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文檔簡介
北方建筑-四合院江陰華姿-呂鐵平?北方建筑-四合院江陰華姿-呂鐵平?1一、四合院概況四合院的居住方式是一個院落組合成一個家族,有縱向連接與橫向連接兩種形式,主要是縱向連接,即一進、二進、三進院落,體現出一個“深”字的意蘊。
傳統四合院院落寬敞,四面房屋各自獨立,以游廊相接,起居極為方便。對外,四合院呈封閉狀,只有一個街門,具有很強的私密性。?一、四合院概況四合院的居住方式是一個院落組合成一個家族2四合院關上門則自成天地,房子都向院落方向開門,一家人在里面合合美美,其樂融融,展示了封建大家庭的家居特點,體現了四合院之“合”的精髓。?四合院關上門則自成天地,房子都向院落方向開門,一3??4??51、小型四合院小型四合院占地少,布局簡單,只有一重院子,一般是北房三間,東西廂房各兩間或三間,街門多為道士帽式。進街門,正面為院東房的南墻,墻上畫著影壁。沿著小道左拐,便到院子中間。院中有長條磚墁的十字甬路通到四面各房屋。小四合院無抄手游廊、無花園、無垂花門、無前院、后院之分。但小四合院具備四合院的基本特點和設施,有東南西北四面房的整體建筑。?1、小型四合院小型四合院占地少,布局簡單,只有一重院子,一般6??7??8中四合院是在小四合院的基礎上發展起來的。中四合院有垂花門,外院、中院、游廊、后院、罩房等。大四合院除具備四合院的基本條件外,還要有較高檔的附屬設施,如左右跨院、花園、亭榭、水池、太湖山石、抄手游廊、兩歇山頂式垂花門、廣亮大門,大門對面有大一字影壁。其院內所有住房多有圍墻封閉,有兩個或兩個以上的小院、三合院或小四合院與之配套而成院落,使面積向縱深方向排列或延伸。?中四合院是在小四合院的基礎上發展起來的。中四合院有垂花門,外9??10??11??12二、四合院的組成四合院分為前院、內院和庭院?二、四合院的組成四合院分為前院、內院和庭院?131、前院進大門正面為影壁,右面為墻。從影壁前向左拐即為前院。有的要有一月亮門,進月亮門為前院。?1、前院進大門正面為影壁,右面為墻。從影壁前向左拐即為前院。14??15??16??172、四合院的內宅進入垂花門之后,便是四合院的內宅了。內宅是由北房、東西廂房和垂花門四面建筑合起來的院落。?2、四合院的內宅?18??19??20??21??22??233、四合院的庭院
老式的四合院非常講究綠化,由于院落寬敞,院內除通向各房間的十字形磚甬路外,其余都是土地,可以植樹栽花,飼鳥養魚,迭石造景。?3、四合院的庭院
老式的四合院非常講究綠化,由于院落寬敞,院24??25三、四合院的結構四合院是由許多單體建筑組合而成,包括:街門、正房、廂房、后罩房、耳房、垂花門、廊、庭院等等。?三、四合院的結構四合院是由許多單體建筑組合而成,包括:街門、26??271、大門
在等級森嚴的封建社會,住宅及其大門直接代表著主人的品第等級和社會地位,所謂“門第相當”、“門當戶對”,就是這個意思。因此,人們對大門的型制和等級是非常重視的。
北京四合院住宅的大門,從建筑形式上可分為兩類,一類是由一間或若干間房屋構成的屋宇式大門,另一類是在院墻合隴處建造的墻垣式門。設屋宇式大門的住宅,一般是有官階地位或經濟實力的社會中上層階級;設墻垣式大門的住宅,則多為社會下層普通百姓居住。
?1、大門在等級森嚴的封建社會,住宅及其大門直接代表著主人的28大門的形制:根據主人的地位等級不同四合院的街門分為王府大門、廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門、墻垣式門(門樓)等幾種不同的形制:?大門的形制:根據主人的地位等級不同四合院的街門分為王府大門29??30大門的形制實物圖示
王府大門(大門五間,啟門三,醇王府)
廣亮大門(門框設于中柱位置)金柱大門(門框前移,設于金柱位置蠻子門(門框進一步前移,設于檐柱位置)如意門(在檐柱位置砌一堵墻,墻上開一小門)中西合璧門(南鑼鼓巷)
清水脊街門
?大門的形制實物圖示31(1)王府大門
王府大門是屋宇式大門中的最高等級。通常有五間三啟門和三間一啟門兩等。這種大門座落在王宅院的中線上,宏偉氣派。北京后海北岸的清醇王府(現中華人民共和國衛生部)大門,就是一座五間三啟門的屋宇式大門。在封建社會,王府大門的間數、門飾、裝修、色彩都是按規制而設的。北京后海南岸的清恭王府,原是干隆帝的寵臣和沖的府郎,后來封賜給恭親王,這座王府的大門是三開間,上復綠色琉璃瓦。?(1)王府大門
?32??33??34??35??36??37??38(2)、廣亮大門
廣亮大門僅次于王府大門,它是屋宇式大門的一種主要形式,這種大門一般位于宅院的東南角,占據一間房的位置。廣亮大門雖不及王府大門顯赫氣派,但也有較高的臺基,門口比較寬大敞亮,門扉開在門廳的中柱之間,大門檐村之下安裝雀替、三幅云一類既有裝飾功用,又代表主人品級地位的飾件。?(2)、廣亮大門
?39??40??41(3)、金柱大門
這是一種門扉安裝在金柱(俗稱老檐柱)間的大門,稱為“金柱大門”,這種大門同廣亮大門一樣,也占據一個開間,一般它的規制與廣亮大門很接近,門口也較寬大,雖不及廣亮大門深邃莊嚴,仍不失官宦門第的氣派,是廣亮大門的一種演變形式。?(3)、金柱大門
這是一種門扉安裝在金柱(俗稱老檐柱)間的大42??43??44(4)、蠻子門
門扉安裝在外檐柱間,門扇檻握的形式仍采取廣亮大門的形式,北京人把這種門稱為“蠻子門”,它是廣亮大門和金往大門進一步演變出來的又一種形式。?(4)、蠻子門
?45??46(5)、如意門
北京中小型四合院采用的大門當中,如意門占著相當大的數量。如意門的門口設在外檐柱間,門口兩側與山墻腿子之間砌磚墻,門口比較窄小,門相上方常裝飾雕樓精致的磚花圖案,在如意門的門指與兩側磚墻交角處,常做出如意形狀的花飾,以寓意吉祥如意,故取名“如意門”。如意門里的住戶一般是在政治上地位不高,但卻非常殷實富裕的士民階層。小型如意門,門占半間房。中型如意門,門占多半間房。大型如意門,門占一個整間。?(5)、如意門
北京中小型四合院采用的大門當中,如意門占著47??48??49??50(6)、墻垣式門
除上述數種屋宇式大門外,在民宅中常采用墻垣式門者也不在少數。墻垣式門最普遍、最常見的形式是小門樓形式,它的樣式盡管很多,但基本造型大同小異,主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成,一般都比較簡單樸素,也有為數不多的豪華小門樓,門指以上遍施磚雕,雖不氣派但卻十分華麗,顯示房主人的富有和虛榮。?(6)、墻垣式門
除上述數種屋宇式大門外,在民宅中常采用墻垣51??52??53(7)、垂花門
垂花門,是四合院中一道很講究的門,她是內宅與外宅(前院)的分界線和唯一信道。
前院與內院用垂花門和院墻相隔。前院,外人可以引到南房會客室,而內院則是自家人生活起居的地方,外人一般不得隨便出入,這條規定就連自家的男仆都必須執行。
垂花門是指門上檐柱不落地,而是懸于中柱穿枋上,柱上刻有花瓣聯(蓮)葉等華麗的木雕,以仰面蓮花和花簇頭為多。因垂花門的位置在整座宅院的中軸線上,界分內外,建筑華麗,所以,垂花門是全宅中最為醒目的地方。?(7)、垂花門
垂花門,是四合院中一道很講究的門,她是內宅54??55??56??57??58??59??60(8)儀門儀門也叫屏門,平時不開,出入時從側面經過,遇有家庭家族的重大禮儀活動時,才開啟儀門。儀門一般較小,有影壁的作用,也有裝飾的作用。官府的建筑也有儀門。在平遙縣衙,大門進去之后又有第二道門,也就是儀門。古時儀門平常關閉,只有知縣第一天上任時才起用儀門。儀門左右各有一道偏門。左為“死門”,死囚拉出去行刑走的就是這個門;右為“生門”,供知縣和差役平時進出。也叫做“人門”和“鬼門”。?(8)儀門儀門也叫屏門,平時不開,出入時從側面經61??62??63??64??652、門的裝飾(1)門鈸(2)對聊(3)門簪(4)包葉(5)門墩(6)上、下馬石
(7)栓馬樁(8)泰山石敢當
(9)門神?2、門的裝飾(1)門鈸?66(1)門鈸門鈸(也稱門環)是古時用來叩門的響器,又有裝飾作用,一般用響銅制成,用鉚釘固定在兩扇宅門上,左右各1個。門鈸有銅制和鐵制的兩種。
門鈸上的叩門環有圓形、橢圓形和扁葉形的,其中最為常見的門環呈六方型,像樂器中的鈸,方約7寸,中部突起,在與門板固定的地方呈六角狀上面有孔、穿釘、穿銷,與門板結合在一起。?(1)門鈸門鈸(也稱門環)是古時用來叩67??68??69(2)對聊
兩扇門的中部刻有木制雙鉤對聯,聯中的文字,詞語多顯示其房宅主人的內涵。紅地黑字,極為醒目,多為“物華天寶,人杰地靈”、“忠厚傳家久,讀書繼世長”等傳統聯語?(2)對聊
兩扇門的中部刻有木制雙鉤對聯,聯中70??71??72??73(3)門簪簪是古人用來插立發髻或連冠于發的一種長針,是人們用來裝飾發髻的一種頭飾。門簪是北京四合院、三合院,甚至一些隨墻門的小院出入門上的一種飾物。安裝門簪主要是為大門起著裝飾作用。門簪外部做成圓柱型或六方、六角圓柱型。小戶人家的門簪多為兩枚,而大宅門的門簪多為四枚。門簪上面雕刻有福壽、吉祥、平安或一門五福、出入平安等吉詞頌語。北京的門簪尺寸為直徑6寸左右,柱高7寸左右。?(3)門簪簪是古人用來插立發髻或連冠于74??75??76??77(4)包葉
大門的另一裝飾品是包葉。包葉還有保護門板的作用,均為金屬片,有銅的、鐵的。包葉頭用如意形狀,表面沖壓出卍字不到頭的花紋,寓含“萬事如意”的意思。?(4)包葉大門的另一裝飾品是包葉。包葉78??79??80(5)門墩門墩,又稱門座、門臺,安置在大門門軸的底部,的基本構造:在中間鑿有槽溝的條石(稱門枕石、門腳石或門)伸出門外側的部分上面雕刻鼓、箱子或其他裝飾物。四合院的門是將門檻、門框牢牢嵌入門枕石的溝槽中,使門檻、門框、門楣相互連結。門礅可分為獅子型門礅、抱鼓型門礅、箱子型門礅、柱子型門礅和特殊型門礅五種。?(5)門墩門墩,又稱門座、門臺,安置在大門門軸的底部,的基本81??82??83??84??85??86(6)上、下馬石
有錢人家的大宅門門前還有兩方大石頭,這是為騎馬官員準備的,稱之為上下馬石,不要小看這兩塊石頭,作用極大,一是顯示主人的等級,二是上馬時真離不開它。?(6)上、下馬石
有錢人家的大宅門門前還有兩方87??88(7)栓馬樁
清末民初的大四合院、著名的官吏之家的倒座房后,常常見半尺見方的小門洞,里面有鐵環,用以拴馬,有稱拴馬樁,有稱拴馬環,有稱馬洞。?(7)栓馬樁
清末民初的大四合院、著名的官吏之89??90(8)泰山石敢當北京的四合院或大的宅第四角處多立著一塊高三﹑四尺的青石,上書“泰山石敢當”五個字,用以鎮邪伏煞。?(8)泰山石敢當北京的四合院或大的宅第四91??92(9)門神全國各地民宅多有門神,北京作為首善文化之區則為更甚。門神是我國,也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一,其歷史之久,流傳之廣,種類之多在民間諸神中是最為突出的。A捉鬼門神B祈福門神C道界門神D武將門神?(9)門神全國各地民宅多有門神,北京作為首善文化之區則為更93A捉鬼門神
?A捉鬼門神
?94B祈福門神
?B祈福門神
?95C道界門神
?C道界門神
?96D武將門神
?D武將門神
?973、四合院的影壁
影壁也稱照壁,設在大門之內的迎門處,是大門內外的重要裝飾壁面,壁身都為正方形,四周用磚雕裝飾,中間的方塊為書法或者繪畫。主要作用在于遮擋大門內外雜亂呆板的墻面和景物,美化大門的出入口,人們在進出宅門時,迎面看到的首先是迭砌考究、雕飾精美的墻面和鑲刻在上面的吉辭頌語。?3、四合院的影壁
影壁也稱照壁,設在大門98
照壁也叫蕭墻,蕭在古代與“肅”相通,有“肅敬”的意思。蕭墻的功能是阻擋外人的實現,避免外人相大門內窺視,也可以說是庭院的第一道“屏障”,同時也極具文化裝飾的功能。照壁以前是王侯公卿的專利,明清時期普通人家的居室院落也開始修建影壁,一般認為是用來辟邪。根據民間傳說,魑魅魍魎類的東西只能直行,不會轉彎,一堵照壁,足可以抵擋妖邪的侵入。山西大院里有許多極具觀賞價值的照壁和影壁,磚瓦壘砌,圖案復雜,構思巧妙,做工精細。?照壁也叫蕭墻,蕭在古代與“肅”相通,有“肅敬”的99??100??101??102常見的影壁有三種,第一種位于大門內側,呈一字形,叫做一字影壁。第二種是位于大門外面的影壁。第三種影壁,位于大門的東西兩側,與大門槽口成120度或135度夾角,平面呈八字形,稱做“反八字影壁”或“撇山影壁”。四合院宅門的影壁,絕大部分為磚料砌成。影壁分為上、中、下三部分,下為基座,中間為影壁心部分,影壁上部為墻帽部分,仿佛一間房的屋頂和檐頭。?常見的影壁有三種,第一種位于大門內側,呈一字形103??104??105??106??107??108??1094、四合院的室內裝飾
碧紗廚
花罩多寶格板壁?4、四合院的室內裝飾
碧紗廚
?110(1)碧紗廚
室內裝修最常見的一種叫碧紗廚。它是由若干扇隔扇組成的隔斷,設在進深方向前后柱間,起分間的作用。?(1)碧紗廚
?111(2)花罩花罩的功能與碧紗廚不同,它雖然也可以使空間既分隔又溝通,但是以溝通為主,分隔為輔;碧紗廚則是以分隔為主,溝通為輔。?(2)花罩?112(3)多寶格多寶格又叫“博古架”,這是用不規則形狀組成的木格子,上面專門擺放古董玩器,工藝珍品。?(3)多寶格?113(4)板壁板壁,即板墻,是用木板做的隔墻,一般的板壁,兩面糊紙,祗做隔斷用,講究的板壁,表面涂刷油漆或燙蠟,刻有名家書法字畫,紫檀色地子上透出掃綠鑲陽字,另有一番雅趣。?(4)板壁?1145、四合院的彩繪油飾彩繪在四合院的裝飾中也是較突出,四合院的油飾主要用來保護外露的柱子,檐枋等木構件。正房、廂房等正式房的柱子多刷紅色,門窗多刷綠色;游廊、垂花門的柱子多刷綠色,游廊的楣子邊框則多刷紅色,紅綠相間,相映成趣。房間和游廊的檐下,畫有彩繪圖案。四合院的彩繪形式活潑,內容豐富。主題部位在正中心,呈半圓形,稱為包袱,包袱心內畫人物山水、花草魚蟲、翎毛花卉、歷史故事等題材。?5、四合院的彩繪油飾彩繪在四合院的裝飾中也是較突出,四115??116??1176、四合院的雕飾雕刻藝術在四合院建筑中被廣泛采用,有磚雕,有木雕,有石雕。四合院的大門是雕刻裝飾的重點部位。?6、四合院的雕飾?1187、四合院的吉祥物(1)蝙蝠(2)鳳凰(3)鶴(4)喜鵲(5)鴛鴦(6)魚?7、四合院的吉祥物?1198、四合院文化北京四合院所以有名,還因為它雖為居住建筑,卻蘊含著深刻的文化內涵,是中華傳統文化的載體,是“原汁原味”的老北京市井文化。住在四合院,人與人之間能產生一種凝聚力與和諧氣氛,同時有一種安全穩定感和歸屬親切感。過著一種安逸、消閑、清靜的日子,享受家庭的歡欣、天倫的樂趣,自然有一種令人悠然自得的氣氛。這與現代公寓住宅永遠緊閉大門的冷漠形成了鮮明的對照。?8、四合院文化?120風水學說,實際是中國古代的建筑環境學,是中國傳統建筑理論的重要組成部分,這種風水理論,千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外,四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化,表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案,寓意“福壽雙全”,以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”,而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語,附在檐柱上的抱柱楹聯,以及懸掛在室內的書畫佳作,更是集賢哲之古訓,采古今之名句,或頌山川之美,或銘處世之學,或詠鴻鵠之志,風雅備至,充滿濃郁的文化氣息,登斯庭院,有如步入一座中國傳統文化的殿堂。?風水學
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