2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試卷（考試時(shí)間150分鐘，總分150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1953年，新中國(guó)年輕的橋梁設(shè)計(jì)師、武漢長(zhǎng)江大橋的設(shè)計(jì)者之一唐寰澄在《清明上河圖》里發(fā)現(xiàn)了汴河上結(jié)構(gòu)特殊的木拱橋，正應(yīng)《東京夢(mèng)華錄》所載“虹橋”之稱。這一發(fā)現(xiàn)曾轟動(dòng)一時(shí)，引發(fā)了世界橋梁史學(xué)界對(duì)木拱橋的研究興趣。唐寰澄和當(dāng)時(shí)的很多技術(shù)史學(xué)者都曾經(jīng)認(rèn)為，《清明上河圖》中的木構(gòu)拱橋在歷史上早已被更為堅(jiān)固耐用的石拱橋取代，在世界各地都絕跡了。但之后在閩浙等省的深山地區(qū)相繼發(fā)現(xiàn)了各種形式的木結(jié)構(gòu)橋梁，不但有古代建造的木拱橋在持續(xù)使用，還有世代相傳的工匠在繼續(xù)建造這種橋梁。唐寰澄根據(jù)其構(gòu)造原理，名之曰“編木拱”橋。2009年，“中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《亟需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。2021年，新一代建筑史學(xué)者劉妍的《編木拱橋——技術(shù)與社會(huì)史》一書(shū)出版。他沒(méi)有像常規(guī)的技術(shù)史寫(xiě)作那樣，直接從傳世文物和圖像資料出發(fā)進(jìn)行類型學(xué)分析，而是通過(guò)復(fù)原古羅馬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景下的實(shí)際需求和技術(shù)條件，對(duì)凱撒在《高盧戰(zhàn)記》中以文字形式記載的萊茵橋進(jìn)行推測(cè)和復(fù)原，指出凱撒的萊茵橋正是一種編木拱橋。更進(jìn)一步，劉妍回到中國(guó)的閩浙山區(qū)，考察在真正的生產(chǎn)生活中持續(xù)使用至今的中國(guó)木拱橋。除了完成對(duì)大量文字和圖像資料的爬梳工作，他還在山澗之間、急流之上，實(shí)地測(cè)繪了一座又一座古代和現(xiàn)代用相同技術(shù)建造的編木拱橋；在工作室內(nèi)完成了模型制作；更帶著人類學(xué)者的眼界和歷史學(xué)者的深思，深入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活的歷史與現(xiàn)實(shí)，不止一次地全程參與造橋匠人的實(shí)際營(yíng)造工作。他得以完成這樣一部從外部和內(nèi)部，從歷史和當(dāng)下的各個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)，深入探究“編木拱橋這個(gè)不斷閃現(xiàn)在人類歷史的各個(gè)時(shí)間、不同角落的奇特、罕見(jiàn)現(xiàn)象”的“特殊的技術(shù)史與社會(huì)史”。如此高超、有效的技藝何以罕見(jiàn)？劉妍通過(guò)對(duì)比東西方木作傳統(tǒng)在應(yīng)對(duì)跨度問(wèn)題時(shí)所使用的“編木拱”和“桁架”這兩種選擇之間的差異，回答了這個(gè)問(wèn)題：“桁架與編木拱，均是將較短的桿件組合起來(lái)以形成較大跨度”；“針對(duì)桁架結(jié)構(gòu)力學(xué)特征的科學(xué)研究，是現(xiàn)代結(jié)構(gòu)科學(xué)的基礎(chǔ)。‘理想’桁架拉、壓分明的受力特征，可以方便地簡(jiǎn)化為抽象模型進(jìn)行分析計(jì)算，因此桁架理論是結(jié)構(gòu)科學(xué)的理論基石之一”；與之相對(duì)，“編木拱雖然為拱形結(jié)構(gòu)，卻兼具拱與梁的結(jié)構(gòu)特征，并會(huì)隨邊界條件的變化而在兩者之間轉(zhuǎn)化”，其“力學(xué)特征復(fù)雜而不明朗”。劉妍多次深度參與到橋匠家族的建造工作，從備料開(kāi)始，全程觀察、記錄，學(xué)習(xí)工匠們不畫(huà)圖紙，不算公式，在造橋過(guò)程中現(xiàn)量現(xiàn)做，甚至現(xiàn)下料的“手手相傳”的隱秘知識(shí)，試圖以結(jié)構(gòu)科學(xué)讀解工匠的語(yǔ)言和操作，揭開(kāi)這種“曖昧不明”的力的秘密。他發(fā)現(xiàn)，編木拱橋的“梁木正是通過(guò)編織關(guān)系相互別壓、制約，每一根‘編織’姿態(tài)的縱向梁木都是受彎構(gòu)件①。結(jié)構(gòu)的內(nèi)力以彎矩的形式分擔(dān)在編木拱的各個(gè)構(gòu)件成員上”；并認(rèn)識(shí)到，“這些產(chǎn)生于施工過(guò)程、不斷變化的內(nèi)力，是采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)理論對(duì)木拱橋進(jìn)行結(jié)構(gòu)計(jì)算與分析的難點(diǎn)。準(zhǔn)確的計(jì)算需要建立在對(duì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的細(xì)致考察與密切監(jiān)測(cè)上”。簡(jiǎn)而言之，有一點(diǎn)可以明確：編木拱構(gòu)造的受力方式與木質(zhì)纖維依靠其天然的柔韌性所發(fā)揮出的力學(xué)性能密不可分，這是一種只有木頭才能編織出的結(jié)構(gòu)。反之，桁架結(jié)構(gòu)中的木桿僅僅是一個(gè)幾何結(jié)構(gòu)中的部件，替換成其他材料，依然有效。人類的技術(shù)和知識(shí)的傳承，似乎遵循著與物種演化相同的規(guī)律。正如達(dá)爾文所說(shuō)：“生存下來(lái)的物種可能不是最強(qiáng)壯的，也不是最聰明的，而是對(duì)變化反應(yīng)最快的。”同樣，技術(shù)和知識(shí)得以保存并流傳演化，也不在于其精妙和高超，而是取決于其普遍的實(shí)用性，可操作、可傳授的程度，以及可與其他技術(shù)知識(shí)相配合的靈活度。現(xiàn)代科學(xué)正是以傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)知識(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)簡(jiǎn)化參數(shù)、歸納定律、建立模型，從而減少其傳授的難度，增加其適用的靈活度，得以逐步積累發(fā)展起來(lái)的。那么在這“物競(jìng)?cè)藫瘢m者流傳”的知識(shí)演化進(jìn)程中，西方木作傳統(tǒng)中這種可抽象表述、可替換剛性材質(zhì)的桁架結(jié)構(gòu)，成為工業(yè)革命時(shí)代以降，以鋼鐵為主體的建造結(jié)構(gòu)的直系祖先；而編木拱這種緊緊依附于木材自身柔韌特性的“曖昧不明”的力，競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)桁架結(jié)構(gòu)那種簡(jiǎn)潔明了的力，未能進(jìn)入技術(shù)演化的主流，只能作為地方性知識(shí)，成為一種特化的演變結(jié)果，似乎也是個(gè)必然結(jié)果。（摘編自王藝《柔韌的智慧》）【注】①受彎構(gòu)件：土木工程專業(yè)術(shù)語(yǔ)。1.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.木拱橋極其少見(jiàn)，具存在常常被質(zhì)疑。直到唐寰澄發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》里結(jié)構(gòu)特殊的木拱橋與《東京夢(mèng)華錄》所載“虹橋”相符，引發(fā)了學(xué)術(shù)界的研究興趣。B.劉妍不僅涉獵多種文獻(xiàn)古籍，還入深山，踏訪遺存現(xiàn)場(chǎng)，測(cè)繪了一座又一座編木拱橋，讓這罕見(jiàn)而非凡的橋梁建筑從歷史中浮現(xiàn)出來(lái)。C.以達(dá)爾文主義的生物演化規(guī)律來(lái)看，編木拱橋被更精妙、高超且可替換剛性材質(zhì)的桁架結(jié)構(gòu)超越，退出技術(shù)演化的主流，似乎也是個(gè)必然結(jié)果。D.編木拱橋緊緊依附于木材自身柔韌特性的“復(fù)雜而不明朗”的力的秘密，使得這一構(gòu)造技藝奇特而又罕見(jiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.劉妍通過(guò)復(fù)原古羅馬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景下的實(shí)際需求和技術(shù)條件，借助凱撒在《高盧戰(zhàn)記》中的文字記載，指出凱撒的萊茵橋正是一座來(lái)源于我國(guó)閩浙地區(qū)的編木拱橋。B.《編木拱橋——技術(shù)與社會(huì)史》是一部展現(xiàn)出現(xiàn)在中西方不同歷史時(shí)期、不同地域的編木拱橋的“特殊的技術(shù)史與社會(huì)史”的建筑史學(xué)著作。C.編木拱橋曾廣泛存在于不同的建筑文明和歷史時(shí)期，但現(xiàn)今只有在中國(guó)，尤其是閩浙山區(qū)，得以保存并傳承至今。D.西方木作傳統(tǒng)中的桁架結(jié)構(gòu)，因其具有可抽象表述、可替換性等特點(diǎn)成為工業(yè)革命時(shí)代以降，以鋼鐵為主體的建造結(jié)構(gòu)的直系祖先。3.下列選項(xiàng)，不適合作為表現(xiàn)編木拱的“‘曖昧不明’的力”的一項(xiàng)是（）(3分)A.編木拱將較短的桿件組合起來(lái)以形成較大跨度，兼具拱與梁的結(jié)構(gòu)特征，并會(huì)隨邊界條件的變化而在兩者之間轉(zhuǎn)化，力學(xué)特征復(fù)雜而不明朗。B.工匠們不畫(huà)圖紙，不算公式，在造橋過(guò)程中現(xiàn)量現(xiàn)做，甚至現(xiàn)下料的“手手相傳”的隱秘知識(shí)，很難以結(jié)構(gòu)科學(xué)去讀解。C.編木拱構(gòu)造的每一根“編織”姿態(tài)的縱向梁木結(jié)構(gòu)的內(nèi)力以彎矩的形式分擔(dān)在編木拱的各個(gè)構(gòu)件成員上，難以采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)理論對(duì)木拱橋進(jìn)行結(jié)構(gòu)計(jì)算與分析。D.編木拱構(gòu)造的受力方式與木質(zhì)纖維天然的柔韌性所發(fā)揮出的力學(xué)性能密不可分，難以對(duì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀細(xì)致考察與密切監(jiān)測(cè)。4.“編木拱”和“桁架”有什么不同？請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容概括。(4分)5.晉陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》中對(duì)“木牛流馬運(yùn)輸軍糧”有所記載，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析木牛流馬消失的原因。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6～9題。哀傷[俄]契訶夫旋匠①格里戈里·彼得羅夫，這個(gè)當(dāng)年在加爾欽鄉(xiāng)里早已出名的出色手藝人，同時(shí)又是早已出名的最沒(méi)出息的農(nóng)民，此刻正趕著一輛雪橇把他生病的老伴送到地方自治局醫(yī)院去。這段路有三十來(lái)俄里，道路糟透了，連官府的郵差都很難對(duì)付，而旋匠格里戈里則又是個(gè)大懶漢。迎面刮著刺骨的寒風(fēng)。空中，不管你朝哪方看，到處都是密密層層飛旋著的大雪。雪大得叫你分不清是從天上掉下來(lái)的，還是從地上刮起來(lái)的。除了茫茫大雪，看不到田野、電線桿和和林。每當(dāng)強(qiáng)勁的寒風(fēng)襲來(lái)，弄得格里戈里都看不見(jiàn)眼前的車軛。那匹瘦弱的老馬一步一步吃力地拖拉著雪橇。它的全部精力全耗在從深雪里拔出腿來(lái)，并扯動(dòng)著頭部。旋匠抽他的瘦馬，哀傷向旋匠突然襲來(lái)，完全出乎他的意料，弄得他現(xiàn)在怎么也不能清醒來(lái)，平靜下來(lái)，認(rèn)真想一想。在此之前，他一直過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，就像處在醉后那種昏昏沉的狀態(tài)，既不知道哀傷，也不知道歡樂(lè)，可是現(xiàn)在卻突然感到心情沉重，十分痛苦。這個(gè)懶漢和酒鬼不知不覺(jué)中變成了另一個(gè)人，居然忙碌起來(lái)，心事重重，急著趕路，甚至跟暴風(fēng)雪對(duì)著干了。“你呀，瑪特廖娜，別哭了……”他小聲嘟噥，“你忍著一點(diǎn)兒。上帝保佑，我們會(huì)趕到醫(yī)院的你的那個(gè)病……巴維爾·伊凡內(nèi)奇會(huì)給你藥水喝，或者吩咐人給你放血，或者他老人家高興，用酒精給你擦身……可是巴維爾·伊凡內(nèi)奇會(huì)把眉頭一皺，嚷道：‘我早就知道你!大概你一路上進(jìn)過(guò)五家酒館吧!’我就對(duì)他說(shuō)：‘您老人家!難道我是壞蛋，還是異教徒?我的老太婆正在把靈魂交給上帝，快死了，我還有心從這個(gè)酒館到那個(gè)酒館!您這是什么話呀，求主恩典吧!什么酒館不酒館，滾它的!’于是巴維爾·伊凡內(nèi)奇吩咐人把你抬進(jìn)醫(yī)院里去，我呢，在他的面前跪下來(lái)……”“你呀，瑪特廖娜，那個(gè)……”他又小聲嘟噥，“要是巴維爾·伊凡內(nèi)奇問(wèn)起我打不打你，你就說(shuō)：‘從來(lái)沒(méi)打過(guò)!’往后我再也不打你了。我憑十字架向上帝起誓!再說(shuō)，難道我是生性狠毒才打你的?隨手就打了，沒(méi)有道理。我心疼你哩。換了別人就不會(huì)這么傷心，可我現(xiàn)在急著送你去看病……我盡力了。瞧這風(fēng)雪，好大呀!上帝啊，你發(fā)怒吧!只求你保佑我們別迷路。瑪特廖娜，你怎么老不答應(yīng)?我問(wèn)你呢：腰還痛嗎?”他感到奇怪，老太婆臉上的雪怎么老也不化。奇怪，那張臉不知怎么顯得特別瘦削，灰白里透著蠟黃，面容嚴(yán)厲而刻板。旋匠放下韁繩，猶豫起來(lái)。他不敢回頭看一眼老太婆：他害怕!問(wèn)她什么,她不答應(yīng)，同樣叫人害怕。最后，為了探個(gè)明白，他沒(méi)有回頭，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一樣落下去。“這么說(shuō)她死了。麻煩事!”這下旋匠哭了。他不只可憐老太婆，更感到懊喪。他想：這世上的事變得真快!他的哀傷剛開(kāi)了個(gè)頭，怎么立即有了結(jié)尾。他還沒(méi)來(lái)得及跟老太婆好好過(guò)日子，對(duì)她表表心意，疼愛(ài)她，怎么她已經(jīng)死了。他跟她共同生活了四十年，但這四十年像在霧里一般過(guò)去了。酗酒，打架，受窮，沒(méi)過(guò)上一天好日子。而且，像故意氣他似的，正當(dāng)他感悟到要疼愛(ài)老太婆，離了她就沒(méi)法生活，他實(shí)在對(duì)不起她的時(shí)候，老太婆卻死了。“是啊，她還常常去討飯!”他回想往事，“是我打發(fā)她去向人家討面包皮的，麻煩事!她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以為我當(dāng)真是那種人。圣母娘娘，我這是往什么鬼地方趕呀?現(xiàn)在不用去看病了，現(xiàn)在該下葬了。往回走!”旋匠掉轉(zhuǎn)馬頭，使勁抽他的馬。道路變得越來(lái)越難走了。現(xiàn)在，連車軛都看不見(jiàn)了。雪橇有時(shí)撞到小樅樹(shù)上，黑糊糊的東西擦傷他的手，在眼前閃過(guò)。視野之內(nèi)又變得白茫茫一片，風(fēng)雪飛旋。“再?gòu)念^活一次就好了……”旋匠想道。密密層層的大雪漸漸變得灰暗了。黃昏已經(jīng)來(lái)臨。“我這是往哪兒趕呀?”旋匠突然驚醒過(guò)來(lái)，“該把她埋了，我卻去醫(yī)院，……像變傻了!”旋匠又掉轉(zhuǎn)雪橇，又抽起馬來(lái)。老馬鼓足全身的勁，噴著鼻子，開(kāi)始小跑起來(lái)。旋匠接二連三地抽它的背……身后響起撞擊聲，他雖然沒(méi)有回頭，也知道那是死去的老太婆的頭在撞著雪橇。天色變得越來(lái)越黑，風(fēng)變得越來(lái)越冷，越來(lái)越刺骨……….“再?gòu)念^活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受定貨……把錢都交給老太婆……是的!”后來(lái)他無(wú)意中把韁繩弄丟了。他尋找超來(lái)，想把韁繩撿起來(lái)，卻怎么也不行。他的手活動(dòng)不了了……“算了……”他心想，“反正馬認(rèn)路，它會(huì)拉回家的。這會(huì)兒真想睡一覺(jué)……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歇。”旋匠閉上眼睛，開(kāi)始打盹。不久他聽(tīng)到馬站住不走了。他睜眼一看，自己面前有一堆黑糊糊的東西，像是小木屋，又像大草垛……他真想從雪棍上爬下來(lái)，弄清楚是這么回事，可是全身懶得寧愿凍死，也不想動(dòng)彈了……于是他安靜地睡著了。他醒過(guò)來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)躺在一間四壁油漆過(guò)的大房間里。窗外射進(jìn)明亮的陽(yáng)光。旋匠看到床前有許多人，第一件事他就想表明自己是個(gè)穩(wěn)重而懂事的人。“請(qǐng)來(lái)參加老太婆的安魂祭，鄉(xiāng)親們!”他說(shuō)，“還要告訴東家一聲……”“唉，算了，算了!你躺著吧!”有人打斷他。“天哪，是巴維爾·伊凡內(nèi)奇!”旋匠看到身邊的醫(yī)生吃驚地說(shuō)，“老爺哪!恩人哪!”他想跳下床，撲通一聲給醫(yī)生跪下，但感到手腳都不聽(tīng)他的使喚，“老爺!我的腿在哪兒?胳膊呢?”“你跟胳膊和腿告別吧……都凍壞了!唉，唉，你哭什么呀，你已經(jīng)活了一輩子，謝天謝地吧!恐怕活了六十年了吧——你也活夠了!”“傷心呀，老爺，我傷心呀!請(qǐng)您寬宏大量原諒我!要再活上那么五六年就好了……”“為什么?”“馬是借來(lái)的，得還人家……要給老太婆下葬……這世上的事怎么變得那么快!老爺!巴維爾·伊凡內(nèi)奇!卡累利阿柞木煙盒還沒(méi)有做得，槌球還沒(méi)有做得……”醫(yī)生一揮手，從病房里走了出去。這個(gè)旋匠——算是完了。一八八五年十一月二十五日【注】①旋匠：對(duì)手工藝人的稱呼。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說(shuō)開(kāi)篇作者便幾筆勾勒出了主人公形象，既“出色”又“最沒(méi)出息”,是一個(gè)令人贊賞又令人鄙夷的小人物形象。B.“哀傷向旋匠突然襲來(lái)”,是因?yàn)樾骋庾R(shí)到依戀的妻子可能會(huì)死去，自此之后，他無(wú)憂無(wú)慮的生活將隨之消逝。C.“再?gòu)念^活一次就好了……”,旋匠反復(fù)想著，這表現(xiàn)了他對(duì)妻子沒(méi)能過(guò)上好日子的深深歉疚和想重振精神、重走人生的愿望。D.小說(shuō)結(jié)尾部分，從旋匠的懇切的哀求來(lái)看，他想做一個(gè)有責(zé)任心、講信譽(yù)且對(duì)美好生活有向往追求之人。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)客觀、冷峻，如寫(xiě)旋匠老婆的死，“臉上的雪怎么老也不化”“手冰冷，拉起后像鞭子一樣落下去”,讀來(lái)十分辛酸、悲涼。B.“風(fēng)變得越來(lái)越冷，越來(lái)越刺骨……”的環(huán)境描寫(xiě)，為后面旋匠想檢韁繩但“手活動(dòng)不了”“開(kāi)始打盹”等情節(jié)理下伏筆。C.作者將老旋匠和他老婆婚后40年的生活狀態(tài)集中在一天的時(shí)間和一個(gè)場(chǎng)景來(lái)揭示，以一件不幸之事喚醒一個(gè)人靈魂，敘事凝練，意味深長(zhǎng)。D.大房間中醫(yī)生巴維爾·伊凡內(nèi)奇的言行既深化了“衰傷”意蘊(yùn)，又暗示了旋匠這類小人物非劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。8.作品在敘述旋匠的故事上有何特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.契訶夫的短篇小說(shuō)寫(xiě)作比較關(guān)注下層人物的生活，語(yǔ)言詼諧，故事辛酸，可稱作“含淚的微笑”。請(qǐng)結(jié)合文本分析這一特點(diǎn)。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人也，姓劉氏。高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒驪山，徒多道亡。自度比至皆亡之到豐西澤中亭止飲夜皆解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士愿從者十余人。秦二世元年秋七月，陳涉起蘄。至陳，自立為楚王，遣武臣、張耳、陳余略趙地。八月，武臣自立為趙王。郡縣多殺長(zhǎng)吏以應(yīng)涉。九月，沛令欲以沛應(yīng)之。掾、主吏蕭何、曹參曰：“君為秦吏，今欲背之，帥沛子弟，恐不聽(tīng)。愿君召諸亡在外者，可得數(shù)百人，因以劫眾，眾不敢不聽(tīng)。”乃令樊噲召高祖。高祖之眾已數(shù)百人矣。樊噲從高祖來(lái)。沛令后悔，恐其有變，乃閉城城守，欲誅蕭、曹。蕭、曹恐，逾城保高祖。高祖乃書(shū)帛射城上，與沛父老曰：“天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛令共誅令，擇可立立之，以應(yīng)諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無(wú)為也。”父老乃帥子弟共殺沛令，開(kāi)城門迎高祖，欲以為沛令。高祖曰：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地。吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更擇可者。”高祖數(shù)讓，眾莫肯為，高祖乃立為沛公。于是少年豪吏如蕭、曹、樊噲等皆為收沛子弟，得三千人。（選自班固《漢書(shū)·高帝紀(jì)》，有刪改）材料二：高祖置酒洛陽(yáng)南宮。高祖曰：“列侯諸將無(wú)敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”（選自司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》，有刪改）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)自度比至A皆亡之B到豐西澤C中亭D止E飲F夜G皆解縱H所送徒。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.高祖，指漢高祖劉邦，在楚漢相爭(zhēng)中，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽而取得天下，建立西漢。B.從，跟從、跟隨，與《屈原列傳》“齊與楚從親”中的“從”含義不同。C.讓，推讓，與《蘇武傳》“如惠語(yǔ)以讓單于”中的“讓”含義相同。D.賢，有才能的人。“項(xiàng)羽妒賢嫉能”與“舉賢以自佐”（《屈原列傳》）兩句中的“賢”含義相同。12.下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.陳涉在蘄縣起義，后來(lái)自立為楚王。很多郡縣響應(yīng)陳涉起義，沛縣縣令也想在沛縣響應(yīng)起義，但蕭何、曹參反對(duì)縣令響應(yīng)陳涉起義。B.縣令讓樊噲召回高祖，高祖回來(lái)了。沛縣縣令后悔了，便關(guān)閉城門據(jù)守，想殺掉蕭何、曹參。蕭何、曹參恐懼，翻越城墻投靠高祖。C.高祖寫(xiě)信射到城上，對(duì)父老說(shuō)，天下都被秦朝坑害很久了，諸侯都起兵，將要?dú)⒐獬抢锏娜耍绮豁憫?yīng)諸侯，難以保全家室性命。D.高祖在洛陽(yáng)南宮擺設(shè)酒宴，他要求各位列侯將領(lǐng)回答他能擁有天下是因?yàn)槭裁吹膯?wèn)題，高祖對(duì)高起、王陵的回答并不完全認(rèn)同。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。(4分)（2）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。(4分)14.（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。赴京途中遇雪孟浩然迢遞秦京道，蒼茫歲暮天。窮陰連晦朔，積雪滿山川。落雁迷沙渚，饑烏噪野田。客愁空佇立，不見(jiàn)有人煙。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．秦京，原指秦國(guó)都城，“秦京道”代指通往京都的道路，點(diǎn)明此詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人前往長(zhǎng)安途中遇大雪時(shí)的所見(jiàn)所感。B．“積雪”一句，正面寫(xiě)雪，給人蒼茫空闊的視覺(jué)沖擊，細(xì)細(xì)品味，又暗含與李白“將登太行雪滿山”類似的感慨。C．第六句中，“噪”字與“蟬噪林逾靜”中的“噪”字一樣，有以聲襯靜之妙，更好地營(yíng)造出靜謐恬淡的環(huán)境氛圍。D．尾聯(lián)中，“客”是詩(shī)人自指。與詩(shī)人另一首詩(shī)《宿建德江》中“移舟泊煙渚，日暮客愁新”的“客”所指相同。16．本詩(shī)抒情方面很有特色，詩(shī)歌顯得含蓄雋永、回味悠長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》高度評(píng)價(jià)《離騷》的寫(xiě)作內(nèi)容，認(rèn)為其體現(xiàn)道德意義與國(guó)家治理原則的兩句話是：____________，____________。（2）《過(guò)秦論》中,秦始皇憑借六代積累一統(tǒng)天下后,因陳勝起義就陷入“”的境地,連秦王子?jì)攵急粴?其根本原因是“”。（3）《伶官傳序》中，作者指出應(yīng)注重生活中的小事，不要過(guò)于沉迷于所鐘愛(ài)之事的句子是：“，。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。秋日的金波湖，如同大溪中起舞的女子，一襲華美的錦袍，煙波蕩漾，身姿曼妙。最令人悖奇的，是碧波中那棵高大的胡楊。他仿佛一位高傲的領(lǐng)舞者，孑然立在水中央，樹(shù)冠上的金色葉子密密層層，像是王冠上的寶石一般奪目。秋風(fēng)過(guò)處，周圍數(shù)不清的胡楊圍繞著金波湖翩翩起舞，她們是秋天的舞者，是金波湖最美的伴侶。站在岸邊，天的藍(lán)、云的白、樹(shù)的黃，全都倒映在眼前的碧波之中。【那正值壯年的胡楊蓬勃向上，英姿煥發(fā)；那虬枝蜿蜒的年老胡楊，風(fēng)骨仍在；就連胡楊樹(shù)苗也竭盡全力，青春昂揚(yáng)。】即使那么幼小。他們凝重而輝煌地綻放著，是這里當(dāng)之無(wú)愧的主角。18.A.如果口說(shuō)的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說(shuō)假話。B.我們得提前說(shuō)好，我去是去，可是停留的時(shí)間不能超過(guò)一小時(shí)。C.我們要老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。D.在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。19.將文中括號(hào)內(nèi)的句子改寫(xiě)為整句，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，調(diào)整句序，但不得改變?cè)狻＃?分）20.兩段選文都運(yùn)用擬人手法，卻分別用“她們”“他們”來(lái)指稱胡楊，請(qǐng)簡(jiǎn)析其合理性。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。從科學(xué)的角度看，①。浙江大學(xué)在對(duì)近15年所有食用花的研究中，發(fā)現(xiàn)黃酮醇、花青素、黃酮、酚酸和黃烷醇是食用花中最多的植物化學(xué)成分，這些成分能夠有效清除人體內(nèi)的自由基，從而降低癌癥、心血管疾病、肥胖等慢性疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，具有預(yù)防疾病的作用。②。例如，日本每年3月至4月間的櫻花節(jié)，也稱為櫻花祭。人們?cè)跈鸦?shù)下擺上豐盛的酒宴，開(kāi)懷暢飲，吟詩(shī)作畫(huà)。還有每年播種春耕之時(shí)，云南的哈尼族歡度“黃飯節(jié)”。（）這是春耕前的一次重大節(jié)日，代表著迎接農(nóng)忙季節(jié)的到來(lái)，和對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的祝愿。③。部分食用花中含有對(duì)人體不利的物質(zhì)或毒性成分，例如凝血素、植酸鹽、草酸鹽、鞣酸、氰甙、胰蛋白酶抑制劑等。在傳統(tǒng)中，人們知道哪些物種有毒，并且知道如何通過(guò)加工處理，將有毒物質(zhì)的含量降到最低。例如，墨西哥國(guó)立自治大學(xué)的教授發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拇掏┗铀疇C煮后，花中的生物堿等不利物質(zhì)隨沸水被漂去，因而可以安全食用。21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．糯米飯就是黃飯，是用曬干的染飯花的花序熬成汁液，然后浸泡糯米將其染成黃色，蒸熟后形成。B．黃飯是浸泡糯米將其染成黃色，然后用曬干的染飯花的花序熬成汁液，蒸熟后就成了香噴噴的糯米飯。C．糯米飯就是黃飯，是浸泡糯米將其染成黃色，然后用曬干的染飯花的花序熬成汁液，蒸熟后形成。D．黃飯是用曬干的染飯花的花序熬成汁液，然后浸泡糯米將其染成黃色，蒸熟后就成了香噴噴的糯米飯。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）①②③四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)習(xí)題訓(xùn)練后常常會(huì)提供參考答案。這些參考答案能幫助我們檢查解題步驟，規(guī)范后續(xù)作業(yè)；也能給予我們啟發(fā)，提供新的解題思路。面對(duì)生活中各種“題目”，小到個(gè)人的選擇如文理分科、就業(yè)方向等，大到國(guó)家民族發(fā)展道路的決策，我們也總在尋找已有的“答案”作為參考。而到最后，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們已不需要參考答案，我們自己就是答案。對(duì)以上材料你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二第二學(xué)期語(yǔ)文階段測(cè)試（一）【答案】1.C2.A3.B4.（1）編木拱：①結(jié)構(gòu)部件具有不可替代性。梁木通過(guò)編織關(guān)系相互制約，只有木頭才能編織出這種結(jié)構(gòu)。②力學(xué)特征復(fù)雜而不明朗，難以觀察計(jì)算。（2）桁架結(jié)構(gòu)：①結(jié)構(gòu)部件具有可替代性。木桿僅僅是幾何結(jié)構(gòu)中的部件，可替換成其它材料。②力學(xué)特征分明，可以方便簡(jiǎn)化為抽象模型進(jìn)行分析計(jì)算。5.木牛流馬失傳的原因：①實(shí)用性的“普遍”度欠缺，只用于運(yùn)輸軍糧，而沒(méi)有推廣到民間。②可操作、可傳授的程度低，由于其軍事保密性質(zhì)可能不宜傳授技術(shù)。③與其它技術(shù)知識(shí)配合的靈活度欠缺。（或者答“適用的靈活度欠缺”也可。）（任答兩點(diǎn)即可）【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。C.“編木拱橋被更精妙、高超且可替換剛性材質(zhì)的桁架結(jié)構(gòu)超越”錯(cuò)誤。由最后一段“而編木拱這種緊緊依附于木材自身柔韌特性的‘曖昧不明’的力，競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)桁架結(jié)構(gòu)那種簡(jiǎn)潔明了的力，未能進(jìn)入技術(shù)演化的主流，只能作為地方性知識(shí)，成為一種特化的演變結(jié)果，似乎也是個(gè)必然結(jié)果”可知，編木拱橋并非不如桁架結(jié)構(gòu)精妙、高超。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。A.“指出凱撒的萊茵橋正是一座來(lái)源于我國(guó)閩浙地區(qū)的編木拱橋”錯(cuò)誤。由第3段“而是通過(guò)復(fù)原古羅馬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景下的實(shí)際需求和技術(shù)條件，對(duì)凱撒在《高盧戰(zhàn)記》中以文字形式記載的萊茵橋進(jìn)行推測(cè)和復(fù)原，指出凱撒的萊茵橋正是一種編木拱橋”“更進(jìn)一步，劉妍回到中國(guó)的閩浙山區(qū)，考察在真正的生產(chǎn)生活中持續(xù)使用至今的中國(guó)木拱橋”可知，凱撒的萊茵橋是一種編木拱橋，但并非來(lái)源于閩浙地區(qū)。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“很難以結(jié)構(gòu)科學(xué)去讀解”陳述的對(duì)象是編木拱技術(shù)流傳的方式，不是在說(shuō)明編木結(jié)構(gòu)“‘曖昧不明’的力”。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。從文中找到涉及“編木拱”和“桁架”的知識(shí)，抓住不同點(diǎn)分別概括。由第4段“針對(duì)桁架結(jié)構(gòu)力學(xué)特征的科學(xué)研究，是現(xiàn)代結(jié)構(gòu)科學(xué)的基礎(chǔ)。‘理想’桁架拉、壓分明的受力特征，可以方便地簡(jiǎn)化為抽象模型進(jìn)行分析計(jì)算”可知，桁架結(jié)構(gòu)力學(xué)特征分明，可以方便簡(jiǎn)化為抽象模型進(jìn)行分析計(jì)算。由第4段“‘編木拱雖然為拱形結(jié)構(gòu)，卻兼具拱與梁的結(jié)構(gòu)特征，并會(huì)隨邊界條件的變化而在兩者之間轉(zhuǎn)化’，其‘力學(xué)特征復(fù)雜而不明朗’”可知編木拱力學(xué)特征復(fù)雜而不明朗。由第5段“這些產(chǎn)生于施工過(guò)程、不斷變化的內(nèi)力，是采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)理論對(duì)木拱橋進(jìn)行結(jié)構(gòu)計(jì)算與分析的難點(diǎn)。準(zhǔn)確的計(jì)算需要建立在對(duì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的細(xì)致考察與密切監(jiān)測(cè)上”可知，編木拱難以觀察計(jì)算。由第5段“簡(jiǎn)而言之，有一點(diǎn)可以明確：編木拱構(gòu)造的受力方式與木質(zhì)纖維依靠其天然的柔韌性所發(fā)揮出的力學(xué)性能密不可分，這是一種只有木頭才能編織出的結(jié)構(gòu)”可知，編木拱結(jié)構(gòu)部件局限于木頭，具有不可替代性。由第5段“桁架結(jié)構(gòu)中的木桿僅僅是一個(gè)幾何結(jié)構(gòu)中的部件，替換成其他材料，依然有效”可知，桁架結(jié)構(gòu)部件具有可代替性。由最后一段“西方木作傳統(tǒng)中這種可抽象表述、可替換剛性材質(zhì)的桁架結(jié)構(gòu)，成為工業(yè)革命時(shí)代以降，以鋼鐵為主體的建造結(jié)構(gòu)的直系祖先”，可知，桁架的可抽象表述、可代替性特征。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。關(guān)于木牛流馬消失的原因，聯(lián)系文本看，要從最后一段去探求答案。“木牛流馬運(yùn)輸軍糧”與技術(shù)和知識(shí)的傳承不無(wú)關(guān)系，也當(dāng)遵循一定規(guī)律。由最后一段“技術(shù)和知識(shí)得以保存并流傳演化，也不在于其精妙和高超，而是取決于其普遍的實(shí)用性，可操作、可傳授的程度，以及可與其他技術(shù)知識(shí)相配合的靈活度”可知，技術(shù)和知識(shí)得以保存并流傳演化有其決定因素，要結(jié)合“普遍的實(shí)用性，可操作、可傳授的程度，以及可與其他技術(shù)知識(shí)相配合的靈活度”這幾方面去考慮。6.B【解析】“哀傷”向旋匠突然襲來(lái)，是因?yàn)槔掀诺纳∽屗幌伦訜o(wú)所適從。“完全出乎他的意料，弄得他現(xiàn)在怎么也不能清醒過(guò)來(lái)，平靜下來(lái)”。7.D【解析】“暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源”錯(cuò)。醫(yī)生的話中沒(méi)有此意。8.①小說(shuō)以旋匠的視角(第三人稱或全知視角)敘事，使事件顯示全面清晰，真實(shí)地展現(xiàn)人物的心理。②大量的內(nèi)心獨(dú)白展現(xiàn)旋匠“懊喪傷感、自責(zé)悔過(guò)”等心理，塑造旋匠人物形象。③運(yùn)用聯(lián)想和想象(回憶與現(xiàn)實(shí)的交織),如想象與醫(yī)生的對(duì)話，回顧與老太婆共同的漫長(zhǎng)生活，勾聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí)，豐富小說(shuō)內(nèi)容和人物形象。④用對(duì)話方式推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引發(fā)讀者的思考。⑤貫穿全文的風(fēng)雪情景渲染了氣氛，烘托了人物心理，暗示人物命運(yùn)。(答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)6分。)【解析】考查小說(shuō)的敘述特色。小說(shuō)的敘述特色可從文本敘述視角、敘述人稱、敘述順序、敘事手法與形式、敘述腔調(diào)等角度考慮，但要遵從本文的特色，不能一一套答。9.本文中老旋匠悲苦的命運(yùn)、巨大的哀傷是以較為詼諧的筆調(diào)寫(xiě)出來(lái)的。①“含淚”指小說(shuō)的悲劇內(nèi)涵。(1分)本文通過(guò)旋匠格里戈里·彼得羅夫的人生境遇，展現(xiàn)了小人物人生無(wú)盡的“哀傷”:社會(huì)專制下的底層人生活的受窮、酗酒、打罵展示人世間的荒涼和辛酸，旋匠心靈剛覺(jué)醒而生命卻又面臨結(jié)束的悲哀，對(duì)美好生活的留戀和向往卻又無(wú)法得到的無(wú)奈等。(2分)②“微笑”在本文中是指語(yǔ)言上的詼諧、輕松。(1分)如旋匠送老婆去醫(yī)院途中想象與醫(yī)生的對(duì)話，詼諧的話語(yǔ)卻無(wú)法消除旋匠心中的哀傷；又如旋匠臨死時(shí)與醫(yī)生的對(duì)話，“你跟胳膊與腿告別吧”,戲謔滑稽的語(yǔ)言中呈現(xiàn)人世間最大的悲哀痛心。(2分)(解說(shuō)概念詞句1分，結(jié)合材料分析2分，意思相近即可。)【解析】考查小說(shuō)的文本特征。題干已指出“含淚的微笑”,這是契訶夫的一些作品中的共有的特點(diǎn)，答題時(shí)應(yīng)先明白概念的含義，然后再結(jié)合文本具體分析。“含淚的微笑”這種創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合。“微笑”是其喜劇形式，詼諧的語(yǔ)言，輕松的敘述，巧妙的情節(jié)，幽默諷刺甚至玩世不恭的語(yǔ)調(diào)，夸張、雙關(guān)等手法的運(yùn)用；“含淚”是其悲劇內(nèi)涵。【答案】10.BDF11.C12.A13.（1）我不敢憐愛(ài)自己，恐怕能力薄弱，不能保全父兄子弟。（2）到了楚國(guó)，他有趁機(jī)送厚禮給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，讓她在懷王的寵姬鄭袖面前說(shuō)假話。14.①有擔(dān)當(dāng)精神，善于贏得人心；②分封功臣，與他們同享利益；③知人善任，取人之長(zhǎng)。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他估計(jì)到了驪山就跑光了，行至豐西澤中亭，停下喝酒，夜間釋放了所押送的犯人。“之”為代詞，指所押送的犯人，“亡之”意思是“使他們逃亡”，語(yǔ)意完整；且下文“到……”的主語(yǔ)是劉邦，而不是“之”，下文另起一層意思，需要在B處斷開(kāi)；“到”，謂語(yǔ)動(dòng)詞，“豐西澤中亭”為地點(diǎn)，“到豐西澤中亭”為動(dòng)賓短語(yǔ)，意思相對(duì)獨(dú)立完整，應(yīng)該在D處斷開(kāi)；“止飲”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整；“夜”，在夜里，名詞作狀語(yǔ)，修飾“解縱”，“夜”應(yīng)該放在分句句首。應(yīng)該在F處斷開(kāi)。故選BDF。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義現(xiàn)象和識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。B.“‘從’含義不同”。跟從；合縱。句意：樊噲跟從高祖回來(lái)。/齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親。C.不正確。推讓；責(zé)備。句意：高祖再三推讓。/按常惠的話去責(zé)備單于。D.正確。句意：項(xiàng)羽嫉妒賢能的人。/選拔賢能的人來(lái)輔佐自己。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“但蕭何、曹參反對(duì)縣令響應(yīng)陳涉起義”曲解文意，根據(jù)原文可知，蕭何、曹參不是反對(duì)縣令響應(yīng)陳涉起義，而是擔(dān)心不會(huì)有人從命。【13題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。（1）“自愛(ài)”，憐愛(ài)自己；“能薄”，能力薄弱；“完”，保全。（2）“因”，趁機(jī)；“厚幣”，送厚禮；“當(dāng)事”，當(dāng)權(quán)，掌權(quán)；“設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”，狀語(yǔ)后置句。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。①材料一中劉邦夜間釋放了押送的犯人，能贏得民心；根據(jù)“天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛令共誅令，擇可立立之，以應(yīng)諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無(wú)為也”可知，劉邦向沛縣父老講明利害關(guān)系，希望幫他們保全家室性命。因此可得出：有擔(dān)當(dāng)精神，善于贏得人心；②根據(jù)“然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”可得出，劉邦分封功臣，與他們同享利益；③根據(jù)“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信”知人善任，取人之長(zhǎng)”可知，劉邦不居功自傲，重用有才能的張良、蕭何、韓信等人，讓他們輔助自己成就大業(yè)，可得出：知人善任，取人之長(zhǎng)。參考譯文：材料一：高祖，是沛縣豐邑中陽(yáng)里人，姓劉。高祖以亭長(zhǎng)的身份為縣里押送犯人前往驪山勞動(dòng)，犯人多在路上逃走。他估計(jì)到了驪山就跑光了，行至豐西澤中亭，停下喝酒，夜間釋放了所押送的犯人。他說(shuō)：“諸位都走吧，我也從此逃跑了！”犯人中的壯士愿跟隨他的有十幾人。秦二世元年秋七月，陳涉在蘄縣起義。后到陳縣，陳涉自立為楚王，派武臣、張耳、陳余侵占趙地。八月，武臣自立為趙王。各郡縣百姓多殺其官吏來(lái)響應(yīng)陳涉起義。九月，沛縣縣令想在沛縣響應(yīng)起義。主吏蕭何、掾?qū)俨軈⒄f(shuō)：“您身為秦朝官吏，現(xiàn)在想背叛朝廷，率領(lǐng)沛縣子弟，恐怕不會(huì)有人從命。希望您召回各位逃亡在外的人，可以得到幾百人，用來(lái)威脅眾人，眾人不敢不聽(tīng)。”縣令便讓樊噲召回高祖。這時(shí)高祖手下已有幾百人。（不久）樊噲跟從高祖回來(lái)。沛縣縣令后悔起來(lái)，害怕發(fā)生變故，便關(guān)閉城門據(jù)守，想殺掉蕭何、曹參。蕭、曹恐懼，翻越城墻投靠高祖。高祖便寫(xiě)信射到城上，對(duì)沛縣父老說(shuō)：“天下都被秦朝坑害很久了。雖然今日父老為沛縣縣令守城，但諸侯都起兵，將要?dú)⒐獬抢锏娜恕Ｅ婵h眾人今天同殺縣令，選擇可以立為首領(lǐng)的人擁立起來(lái)，以響應(yīng)諸侯，就可以保全家室性命。不然，父子都將被殺，是白送死。”父老便率其子弟同殺沛縣縣令，打開(kāi)城門迎接高祖，想立他做沛縣縣令。高祖說(shuō)：“天下正在騷動(dòng)，諸侯都起兵，要是選拔首領(lǐng)不當(dāng)，會(huì)一敗涂地。我不敢憐愛(ài)自己，恐怕能力薄弱，不能保全父兄子弟。這是大事，希望另選可以勝任的人。”高祖再三推讓，眾人沒(méi)有愿意干的，高祖于是被立為沛公。于是年輕能干的官吏如蕭何、曹參、樊噲等都去招募沛縣子弟，共收了三千人。材料二：高祖在洛陽(yáng)南宮擺設(shè)酒宴。高祖說(shuō)：“各位列侯將領(lǐng)不要隱瞞我，都要說(shuō)真話。我之所以能擁有天下，是因?yàn)槭裁茨兀宽?xiàng)羽之所以失去天下，又是因?yàn)槭裁茨兀俊备咂稹⑼趿昊卮鹫f(shuō)：“陛下傲慢而輕侮別人，項(xiàng)羽仁義而愛(ài)惜別人。但是陛下派人攻打城池奪取土地，攻下的地方就分封給他們，與天下人同享利益。項(xiàng)羽嫉妒賢能的人，對(duì)有功的人進(jìn)行傷害，對(duì)賢能的人隨便懷疑，戰(zhàn)勝了不給人論功行賞，奪得了土地不給人好處，這是他失去天下的原因。”高祖說(shuō)：“你們只知其一，不知其二。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張子房。平定國(guó)家，安撫百姓，供給糧餉，不斷絕運(yùn)糧通道，我比不上蕭何。統(tǒng)率百萬(wàn)大軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，我比不上韓信。這三個(gè)人，都是人中豪杰，我能任用（重用）他們，這就是我取得天下的原因。”（二）古代詩(shī)歌閱讀15．C（“營(yíng)造出靜謐恬淡的環(huán)境氛圍”錯(cuò)誤。“靜謐恬淡”給人安靜、恬適之感。而語(yǔ)境中“蒼茫”“窮陰”“積雪”“迷”“客愁”“空”“不見(jiàn)有人煙”則給人陰暗低迷、沉郁悲涼之感。故由整體意境可知，“噪”字營(yíng)造出的是“蒼涼寂寥”的環(huán)境氛圍。）16．①寓情于景，委婉含蓄。首聯(lián)，“蒼茫歲暮天”寫(xiě)下雪前的暮色蒼茫之景，又暗示了詩(shī)人忐忑不安的心情。／頷聯(lián)，“連續(xù)的陰天”“積雪的山”“冰凍的河”，營(yíng)造出陰郁、蒼茫、寂寥的意境，也暗示詩(shī)人此時(shí)艱難的境遇，是詩(shī)人此刻憂郁、迷茫、無(wú)助的內(nèi)心的外化。②借物抒懷，耐人尋味。頸聯(lián)，低飛的大雁找不到沙渚棲宿，饑餓的烏鴉在野田里覓食。詩(shī)人借“落雁”自喻，寫(xiě)自己像“落雁”一樣迷失方向。寫(xiě)?zhàn)囸I的烏鴉，暗示詩(shī)人對(duì)赴京后前途未卜的擔(dān)心和茫然。③以景結(jié)情，言有盡而意無(wú)窮。尾聯(lián)，“不見(jiàn)有人煙”寫(xiě)眼前冷清之景，實(shí)則表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)，含不盡之意于言外。（共6分，每點(diǎn)2分：特色1分，分析1分。“／”前后答出一個(gè)即可。言之成理，亦可酌情給分。）（6分）17.【答案】①.明道德之廣崇②.治亂之條貫③一夫作難而七廟隳④.仁義不施而攻守之勢(shì)異也⑤.夫禍患常積于忽微⑥.而智勇多困于所溺（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）18.（3分）D（動(dòng)詞，表判斷。A指示代詞，這；B表示讓步，含有“雖然”的意思；C形容詞，對(duì)、正確。）19.（4分）示例：那年老的胡楊虬枝蜿蜒，風(fēng)骨仍在；那正值壯年的胡楊蓬勃向上，英姿煥發(fā)；那幼小的胡楊竭盡全力，青春昂揚(yáng)。（句式每句1分，語(yǔ)序1分。）20.（4分）①“她們”指向女性特征，強(qiáng)調(diào)曼妙翩然，與胡楊作為領(lǐng)舞女子的“伴侶”身份相吻合；（2分）②“他們”偏向男性特征，強(qiáng)調(diào)力量感，與“凝重而輝煌”的主角氣質(zhì)相契合。（2分）愿吾輩修身以為弓，矯思以為矢，堅(jiān)守理想信念，堅(jiān)定走自己的路，做好對(duì)時(shí)代最好的回答。21．D（前文為“黃飯節(jié)”，故應(yīng)以“黃飯”一詞連接，且應(yīng)先熬汁液后染色，故選D。）22．（示例）①（部分）食用花是有益健康的②食用花是許多地方的傳統(tǒng)文化之一③（當(dāng)然）食用花也存在食用安全問(wèn)題（每處2分）審題：這是一則引語(yǔ)式材料作文題。材料由兩段話組成。第一段描述了一個(gè)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的事實(shí)，即習(xí)題后面的答案以及這些答案的功用。第二段在第一段材料的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的視野引申到更廣闊的天地，從學(xué)習(xí)的題目引申到更廣泛意義上的各種“題目”，如個(gè)體的人生選擇問(wèn)題、國(guó)家民族的發(fā)展道路問(wèn)題等，從個(gè)體到社會(huì)，從有限走向無(wú)限。可見(jiàn)，材料的關(guān)鍵詞是：答案。材料中體現(xiàn)了答案的“標(biāo)準(zhǔn)”“模板”“參考”三種作用的層次性：有的人只將答案作為檢查解題對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，其所見(jiàn)只是眼前的問(wèn)題、固定的問(wèn)題；有的人將答案的功用發(fā)揮得更大，不僅著眼于檢查解題，還能觸類旁通，用來(lái)規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；也有的人能立足當(dāng)下，又能超越當(dāng)下，將習(xí)題答案的作用發(fā)揮到最大，不僅用于解答習(xí)題，還能從中啟發(fā)新思路，獲得新認(rèn)知，如孔子所言“溫故而知新”的“知新”。材料中列舉了與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的的情境問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從切身問(wèn)題開(kāi)始思考，然后將個(gè)人的發(fā)展問(wèn)題引申到國(guó)家民族的發(fā)展道路問(wèn)題，幫助學(xué)生意識(shí)到已有答案的作用，此處的已有答案可以是成功的經(jīng)驗(yàn)、措施，正確的理念等。最后，材料還概括地把第一段所描述的答案功用作為思考的出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生的思路進(jìn)一步展開(kāi)，然后從實(shí)際出發(fā)，告訴學(xué)生生活的真相——很多時(shí)候，我們自己就是答案。意在引導(dǎo)學(xué)生審視自己的學(xué)習(xí)，從既有的答案中領(lǐng)悟新的思路，從求索答案中獲得解決問(wèn)題的能力，從參考他人提供的答案中做到反求諸己。主要思考的方向有：第一，面對(duì)已有的“答案”，我們要認(rèn)識(shí)其標(biāo)準(zhǔn)、模板與參考等不同層次的功用，形成觸類旁通、舉一反三的思維力；第二，面對(duì)已有的“答案”，我們要發(fā)揮其標(biāo)準(zhǔn)、模板與參考等不同層次功用，從學(xué)習(xí)中訓(xùn)練出解決問(wèn)題的能力；第三，面對(duì)已有“答案”，我們要重點(diǎn)發(fā)揮其參考作用，從中獲得“反求諸己”的能力，去解決問(wèn)題，并從解決個(gè)人發(fā)展問(wèn)題中學(xué)會(huì)解決國(guó)家民族發(fā)展道路的問(wèn)題。從“聯(lián)想和思考”可知，若寫(xiě)議論文，可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，首先闡述已有的“答案”是什么，然后指出這個(gè)“答案”對(duì)于我們的價(jià)值和意義，最后分析如何運(yùn)用這個(gè)“答案”。立意：1.參考“答案”，檢視自我，啟發(fā)思想。2.活用“答案”，形成自己的獨(dú)有“答案”，指導(dǎo)實(shí)踐。3.參考已有“答案”，助力國(guó)家民族的發(fā)展。例文：參他人之經(jīng)驗(yàn)，書(shū)自我之答案“和鸞雍雍，萬(wàn)福攸同。”在大勢(shì)如砥、大道如潮的時(shí)代中，有太多所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，有太多值得借鑒的參考答案。然俯頷深思，每個(gè)人的一生都是一部獨(dú)一無(wú)二的戲劇，主角由自己擔(dān)任，答案由自己書(shū)寫(xiě)，所以青春的我們，當(dāng)執(zhí)如椽之筆，不做莽撞行走客，去書(shū)寫(xiě)?yīng)殞儆谧约旱娜松鸢浮駞⒖即鸢钢畠?yōu)，揚(yáng)其長(zhǎng)，讓自我答案有如棠棣之華。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”蘇洵在《六國(guó)論》中之言振聾發(fā)聵。的確，有前人的經(jīng)驗(yàn)作為參考，可以讓自己的答案更為完整。君不見(jiàn)，唐太宗秉“以人為鑒，可以明得失”之信條，樂(lè)于借鑒臣子諫言，使得大唐河清海晏，昌和盛世；君不見(jiàn)，李大釗、陳獨(dú)秀借鑒蘇聯(lián)馬克思主義思想，讓共和之帆航起新中國(guó)之船；君不見(jiàn)，鄧小平擇世界開(kāi)放之優(yōu)，讓1979年的春天見(jiàn)證了中國(guó)的崛起。取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。參考答案亦有其可取之處，方能使之如明月之清輝灑向自己的答案，從此我們的答案就有暗香浮動(dòng)。避參考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。米蘭·昆德拉之言發(fā)人深省：“盲從是通往地獄的毒藥。”誠(chéng)哉斯言，若人們陷入?yún)⒖即鸢钢秩﹄y以自拔，終落得迷失自我，萬(wàn)劫不復(fù)。我感慨于中國(guó)科學(xué)院院士汪品先的品質(zhì)，他沒(méi)有一味盲從國(guó)外潛艇技術(shù)，避其短，終讓中國(guó)深海事業(yè)蒸蒸日上；我欽佩于高伯龍?jiān)诩す馔勇蓊I(lǐng)域書(shū)寫(xiě)的答案，遇見(jiàn)最絢爛的火樹(shù)銀花。“大多數(shù)人如落葉踉蹌著歸于塵土，只有極少數(shù)人能堅(jiān)守內(nèi)心的一片純凈。”所以青年們當(dāng)免于參考答案之牢籠，不囿于陳規(guī)舊法，去開(kāi)創(chuàng)人生之答案。譜自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星。“天命不足畏，祖宗不足法。”王安石的豪言壯語(yǔ)如雷貫耳。墨守前人答案的心自然不該被詬病，但值得尊敬的仍應(yīng)是能譜寫(xiě)出獨(dú)特答案的人。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”青蒿素之答案是屠呦呦對(duì)瘧疾的回答。“彼其之子，美如英才。”雜交水稻的答案是袁隆平對(duì)饑餓的回答。青年們，你們的回答呢？“熱忱傾江海，丹心入天地。”擇