本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁薊姓的來源,姓薊的名人一、姓氏源流

薊（Jì薊）姓源出有二：

1、出自姬姓，軒轅氏黃帝的后裔，以封地國名為氏。據《路史》載，周武王姬昌擊敗紂王，滅了商朝，建立周朝，周武王立國后，仰慕先賢的功德，封黃帝之后于薊（今北京市西南角廣安門一帶）作諸侯，稱于薊侯，建立薊國，后為燕國所滅。原薊國君主族人便以國名為姓，稱薊氏，世代相傳，遂成薊姓，是為薊氏的正宗。

2、出自以地名為氏。據《姓氏考略》上說，古代范陽這個地方就是薊，自唐代以來，在范陽地區（今北京城西南），就有了“薊州”這一地名消失，當地人因此就以地為姓氏。“薊”原來是一種草本植物的名稱，外形跟芙蓉非常相像，這種植物在河北省的昌平、房山、安次等地，遍地都有，薊州因此而得名，今日在河北省仍有薊縣。依據學者考證，河北省薊縣，就是全國薊姓人家的發祥地。薊姓的得姓，經考證有3100年歷史。望族居于內黃郡，就是現在的河南省內黃縣西北部。

得姓始祖：于薊。薊國的建置是今北京做最早形成的國家之一。殷商時期自然形成的小國，或系黃帝部落之后裔所建。西周時。成為周國的封國。《禮記·樂記》載：“武王克殷返商，未及下車而封黃帝之后于薊”。《史記·周本紀》載：武王褒封“帝堯之后于薊”。薊國都于薊城，在今北京市區西南廣安門一帶，約公元前7世紀為燕國所并。原薊國君主族人便以國名為姓，稱薊氏，世代相傳，遂成薊姓，故薊氏后人奉于薊為薊姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

（缺）薊姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。周武王姬昌擊敗紂王，滅了商朝，建立周朝，因而分封各路諸侯。武王景仰上古時候的氏族首領黃帝，把黃帝的后代分封在薊（今北京市西南一帶）這個地方作諸侯，建立了薊國。薊國王族的后代就以封地名作為姓氏，世代相傳，稱為薊氏。

三、歷史名人

歷史上的薊姓，好像是族不太大、人不眾多，有關他們的活動狀況，文獻缺乏記載，只有《神仙傳》曾介紹過一位具有神異之道的薊子訓：

薊子訓：漢代建安年間名士。漢代時候很多人信任佛家的道理，也有很多人信任道家的宣揚，當然儒家思想更豐富了。而薊子訓，是擅長宣揚自己有神技異術的一位名士，當時京城里很多人對他的道術深信不已。而且薊子訓又擅長待客，家里一辦筵席有幾十桌，客人幾百，可以享受酒脯佳肴的款待，都是社會名流官場要人，人們都以到他家作客為榮耀，又更加宣場他的神異本事，故薊子訓的大名在京師以及北方各地已是無人不知，無人不曉。

四、郡望堂號

1、郡望

內黃郡：漢置內黃郡，治所在現今河南省內黃縣。

2、堂號（缺）

【薊姓宗祠通用對聯】

〖薊姓宗祠四言通用聯〗

堯帝后裔；

長安老翁。

——佚名撰薊姓宗祠通用聯

上聯典指周封帝堯后裔于薊，乃以封地國名為姓。下聯典指東漢·薊子訓有神術，在長安與一老翁摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，而已近五百年矣。”

京師神異；

長安老翁。

——佚名撰薊姓宗祠通用聯

全聯典指東漢人薊子訓，建安年間曾客居在濟陰宛句，相傳有神異之道。一次，抱著鄰居的嬰兒，有意失手墮地而死，掩埋后一個多月，他又抱著嬰兒送回來了。從今名聲在京城傳開，公卿以下士大夫來見他的，常有數百人。后來，有人在長安東霸城見他和另一老翁在摩挲銅人，還說：“似乎是剛見