談我國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的發(fā)展夏雅虹（2015122302）前言：通過文獻(xiàn)資料法，簡述我國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)理論的發(fā)展，結(jié)合籃球?qū)ｍ?xiàng)談?wù)劵@球項(xiàng)目的競技訓(xùn)練理論發(fā)展，并提出筆者對運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)理論學(xué)科的疑問。一、簡述我國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)理論的發(fā)展張軍波在《我國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)發(fā)展演進(jìn)及研究現(xiàn)狀述評》一文中，寫到我國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)理論研究起步較晚,但發(fā)展較快。20世紀(jì)60年代初,我國學(xué)者方開始對運(yùn)動訓(xùn)練過程中帶有普遍規(guī)律性的問題進(jìn)行廣泛研究。在此后的一段時(shí)間里,體育工作者的研究工作主要致力于一般訓(xùn)練理論的引進(jìn)。對運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的研究主要是學(xué)習(xí)與模仿前蘇聯(lián)的研究成果。其后,我國學(xué)者為建立和完善運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的系統(tǒng)理論體系做出了很大的努力,先后出版了一批內(nèi)容系統(tǒng)、全面的訓(xùn)練學(xué)專著。尤其值得一提的是田麥久等(1987、1990、1998)在一般訓(xùn)練理論和專項(xiàng)訓(xùn)練理論之間楔入了一個全新的理論層次,命名為項(xiàng)群訓(xùn)練理論,從而組構(gòu)了包括一般訓(xùn)練理論、項(xiàng)群訓(xùn)練理論和專項(xiàng)訓(xùn)練理論三個層次的運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)理論體系。這些研究成果的問世,正在為我國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)理論體系的完善形成重要的積累。對我國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)理論中的項(xiàng)群訓(xùn)練理論、超量恢復(fù)理論、運(yùn)動訓(xùn)練分期理論、時(shí)空協(xié)同理論和運(yùn)動員競技能力結(jié)構(gòu)理論等九個方面進(jìn)行了綜述。我國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)理論已經(jīng)在向世界先進(jìn)的訓(xùn)練學(xué)理論接近，但也存在許多不足之處：(1)運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)盡管已有從一門學(xué)科發(fā)展成包括選材、競賽、管理等學(xué)科的學(xué)科群的趨勢,但學(xué)科的自我意識以及元研究、科學(xué)學(xué)研究方面還比較滯后,其對自身建設(shè)的關(guān)注還較為薄弱。(2)我國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)理論研究中,過多的是采用描述性研究,缺少相關(guān)的實(shí)驗(yàn)及解釋性研究。(3)運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)在充分挖掘人體潛力的方法學(xué)上,依然是以主觀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和邏輯推理為主,在一些訓(xùn)練的方法學(xué)上缺乏足夠的生物學(xué)依據(jù)。(4)在研究中,單一學(xué)科專題性研究的現(xiàn)象居多,而綜合應(yīng)用運(yùn)動生物力學(xué)、運(yùn)動醫(yī)學(xué)、運(yùn)動生理學(xué)、運(yùn)動心理學(xué)、運(yùn)動生物化學(xué)、信息學(xué)、系統(tǒng)控制論等多學(xué)科的綜合性研究明顯滯后。(5)訓(xùn)練實(shí)踐的超前性和專項(xiàng)訓(xùn)練理論研究的滯后性日趨突顯。一方面,我國專項(xiàng)訓(xùn)練理論不能指導(dǎo)訓(xùn)練實(shí)踐;另一方面,訓(xùn)練實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)也不能很好地提升為訓(xùn)練理論和理念,去反過來指導(dǎo)訓(xùn)練。劉建和等《2003年中國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)理論研究成果回顧》中將2003年中國運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)研究主要概括為以下四個方面表現(xiàn)得較為活躍并取得較多成果:第一，多維度、多視角透視競技能力問題;第二，在運(yùn)動訓(xùn)練中弘揚(yáng)科學(xué)精神的同時(shí),更加注重對運(yùn)動員的人文關(guān)懷:不少學(xué)者加大了對運(yùn)動訓(xùn)練過程中以對運(yùn)動員人文關(guān)懷為核心的人文精神的研究力度,力求在分析影響運(yùn)動訓(xùn)練過程與效果的人文社會學(xué)因素的基礎(chǔ)上,探討科學(xué)精神與人文關(guān)懷的最佳契合點(diǎn);第三，項(xiàng)群理論繼續(xù)完善并日益呈現(xiàn)出方法論意義項(xiàng)群理論的這種自我完善過程,體現(xiàn)了理論必須與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神———一種真正科學(xué)的理論,應(yīng)既能保持基本理論架構(gòu)的相對穩(wěn)定性,又能在具體問題上因時(shí)而變,從而在更多的維度上、更大的范圍里解釋更多的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。我們注意到,在過去的一年中,在不同的學(xué)科領(lǐng)域及學(xué)科層次,涌現(xiàn)出一批運(yùn)用項(xiàng)群理論的基本理論框架進(jìn)行研究的成果。這說明,項(xiàng)群理論正日益呈現(xiàn)出方法論意義;第四，批判性與質(zhì)疑性文獻(xiàn)增多。對“運(yùn)動訓(xùn)練分期理論”的質(zhì)疑---馬特維耶夫“訓(xùn)練周期”理論“一元訓(xùn)練理論”對“二元訓(xùn)練理論”的反駁---茅鵬等認(rèn)為:“技術(shù)”和“體能”,本是“一元”的。不存在沒有體能內(nèi)容的動作技術(shù),不存在沒有技術(shù)形式的體能發(fā)展；超量恢復(fù)理論實(shí)踐效果的爭議。除前述四方面研究外的其它成果還有,席玉寶等運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論與方法,研究體育運(yùn)動作用下人體系統(tǒng)的演化進(jìn)程。熊焰等在《運(yùn)動訓(xùn)練理論中幾個基本問題甄別》一文中對競技體育、競技能力、競技狀態(tài)和運(yùn)動負(fù)荷的概念與定義所存在的一些問題進(jìn)行了分析討論。對現(xiàn)代運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)和運(yùn)動訓(xùn)練理論的定位及其構(gòu)建也進(jìn)行了初步思考。主要為以下7個問題競技體育與競技運(yùn)動及其對象、運(yùn)動訓(xùn)練及其分層、競技能力及其分層、競技狀態(tài)及其分級、運(yùn)動負(fù)荷及其本質(zhì)、運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)和運(yùn)動訓(xùn)練理論、項(xiàng)群訓(xùn)練理論的意義。舉例談?wù)劯偧蓟@球運(yùn)動訓(xùn)練理論發(fā)展2.1籃球運(yùn)動訓(xùn)練的核心在籃球運(yùn)動中，準(zhǔn)確性是籃球運(yùn)動的本質(zhì)特征。高度、速度、力量、體能、心理、技戰(zhàn)術(shù)水平等都是其表現(xiàn)形式,都是為了更好的滿足于準(zhǔn)確性的要求。只有這些表現(xiàn)形式優(yōu)化組合,才能發(fā)揮最大效果,在比賽中取得好成績。2.2我國競技籃球指導(dǎo)思想的發(fā)展歷程我國競技籃球運(yùn)動指導(dǎo)思想經(jīng)歷了形成、發(fā)展、充實(shí)和提高的過程。各個時(shí)期我國提出的訓(xùn)練指導(dǎo)思想曾經(jīng)對當(dāng)時(shí)我國競技籃球運(yùn)動技術(shù)特點(diǎn)、戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格的形成和水平、成績的提高起到過積極的作用,但受不同歷史時(shí)期和階段時(shí)間的局限性,存在著方向性不明確、操作性不強(qiáng)、內(nèi)容不夠豐富等問題,是一個逐步發(fā)展和完善的過程。我國競技籃球運(yùn)動指導(dǎo)思想受中國傳統(tǒng)文化、對籃球運(yùn)動本質(zhì)特征、及發(fā)展趨勢的認(rèn)識、基礎(chǔ)訓(xùn)練、后備隊(duì)伍建設(shè)、教練員水平、運(yùn)動員自身綜合素質(zhì)、訓(xùn)練理論研究學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力、訓(xùn)練的科技化程度、不同區(qū)域籃球運(yùn)動競技水平現(xiàn)狀和特點(diǎn)和訓(xùn)練工作目標(biāo)等多方面因素影響。各個時(shí)期我國提出的訓(xùn)練指導(dǎo)思想主要聚焦在以下幾個方面:籃球運(yùn)動理念上如何學(xué)習(xí)國外先進(jìn)理念;作風(fēng)問題;堅(jiān)持大運(yùn)動量訓(xùn)練的問題、對抗能力以及體能的問題;高度與速度的關(guān)系問題;戰(zhàn)術(shù)打法靈活多變的問題;攻守平衡的問題;內(nèi)外兼顧的問題;運(yùn)動員的素質(zhì)結(jié)構(gòu)上全面發(fā)展的問題等。2.3國外先進(jìn)訓(xùn)練理念給我們的啟示在籃球訓(xùn)練理念的過程中,首先有一個比較明確的籃球哲學(xué)。它既包括思想態(tài)度,也包括技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的風(fēng)格和要求,既有近期目標(biāo),也有遠(yuǎn)期目標(biāo)。針對籃球哲學(xué),堅(jiān)持對抗和從實(shí)際出發(fā)。在訓(xùn)練過程中運(yùn)用對抗和實(shí)戰(zhàn)來促進(jìn)訓(xùn)練的作風(fēng),提高技、戰(zhàn)術(shù)水平。超強(qiáng)度的運(yùn)動負(fù)荷使得運(yùn)動員可以自如地從事激烈的比賽。堅(jiān)持大運(yùn)動量的訓(xùn)練是運(yùn)動員技術(shù)提高的重要保證