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文檔簡介
中國文化概論年月真題
0032120131
1、【單選題】貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神被稱為
文化政策
文化傳統
A:
文化思潮
B:
文化觀念
C:
答D:案:B
解析:解釋:貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神是文化傳統。這種核
心精神,是底層文化和上層文化所共有的。
2、【單選題】世界上幾大古代文明的發生,相同的特點是都仰仗大河所具有的灌溉。古埃及
文明發生于
兩河流域
尼羅河
A:
底格里斯河
B:
幼發拉底河
C:
答D:案:B
解析:解析:【考點點擊】本題考查的知識點是世界幾個古代文明的發源地。【要點透
析】世界上幾個古代文明中,古埃及發源于尼羅河,古巴比倫發源于底格里斯河和幼發拉
底河兩河流域。
3、【單選題】南北朝時期,北方常處在游牧人群向農業居民轉化的時期,但占有很大比重的
仍是
牧業經濟
狩獵經濟
A:
牧業及狩獵經濟
B:
農業經濟
C:
答D:案:C
解析:解析:南北朝時期,北方常處在游牧人群向農業居民轉化的時期,牧業及狩獵經濟
占有很大比重。
4、【單選題】北宋曾疏鑿了廣濟河、金水河、惠民河及汴水,它們的共稱是
“四渠通漕”
“通漕四渠”
A:
“渠漕四通”
B:
“渠通四漕”
C:
答D:案:B
解析:解析:【考點點擊】本題考查的知識點是宋代在開鑿運河方面的知識。【要點透
析】北宋的運河以開封為中心,仍然以汴河(即通濟渠)為重要的經濟補給線。另外還疏
鑿了廣濟河、金水河、惠民河,與汴河共稱“通漕四渠”。
5、【單選題】司馬遷的《史記》是
紀傳體通史
紀傳體斷代史
A:
國別史
B:
典志史
C:
答D:案:A
解析:解析:司馬遷的《史記》是紀傳體通史。
6、【單選題】夏朝是我國第一代王朝。夏文化是
尚忠的文化
尚孝的文化
A:
尚義的文化
B:
尚禮的文化
C:
答D:案:A
解析:解析:夏朝是我國第一代王朝。夏文化是尚忠的文化。
7、【單選題】“兼愛”、“尚同”、“尚賢”、“節用”、“非攻”等所體現的是
儒家的思想核心
法家的思想核心
A:
墨家的思想核心
B:
道家的思想核心
C:
答D:案:C
解析:解析:墨家思想的核心是“兼愛”、“尚同”、“尚賢”、“節用”、“非樂”
等。“兼愛”就是“兼相愛,交相利”,即不分差等、不分親疏遠近地互愛互利。這主要
是針對統治階級的兼并戰爭,所以又與“非攻”的思想密切相關。
8、【單選題】南方把定期貿易的場所稱為
市
墟
A:
集
B:
廟會
C:
答D:案:B
解析:解析:我國傳統的市商貿易活動的模式主要有四種,即市、墟、集、會。古人把貿
易的場所稱為“市”;南方把定期貿易的場所稱“墟”;北方的貿易場所叫“集”;我國
從唐代起,把在寺廟節日期間舉行的、規模比較大的貿易活動稱為廟市,后來發展成廟
會。
9、【單選題】近代槍炮的雛形管形火器發明于
唐代
北宋
A:
南宋
B:
元代
C:
答D:案:C
解析:解析:南宋發明了管形火器,即近代槍炮的雛形。
10、【單選題】我國古代著名的法醫學專著《洗冤錄》的成書時代是
唐
宋
A:
元
B:
明
C:
答D:案:B
解析:解析:在宋代成書的《洗冤錄》則是中國,也是世界少見的法醫專著,此書后來在
我國沿用了六百年,為后來的各種法醫書籍所模仿或參考,還曾被譯成多種外文,在海外
廣為流傳。
11、【單選題】我國古人觀測天象的目的是
預測天氣
研究天體運行
A:
B:
研究太陽
用天象的變化預卜人間的禍福
C:
答D:案:D
解析:解析:古人觀測天象的目的,是用天象的變化預卜人間的禍福。答案為D。
12、【單選題】在宗法制度下,周代王位的傳遞實行
父子相承
兄弟相及
A:
五等爵位制
B:
嫡長子繼承制
C:
答D:案:D
解析:解析:完整的宗法制出現在周代。周王自稱天子,周朝王位的傳遞實行嫡長子繼承
制。傳嫡不傳賢的方式,遏阻了一般王室成員對王位的覬覦。答案為D。
13、【單選題】《論語》說:“禮之用,和為貴,先王之道斯為美。”這句話道出了傳統禮
俗的
等差性
調和性
A:
規范性
B:
唯一性
C:
答D:案:B
解析:解析:【考點點擊】本題考查的知識點是傳統禮俗的特點【要點透析】禮俗的調
和性是指禮俗具有維持社會等級秩序的穩定的功能。在“和為貴”的說教下,社會矛盾
得到掩蓋或化解。題干中的話體現的正是禮俗的調和性。
14、【單選題】古代國家禮儀制度“五禮”是
冠、婚、喪、祭、鄉
冠、婚、射、朝、聘
A:
祭、兇、賓、軍、家
B:
吉、兇、賓、軍、嘉
C:
答D:案:D
解析:古代國家禮儀制度大致分為吉、兇、賓、軍、嘉五種,即所謂“五禮”。五禮大約
定制于周代,其后歷代王無不依照五禮體系制訂國家重大儀式。
15、【單選題】清明節俗的中心內容是
會親友
家族飲宴
A:
祭祖掃墓
B:
散祭神
C:
答D:案:C
解析:解析:祭祖掃墓是清明節俗的中心。
16、【單選題】秦朝,名義上的中央最高行政長官、輔佐皇帝治理國家的是
丞相
太宰
A:
太尉
B:
御史大夫
C:
答D:案:A
解析:解析:秦朝,名義上的中央最高行政長官、輔佐皇帝治理國家的是丞相。
17、【單選題】西周以后,文獻中頻繁出現“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、
“蒼天”,表明一種信仰已廣泛流傳。這種信仰是
日崇拜
月崇拜
A:
鬼魂崇拜
B:
上帝崇拜
C:
答D:案:D
解析:解析:上帝崇拜:西周以后,更多的是稱上帝為皇天、上天、曼天、昊天、蒼天。
18、【單選題】下列文獻記載,體現中國傳統類比思維模式的是
“天地與我并生,而萬物與我為一。”
“上下與天地同流。”
A:
“圣人抱一以為天下式。”
B:
“方以類聚,物以群分,吉兇生矣。”
C:
答D:案:D
解析:解析:選項A、B、C運用的是整體思維模式,選項D運用的是類比思維模式,其出
處來自《周易·系辭上》。此語是說:人因類別不同而相聚,各種事物以群體有別而區
分。運用的是類比思維模式?。
19、【單選題】孔子倫理思想的核心是
仁、義、禮
孝、悌、忠
A:
禮、智、信
B:
恭、敬、誠
C:
答D:案:A
解析:解析:孔子在繼承西周倫理的基礎上,建構起自己的倫理道德體系,其體系以
“仁、義、禮”為核心。
20、【單選題】孔子要求人們:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”記載這句
話的是
《周禮》
《儀禮》
A:
《老子》
B:
《論語》
C:
答D:案:D
解析:解析:孔子要求人們:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”記載這句
話的是《論語》。
21、【單選題】唐代最有名的軟舞是
《胡騰》
《胡旋》
A:
《綠腰》
B:
《霓裳羽衣舞》
C:
答D:案:C
解析:解析:唐代的舞蹈可謂盛極一時,無論是舞蹈的種類還是舞蹈的普及程度都是空前
的。健舞主要是從西域傳來的,風格以爽朗快捷為主,當時《胡騰》、《胡旋》、《柘
枝》三種健舞風靡長安及全國各地。軟舞風格舒緩細膩,較有名的有《涼州》、《綠
腰》、《蘭陵王》等。
22、【單選題】《荀子·非相篇》中說:“言而當,知也。”所謂“當”是說講話要講究
場合
A:
對象
時機
B:
分寸
C:
答D:案:D
解析:解析:關于說話的分寸則也不能忽視,《荀子·非相篇》中就說:“言而當,知
也”,所謂“當”就是合乎道德規范的要求,只有達到“當”,才是有智慧的語言。解
析:關于說話的分寸則也不能忽視,《荀子·非相篇》中就說:“言而當,知也”,所謂
“當”就是合乎道德規范的要求,只有達到“當”,才是有智慧的語言。
23、【單選題】商代出現的文字是
金文
甲骨文
A:
隸書
B:
篆書
C:
答D:案:B
解析:解析:甲骨文和青銅器的發掘出土,堪稱20世紀考古學最偉大的發現。而這些發
現,都與殷商宗教生活有關。甲骨文是在商代出現的文字。
24、【單選題】佛教在中國的初傳階段是在
東漢魏晉時期
東晉南北朝時期
A:
隋唐時期
B:
宋元明清時期
C:
答D:案:A
解析:解析:佛教在中國的發展過程大致可以分為五個主要階段,即東漢魏晉時期的初傳
階段、東晉南北朝時期的發展階段、隋唐時期的繁榮階段、宋元明清時期的衰落階段、近
代以來的革新階段。
25、【單選題】“全盤西化論”的代表人物是
孫中山
胡適
A:
錢穆
B:
張之洞
C:
答D:案:B
解析:“全盤西化論”是一些自由主義者的文化主張,其代表人物有毛子水、吳稚暉、胡
適等。
26、【多選題】地域文化形成的第一、第二條件包括
自然環境
地理條件
A:
生產方式
B:
生產工具
C:
典范人物的影響
D:
答E:案:AB
解析:解析:地域文化形成的第一個條件就是自然環境。地域文化創造的第二個因素,是
地理條件的特殊或得天獨厚。
27、【多選題】名家發展到公孫龍和惠施時,主張
離堅白、合同異
弄清事物的概念與實際
A:
尚賢
B:
尚兼愛
C:
無為而無不為
D:
答E:案:AB
解析:解析:鄧析當年專門幫人訴訟,“以非為是,以是為非”,用辯術取勝,到公孫
龍、惠施則有所謂“離堅白”、“合同異”之爭,涉及的是事物的概念與實際(即“名”
與“實”)的關系問題,有很強烈的思辨色彩。
28、【多選題】以下各項屬古代人口戶籍登錄管理制度的有
周朝的“司民”
齊國的什伍制
A:
漢代的“算民”
B:
漢代里甲制
C:
清朝的“一條鞭法”
D:
答E:案:AC
解析:解析:中國很早就有了人口戶籍登錄管理制度,據《周禮·秋官》記載,周朝專設
司民之職,漢代的戶籍管理更為嚴格,每年八月“算民”。
29、【多選題】下列思想家中,論述過“知行觀”的有
孔子
荀子
A:
程頤
B:
朱熹
C:
王陽明
D:
答E:案:ABCDE
解析:春秋時期,孔子將“知”、“行”以及“知行合一”作為哲學概念界定并詳實論述,
開創了中國知行觀的學統;荀子有“知輕行重”說;宋代程頤提出了“知先行后”的主
張;王陽明的話有“合行于知”的嫌疑;朱熹提出知行“并進互發”。
30、【多選題】唐代出現的正字著作主要有
《說文解字》
《顏氏字樣》
A:
《九經字樣》
B:
《干祿字書》
C:
《康熙字典》
D:
答E:案:BCD
解析:解析:顏師古把自己考訂五經文字的成果編成正字著作《顏氏字樣》,從此,唐代
的正字學非常發達,其后有影響的正字著作有顏元孫的《干祿字書》、張參的《五經文
字》及唐玄度的《九經字樣》等。
31、【名詞解釋】文化思潮
答案:答:某種文化觀念及與之相關的文化事象,在某一特定的時期,在一定的背景下,
對社會產生廣泛影響,為多數人所贊同和奉行,形成一種潮流,稱作文化思潮。
32、【名詞解釋】《齊民要術》
答案:答:作者是北魏賈思勰。其性質為古代農業科技書籍。書中提到要注重提高單位產
量,而不要過分依靠開墾土地增產增收等主張,體現出古代勞動人民在農業方面的智慧。
33、【名詞解釋】三省六部制
答案:答:隋唐以后,中央官制發生重大變化,以三省六部制的分權形式解決集權體制內
的權力分配問題:三省為中書省、門下省、尚書省,同為國家最高政務機構,分別負責決
策、審議、執行等政務,把傳統的丞相職權一分為三;六部為吏、戶、禮、兵、刑、工,
為行政事務的職能管理部門,隸屬于尚書省。
34、【名詞解釋】因材施教
答案:答:就是要從教育的實際出發,針對教育對象的具體情況,選擇符合實際的教育內
容和方法,使教育者能夠各盡其材,作為中國古代教育的一大教學思想。因材施教的最早
實踐者是孔子。
35、【名詞解釋】四大發明
答案:答:火藥、指南針、造紙、印刷術被稱為中國古代的四大發明。
36、【簡答題】簡述我國古代改造、利用自然的主要成就。
答案:(1)一是土地的開墾。(2)二是水利的興修。(3)三是運河的開鑿。
37、【簡答題】簡述宗法制的特點。
答案:宗法制的特點在于,(1)一方面,用自然血緣關系來確定人們的社會關系。
(2)另一方面有用自然血緣關系將人們緊緊地連在一起,從而限制著人們社會關系的發
展。
38、【簡答題】簡述“天人合一”的含義。
答案:“天人合一”是中國傳統哲學的一個獨特的觀點,主要包含兩層意義:(1)一、
人是天地生成的,人的生活服從自然界的普遍規律;(2)二、自然界的普遍規律和人類
道德的最高原則是一而二,二而一的。
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