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文檔簡介
河北省名校聯盟高二年級第三次聯考語
文命題:河北正定中學一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面文字,完成下面小題。①對于中國動畫電影而言,民族風格既是起點,也是高峰,同時還是整個行業的一大執念,各個時期評價動畫電影的標準都離不開民族風格這一標尺。尤其是21世紀之交,面對好萊塢“狼來了”的生死沖擊,中國動畫電影在《寶蓮燈》之后就陷入了長期的低迷。直到《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》之前,中國動畫電影甚至沒有一部可以達到這一基本考核標準的作品。②對于出品方追光動畫而言,在《長安三萬里》之前也創作了《白蛇:緣起》《新神榜:楊戩》等作品,歷經了三個發展階段。在其小切口實踐創意表達、技術實現等第一階段,《小門神》《阿唐奇遇》《貓與桃花源》等相對中小成本影片,就呈現出了非常清晰的將中華優秀傳統文化與現代價值融會貫通的嘗試,并且在現代動畫技術上完成了多維度的經驗積累。在完成創意表達、技術實現等初步積累進入到第二階段之后,《白蛇:緣起》《新神榜:哪吒重生》等影片,呈現出了“重工業化”的樣貌,除了動畫視效上接近世界主流動畫電影的水平,在類型上也非常大膽地嘗試了賽博朋克、蒸汽朋克和廢土朋克等20世紀70年代以來北美的通俗流行文化類型。這種整體性“突進”的嘗試,在中國動畫電影史上還是首次。所以在經過第二階段類型、風格等“極限”式探索之后,到了第三階段,《白蛇2:青蛇劫起》《新神榜:楊戩》等影片作為各自系列影片前作的延續,但在題材和類型上都已經呈現出相對“回撤”的藝術上的均衡性,更注重整體的協調度和完成度,特別是《新神榜:楊戩》在動畫的視覺特效上又默默將行業標尺提升到了新的高度?!栋咨摺废盗?、《新神榜》系列,不僅有著穩定的票房表現,在很多國家和地區都有著不錯的口碑,并且登陸奈飛等國際知名流媒體平臺。③據此,我們再回看《長安三萬里》,其意義就不僅僅是合家歡、全年齡向等所能簡單概括的。因為在歷史巔峰的《大鬧天宮》系列的周期,中國動畫電影的潛在對話對象都是從20世紀20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鴨”為代表的迪士尼動畫。由于種種原因,中國動畫電影在那之后,就沒有再緊跟世界動畫電影的發展步伐。而在20世紀40年代末到70年代末,經過“新好萊塢電影”發展階段的美國動畫電影,則積攢了豐富的題材和類型,在頂住了電視普及所帶來的電視動畫的全方位沖擊的同時,也在世界電影市場中進一步鞏固了自身的地位,并在20世紀末依靠《玩具總動員》《侏羅紀公園》《泰坦尼克號》等背后的數字技術革命浪潮,一舉奠定了一直延續到今天的基本格局。④在這個意義上,《長安三萬里》的節點意義也就格外清晰。在充分消化、吸收20世紀40年代以來美國、日本等國家和地區以漫威宇宙、DC宇宙動畫電影為代表的通俗類型文藝經驗之后,其以更為有機、平衡和穩定的藝術形態正面直擊唐詩背后的盛唐詩人群像,“唐詩宇宙”這樣的當代動漫的主流形態既使新一代電影觀眾順暢接受和廣泛共情,又高度還原了唐朝的藝術風格和藝術語言,同時還完整地表達出了氣韻生動的中國美學精神?!堕L安三萬里》以這樣的完成度不僅直接回答了20世紀末《寶蓮燈》之后的民族風格之問,也終于為并非本質化概念的民族風格開辟了新的藝術想象力和新的藝術表意空間。這早已不只是中國動畫電影的內部問題,對于整個中國當代電影而言都太過意味深長。正如習近平總書記在文化傳承發展座談會上所言:“中華文明突出的創新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神,決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格?!雹荨爸腥A文明突出的包容性,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局,決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。”經過近30年的電影市場化、產業化改革,中國動畫電影如今已經站在了新的歷史起點。在秉承民族風格守正的基礎上,中國動畫電影更應進一步大膽創新,既應充分消化、吸收世界其他國家和地區的通俗類型文化經驗,也應積極應用、推廣以虛擬拍攝、虛擬制作為代表的新一輪迭代周期的世界最新影像技術,進而形成屬于我們中國自身的影像藝術語言和影像行業標準。無疑,《長安三萬里》以其獨特的藝術風格來到了這一大周期性的臨界點,正在釋放新的想象力的民族風格實踐,也勢必將產生不亞于中國動畫電影在20世紀中葉那樣的長期歷史影響。以唐詩為代表的中華優秀傳統文化,通過“唐詩宇宙”等當代動漫的主流形態,必將以更為靈動、鮮活的方式,燭照不斷奮進的中華民族現代文明。(節選自孫佳山《<長安三萬里>:“唐詩宇宙”燭照中華民族現代文明》)1.
下列對原文相關內容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.
我國不同時期評價動畫電影的標尺都離不開民族風格。一直以來中國動畫電影在民族風格方面做的不盡如人意,直到《西游記之大圣歸來》和《哪吒之魔童降世》才達到了這一考核標準。B.
《白蛇:緣起》《新神榜:哪吒重生》等影片在中國動畫電影史上首次嘗試20世紀70年代以來北美的通俗流行文化類型,從多個方面進行了“極限”式的探索。C.
20世紀40年代末以后的十年間,美國動畫電影進一步鞏固了自己在世界電影市場中的地位,之后依靠數字技術革命的浪潮,一直保持自身的優勢。D.
《長安三萬里》不僅直接回答了《寶蓮燈》之后的民族風格之問,也為民族風格開辟了新的藝術想象力和新的藝術表意空間,這對于整個中國當代電影而言都意味深長。2.
根據原文內容,下列說法不正確的一項是(
)A.
在歷史巔峰的《大鬧天宮》系列的周期,中國動畫電影對話的對象是迪士尼動畫,這個事實表明中國動畫電影起點很高,當時是緊跟世界步伐的。B.
在充分消化、吸收以漫威宇宙、DC宇宙動畫電影為代表的通俗類型文藝經驗之后,《長安三萬里》以更為有機、平衡和穩定的藝術形態創造了“唐詩宇宙”。C.
最后一段說“《長安三萬里》以其獨特的藝術風格來到了這一大周期性的臨界點”,其中的“大周期”指的是以虛擬拍攝、虛擬制作為代表的新一輪迭代周期。D.
追光動畫的艱辛發展和取得的不俗成就說明,中國動畫電影只要秉持守正創新這一理念,就能以更為靈動的方式,燭照不斷奮進的中華民族現代文明。3.
下列選項,不能作為論據來支撐第五段相關觀點的一項是(
)A.
《哪吒之魔童降世》既保留了中國傳統文化的精髓,體現著奉獻和擔當的中華文化價值取向,又加入了流行元素,在劇情和角色設計上進行了突破。B.
動畫短篇集《中國奇譚》以非遺剪紙、3D技術等貫通古今的藝術形式演繹了八個中國傳統文化故事,受到了觀眾的高度評價。C.
追光動畫、彩條屋和玄機科技等公司,通過深耕三維動畫,探索電腦技術疊加手繪渲染等方法,使其作品呈現了獨具中國特色的水墨效果,知名度越來越高。D.
上海美術電影制片廠1989年推出動畫電影《狐貍列那》,該影片根據歌德長詩《列那狐》改編,表現了歐洲中世紀動物王國的宮廷斗爭。4.
請結合材料簡要概括中國追光動畫電影發展經歷的階段特點。5.
在《長安三萬里》觀影活動后,學校將組織觀影交流會,假如讓你作為代表談談《長安三萬里》的影響,請依據文本擬定發言提綱。【答案】1.A
2.D
3.D
4.
①第一階段,初步積累實踐創意表達、技術實現等;②第二階段,進行類型、風格等“極限”式探索;③第三階段,題材和類型“回撤”講究藝術均衡性,注重整體協調和完成度;④第四階段,吸收國外優秀經驗,應用推廣世界最新影像技術,形成中國標準。
5.
①標志著中國動畫電影再次緊跟世界電影的發展步伐;②創作了獨具中國特色的“唐詩宇宙”,完整地表達出了氣韻生動的中國美學精神;③直接回答了《寶蓮燈》之后民族風格之問,開辟了新的藝術想象力和新的藝術表意空間;④以其獨特的藝術風格來到了新一輪迭代周期的臨界點,正在釋放新的想象力的民族風格實踐。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。A.“一直以來中國動畫電影在民族風格方面做的不盡如人意”錯誤,原文第一段說的是“中國動畫電影在《寶蓮燈》之后就陷入了長期的低迷”,可見《寶蓮燈》在民族風格方面做的很好。故選A?!?題詳解】本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。D.“中國動畫電影只要秉持體現民族風格這一理念,就能獲得大眾的認可?!闭f法過于絕對,由文本第一段可知,追光動畫取得的成就,除了與體現民族風格有關外,還有吸收世界其它國家的經驗,以及技術上的提升等因素。故選D?!?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。D.第五段主張中國動畫電影應在秉承民族風格守正的基礎上,創新、兼容并蓄?!逗偭心恰啡∽愿璧麻L詩,不能體現民族風格。其他幾項說的都是中國電影動畫守正創新、兼容并蓄的特點及其取得的成績,與第五段觀點契合。故選D?!?題詳解】本題考查學生把握文章結構,概括中心意思的能力。中國追光動畫電影發展經歷的階段特點主要集中在文章的第二段和第五段。①根據第二段原文“對于出品方追光動畫而言,在《長安三萬里》之前也創作了《白蛇:緣起》《新神榜:楊戩》等作品,歷經了三個發展階段。在其小切口實踐創意表達、技術實現等第一階段,《小門神》《阿唐奇遇》《貓與桃花源》等相對中小成本影片,就呈現出了非常清晰的將中華優秀傳統文化與現代價值融會貫通的嘗試,并且在現代動畫技術上完成了多維度的經驗積累。在完成創意表達、技術實現等初步積累進入到第二階段之后”可知,最后一句話是對第一階段的概括,所以可知,第一階段,初步積累實踐創意表達、技術實現等。②根據第二段原文“……所以在經過第二階段類型、風格等‘極限’式探索之后”可知,第二階段,進行類型、風格等“極限”式探索。③根據第二段原文“到了第三階段,《白蛇2:青蛇劫起》《新神榜:楊戩》等影片作為各自系列影片前作的延續,但在題材和類型上都已經呈現出相對‘回撤’的藝術上的均衡性,更注重整體的協調度和完成度……”可知,第三階段,題材和類型“回撤”講究藝術均衡性,注重整體協調和完成度。④根據第五段原文“經過近30年的電影市場化、產業化改革,中國動畫電影如今已經站在了新的歷史起點。在秉承民族風格守正的基礎上,中國動畫電影更應進一步大膽創新,既應充分消化、吸收世界其他國家和地區的通俗類型文化經驗,也應積極應用、推廣以虛擬拍攝、虛擬制作為代表的新一輪迭代周期的世界最新影像技術,進而形成屬于我們中國自身的影像藝術語言和影像行業標準”可知,第四階段,吸收國外優秀經驗,應用推廣世界最新影像技術,形成中國標準。【5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力?!堕L安三萬里》動畫電影的影響在文中主要有以下幾點:①根據第五段結尾
“也勢必將產生不亞于中國動畫電影在20世紀中葉那樣的長期歷史影響。以唐詩為代表的中華優秀傳統文化,通過‘唐詩宇宙’等當代動漫的主流形態,必將以更為靈動、鮮活的方式,燭照不斷奮進的中華民族現代文明”可知,《長安三萬里》產生了對世界電影的影響,這種影響將標志著中國的動畫電影再次緊跟世界電影的發展步伐。②根據原文第四段“‘唐詩宇宙’這樣的當代動漫的主流形態既使新一代電影觀眾順暢接受和廣泛共情,又高度還原了唐朝的藝術風格和藝術語言,同時還完整地表達出了氣韻生動的中國美學精神”可知,《長安三萬里》創作了獨具中國特色的“唐詩宇宙”,完整地表達出了氣韻生動的中國美學精神。③根據第四段原文“《長安三萬里》以這樣的完成度不僅直接回答了20世紀末《寶蓮燈》之后的民族風格之問,也終于為并非本質化概念的民族風格開辟了新的藝術想象力和新的藝術表意空間”可知,《長安三萬里》的影響之三是直接回答了《寶蓮燈》之后民族風格之問,開辟了新的藝術想象力和新的藝術表意空間。④根據第五段原文“《長安三萬里》以其獨特的藝術風格來到了這一大周期性的臨界點,正在釋放新的想象力的民族風格實踐,也勢必將產生不亞于中國動畫電影在20世紀中葉那樣的長期歷史影響”可知,《長安三萬里》的影響之四是以其獨特的藝術風格來到了這一大周期性的臨界點,正在釋放新的想象力的民族風格實踐。(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。送
燈高
軍①他往外走的時候,身后傳來妻子的囑咐聲:“盡量早點回來,好一塊兒送燈啊?!彼嘈σ幌拢~著大步向外走去。太陽快要落山了,他必須抓緊時間。一邊走著,一邊用右手大拇指試了試鐮刀的刃。②走在山林間,暮歸的鳥兒發出嘈雜的叫聲,時密時稀,高處有低處也有。樹林里有很多種大小動物,過去還有狼經常出現,后來狼不見了,但貔虎、獾、野兔、灰喜鵲、山雞等都多的是。更神奇的是有一種鳥叫“恨乎”,最大的特點是晚上才發出“恨乎,恨乎”的叫聲。由于天還沒有黑,現在還沒有見“恨乎”的動靜呢。③這個地方,山坡往上的山林都屬于國有林場,由他擔任護林員負責管護,樹林以外的地方就是附近村子里的了,恰恰在這個靠近林木的邊緣地帶有一片墳地,每年的元宵節都讓他牽腸掛肚,他總怕來送燈的村民不小心引發火情,造成火災。④在沂蒙山區,元宵節給自家已經逝去的先人送燈是一件大事,從四個多月前就打譜【注】,八月十五中秋節的時候就觀察天象,只要那天夜晚月光明亮,天空不見云影,大家就會放心地說道:“來年的正月十五送燈肯定會是個好天氣啦!”其實在他的心里,倒是盼著每年都能在元宵節下一場大雪才好呢,要真是下了雪的話就能解除防火的緊急狀態,他也就可以放心地和家人一起過個囫圇節了。但是在他擔任護林員的這些年里,根本就沒有碰到幾次元宵節下大雪的時候。⑤看看天色將晚,他把鐮把兒往左腋下一夾,雙手使勁搓了幾把,右手抓過鐮刀,左手抓住地上的枯草和光禿枝條,開始一把把割起來,每割完一把兒就小心地放到遠處,歸攏在一起,好過會兒方便收拾。這片墳地里有接近二十個墳頭,他頭低著,腰弓著,就這樣沉穩地往前割著。很大一會兒工夫后,當他把整個墓地里的草木割取干凈的時候,圓圓的月亮也開始升上來。他直起腰來向遠處看去,很多地方都已經燈光熒熒,送燈的已經開始出門了。⑥這里的燈,有的是用蘿卜和胡蘿卜切割成段、在中間挖出盛油和插燈芯的凹穴制作成的。胡蘿卜刻制的,由于顏色發黃,被叫作金燈。還有一種用白面蒸出龍、兔、鳥等形狀的面燈,號稱銀燈。傍晚時分,每家每戶都要先到祖塋送燈以示慎終追遠,回家后將白面做成的十二屬相燈和金銀燈在門口、糧囤、水缸、灶臺、磨臺、廁所、狗窩雞窩、豬圈羊欄等處點燃,燈光照射各處預兆潔凈,不滋生蟲蝎。小孩子在大人指導下用面燈照身上各個部位,寓意心明眼亮,不生疾病。⑦他剛休息了一會兒,就有人陸續到來了,最早來到的是一個五十多歲的男人:“咦,這個老趙,難為他想的就是周到,你看我都帶著管桶來的,就是打譜在管桶里面燒紙的,哪里敢不好好防火啊!”他躲在樹林深處,坐在一塊石頭上,聽到來人這么說,心里感到有一絲欣慰。⑧這時候,月亮已經升上了中天,月光灑在樹上,也灑在地上,就像流動的水一般無聲無息,遠近鋪展。很多鳥類都休憩了,那種叫作“恨乎”的鳥兒開始叫起來:“恨乎,恨乎,恨乎……”它的叫聲和林間偶爾傳來的一陣陣風聲交織在一起,讓四周反而顯得更加冷清了。⑨送燈的人這個來,那個去,他等到再也沒有人來,墳前的燈盞也全部熄滅了的時候,才起身活動一下有些僵硬的身子,走到墓地里再一次認真檢查是否還殘留有火種,他把燒過的紙灰逐一翻弄著,直到確認沒有任何火星的時候,才徹底舒出一口長氣。⑩他一身疲憊地回到家中,妻子趕緊走上來接過他手中的鐮刀,臉盆里已經倒上熱水,他簡單洗把手,招呼妻子說:“趕緊吧,祖林墓地還是不去了,在路邊祭一下吧,老祖們會理解的?!逼拮影岩呀浄藕脽裟韮旱股现参镉偷臒舯K逐一點上,招呼著孩子們一起開始逐一送燈。因為送燈的時候全家人都在家才更加吉祥,所以妻子每年都會這樣,不論多晚都要等他回來。燈一盞盞都點燃起來,燈頭在微風的吹拂下,時而歪向這邊,時而歪向那邊,氤氳出一種明滅閃爍的意境。一直在叫的“恨乎”,這時候也停歇了下來,四周已進入了一片寂靜。(有刪改)【注】打譜:定出大致規劃。6.
下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是(
)A.
小說開頭處老趙的“苦笑”是因為他其實不愿意回家,因此對妻子的叮囑只能用無可奈何的笑容回應。B.
通過“送燈”時他人關于老趙的言論可以推測,老趙此前提醒過人們注意防火,使村民防火意識得以增強。C.
妻子對老趙的照顧,以及每年不論多晚都會等他回來再全家一起“送燈”,體現了妻子對他工作的理解。D.
老趙最終沒去祖林墓地“送燈”,主要是因為他作為防護員必須優先確保別人“送燈”時不會引發火情。7.
下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)A.
小說第二段描寫了山林的嘈雜,尤其是具體交代了動物的名稱種類,直接點明了護林工作的重要性。B.
小說對于“送燈”習俗的介紹屬于插敘,能夠使讀者更好地理解故事情節,也使得文章內容更加豐富。C.
第八段“這時候,月亮已經升上了中天”的景物描寫,點明時間已到深夜,表現出護林員工作時間之長。D.
第九段“才徹底舒出一口長氣”的動作,既體現了老趙完成工作后的放松踏實,又體現了其工作的辛苦。8.
本文多次提到“恨乎”鳥,請結合文本分析“恨乎”鳥在文中的作用。9.
有人評價高軍的小說“既有樸實,又有詩意”,請簡要分析本文是如何體現這一特點的?!敬鸢浮?.A
7.A
8.
①環境上,“恨乎”鳥渲染了林中寂靜、冷清的氛圍。②情節上,對“恨乎”鳥的三次描寫暗示了時間的推移,表現了護林員老趙工作時間長。③人物形象上,“恨乎”鳥側面襯托出老趙工作的辛苦。直到夜間活動的“恨乎”鳥停歇時,他才開始“送燈”。④主題上,“恨乎”鳥的叫聲影射著老趙不能去墓地“送燈”的遺憾,凸顯了文章的主題——對人性美的贊頌。
9.
①人物形象質樸無華,夫妻情感浪漫細膩。小說中的老趙作為“護林人”勤懇盡責,他的妻子也為家庭操勞著,都是日常生活中隨處可見的普通人但卻充滿著浪漫的情感。②小說語言平實、充滿生活氣息,又飽含浪漫色彩。小說中人物的動作描寫和人物對話,保持了生活的原汁原味,給讀者熟悉而親切的感覺。如“氤氳出一種明滅閃爍的意境”等語言充滿浪漫色彩。③小說所寫的民俗既樸實又充滿詩意,“送燈”的民俗體現著當地人特有的浪漫。④既有樸實的生活場景,也有詩意的環境描寫。如既有老趙和妻子的生活場景,還有對月光、鳥兒、燈光等景物的描寫,營造了詩化意境,充滿濃郁的抒情氣息。⑤主題上,小說通過護林員老趙的故事,贊美了普通勞動者愛崗敬業、恪盡職守的精神品質,富有浪漫色彩?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析理解文章內容的能力。A.“因為他其實不愿意回家”說法有誤。開頭處老趙的“苦笑”表明是因為他已經預料到今晚不會早回家,因此才有無奈的微笑。故選A?!?題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品的藝術特色的能力。A.“直接點明了護林工作的重要性”說法有誤,對動物的描寫是從側面展現了護林員工作的重要性。故選A?!?題詳解】本題考查學生文中情節、語段的作用的能力。從環境描寫上,由文章第二段“更神奇的是有一種鳥叫“恨乎’,最大的特點是晚上才發出‘恨乎,恨乎’的叫聲”可知,“恨乎”鳥到晚上才發出“恨乎”的聲音。而正是因為夜間萬籟俱寂、再無人聲,老趙才能清晰地聽到鳥兒叫出的“恨乎”“恨乎”,即“它的叫聲和林間偶爾傳來的一陣陣風聲交織在一起,讓四周反而顯得更加冷清了”,可見這是以動襯靜,渲染了林中寂靜、冷清的氛圍。情節上,文中第一次出現“恨乎”,還是在老趙準備出門時插敘的對動物的名稱種類的具體交代。第二次出現,是“這時候,月亮已經升上了中天……很多鳥類都休憩了,那種叫作‘恨乎’的鳥兒開始叫起來:‘恨乎,恨乎,恨乎……’”,說明此時已到半夜。第三次出現,則是“他一身疲憊地回到家中……一直在叫的‘恨乎’,這時候也停歇了下來,四周已進入了一片寂靜”。對“恨乎”鳥的三次描寫暗示了時間的推移,表現了護林員老趙工作時間長。從人物形象上來說,對“恨乎”鳥的描寫主要是為了襯托文中的主要人物。由文章第十段“他一身疲憊地回到家……招呼妻子說……在路邊路祭一下吧……”和第十二段“燈一盞盞都點燃起來……一直在叫的‘恨乎’,這時候也停歇了下來,四周已進入了一片寂靜”可知,連“恨乎”鳥都停歇下來不叫時,老趙才回家與家人一起“送燈”??梢姟昂藓酢兵B陪伴著老趙工作,見證著他工作的辛苦,也見證了他恪盡職守的工作態度。主題上,根據文中信息“其實在他的心里,倒是盼著每年都能在元宵節下一場大雪才好呢,要真是下了雪的話就能解除防火的緊急狀態,他也就可以放心地和家人一起過個囫圇節了”可知,其實在老趙心中,也渴望著家庭團圓,元宵節能跟家人一起去祖林墓地送燈。所以,他所聽見的“恨乎”其實也是他心中的“恨乎”。但即便如此,他還是年年如一日地堅守在工作崗位上。由此可見這遺憾反而凸顯了文章的主題——對無私奉獻、堅守職責的人性美的贊美。【9題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力?!皹淞忠酝獾牡胤骄褪歉浇遄永锏牧耍∏≡谶@個靠近林木的邊緣地帶有一片墳地”“在沂蒙山區”說明老趙只是中國廣袤大地上一個普普通通的護林員,而他的妻子也只是個普通的家庭婦女。但他們的生活雖普通,卻也有“因為送燈的時候全家人都在家才更加吉祥,所以妻子每年都會這樣,不論多晚都要等他回來”的細膩溫情??梢娦≌f中的老趙作為“護林人”勤懇盡責,他的妻子也為家庭操勞著,都是日常生活中隨處可見的普通人但卻充滿著浪漫的情感。文中對人物動作的描寫如“他把鐮把兒往左腋下一夾,雙手使勁搓了幾把”,以及語言的描寫,如“咦,這個老趙,難為他想的就是周到,你看我都帶著管桶來的,就是打譜在管桶里面燒紙的”“在路邊祭一下吧,老祖們會理解的”充分體現了沂蒙山區人物的言行習慣,保留了生活的原汁原味,平實質樸。而對于部分景物的描寫,則非常靈動優美,如“氤氳出一種明滅閃爍的意境”等。使得小說語言平實、充滿生活氣息,又飽含浪漫色彩。文章以“送燈”為題,重點介紹了護林員老趙守護村民們元宵節為祖先送燈的民俗傳統。這個習俗取材樸實,是農家常見的蘿卜、胡蘿卜、白面等,但其中蘊含的美好祝愿,如“每家每戶都要先到祖塋送燈以示慎終追遠”“寓意心明眼亮,不生疾病”等卻展現人們對生活的美好祝愿,體現了當地人特有的浪漫。文章重點介紹了老趙守林、村人送燈以及妻子在家等候的具體生活場景,“他一身疲憊地回到家中,妻子趕緊走上來接過他手中的鐮刀,臉盆里已經倒上熱水,他簡單洗把手”等場景描寫非常具體、樸實。但除此之外,文中還有大量的景物描寫,如“暮歸的鳥兒發出嘈雜的叫聲,時密時稀,高處有低處也有”“月光灑在樹上,也灑在地上,就像流動的水一般無聲無息,遠近鋪展”等景物描寫卻空靈幽靜,富有詩意美,充滿濃郁的抒情氣息。主題思想上,文章敘述了“護林人”老趙在每年元宵節為防止村民“送燈”引發火災都堅守到深夜的故事,從他的身上我們可以看待防火護林的重要性,每年元宵節都不能和家人團聚,歌頌了他忠于職守、愛崗敬業的美好品質。同時,老趙的形象也是千萬個具有這種美好品質的普通勞動者的代表,富有浪漫色彩。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。東周與西周戰,韓救西周?;驗闁|周謂韓王曰:“西周者,故天子之國也,多名器重寶。案兵而勿出,可以德東周,西周之寶可盡矣?!睎|周與西周爭,西周欲和于楚、韓。齊明謂東周君曰:“臣恐西周之與楚、韓寶,令之為己求地于東周也。不如謂楚、韓曰:‘西周之欲入寶,持二端。今東周之兵不急西周,西周之寶不入楚、韓。’楚、韓欲得寶,即且趣我攻西周。西周寶出,是我為楚、韓取寶以德之也,西周弱矣。”東周欲為稻,西周不下水,東周患之。蘇子謂東周君曰:“臣請使西周下水,可乎?”乃往見西周之君曰:“君之謀過矣!今不下水,所以富東周也。今其民皆種麥,無他種矣。君若欲害之,不若一為下水,以病其所種。下水,東周必復種稻;種稻而復奪之。若是則東周之民可令一仰西周,而受命于君矣。”西周君曰:“善?!彼煜滤?。蘇子亦得兩國之金也。溫人之周,周不納,問之曰:“客耶?”對曰:“主人也?!眴柶湎锒恢?,吏因囚之。君使人問之曰:“子非周人,而自謂非客何也?”對曰:“臣少而誦《詩》,《詩》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!裰芫煜聞t我天子之臣而又為客哉故曰主人”君乃使吏出之。周文君免工師籍,相呂倉,國人不說也。君有閔閔之心。或謂周文君曰:“國必有誹譽,忠臣令誹在己,譽在上。宋君奪民時以為臺,而民非之;無忠臣以掩蓋之也。子罕釋相為司空,民非子罕而善其君。齊桓公宮中七市,女閭七百,國人非之;管仲故為三歸于家,以掩桓公,非自傷于民也。《春秋》記臣弒君者以百數,皆大臣見譽者也。故大臣得譽,非國家之美也。故眾庶成疆,增積成山?!敝芫觳幻狻#ü澾x自《戰國策·東周》)10.
文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今周A君B天下C則我天D子之臣E而又為F客哉G故曰H主人11.
下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(
)A.
東周、西周,指兩個諸侯國,即《過秦論》中“吞二周而亡諸侯”的“二周”。B.
“吏因囚之”與《屈原列傳》中“又因厚幣用事者臣靳尚”的“因”含義相同。C.
司空,古代官名,古代中央政府中掌管工程的長官,文中地位低于“相”。D.
非,批評、責備,與《蘇武傳》中“如惠語以讓單于”的“讓”意思相同。12.
下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(
)A.
東周與西周開戰,韓國要出兵救助西周。有人替東周對韓襄王說,如果韓國按兵不動,既可獲得東周的感激,也可盡享西周的寶物。B.
齊明建議東周國君派人離間西周與韓、楚,說如果沒有東周軍隊的緊逼,西周就不會向兩國獻寶,因此楚、韓應支持東周進攻西周。C.
蘇子的出使,既幫東周解決了種稻的水源問題,又幫西周設計了控制東周的計謀,這種兩面討好的手法使蘇子從雙方獲益。D.
呂倉做相國遭非議,周文君憐憫他的處境。有人列舉大量史實證明忠臣把罵名攬于自身以代君主受過,打消了周文君免呂倉相位之念。13.
把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)若是則東周之民可令一仰西周,而受命于君矣。(2)國必有誹譽,忠臣令誹在已,譽在上。14.
游說周文君的人在替呂倉說情時,主要運用了哪些論證方法?【答案】10.
CEG
11.B12.D
13.
(1)如果這樣(像這樣)。那么就可以使東周的百姓完全依賴(仰仗)于西周,而聽命于您了。(2)一國之中必然有毀謗和贊美(治國必然會受到毀謗或贊美),忠臣把毀謗都加在自己身上,而把贊美都歸于君主。
14.
①舉例論證
②對比論證【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:如今周王既然君臨天下,那么我就是天子的臣民,又怎么能說我是客人呢?所以我才說是主人?!敖裰芫煜隆敝械摹熬笔敲~用作動詞,作謂語;“天下”作賓語,故在C處斷開?!拔姨熳又肌笔莻€判斷句,“臣”是這個句子的賓語,故在E處斷開?!霸铡本淠┱Z氣詞,故在G處斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法及識記古代文學文化常識的能力。A.正確。句意:東周與西周開戰。/將東周,西周和各諸侯國統統消滅。
B.錯誤。于是/趁機;句意:于是官吏就把他拘留起來。/他趁機用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚。
C.正確。D.正確。兩個“讓”都是“批評、責備”的意思;句意:齊國人都責備他/按照?;菟痰脑捜ヘ焸鋯斡?。故選B?!?2題詳解】本題考查學生理解文章內容能力。D.“周文君對他很憐憫”錯,原文是“周文君相呂倉,國人不說也。君有閔閔之心?!币馑际侵芪木脜蝹}為相國,周國民眾對呂倉表示不滿,周文君為此感到很憂慮。故選D?!?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“若”,如果;“仰”,依賴;“受命”,聽命。(2)“誹”,毀謗;“譽”,贊美;“上”,君主。【14題詳解】本題考查學生分析論證方法的能力。①舉例論證:例舉了宋君、子罕、齊恒公、管仲這些人的事例。②對比論證:將“宋君奪民時為臺遭到國民指責,卻無忠臣掩蓋”與“子罕釋相為司空,國君因此而受到國民稱頌”兩件事情進行正反對比。參考譯文:東周與西周開戰,韓國要出兵救助西周。有人替東周對韓裹王說:“西周是過去天子的國都,那里有許多著名的器皿和貴重的寶物。如果貴國按兵不動,可以使東周感激貴國的恩德,同時西周的寶物也盡可以歸貴國所有了?!睎|周與西周發生爭端,西周想與楚國、韓國聯合。齊明對東周國君說:“我唯恐西周給楚國、韓國寶物,讓韓、楚兩國替自己向東周索取土地。不如派人對韓、楚兩國說:‘西周想送給你們寶物,但還在猶豫。現在東周的軍隊如果不緊逼西周,西周的寶物就不能落到楚、韓兩國的手里?!?、韓想要得到寶物,就應促使我們東周去進攻西周。西周的寶物送出,這就是我們為楚、韓爭得的寶物,施予兩國的恩德,西周就會被削弱了?!睎|周想種水稻,西周不放水,東周為此而憂慮。蘇子就對東周君說:“請讓我去西周說服放水,可以嗎?”于是去拜見西周君,說:”您的主意打錯了!如果不放水,反而使東周有了致富的機會。現在東周的百姓都種麥子,沒有種其他東西。您如果想坑害他們,不如突然一下子給他們放水,去破壞他們的莊稼。放了水,東周一定又改種水稻;種上水稻就再讓他們改變(給他們停水)。如果這樣(像這樣),那么就可以使東周的百姓完全依賴于西周,而聽命于您了?!蔽髦芫f:“好?!庇谑蔷头潘LK子得到了兩國賞金。魏國溫城有一個人去東周,周人不準他入境,并且問他說:“你是客人嗎?”溫人回答說:“我是主人。”可是周人問他的住處,他卻毫無所知,于是官吏就把他拘留起來。這時周君派人來問:“你既然不是周人,卻又不承認自己是客人,這是什么道理呢?”溫人回答說:“臣自幼熟讀《詩經》,《詩經》中說:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!缃裰芡跫热痪R天下,那么我就是天子的臣民,又怎么能說我是客人呢?所以我才說是主人?!敝芫犃?,便把這個人釋放了。周文君免去了工師籍的職務,讓呂倉做相國,民眾對呂倉表示不滿。周文君為此感到很憂慮。有人對周文君說:“一國之中必然有毀謗和贊美(治國必然會受到毀謗或贊美),忠臣把毀謗都加在自己身上,而把贊美都歸于君主。宋國的君主強占百姓耕作時間建造自己的游樂臺,而百姓非議他;這主要是由于沒有忠臣代他受過。后來,(代他受過的大臣)子罕辭去相位而改任司空,人民就非議子罕而贊美宋君。在齊桓公的宮中設立七個市場,并設有七百個妓館,齊國人都責備他;于是齊國相國管仲就故意在自己家筑‘三歸臺’,目的就是為桓公掩飾過錯,并非自己有意傷害民心。《春秋》所記載的臣子殺國君的事例數以百計,這些臣子都是很受贊譽的大臣。所以說重臣享有盛名,并非國家之福。由此看來,人多力量大,積累微小的土石就能成為大山。”周文君于是沒有免去呂倉相國的職位。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。浪淘沙令·伊呂兩衰翁王安石伊呂①兩衰翁,歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇,老了英雄。湯武②偶相逢,風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后,誰與爭功?【注】①伊呂:指伊尹與呂尚。伊尹名摯,尹是后來所任的官職。他幫助湯王滅了夏呂尚姓姜,名尚,字子牙,世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣,遇周文王受到重用,輔武王滅商,封侯于齊。②湯武:湯,商湯王,商朝的創建者。武,周武王姬發,周朝建立者。15.
下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(
)A.
伊尹與呂尚能夠發揮才能,成就功業,離不開自身的杰出才能和君王的賞識。B.
“若使當時身不遇”表明作者提倡消極避世,也指出事業的成功有一定的偶然性。C.
“風虎云龍”源于《易經》中“云從龍,風從虎”,此句將云風喻賢臣,龍虎喻賢君。D.
“興王只在談笑中”將改朝換代、建國創業的奇功寫得如此輕松,突出伊呂才能杰出。16.
詞的最后兩句“直至如今千載后,誰與爭功?”包含了詞人豐富的情感,結合全詞,談談你對這兩句話的理解?!敬鸢浮?5.B
16.
①到幾千年后的今天,誰能與他們一爭高下呢?或“幾千年后的今天,無人能與之相比”。②詞人有對建功立業的強烈渴望。此句暗示詞人有同伊呂一樣的才能與抱負。③詞人有高度的自信心。用反問句作結,表達了想與之“爭功”的自信。④詞人對伊呂受到重用的羨慕、贊頌之情。⑤詞人渴望被君王重用,獲得施展才能的機會?!窘馕觥?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“表明作者提倡消極避世”錯,“若使當時身不遇”意思是如果兩位英雄都沒有遇到英明的君主,作者在這里只是強調士人由窮到通,總有一定的偶然因素、僥幸成分,并沒有消極避世的思想。故選B?!?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力?!爸敝寥缃袂лd后,誰與爭功?”的意思是,一直延續到幾千年后的今天,誰能與他們一比高低呢?意思是無人能與他們相比,作者給予二人高度的贊揚,肯定了伊尹與呂尚輔佐君王成就偉業的功勛,抒發了艷羨之情。此二人的際遇無疑是詞人的精神力量,他借歌頌二人也是希望能效仿他們,建立像“伊呂”二人那樣的功業,一定能與二人“爭功”,運用反問句表達了自己強烈的自信,暗示詞人有同伊呂一樣的才能與抱負。詞人如此歌頌伊、呂,其實是在托史論今,反觀自己也遇到明主宋神宗,也可以建立一番不朽的功業!充滿了對建功立業的強烈渴望。另外宋神宗堅決支持王安石變法,詞人在這里也是表達了對君王的期待和希冀,希望能夠重用自己,賞識自己的,渴望被重用,以施展才能和報復,建立功勛和業績。(三)名篇名句默寫
(本題共
1小題,4分)17.
補寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原說自己追求理想,“雖九死其猶未悔”,司馬遷在《報任安書》中說,如果自己的作品能流傳天下,“______,______”,也不后悔。(2)《過秦論》中用“______,______”兩句生動形象地描繪了秦始皇統一六國后,在防務上派遣得力將士守衛要塞、仔細盤問過往行人的場景。(3)如果要告誡人們重視細節、防微杜漸,不要過度沉迷于喜歡的事物,可以用《伶官傳序》中的“______,______”兩句。(4)《燕歌行(并序)》中,運用借代和虛實結合手法來表現邊疆衛士與家中妻子思念之苦的句子是“______,______”。(5)樂器經常作為重要意象出現在古詩詞中,比如李賀的“______”句和李商隱的“______”句。(4)《書憤》中,作者運用典故來表達自己壯志難酬之意的兩句是“______,______”?!敬鸢浮?/p>
①.
則仆償前辱之責
②.
雖萬被戮
③.
良將勁弩守要害之處
④.
信臣精卒陳利兵而誰何
⑤.
夫禍患常積于忽微
⑥.
而智勇多困于所溺
⑦.
鐵衣遠戍辛勤久
⑧.
玉箸應啼別離后
⑨.
李憑中國彈箜篌
⑩.
錦瑟無端五十弦
?.
塞上長城空白許
?.
鏡中衰鬢已先斑【解析】【詳解】本題考查學生準確默寫名篇名句的能力。易錯字詞有:戮、弩、何、溺、戍、箸、衰。三、語言文字運用
(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。辛棄疾《青玉案·元夕》描寫了元宵節的熱鬧和絢爛,其中
“星如雨”就是描寫漫天煙花紛亂如雨的景象。不知道辛棄疾能看到多少種不同顏色的煙花。
①
,為什么會有不同的顏色呢?②
,主要是因為
“焰色”反應,也被叫作顏色測試或者焰色實驗。這種反應指的是把特殊的某些金屬放在無色火焰中燃燒的時候,會出現特殊顏色的現象。比如鈉元素燃燒產生的焰色反應是黃色的,銅元素是綠色,鉀元素是紫色等等。在制作煙花的過程中,制作人員會
③
。金屬發光劑主要的成分是鋁粉和鎂粉,它們在氧氣中充分燃燒就會發出非常耀眼的白光。而發色劑主要是金屬化合物,這些金屬化合物中的金屬在高溫下發生電子躍遷,就會產生不同顏色的光芒。18.
下列句子中的
“多少”與文段中加點的“多少”,意義和用法相同的一項是(
)A.
一入夏,天氣多少有點炎熱了。B.
寒潮來了,許多怕冷的老年人能穿多少穿多少。C.
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。D.
班長認真地核實元旦聯歡晚會有多少節目,要多少費用。19.
請在文中橫線處補寫恰當的詞句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。20.
文中畫波浪線的部分有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語,但不得改變原意?!敬鸢浮?8.D
19.
①這紛亂如雨的煙花②煙花之所以有不同的顏色③加入金屬發光劑和發色劑
20.
這種反應指的是把某些特殊的金屬放在無色火焰中燃燒的時候,火焰會出現特殊顏色的現象?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生準確了解同一詞語在不同語境下的意義和用法的能力。語段中的“多少”表示數量多少。A.表示“或多或少,一定程度”的意思。B.側重的是“多”。C.表示“許多”的意思。D.表示數量多少。故選D?!?9題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空,此處針對“為什么會有不同的顏色呢”進行發問,但整句話缺少相應的主語,而結合前面的漫天煙花紛亂如雨的景象“不知道辛棄疾能看到多少種不同顏色的煙花”可知,上面提問的應是煙花為什么會有不同的顏色,故可填“這紛亂如雨的煙花”。第二空,上文發問“為什么會有不同的顏色呢”,而后文“主要是因為‘焰色’反應”則是對上一段問題的回答,再結合“之所以……是因為”的關聯詞組合,可填“煙花之所以有不同的顏色”。第三空,結合后文“金屬發光劑的主要成分是……”“而發色劑主要是金屬化合物”可知,此處應是加入金屬發光劑和發色劑,故可填“加入金屬發光劑和發色劑”。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯誤:一是定語語序不當,表示數量的“某些”應放在表示性質的“特殊的”之前,應改為“某些特殊的金屬”。二是成分殘缺,“會出現特殊顏色”是火焰反應,而不是“這種反應”或“某些特殊的金屬”的行為,故應加上主語“火焰”。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成下面小題。翻譯既然是語文表達的一種方式,牽此一發就自然不能不動全身。文章曾有
“化境”
“醇境”之說,譯筆精進之后,當然也能臻于此等境界。思果先生在
《翻譯研究》里卻有意只談低調。他指出,妙譯有賴才學和兩種語文上醇厚的修養,雖然應該鼓勵,但是無法傳授。同時,妙譯只能寄望于少數譯家,一般譯者能做到不錯,甚至少錯的
“穩境”,已經功德無量了。思果先生的
“低調”,只是針對翻譯
“惡性西化”或
“畸形歐化”而發?!盎螝W化”是目前中譯最嚴重的
“疵境”,究其病源,竟是中文不濟,而不是英文不解。事實上,歐化分子的英文往往很好,只是對于英文過分崇拜以至于泥不能出,加上中文程度有限,①在翻譯這樣的拔河賽中,自然要一面倒向英文。所以為歐化分子修改疵譯,十之七八實際上是在改中文作文。這是我在大學里教翻譯多年的結論。②思果先生的研究正好對癥下藥。他給譯者最中肯的忠告是:翻譯是譯句,不是譯字。句是活的,字是死的,字必須用在句中,有了上下文,才具生命。21.
下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是
(
)A.
“不能不”采用了雙重否定的方式,表達強烈肯定的意思,意在強調翻譯的重要性。B.
“功德無量”本指功業德行大到無法計算,此處用來形容一般譯者,沒有貶低之意。C.
“不濟”意為差、不好,和《祝?!贰斑B精神也更不濟了”中的“不濟”意思不同。D.
“泥不能出”中的“泥”讀nì,和
“泥古不化”的“泥”讀音相同,意為不知變通。22.
兩個畫線句子都使用了比喻的修辭手法,請結合原文分析其構成及表達效果。【答案】21.C
22.
(1)句①把翻譯比作拔河比賽,是一場中文和英文的較量,生動形象地寫出了歐化分子在翻譯過程中一面倒向英文的現象。(2)句②把思果先生的研究過程比作對癥下藥的治病過程(把疵譯比作病癥,把忠告比作藥),通俗易懂地肯定了思果先生忠告的中肯性?!窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。C.“和《祝?!贰斑B精神也更不濟了”中的“不濟”意思不同”錯,兩個“濟”的意思是相同的
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