Word文檔下載后可自行編輯1/1云南省楚雄州20222023學年高二下學期語文期末試卷登錄在線組卷平臺助您教考全無憂

云南省楚雄州2022-2023學年高二下學期語文期末試卷

一、現代文閱讀（35分）

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：①我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅逐出公寓。她也不喜歡蟑螂，但那僅僅是厭惡，只有蜘蛛能激起她內心深處真正的恐懼。然而細究起來，這種恐懼的產生并沒有特別的理由。她自己這樣描述道：“我想這種恐懼來自我的DNA，可能我的祖母經歷過與蜘蛛有關的恐怖事情，然后她將這個遺傳給了我。”

②這解釋很有意思，不過，恐怕絕大多數生物學家會對這個所謂“祖母遺傳”的解釋不屑一顧，因為這與分子生物學中的中心法則背道而馳。中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程。這一信息流是嚴格的單向傳遞。DNA的序列可能發生改變（突變），但這是隨機的。因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的。迄今為止，人們尚未發現任何機制能實現非隨機性的DNA編碼突變。

③早在18世紀有人提出一個觀點——后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環境影響而后天獲得的性狀。此觀點得到法國著名博物學家讓-巴蒂斯特·拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義”。這一觀點在19世紀極為流行，甚至達爾文也贊同該觀點。然而，隨著對遺傳機制的逐漸認識，人們發現遺傳信息是按照DNA-RNA-蛋白質進行傳遞，很顯然后天獲得的性狀是不可能遺傳的。也有大量證據表明這類遺傳不會發生。比如，如果某個人在車禍中不幸失去一條腿，他之后生的孩子不會生來就少一條腿。后天獲得的性狀（一條腿缺失）不會反向將信息傳遞到DNA繼而影響該個體的后代。

④可能有人會提出反駁，上述獲得性狀沒有得到遺傳是因為其不具有選擇優勢。拉馬克主義認為獲得性狀特指有益的性狀。如果一個人在車禍中失去一條腿，他的后代出生時也少一條腿沒有任何益處。20世紀20年代，科學家們做了許多實驗來驗證大鼠是不是能獲得具有選擇優勢的性狀。其中最著名的一系列實驗來自哈佛大學的生物學家威廉姆·麥克杜格爾。麥克杜格爾訓練了一批大鼠，然后讓其繁育后代，再訓練它們的后代并讓后代繼續繁育，這一過程持續了32代，用了整整15年的時間。他發現，接受訓練的大鼠的后代學習該項任務的速度比親代更快，并且隨著代數的增加，學習速度越來越快。因此，拉馬克主義和獲得性有利性狀的遺傳也不成立，這些結果倒是支持了后來出現的中心法則。

⑤基于上述背景，最近在《自然神經科學》雜志上發表的一篇文章報道了一些讓人震驚的發現。兩位來自美國亞特蘭大埃默里大學的科學家，凱麗·雷斯勒和布里安·迪亞斯研究苯乙酮對小鼠的影響。這種化學物質具有一種特別的氣味。他們將雄性小鼠暴露于苯乙酮的氣味下，同時對小鼠施以少量但疼痛的電擊。小鼠很快就將氣味和疼痛聯系起來。最后，僅僅是苯乙酮的氣味就足以使其戰栗。令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實驗中受訓練小鼠的后代也出現了同樣的恐懼特征。當苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時，它們居然因恐懼而戰栗。

⑥這項研究意義重大，同時也引出大量的問題，特別是這種遺傳的機制是什么？怎么可能以如此戲劇性的形式打破中心法則？研究者發現，因訓練導致害怕這種氣味的小鼠的大腦中發生了一些變化，與氣味感知系統有關。讓人費解的是，這一性狀為什么會遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA？

⑦但是這個解釋還有很多問題。首先，對刺激的恐懼反應是如何恰好改變了與那個刺激有關的基因的甲基化水平，特別是在精子中如何做到這一點的，我們一無所知。其次，假設甲基化的改變是做記號的方式，我們依然不知道這種甲基化的差異為什么或如何被解釋成“害怕苯乙酮”的意思。

⑧或許周太太是對的。可能她的祖母確實經歷過與蜘蛛有關的恐怖的事，而這現在被記錄在她的DNA里——或者更準確地說，大概是甲基化在她的DNA上產生了這個效果。他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？這還不知道，但是研究者們正在試圖弄清對苯乙酮的恐懼會在小鼠中保持多少代。我們的恐懼真的可能是來自過去的一團恐懼。

（摘編自約翰·斯皮克曼《來自過去的恐懼》）

材料二：長期以來，人們認為生物體在后天獲得的生理特性是不能傳給后代的，比如一個人愛吃辣，他的后代不一定愛吃辣；一只貓失去了尾巴，它的后代一般是會有尾巴的。然而，近年來，后天獲得性狀的遺傳理論得到了支持。

新加坡國立大學生物科學學院研究表明，無論是雙環毛毛蟲還是成年雙環蝴蝶，如果在發育過程中或在生命早期接觸到新氣味，它們都會偏好新氣味。研究人員還發現，暴露在外的毛毛蟲和蝴蝶的后代顯示出與父母相同的新偏好，即使它們自己沒有暴露在外，這表明它們的父母已經將它們新獲得的偏好傳遞給了它們的孩子。

研究者將毛毛蟲和蝴蝶暴露在自然環境中很少出現的新氣味中。在實驗中，毛毛蟲在整個發育過程中都被用玉米葉喂養，這些玉米葉通常被香蕉或芒果精華包裹。這些毛毛蟲大多喜歡在暴露幾天后吃含有水果精華的葉子。

研究者將年輕的雌性蝴蝶暴露在新的信息素混合物中，這種信息素由雄性產生，用來引誘雌性蝴蝶。結果表明，暴露后的雌性更喜歡具有新信息素混合物的雄性。

“這些結果意義重大，因為它們表明昆蟲不僅受本能的驅使，而且可以從以往的經驗中學習，并相應地調整未來的行為。他們的學習能力對他們的生存和繁殖的影響是非常重要的。”研究者表示。

研究結果表明，新一代的蝴蝶對新的食物氣味或新的信息素混合物也表現出同樣的偏好，盡管它們自己從未接觸過這些氣味。研究小組得出結論，后代繼承了父母的偏好。

雖然這些學習和遺傳過程被假設有助于昆蟲飲食多樣性的進化，以及昆蟲多樣化過程中的配偶選擇，但這種遺傳機制對進化的影響仍然是未知的。

研究者說：“我們現在正在研究這種行為傳遞是否能維持一代以上，因為這些仍然是進化生物學領域中最令人興奮的問題。”

（摘編自網絡）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“沒有特別的理由”這句話耐人尋味，指周太太害怕蜘蛛可能跟遺傳因素有關。

B．“反向”在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代。

C．“戲劇性”在文中指美國科學家的研究結果很意外，像戲劇情節那樣出人意料。

D．“最令人興奮”在文中指新發現的遺傳機制很多未知值得探索，可能會有新發現。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一開頭寫周太太看見蜘蛛的反應，使讀者產生好奇，引人入勝，進而提出一個科學論題，避免了科技文的枯燥乏味。

B．生物后天獲得的一些性狀，比如愛吃辣椒，或失去某個部位，一般不會遺傳給下一代，但是這種觀點現在受到挑戰。

C．新加坡國立大學生物科學學院研究發現，雙環毛毛蟲和成年雙環蝴蝶能把后天獲得的新氣味偏好遺傳給它們的后一代。

D．研究人員發現，把毛毛蟲和蝴蝶放入新氣味中，能使它們獲得某些經驗，這些經驗能提高它們后代的生存和繁殖能力。

3．結合材料內容，下列選項中不能支持“后天獲得性狀遺傳”這一觀點的一項是（）

A．研究者在瑞典的一個小村里發現，祖父輩經歷過饑荒的人患心血管疾病的可能性普遍比那些祖父輩沒有經歷過饑荒的人低。

B．第二次世界大戰時期的荷蘭出現大面積饑荒事件。長期處于饑餓狀態的母親生出的孩子更容易出現肥胖和其他代謝紊亂疾病，這一患病風險延續到了他們的后代。

C．現代社會許多人從未見過野生的蛇或毒蜘蛛，但對蛇和蜘蛛的恐懼仍是一種普遍現象，一些科學家認為人們在成長過程中學會了害怕這些危險動物。

D．后天的生活習慣、環境等多方面條件都可以對人類的基因產生迅速而直接的遺傳影響，換句話說，如果當爹的10歲那年開始吸煙，會殃及子女的身體健康。

4．材料一第②段中的“中心法則”和第③段中的“拉馬克主義”分別指什么？

5．材料一結尾既說“或許周太太是對的”，又猜測說“他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？”這樣說自相矛盾嗎？為什么？請結合文意分析。

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

在別墅李廣田

因為養病，住在鄉下的別墅里，同來做伴的，只有母親。

叫作別墅，也只是說著好聽罷了，其實也不過是曠野的幾間農舍，四圍又繞上了一帶短垣。這農舍，距我們的市鎮尚有十里，舉目四望是綠樹，是田禾，農舍附近，就是自家的農田之一角。在農田之一角，有自家的一片榆林。

“娘，我將做些什么來自己消遣呢？”時常向母親提出了這樣的問題，像三歲的小孩似的，覺得什么事也不能做，除非得到了母親的允許或幫助。這時，母親便照例地回答我，說：“醫生再三囑咐，不準你做什么事，你只要曬曬日頭，睡睡覺，就已經夠了。”

實在地，同母親住在一塊，我還能有什么可做呢。書，是不讓讀的，信，也不許寫。一切文具，都不在手下，就是偶爾想寫下點什么記號之類也不可得。原先住在鎮上，那里有許多可以談天的人，無論是那些吸著長煙管的農夫或踢毽子打球的孩子們，都會給我以欣慰。然而，怕我受不起那些煩擾，才終于搬到了野外來，雖然自己最怕寂寞，為了養病，也不能不安于寂寞了。而母親呢，終日只打算著我飲食起居的事，便已操勞不少，老年人只為了兒子的病而擔憂的心情，我已深深地體察到了，我不愿意在任何事情上違背母親的意思。

有一天，當吃著晚飯的時候，母親忽然想起來似的，說：“明天是鎮上的市集了，我想去買些菜來，如能買到一只雞便好，因為昨天鎮上的王家伯母來，說你是應當吃雞的，可作藥物，又可以當飯吃的呢。”說著，顯出很得意的樣子，征求我的同意。次日清晨，用過早點之后，母親便獨自到市集去了。回來時日已晌午，母親很得意地說：“不但買了雞來，還學了吃雞的方法來呢。”便從麻袋里放出一只肥大的公雞來，黑羽毛，金頸項。頂上的冠子大而且紅，昂了首，抖擻著精神，是一只很可愛的公雞。可惜在腿上還系著只破鞋，像戴著腳鐐一般，使它不能十分自由，不然我想它怕要逃去了。

“是今天就殺呢，還是等到明天？”母親問。

“不，”我搖頭回答，“且養它幾天再說罷。”

母親又接著說：“養它幾天也可以，或者還可以養得更肥些呢。”我聽了這話，覺得頗不舒服，但也不好說出什么，心想：“這只雞，終于是要為我而死的了。”

次日清晨，不等母親呼喚，我便起床了，出乎意料的喜歡，因為我聽到了被買來的那只公雞的早啼。對這只即使將要被殺，也還盡著這司晨的義務的禽，覺得很可感激，但同時又覺得很可哀憐，“讓它活下去罷，”就有這樣的心思。當散步歸來時，看見母親撒些谷粒給那雞吃，那雞也就泰然地啄食，對于那飼養它的人，表示出親昵的樣子。

“聽了雞叫，所以才早起的呢。”

“真的嗎？那么就留它叫五更好了。”母親這樣回答，仿佛很體諒我的用心。

午飯后，我把這雞帶到榆林間去，因為那里有東西可以啄食，如草葉、草實、野葡萄粒之類，在荒草里也可以找得青色的小蟲，這更是很好的雞的食餌了。當這雞在那草地上任意啄食時，我也在幫它尋取，每當捉得一只青蟲或螞蚱之類時，便咕咕咕咕地把雞喚來，并給它吃。它每是繞在我身旁不去。并時常抬起它那帶著紅冠的頭來向我注視，也在喉間發出很輕微的咕咕鳴聲。

這樣的日子，過了三五天，母親不曾提起過殺雞的事，只有時候說，“這雞更肥了，”并不再說別的。我呢，也樂得來這樣下去，病雖依然如初，說是吃掉一只雞便可痊愈的事，誰能相信呢。我每天帶著這只被留下來的公雞到榆林間去，在那里游戲，在那里休息，不但忘卻了寂寞，且也過了些有趣的日子。仿佛一只雞也就懂得人的心思似的，對自己表示出那樣的友情：幾乎是不能相離的，它永是跟在我腳后，坐下來，它伏在我的身旁，有時，竟要飛到我的身上來了，捉到青蟲時，便可在我的手心里啄食，很是可喜。有時，它迷失在那些榆林的荒草里去了，只要聽到咕咕的呼喚，便搖擺著肥重的身體向我奔來。夜里就宿在屋前的坩中，清晨便把我從夢中喚醒。

是某日的晚間，天空陰得頗濃，好像就要下雨了。用過晚飯之后，母親說：“天很冷，早些上床去睡罷。”還不等入睡，便聽到窗外沙沙的雨聲了。明晨醒來，已是早飯時候，外面的雨聲還是不停。對于自己的這樣懶起，覺得很不高興，好像在后悔著什么，又好像在怨恨著那雨。仔細想時，原來既未聽到母親把我喚醒，又不曾聽到雞聲，為什么今天會沒有了雞聲呢？覺得很是可疑。當我隨便地洗過手臉之后，看見母親很慌忙地冒著雨從廚房里走來，兩手上捧著一碗熱氣騰騰的東西放在我的面前，并說：“快點吃罷，雞已煮好了。”

我很久地沉默著，望著那碗上的熱氣向上蒸騰，眼前只是一片模糊。在雨聲中，聽到母親在一旁用顫抖的聲音說：“怎么還不快吃呢？等會就要涼了。好容易，費了一夜的工夫才給你煮好，而且還是神煮！”說著，也坐在了一旁沉默著。我們都沉默著，而且沉默了很久。

所謂神煮者，這便是母親所說的，學來的那煮法了。把雞殺死洗凈之后，并不切碎，也不加些油鹽之類，只放在清水里煮熟，而所用柴薪，又只限于用谷楷七束，在鍋里煮過一夜之后方取食，據說，這樣煮法就可以醫病。

聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說：“原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢。”說著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令。

又過了幾日，母親說：“再去買只來吃罷。”我說：“吃過一次，病也不見好，也就不必再買了。”此后，便不再提起關于吃雞的事。至于自己的病呢，確也不曾見好，醫生說還須繼續靜養，很想早一些搬回鎮里去住，也不可能，只是依然過著那幽靜的日子，在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思。

（選自《畫廊集》，有刪改）

6．下列對散文相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．將鄉下的幾間農舍稱為“別墅”，并描述了其周圍的景色，透露出隨遇而安的心境。

B．“像三歲的小孩似的，覺得什么事也不能做，除非得到了母親的允許或幫助”，這表明“我”對母親的嚴厲管束有點抵觸。

C．“我”心想“這只雞，終于是要為我而死的了”，這既是一種無奈和不安，更是悲憫情懷的自然流露。

D．雞煮好后，“我”和母親“都沉默著”，“我”沉默是因為一個生命因“我”逝去，母親沉默是為“我”的病而擔憂。

7．下列對散文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章回憶了“我”在鎮上的生活場景，雖然煩擾，卻感到欣慰，與下文“很想早一些搬回鎮里去住”形成呼應。

B．公雞“泰然地”“任意”“在我的手心里”啄食，這些描寫生動地描繪出動物與人類的和諧相處圖景。

C．文章的主題往往有多元性，本文對“神煮”做出了比較詳細的解釋，揭示了文章反對封建迷信的主題。

D．在行文時，不刻意求工，注重真情實感的流露，全文呈現出樸實、自然、平淡、真摯的語言風格。

8．“我”和母親對待公雞的態度有何不同，為什么？請結合文本對此加以分析。

9．本文雖然只寫了在鄉下養病的簡單經歷，但其過程卻蘊含了豐富而深沉的情感。請結合文本加以分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文言文，回答問題。

劉茂忠，其先彭城人。后世徙居廬陵安城，因家焉。氏族寔繁。時廬陵鷓鴣洞盜有吳先者獨奸猾凡計誘皆莫之信捕之不獲。茂忠遂鞭所親信二人，詐得罪奔先，示以創，先果信而勿疑，未逾月斬先首，其徒遂潰，州里慶之。郡錄功復入金陵，后主[注]署吉州在城兵馬都押衛，錫赍優厚。復遣還，與郡守同修營版筑，眾迨方數，皆悅從之，后未期而就。復召入，授袁州萍鄉制置使，委以捍湘潭之境。既至撫緝士庶，明法令，步騎精練若指其掌。王師初圍金陵，茂忠撫巡界上，因興兵縱獵，無何，逐獸出界。而潭人拒之，茂忠怒乘勝掠至灃陵而還。時潭衡巡檢使祖淚謀欲襲取。會冬至日茂忠必宴會，乃率步騎及潭民迨數千而至，緣邊營柵，皆遁望樓，烽煙驟起，報騎亦至。茂忠乃會群吏議，眾洶洶不能謀，唯茂忠顏色自若，因命酒，既數行，報騎又至，眾請行，茂忠笑謂之曰：“今日將旰，如出師則主將不利。”遂使間道往設伏兵，焚絕橋渡。亭午，而行十許里，與潭師遇，遂合戰。迨晡勝負之勢未決，茂忠乃舍騎，親入敵陣。少卻，因乘勝急擊，眾大奔潰退，遇伏兵，橋道既絕赴水溺者幾盡。后主加茂忠功績遷袁州刺史，其余軍佐僚屬進職有差。尋以建康不守，后主為虜。時吉州刺史申屠令堅結之，以抗不順，屬令堅死而事寢。既至京師，上曰：“江南被陷，國已亡矣。何仍掠朕邊邑而殘賊士卒？”茂忠對曰：“臣受李氏國恩，唯忠勇是奮。雖陛下親征，亦當殞身不顧。”太祖見其誠愨，待之頗厚，乃授登州刺史之任。

（選自《江南野史》，有刪改）

[注]后主，南唐末代君主李煜。

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

時廬陵鷓鴣A洞盜B有吳先者C獨奸猾D凡計誘E皆莫之F信G捕之H不獲

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“因家焉”與“積土成山，風雨興焉”（《荀子·勸學》）兩句中的“焉”字含義相同。

B．版筑，我國古代修建墻體的一種技術，把土夾在木板中間，用杵搗堅實筑成墻。

C．“眾迨方數”與“迨諸父異爨”（《項脊軒志》）兩句中的“迨”字含義相同。

D．“唯茂忠顏色自若”與“暮去朝來顏色故”（《琵琶行并序》）兩句中的“顏色”一詞含義不同。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．劉茂忠抓住吳先的兩個親信并鞭打他們，他們逃回去后取得了吳先的信任，結果吳先中計，吳先的部屬潰散，州里的人都表示慶賀。

B．消滅吳先后，郡里記功行賞，又讓劉茂忠回到了金陵，后主任命他為吉州在城兵馬都押衛，給了他很優厚的賞賜，后來又派遣他回來任職。

C．后來劉茂忠又被召入朝廷，被授予袁州萍鄉制置使的職務，朝廷委托他捍衛邊境。他到任之后安撫百姓，修明法令，并且他對步兵騎兵的作戰都很熟悉。

D．劉茂忠在邊界上安撫巡邏，趁機帶兵圍獵，不久，追逐野獸而越出了邊界。而潭人抗拒他們，劉茂忠大怒，乘勝擄掠，直到灃陵才還師。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①時吉州刺史申屠令堅結之，以抗不順，屬令堅死而事寢。

②臣受李氏國恩，唯忠勇是奮。雖陛下親征，亦當殞身不顧。

14．請結合材料簡要分析劉茂忠的形象特點。

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面這首唐詩，回答問題。

海棠花齊己

繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后開。

半月暄和留艷態，兩時風雨免傷摧。

人憐格異詩重賦，蝶戀香多夜更來。

猶得殘紅向春暮，牡丹相繼發池臺。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“寒食旬前社后開”一句介紹海棠花的花期，是在春社之后、寒食之前開放。

B．“艷態”一詞寫出了海棠花在溫暖和煦的陽光下展現出美好艷麗的姿態。

C．“人憐格異詩重賦”寫人們憐惜海棠花的零落，為它寫下詩詞歌賦來表述惋傷。

D．尾聯寫暮春時分海棠花凋謝后還會有牡丹開花，“猶”字表現詩人的喜愛和不舍之情。

16．全詩運用了哪些手法描寫海棠花？請簡要分析。

17．（2023高二下·楚雄期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·勸學》中，善于運用對比手法，如與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”對比鮮明的是“”；與“上食埃土，下飲黃泉”對比鮮明的是”。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，認為如果秦國愛護六國的人民，秦國的結果將會是“，”。

（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“”一句和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“”一句，雖然表現方式不盡相同，但都寫大敗敵人。

三、語言文字運用（20分）

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

在鄉下老家，最怕長輩們罵我們上過學念過書的晚輩：把書讀進了狗肚子。這句話并不是說一個人在學校不好好念書而蹉跎歲月，而是書念了不少，大道理也懂得不少，但卻做不來，用書面話來講，就是在知行轉化上出了差錯，做不到①____。

父母辛辛苦苦供你讀書成人，你卻不知感恩，不顧父母年邁，一個勁兒地索取，會被鄉親們罵作“把書讀進了狗肚子”。你讀書成才，豬鼻子插蔥裝象，看不起鄉下的窮鄰居窮親戚，甚至欺負老實人，會被鄉親們罵作“把書讀進了狗肚子”。別人對你有恩，現在他遇到難處向你張口，你卻避而遠之，甚至②____，同樣會被鄉親們罵作“把書讀進了狗肚子”。你書念得好，成了國家干部，卻③____敗了德行，或貪贓枉法壞了名聲，更會被鄉親們罵作“把書讀進了狗肚子”。……總之，但凡你是個讀書人，如若做事壞了規矩，都會被罵作“把書讀進了狗肚子”。

“把書讀進了狗肚子”這句話有很強的威懾力，它成了懸在我們這些讀書娃頭上的一把達摩克利斯之劍，讓我們時刻警惕著，保持一個讀書人起碼的道德底線。

18．請在文中橫線處填入恰當的成語。

19．文段第二段運用了排比手法，請簡要分析其表述效果。

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

2022年10月12日15時45分，“天宮課堂”再次開啟，神舟十四號飛行乘組航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲將面向廣大青少年進行太空授課。本次太空授課活動繼續采用天地互動模式，航天員演示水球變“懶”等實驗。

本次中國空間站“天宮課堂”與以往大有不同，不光是“主講老師”由神舟十四號航天員乘組首次擔任，①____。“天宮課堂”的“講堂”在以往天和核心艙的基礎上，新增了問天實驗艙。

為確保回傳到地面的圖像話音，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣大青少年呈現精彩的一堂太空授課。在設備層面，圖像和話音傳輸都采用了主備份的實施方案，在鏈路傳輸上也采用了專線和聯通線路的雙備份方式。此外還采用了央視光端機作為第三路由，進一步提高②____和傳輸的可靠性。

“天宮課堂”第一課主要面向小學生，注重趣味性。③____，向下輻射小學生，向上輻射高中生和全社會的愛好者，增加了有關空間科學實驗的內容，在保持趣味性的同時，讓大家了解科學家在上面干什么，科學實驗做什么。“天宮課堂”第三課將更深入更立體，參與性更強。

20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過16個字。

21．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

22．下列各項中的引號與文段中“懶”的引號作用相同的一項是（）

A．日本舊軍人的一個組織也送來了信和禮物，還稱我是什么“活菩薩”。

B．“阿Q精神”也隨著小說的傳播，成了一個廣為人知的代名詞，融入人們的日常語言中。

C．有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

D．在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

四、寫作（60分）

23．（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

生年不滿百，常懷千歲憂。——（漢）佚名

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。——（唐）李白

試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。——（宋）賀鑄

在無數星星的光芒下，世間的一切也只不過是螞蟻的煩惱。——（英國）艾爾弗雷德·丁尼生

中醫認為人有七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒。如果情緒過于激烈，就會影響臟腑氣血功能，導致全身氣血紊亂而引發疾病。

憂愁煩悶是人們經常會碰到的情緒，怎樣破解才顯出“妙手”“俗手”？請你結合自己的學習和生活經驗寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．B

2．D

3．C

4．①中心法則，指由DNA編碼的遺傳信息轉錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程。拉馬克主義，指法國著名博物學家讓-巴蒂斯特·拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環境影響而后天獲得的性狀”）。

5．不矛盾。①材料一開頭“周太太特別害怕蜘蛛”的現象，是事實；②“來自過去的恐懼”眾說紛紜，或對于“祖母遺傳”的科學實驗結論不一；③“對苯乙酮的恐懼”，研究者們正在試圖弄清楚（或還沒有弄清楚），孰是孰非（誰是誰非）科學研究暫無定論；④材料一用“或許”的模糊語言，以及疑問語氣，符合科學范疇。

對文本進行個性化閱讀和有創意的解讀；分析文本的結構，概括文本的主題；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。

（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查把握文章內容、分析觀點態度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內容，把握的觀點和態度。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

1．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代”錯誤，“反向”在文中指遺傳信息不可能按蛋白質-RNA-DNA進行傳遞。

故解析為：B。

2．本題考查學生分析概括在文中的觀點態度的能力。D.“這些經驗能提高它們后代的生存和繁殖能力”錯誤，于文無據，原文的意思是這些經驗會遺傳給后代。

故解析為：D。

3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A、B、D三項都支持后天獲得性狀遺傳。

C.闡述人的恐懼是后天習得的，而非遺傳。

故解析為：C。

4．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一“中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程”可知，“中心法則”，指由DNA編碼的遺傳信息轉錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程。

從材料一“后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環境影響而后天獲得的性狀。此觀點得到法國著名博物學家讓-巴蒂斯特拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義””可知，“拉馬克主義”，指法國著名博物學家讓-巴蒂斯特拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”。（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環境影響而后天獲得的性狀”。）

故解析為：①中心法則，指由DNA編碼的遺傳信息轉錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程。拉馬克主義，指法國著名博物學家讓-巴蒂斯特·拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環境影響而后天獲得的性狀”）。

5．本題考查學生理解文章語句含意的能力。根據“我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅逐出公寓”可知，“周太太特別害怕蜘蛛”的現象，是事實；

根據“恐怕絕大多數生物學家會對這個所謂‘祖母遺傳’的解釋不屑一顧，因為這與分子生物學中的中心法則背道而馳……因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的”“令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實驗中受訓練小鼠的后代也出現了同樣的恐懼特征。當苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時，它們居然因恐懼而戰栗”可知，“來自過去的恐懼”眾說紛紜，或對于“祖母遺傳”的科學實驗結論不一；

根據“讓人費解的是，這一性狀為什么會遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA？但是這個解釋還有很多問題。首先，對刺激的恐懼反應是如何恰好改變了與那個刺激有關的基因的甲基化水平，特別是在精子中如何做到這一點的，我們一無所知。其次，假設甲基化的改變是做記號的方式，我們依然不知道這種甲基化的差異為什么或如何被解釋成‘害怕苯乙酮’的意思”可知，“對苯乙酮的恐懼”，研究者們正在試圖弄清楚(或還沒有弄清楚)，孰是孰非(誰是誰非)科學研究暫無定論；

“或許周太太是對的”一句中用“或許”的模糊語言，“他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？”用疑問語氣，這都符合科學范疇，使表述更加準確嚴謹。

可見，這樣說不矛盾。

故解析為：不矛盾。①材料一開頭“周太太特別害怕蜘蛛”的現象，是事實；②“來自過去的恐懼”眾說紛紜，或對于“祖母遺傳”的科學實驗結論不一；③“對苯乙酮的恐懼”，研究者們正在試圖弄清楚（或還沒有弄清楚），孰是孰非（誰是誰非）科學研究暫無定論；④材料一用“或許”的模糊語言，以及疑問語氣，符合科學范疇。

6．B

7．C

8．①母親把公雞視為治兒子病的藥物，雖然知道兒子喜歡，但最終還是煮了它；②“我”把公雞視為精神的寄托，享受到了排解寂寞的快樂，但最終不愿違了母親的好心而吃了它；③母親的態度是因為對兒子的愛，“我”的態度是因為寂寞和對母親的理解、尊重。

9．①對母親的依賴之情，雖然母親說的做的不全符合自己的心意，但還是遵從了母親的安排；②對生命的同情和憐惜之情，不忍心殺公雞；③對尋常生活的懷念和感激之情，覺得鎮上的人給自己帶來了精神上的欣慰；④對生命狀態的思索，最后自己不得不依然過著那幽靜的日子，常在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思。

分析文本的結構，概括文本的主題；賞析文本的內涵；散文；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查對文本相關內容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查學生理解文章內容，分析比較重要情節語段內容情感的能力。做題要注意從以下方面進行分析：①結合人物活動的具體情境，揣摩人物的內心世界或情感變化。②聯系上下文，結合情節發展揣摩人物的心理情感變化。③抓關鍵詞，結合外部表情體會人物內心變化。

（4）本題考查學生評價表現出的情感態度的能力。解答此類試題，的思想感情，主要是通過文章內容表現出來的，因而抓住了文章的主要內容，就能體會出的思想感情來。依據帶有感彩的語句，體會的思想感情。

6．本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。

B.“這表明‘我’對母親的嚴厲管束有點抵觸”理解錯誤，原文“像三歲的小孩似的，覺得什么事也不能做，除非得到了母親的允許或幫助”是對“我”養病時的心理描寫，寫出了自己的無所事事，選項曲解文意。

故解析為：B。

7．本題考查學生分析鑒賞文章藝術特色的能力。

C.“揭示了文章反對封建迷信的主題”說法錯誤，文章沒有此主題，本文對“神煮”做出比較詳細的解釋，是為了說明母親對“我”的用心，選項于文無據。

故解析為：C。

8．本題考查學生理解文章內容，分析比較重要情節語段內容情感的能力。

根據原文“有一天，當吃著晚飯的時候，母來忽然想起來似的，說：‘明天是鎮上的市集了，我想去買些菜來，如能買到一只雞便好，因為昨天鎮上的王家伯母來，說你是應當吃雞的，可作藥物，又可以當飯吃的呢。’說著，顯出很得意的樣子，征求我的同意。次日清晨，用過早點之后，母親便獨自到市集去了。回來時日已晌午，母親很得意地說：‘不但買了雞來，還學了吃雞的方法來呢。’”可知，母親把公雞視為治兒子病的藥物，根據原文“當我隨便地洗過手臉之后，看見母親很慌忙地冒著雨從廚房里走來，兩手上捧著一碗熱氣騰騰的東西放在我的面前，并說：‘快點吃罷，雞已煮好了。’”“我很久地沉默著，望著那碗上的熱氣向上蒸騰，眼前只是一片模糊。在雨聲中，聽到母親在一旁用顫抖的聲音說：“怎么還不快吃呢？等會就要涼了。好容易，費了一夜的工夫才給你煮好，而且還是神煮！”說著，也坐在了一旁沉默著。我們都沉默著，而且沉默了很久”可知，母親雖然知道兒子喜歡，但最終還是蒸了大公雞。

根據原文“我呢，也樂得來這樣下去，病雖依然如初，說是吃掉一只雞便可痊愈的事，誰能相信呢。我每天帶著這只被留下來的公雞到榆林間去，在那里游戲，在那里休息，不但忘卻了寂寞，且也過了些有趣的日子。仿佛一只雞也就懂得人的心思似的，對自己表示出那樣的友情：幾乎是不能相離的，它永是跟在我腳后，坐下來，它伏在我的身旁，有時，竟要飛到我的身上來了，捉到青蟲時，便可在我的手心里啄食，很是可喜。有時，它失迷在那些榆林的荒草里去了，只要聽到咕咕的呼喚，便搖擺著肥重的身體向我奔來”可知，“我”把公雞視為精神的寄托，享受到了排解寂寞的快樂，根據原文“聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說。‘原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢。’說著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令”可知“我”最終不愿違了母親的好心而吃了它。

根據原文“母親又接著說，‘養它幾天也可以，或者還可以養得更肥些呢。’我聽了這話，覺得頗不舒服，但也不好說出什么，心想：‘這只雞，終于是要為我而死的了。’”“我很久地沉默著，望著那碗上的熱氣向上蒸騰，眼前只是一片模糊。在雨聲中，聽到母親在一旁用顫抖的聲音說：‘怎么還不快吃呢？等會就要涼了。好容易，費了一夜的工夫才給你煮好，而且還是神煮！’說著，也坐在了一旁沉默著。我們都沉默著，而且沉默了很久”可知，母親對待公雞的的態度是因為對兒子的愛；根據原文“我呢，也樂得來這樣下去，病雖依然如初，說是吃掉一只雞便可痊愈的事，誰能相信呢。我每天帶著這只被留下來的公雞到榆林間去，在那里游戲，在那里休息，不但忘卻了寂寞，且也過了些有趣的日子。仿佛一只雞也就懂得人的心思似的，對自己表示出那樣的友情：幾乎是不能相離的，它永是跟在我腳后，坐下來，它伏在我的身旁，有時，竟要飛到我的身上來了，捉到青蟲時，便可在我的手心里啄食，很是可喜。有時，它失迷在那些榆林的荒草里去了，只要聽到咕咕的呼喚，便搖擺著肥重的身體向我奔來”“聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說。‘原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢。’說著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令”可知，“我”對待公雞的態度是因為寂寞和對母親的理解、尊重。

故解析為：①母親把公雞視為治兒子病的藥物，雖然知道兒子喜歡，但最終還是煮了它；②“我”把公雞視為精神的寄托，享受到了排解寂寞的快樂，但最終不愿違了母親的好心而吃了它；③母親的態度是因為對兒子的愛，“我”的態度是因為寂寞和對母親的理解、尊重。

9．本題考查學生評價表現出的情感態度的能力。

根據原文“所謂神煮者，這便是母親所說的，學來的那煮法了。把雞殺死洗凈之后，并不切碎，也不加些油鹽之類，只放在清水里煮熟，而所用柴薪，又只限于用谷楷七束，在鍋里煮過一夜之后方取食，據說，這樣煮法就可以醫病。”“聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說。‘原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢。’說著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令”可知，雖然母親說的做的不全符合自己的心意，但“我”還是遵從了母親的安排，體現了“我”對母親的依賴與尊重之情。

根據原文“便從麻袋里放出一只肥大的公雞來，黑羽毛，金頸項。頂上的冠子大而且紅，昂了首，抖撒著精神，是一只很可愛的公雞。可惜在腿上還系著只破鞋，像戴著腳鐐一般，使它不能十分自由，不然我想它怕要逃去了。”“‘不’”我搖頭回答，“‘且養它幾天再說罷。’”“母親又接著說，‘’它幾天也可以，或者還可以養得更肥些呢。’我聽了這話，覺得頗不舒服，但也不好說出什么，心想：‘這只雞，終于是要為我而死的了。’”可知，“我”不忍心殺公雞，體現了“我”對生命的同情和憐惜之情。

根據原文“至于自己的病呢，確也不曾見好，醫生說還須繼續靜養，很想早搬回鎮里去住，也不可能”可知，“我”覺得鎮上的人給自己帶來了精神上的欣慰，體現了“我”對尋常生活的懷念和感激之情。

根據原文“只是依然過著那幽靜的日子，在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思”可知，最后“我”自己不得不依然過著那幽靜的日子，常在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思，體現了“我”對生命狀態的思索。

故解析為：①對母親的依賴之情，雖然母親說的做的不全符合自己的心意，但還是遵從了母親的安排；②對生命的同情和憐惜之情，不忍心殺公雞；③對尋常生活的懷念和感激之情，覺得鎮上的人給自己帶來了精神上的欣慰；④對生命狀態的思索，最后自己不得不依然過著那幽靜的日子，常在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思。

10．CDG

11．C

12．A

13．①當時吉州刺史申屠令堅聯絡他，一起挽救國家的危難，恰好申屠令堅去世，這件事情也就停止了。

②我受了李氏國家的恩德，只知道奉獻我的忠勇。即使陛下親征，我也應當（為李氏國家）犧牲生命而不顧惜。

14．①有智慧。用苦肉計消滅了吳先。②勇敢。與潭人作戰不分勝負時能“親入敵陣”。③忠誠。國家破滅之際仍然忠于國家。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。

劉茂忠，他的先人是彭城人。后代徙居廬陵安城，于是在這里安了家。氏族從此繁盛起來。當時廬陵鷓鴣洞有個盜寇叫吳先，最是奸猾，凡是用計謀誘惑他，他都不相信，所以不能抓獲他。劉茂忠就鞭打了自己的兩個親信，這兩個親信假裝獲罪，投奔了吳先，讓吳先看他們的創傷，吳先果然相信了他們，而沒有懷疑，不到一個月，這兩個人就砍下了吳先的頭，吳先的手下于是潰散，州里的人都慶賀消滅了吳先。郡里記功行賞，又讓劉茂忠回到了金陵，后主任命他為吉州在城兵馬都押衛，給了他很優厚的賞賜。后主又讓他回來任職，他與郡守一起領導大家修整營寨用版建筑，大家欺騙他土方數目，他卻樂于聽信大家，后來不到規定的日期就完工了。后來他又被召入朝廷，被授予袁州萍鄉制置使的職務，朝廷委托他捍衛湘潭邊境。他到任之后安撫百姓，修明法令，他對步兵騎兵的作戰都很熟悉，了如指掌。國家的軍隊初次包圍金陵時，劉茂忠在邊界上安撫巡邏，趁機帶兵圍獵，不久，追逐野獸而越出了邊界。而潭人抗拒他們，劉茂忠大怒，乘勝擄掠，直到灃陵才還師。當時潭衡巡檢使祖淚謀劃想襲擊他。逢冬至日劉茂忠是一定會舉行宴會的，祖淚就率領步兵騎兵以及其他潭人大約幾千人前來，邊境營柵里的人，都逃遁到望樓里，烽煙突然升起，報信的騎兵也到了。劉茂忠就召集官吏商議，眾人議論紛紛不能想出主意，只有劉茂忠神色自若，讓人斟酒喝，喝了幾杯之后，報信的騎兵又來報信，眾人請劉茂忠出發迎擊敵兵，劉茂忠笑著給大家說：“今天時間太晚了，如果出師則對主將不利。”就派人從小路前往安置了伏兵，燒毀截斷橋梁，破壞渡口。正午，劉茂忠帶兵行軍十里左右，與潭人的軍隊相遇，就混戰在一起。到申時勝負的形勢還不明朗，劉茂忠就舍棄坐騎，親自沖入敵陣。敵人稍微有了退卻之意，于是劉茂忠乘勝加緊進擊，敵眾大規模奔逃潰退，又遭遇伏兵，橋梁道路也已經斷絕，掉到水里淹死的人很多，幾乎全軍覆沒。后主褒揚劉茂忠功績，升遷他做袁州刺史，其余軍佐僚屬都各有升遷。不久因為建康沒能守住，后主被俘虜。當時吉州刺史申屠令堅聯絡他，一起挽救國家的危難，恰好申屠令堅去世，這件事情也就停止了。到了京師之后，皇上說：“江南已經陷落，國家已經滅亡了。你為什么仍然騷擾我的邊境而讓士卒受到殘害”劉茂忠回答說：“我受了李氏國家的恩德，只知道奉獻我的忠勇。即使陛下親征，我也應當（為李氏國家）犧牲生命而不顧惜。”太祖看他很忠誠，對待他非常好，就授予他登州刺史的官職。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：當時廬陵鷓鴣洞有個盜寇叫吳先，最是奸猾，凡是用計謀誘惑他，他都不相信，所以不能抓獲他。

“時廬陵鷓鴣洞盜有吳先者”的“……者”定語后置的標志，應在其后斷開，C處斷開；

“獨奸猾”是前文“吳先”的謂語，獨立成句，其后斷開，D處斷開；

“凡計誘皆莫之信”是“捕之不獲”的原因，前后構成因果關系句，其間斷開，G處斷開。

故解析為：CDG。

11．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。

兩個“焉”都是兼詞，相當于“于此”。句意：于是在這里安了家。/堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了。

B.正確。

C.錯誤。

截斷。/等到。句意：燒毀截斷橋梁，破壞渡口。/卻能夠橫渡大江大河。

D.正確。

神色。/容貌。句意：只有劉茂忠神色自若。/暮去朝來我也漸漸地年老色衰。

故解析為：C。

12．本題考查學生理解文章內容的能力。A.“劉茂忠抓住吳先的兩個親信并鞭打他們”錯誤。原文“茂忠遂鞭所親信二人，詐得罪奔先”可知，劉茂忠鞭打的是他自己的親信，以此取得吳先的信任。

故解析為：A。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。①“結”，聯絡；“屬”，恰好；“寢”，停止。

②“奮”，發揚，奉獻；“雖”，即使；“殞身”，犧牲生命。

故解析為：①當時吉州刺史申屠令堅聯絡他，一起挽救國家的危難，恰好申屠令堅去世，這件事情也就停止了。

②我受了李氏國家的恩德，只知道奉獻我的忠勇。即使陛下親征，我也應當（為李氏國家）犧牲生命而不顧惜。

14．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。由原文“茂忠遂鞭所親信二人，詐得罪奔先，示以創，先果信而勿疑，未逾月斬先首，其徒遂潰，州里慶之”可知，有智慧。用苦肉計消滅了吳先。

由原文“亭午，而行十許里，與潭師遇，遂合戰。迨晡勝負之勢未決，茂忠乃舍騎，親入敵陣。少卻，因乘勝急擊，眾大奔潰退，遇伏兵，橋道既絕赴水溺者幾盡”可知，勇敢。與潭人作戰不分勝負時能“親入敵陣”。

由原文“既至京師，上曰：‘江南被陷，國已亡矣。何仍掠朕邊邑而殘賊士卒？’茂忠對曰：‘臣受李氏國恩，唯忠勇是奮。雖陛下親征，亦當殞身不顧。’”可知，忠誠。國家破滅之際仍然忠于國家。

故解析為：①有智慧。用苦肉計消滅了吳先。②勇敢。與潭人作戰不分勝負時能“親入敵陣”。③忠誠。國家破滅之際仍然忠于國家。

15．C

16．①運用了對比手法，“繁于桃李盛于梅”，通過與“桃李”“梅”的對比來突出海棠花的繁盛的特點。②運用了側面烘托的手法，頸聯通過人和蝶側面烘托海棠花的品格與芳香，表述了詩人對海棠花的喜愛和贊美之情。

表述技巧類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

（1）本題考查對詩歌內容、重要字詞含義作用、情感和藝術手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據，或者是否能根據詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩歌表述技巧的能力。鑒賞詩歌的表述技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表述效果。

15．C.“……寫人們憐惜海棠花的零落，為它寫下詩詞歌賦來表述惋傷”理解錯誤。“人憐格異詩重賦”意思是人們因為喜愛海棠花的品格，所以為它寫詩作賦，詩中“憐”有喜愛之意。故解析為：C。

16．此題考查鑒賞詩歌表述技巧的能力。對于本詩的表述技巧，從第一句“繁于桃李盛于梅”可知，這是說海棠花開得比桃、李、梅花還要繁盛。通過與“桃李”“梅”的對比來突出海棠花的繁盛的特點。

詩的頸聯“人憐格異詩重賦，蝶戀香多夜更來”則是說人們因為喜愛海棠花的品格，所以為它寫詩作賦；蝴蝶也因為海棠花的香氣而夜間也來。這是通過人和蝶側面烘托海棠花的品格與芳香，運用了側面烘托的手法。

通過對比的手法，寫出了海棠花開花時的繁盛場景，突出了海棠花的美麗的特點。同時通過側面烘托的手法則是贊揚了海棠花的品格和芳香，從中可以體會出詩人對海棠花的喜愛和贊美之情。

故解析為：①運用了對比手法，“繁于桃李盛于梅”，通過與“桃李”“梅”的對比來突出海棠花的繁盛的特點。②運用了側面烘托的手法，頸聯通過人和蝶側面烘托海棠花的品格與芳香，表述了詩人對海棠花的喜愛和贊美之情。

17．（1）蟹六跪而二螯；非蛇鱔之穴無可寄托者

（2）則遞三世可至萬世而為君；誰得而族滅也

（3）檣櫓灰飛煙滅氣；吞萬里如虎

名句；名篇

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：蟹、螯、蛇鱔、檣櫓。

故解析為：（1）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者（2）則遞三世可至萬世而為君誰得而族滅也（3）檣櫓灰飛煙滅氣吞萬里如虎

此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內容，針對問題選對句子并默寫正確。

18．知行合一；落井下石；蠅營狗茍

19．①內容上，運用排比句，從不同角度把讀書忘本的種種表現展現得淋漓盡致，說理充分透徹。②結構上，運用排比句，語調順口暢快，容易調動起讀者情緒，強化了教育意義。

修辭手法的分析、運用；成語的使用

（1）本題考查學生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習慣用法等方面進行歸納。

（2）本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現方式，使語言表述得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

18．本題考查學生正確使用成語的能力。①處根據前文“這句話并不是說一個人在學校不好好念書而蹉跎歲月，而是書念了不少，大道理也懂得不少，但卻做不來，用書面話來講，就是在知行轉化上出了差錯”，據此看出此處是說不能將讀書與行動統一起來，故“做不到”后可填“知行合一”。知行合一：內在的知識和行動的統一。

②處根據語境“別人對你有恩，現在他遇到難處向你張口，你卻避而遠之，甚至”，可看出是說在別人遇到難處時進行危害，故填“落井下石”。落井下石：比喻趁人有危難時加以陷害。

③處根據語境“你書念得好，成了國家干部，卻敗了德行”，意思是為了私利而壞了德行，故填“蠅營狗茍”。蠅營狗茍：比喻有些人像蒼蠅和狗那樣為了一已私利而到處投機鉆營。

故解析為：知行合一；落井下石；蠅營狗茍

19．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。①內容上，用“不知感恩，不顧父母年邁，一個勁兒地索取”“看不起鄉下的窮鄰居窮親戚，甚至欺負老實人”“別人對你有恩，現在他遇到難處向你張口，你卻避而遠之，甚至落井下石”“成了國家干部，卻蠅營狗茍敗了德行，或貪贓枉法壞了名聲”等現象，從對父母、鄉親、恩人、國家等方面進行列舉，可看出運用排比句，從不同角度把讀書忘本的種種表現展現得淋漓盡致，說理充分透徹。

②結構上，運用“……你讀書成人，你……，會被鄉親們罵作‘把書讀進了狗肚子’”等相似的句式結構組織成排比句，句式整齊，音韻和諧。可看出運用排比句，語調順口暢快，容易調動起讀者情緒，強化了教育意義。

故解析為：①內容上，運用排比句，從不同角度把讀書忘本的種種表現展現得淋漓盡致，說理充分透徹。②結構上，運用排比句，語調順口暢快，容易調動起讀者情緒，強化了教育意義。

20．授課環境也有了很大的變化；圖像話音質量（或圖像話音傳輸質量）；“天宮課堂”第二課主要面向初中生

21．示例：為確保回傳到地面的圖像話音穩定流暢，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣大青少年呈現一堂精彩的太空授課。

22．A

標點符號的使用；語序不當；成分殘缺或贅余；語句補寫

（1）此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數的限制。

（2）此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。

（3）本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。

20．本題考查學生語言表述之情境補寫的能力。第一空，根據“‘天宮課堂’的‘講堂’在以往天和核心艙的基礎上，新增了問天實驗艙”可知，此處是說授課環境發生了變化，可填“授課環境也有了很大的變化”。

第二空，根據“為確保回傳到地面的圖像話音……”“圖像和話音傳輸都采用了主備份的實施方案”可知，這些措施都能提高圖像話音質量，可填“圖像話音質量(或圖像話音傳輸質量)”。

第三空，根據上句“‘天宮課堂’第一課主要面向小學生”和下句“向下輻射小學生，向上輻射高中生和全社會的愛好者”可知，處在小學生和高中生之間的是初中生，可填“‘天宮課堂’第二課主要面向初中生”。

故解析為：授課環境也有了很大的變化；圖像話音質量（或圖像話音傳輸質量）；“天宮課堂”第二課主要面向初中生

21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語病：

一是成分殘缺，“確保”后缺賓語，在“圖像話音”后加“穩定流暢”或“穩定清晰”“清晰流暢”；

二是語序不當，將“精彩的”和“一堂”互換位置。

故解析為：為確保回傳到地面的圖像話音穩定流暢，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣大青少年呈現一堂精彩的太空授課。

22．本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中“懶”的引號表示特殊含義。

A.表示特殊含義。

B.表示特定稱謂；

C.表示反語；

D.表示強調。

故解析為：A。

23．略

材料作文

審題：

這是一道任務驅動型材料作文題。

材料一引用漢代名句“生年不滿百，常懷千歲憂”，意在表明人生自是有煩憂；材料二引用李白詩句，寫古人不惜代價愿用名貴物品換酒以解萬古愁怨，指出“銷愁”的方法；材料三引用賀鑄詞句形象的寫出人間閑愁遍及天下各處，每個人都可能遇到綿綿不斷地憂愁；材料四用艾爾弗雷德·丁尼生的名言告訴我們不必介意人生的煩憂，它們其實很微小；材料五告訴我們中醫認為人有七情，把控不好就會傷及自身。綜合看來，材料表明憂愁煩悶是人之常情，人類一直在尋找對負面情緒的破解之道，能夠把控自己的的不良情緒對自身和未來都有重要作用。高中階段是學生成長的關鍵時期，青年學生在感情上純真而敏感，有時他們的心頭會長時期被某種負面情緒困擾，正確引導學生直面這些憂愁煩悶的負面情緒、尋找破解負面情緒的方法，進而養成陽光開朗的心態，不僅對他們的當前，也對他們的未來有著不可低估的積極意義。

寫作任務提到憂愁煩悶是人們經常會碰到的情緒，怎樣破解才顯出“妙手”“俗手”，要求結合自己的學習和生活經驗寫出感悟與思考。寫作時面對憂愁煩悶這個話題，既可以寫議論文來明確地表現自己的思考與觀點，也可以寫記敘文來隱晦地體現出自己的感悟和思考。以議論文為例，可采用總分結構，首先提出中心論點“妙手解煩憂”，然后展開論述，一方面正視煩憂，勇敢面對。學生在青年時期感情非常豐富，情緒容易波動，承認負面情緒是會有的；另一方面要辯證看待它，積極地破解，最終轉化它，避免“俗手”陷于愁悶之中。

立意：

1.憂愁如浮云，揮手作別它。

2.理想是金箍棒，煩悶是白骨精.

3.把憂愁升華為審美對象，心空就沒有了霧霾.

4.牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。

此題考查學生材料作文的寫作能力。這是一則多則名言選擇型材料作文，多則名言警句材料作文的審題立意應該注意：一是讀懂句子，準確理解每則名言警句所蘊含的哲理；二是深人思考，理清幾則言論材料間的關系；三是綜合立意，確定作文的中心觀點。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權，要求具有綜合創新能力。

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云南省楚雄州2022-2023學年高二下學期語文期末試卷

一、現代文閱讀（35分）

（2023高二下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：①我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅逐出公寓。她也不喜歡蟑螂，但那僅僅是厭惡，只有蜘蛛能激起她內心深處真正的恐懼。然而細究起來，這種恐懼的產生并沒有特別的理由。她自己這樣描述道：“我想這種恐懼來自我的DNA，可能我的祖母經歷過與蜘蛛有關的恐怖事情，然后她將這個遺傳給了我。”

②這解釋很有意思，不過，恐怕絕大多數生物學家會對這個所謂“祖母遺傳”的解釋不屑一顧，因為這與分子生物學中的中心法則背道而馳。中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程。這一信息流是嚴格的單向傳遞。DNA的序列可能發生改變（突變），但這是隨機的。因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的。迄今為止，人們尚未發現任何機制能實現非隨機性的DNA編碼突變。

③早在18世紀有人提出一個觀點——后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環境影響而后天獲得的性狀。此觀點得到法國著名博物學家讓-巴蒂斯特·拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義”。這一觀點在19世紀極為流行，甚至達爾文也贊同該觀點。然而，隨著對遺傳機制的逐漸認識，人們發現遺傳信息是按照DNA-RNA-蛋白質進行傳遞，很顯然后天獲得的性狀是不可能遺傳的。也有大量證據表明這類遺傳不會發生。比如，如果某個人在車禍中不幸失去一條腿，他之后生的孩子不會生來就少一條腿。后天獲得的性狀（一條腿缺失）不會反向將信息傳遞到DNA繼而影響該個體的后代。

④可能有人會提出反駁，上述獲得性狀沒有得到遺傳是因為其不具有選擇優勢。拉馬克主義認為獲得性狀特指有益的性狀。如果一個人在車禍中失去一條腿，他的后代出生時也少一條腿沒有任何益處。20世紀20年代，科學家們做了許多實驗來驗證大鼠是不是能獲得具有選擇優勢的性狀。其中最著名的一系列實驗來自哈佛大學的生物學家威廉姆·麥克杜格爾。麥克杜格爾訓練了一批大鼠，然后讓其繁育后代，再訓練它們的后代并讓后代繼續繁育，這一過程持續了32代，用了整整15年的時間。他發現，接受訓練的大鼠的后代學習該項任務的速度比親代更快，并且隨著代數的增加，學習速度越來越快。因此，拉馬克主義和獲得性有利性狀的遺傳也不成立，這些結果倒是支持了后來出現的中心法則。

⑤基于上述背景，最近在《自然神經科學》雜志上發表的一篇文章報道了一些讓人震驚的發現。兩位來自美國亞特蘭大埃默里大學的科學家，凱麗·雷斯勒和布里安·迪亞斯研究苯乙酮對小鼠的影響。這種化學物質具有一種特別的氣味。他們將雄性小鼠暴露于苯乙酮的氣味下，同時對小鼠施以少量但疼痛的電擊。小鼠很快就將氣味和疼痛聯系起來。最后，僅僅是苯乙酮的氣味就足以使其戰栗。令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實驗中受訓練小鼠的后代也出現了同樣的恐懼特征。當苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時，它們居然因恐懼而戰栗。

⑥這項研究意義重大，同時也引出大量的問題，特別是這種遺傳的機制是什么？怎么可能以如此戲劇性的形式打破中心法則？研究者發現，因訓練導致害怕這種氣味的小鼠的大腦中發生了一些變化，與氣味感知系統有關。讓人費解的是，這一性狀為什么會遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA？

⑦但是這個解釋還有很多問題。首先，對刺激的恐懼反應是如何恰好改變了與那個刺激有關的基因的甲基化水平，特別是在精子中如何做到這一點的，我們一無所知。其次，假設甲基化的改變是做記號的方式，我們依然不知道這種甲基化的差異為什么或如何被解釋成“害怕苯乙酮”的意思。

⑧或許周太太是對的。可能她的祖母確實經歷過與蜘蛛有關的恐怖的事，而這現在被記錄在她的DNA里——或者更準確地說，大概是甲基化在她的DNA上產生了這個效果。他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？這還不知道，但是研究者們正在試圖弄清對苯乙酮的恐懼會在小鼠中保持多少代。我們的恐懼真的可能是來自過去的一團恐懼。

（摘編自約翰·斯皮克曼《來自過去的恐懼》）

材料二：長期以來，人們認為生物體在后天獲得的生理特性是不能傳給后代的，比如一個人愛吃辣，他的后代不一定愛吃辣；一只貓失去了尾巴，它的后代一般是會有尾巴的。然而，近年來，后天獲得性狀的遺傳理論得到了支持。

新加坡國立大學生物科學學院研究表明，無論是雙環毛毛蟲還是成年雙環蝴蝶，如果在發育過程中或在生命早期接觸到新氣味，它們都會偏好新氣味。研究人員還發現，暴露在外的毛毛蟲和蝴蝶的后代顯示出與父母相同的新偏好，即使它們自己沒有暴露在外，這表明它們的父母已經將它們新獲得的偏好傳遞給了它們的孩子。

研究者將毛毛蟲和蝴蝶暴露在自然環境中很少出現的新氣味中。在實驗中，毛毛蟲在整個發育過程中都被用玉米葉喂養，這些玉米葉通常被香蕉或芒果精華包裹。這些毛毛蟲大多喜歡在暴露幾天后吃含有水果精華的葉子。

研究者將年輕的雌性蝴蝶暴露在新的信息素混合物中，這種信息素由雄性產生，用來引誘雌性蝴蝶。結果表明，暴露后的雌性更喜歡具有新信息素混合物的雄性。

“這些結果意義重大，因為它們表明昆蟲不僅受本能的驅使，而且可以從以往的經驗中學習，并相應地調整未來的行為。他們的學習能力對他們的生存和繁殖的影響是非常重要的。”研究者表示。

研究結果表明，新一代的蝴蝶對新的食物氣味或新的信息素混合物也表現出同樣的偏好，盡管它們自己從未接觸過這些氣味。研究小組得出結論，后代繼承了父母的偏好。

雖然這些學習和遺傳過程被假設有助于昆蟲飲食多樣性的進化，以及昆蟲多樣化過程中的配偶選擇，但這種遺傳機制對進化的影響仍然是未知的。

研究者說：“我們現在正在研究這種行為傳遞是否能維持一代以上，因為這些仍然是進化生物學領域中最令人興奮的問題。”

（摘編自網絡）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“沒有特別的理由”這句話耐人尋味，指周太太害怕蜘蛛可能跟遺傳因素有關。

B．“反向”在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代。

C．“戲劇性”在文中指美國科學家的研究結果很意外，像戲劇情節那樣出人意料。

D．“最令人興奮”在文中指新發現的遺傳機制很多未知值得探索，可能會有新發現。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一開頭寫周太太看見蜘蛛的反應，使讀者產生好奇，引人入勝，進而提出一個科學論題，避免了科技文的枯燥乏味。

B．生物后天獲得的一些性狀，比如愛吃辣椒，或失去某個部位，一般不會遺傳給下一代，但是這種觀點現在受到挑戰。

C．新加坡國立大學生物科學學院研究發現，雙環毛毛蟲和成年雙環蝴蝶能把后天獲得的新氣味偏好遺傳給它們的后一代。

D．研究人員發現，把毛毛蟲和蝴蝶放入新氣味中，能使它們獲得某些經驗，這些經驗能提高它們后代的生存和繁殖能力。

3．結合材料內容，下列選項中不能支持“后天獲得性狀遺傳”這一觀點的一項是（）

A．研究者在瑞典的一個小村里發現，祖父輩經歷過饑荒的人患心血管疾病的可能性普遍比那些祖父輩沒有經歷過饑荒的人低。

B．第二次世界大戰時期的荷蘭出現大面積饑荒事件。長期處于饑餓狀態的母親生出的孩子更容易出現肥胖和其他代謝紊亂疾病，這一患病風險延續到了他們的后代。

C．現代社會許多人從未見過野生的蛇或毒蜘蛛，但對蛇和蜘蛛的恐懼仍是一種普遍現象，一些科學家認為人們在成長過程中學會了害怕這些危險動物。

D．后天的生活習慣、環境等多方面條件都可以對人類的基因產生迅速而直接的遺傳影響，換句話說，如果當爹的10歲那年開始吸煙，會殃及子女的身體健康。

4．材料一第②段中的“中心法則”和第③段中的“拉馬克主義”分別指什么？

5．材料一結尾既說“或許周太太是對的”，又猜測說“他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？”這樣說自相矛盾嗎？為什么？請結合文意分析。

1．B

2．D

3．C

4．①中心法則，指由DNA編碼的遺傳信息轉錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程。拉馬克主義，指法國著名博物學家讓-巴蒂斯特·拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環境影響而后天獲得的性狀”）。

5．不矛盾。①材料一開頭“周太太特別害怕蜘蛛”的現象，是事實；②“來自過去的恐懼”眾說紛紜，或對于“祖母遺傳”的科學實驗結論不一；③“對苯乙酮的恐懼”，研究者們正在試圖弄清楚（或還沒有弄清楚），孰是孰非（誰是誰非）科學研究暫無定論；④材料一用“或許”的模糊語言，以及疑問語氣，符合科學范疇。

對文本進行個性化閱讀和有創意的解讀；分析文本的結構，概括文本的主題；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。

（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查把握文章內容、分析觀點態度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內容，把握的觀點和態度。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

1．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代”錯誤，“反向”在文中指遺傳信息不可能按蛋白質-RNA-DNA進行傳遞。

故解析為：B。

2．本題考查學生分析概括在文中的觀點態度的能力。D.“這些經驗能提高它們后代的生存和繁殖能力”錯誤，于文無據，原文的意思是這些經驗會遺傳給后代。

故解析為：D。

3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A、B、D三項都支持后天獲得性狀遺傳。

C.闡述人的恐懼是后天習得的，而非遺傳。

故解析為：C。

4．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一“中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程”可知，“中心法則”，指由DNA編碼的遺傳信息轉錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程。

從材料一“后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環境影響而后天獲得的性狀。此觀點得到法國著名博物學家讓-巴蒂斯特拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義””可知，“拉馬克主義”，指法國著名博物學家讓-巴蒂斯特拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”。（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環境影響而后天獲得的性狀”。）

故解析為：①中心法則，指由DNA編碼的遺傳信息轉錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程。拉馬克主義，指法國著名博物學家讓-巴蒂斯特·拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”（或“人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環境影響而后天獲得的性狀”）。

5．本題考查學生理解文章語句含意的能力。根據“我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅逐出公寓”可知，“周太太特別害怕蜘蛛”的現象，是事實；

根據“恐怕絕大多數生物學家會對這個所謂‘祖母遺傳’的解釋不屑一顧，因為這與分子生物學中的中心法則背道而馳……因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的”“令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實驗中受訓練