石

鐘者壽僧使小童持用于亂石間擇其一二扣之碇避焉④。余固笑而不信也。至莫夜月，獨(dú)與邁乘

小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔

磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或目此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，

噌嚨⑤如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅⑥，不知其淺深，微波入焉，涵澹彰

湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口.有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，

有莪坎鈴塔之聲，與向之噌咳者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌嚨者，周景王

之無(wú)射也；森坎錢搭者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終

不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃

以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋。

【注】①磬（qing）:古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。②扣：通“叩”，敲擊，敲

打。③槨（fU）:鼓槌。④於硅（k6ng）焉：桂硅地（發(fā)出響聲）。⑤噌（cEng）眩（h6ng）:形容聲音

洪奔。⑥罅（xiA）:裂縫。⑦薪（ku&n）坎（kin）鏈（tang）鞫（齒）:莪坎，擊物聲；鑲鞫，鐘鼓聲。

16.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.元豐七年六月丁丑/余自齊安舟行適臨汝而長(zhǎng)子邁/將赴饒之德興尉/送之至湖口/因得觀

所謂石鐘者/寺僧使小童斧/于亂石間擇其一二扣之/硅硅焉，/

B.元豐七年六月丁丑/余自齊安舟行適臨汝/而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉/送兮至湖口/因得觀

所謂石鐘者/寺僧使小童持斧/于亂石間擇/其一二扣之硅桂焉/

C.元豐七年六月丁丑/余自齊安舟行適臨汝而長(zhǎng)子邁/將赴饒之德興尉/送之至湖口/因得觀

所謂石鐘者/寺僧使小童持斧/于亂石間擇/其一二扣之硅硅焉/

D.元豐七年六月丁丑/余自齊安舟行適臨汝/而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉/送之至湖口/因得觀

所謂石鐘者/寺僧使小童持斧/于亂石間擇其一二扣之/硅硅焉/

17.下列對(duì)文中相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“經(jīng)”即作為思想、道德、行為等標(biāo)準(zhǔn)的書，亦稱宗教中講教義的書，或稱某一方面事物

的專著。《水經(jīng)》是中國(guó)第一部記述水系的專著。

B.中國(guó)古代采用干支紀(jì)年，就是把天干和地支按固定的顧序依次相配，周而復(fù)始、記錄

年份。干支除紀(jì)年外還可紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，如文中的“丁丑

C.謚號(hào)是指古人死后，由朝廷根據(jù)他們的生平行為善惡給予一種稱號(hào)，以示褒貶，如文中

的周景王、魏莊子。

D.年號(hào)是中國(guó)古代用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，如文中的“元豐”，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)，此后

形成制度。每當(dāng)遇到'‘天降祥瑞”或內(nèi)憂外患等大事，常更改年號(hào)。

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.為探究石鐘山命名的原因，作者月夜來(lái)到絕壁下，面對(duì)恐怖的景象和聲音心中無(wú)絲毫

懼意，堅(jiān)持探尋，最終發(fā)現(xiàn)了真相。

B.作者運(yùn)用了比喻的修辭方法和以動(dòng)襯靜的手法，把大石、棲鶻、水波的形態(tài)或聲音描

繪得形象逼真，構(gòu)成了一幅動(dòng)人的圖景。

C.作者在和兒子談話中將兩種聲音與“周景王之無(wú)射”和“魏莊子之狄鐘”相聯(lián)系，肯定自己

的考察結(jié)果，點(diǎn)出以鐘命名山的緣由。

D.作者并非單純記游，而是將月夜游鄱陽(yáng)湖提升到一種理性的高度，悟出人不應(yīng)該“事

不目見耳聞”卻隨意“臆斷其有無(wú)”的道理。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？

（2）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。

【答案】16.D17.C18.A

19.（1）敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么

呢？（2）而淺陋的人竟然用斧頭敲打（石頭的辦法）來(lái)尋求石鐘山得名的原因，還自己認(rèn)為得

到了石鐘山得名的真相。

【解析】

16.本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

“余自齊安舟行適臨汝''意思是我從齊安坐船到臨汝去，句意完整，在"適臨汝''后斷開，排

除A項(xiàng)和C項(xiàng)；“于亂石間擇其一二扣之硅彼焉”意思是在亂石中間選一兩處敲打它，硅硅地發(fā)

出聲響，在“于亂石間擇其一二扣之''斷開，排除B項(xiàng)。

故選D。

17.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

C.“謚號(hào)是指古人死后，由朝廷根據(jù)他們的生平行為善惡給予一種稱號(hào)，以示褒貶”錯(cuò)誤，

不是所有人死后都是有朝廷賜予謚號(hào)。帝王的謚號(hào)一般由禮官議上；臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。

一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。

故選Co

18.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析的能力。

A.“面對(duì)恐怖的景象和聲音心中無(wú)絲毫懼意”錯(cuò)誤，原文“大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然

欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛

鶴也。余方心動(dòng)欲還“，意思是巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的

鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來(lái)，在云霄間發(fā)出磔磔聲

響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴。我正心驚想要回去，說(shuō)明心

中還是有懼怕之意。

故選A。

19.本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。

①關(guān)鍵詞：''石之鏗然有聲者“，定語(yǔ)后置，“鏗然有聲之石者”，意思是能發(fā)出鏗鏘聲音的

山石；“是”，這樣；“獨(dú)”，唯獨(dú)；"名”，命名。

②關(guān)鍵詞：“陋”，淺陋；“乃”，竟然；“考擊”，敲擊；“其實(shí)”，事情的真相。

參考譯文：

《水經(jīng)》說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖的湖口有一座石鐘山在那里。”酈道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭，

微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它。

如果把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪

求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音

重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地

消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)石鐘山命名的原因。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑。敲擊后能發(fā)出

聲響的石頭，到處都是這樣，可唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么呢？

元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，

我送他到湖口，因而能夠看到所說(shuō)的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩

處敲打它，破破地發(fā)出聲響，我當(dāng)然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐

著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰

森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來(lái)，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有

像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音

從水上發(fā)出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，

不知它們有多深，細(xì)微的水波涌進(jìn)那里面，水波激蕩因而發(fā)出這種聲音。船回到兩山之間，將

要進(jìn)入港口，有塊大石頭正對(duì)著水的中央，上面可坐百來(lái)個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，

把清風(fēng)水波吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出莪坎錢谿的聲音，同先前噌嚨的聲音相互應(yīng)和，好像音樂演

奏。于是我笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你知道那些典故嗎？那噌嚨的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音；莪

坎錢塔的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊！”

任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測(cè)它的有或沒有，可以嗎？酈道元

所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸

崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰(shuí)能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文

字記載。這就是世上沒有流傳下來(lái)石鐘山得名由來(lái)的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭

來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過(guò)，嘆惜酈

道元的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。

【考點(diǎn)拓展訓(xùn)練】

三、閱讀下面文字，完成20-24題。（20分）

始吾居鄉(xiāng)，有病寒而咳者，問(wèn)諸醫(yī)，醫(yī)以為蟲，不治且殺人。取其百金而治之，飲以蟲藥，

攻伐其腎腸，燒灼其體膚，禁切其飲食之美者。期月而百疾作內(nèi)熱惡寒而咳不止累然真蟲者也

&冬于醫(yī)醫(yī)名為熱接工以寒藥旦期吐之暮夜丁之于犬始不能食懼而反之,則鐘乳、與哆雜然并

進(jìn)，而漂疽、癰疥、眩督之狀，無(wú)所不至。三易醫(yī)而疾愈甚。里老父教之曰：“是醫(yī)之罪，藥

之過(guò)也。子何疾之有!人之生也，以氣為主，食為輔。今子終日藥不離口，臭味亂于外，而百

毒戰(zhàn)于內(nèi)，勞其主，隔其輔，是以病也。子退而休之，謝醫(yī)卻藥而進(jìn)所嗜，氣完而食美矣，則

夫藥之良者，可以一飲而效。”從之，期月而病良已。

昔之為國(guó)者亦然。吾觀夫秦自李公以來(lái)，至于始皇，立法更制，以鐫磨鍛煉其民，可謂極

矣。蕭何、曹參親見其斫喪之禍，而收其民于百戰(zhàn)之余，知其厭苦、憔悴、無(wú)聊，而不可與有

為也，是以一切與之休息，而天下安。始參為齊相，召長(zhǎng)老諸先生問(wèn)所以安集百姓，而齊故諸

儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治色考言，使人請(qǐng)之。蓋公為言治道貴

清凈而民自定，推此類具言之，參于是避正堂而舍蓋公，用其言而齊大治。其后以其所以治齊

者治天下，天下至今稱賢焉。

吾為膠西守，知公為邦人也，求其墳?zāi)埂⒆訉O而不可得，慨然懷之。師其言，想見其為人，

庶幾復(fù)見如公者。治新寢于黃堂之北，易其弊陋，重門洞開，盡城之南北，相望如？季，名之

日蓋公堂。時(shí)從賓客僚吏游息其間，而不敢居，以待如公者焉。

（節(jié)選自蘇軾《蓋公堂記》，有刪改）

20.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.期月/而百疾作內(nèi)熱/惡寒而咳不止/累然真蟲者也/又求于醫(yī)/醫(yī)以為熱/授之以寒藥/旦/朝

吐之暮/夜下之/于是始不能食/

B.期月而百疾作/內(nèi)熱惡寒/而咳不止/累然真蟲者也/又求于醫(yī)/醫(yī)以為熱/授之以寒藥/旦/朝

吐之暮/夜下之/于是始不能食/

C.期月而百疾作/內(nèi)熱惡寒/而咳不止/累然真蟲者也/又求于醫(yī)/醫(yī)以為熱/授之以寒藥/旦朝吐

之/暮夜下之/于是始不能食/

D.期月/而百疾作內(nèi)熱/惡寒而咳不止/累然真蟲者也/又求于醫(yī)/醫(yī)以為熱/授之以寒藥/旦朝

吐之/暮夜下之/于是始不能食/

21.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.烏喙，此處指中藥附子，因?yàn)槠鋲K莖形似烏鴉的嘴而得名。

B.孝公，指秦孝公，賈誼曾在《過(guò)秦論》中稱贊他重用商鞅，改革內(nèi)政。

C.黃老，指中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起的哲學(xué)政治思想流派的創(chuàng)始人老子。

D.引繩，特指木工拉墨線，和“巧匠引繩如解玉”的“引繩”意思相同。

22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.患風(fēng)寒咳嗽的鄉(xiāng)人為治療自己的病情找了不同的醫(yī)生，結(jié)果身體時(shí)好時(shí)壞，最終竟然

越來(lái)越嚴(yán)重了。

B.鄉(xiāng)里老人認(rèn)為藥的味道讓病人的味覺變得不正常，服用藥物后，藥物毒性又損壞了他

的內(nèi)臟功能。

C.作者從鄉(xiāng)人治病一事中感悟到先賢治國(guó)理政的道理，并以曹參治齊和輔佐漢朝受人稱

贊為例佐證。

D.作者贊美蓋公，平時(shí)師法他的言論，想象他的為人，并在黃堂的北面整治新的寢室，

起名“蓋公堂

23.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）是醫(yī)之罪，藥之過(guò)也。子何疾之有！

（2）時(shí)從賓客僚吏游息其間，而不敢居，以待如公者焉。

24.鄉(xiāng)里老人建議病人怎樣治好自己的病？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

【答案】20.C21.C22.A

23.（1）這是醫(yī)生的罪過(guò)，藥物的過(guò)錯(cuò)。你有什么病！

（2）時(shí)常帶著賓客同僚在這里游樂休息，卻不敢居住（在這里），是為「等待像蓋公那樣

的人（來(lái)居住）啊。

24.①先是謝絕醫(yī)生和藥物，好好休息，吃自己喜歡的食物。②養(yǎng)好氣，飲食正常后，對(duì)

癥吃一劑藥。

【解析】

20.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：一整月后，百病齊發(fā)，內(nèi)熱而外加寒冷，咳嗽不停，根本沒有見到寄生蟲。又求教

大夫，大夫認(rèn)為是發(fā)熱病，給他吃寒瀉的藥，每天早晨嘔吐，傍晚黑夜腹瀉，于是連飯也不能

吃了。

“內(nèi)熱惡寒''應(yīng)該是''百疾作''的表現(xiàn)，所以''內(nèi)熱惡寒''中間不可斷開，故可排除AD。

根據(jù)句式一致的原則，結(jié)合“旦、暮”"朝、夜”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，應(yīng)該是“旦朝吐之”“暮夜下之”,

可排除B。

故選C。

21.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

C.”指中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起的哲學(xué)政治思想流派的創(chuàng)始人老子”錯(cuò)。文中的“黃老”，“黃”指黃

帝，"老’'指老子，且老子為春秋末期人。

故選c。

22.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“身體時(shí)好時(shí)壞”錯(cuò)，根據(jù)原文“三易醫(yī)而疾愈甚”，自從他看醫(yī)生，就身體每況愈下，越

來(lái)越嚴(yán)重。

故選Ao

23.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“罪”，罪過(guò)；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)；"何疾之有”，賓語(yǔ)前置句，“何疾''作"有''的賓語(yǔ)前置了，

正確語(yǔ)序是“有何疾

(2)“游息”，游樂休息；“居”，居住；“待如公者”，等待像蓋公那樣的人(來(lái)居住)。

24.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

根據(jù)“子退而休之，謝醫(yī)卻藥而進(jìn)所嗜”，意思是：你應(yīng)該臥床休息，謝絕大夫，斷絕吃藥

而吃一些自己喜歡吃的食物。可知先要休息好，不去看醫(yī)生、吃藥，并且要吃自己喜好的食物。

根據(jù)“氣完而食美矣，則夫藥之良者，可以一飲而效”，意思是：元?dú)饣謴?fù)后飲食甘美，就

是最好的藥，可以按照這種飲食習(xí)慣，一次就能見效。可知等自己的氣養(yǎng)好了，飲食也正常了，

這時(shí)再去看醫(yī)生，對(duì)癥下藥，喝一劑藥就能治愈了。

參考譯文：

開始的時(shí)候我居住在鄉(xiāng)下，有一位患了風(fēng)寒病而又咳嗽的人，前去求醫(yī)，大夫認(rèn)為是肚子

里有了寄生蟲，如果不治療就會(huì)死人的。他用多種金屬礦物金來(lái)治療，讓其飲下治蟲子的藥，

用藥攻擊他的腎臟腸胃，燒灼他的體膚，禁止他飲食各種好吃的美食。一整月后，百病齊發(fā)，

內(nèi)熱而外加寒冷，咳嗽不停，根本沒有見到寄生蟲。又求教大夫，大夫認(rèn)為是發(fā)熱病，給他吃

寒瀉的藥，每天早晨嘔吐，傍晚黑夜腹瀉，于是連飯也不能吃了。他有些害怕就反過(guò)來(lái)治療，

將鐘乳、鳥喙等藥材一并讓病人吃下，而蛇頭疔、疽癰(化膿性皮炎)、疥瘡、暈眩等病癥無(wú)所

不發(fā)作。三次更換大夫而病反而越來(lái)越嚴(yán)重。鄉(xiāng)里老人教導(dǎo)說(shuō)：“這是大夫的責(zé)任，用藥的錯(cuò)

誤。你什么病都沒有。人生在世，以氣為主，食物為輔。如今你每天藥不離口，對(duì)外散發(fā)著奧

氣，而各種毒素搞亂了你的內(nèi)臟，破壞了人的元?dú)猓艚^了食物的輔助，所以害病。你應(yīng)該臥

床休息，謝絕大夫，斷絕吃藥而吃一些自己喜歡吃的食物，元?dú)饣謴?fù)后飲食甘美，就是最好的

藥，可以按照這種飲食習(xí)慣，一次就能見效。”按照他的話去做，一個(gè)月病就好了。

過(guò)去治理國(guó)家的人也是這樣。我看從秦孝公以來(lái)，到秦始皇，立法更改制度，用嚴(yán)厲的酷

刑折磨百姓，可以說(shuō)到了極點(diǎn)。蕭何、曹參看出了秦朝法律對(duì)百姓的摧殘和傷害，于是在屢次

戰(zhàn)爭(zhēng)之余招收百姓，知道他們厭惡戰(zhàn)亂困苦心力憔悴。而又不能有所作為。于是采取一切措施

使百姓休養(yǎng)生息，由此天下安定。開始時(shí)曾參當(dāng)上齊國(guó)丞相，他召見長(zhǎng)老和各位有學(xué)問(wèn)的人，

詢問(wèn)怎樣安定和匯集百姓的好辦法。齊國(guó)的舊儒生有數(shù)百人發(fā)言，每個(gè)人所說(shuō)的都不相同。曹

參不知道按誰(shuí)說(shuō)的確定策略。聽說(shuō)山東膠西有位姓蓋的人，善于研究黃老學(xué)問(wèn)，就派人去請(qǐng)他。

這位蓋公論述治理國(guó)家的道理最重要的就是清凈，這樣就可以讓百姓自己安定下來(lái)，由此類推

都是這個(gè)道理。曹參于是搬出官衙公堂把房子讓給蓋公居住，采用他的主張而使齊國(guó)得到了治

理。后來(lái)，又采用他治理齊國(guó)的辦法治理天下。至今全國(guó)都稱贊他的賢德。

我上任為膠西太守（實(shí)際上官職名密州知州），知道西漢時(shí)期的這位蓋公是這里的人，就去

尋找他的墳?zāi)埂⒆訉O后代，但都沒有找到，心中十分懷念。師法他的言論，想象他的為人，差

不多就像再次見到了他。修建新的衙署在舊公堂北面，改變那里破敗的形態(tài)，使窒阻蔽塞的地

方通達(dá)開來(lái)，幾重大門得以開啟，使得城垣的南北通暢相望就像用墨線拉直的一樣，取名為蓋

公堂。時(shí)常帶著賓客同僚在這里游樂休息，卻不敢居住（在這里），是為了等待像蓋公那樣的人

（來(lái)居住）啊。

四、閱讀下面的文言文，完成25-29題。（20分）

文段一：

蘇軾以吟詩(shī)有譏訕。言事官章疏狎上。朝廷下御史臺(tái)差官追取，是時(shí)李定為中書丞，對(duì)人

太息，以為人才難得，求一人可使逮軾者，少有加意。于是太常博士皇甫傻被遣以往。傻攜一

子、二臺(tái)卒，倍道疾馳。駙馬都尉王詵，與子瞻游厚，密遣人報(bào)蘇轍。轍時(shí)為南京幕官，乃亟

走價(jià)往湖州報(bào)軾。而供行如飛，不可及。至潤(rùn)州，適以子病求醫(yī)，留半日，故所遣人得先之。

供至之日，軾在告，祖無(wú)頗極州事。傻徑入州廨，具靴袍，秉笏立庭下。二臺(tái)卒夾侍，白衣青

巾，顧盼獰惡，人心洶洶不可測(cè)。軾恐不敢出，乃謀之無(wú)頗。無(wú)頗云：“事至于此，無(wú)可奈何，

須出見之"軾議所以服，自以為得罪，不可以朝服。無(wú)頗云：“未知罪名，當(dāng)以朝服見也。”

軾亦具靴袍秉笏立庭下無(wú)頗與職官皆小福列軾后二卒懷臺(tái)牒柱其衣若匕首然饌又久之不語(yǔ)人心

益疑懼。軾曰：“軾自來(lái)華惱朝廷多，今日必是蜴死。死固不辭，乞歸與家人訣別。”饌始肯

言曰：“不至如此”無(wú)頗乃前日：“太傅必有被受文字。"供問(wèn)誰(shuí)何。無(wú)頗日：“無(wú)頗是權(quán)州。”

候乃以臺(tái)牒授之。及開視之，只是尋常追攝行遣耳。僂促軾行，二獄卒就直之，即時(shí)出城登舟，

郡人送者雨泣。頃刻之間，拉一太守如驅(qū)犬雞，此事無(wú)頗目擊也。

（選自《孔氏談苑》）

文段二：

昔年過(guò)洛，見李公簡(jiǎn)，言：“真宗既奉中?還，訪天下隱者，得杞人楊樸，能詩(shī)。及召對(duì)，

自言不能。上問(wèn)：'臨行有人作詩(shī)送卿否？'樸曰：'惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且

英猖狂愛詠詩(shī)；今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮。'上大笑，放還山。”余在湖州，坐作詩(shī)

追赴詔獄，妻子送余出門，皆哭。無(wú)以語(yǔ)之.顧語(yǔ)妻曰:“獨(dú)不能如楊子云處上妻作詩(shī)送我乎？”

妻子不覺失笑，余乃出。

（選自《東坡志林》）

25.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.軾亦具靴袍/秉笏立庭下/無(wú)頗與職官/皆小幀列軾/后二卒懷臺(tái)牒柱其衣/若匕首/然饌又久

之不語(yǔ)/人心益疑懼

B.軾亦具靴袍/秉笏立庭下/無(wú)頗與職/官皆小幀/列軾后/二卒懷臺(tái)牒柱其衣/若匕首然/健又久

之不語(yǔ)/人心益疑懼

C.軾亦具靴袍/秉笏立庭下/無(wú)頗與職官/皆小幀列軾后/二卒懷臺(tái)牒柱其衣/若匕首然/傻又久

之不語(yǔ)/人心益疑懼

D.軾亦具靴袍/秉笏立庭下/無(wú)頗與職/官皆小幀列軾后/二卒懷臺(tái)牒柱其衣/若匕首/然健又久

之不語(yǔ)/人心益疑懼

26.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.權(quán)，在文中是指代理官職，意思相同詞語(yǔ)的還有"攝行'"'兼

B.廨，官署，舊時(shí)官吏辦公的地方，在漢代，常稱郡廨，公廨。

C.殛，從“歹”，本義是殺死，誅殺。文中是觸犯，冒瀆的意思。

D.東封，漢武帝曾東至泰山行封禪事，后“東封”指帝王行封禪事，昭告天下太平。

27.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文段一用繪聲繪色的藝術(shù)手法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被輔時(shí)的情景，反映了封建

官場(chǎng)的冷酷和殘忍。

B.兩篇文段記述蘇軾的表現(xiàn)大相徑庭。文段一中他顯得舉措迂拙，書生氣十足。文段二

臨別他仍能作詩(shī)寬慰妻子，表現(xiàn)其從容大度。

C.文中祖無(wú)頗表現(xiàn)沉著冷靜，臨危不懼。在氣勢(shì)洶洶的皇甫健面前他大膽地索要公文，

不卑不亢回答問(wèn)題，顯示了他非凡的膽識(shí)。

D.文段一文末寫到“即時(shí)出城登舟，郡人送者雨泣”既形象地表明了百姓們對(duì)蘇軾的愛戴,

也含蓄地表明了表明了作者的立場(chǎng)。

28.翻譯文中畫橫線的句子。（8分）

（1）是時(shí)李定為中書丞，對(duì)人太息，以為人才難得，求一人可使逮軾者，少有加意。

（2）余在湖州，坐作詩(shī)追赴詔獄，妻子送余出門，皆哭。

29.文中是如何表現(xiàn)皇甫健狐假虎威，裝腔作勢(shì)樣子的？（3分）

【答案】25.C26.A27.B

28.（1）當(dāng)時(shí)李定做中書丞，曾對(duì)他人嘆息，認(rèn)為難得找到這樣的人，要尋找一個(gè)能派去

捉拿蘇軾的人，很少有讓他滿意的。（2）我在湖州的時(shí)候，因?yàn)樽髟?shī)被下令逮捕坐牢，妻子和

兒女送我出門，都大哭。

29.外貌描寫，“具靴袍”，公服穿戴整齊，以顯示其威嚴(yán)；

動(dòng)作描寫，“秉笏立庭卜”，以示身乃朝廷命官；

場(chǎng)面的烘托，如左右臺(tái)卒森立，顧盼獰惡，令人生畏。

【解析】

25.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意為：蘇軾也穿好官服，手執(zhí)笏板站于堂下，祖無(wú)頗和其他官員戴著頭巾排列在蘇軾的

后面。那兩個(gè)差役懷中揣著文書，看起來(lái)像匕首一樣。皇甫候又一直不開口，人們更加疑慮害

怕。

“職官”指其他官員，為一個(gè)詞，不能分開。排除BD兩項(xiàng)；

"列……后”意思是"排列在……之后"，這里指排列在蘇軾之后。為固定詞組。中間不能斷

開；“若……然”意思是“像……的樣子”，為固定詞組，中間不能斷開。排除A項(xiàng)。

故選C。

26.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A"……意思相同詞語(yǔ)的還有，攝“行“兼“，錯(cuò)。行、兼是指兼任官職。

故選A。

27.本題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容的能力。

B.“文段二臨別他仍能作詩(shī)寬慰妻子”錯(cuò)，根據(jù)文段二原文“余在湖州，坐作詩(shī)追赴詔獄，

妻子送余出