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云南省楚雄州2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：①我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅(qū)逐出公寓。她也不喜歡蟑螂，但那僅僅是厭惡，只有蜘蛛能激起她內(nèi)心深處真正的恐懼。然而細(xì)究起來，這種恐懼的產(chǎn)生并沒有特別的理由。她自己這樣描述道：“我想這種恐懼來自我的DNA，可能我的祖母經(jīng)歷過與蜘蛛有關(guān)的恐怖事情，然后她將這個(gè)遺傳給了我。”

②這解釋很有意思，不過，恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會對這個(gè)所謂“祖母遺傳”的解釋不屑一顧，因?yàn)檫@與分子生物學(xué)中的中心法則背道而馳。中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞。DNA的序列可能發(fā)生改變（突變），但這是隨機(jī)的。因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的。迄今為止，人們尚未發(fā)現(xiàn)任何機(jī)制能實(shí)現(xiàn)非隨機(jī)性的DNA編碼突變。

③早在18世紀(jì)有人提出一個(gè)觀點(diǎn)——后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點(diǎn)得到法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特·拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義”。這一觀點(diǎn)在19世紀(jì)極為流行，甚至達(dá)爾文也贊同該觀點(diǎn)。然而，隨著對遺傳機(jī)制的逐漸認(rèn)識，人們發(fā)現(xiàn)遺傳信息是按照DNA-RNA-蛋白質(zhì)進(jìn)行傳遞，很顯然后天獲得的性狀是不可能遺傳的。也有大量證據(jù)表明這類遺傳不會發(fā)生。比如，如果某個(gè)人在車禍中不幸失去一條腿，他之后生的孩子不會生來就少一條腿。后天獲得的性狀（一條腿缺失）不會反向?qū)⑿畔鬟f到DNA繼而影響該個(gè)體的后代。

④可能有人會提出反駁，上述獲得性狀沒有得到遺傳是因?yàn)槠洳痪哂羞x擇優(yōu)勢。拉馬克主義認(rèn)為獲得性狀特指有益的性狀。如果一個(gè)人在車禍中失去一條腿，他的后代出生時(shí)也少一條腿沒有任何益處。20世紀(jì)20年代，科學(xué)家們做了許多實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證大鼠是不是能獲得具有選擇優(yōu)勢的性狀。其中最著名的一系列實(shí)驗(yàn)來自哈佛大學(xué)的生物學(xué)家威廉姆·麥克杜格爾。麥克杜格爾訓(xùn)練了一批大鼠，然后讓其繁育后代，再訓(xùn)練它們的后代并讓后代繼續(xù)繁育，這一過程持續(xù)了32代，用了整整15年的時(shí)間。他發(fā)現(xiàn)，接受訓(xùn)練的大鼠的后代學(xué)習(xí)該項(xiàng)任務(wù)的速度比親代更快，并且隨著代數(shù)的增加，學(xué)習(xí)速度越來越快。因此，拉馬克主義和獲得性有利性狀的遺傳也不成立，這些結(jié)果倒是支持了后來出現(xiàn)的中心法則。

⑤基于上述背景，最近在《自然神經(jīng)科學(xué)》雜志上發(fā)表的一篇文章報(bào)道了一些讓人震驚的發(fā)現(xiàn)。兩位來自美國亞特蘭大埃默里大學(xué)的科學(xué)家，凱麗·雷斯勒和布里安·迪亞斯研究苯乙酮對小鼠的影響。這種化學(xué)物質(zhì)具有一種特別的氣味。他們將雄性小鼠暴露于苯乙酮的氣味下，同時(shí)對小鼠施以少量但疼痛的電擊。小鼠很快就將氣味和疼痛聯(lián)系起來。最后，僅僅是苯乙酮的氣味就足以使其戰(zhàn)栗。令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實(shí)驗(yàn)中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐懼特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時(shí)，它們居然因恐懼而戰(zhàn)栗。

⑥這項(xiàng)研究意義重大，同時(shí)也引出大量的問題，特別是這種遺傳的機(jī)制是什么？怎么可能以如此戲劇性的形式打破中心法則？研究者發(fā)現(xiàn)，因訓(xùn)練導(dǎo)致害怕這種氣味的小鼠的大腦中發(fā)生了一些變化，與氣味感知系統(tǒng)有關(guān)。讓人費(fèi)解的是，這一性狀為什么會遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA？

⑦但是這個(gè)解釋還有很多問題。首先，對刺激的恐懼反應(yīng)是如何恰好改變了與那個(gè)刺激有關(guān)的基因的甲基化水平，特別是在精子中如何做到這一點(diǎn)的，我們一無所知。其次，假設(shè)甲基化的改變是做記號的方式，我們依然不知道這種甲基化的差異為什么或如何被解釋成“害怕苯乙酮”的意思。

⑧或許周太太是對的。可能她的祖母確實(shí)經(jīng)歷過與蜘蛛有關(guān)的恐怖的事，而這現(xiàn)在被記錄在她的DNA里——或者更準(zhǔn)確地說，大概是甲基化在她的DNA上產(chǎn)生了這個(gè)效果。他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？這還不知道，但是研究者們正在試圖弄清對苯乙酮的恐懼會在小鼠中保持多少代。我們的恐懼真的可能是來自過去的一團(tuán)恐懼。

（摘編自約翰·斯皮克曼《來自過去的恐懼》）

材料二：長期以來，人們認(rèn)為生物體在后天獲得的生理特性是不能傳給后代的，比如一個(gè)人愛吃辣，他的后代不一定愛吃辣；一只貓失去了尾巴，它的后代一般是會有尾巴的。然而，近年來，后天獲得性狀的遺傳理論得到了支持。

新加坡國立大學(xué)生物科學(xué)學(xué)院研究表明，無論是雙環(huán)毛毛蟲還是成年雙環(huán)蝴蝶，如果在發(fā)育過程中或在生命早期接觸到新氣味，它們都會偏好新氣味。研究人員還發(fā)現(xiàn)，暴露在外的毛毛蟲和蝴蝶的后代顯示出與父母相同的新偏好，即使它們自己沒有暴露在外，這表明它們的父母已經(jīng)將它們新獲得的偏好傳遞給了它們的孩子。

研究者將毛毛蟲和蝴蝶暴露在自然環(huán)境中很少出現(xiàn)的新氣味中。在實(shí)驗(yàn)中，毛毛蟲在整個(gè)發(fā)育過程中都被用玉米葉喂養(yǎng)，這些玉米葉通常被香蕉或芒果精華包裹。這些毛毛蟲大多喜歡在暴露幾天后吃含有水果精華的葉子。

研究者將年輕的雌性蝴蝶暴露在新的信息素混合物中，這種信息素由雄性產(chǎn)生，用來引誘雌性蝴蝶。結(jié)果表明，暴露后的雌性更喜歡具有新信息素混合物的雄性。

“這些結(jié)果意義重大，因?yàn)樗鼈儽砻骼ハx不僅受本能的驅(qū)使，而且可以從以往的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，并相應(yīng)地調(diào)整未來的行為。他們的學(xué)習(xí)能力對他們的生存和繁殖的影響是非常重要的。”研究者表示。

研究結(jié)果表明，新一代的蝴蝶對新的食物氣味或新的信息素混合物也表現(xiàn)出同樣的偏好，盡管它們自己從未接觸過這些氣味。研究小組得出結(jié)論，后代繼承了父母的偏好。

雖然這些學(xué)習(xí)和遺傳過程被假設(shè)有助于昆蟲飲食多樣性的進(jìn)化，以及昆蟲多樣化過程中的配偶選擇，但這種遺傳機(jī)制對進(jìn)化的影響仍然是未知的。

研究者說：“我們現(xiàn)在正在研究這種行為傳遞是否能維持一代以上，因?yàn)檫@些仍然是進(jìn)化生物學(xué)領(lǐng)域中最令人興奮的問題。”

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“沒有特別的理由”這句話耐人尋味，指周太太害怕蜘蛛可能跟遺傳因素有關(guān)。

B．“反向”在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代。

C．“戲劇性”在文中指美國科學(xué)家的研究結(jié)果很意外，像戲劇情節(jié)那樣出人意料。

D．“最令人興奮”在文中指新發(fā)現(xiàn)的遺傳機(jī)制很多未知值得探索，可能會有新發(fā)現(xiàn)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一開頭寫周太太看見蜘蛛的反應(yīng)，使讀者產(chǎn)生好奇，引人入勝，進(jìn)而提出一個(gè)科學(xué)論題，避免了科技文的枯燥乏味。

B．生物后天獲得的一些性狀，比如愛吃辣椒，或失去某個(gè)部位，一般不會遺傳給下一代，但是這種觀點(diǎn)現(xiàn)在受到挑戰(zhàn)。

C．新加坡國立大學(xué)生物科學(xué)學(xué)院研究發(fā)現(xiàn)，雙環(huán)毛毛蟲和成年雙環(huán)蝴蝶能把后天獲得的新氣味偏好遺傳給它們的后一代。

D．研究人員發(fā)現(xiàn)，把毛毛蟲和蝴蝶放入新氣味中，能使它們獲得某些經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴岣咚鼈兒蟠纳婧头敝衬芰Α?/p>

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“后天獲得性狀遺傳”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．研究者在瑞典的一個(gè)小村里發(fā)現(xiàn)，祖父輩經(jīng)歷過饑荒的人患心血管疾病的可能性普遍比那些祖父輩沒有經(jīng)歷過饑荒的人低。

B．第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的荷蘭出現(xiàn)大面積饑荒事件。長期處于饑餓狀態(tài)的母親生出的孩子更容易出現(xiàn)肥胖和其他代謝紊亂疾病，這一患病風(fēng)險(xiǎn)延續(xù)到了他們的后代。

C．現(xiàn)代社會許多人從未見過野生的蛇或毒蜘蛛，但對蛇和蜘蛛的恐懼仍是一種普遍現(xiàn)象，一些科學(xué)家認(rèn)為人們在成長過程中學(xué)會了害怕這些危險(xiǎn)動(dòng)物。

D．后天的生活習(xí)慣、環(huán)境等多方面條件都可以對人類的基因產(chǎn)生迅速而直接的遺傳影響，換句話說，如果當(dāng)?shù)?0歲那年開始吸煙，會殃及子女的身體健康。

4．材料一第②段中的“中心法則”和第③段中的“拉馬克主義”分別指什么？

5．材料一結(jié)尾既說“或許周太太是對的”，又猜測說“他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？”這樣說自相矛盾嗎？為什么？請結(jié)合文意分析。

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

在別墅李廣田

因?yàn)轲B(yǎng)病，住在鄉(xiāng)下的別墅里，同來做伴的，只有母親。

叫作別墅，也只是說著好聽罷了，其實(shí)也不過是曠野的幾間農(nóng)舍，四圍又繞上了一帶短垣。這農(nóng)舍，距我們的市鎮(zhèn)尚有十里，舉目四望是綠樹，是田禾，農(nóng)舍附近，就是自家的農(nóng)田之一角。在農(nóng)田之一角，有自家的一片榆林。

“娘，我將做些什么來自己消遣呢？”時(shí)常向母親提出了這樣的問題，像三歲的小孩似的，覺得什么事也不能做，除非得到了母親的允許或幫助。這時(shí)，母親便照例地回答我，說：“醫(yī)生再三囑咐，不準(zhǔn)你做什么事，你只要曬曬日頭，睡睡覺，就已經(jīng)夠了。”

實(shí)在地，同母親住在一塊，我還能有什么可做呢。書，是不讓讀的，信，也不許寫。一切文具，都不在手下，就是偶爾想寫下點(diǎn)什么記號之類也不可得。原先住在鎮(zhèn)上，那里有許多可以談天的人，無論是那些吸著長煙管的農(nóng)夫或踢毽子打球的孩子們，都會給我以欣慰。然而，怕我受不起那些煩擾，才終于搬到了野外來，雖然自己最怕寂寞，為了養(yǎng)病，也不能不安于寂寞了。而母親呢，終日只打算著我飲食起居的事，便已操勞不少，老年人只為了兒子的病而擔(dān)憂的心情，我已深深地體察到了，我不愿意在任何事情上違背母親的意思。

有一天，當(dāng)吃著晚飯的時(shí)候，母親忽然想起來似的，說：“明天是鎮(zhèn)上的市集了，我想去買些菜來，如能買到一只雞便好，因?yàn)樽蛱戽?zhèn)上的王家伯母來，說你是應(yīng)當(dāng)吃雞的，可作藥物，又可以當(dāng)飯吃的呢。”說著，顯出很得意的樣子，征求我的同意。次日清晨，用過早點(diǎn)之后，母親便獨(dú)自到市集去了。回來時(shí)日已晌午，母親很得意地說：“不但買了雞來，還學(xué)了吃雞的方法來呢。”便從麻袋里放出一只肥大的公雞來，黑羽毛，金頸項(xiàng)。頂上的冠子大而且紅，昂了首，抖擻著精神，是一只很可愛的公雞。可惜在腿上還系著只破鞋，像戴著腳鐐一般，使它不能十分自由，不然我想它怕要逃去了。

“是今天就殺呢，還是等到明天？”母親問。

“不，”我搖頭回答，“且養(yǎng)它幾天再說罷。”

母親又接著說：“養(yǎng)它幾天也可以，或者還可以養(yǎng)得更肥些呢。”我聽了這話，覺得頗不舒服，但也不好說出什么，心想：“這只雞，終于是要為我而死的了。”

次日清晨，不等母親呼喚，我便起床了，出乎意料的喜歡，因?yàn)槲衣牭搅吮毁I來的那只公雞的早啼。對這只即使將要被殺，也還盡著這司晨的義務(wù)的禽，覺得很可感激，但同時(shí)又覺得很可哀憐，“讓它活下去罷，”就有這樣的心思。當(dāng)散步歸來時(shí)，看見母親撒些谷粒給那雞吃，那雞也就泰然地啄食，對于那飼養(yǎng)它的人，表示出親昵的樣子。

“聽了雞叫，所以才早起的呢。”

“真的嗎？那么就留它叫五更好了。”母親這樣回答，仿佛很體諒我的用心。

午飯后，我把這雞帶到榆林間去，因?yàn)槟抢镉袞|西可以啄食，如草葉、草實(shí)、野葡萄粒之類，在荒草里也可以找得青色的小蟲，這更是很好的雞的食餌了。當(dāng)這雞在那草地上任意啄食時(shí)，我也在幫它尋取，每當(dāng)捉得一只青蟲或螞蚱之類時(shí)，便咕咕咕咕地把雞喚來，并給它吃。它每是繞在我身旁不去。并時(shí)常抬起它那帶著紅冠的頭來向我注視，也在喉間發(fā)出很輕微的咕咕鳴聲。

這樣的日子，過了三五天，母親不曾提起過殺雞的事，只有時(shí)候說，“這雞更肥了，”并不再說別的。我呢，也樂得來這樣下去，病雖依然如初，說是吃掉一只雞便可痊愈的事，誰能相信呢。我每天帶著這只被留下來的公雞到榆林間去，在那里游戲，在那里休息，不但忘卻了寂寞，且也過了些有趣的日子。仿佛一只雞也就懂得人的心思似的，對自己表示出那樣的友情：幾乎是不能相離的，它永是跟在我腳后，坐下來，它伏在我的身旁，有時(shí)，竟要飛到我的身上來了，捉到青蟲時(shí)，便可在我的手心里啄食，很是可喜。有時(shí)，它迷失在那些榆林的荒草里去了，只要聽到咕咕的呼喚，便搖擺著肥重的身體向我奔來。夜里就宿在屋前的坩中，清晨便把我從夢中喚醒。

是某日的晚間，天空陰得頗濃，好像就要下雨了。用過晚飯之后，母親說：“天很冷，早些上床去睡罷。”還不等入睡，便聽到窗外沙沙的雨聲了。明晨醒來，已是早飯時(shí)候，外面的雨聲還是不停。對于自己的這樣懶起，覺得很不高興，好像在后悔著什么，又好像在怨恨著那雨。仔細(xì)想時(shí)，原來既未聽到母親把我喚醒，又不曾聽到雞聲，為什么今天會沒有了雞聲呢？覺得很是可疑。當(dāng)我隨便地洗過手臉之后，看見母親很慌忙地冒著雨從廚房里走來，兩手上捧著一碗熱氣騰騰的東西放在我的面前，并說：“快點(diǎn)吃罷，雞已煮好了。”

我很久地沉默著，望著那碗上的熱氣向上蒸騰，眼前只是一片模糊。在雨聲中，聽到母親在一旁用顫抖的聲音說：“怎么還不快吃呢？等會就要涼了。好容易，費(fèi)了一夜的工夫才給你煮好，而且還是神煮！”說著，也坐在了一旁沉默著。我們都沉默著，而且沉默了很久。

所謂神煮者，這便是母親所說的，學(xué)來的那煮法了。把雞殺死洗凈之后，并不切碎，也不加些油鹽之類，只放在清水里煮熟，而所用柴薪，又只限于用谷楷七束，在鍋里煮過一夜之后方取食，據(jù)說，這樣煮法就可以醫(yī)病。

聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說：“原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢。”說著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令。

又過了幾日，母親說：“再去買只來吃罷。”我說：“吃過一次，病也不見好，也就不必再買了。”此后，便不再提起關(guān)于吃雞的事。至于自己的病呢，確也不曾見好，醫(yī)生說還須繼續(xù)靜養(yǎng)，很想早一些搬回鎮(zhèn)里去住，也不可能，只是依然過著那幽靜的日子，在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思。

（選自《畫廊集》，有刪改）

6．下列對散文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．將鄉(xiāng)下的幾間農(nóng)舍稱為“別墅”，并描述了其周圍的景色，透露出隨遇而安的心境。

B．“像三歲的小孩似的，覺得什么事也不能做，除非得到了母親的允許或幫助”，這表明“我”對母親的嚴(yán)厲管束有點(diǎn)抵觸。

C．“我”心想“這只雞，終于是要為我而死的了”，這既是一種無奈和不安，更是悲憫情懷的自然流露。

D．雞煮好后，“我”和母親“都沉默著”，“我”沉默是因?yàn)橐粋€(gè)生命因“我”逝去，母親沉默是為“我”的病而擔(dān)憂。

7．下列對散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章回憶了“我”在鎮(zhèn)上的生活場景，雖然煩擾，卻感到欣慰，與下文“很想早一些搬回鎮(zhèn)里去住”形成呼應(yīng)。

B．公雞“泰然地”“任意”“在我的手心里”啄食，這些描寫生動(dòng)地描繪出動(dòng)物與人類的和諧相處圖景。

C．文章的主題往往有多元性，本文對“神煮”做出了比較詳細(xì)的解釋，揭示了文章反對封建迷信的主題。

D．在行文時(shí)，不刻意求工，注重真情實(shí)感的流露，全文呈現(xiàn)出樸實(shí)、自然、平淡、真摯的語言風(fēng)格。

8．“我”和母親對待公雞的態(tài)度有何不同，為什么？請結(jié)合文本對此加以分析。

9．本文雖然只寫了在鄉(xiāng)下養(yǎng)病的簡單經(jīng)歷，但其過程卻蘊(yùn)含了豐富而深沉的情感。請結(jié)合文本加以分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文言文，回答問題。

劉茂忠，其先彭城人。后世徙居廬陵安城，因家焉。氏族寔繁。時(shí)廬陵鷓鴣洞盜有吳先者獨(dú)奸猾凡計(jì)誘皆莫之信捕之不獲。茂忠遂鞭所親信二人，詐得罪奔先，示以創(chuàng)，先果信而勿疑，未逾月斬先首，其徒遂潰，州里慶之。郡錄功復(fù)入金陵，后主[注]署吉州在城兵馬都押衛(wèi)，錫赍優(yōu)厚。復(fù)遣還，與郡守同修營版筑，眾迨方數(shù)，皆悅從之，后未期而就。復(fù)召入，授袁州萍鄉(xiāng)制置使，委以捍湘潭之境。既至撫緝士庶，明法令，步騎精練若指其掌。王師初圍金陵，茂忠撫巡界上，因興兵縱獵，無何，逐獸出界。而潭人拒之，茂忠怒乘勝掠至灃陵而還。時(shí)潭衡巡檢使祖淚謀欲襲取。會冬至日茂忠必宴會，乃率步騎及潭民迨數(shù)千而至，緣邊營柵，皆遁望樓，烽煙驟起，報(bào)騎亦至。茂忠乃會群吏議，眾洶洶不能謀，唯茂忠顏色自若，因命酒，既數(shù)行，報(bào)騎又至，眾請行，茂忠笑謂之曰：“今日將旰，如出師則主將不利。”遂使間道往設(shè)伏兵，焚絕橋渡。亭午，而行十許里，與潭師遇，遂合戰(zhàn)。迨晡勝負(fù)之勢未決，茂忠乃舍騎，親入敵陣。少卻，因乘勝急擊，眾大奔潰退，遇伏兵，橋道既絕赴水溺者幾盡。后主加茂忠功績遷袁州刺史，其余軍佐僚屬進(jìn)職有差。尋以建康不守，后主為虜。時(shí)吉州刺史申屠令堅(jiān)結(jié)之，以抗不順，屬令堅(jiān)死而事寢。既至京師，上曰：“江南被陷，國已亡矣。何仍掠朕邊邑而殘賊士卒？”茂忠對曰：“臣受李氏國恩，唯忠勇是奮。雖陛下親征，亦當(dāng)殞身不顧。”太祖見其誠愨，待之頗厚，乃授登州刺史之任。

（選自《江南野史》，有刪改）

[注]后主，南唐末代君主李煜。

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

時(shí)廬陵鷓鴣A洞盜B有吳先者C獨(dú)奸猾D凡計(jì)誘E皆莫之F信G捕之H不獲

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“因家焉”與“積土成山，風(fēng)雨興焉”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“焉”字含義相同。

B．版筑，我國古代修建墻體的一種技術(shù)，把土夾在木板中間，用杵搗堅(jiān)實(shí)筑成墻。

C．“眾迨方數(shù)”與“迨諸父異爨”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“迨”字含義相同。

D．“唯茂忠顏色自若”與“暮去朝來顏色故”（《琵琶行并序》）兩句中的“顏色”一詞含義不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉茂忠抓住吳先的兩個(gè)親信并鞭打他們，他們逃回去后取得了吳先的信任，結(jié)果吳先中計(jì)，吳先的部屬潰散，州里的人都表示慶賀。

B．消滅吳先后，郡里記功行賞，又讓劉茂忠回到了金陵，后主任命他為吉州在城兵馬都押衛(wèi)，給了他很優(yōu)厚的賞賜，后來又派遣他回來任職。

C．后來劉茂忠又被召入朝廷，被授予袁州萍鄉(xiāng)制置使的職務(wù)，朝廷委托他捍衛(wèi)邊境。他到任之后安撫百姓，修明法令，并且他對步兵騎兵的作戰(zhàn)都很熟悉。

D．劉茂忠在邊界上安撫巡邏，趁機(jī)帶兵圍獵，不久，追逐野獸而越出了邊界。而潭人抗拒他們，劉茂忠大怒，乘勝擄掠，直到灃陵才還師。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①時(shí)吉州刺史申屠令堅(jiān)結(jié)之，以抗不順，屬令堅(jiān)死而事寢。

②臣受李氏國恩，唯忠勇是奮。雖陛下親征，亦當(dāng)殞身不顧。

14．請結(jié)合材料簡要分析劉茂忠的形象特點(diǎn)。

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面這首唐詩，回答問題。

海棠花齊己

繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后開。

半月暄和留艷態(tài)，兩時(shí)風(fēng)雨免傷摧。

人憐格異詩重賦，蝶戀香多夜更來。

猶得殘紅向春暮，牡丹相繼發(fā)池臺。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“寒食旬前社后開”一句介紹海棠花的花期，是在春社之后、寒食之前開放。

B．“艷態(tài)”一詞寫出了海棠花在溫暖和煦的陽光下展現(xiàn)出美好艷麗的姿態(tài)。

C．“人憐格異詩重賦”寫人們憐惜海棠花的零落，為它寫下詩詞歌賦來表述惋傷。

D．尾聯(lián)寫暮春時(shí)分海棠花凋謝后還會有牡丹開花，“猶”字表現(xiàn)詩人的喜愛和不舍之情。

16．全詩運(yùn)用了哪些手法描寫海棠花？請簡要分析。

17．（2023高二下·楚雄期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·勸學(xué)》中，善于運(yùn)用對比手法，如與“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”對比鮮明的是“”；與“上食埃土，下飲黃泉”對比鮮明的是”。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，認(rèn)為如果秦國愛護(hù)六國的人民，秦國的結(jié)果將會是“，”。

（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“”一句和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“”一句，雖然表現(xiàn)方式不盡相同，但都寫大敗敵人。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

在鄉(xiāng)下老家，最怕長輩們罵我們上過學(xué)念過書的晚輩：把書讀進(jìn)了狗肚子。這句話并不是說一個(gè)人在學(xué)校不好好念書而蹉跎歲月，而是書念了不少，大道理也懂得不少，但卻做不來，用書面話來講，就是在知行轉(zhuǎn)化上出了差錯(cuò)，做不到①____。

父母辛辛苦苦供你讀書成人，你卻不知感恩，不顧父母年邁，一個(gè)勁兒地索取，會被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。你讀書成才，豬鼻子插蔥裝象，看不起鄉(xiāng)下的窮鄰居窮親戚，甚至欺負(fù)老實(shí)人，會被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。別人對你有恩，現(xiàn)在他遇到難處向你張口，你卻避而遠(yuǎn)之，甚至②____，同樣會被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。你書念得好，成了國家干部，卻③____敗了德行，或貪贓枉法壞了名聲，更會被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。……總之，但凡你是個(gè)讀書人，如若做事壞了規(guī)矩，都會被罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。

“把書讀進(jìn)了狗肚子”這句話有很強(qiáng)的威懾力，它成了懸在我們這些讀書娃頭上的一把達(dá)摩克利斯之劍，讓我們時(shí)刻警惕著，保持一個(gè)讀書人起碼的道德底線。

18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．文段第二段運(yùn)用了排比手法，請簡要分析其表述效果。

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

2022年10月12日15時(shí)45分，“天宮課堂”再次開啟，神舟十四號飛行乘組航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲將面向廣大青少年進(jìn)行太空授課。本次太空授課活動(dòng)繼續(xù)采用天地互動(dòng)模式，航天員演示水球變“懶”等實(shí)驗(yàn)。

本次中國空間站“天宮課堂”與以往大有不同，不光是“主講老師”由神舟十四號航天員乘組首次擔(dān)任，①____。“天宮課堂”的“講堂”在以往天和核心艙的基礎(chǔ)上，新增了問天實(shí)驗(yàn)艙。

為確保回傳到地面的圖像話音，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣大青少年呈現(xiàn)精彩的一堂太空授課。在設(shè)備層面，圖像和話音傳輸都采用了主備份的實(shí)施方案，在鏈路傳輸上也采用了專線和聯(lián)通線路的雙備份方式。此外還采用了央視光端機(jī)作為第三路由，進(jìn)一步提高②____和傳輸?shù)目煽啃浴?/p>

“天宮課堂”第一課主要面向小學(xué)生，注重趣味性。③____，向下輻射小學(xué)生，向上輻射高中生和全社會的愛好者，增加了有關(guān)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，在保持趣味性的同時(shí)，讓大家了解科學(xué)家在上面干什么，科學(xué)實(shí)驗(yàn)做什么。“天宮課堂”第三課將更深入更立體，參與性更強(qiáng)。

20．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過16個(gè)字。

21．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

22．下列各項(xiàng)中的引號與文段中“懶”的引號作用相同的一項(xiàng)是（）

A．日本舊軍人的一個(gè)組織也送來了信和禮物，還稱我是什么“活菩薩”。

B．“阿Q精神”也隨著小說的傳播，成了一個(gè)廣為人知的代名詞，融入人們的日常語言中。

C．有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

D．在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

四、寫作（60分）

23．（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生年不滿百，常懷千歲憂。——（漢）佚名

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。——（唐）李白

試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。——（宋）賀鑄

在無數(shù)星星的光芒下，世間的一切也只不過是螞蟻的煩惱。——（英國）艾爾弗雷德·丁尼生

中醫(yī)認(rèn)為人有七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒。如果情緒過于激烈，就會影響臟腑氣血功能，導(dǎo)致全身氣血紊亂而引發(fā)疾病。

憂愁煩悶是人們經(jīng)常會碰到的情緒，怎樣破解才顯出“妙手”“俗手”？請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．B

2．D

3．C

4．①中心法則，指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。拉馬克主義，指法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特·拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀”）。

5．不矛盾。①材料一開頭“周太太特別害怕蜘蛛”的現(xiàn)象，是事實(shí)；②“來自過去的恐懼”眾說紛紜，或?qū)τ凇白婺高z傳”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論不一；③“對苯乙酮的恐懼”，研究者們正在試圖弄清楚（或還沒有弄清楚），孰是孰非（誰是誰非）科學(xué)研究暫無定論；④材料一用“或許”的模糊語言，以及疑問語氣，符合科學(xué)范疇。

對文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評價(jià)類

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

1．本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代”錯(cuò)誤，“反向”在文中指遺傳信息不可能按蛋白質(zhì)-RNA-DNA進(jìn)行傳遞。

故解析為：B。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴岣咚鼈兒蟠纳婧头敝衬芰Α卞e(cuò)誤，于文無據(jù)，原文的意思是這些經(jīng)驗(yàn)會遺傳給后代。

故解析為：D。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A、B、D三項(xiàng)都支持后天獲得性狀遺傳。

C.闡述人的恐懼是后天習(xí)得的，而非遺傳。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一“中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程”可知，“中心法則”，指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。

從材料一“后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點(diǎn)得到法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義””可知，“拉馬克主義”，指法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”。（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀”。）

故解析為：①中心法則，指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。拉馬克主義，指法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特·拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀”）。

5．本題考查學(xué)生理解文章語句含意的能力。根據(jù)“我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅(qū)逐出公寓”可知，“周太太特別害怕蜘蛛”的現(xiàn)象，是事實(shí)；

根據(jù)“恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會對這個(gè)所謂‘祖母遺傳’的解釋不屑一顧，因?yàn)檫@與分子生物學(xué)中的中心法則背道而馳……因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的”“令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實(shí)驗(yàn)中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐懼特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時(shí)，它們居然因恐懼而戰(zhàn)栗”可知，“來自過去的恐懼”眾說紛紜，或?qū)τ凇白婺高z傳”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論不一；

根據(jù)“讓人費(fèi)解的是，這一性狀為什么會遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA？但是這個(gè)解釋還有很多問題。首先，對刺激的恐懼反應(yīng)是如何恰好改變了與那個(gè)刺激有關(guān)的基因的甲基化水平，特別是在精子中如何做到這一點(diǎn)的，我們一無所知。其次，假設(shè)甲基化的改變是做記號的方式，我們依然不知道這種甲基化的差異為什么或如何被解釋成‘害怕苯乙酮’的意思”可知，“對苯乙酮的恐懼”，研究者們正在試圖弄清楚(或還沒有弄清楚)，孰是孰非(誰是誰非)科學(xué)研究暫無定論；

“或許周太太是對的”一句中用“或許”的模糊語言，“他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？”用疑問語氣，這都符合科學(xué)范疇，使表述更加準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。

可見，這樣說不矛盾。

故解析為：不矛盾。①材料一開頭“周太太特別害怕蜘蛛”的現(xiàn)象，是事實(shí)；②“來自過去的恐懼”眾說紛紜，或?qū)τ凇白婺高z傳”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論不一；③“對苯乙酮的恐懼”，研究者們正在試圖弄清楚（或還沒有弄清楚），孰是孰非（誰是誰非）科學(xué)研究暫無定論；④材料一用“或許”的模糊語言，以及疑問語氣，符合科學(xué)范疇。

6．B

7．C

8．①母親把公雞視為治兒子病的藥物，雖然知道兒子喜歡，但最終還是煮了它；②“我”把公雞視為精神的寄托，享受到了排解寂寞的快樂，但最終不愿違了母親的好心而吃了它；③母親的態(tài)度是因?yàn)閷鹤拥膼郏拔摇钡膽B(tài)度是因?yàn)榧拍蛯δ赣H的理解、尊重。

9．①對母親的依賴之情，雖然母親說的做的不全符合自己的心意，但還是遵從了母親的安排；②對生命的同情和憐惜之情，不忍心殺公雞；③對尋常生活的懷念和感激之情，覺得鎮(zhèn)上的人給自己帶來了精神上的欣慰；④對生命狀態(tài)的思索，最后自己不得不依然過著那幽靜的日子，常在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；賞析文本的內(nèi)涵；散文；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析比較重要情節(jié)語段內(nèi)容情感的能力。做題要注意從以下方面進(jìn)行分析：①結(jié)合人物活動(dòng)的具體情境，揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關(guān)鍵詞，結(jié)合外部表情體會人物內(nèi)心變化。

（4）本題考查學(xué)生評價(jià)表現(xiàn)出的情感態(tài)度的能力。解答此類試題，的思想感情，主要是通過文章內(nèi)容表現(xiàn)出來的，因而抓住了文章的主要內(nèi)容，就能體會出的思想感情來。依據(jù)帶有感彩的語句，體會的思想感情。

6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

B.“這表明‘我’對母親的嚴(yán)厲管束有點(diǎn)抵觸”理解錯(cuò)誤，原文“像三歲的小孩似的，覺得什么事也不能做，除非得到了母親的允許或幫助”是對“我”養(yǎng)病時(shí)的心理描寫，寫出了自己的無所事事，選項(xiàng)曲解文意。

故解析為：B。

7．本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。

C.“揭示了文章反對封建迷信的主題”說法錯(cuò)誤，文章沒有此主題，本文對“神煮”做出比較詳細(xì)的解釋，是為了說明母親對“我”的用心，選項(xiàng)于文無據(jù)。

故解析為：C。

8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析比較重要情節(jié)語段內(nèi)容情感的能力。

根據(jù)原文“有一天，當(dāng)吃著晚飯的時(shí)候，母來忽然想起來似的，說：‘明天是鎮(zhèn)上的市集了，我想去買些菜來，如能買到一只雞便好，因?yàn)樽蛱戽?zhèn)上的王家伯母來，說你是應(yīng)當(dāng)吃雞的，可作藥物，又可以當(dāng)飯吃的呢。’說著，顯出很得意的樣子，征求我的同意。次日清晨，用過早點(diǎn)之后，母親便獨(dú)自到市集去了。回來時(shí)日已晌午，母親很得意地說：‘不但買了雞來，還學(xué)了吃雞的方法來呢。’”可知，母親把公雞視為治兒子病的藥物，根據(jù)原文“當(dāng)我隨便地洗過手臉之后，看見母親很慌忙地冒著雨從廚房里走來，兩手上捧著一碗熱氣騰騰的東西放在我的面前，并說：‘快點(diǎn)吃罷，雞已煮好了。’”“我很久地沉默著，望著那碗上的熱氣向上蒸騰，眼前只是一片模糊。在雨聲中，聽到母親在一旁用顫抖的聲音說：“怎么還不快吃呢？等會就要涼了。好容易，費(fèi)了一夜的工夫才給你煮好，而且還是神煮！”說著，也坐在了一旁沉默著。我們都沉默著，而且沉默了很久”可知，母親雖然知道兒子喜歡，但最終還是蒸了大公雞。

根據(jù)原文“我呢，也樂得來這樣下去，病雖依然如初，說是吃掉一只雞便可痊愈的事，誰能相信呢。我每天帶著這只被留下來的公雞到榆林間去，在那里游戲，在那里休息，不但忘卻了寂寞，且也過了些有趣的日子。仿佛一只雞也就懂得人的心思似的，對自己表示出那樣的友情：幾乎是不能相離的，它永是跟在我腳后，坐下來，它伏在我的身旁，有時(shí)，竟要飛到我的身上來了，捉到青蟲時(shí)，便可在我的手心里啄食，很是可喜。有時(shí)，它失迷在那些榆林的荒草里去了，只要聽到咕咕的呼喚，便搖擺著肥重的身體向我奔來”可知，“我”把公雞視為精神的寄托，享受到了排解寂寞的快樂，根據(jù)原文“聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說。‘原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢。’說著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令”可知“我”最終不愿違了母親的好心而吃了它。

根據(jù)原文“母親又接著說，‘養(yǎng)它幾天也可以，或者還可以養(yǎng)得更肥些呢。’我聽了這話，覺得頗不舒服，但也不好說出什么，心想：‘這只雞，終于是要為我而死的了。’”“我很久地沉默著，望著那碗上的熱氣向上蒸騰，眼前只是一片模糊。在雨聲中，聽到母親在一旁用顫抖的聲音說：‘怎么還不快吃呢？等會就要涼了。好容易，費(fèi)了一夜的工夫才給你煮好，而且還是神煮！’說著，也坐在了一旁沉默著。我們都沉默著，而且沉默了很久”可知，母親對待公雞的的態(tài)度是因?yàn)閷鹤拥膼郏桓鶕?jù)原文“我呢，也樂得來這樣下去，病雖依然如初，說是吃掉一只雞便可痊愈的事，誰能相信呢。我每天帶著這只被留下來的公雞到榆林間去，在那里游戲，在那里休息，不但忘卻了寂寞，且也過了些有趣的日子。仿佛一只雞也就懂得人的心思似的，對自己表示出那樣的友情：幾乎是不能相離的，它永是跟在我腳后，坐下來，它伏在我的身旁，有時(shí)，竟要飛到我的身上來了，捉到青蟲時(shí)，便可在我的手心里啄食，很是可喜。有時(shí)，它失迷在那些榆林的荒草里去了，只要聽到咕咕的呼喚，便搖擺著肥重的身體向我奔來”“聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說。‘原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢。’說著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令”可知，“我”對待公雞的態(tài)度是因?yàn)榧拍蛯δ赣H的理解、尊重。

故解析為：①母親把公雞視為治兒子病的藥物，雖然知道兒子喜歡，但最終還是煮了它；②“我”把公雞視為精神的寄托，享受到了排解寂寞的快樂，但最終不愿違了母親的好心而吃了它；③母親的態(tài)度是因?yàn)閷鹤拥膼郏拔摇钡膽B(tài)度是因?yàn)榧拍蛯δ赣H的理解、尊重。

9．本題考查學(xué)生評價(jià)表現(xiàn)出的情感態(tài)度的能力。

根據(jù)原文“所謂神煮者，這便是母親所說的，學(xué)來的那煮法了。把雞殺死洗凈之后，并不切碎，也不加些油鹽之類，只放在清水里煮熟，而所用柴薪，又只限于用谷楷七束，在鍋里煮過一夜之后方取食，據(jù)說，這樣煮法就可以醫(yī)病。”“聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說。‘原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢。’說著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令”可知，雖然母親說的做的不全符合自己的心意，但“我”還是遵從了母親的安排，體現(xiàn)了“我”對母親的依賴與尊重之情。

根據(jù)原文“便從麻袋里放出一只肥大的公雞來，黑羽毛，金頸項(xiàng)。頂上的冠子大而且紅，昂了首，抖撒著精神，是一只很可愛的公雞。可惜在腿上還系著只破鞋，像戴著腳鐐一般，使它不能十分自由，不然我想它怕要逃去了。”“‘不’”我搖頭回答，“‘且養(yǎng)它幾天再說罷。’”“母親又接著說，‘’它幾天也可以，或者還可以養(yǎng)得更肥些呢。’我聽了這話，覺得頗不舒服，但也不好說出什么，心想：‘這只雞，終于是要為我而死的了。’”可知，“我”不忍心殺公雞，體現(xiàn)了“我”對生命的同情和憐惜之情。

根據(jù)原文“至于自己的病呢，確也不曾見好，醫(yī)生說還須繼續(xù)靜養(yǎng)，很想早搬回鎮(zhèn)里去住，也不可能”可知，“我”覺得鎮(zhèn)上的人給自己帶來了精神上的欣慰，體現(xiàn)了“我”對尋常生活的懷念和感激之情。

根據(jù)原文“只是依然過著那幽靜的日子，在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思”可知，最后“我”自己不得不依然過著那幽靜的日子，常在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思，體現(xiàn)了“我”對生命狀態(tài)的思索。

故解析為：①對母親的依賴之情，雖然母親說的做的不全符合自己的心意，但還是遵從了母親的安排；②對生命的同情和憐惜之情，不忍心殺公雞；③對尋常生活的懷念和感激之情，覺得鎮(zhèn)上的人給自己帶來了精神上的欣慰；④對生命狀態(tài)的思索，最后自己不得不依然過著那幽靜的日子，常在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思。

10．CDG

11．C

12．A

13．①當(dāng)時(shí)吉州刺史申屠令堅(jiān)聯(lián)絡(luò)他，一起挽救國家的危難，恰好申屠令堅(jiān)去世，這件事情也就停止了。

②我受了李氏國家的恩德，只知道奉獻(xiàn)我的忠勇。即使陛下親征，我也應(yīng)當(dāng)（為李氏國家）犧牲生命而不顧惜。

14．①有智慧。用苦肉計(jì)消滅了吳先。②勇敢。與潭人作戰(zhàn)不分勝負(fù)時(shí)能“親入敵陣”。③忠誠。國家破滅之際仍然忠于國家。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

劉茂忠，他的先人是彭城人。后代徙居廬陵安城，于是在這里安了家。氏族從此繁盛起來。當(dāng)時(shí)廬陵鷓鴣洞有個(gè)盜寇叫吳先，最是奸猾，凡是用計(jì)謀誘惑他，他都不相信，所以不能抓獲他。劉茂忠就鞭打了自己的兩個(gè)親信，這兩個(gè)親信假裝獲罪，投奔了吳先，讓吳先看他們的創(chuàng)傷，吳先果然相信了他們，而沒有懷疑，不到一個(gè)月，這兩個(gè)人就砍下了吳先的頭，吳先的手下于是潰散，州里的人都慶賀消滅了吳先。郡里記功行賞，又讓劉茂忠回到了金陵，后主任命他為吉州在城兵馬都押衛(wèi)，給了他很優(yōu)厚的賞賜。后主又讓他回來任職，他與郡守一起領(lǐng)導(dǎo)大家修整營寨用版建筑，大家欺騙他土方數(shù)目，他卻樂于聽信大家，后來不到規(guī)定的日期就完工了。后來他又被召入朝廷，被授予袁州萍鄉(xiāng)制置使的職務(wù)，朝廷委托他捍衛(wèi)湘潭邊境。他到任之后安撫百姓，修明法令，他對步兵騎兵的作戰(zhàn)都很熟悉，了如指掌。國家的軍隊(duì)初次包圍金陵時(shí)，劉茂忠在邊界上安撫巡邏，趁機(jī)帶兵圍獵，不久，追逐野獸而越出了邊界。而潭人抗拒他們，劉茂忠大怒，乘勝擄掠，直到灃陵才還師。當(dāng)時(shí)潭衡巡檢使祖淚謀劃想襲擊他。逢冬至日劉茂忠是一定會舉行宴會的，祖淚就率領(lǐng)步兵騎兵以及其他潭人大約幾千人前來，邊境營柵里的人，都逃遁到望樓里，烽煙突然升起，報(bào)信的騎兵也到了。劉茂忠就召集官吏商議，眾人議論紛紛不能想出主意，只有劉茂忠神色自若，讓人斟酒喝，喝了幾杯之后，報(bào)信的騎兵又來報(bào)信，眾人請劉茂忠出發(fā)迎擊敵兵，劉茂忠笑著給大家說：“今天時(shí)間太晚了，如果出師則對主將不利。”就派人從小路前往安置了伏兵，燒毀截?cái)鄻蛄海茐亩煽凇Ｕ纾瑒⒚規(guī)П熊娛镒笥遥c潭人的軍隊(duì)相遇，就混戰(zhàn)在一起。到申時(shí)勝負(fù)的形勢還不明朗，劉茂忠就舍棄坐騎，親自沖入敵陣。敵人稍微有了退卻之意，于是劉茂忠乘勝加緊進(jìn)擊，敵眾大規(guī)模奔逃潰退，又遭遇伏兵，橋梁道路也已經(jīng)斷絕，掉到水里淹死的人很多，幾乎全軍覆沒。后主褒揚(yáng)劉茂忠功績，升遷他做袁州刺史，其余軍佐僚屬都各有升遷。不久因?yàn)榻禌]能守住，后主被俘虜。當(dāng)時(shí)吉州刺史申屠令堅(jiān)聯(lián)絡(luò)他，一起挽救國家的危難，恰好申屠令堅(jiān)去世，這件事情也就停止了。到了京師之后，皇上說：“江南已經(jīng)陷落，國家已經(jīng)滅亡了。你為什么仍然騷擾我的邊境而讓士卒受到殘害”劉茂忠回答說：“我受了李氏國家的恩德，只知道奉獻(xiàn)我的忠勇。即使陛下親征，我也應(yīng)當(dāng)（為李氏國家）犧牲生命而不顧惜。”太祖看他很忠誠，對待他非常好，就授予他登州刺史的官職。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)時(shí)廬陵鷓鴣洞有個(gè)盜寇叫吳先，最是奸猾，凡是用計(jì)謀誘惑他，他都不相信，所以不能抓獲他。

“時(shí)廬陵鷓鴣洞盜有吳先者”的“……者”定語后置的標(biāo)志，應(yīng)在其后斷開，C處斷開；

“獨(dú)奸猾”是前文“吳先”的謂語，獨(dú)立成句，其后斷開，D處斷開；

“凡計(jì)誘皆莫之信”是“捕之不獲”的原因，前后構(gòu)成因果關(guān)系句，其間斷開，G處斷開。

故解析為：CDG。

11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。

兩個(gè)“焉”都是兼詞，相當(dāng)于“于此”。句意：于是在這里安了家。/堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了。

B.正確。

C.錯(cuò)誤。

截?cái)唷?等到。句意：燒毀截?cái)鄻蛄海茐亩煽凇?卻能夠橫渡大江大河。

D.正確。

神色。/容貌。句意：只有劉茂忠神色自若。/暮去朝來我也漸漸地年老色衰。

故解析為：C。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“劉茂忠抓住吳先的兩個(gè)親信并鞭打他們”錯(cuò)誤。原文“茂忠遂鞭所親信二人，詐得罪奔先”可知，劉茂忠鞭打的是他自己的親信，以此取得吳先的信任。

故解析為：A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“結(jié)”，聯(lián)絡(luò)；“屬”，恰好；“寢”，停止。

②“奮”，發(fā)揚(yáng)，奉獻(xiàn)；“雖”，即使；“殞身”，犧牲生命。

故解析為：①當(dāng)時(shí)吉州刺史申屠令堅(jiān)聯(lián)絡(luò)他，一起挽救國家的危難，恰好申屠令堅(jiān)去世，這件事情也就停止了。

②我受了李氏國家的恩德，只知道奉獻(xiàn)我的忠勇。即使陛下親征，我也應(yīng)當(dāng)（為李氏國家）犧牲生命而不顧惜。

14．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由原文“茂忠遂鞭所親信二人，詐得罪奔先，示以創(chuàng)，先果信而勿疑，未逾月斬先首，其徒遂潰，州里慶之”可知，有智慧。用苦肉計(jì)消滅了吳先。

由原文“亭午，而行十許里，與潭師遇，遂合戰(zhàn)。迨晡勝負(fù)之勢未決，茂忠乃舍騎，親入敵陣。少卻，因乘勝急擊，眾大奔潰退，遇伏兵，橋道既絕赴水溺者幾盡”可知，勇敢。與潭人作戰(zhàn)不分勝負(fù)時(shí)能“親入敵陣”。

由原文“既至京師，上曰：‘江南被陷，國已亡矣。何仍掠朕邊邑而殘賊士卒？’茂忠對曰：‘臣受李氏國恩，唯忠勇是奮。雖陛下親征，亦當(dāng)殞身不顧。’”可知，忠誠。國家破滅之際仍然忠于國家。

故解析為：①有智慧。用苦肉計(jì)消滅了吳先。②勇敢。與潭人作戰(zhàn)不分勝負(fù)時(shí)能“親入敵陣”。③忠誠。國家破滅之際仍然忠于國家。

15．C

16．①運(yùn)用了對比手法，“繁于桃李盛于梅”，通過與“桃李”“梅”的對比來突出海棠花的繁盛的特點(diǎn)。②運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，頸聯(lián)通過人和蝶側(cè)面烘托海棠花的品格與芳香，表述了詩人對海棠花的喜愛和贊美之情。

表述技巧類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩歌表述技巧的能力。鑒賞詩歌的表述技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表述效果。

15．C.“……寫人們憐惜海棠花的零落，為它寫下詩詞歌賦來表述惋傷”理解錯(cuò)誤。“人憐格異詩重賦”意思是人們因?yàn)橄矏酆Ｌ幕ǖ钠犯瘢詾樗鼘懺娮髻x，詩中“憐”有喜愛之意。故解析為：C。

16．此題考查鑒賞詩歌表述技巧的能力。對于本詩的表述技巧，從第一句“繁于桃李盛于梅”可知，這是說海棠花開得比桃、李、梅花還要繁盛。通過與“桃李”“梅”的對比來突出海棠花的繁盛的特點(diǎn)。

詩的頸聯(lián)“人憐格異詩重賦，蝶戀香多夜更來”則是說人們因?yàn)橄矏酆Ｌ幕ǖ钠犯瘢詾樗鼘懺娮髻x；蝴蝶也因?yàn)楹Ｌ幕ǖ南銡舛归g也來。這是通過人和蝶側(cè)面烘托海棠花的品格與芳香，運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。

通過對比的手法，寫出了海棠花開花時(shí)的繁盛場景，突出了海棠花的美麗的特點(diǎn)。同時(shí)通過側(cè)面烘托的手法則是贊揚(yáng)了海棠花的品格和芳香，從中可以體會出詩人對海棠花的喜愛和贊美之情。

故解析為：①運(yùn)用了對比手法，“繁于桃李盛于梅”，通過與“桃李”“梅”的對比來突出海棠花的繁盛的特點(diǎn)。②運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，頸聯(lián)通過人和蝶側(cè)面烘托海棠花的品格與芳香，表述了詩人對海棠花的喜愛和贊美之情。

17．（1）蟹六跪而二螯；非蛇鱔之穴無可寄托者

（2）則遞三世可至萬世而為君；誰得而族滅也

（3）檣櫓灰飛煙滅氣；吞萬里如虎

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：蟹、螯、蛇鱔、檣櫓。

故解析為：（1）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者（2）則遞三世可至萬世而為君誰得而族滅也（3）檣櫓灰飛煙滅氣吞萬里如虎

此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。

18．知行合一；落井下石；蠅營狗茍

19．①內(nèi)容上，運(yùn)用排比句，從不同角度把讀書忘本的種種表現(xiàn)展現(xiàn)得淋漓盡致，說理充分透徹。②結(jié)構(gòu)上，運(yùn)用排比句，語調(diào)順口暢快，容易調(diào)動(dòng)起讀者情緒，強(qiáng)化了教育意義。

修辭手法的分析、運(yùn)用；成語的使用

（1）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表述得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處根據(jù)前文“這句話并不是說一個(gè)人在學(xué)校不好好念書而蹉跎歲月，而是書念了不少，大道理也懂得不少，但卻做不來，用書面話來講，就是在知行轉(zhuǎn)化上出了差錯(cuò)”，據(jù)此看出此處是說不能將讀書與行動(dòng)統(tǒng)一起來，故“做不到”后可填“知行合一”。知行合一：內(nèi)在的知識和行動(dòng)的統(tǒng)一。

②處根據(jù)語境“別人對你有恩，現(xiàn)在他遇到難處向你張口，你卻避而遠(yuǎn)之，甚至”，可看出是說在別人遇到難處時(shí)進(jìn)行危害，故填“落井下石”。落井下石：比喻趁人有危難時(shí)加以陷害。

③處根據(jù)語境“你書念得好，成了國家干部，卻敗了德行”，意思是為了私利而壞了德行，故填“蠅營狗茍”。蠅營狗茍：比喻有些人像蒼蠅和狗那樣為了一已私利而到處投機(jī)鉆營。

故解析為：知行合一；落井下石；蠅營狗茍

19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。①內(nèi)容上，用“不知感恩，不顧父母年邁，一個(gè)勁兒地索取”“看不起鄉(xiāng)下的窮鄰居窮親戚，甚至欺負(fù)老實(shí)人”“別人對你有恩，現(xiàn)在他遇到難處向你張口，你卻避而遠(yuǎn)之，甚至落井下石”“成了國家干部，卻蠅營狗茍敗了德行，或貪贓枉法壞了名聲”等現(xiàn)象，從對父母、鄉(xiāng)親、恩人、國家等方面進(jìn)行列舉，可看出運(yùn)用排比句，從不同角度把讀書忘本的種種表現(xiàn)展現(xiàn)得淋漓盡致，說理充分透徹。

②結(jié)構(gòu)上，運(yùn)用“……你讀書成人，你……，會被鄉(xiāng)親們罵作‘把書讀進(jìn)了狗肚子’”等相似的句式結(jié)構(gòu)組織成排比句，句式整齊，音韻和諧。可看出運(yùn)用排比句，語調(diào)順口暢快，容易調(diào)動(dòng)起讀者情緒，強(qiáng)化了教育意義。

故解析為：①內(nèi)容上，運(yùn)用排比句，從不同角度把讀書忘本的種種表現(xiàn)展現(xiàn)得淋漓盡致，說理充分透徹。②結(jié)構(gòu)上，運(yùn)用排比句，語調(diào)順口暢快，容易調(diào)動(dòng)起讀者情緒，強(qiáng)化了教育意義。

20．授課環(huán)境也有了很大的變化；圖像話音質(zhì)量（或圖像話音傳輸質(zhì)量）；“天宮課堂”第二課主要面向初中生

21．示例：為確保回傳到地面的圖像話音穩(wěn)定流暢，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣大青少年呈現(xiàn)一堂精彩的太空授課。

22．A

標(biāo)點(diǎn)符號的使用；語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余；語句補(bǔ)寫

（1）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。

（3）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。

20．本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)“‘天宮課堂’的‘講堂’在以往天和核心艙的基礎(chǔ)上，新增了問天實(shí)驗(yàn)艙”可知，此處是說授課環(huán)境發(fā)生了變化，可填“授課環(huán)境也有了很大的變化”。

第二空，根據(jù)“為確保回傳到地面的圖像話音……”“圖像和話音傳輸都采用了主備份的實(shí)施方案”可知，這些措施都能提高圖像話音質(zhì)量，可填“圖像話音質(zhì)量(或圖像話音傳輸質(zhì)量)”。

第三空，根據(jù)上句“‘天宮課堂’第一課主要面向小學(xué)生”和下句“向下輻射小學(xué)生，向上輻射高中生和全社會的愛好者”可知，處在小學(xué)生和高中生之間的是初中生，可填“‘天宮課堂’第二課主要面向初中生”。

故解析為：授課環(huán)境也有了很大的變化；圖像話音質(zhì)量（或圖像話音傳輸質(zhì)量）；“天宮課堂”第二課主要面向初中生

21．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語病：

一是成分殘缺，“確保”后缺賓語，在“圖像話音”后加“穩(wěn)定流暢”或“穩(wěn)定清晰”“清晰流暢”；

二是語序不當(dāng)，將“精彩的”和“一堂”互換位置。

故解析為：為確保回傳到地面的圖像話音穩(wěn)定流暢，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣大青少年呈現(xiàn)一堂精彩的太空授課。

22．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中“懶”的引號表示特殊含義。

A.表示特殊含義。

B.表示特定稱謂；

C.表示反語；

D.表示強(qiáng)調(diào)。

故解析為：A。

23．略

材料作文

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料一引用漢代名句“生年不滿百，常懷千歲憂”，意在表明人生自是有煩憂；材料二引用李白詩句，寫古人不惜代價(jià)愿用名貴物品換酒以解萬古愁怨，指出“銷愁”的方法；材料三引用賀鑄詞句形象的寫出人間閑愁遍及天下各處，每個(gè)人都可能遇到綿綿不斷地憂愁；材料四用艾爾弗雷德·丁尼生的名言告訴我們不必介意人生的煩憂，它們其實(shí)很微小；材料五告訴我們中醫(yī)認(rèn)為人有七情，把控不好就會傷及自身。綜合看來，材料表明憂愁煩悶是人之常情，人類一直在尋找對負(fù)面情緒的破解之道，能夠把控自己的的不良情緒對自身和未來都有重要作用。高中階段是學(xué)生成長的關(guān)鍵時(shí)期，青年學(xué)生在感情上純真而敏感，有時(shí)他們的心頭會長時(shí)期被某種負(fù)面情緒困擾，正確引導(dǎo)學(xué)生直面這些憂愁煩悶的負(fù)面情緒、尋找破解負(fù)面情緒的方法，進(jìn)而養(yǎng)成陽光開朗的心態(tài)，不僅對他們的當(dāng)前，也對他們的未來有著不可低估的積極意義。

寫作任務(wù)提到憂愁煩悶是人們經(jīng)常會碰到的情緒，怎樣破解才顯出“妙手”“俗手”，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)寫出感悟與思考。寫作時(shí)面對憂愁煩悶這個(gè)話題，既可以寫議論文來明確地表現(xiàn)自己的思考與觀點(diǎn)，也可以寫記敘文來隱晦地體現(xiàn)出自己的感悟和思考。以議論文為例，可采用總分結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)“妙手解煩憂”，然后展開論述，一方面正視煩憂，勇敢面對。學(xué)生在青年時(shí)期感情非常豐富，情緒容易波動(dòng)，承認(rèn)負(fù)面情緒是會有的；另一方面要辯證看待它，積極地破解，最終轉(zhuǎn)化它，避免“俗手”陷于愁悶之中。

立意：

1.憂愁如浮云，揮手作別它。

2.理想是金箍棒，煩悶是白骨精.

3.把憂愁升華為審美對象，心空就沒有了霧霾.

4.牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。這是一則多則名言選擇型材料作文，多則名言警句材料作文的審題立意應(yīng)該注意：一是讀懂句子，準(zhǔn)確理解每則名言警句所蘊(yùn)含的哲理；二是深人思考，理清幾則言論材料間的關(guān)系；三是綜合立意，確定作文的中心觀點(diǎn)。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。

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云南省楚雄州2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：①我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅(qū)逐出公寓。她也不喜歡蟑螂，但那僅僅是厭惡，只有蜘蛛能激起她內(nèi)心深處真正的恐懼。然而細(xì)究起來，這種恐懼的產(chǎn)生并沒有特別的理由。她自己這樣描述道：“我想這種恐懼來自我的DNA，可能我的祖母經(jīng)歷過與蜘蛛有關(guān)的恐怖事情，然后她將這個(gè)遺傳給了我。”

②這解釋很有意思，不過，恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會對這個(gè)所謂“祖母遺傳”的解釋不屑一顧，因?yàn)檫@與分子生物學(xué)中的中心法則背道而馳。中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞。DNA的序列可能發(fā)生改變（突變），但這是隨機(jī)的。因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的。迄今為止，人們尚未發(fā)現(xiàn)任何機(jī)制能實(shí)現(xiàn)非隨機(jī)性的DNA編碼突變。

③早在18世紀(jì)有人提出一個(gè)觀點(diǎn)——后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點(diǎn)得到法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特·拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義”。這一觀點(diǎn)在19世紀(jì)極為流行，甚至達(dá)爾文也贊同該觀點(diǎn)。然而，隨著對遺傳機(jī)制的逐漸認(rèn)識，人們發(fā)現(xiàn)遺傳信息是按照DNA-RNA-蛋白質(zhì)進(jìn)行傳遞，很顯然后天獲得的性狀是不可能遺傳的。也有大量證據(jù)表明這類遺傳不會發(fā)生。比如，如果某個(gè)人在車禍中不幸失去一條腿，他之后生的孩子不會生來就少一條腿。后天獲得的性狀（一條腿缺失）不會反向?qū)⑿畔鬟f到DNA繼而影響該個(gè)體的后代。

④可能有人會提出反駁，上述獲得性狀沒有得到遺傳是因?yàn)槠洳痪哂羞x擇優(yōu)勢。拉馬克主義認(rèn)為獲得性狀特指有益的性狀。如果一個(gè)人在車禍中失去一條腿，他的后代出生時(shí)也少一條腿沒有任何益處。20世紀(jì)20年代，科學(xué)家們做了許多實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證大鼠是不是能獲得具有選擇優(yōu)勢的性狀。其中最著名的一系列實(shí)驗(yàn)來自哈佛大學(xué)的生物學(xué)家威廉姆·麥克杜格爾。麥克杜格爾訓(xùn)練了一批大鼠，然后讓其繁育后代，再訓(xùn)練它們的后代并讓后代繼續(xù)繁育，這一過程持續(xù)了32代，用了整整15年的時(shí)間。他發(fā)現(xiàn)，接受訓(xùn)練的大鼠的后代學(xué)習(xí)該項(xiàng)任務(wù)的速度比親代更快，并且隨著代數(shù)的增加，學(xué)習(xí)速度越來越快。因此，拉馬克主義和獲得性有利性狀的遺傳也不成立，這些結(jié)果倒是支持了后來出現(xiàn)的中心法則。

⑤基于上述背景，最近在《自然神經(jīng)科學(xué)》雜志上發(fā)表的一篇文章報(bào)道了一些讓人震驚的發(fā)現(xiàn)。兩位來自美國亞特蘭大埃默里大學(xué)的科學(xué)家，凱麗·雷斯勒和布里安·迪亞斯研究苯乙酮對小鼠的影響。這種化學(xué)物質(zhì)具有一種特別的氣味。他們將雄性小鼠暴露于苯乙酮的氣味下，同時(shí)對小鼠施以少量但疼痛的電擊。小鼠很快就將氣味和疼痛聯(lián)系起來。最后，僅僅是苯乙酮的氣味就足以使其戰(zhàn)栗。令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實(shí)驗(yàn)中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐懼特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時(shí)，它們居然因恐懼而戰(zhàn)栗。

⑥這項(xiàng)研究意義重大，同時(shí)也引出大量的問題，特別是這種遺傳的機(jī)制是什么？怎么可能以如此戲劇性的形式打破中心法則？研究者發(fā)現(xiàn)，因訓(xùn)練導(dǎo)致害怕這種氣味的小鼠的大腦中發(fā)生了一些變化，與氣味感知系統(tǒng)有關(guān)。讓人費(fèi)解的是，這一性狀為什么會遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA？

⑦但是這個(gè)解釋還有很多問題。首先，對刺激的恐懼反應(yīng)是如何恰好改變了與那個(gè)刺激有關(guān)的基因的甲基化水平，特別是在精子中如何做到這一點(diǎn)的，我們一無所知。其次，假設(shè)甲基化的改變是做記號的方式，我們依然不知道這種甲基化的差異為什么或如何被解釋成“害怕苯乙酮”的意思。

⑧或許周太太是對的。可能她的祖母確實(shí)經(jīng)歷過與蜘蛛有關(guān)的恐怖的事，而這現(xiàn)在被記錄在她的DNA里——或者更準(zhǔn)確地說，大概是甲基化在她的DNA上產(chǎn)生了這個(gè)效果。他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？這還不知道，但是研究者們正在試圖弄清對苯乙酮的恐懼會在小鼠中保持多少代。我們的恐懼真的可能是來自過去的一團(tuán)恐懼。

（摘編自約翰·斯皮克曼《來自過去的恐懼》）

材料二：長期以來，人們認(rèn)為生物體在后天獲得的生理特性是不能傳給后代的，比如一個(gè)人愛吃辣，他的后代不一定愛吃辣；一只貓失去了尾巴，它的后代一般是會有尾巴的。然而，近年來，后天獲得性狀的遺傳理論得到了支持。

新加坡國立大學(xué)生物科學(xué)學(xué)院研究表明，無論是雙環(huán)毛毛蟲還是成年雙環(huán)蝴蝶，如果在發(fā)育過程中或在生命早期接觸到新氣味，它們都會偏好新氣味。研究人員還發(fā)現(xiàn)，暴露在外的毛毛蟲和蝴蝶的后代顯示出與父母相同的新偏好，即使它們自己沒有暴露在外，這表明它們的父母已經(jīng)將它們新獲得的偏好傳遞給了它們的孩子。

研究者將毛毛蟲和蝴蝶暴露在自然環(huán)境中很少出現(xiàn)的新氣味中。在實(shí)驗(yàn)中，毛毛蟲在整個(gè)發(fā)育過程中都被用玉米葉喂養(yǎng)，這些玉米葉通常被香蕉或芒果精華包裹。這些毛毛蟲大多喜歡在暴露幾天后吃含有水果精華的葉子。

研究者將年輕的雌性蝴蝶暴露在新的信息素混合物中，這種信息素由雄性產(chǎn)生，用來引誘雌性蝴蝶。結(jié)果表明，暴露后的雌性更喜歡具有新信息素混合物的雄性。

“這些結(jié)果意義重大，因?yàn)樗鼈儽砻骼ハx不僅受本能的驅(qū)使，而且可以從以往的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，并相應(yīng)地調(diào)整未來的行為。他們的學(xué)習(xí)能力對他們的生存和繁殖的影響是非常重要的。”研究者表示。

研究結(jié)果表明，新一代的蝴蝶對新的食物氣味或新的信息素混合物也表現(xiàn)出同樣的偏好，盡管它們自己從未接觸過這些氣味。研究小組得出結(jié)論，后代繼承了父母的偏好。

雖然這些學(xué)習(xí)和遺傳過程被假設(shè)有助于昆蟲飲食多樣性的進(jìn)化，以及昆蟲多樣化過程中的配偶選擇，但這種遺傳機(jī)制對進(jìn)化的影響仍然是未知的。

研究者說：“我們現(xiàn)在正在研究這種行為傳遞是否能維持一代以上，因?yàn)檫@些仍然是進(jìn)化生物學(xué)領(lǐng)域中最令人興奮的問題。”

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“沒有特別的理由”這句話耐人尋味，指周太太害怕蜘蛛可能跟遺傳因素有關(guān)。

B．“反向”在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代。

C．“戲劇性”在文中指美國科學(xué)家的研究結(jié)果很意外，像戲劇情節(jié)那樣出人意料。

D．“最令人興奮”在文中指新發(fā)現(xiàn)的遺傳機(jī)制很多未知值得探索，可能會有新發(fā)現(xiàn)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一開頭寫周太太看見蜘蛛的反應(yīng)，使讀者產(chǎn)生好奇，引人入勝，進(jìn)而提出一個(gè)科學(xué)論題，避免了科技文的枯燥乏味。

B．生物后天獲得的一些性狀，比如愛吃辣椒，或失去某個(gè)部位，一般不會遺傳給下一代，但是這種觀點(diǎn)現(xiàn)在受到挑戰(zhàn)。

C．新加坡國立大學(xué)生物科學(xué)學(xué)院研究發(fā)現(xiàn)，雙環(huán)毛毛蟲和成年雙環(huán)蝴蝶能把后天獲得的新氣味偏好遺傳給它們的后一代。

D．研究人員發(fā)現(xiàn)，把毛毛蟲和蝴蝶放入新氣味中，能使它們獲得某些經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴岣咚鼈兒蟠纳婧头敝衬芰Α?/p>

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“后天獲得性狀遺傳”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．研究者在瑞典的一個(gè)小村里發(fā)現(xiàn)，祖父輩經(jīng)歷過饑荒的人患心血管疾病的可能性普遍比那些祖父輩沒有經(jīng)歷過饑荒的人低。

B．第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的荷蘭出現(xiàn)大面積饑荒事件。長期處于饑餓狀態(tài)的母親生出的孩子更容易出現(xiàn)肥胖和其他代謝紊亂疾病，這一患病風(fēng)險(xiǎn)延續(xù)到了他們的后代。

C．現(xiàn)代社會許多人從未見過野生的蛇或毒蜘蛛，但對蛇和蜘蛛的恐懼仍是一種普遍現(xiàn)象，一些科學(xué)家認(rèn)為人們在成長過程中學(xué)會了害怕這些危險(xiǎn)動(dòng)物。

D．后天的生活習(xí)慣、環(huán)境等多方面條件都可以對人類的基因產(chǎn)生迅速而直接的遺傳影響，換句話說，如果當(dāng)?shù)?0歲那年開始吸煙，會殃及子女的身體健康。

4．材料一第②段中的“中心法則”和第③段中的“拉馬克主義”分別指什么？

5．材料一結(jié)尾既說“或許周太太是對的”，又猜測說“他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？”這樣說自相矛盾嗎？為什么？請結(jié)合文意分析。

1．B

2．D

3．C

4．①中心法則，指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。拉馬克主義，指法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特·拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀”）。

5．不矛盾。①材料一開頭“周太太特別害怕蜘蛛”的現(xiàn)象，是事實(shí)；②“來自過去的恐懼”眾說紛紜，或?qū)τ凇白婺高z傳”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論不一；③“對苯乙酮的恐懼”，研究者們正在試圖弄清楚（或還沒有弄清楚），孰是孰非（誰是誰非）科學(xué)研究暫無定論；④材料一用“或許”的模糊語言，以及疑問語氣，符合科學(xué)范疇。

對文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評價(jià)類

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

1．本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代”錯(cuò)誤，“反向”在文中指遺傳信息不可能按蛋白質(zhì)-RNA-DNA進(jìn)行傳遞。

故解析為：B。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴岣咚鼈兒蟠纳婧头敝衬芰Α卞e(cuò)誤，于文無據(jù)，原文的意思是這些經(jīng)驗(yàn)會遺傳給后代。

故解析為：D。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A、B、D三項(xiàng)都支持后天獲得性狀遺傳。

C.闡述人的恐懼是后天習(xí)得的，而非遺傳。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一“中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程”可知，“中心法則”，指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。

從材料一“后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點(diǎn)得到法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義””可知，“拉馬克主義”，指法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”。（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀”。）

故解析為：①中心法則，指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。拉馬克主義，指法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特·拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀”）。

5．本題考查學(xué)生理解文章語句含意的能力。根據(jù)“我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅(qū)逐出公寓”可知，“周太太特別害怕蜘蛛”的現(xiàn)象，是事實(shí)；

根據(jù)“恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會對這個(gè)所謂‘祖母遺傳’的解釋不屑一顧，因?yàn)檫@與分子生物學(xué)中的中心法則背道而馳……因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的”“令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實(shí)驗(yàn)中受訓(xùn)練