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文檔簡介
第15課明至清中葉的經濟與文化學案學習目標分析明清經濟發展的原因及變化;掌握明清思想的發展與進步;了解明清時期文學藝術的發展;分析明清科技發展的特點;重點:1.明清經濟的發展2.明清思想的發展與進步3.明清時期的文藝與科技難點:1.明清經濟的發展2.明清思想的發展與進步探學新知一、社會經濟的發展與局限1、發展:(1)農業:①明朝中期,隨著新航路的開辟,一些新的農作物品種輸入中國。其中高產糧食作物玉米、甘薯的推廣種植,大幅度提高了糧食總產量;②江南等地區農業的多種經營日益興盛,經濟作物品種繁多,種植廣泛;③很多農民還兼營產品初級加工或相關副業,以獲取更多的收入。(2)手工業:明朝后期,南方一些地區的絲織、榨油、制瓷等行業中出現了新的經營手段,即開設工場,使用自由雇傭勞動進行較大規模的生產。這類情況在清朝繼續有所發展。(3)商業:①自明朝中期起,商品經濟進入新的繁榮期。美洲等地的白銀通過海外貿易大量流入,成為普遍使用的貨幣,促進了長途和大額貿易的發展,也有利于商業資本的集聚。②一些地方的人以經商聞名,形成實力雄厚的商人群體,如安徽南部的徽商和山西的晉商。③在工商業發達地區和交通要沖,興起一大批以經濟功能為主的工商業市鎮,商業活躍,人口密集,成為地區貿易網絡的核心。2、局限:①就全社會來看,男耕女織、自給自足的傳統小農經濟還占據壓倒優勢。②日益僵化的專制統治,也壓制和阻礙著社會的進步和轉型。學而致用:題1、明清時期,為解決外地經商困難,以地緣為紐帶的“商幫”興起,尤其以徽商、晉商等最為著名。他們在各都市建立“會館”,構筑嚴密的商業網絡。導致這一現象出現的主要原因是()A.商業競爭異常激烈B.跨區域貿易日益繁榮C.地緣意識更加突出D.重農抑商政策加強題2、
明清兩代,先進地區耕作方法向落后地區傳播,稻麥間作和雙季稻的種植,以及玉米、番薯等高產品種的引進和經濟作物的顯著發展,引起一定的地域性分工。當時農業發展帶來的主要影響是(
)A.農業生產力的革新
B.傳統經濟結構改變
C.糧食產量大幅提高
D.新的生產關系萌芽思想領域的變化背景:程朱理學獲得官方尊崇后,逐漸失去活力。繼承(陸王心學):核心:“致良知”?!傲贾本褪请[藏在每個人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新發現、擴充、踐行,這樣就可以達到圣賢境界。評價:①陸王心學強調主觀能動性,激勵人們奮發立志;②而以自己的內心為準則,又隱含一定的平等和叛逆色彩。③陸王心學帶有主觀唯心主義傾向。批判:李贄:提倡個性自由,蔑視權威和教條,否定傳統倫理道德標準。(2)黃宗羲:嚴厲抨擊君主專制制度,稱專制帝王為“天下之大害”。他還反對重農抑商觀念,提出“工商皆本”。(3)顧炎武:認為“保天下者,匹夫之賤與有責焉”,后人概括為“天下興亡,匹夫有責”。(4)王夫之也對宋明以來高度集權的政治體制進行了批判。學而致用:題3、相較于程朱理學,王陽明提出“良知”說,反對教條主義的束縛。此外,他還提出了人人皆可為圣人的“成圣”論,一定程度上消解了社會階層的意識形態界限。據此可知,王陽明的心學()A.擺脫儒學思想束縛 B.彰顯人的自我意識C.動搖社會等級觀念 D.批判君主專制統治題4、明清之際,從李贄“穿衣吃飯,即是人倫物理”,到黃宗羲“天下為主,君為客”;從顧炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”論、唐甄的“凡為帝王者皆賊”論,充分說明這一時期思想界的活躍。對此“活躍”理解正確的是()A.反映了明清思想家的民主思想B.反映了思想家挑戰正統的主張C.宣告宋明理學正統地位的喪失D.與儒學對立的新式思想已出現小說與戲曲1、背景:①城市商品經濟繁榮②社會娛樂活動豐富③文化知識進一步普及2、小說:①元末明初,施耐庵、羅貫中各自在宋元話本基礎上創作的《水滸傳》和《三國志通俗演義》,是我國最早的兩部長篇白話小說,開創了章回體的寫作體裁。②明朝中期吳承恩的《西游記》和清朝吳敬梓的《儒林外史》,分別是神話小說和諷刺小說的杰作。③清朝中期由曹雪芹創作的長篇小說《紅樓夢》,以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線,生動地再現了當時政治、經濟、文化和社會生活的多個側面,是我國古典現實主義文學的高峰,也是享譽世界的名著。3、戲曲:①明清戲曲創作也趨向長篇化,情節更加曲折復雜,稱為傳奇,代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。②舞臺演出方面,從江蘇昆山一帶發源的昆曲長期占據統治地位。③清朝道光年間,以徽班為基礎,融合徽、漢二調,吸取昆曲和其他地方戲的藝術成分,形成了京劇,并且逐漸成為全國最流行的劇種。學而致用:題5、胡適曾這樣評價一部小說:“雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故,而玩世不恭之意寓焉?!?/p>
這部小說是(
)A.《三國演義》
B.《水滸傳》
C.《西游記》
D.《紅樓夢》題6、徽班進京被稱作是京劇誕生的開始,從目的上分析京劇產生的直接因素是(
)經濟因素
B.文化因素
C.政治因素
D.滿足市民要求科技明清時期科技的發展:李時珍所著《本草綱目》、徐光啟所著《農政全書》和宋應星所著《天工開物》,分別系統記載中國古代中醫藥學、農學、工藝學的相關知識,在各自領域對傳統科學技術進行了總結。徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質學名著。西方科技的影響:從明朝后期起,一些歐洲天主教傳教士前來中國傳教,代表人物有意大利人利瑪竇等。他們在傳教的同時,與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學書籍,在一定范圍內傳播了西方科技知識,包括地球和各大洲、大洋等地理概念。清朝前期,傳教士還運用歐洲先進測繪技術,幫助清廷繪制了精確的全國地圖。學而致用:題7、有人將明清時期的中西方科技比喻為“近代科學的曙光和傳統科技的晚霞”。這里的“晚霞”是指(
)A.集大成的科技巨著涌現
B.官方編纂的大型圖書成就
C.反封建的民主思想的出現
D.古代小說的蓬勃發展隨堂訓練1、明清時期,“(歐洲)銀器、精陶和其他器皿,被送到中國作為瓷器模型之用,以致中國提供到歐洲市場上的瓷器也包括了地道的歐洲風格的器皿”。這說明(
)A.傳統手工業發展受世界市場影響 B.明清官窯的瓷器大量投放市場
C.官窯瓷器工藝制作水平越來越高 D.歐洲普遍采用中國的制瓷技藝2、明清時期是我國城鎮化迅速發展的重要階段,許多小集鎮迅速發展為人員眾多的城鎮,城鎮建設也呈現出更為靈活自由的布局形式。明清時期城鎮發展呈現如此特點的重要原因是(
)A.政府放松重農抑商
B.閉關鎖國促進國內商業發展
C.工商業的迅速發展
D.傳統經濟結構的根本性調整3、“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃?”這是唐朝禪宗大師慧能的佛偈,其修煉的意境與下列哪種哲學吻合(
)A.孔孟之學
B.老莊哲學
C.程朱理學
D.陸王心學4、黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家的共同點包括(
)
①反對君主專制統治
②重視手工業和商業的發展
③徹底批判傳統儒學的思想體系
④主張物質是第一性的A.①②
B.①②③
C.①②④
D.①②③④5、毛澤東曾評價一部小說:寫的是幾個家庭,主要是一個家庭。通過家庭反映社會,家庭是社會的縮影。不看這部書,就不了解中國的封建社會。這部書是()A.《三國演義》 B.《水滸傳》 C.《西游記》 D.《紅樓夢》6、昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”,到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”,宮廷重要活動常有昆曲演出,江南地區“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戲必請昆班,以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明,昆曲在明清時期的流行是因為()A.陸王心學廣泛傳播 B.吸收了京劇的戲曲元素C.社會等級觀念弱化 D.符合士大夫的文化品味7、中國古代科技成就中天文歷法、數學、醫學等尤為突出,而科學理論方面的成就卻較少。造成這種現象的根本原因是(
)
A.以小農經濟為主的農耕經濟的需要 B.封建統治者不重視科學理論研究
C.中國科學家不注重理論研究 D.科舉考試只考儒家學說8、下圖為南京博物院所藏的《坤輿萬國全圖》,據專家研究,這是四百多年以前根據利瑪竇所繪世界地圖《輿地山海全圖》重新繪制的。《坤輿萬國全圖》的繪制()A.體現中國融入世界的意愿B.拓展了國人狹隘的世界觀C.推動了印刷術的進步完善D.成為明末先進思想的起源答案一、學而致用題1答案及解析:答案:解析:材料中未提及各“商幫”的經營范圍,競爭異常激烈無從談起,故排除項;“商幫”是地域性商人的集合,其商業活動范圍往往突破商人自身祖籍而遍布全國,會館即這種跨區域工商業活動的產物,故選擇項;項屬于思想范疇,是材料現象出現的原因之一,并非主要原因,故排除;重農抑商政策與之無關,故項排除。題2答案及解析:答案:C解析:農業生產力會有革新,但并不是最主要影響,故A項錯誤;傳統經濟結構有變化,但并不是最主要的,仍然是以小農經濟為主,故B項錯誤;以上材料中的“先進地區耕作方法向落后地區傳播,稻麥間作和雙季稻的種植,以及玉米、番薯等高產品種的引進和經濟作物的顯著發展”導致糧食產量的大幅度提高,故C項正確;新的生產關系的萌芽是在手工業領域,而不是農業領域,故D項錯誤。題3答案及解析:答案:B解析:依據材料結合所學可知,王陽明的心學注重人的主觀力量,人皆可為圣人的“成圣”論彰顯的是人的自我意識,因此B選項正確。A選項錯誤,心學本質上也是儒學;C選項錯誤,心學維護了社會等級觀念;D選項錯誤,心學并未批判君主專制。故正確答案為B選項。題4答案及解析:答案:B解析:李贄批判孔子的思想權威,黃宗羲批判君主專制,體現出明清之際思想,儒家思想遭到批判繼承,挑戰儒家思想的正統地位,故B項正確;明清思想家仍然沒有跳出傳統儒家思想藩籬,不具有民主思想,故A項錯誤;此時懦家思想仍然占有統治地位,故C項錯誤;明清之際的思想是對儒學批判并不是與儒學對立的新思想,故D項錯誤。題5答案及解析:答案:C解析:抓住“神魔皆有人情,精魅亦通世故”這一關鍵信息并結合所學四部小說的內容,即可得出答案。題6答案及解析:答案:C解析:根據所學,徽班進京被稱作是京劇誕生的開始,京劇產生的直接原因是為給乾隆皇帝祝壽所以“四大徽班”進京,因此應當屬于政治因素。題7答案及解析:答案:A解析:材料中要求的是“傳統科技的晚霞”,而B.官方編纂的大型圖書成就、C.反封建的民主思想的出現和D.古代小說的蓬勃發展,均不屬于科技領域的貢獻,故不能選;A.集大成的科技巨著涌現,符合題目的要求。故此題應選A項。
二、隨堂訓練1答案及解析:答案:A解析:從題干歐洲器皿被送到中國作為瓷器模型,使中國瓷器中包含了歐洲風格可知,A項正確,官窯的產品主要是為政府、皇家服務的,不會出現大量投放市場的現象,故B項錯誤。C項在題干中沒有體現,錯誤。題干意為中國瓷器有了歐洲風格,沒有體現出歐洲采用中國制瓷技術,故D項錯誤。2答案及解析:答案:C解析:由“小集鎮迅速發展為人員眾多的城鎮”“更為靈活自由的布局形式”“重要原因”等信息分析,本題應選C項;A項與史實不符,B項說法錯誤;中國傳統經濟結構在明清之際并未發生根本性變化,自然經濟仍然居于主導地位,故D項錯誤;綜上所述,本題選C項。3答案及解析:答案:D解析:本題考查學生閱讀材料,提取信息的能力,材料中慧能的佛偈“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃?”強調內心對于佛的認識和理解,與陸王心學的主張相似,“心外無佛,即是佛”思想,宣揚“心外無物”“心外無理”的思想。故正確答案為D。4答案及解析:答案:A解析:三位民主思想家其思想的共同主張都反映了明清時期商品經濟發展在思想上的要求,都共同反對封建君主專制,反對儒家思想中不利于資本主義發展的內容,重視工商業的發展,③④錯在“徹底”上。故答案選擇A項。
點評:明清之際黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家其思想的共同主張,(1)政治:反對君主專制,提出限制君權的理論和設想;(2)經濟:重視手工業和商業的發展,提出了“工商皆本”;(3)學術:主張“經世致用”;(4)思想:批判繼承傳統儒學,構筑具有時代特色的新思想體系。5答案及解析:答案:解析:《紅樓夢》,以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線,生動地再現了當時政治、經濟、文化和社會生活的多個方面,這與材料中“社會的縮影”相吻合,該小說也反映了中國封建社會的衰落,與材料中“了解中國的封建社會”相吻合,故選擇項。6答案及解析:答案:D解析:材料信息主要反映的是明代到清代昆曲流行于社會上層,江南士大夫也用昆曲以示高雅
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