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2024年中國國電大渡河流域水電開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年中國國電大渡河流域水電開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含
答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、2022年12月15日至16日,中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京舉行。會議指出,著力擴(kuò)大國內(nèi)需求,要把擺在優(yōu)先位置。
A.穩(wěn)增長和保就業(yè)
B.恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)
C.加強(qiáng)國內(nèi)國際雙循環(huán)
D.支持民營企業(yè)發(fā)展壯大
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治常識。
2022年12月15日至16日,中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京舉行,分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢,部署2023年經(jīng)濟(jì)工作。
A項錯誤,會議強(qiáng)調(diào),做好明年經(jīng)濟(jì)工作,要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)······突出做好穩(wěn)增長、穩(wěn)就業(yè)、
穩(wěn)物價工作,有效防范化解重大風(fēng)險,推動經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體好轉(zhuǎn),實現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)
代化國家開好局起好步。
B項正確,會議指出,明年經(jīng)濟(jì)工作千頭萬緒,要從戰(zhàn)略全局出發(fā),從改善社會心理預(yù)期、提振發(fā)展信心入手,綱舉目張做好
工作。一是著力擴(kuò)大國內(nèi)需求。要把恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)擺在優(yōu)先位置。增強(qiáng)消費(fèi)能力,改善消費(fèi)條件,創(chuàng)新消費(fèi)場景······
C項錯誤,會議強(qiáng)調(diào),明年經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難挑戰(zhàn)很多,要堅持系統(tǒng)觀念、守正創(chuàng)新······要更好統(tǒng)籌國內(nèi)循環(huán)和國際循
環(huán),圍繞構(gòu)建新發(fā)展格局,增強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動力和可靠性,提升國際循環(huán)質(zhì)量和水平。要更好統(tǒng)籌當(dāng)前和長遠(yuǎn),既要做
好當(dāng)前工作,又要為今后發(fā)展做好銜接。
D項錯誤,會議在明年經(jīng)濟(jì)工作的“三是切實落實‘兩個毫不動搖’”部分指出:······要從制度和法律上把對國企民企平等對待的
要求落下來,從政策和輿論上鼓勵支持民營經(jīng)濟(jì)和民營企業(yè)發(fā)展壯大。依法保護(hù)民營企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益······
故正確答案為B。
2、司馬遷心胸開闊,不帶成見,是個嚴(yán)格的史學(xué)家,而不是儒教的提倡者,在議題上他采取______的態(tài)度。他極度崇敬孔子,但他不是個
______的孔門信徒。他所描繪的孔子是個人,而不是個圣人。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.客觀虔誠
B.開放盲從
C.中立狹隘
D.寬容狂熱
《正確答案》
C
《專家解析》
“心胸開闊,不帶成見,是個嚴(yán)格的史學(xué)家”是指司馮遷在寫史時不偏不倚,忠于史實的態(tài)度,故第一空填入“客觀”或“中立”較
合適。“虔誠”指恭敬而有誠意,前文說“他極度崇敬孔子”,后文如果說“他不是個虔誠的孔門信徒”,則前后文意矛盾,所以第
二空不能填“虔誠”。因此C項正確。
3、當(dāng)今世界的工業(yè)社會面臨著許多難以解決的問題:生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭、精神危機(jī),這些都在困擾著人類社會。于是許多哲學(xué)
家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙,很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系,東亞有些國家甚至
提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號。
對這段話理解正確的一項是()。
A.儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會諸多危機(jī)的鑰匙
B.有些國家和個人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會難題的良方
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C.東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型
D.當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題,接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找
解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國家提出“新儒學(xué)”的口號,即表明有些國家想從儒家學(xué)說中尋找解決的方法。A項錯誤,
文中并沒有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會的各種危機(jī)。C項錯誤,文中只是提到東亞某些國家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家
資本主義”的口號,并沒有說這些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項錯誤,是無關(guān)項,文中并沒有
提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。
4、公共領(lǐng)域的問題從來都不是科學(xué)的問題、統(tǒng)計數(shù)字的問題,而是主觀認(rèn)知的問題、意見的問題、想象的問題。在社會領(lǐng)域,民眾的主觀感覺
才是最主要的客觀事實。因此,在討論公共政策問題的時候,看似準(zhǔn)確的數(shù)字,其實并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反,如果一個國
家的民眾感覺自已的稅負(fù)沉重,那么,該國的稅負(fù)就是沉重的,不論專家們計算出來的宏觀稅負(fù)水平與其他國家相比有多低。
這段文字意在告訴我們()。
A.有時公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析
B.一國稅負(fù)的沉重與否取決于該國公民對稅負(fù)的主觀感受
C.我們對一些公共領(lǐng)域問題的認(rèn)識有失偏頗
D.解決公共領(lǐng)域問題時參考民眾的感覺比數(shù)據(jù)更加重要
《正確答案》
B
《專家解析》
作者先提出一個普遍的規(guī)律,即在討論公共政策問題時,民眾的感覺才是最重要的,進(jìn)而由一般到特殊,推及到公共領(lǐng)域中
的稅負(fù)問題,說明稅負(fù)是否沉重取決于該國民眾對稅負(fù)的主觀感受。因此B項正確。
5、人口密度是單位面積土地上居住的人口數(shù),它是表示世界各地人口的密集程度的指標(biāo)。但人口密度只反映人口與土地面積的一般數(shù)量關(guān)系,
不能體現(xiàn)單位面積土地上的人口成分,也不能體現(xiàn)人口與實際供養(yǎng)他的土地面積的關(guān)系。為了彌補(bǔ)這些缺陷,出現(xiàn)了一些新的補(bǔ)充性密度指
標(biāo),如生理密度、農(nóng)業(yè)密度等,而以面積計算的人口密度稱為人口的數(shù)學(xué)密度。
這段文字意在說明()。
A.人口密度含義演變的原因
B.補(bǔ)充性密度指標(biāo)的產(chǎn)生過程
C.人口密度的具體表現(xiàn)形式
D.土地面積和人口成分的關(guān)系
《正確答案》
A
《專家解析》
文段從“人口密度”的概念解釋出發(fā),最終回到“人口的數(shù)學(xué)密度”上來,從“人口密度”到“人口的數(shù)學(xué)密度”,其實是“人口密
度”這一概念從粗劃分到細(xì)劃分的演變過程,即“人口密度”含義演變的過程,文段對這一演變的原因進(jìn)行解釋。因此A項正
確。
6、上世紀(jì)八十年代初,SCI作為一種的、相對公平的量化指標(biāo)被引進(jìn)中國,這是建立科學(xué)、公平、公正的高校科研評價體系的初步嘗試,
在當(dāng)時是一種進(jìn)步。但如果啟用先進(jìn)的考核舉措而長期,甚至演變成“至上”的法寶和單一的指揮棒,最終都會,弊大于利。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.詳細(xì)奉為圭臬畫地為牢
B.穩(wěn)定唯命是從作繭自縛
C.客觀一成不變物極必反
D.中立墨守成規(guī)貽笑大方
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,根據(jù)“、”可知,橫線處內(nèi)容應(yīng)與“相對公平”語意相近。C項“客觀”、D項“中立”均可體現(xiàn)“相對公平”之意,保留。A
項“詳細(xì)”、B項“穩(wěn)定”和“相對公平”無關(guān),排除。
第二空,根據(jù)“甚至”可知,橫線處應(yīng)比“演變成‘至上’的法寶和單一的指揮棒”程度更輕,C項“一成不變”指守舊不變或者固守陳
法,D項“墨守成規(guī)”表示思想保守、守著老規(guī)矩不肯改變,均符合文意,保留。
第三空,根據(jù)文意,“先進(jìn)的考核舉措”最后的結(jié)果是“弊大于利”,體現(xiàn)出“先進(jìn)的考核舉措”沒有得到好的效果。C項“物極必
反”指事物發(fā)展到極點,會向相反方向轉(zhuǎn)化,符合文意,當(dāng)選。D項“貽笑大方”指讓內(nèi)行人笑話,文段未提及“內(nèi)行人”,與文意
不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《破除“SCI至上”:不是否定SCI,更不是反對發(fā)論文》
7、在一個給定時刻,每個國家的資本、勞動力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的稟賦有著本質(zhì)上的差異,發(fā)達(dá)國家的資本和人
力資本積累了數(shù)百年,勞動力相對稀缺,所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國家的富裕要素是勞動力和土地,所以有競爭力的產(chǎn)業(yè)
應(yīng)該是勞動密集型和土地密集型的。
文中所謂“稟賦”,指的是()。
A.勞動力的才能
B.勞動力的素質(zhì)
C.一國的資本和自然資源
D.一國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件
《正確答案》
D
《專家解析》
由“每個國家的資本、勞動力和資源等稟賦是給定的”可知,“稟賦”指的是包括“資本”、“勞動力”和“資源”等幾種因素的條件,
即“一國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件”。因此D項正確。
8、約三千年前,青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝,如今,在融入深厚的藏族文化后,藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂,其
中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間,因塔爾寺擴(kuò)建,藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起,加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料,運(yùn)用手工連環(huán)
編結(jié)法,使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成,加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006
年,“加牙藏毯織毯技藝”被國務(wù)院列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.藏毯技藝穿越千年
B.小小藏毯蜚聲世界
C.特色產(chǎn)業(yè)富民興村
D.研發(fā)新品開拓市場
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今,其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏
毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹,尾句指出加牙藏毯被列入國家非遺項目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流
傳千年,后文以加牙藏毯為例具體介紹,對應(yīng)A項。
B項,“蜚聲世界”文段未體現(xiàn),無中生有,排除;
C、D兩項,均缺少文段主題詞“藏毯”,偏離文段核心話題,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》
9、隨著春節(jié)臨近,各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)推出的五花八門的“手機(jī)搶紅包”活動再度引發(fā)各界關(guān)注。專家表示,作為近年來迅速興起的一項“全民指尖新
年俗”,手機(jī)紅包已成為當(dāng)前幾大互聯(lián)網(wǎng)巨頭的戰(zhàn)略要地;而愈演愈烈的“紅包大戰(zhàn)”,實質(zhì)則是互聯(lián)網(wǎng)巨頭都不愿錯過的一場用戶之戰(zhàn)、移動支
付地位之戰(zhàn)、生態(tài)場景之戰(zhàn)。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
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A.“手機(jī)搶紅包”內(nèi)置的利益鏈
B.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)黏住用戶的新方式
C.紅包大戰(zhàn)背后的互聯(lián)網(wǎng)巨頭之爭
D.手機(jī)紅包緣何成為“全民指尖新年俗”
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇交代背景,指出各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)推出的“手機(jī)搶紅包”活動引起關(guān)注,接下來論述專家觀點,即“紅包大戰(zhàn)”是互聯(lián)網(wǎng)巨
頭重要的爭奪戰(zhàn),故文段重在強(qiáng)調(diào)紅包大戰(zhàn)能反映互聯(lián)網(wǎng)巨頭間激烈的競爭,對應(yīng)C項。
A項,“內(nèi)置的利益鏈”無中生有,且缺少核心話題“互聯(lián)網(wǎng)巨頭”,排除;
B項,“新方式”表述不明確,且缺少核心話題“紅包大戰(zhàn)”,排除;
D項,缺少核心話題“互聯(lián)網(wǎng)巨頭”,且“全民指尖新年俗”僅對應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一個分句,表述片面,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“紅包大戰(zhàn)”背后的金融生態(tài)圈》
10、每個民族都有自己獨(dú)特的民俗文化,然而,一些人分不清具體的民族文化和民俗文化,加之有人為了在短時間內(nèi)推出本民族民俗文化,盲
目迎合當(dāng)下的流行需要,反而使自己的民俗文化變得,出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象,使大眾對不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為,影響
大眾對民俗文化的了解和興趣,進(jìn)而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.支離破碎膚淺
B.不倫不類模糊
C.名存實亡混亂
D.面目全非狹隘
《正確答案》
B
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知,人們對不同地區(qū)的特色
民俗文化分辨不清,B項“模糊”、C項“混亂”,均符合文意,保留。A項“膚淺”指學(xué)識淺或理解不深,強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻,D
項“狹隘”指(心胸、氣量、見識等)局限于一個小范圍里,強(qiáng)調(diào)不寬廣,均與文意無關(guān),排除。
第一空,橫線處詞語修飾“民俗文化”,根據(jù)“每個民族都有自己獨(dú)特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳
播”可知,民俗文化本來應(yīng)是各不相同,但現(xiàn)在為了迎合流行需要,最終導(dǎo)致其失去自身的特色,不同的民俗文化之間難以區(qū)
分、四不像,B項“不倫不類”指不像這一類,也不像那一類,形容不成樣子或不規(guī)范,符合文意,當(dāng)選。C項“名存實亡“指名
義上還存在,實際上已消亡,文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡,故與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護(hù)與傳播》
11、有些人講了許多似乎很有道理的話,卻讓人摸不著邊際;有些人只說了一兩句,卻有______之效。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.相見恨晚
B.穿云破霧
C.醍醐灌頂
D.如釋重負(fù)
《正確答案》
C
《專家解析》
前后兩分句存在著反義對應(yīng)關(guān)系,所填詞語與“讓人摸不著邊際”為反義關(guān)系。醍醐灌頂比喻聽了高明的意見使人受到很大啟
發(fā),也形容清涼舒適,符合題意。因此C項正確。
12、如果我們必須用一句話給免疫系統(tǒng)下個定義,答案一定是“識別非我的機(jī)制”。這是免疫系統(tǒng)最核心的部分,其余的東西,比如抗體的形成
或者巨噬細(xì)胞消滅敵人的能力,都必須建立在這個機(jī)制之上。換句話說,只要生命體能夠?qū)橙吮嬲J(rèn)出來,剩下的事情就好辦了,目前醫(yī)學(xué)界
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遇到的最難對付的幾種疾病,比如艾滋病和自免疫疾病,______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.均因免疫器官受到損害
B.近階段還難有突破性成果
C.其病理機(jī)制尚未研究清楚
D.關(guān)鍵問題都出在這一步上
《正確答案》
D
《專家解析》
由“比如”可知,文段提到“艾滋病和自免疫疾病”是在舉例分析前文的觀點“只要生命體能夠?qū)橙吮嬲J(rèn)出來,剩下的事情就好
辦了”,目前的艾滋病和自免疫疾病都是因為生命體不能將敵人辨認(rèn)出來,則關(guān)鍵問題就出在這一步上。因此D項正確。
13、如果沒有正確的工作方法,即使每天埋首于工作,忙得______,也還是會收獲甚微,______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.無所適從因小失大
B.心力交瘁大失所望
C.不可開交差強(qiáng)人意
D.筋疲力盡得不償失
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)文意,即使每天埋首于工作,也還是會收獲甚微,體現(xiàn)出了一種反差。所填詞語語意相反;第二空,“因小失大”在文段
中體現(xiàn)不出來,沒有“大”和“小”的對比;“大失所望”中的“所望”在文段中也沒有提及;“差強(qiáng)人意”意為大體上使人滿意,和文
意不符;“得不償失”符合文意,可以作為文中關(guān)于“沒有正確的工作方法”所帶來的后果。因此D項正確。
14、截至2021年,化石燃料的燃燒正式改變了北半球空氣中碳同位素的組成,甚至足以抵消核武器試驗發(fā)出的信號。而這可能會給有價值的碳
年代測定技術(shù)帶來問題。專家發(fā)現(xiàn),從放射性碳年代測定法來看,現(xiàn)代物品看起來就像是20世紀(jì)早期的物品。專家表示,這種趨勢“可能很快就
會讓人很難分辨一件東西是1000年前的還是現(xiàn)代的”。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.化石燃料燃燒帶來的影響
B.放射性碳年代測定的原理
C.如何分辨物品的年代屬性
D.碳年代測定技術(shù)可能不再準(zhǔn)確
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出化石燃料的燃燒對于北半球空氣的影響,并說明這可能會給有價值的碳年代測定技術(shù)帶來問題,接著說明從放
射性碳年代測定法來看,現(xiàn)代物品看起來就像是20世紀(jì)早期的物品,尾句“這種趨勢”指代前文得出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)化石燃料的燃
燒可能會導(dǎo)致碳年代測定技術(shù)的不準(zhǔn)確性,對應(yīng)D項。
A項,“帶來的影響”相較于D項表述不夠明確,排除;
B、C兩項,文段并未論述“碳年代測定的原理”“如何分辨物品的年代屬性”,無中生有,均排除。
故正確答案為D。
【文段出處】科學(xué)網(wǎng)《“碳定年”測不準(zhǔn)了》
15、在進(jìn)化心理學(xué)理論中,人類的情緒可以指引和我們的行為,從而更好地適應(yīng)周圍的環(huán)境。早在遠(yuǎn)古時代,原始人處于的環(huán)境中,就
會產(chǎn)生防衛(wèi)反應(yīng),比如,當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時,便開始不安和憤怒,并試圖用兇狠的表情和咆哮嚇走侵入者。
A.調(diào)控危險
B.改善不利
C.影響動蕩
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D.支配陌生
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,填入橫線詞語與“指引”意思相同,強(qiáng)調(diào)人類的情緒可以控制影響行為。A項“調(diào)控”指調(diào)節(jié)控制,符合文意,保留;C
項“影響”指以間接或無形的方式改變,符合文意,保留;D項“支配”指對人或事物起引導(dǎo)和控制的作用,符合文意,保留。B
項“改善”指把事情或動作往好的方向調(diào)整或修正,文段并未體現(xiàn)往好的方面調(diào)整,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)后文“比如,當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時······”可知,橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)原始人處于“危險”的環(huán)境,A項“危險”符
合文意,當(dāng)選。C項“動蕩”比喻情況或局勢不安定,D項“陌生”指不熟悉的,均不能體現(xiàn)野獸進(jìn)入自己領(lǐng)域時的危險情況,排
除。
故正確答案為A。
【文段出處】《存在即合理,憤怒僅僅是一種討厭的情緒嗎?》
16、①據(jù)此,洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論
②這不符合常理
③早在18世紀(jì)末,德國科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn),赤道附近的高山雪線,比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右
④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多,甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多
⑤對流層大氣的主要直接熱源是地面,青藏高原由于地面大面積提升,相當(dāng)于把“火爐”升高了
⑥由于赤道地區(qū)熱量較高,高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降,到極地附近降至海平面
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③②⑥①⑤④
B.③①⑤④②⑥
C.⑥②③①⑤④
D.⑥②③⑤④①
《正確答案》
A
《專家解析》
③“早在18世紀(jì)末”時間狀語,且這一句交代了一個背景,即德國科學(xué)家洪堡發(fā)現(xiàn)的理論,②句中“這不符合常理”的“這”指代洪
堡對青藏高原雪線事實的發(fā)現(xiàn),③句后面是②。與②句中的“常理”相關(guān)聯(lián)的是⑥句,⑥句提出了“常理”“通常應(yīng)該……”。作者
接著指出“洪堡提出了青藏高原‘熱島效應(yīng)’理論”,緊接著對這一理論進(jìn)行闡釋即⑤句和④句。因此正確順序是③②⑥①⑤④。
17、發(fā)揮創(chuàng)造性,離不開求異思維。所謂求異思維,就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)完美無缺的
定論持懷疑和批評態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說:“不懷疑不能見真理。”
這段話中“求異思維”可以理解為()。
A.是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式
B.是對已知的矛盾進(jìn)行提示
C.是李四光所用過的思維方式
D.是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式
《正確答案》
A
《專家解析》
文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度,
富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句,即是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式。因此A項正確。
18、面對新時代教育的變革與重塑,教師作為教育實踐環(huán)節(jié)的直接執(zhí)行者,必須以先行者的姿態(tài)投身于這場歷史洪流之中,而完成這一蛻變的
關(guān)鍵就在于,讓教師重新構(gòu)建起以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的知識能力體系。對于新時代高水平教師隊伍建設(shè)來說,學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)不僅僅是對學(xué)習(xí)
科學(xué)知識技能的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與拓展,更重要的是,它從實踐應(yīng)用和意識形態(tài)這兩個層次,對教師在一線教學(xué)中深入理解和綜合應(yīng)用學(xué)習(xí)科學(xué)提
出了更高的要求。教師需要從真實學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制出發(fā),結(jié)合真實學(xué)科教學(xué)的有效設(shè)計與學(xué)習(xí)的有效評價,逐步完成自身學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)
與構(gòu)建。這一綜合素養(yǎng)的形成,不僅需要教師自身付出艱巨的努力,同時也需要外界提供強(qiáng)有力的支持。
下列說法與原文意思不相符的是:
A.教師必須重新構(gòu)建起以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的知識能力體系,否則將難以適應(yīng)新時代教育的變革與重塑
B.教師應(yīng)該從實踐應(yīng)用和意識形態(tài)這兩個層次,進(jìn)一步學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)科學(xué)知識技能
C.真實學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制,真實學(xué)科教學(xué)的有效設(shè)計與學(xué)習(xí)的有效評價是教師學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)建構(gòu)不可或缺的要素
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2024年中國國電大渡河流域水電開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁
D.教師依靠自身,無法形成以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的綜合素養(yǎng)
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,由“面對新時代教育的變革與重塑······知識能力體系”可知,表述正確,排除;
B項,由“學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)不僅僅······提出了更高的要求”可知,“學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)科學(xué)知識技能”與“從實踐應(yīng)用和意識形態(tài)這兩
個層次,對教師提出了更高的要求”為“學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)”的兩部分內(nèi)容,表述錯誤,當(dāng)選;
C項,由“教師需要從真實學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制出發(fā)······科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與構(gòu)建”可知,表述正確,排除;
D項,由“這一綜合素養(yǎng)的形成······同時也需要外界提供強(qiáng)有力的支持”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】《高水平教師需養(yǎng)成學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)》
19、“中庸”之“中”不是簡單的數(shù)理意義上的“中間”,更不是“調(diào)和”或“折中”,它絕非一眼就能看透和判斷準(zhǔn)確的。“中”的標(biāo)準(zhǔn)并不固定、絕不拘
泥,它隨著條件的變化而變化。中庸是一個不斷糾偏的。此時“中”,換個時間未必“中”;此地“中”,換個場合未必“中”。從辯證思維和方法
論而言,“中庸”其實是一種“度”的,是在紛繁復(fù)雜的矛盾中研究什么是事物所處的最好狀態(tài)以及如何達(dá)到這種最好狀態(tài)。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.結(jié)果揣度
B.過程把握
C.節(jié)點區(qū)分
D.尺度衡量
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)“它隨著條件的變化而變化”以及“不斷糾偏”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)中庸是處于一個動態(tài)變化的狀態(tài)中,B項“過
程”指事物發(fā)展所經(jīng)過的程序、階段,符合文意,保留。A項“結(jié)果”指在一定階段,事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài),C項“節(jié)點”指
整體事物中的某個關(guān)鍵點,均與前文“隨著條件的變化而變化”不符,未能體現(xiàn)出“中庸”這種動態(tài)變化的狀態(tài),排除;D項“尺
度”即標(biāo)準(zhǔn),文段并未提及需要依靠“中庸”去評判何事,與文意不符,排除。
第二空,代入驗證,B項“把握”指思想上掌握、理解,與“度”搭配恰當(dāng),且符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《當(dāng)<中庸>遇到“百年未有之大變局”》
20、就書法而言,漢碑和漢簡之間是有區(qū)別的,漢碑是書丹以后刻出來的,再拓成墨拓,漢簡則是用毛筆直接在竹木簡上寫出來的。由此產(chǎn)生
了書寫態(tài)度方面的區(qū)別:碑的書寫是正式的,其文辭、內(nèi)容、字體甚至?xí)鴮懪c刻制的過程,都非常嚴(yán)謹(jǐn);漢簡的書寫則是真實書寫的體現(xiàn),書
寫者往往處于一種放松狀態(tài),沒有必須寫好的壓力與負(fù)擔(dān)。書法“無意于佳乃佳”,漢碑的整飭與漢簡的率意,在審美上各異其趣,漢簡書法對今
天的啟發(fā)更多的是那種率性而書、自然而然的態(tài)度。在學(xué)習(xí)古代書法作品時,要了解這種不同,從而更好地把握住各自的特征。
這段文字意在說明:
A.書寫狀態(tài)對書法風(fēng)格有直接影響
B.漢碑和漢簡是不同書寫風(fēng)格的代表
C.如何正確認(rèn)識漢碑和漢簡的書法價值
D.書法作品是書寫工具與書寫行為的綜合體
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段開篇對比漢碑和漢簡書法的區(qū)別,再由此引出兩者態(tài)度方面的區(qū)別,然后就此區(qū)別展開具體論述,接著論述兩者的審美
區(qū)別,文段尾句最后通過“要”和“這種不同”引出結(jié)論,指出了解漢碑和漢簡態(tài)度和審美的不同從而更好地把握兩者的特征,故
文段旨在說明書寫態(tài)度和審美的不同可以帶來書寫風(fēng)格的不同,對應(yīng)A項。
B項,只說明了漢碑和漢簡的風(fēng)格不同,但未體現(xiàn)造成這種不同的原因,沒有A選項全面,而且文段并未說明漢碑和漢簡是不
同風(fēng)格的代表,“代表”無中生有,排除;
C項,文段未提到漢碑和漢簡的書法價值,屬于無中生有,排除;
D項,書寫工具和書寫行為是文段開篇引出話題部分,非重點,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《漢唐胸懷絲路精神:絲路書法文化的當(dāng)代解讀》
21、每個人最大的成長空間在其最強(qiáng)的優(yōu)勢領(lǐng)域。一個人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來的。使用
人才應(yīng)當(dāng)唯器是適,用其所長,各得其宜,大才大用,中才中用,小才小用。
這段話的主旨是()。
A.要重視和培養(yǎng)人才
B.人才使用應(yīng)盡其所能
C.人才的成長空間在其優(yōu)勢領(lǐng)域
D.人才使用應(yīng)各得其所
《正確答案》
D
《專家解析》
文中首先提出善用優(yōu)勢是造就人才的關(guān)鍵的論斷,然后闡述了在使用人才方面應(yīng)唯器是適、用其所長。即文段主旨為人才使
用應(yīng)各得其所。因此D項正確。
22、天地英雄氣,千秋尚凜然。清明節(jié)既是禮祭祖先、的日子,也是寄托哀思、祭奠英烈的時刻。社會各界以多種形式表達(dá)對英烈深切
的緬懷之情和崇高敬意,追思他們的英勇事跡,感受他們的高尚精神,在新征程中奮進(jìn)力量。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.睹物思人聚齊
B.鑒往知來匯聚
C.撫今追昔聚合
D.慎終追遠(yuǎn)凝聚
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,頓號引導(dǎo)并列關(guān)系,橫線處所填成語應(yīng)與“禮祭祖先”語義相近,體現(xiàn)對祖先的追思、祭奠,D項“慎終追遠(yuǎn)”指慎重地
辦理父母喪事,虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先,也指謹(jǐn)慎從事,追念前賢,符合文意,保留。A項“睹物思人”指看到死者的遺物或別人
留下的東西,就想起這個人,C項“撫今追昔”指接觸到當(dāng)前的情況而回想起過去,文段并未體現(xiàn)清明節(jié)需要看先人遺物或回想
過去,均與文意不符,排除;B項“鑒往知來”指審查以往,就可推知未來,與文意不符,排除。
第二空,代入驗證,搭配“力量”,D項“凝聚”指聚集,積聚,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《緬懷英烈祭忠魂撫今追昔思奮進(jìn)——陜西多種形式開展清明祭英烈活動紀(jì)實》
23、正在全力以赴征集,將會在征集到后第一時間上傳
A.缺失
B.缺失
C.缺失
D.缺失
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《正確答案》
A
《專家解析》
題目缺失,正在征集,暫以A項代替
24、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害,這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng),并鑄就了______的精神,正是這種精神氣質(zhì)使拉美電
影在世界影壇______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.百折不撓——獨(dú)樹一幟
B.堅韌不拔——長盛不衰
C.矢志不渝——別具一格
D.奮發(fā)圖強(qiáng)——獨(dú)具匠心
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“矢志不渝”多用于情感,“奮發(fā)圖強(qiáng)”指努力學(xué)習(xí)之意,均與“反思和抗?fàn)帯辈环噍^之下“百折不撓”符合句意。“堅韌
不拔”一般用來形容“意志”,與“精神”搭配不當(dāng)。因此A項正確。
25、現(xiàn)代化是一個世界性課題。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下,各國現(xiàn)代化進(jìn)程色彩紛呈而又相容相通,匯聚為一曲多元與共識的
交響。從歷史經(jīng)驗與價值取向上看,現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識的統(tǒng)一。從這個角度理解和推進(jìn)現(xiàn)代化,須摒棄自我中心、唯
我獨(dú)尊的立場和心態(tài)。遺憾的是,當(dāng)今西方一些思想家在這個問題上是存在偏頗的。對于他們而言,西方理性主義是理解和詮釋現(xiàn)代化問題的
基本立場。這樣一種理論定位容易導(dǎo)致“西方中心主義”,我們應(yīng)有這種文化警醒。
這段文字的主旨是:
A.理性主義思想家排斥西方文明
B.現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國共同推進(jìn)
C.不同國家對現(xiàn)代化的認(rèn)識存在分歧
D.現(xiàn)代化過程中應(yīng)正確看待西方理性主義
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開頭引出現(xiàn)代化的話題,接下來從歷史經(jīng)驗與價值取向分析,指出現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識的統(tǒng)一,
我們需要摒棄以自我為中心、唯我獨(dú)尊的立場和心態(tài)。接下來通過“遺憾的是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折引出問題,即現(xiàn)在西方存在唯我獨(dú)尊
的立場,最后引出對策,我們應(yīng)該警惕西方理性主義。對應(yīng)D項。
A項,“西方文明”文段沒有提及,無中生有,且沒有體現(xiàn)出文段核心話題“現(xiàn)代化”,排除;
B項,“現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國共同推進(jìn)”,文段不是在討論現(xiàn)代化進(jìn)程該如何推進(jìn),而是在價值理念上,不能唯西方論,偏
離文段核心,排除;
C項,“對現(xiàn)代化的認(rèn)識存在分歧”無中生有,文段論述的是實現(xiàn)現(xiàn)代化的做法,而不是對現(xiàn)代化的認(rèn)識,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《現(xiàn)代化:多元與共識的交響(思想縱橫)》
26、小麥原本是旱地作物,生長周期長,不適合在英國潮濕的環(huán)境種植,即使在羅馬人統(tǒng)治時期,這里也只能種植生長周期短、耐濕耐寒的大
麥和燕麥。因此,在英國引種小麥?zhǔn)紫刃枰潘畛R姷姆绞绞菈艤吓潘?、10世紀(jì),英國首次用重犁,重犁由犁刀、犁鏵和推土板組成。
犁刀切割地皮,犁鏵深耕松土,推土板則起壟開溝。壟背上的水滲流到壟溝,再從壟溝排走。種子撒播在壟背上,地面離水,這種壟作技術(shù)有
利于農(nóng)作物生長。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.重犁耕作是英國發(fā)明的耕作技術(shù)
B.大麥和燕麥?zhǔn)怯闹饕r(nóng)作物
C.在英國壟作技術(shù)有利于小麥生長
D.英國農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要問題是排水
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《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇介紹英國環(huán)境潮濕,不適合種植旱地作物小麥,接著得出結(jié)論,英國引種小麥?zhǔn)紫刃枰潘畛R姷姆椒ㄊ菈艤?/p>
排水,然后介紹了壟溝排水的工具重犁及其使用方法,尾句由指代詞“這”引導(dǎo),總結(jié)上文。故文段為分總結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)英國的
壟作技術(shù)有利于種植小麥,對應(yīng)C項。
A項,根據(jù)“9、10世紀(jì),英國首次用重犁”可知,重犁首次在英國使用是在9、10世紀(jì),無法推出“重犁耕作是英國發(fā)明的”,排
除;
B項,“大麥和燕麥?zhǔn)怯闹饕r(nóng)作物”對應(yīng)結(jié)論之前內(nèi)容,非重點,且缺少主題詞“壟作技術(shù)”和“小麥”,排除;
D項,缺少主題詞“壟作技術(shù)”和“小麥”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《水利與英國社會》
27、下列各項中,有語病的一項是:
A.作家是一個敏感的群體,對他們而言,花園是一個庇護(hù)所,一個讓幻想飛翔的地方。
B.由于心理壓力較大,他決定通過占卜的方式給自己信心。
C.海闊、湖清、河暢、水凈、景美,深圳的冬天著實是一個好地方。
D.近年來,校外培訓(xùn)在資本助力下迅速擴(kuò)張,加重了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和家長經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),減損了人民群眾的獲得感。
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為病句辨析題。
C項,“深圳的冬天著實是一個好地方”主賓搭配不當(dāng),應(yīng)改為“冬天的深圳著實是一個好地方”,當(dāng)選;
A、B、D三項均沒有病句,表意明確,排除。
故正確答案為C。
28、南極動物的食物鏈極有特色,有人這樣形容:在南極生活的動物從食物鏈上劃分只有三個可能:它是磷蝦,它吃磷蝦或它捕食吃磷蝦的動
物。這個說法簡單清晰地揭示了南極磷蝦在南極生物圈承擔(dān)的關(guān)鍵角色——這里幾乎所有的動物都直接或間接地依賴磷蝦生存。有些動物的食譜
只有磷蝦,沒有其他替代品,而且它們生長繁殖、捕獵與遷移的時間和地點均與磷蝦的生長狀態(tài)相耦合。
由上述材料無法推出:
A.南極磷蝦是南極生物鏈中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)
B.大多南極動物進(jìn)化出以磷蝦為中心的生存方式
C.部分南極動物的繁殖期與磷蝦的豐產(chǎn)期相一致
D.企鵝數(shù)量的下降主要由于磷蝦數(shù)量的減少所致
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)“這個說法簡單清晰地揭示了南極磷蝦在南極生物圈承擔(dān)的關(guān)鍵角色——這里幾乎所有的動物都直接或間接地依賴
磷蝦生存”可以推出,南極磷蝦在南極生物圈發(fā)揮關(guān)鍵作用,表述正確,排除;
B項,根據(jù)“在南極生活的動物從食物鏈上劃分只有三個可能:它是磷蝦,它吃磷蝦或它捕食吃磷蝦的動物”“這里幾乎所有的
動物都直接或間接地依賴磷蝦生存”可以推出,大多南極動物進(jìn)化出以磷蝦為中心的生存方式,表述正確,排除;
C項,根據(jù)“而且它們生長繁殖、捕獵與遷移的時間和地點均與磷蝦的生長狀態(tài)相耦合”可以推出,部分南極動物的繁殖期與磷
蝦的豐產(chǎn)期相一致,表述正確,排除;
D項,文段未提及“企鵝數(shù)量下降”的原因,也未涉及“磷蝦數(shù)量的減少”,故屬于無中生有,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《從南極磷蝦看生命的意義》
編號:4f6269545ffdd7565456a5a04a140a682024年中國國電大渡河流域水電開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析
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29、翻開中國近代以來的滄桑歷史,回顧中華民族被欺凌、被侵略、被瓜分的往事,每名中國人尤其是中國軍人心頭,都應(yīng)該時刻響起警鐘:
忘戰(zhàn)必危。我們看得到的地方,是敵人;看不到的地方,是憂患。。思想上的馬放南山,比現(xiàn)實中的刀槍入庫更危險;頭腦里的銹
蝕,比槍口炮管銹蝕更可怕。置身新時代的共和國軍人,都應(yīng)該點燃思想深處的狼煙。時刻保持枕戈待旦、引而待發(fā)的戰(zhàn)備狀態(tài),為能打仗、
打勝仗而不懈奮斗。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.真正的對手不是戰(zhàn)場上的敵人,而是思想深處的麻痹與懈怠
B.古語有云“憂先于事者,不及于憂;事至而憂者,無及于事”
C.要來一場“頭腦革命”,以奮進(jìn)的姿態(tài)推進(jìn)新時代的練兵備戰(zhàn)
D.打仗和準(zhǔn)備打仗是軍人的天職,憂患意識是其履行天職的根基
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線位于文段中間,需結(jié)合上下文語境。橫線前首先指出“忘戰(zhàn)必危”,接著指出看得到的地方是“敵人”,看不到的地方是“憂
患”,引出“敵人”和“憂患”的話題。橫線后先是通過分號并列強(qiáng)調(diào)思想上不重視,即沒有“憂患意識”,比現(xiàn)實中的刀槍更危險更
可怕,之后通過“應(yīng)該”引出對策再次強(qiáng)調(diào)思想上要常備不懈,故橫線處應(yīng)該體現(xiàn)思想懈怠的危害,對應(yīng)A項。
B項,“憂先于事者,不及于憂;事至而憂者,無及于事”意思是在事前憂慮,事到臨頭就不會有憂慮;事到臨頭才憂慮,對事
情已經(jīng)沒有任何幫助。僅能對應(yīng)前文的“憂患”,與后文銜接不當(dāng),且體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的“思想”,排除;
C項,“以奮進(jìn)的姿態(tài)······”與后文銜接不當(dāng),后文強(qiáng)調(diào)思想上要常備不懈,而非“奮進(jìn)的姿態(tài)”,排除;
D項,強(qiáng)調(diào)要有“憂患意識”,僅能對應(yīng)前文的“憂患”,與后文銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《強(qiáng)化戰(zhàn)斗隊思想,“艱難一日”正成為練兵場上的新常態(tài)》
30、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中有許多的“罵”,背后有不同的個人或社會原因,有的是因為對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿和憤怒,但又無可奈何、無能
為力,罵成為他們疏通惡劣情緒的管道;有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺;有的是因為覺得罵很“爽”很“酷”;有的是因為罵成了習(xí)慣。
網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語,純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實,但是守住罵的文明尺度,不讓罵變
成破口大罵,卻是完全辦得到的。
下列說法與原文相符的是()。
A.當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”存在的原因林林總總,但歸結(jié)起來就是人們對現(xiàn)實世界感到不滿
B.旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿的罵
C.認(rèn)為一個沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的
D.網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”背后存在的諸多原因;接著總結(jié)指出期待“一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實”,但“守住罵的文
明尺度”卻是可以實現(xiàn)的。意在強(qiáng)調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框
在文明的尺度內(nèi)”。因此D項正確。
31、葫蘆諧音“福祿”,代表著中國人對美好生活的向往,是民族文化基因的重要組成部分。季羨林在對劉堯漢先生所著文章《論中華葫蘆文
化》的評述中提到,“我國民族確屬兄弟民族,具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤、線條流暢,上下球體渾然天成,符合“尚和
合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢,可盛千百福祿;大肚小肚,能容天下萬物”,葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化,幸福、平安、和諧、多子等。
這段文字意在說明葫蘆文化:
A.源遠(yuǎn)流長
B.與時俱進(jìn)
C.內(nèi)涵豐富
D.寓意吉祥
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開篇引出話題,指出葫蘆的諧音并闡明其美好寓意,并通過季羨林的話進(jìn)行論證,強(qiáng)調(diào)我們有共同的葫蘆文化。后文由
葫蘆的外形引出其代表的美好理念,文段尾句強(qiáng)調(diào)葫蘆蘊(yùn)含多層次的吉祥文化,故整個文段旨在強(qiáng)調(diào)葫蘆寓意吉祥,對應(yīng)D
項。
A項,“源遠(yuǎn)流長”強(qiáng)調(diào)時間長,B項,“與時俱進(jìn)”指隨著時代的發(fā)展而進(jìn)步,均無中生有,排除;
C項,“內(nèi)涵豐富”表述不明確,文段重點強(qiáng)調(diào)葫蘆內(nèi)涵很吉祥,且“內(nèi)涵豐富”對應(yīng)文段“幸福、平安、和諧、多子等”,屬于葫
蘆吉祥文化的具體體現(xiàn),并非葫蘆文化的內(nèi)涵豐富,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《一帶一路與葫蘆文化》
32、在層出不窮的網(wǎng)絡(luò)熱詞中,我們可以清晰地找到各種民意的身影,在某一網(wǎng)絡(luò)熱詞產(chǎn)生之后,網(wǎng)民常常會模仿熱詞的形式,創(chuàng)造出一個小
型的系統(tǒng),如在“被就業(yè)”產(chǎn)生之后,網(wǎng)民又創(chuàng)造出了“被幸福”等結(jié)構(gòu)相似的“被”字系列,新詞的不斷涌現(xiàn),使得這股“被XX”之風(fēng)長盛不衰,也使
得民眾對于現(xiàn)實的無力、焦灼等心理狀態(tài)被有效地傳達(dá)到上層輿論系統(tǒng)。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.網(wǎng)絡(luò)熱詞中的民意
B.長盛不衰的“被”字風(fēng)
C.網(wǎng)民無窮的創(chuàng)造力
D.層出不窮的網(wǎng)絡(luò)新詞
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先提出觀點,即在網(wǎng)絡(luò)熱詞中體現(xiàn)著各種民意,緊接著通過“被就業(yè)”來進(jìn)行舉例論證,依舊圍繞著民意的表達(dá)在闡
述,故文段重在論述網(wǎng)絡(luò)熱詞中所體現(xiàn)出來的民意,A項符合。
B項“被”字風(fēng)、C項“網(wǎng)民的創(chuàng)造力”均是文段舉例說明部分,非重點,排除。
D項未提到文段重點強(qiáng)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)熱詞背后的“民意”,非文段重點,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮專家稱熱詞轉(zhuǎn)正需符合語言學(xué)規(guī)律》
33、敘事醫(yī)學(xué)是一種具有敘事能力的醫(yī)學(xué)實踐,而敘事能力是指能夠吸收、解釋并被疾病的故事所感動的能力。這種能力有助于臨床醫(yī)生在醫(yī)
療活動中提升對患者的共情能力、職業(yè)精神、親和力和自我行為的反思。敘事醫(yī)學(xué)要求醫(yī)生在臨床決策過程中傾聽病人的敘事,關(guān)注家屬等社
會關(guān)系人的敘事。這樣,醫(yī)生才可以獲取更多有助于臨床決策的信息,才能作出正確的疾病診斷,提出最適合病人的決策建議,最后和患方共
同作出首先保障病人利益,又能平衡各方權(quán)益的診療選擇。
這段文字意在說明:
A.?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有助于醫(yī)患共同決策
B.?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可化解當(dāng)下醫(yī)療分歧
C.?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可避免技術(shù)至上誤區(qū)
D.?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實踐
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段開篇闡釋“敘事醫(yī)學(xué)”的定義,緊接著說明其對于臨床醫(yī)生在醫(yī)療活動中有諸多提升,接下來介紹“敘事醫(yī)學(xué)”對醫(yī)生在臨床
決策過程中的相關(guān)要求,最后通過“這樣”總結(jié)前文,進(jìn)一步指出“敘事醫(yī)學(xué)”在診療過程中的積極意義。文段屬于分總結(jié)構(gòu),尾
句點明主旨,強(qiáng)調(diào)“敘事醫(yī)學(xué)”有助于醫(yī)生和患方共同作出診療選擇,對應(yīng)A項。
B項“醫(yī)療分歧”、C項“技術(shù)至上”文段并未提及,無中生有,均排除;
D項,“醫(yī)學(xué)實踐”對應(yīng)首句話題引入部分,非重點,且“有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實踐”表述不明確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】期刊《敘事醫(yī)學(xué)助力醫(yī)患共同決策》
34、古人提倡“吾日三省吾身”,______,而今天有些人則不然,總是______。對比之下實在不應(yīng)該。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.修身養(yǎng)性瑕不掩瑜
B.兢兢業(yè)業(yè)好大喜功
C.聞過則喜諱疾忌醫(yī)
D.博采眾長剛愎自用
《正確答案》
C
《專家解析》
“吾日三省吾身”原指每日從三個方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己。強(qiáng)調(diào)及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤和不足。第一空,“聞過
則喜”指虛心接受意見,填入此處最恰當(dāng)。第二空,由“而今天有些人則不然”可知,所填詞語應(yīng)與第一空構(gòu)成反義關(guān)系。“諱疾
忌醫(yī)”比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤,符合句意。因此C項正確。
35、科學(xué)就是不斷接近真理的過程,所有理解這一點的人都明白:在發(fā)展過程中,不斷更新知識才是科學(xué)進(jìn)步的正道。然
而,:吸煙就從曾被醫(yī)生推崇轉(zhuǎn)變?yōu)楸徽J(rèn)為危害健康;吃肉曾被認(rèn)為是有益的,后來又被說成是有害的,后來又變成有益的,
現(xiàn)在又變成一個個人觀點問題;女性應(yīng)該接受乳房X光檢查的年齡也提高了;地球曾被認(rèn)為是宇宙的中心,后來又被發(fā)現(xiàn)不過是宇宙邊緣的一顆
行星。至于我自己,現(xiàn)在已經(jīng)不知道喝紅酒對健康究竟是有益還是有害了。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.這個過程有時會令人困惑和不安
B.不同知識的“有效期”是不同的
C.自然科學(xué)的前沿理論淘汰起來比社會科學(xué)更快
D.人們總是固執(zhí)地認(rèn)為頭腦中的某些知識是正確的
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文首先介紹更新知識是好事,緊接著話鋒一轉(zhuǎn),出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然
而”,可知前后語義相反,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)“更新知識”也會帶來一定的消極的影響,由橫線后的冒號可知,后文是對橫線處內(nèi)
容的進(jìn)一步解釋說明,分析文意可知,后文通過“吸煙、吃肉、女性接受乳房X光檢查年齡、地球是否為宇宙中心、喝紅酒的
利弊”等例子具體介紹人們在更新知識的過程中,由于接受的知識不斷產(chǎn)生變化而感到疑惑和不知所措,對應(yīng)A項,“這個過
程”指代前文中“更新知識”的過程,且“令人困惑和不安”能夠體現(xiàn)出在更新知識的過程中人們的心態(tài),當(dāng)選。
B項“有效期不同”、C項“自然科學(xué)的前沿理論淘汰起來比社會科學(xué)更快”在文段中均沒有體現(xiàn),無中生有,排除;D項“認(rèn)為某
些知識是正確的”與后文“究竟是有益還是有害了”表述相悖,后文體現(xiàn)的是不確定帶來的困惑,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《真理也衰敗》
36、(1)他其實跟大家一樣,也會有自己的局限,你______把他說得太好了。(2)她剛剛正式接手公司主辦會計,有時______忙亂一些。
(3)由于經(jīng)驗不足,我們在工作中走一些彎路是______的。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.不免難免未免
B.不免未免允許
C.未免不免難免
D.難免不免可能
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《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“有自己的局限”與“把他說的太好了”之間為前后否定關(guān)系,“未免”表示否定或者有否定意向,符合語境。第二空,由
于“剛剛接手”,所以有時會“忙亂一些”,這是免不了的,“不免”表示不能免去,免不了,符合文意。第三空,由于“經(jīng)驗不
足”,所以“走彎路”是難以避免的,“難免”表示難以避免,符合文意。因此C項正確。
37、麈(zhǔ)尾,是魏晉人清談時常執(zhí)的一種道具。直到唐代,還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實物,往往顧名思
義,認(rèn)為麈尾與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識,把麈尾看成扇子。其實,考古與文物界,早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表
《正倉院考古記》之時,對麈尾的形制已經(jīng)了然。可是文獻(xiàn)界與文物界有時脫節(jié),1979年出版的《辭海·下冊》4728頁“麈尾”條的解說是:“拂
塵。魏晉人清談時常執(zhí)的一種拂子,用麈的尾毛制成。”
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.介紹麈尾實際的功能作用
B.簡述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過程
C.說明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識的原因
D.剖析文獻(xiàn)界與文物界脫節(jié)對人們認(rèn)知的影響
《正確答案》
C
《專家解析》
文段前面對麈尾進(jìn)行了簡介,接著指出近代人對麈尾的誤解或不識,后用兩個轉(zhuǎn)折詞“其實”“可是”指出近代考古與文物界已對
麈尾的形制了然,但由于文獻(xiàn)界與文物界的脫節(jié)導(dǎo)致人們的誤解。根據(jù)轉(zhuǎn)折后是重點,可以看出文段重在解釋原因。因此C項
正確。
38、行書一身兼眾體,包容天下字,行書處在楷、草之間,最有空間。正楷嚴(yán)肅認(rèn)真,影響了書寫速度,行書既書寫快,又看得懂,因而
大受歡迎。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.伸縮
B.改造
C.想象
D.創(chuàng)作
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)文段信息“行書處在楷、草之間”“正楷嚴(yán)肅認(rèn)真,影響了書寫速度,行書既書寫快,又看得懂”,可知行書書寫風(fēng)格是介于
楷書、草書之間進(jìn)行靈活調(diào)整,在二者之間找到了平衡點。A項“伸縮”比喻在一定范圍內(nèi)的變通或變化,符合語境,當(dāng)選。B
項“改造”指改變舊的,建立新的,文段并未產(chǎn)生新事物,排除;C項“想象”指在原有事物的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活
動,D項“創(chuàng)作”指文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)造,均體現(xiàn)不出行書書寫風(fēng)格是介于楷書、草書這兩者之間的靈活調(diào)整,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《論字:行書最得意》
39、在新世紀(jì)中,虛擬學(xué)校將如雨后春筍般蓬勃發(fā)展,在虛擬學(xué)校里,課程內(nèi)容將從虛擬圖書館下載;學(xué)生和教師在虛擬教室相會,進(jìn)行“現(xiàn)
場”輔導(dǎo);學(xué)生按照要求完成相應(yīng)的作業(yè)與練習(xí),并通過電子郵件傳遞給輔導(dǎo)教師批改;教師給予相應(yīng)的輔導(dǎo);最后通過網(wǎng)上聯(lián)機(jī)考試,獲得結(jié)
業(yè)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在教育和培訓(xùn)領(lǐng)域的應(yīng)用前景將十分廣闊。例如智能實驗室、智能操作平臺(工作臺)等。
這段文字的主旨是()。
A.該段簡括敘寫了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校蓬勃發(fā)展的概況
B.該段簡要描述了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校的教學(xué)情景
C.該段高度概括了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校教學(xué)的基本要求
D.該段扼要說明了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校教學(xué)的途徑和前景
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,文段主要敘述了虛擬學(xué)校的教學(xué)方法,并對前景作了扼要說明,即虛擬學(xué)校教學(xué)的途徑和前景。
40、一位石油大亨到天堂去參加會議,一進(jìn)會議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席,沒有地方落座,于是他靈機(jī)一動,喊了一聲:“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了!”這
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一喊不要緊,天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去,很快,天堂里就只剩下那位后來的了。這時,這位大亨心想,大家都跑了過去,莫非地獄
里真的發(fā)現(xiàn)石油了?于是,他也急匆匆地向地獄跑去。
本段文字意在說明()。
A.盲從往往會陷入騙局或失敗
B.人往往會陷入自己設(shè)置的騙局
C.人要保持理性的獨(dú)立思考能力
D.信息的缺失會導(dǎo)致從眾心理
《正確答案》
C
《專家解析》
文段通過一個小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理,B項錯誤,與文段大意無關(guān)。D項錯誤,文段并未體現(xiàn)出從眾心理是
由什么導(dǎo)致的。A項錯誤,這個故事帶有諷刺性,但它并沒有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項正確,人要保持理性的獨(dú)立思考
能力,這是在概括人類的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、疫情期間,電子商務(wù)發(fā)揮了獨(dú)特的重要作用。旨在緩解疫情影響,擴(kuò)大消費(fèi)需求的第二屆“雙品網(wǎng)購節(jié)”通過科技創(chuàng)新、數(shù)字化變革,將延續(xù)
此力量,活躍消費(fèi)市場,促進(jìn)消費(fèi)回補(bǔ),盤活沉寂一時的生產(chǎn)力和消費(fèi)力。對這一現(xiàn)象解讀正確的是:
A.
消費(fèi)需求增加信息技術(shù)進(jìn)步市場規(guī)模擴(kuò)大產(chǎn)品供給增加
B.
信息技術(shù)進(jìn)步市場規(guī)模擴(kuò)大生活方式改變企業(yè)效益增加
C.
信息技術(shù)進(jìn)步消費(fèi)方式改變市場規(guī)模擴(kuò)大企業(yè)效益增加
D.
消費(fèi)需求增加市場規(guī)模擴(kuò)大產(chǎn)品供給增加企業(yè)效益增加
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查經(jīng)濟(jì)常識。
疫情期間,隨著科技創(chuàng)新、數(shù)字化變革的發(fā)展,消費(fèi)者開始通過電子商務(wù)的方式進(jìn)行消費(fèi),如在網(wǎng)絡(luò)購物平臺購物,這表明
隨著信息技術(shù)進(jìn)步,人們的消費(fèi)方式發(fā)生改變;在網(wǎng)購影響下,人們的消費(fèi)需求增加,市場規(guī)模不斷擴(kuò)大,推動企業(yè)增加產(chǎn)
品供應(yīng);企業(yè)從中獲得了豐厚的回報,企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益增加。該現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)了“科技創(chuàng)新”的力量。
A項錯誤,生產(chǎn)決定消費(fèi),信息技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)消費(fèi)需求的增加。
B項錯誤,題干側(cè)重信息技術(shù)進(jìn)步對于擴(kuò)大需求和轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式的作用。
C項正確,由于信息技術(shù)進(jìn)步,人們消費(fèi)方式改變,活躍消費(fèi)市場,消費(fèi)需求增加,生產(chǎn)者的市場規(guī)模不斷擴(kuò)大,最終可以推
動企業(yè)效益增加。
D項錯誤,未體現(xiàn)信息技術(shù)進(jìn)步這一重要環(huán)節(jié),與題干不符。
故正確答案為C。
2、人們常說“沒事多曬曬天陽”,生活中適當(dāng)曬曬太陽對身體有好處。下列不屬于曬太陽可以帶來的好處的是()。
A.直接讓人體產(chǎn)生更多的鈣質(zhì)
B.幫助預(yù)防一些皮膚病,保護(hù)皮膚
C.增強(qiáng)人體免疫力,增加吞噬細(xì)胞活力
D.刺激骨髓制造紅細(xì)胞,防止貧血
《正確答案》
A
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《專家解析》
A項,曬太陽可以幫助人體合成維生素D,維生素D可以促進(jìn)鈣的吸收,但是如果沒有鈣源,曬再多太陽也提升不了鈣的吸收
量。
3、姚老太病故后遺留下60萬元遺產(chǎn),遺囑明確函:患小兒麻痹癥的小兒子王五繼承20萬元,遺贈隔壁對自己照顧頗多的李大嫂10萬元,剩下
的30萬元沒有明確歸屬。遺產(chǎn)分割過程中,發(fā)現(xiàn)姚老太尚有40萬元債務(wù)未清償,對此,以下說法正確的是:
A.姚老太己病故且其遺囑并未提及債務(wù),因此40萬元債務(wù)不再需要清償
B.30萬元法定繼承額清償債務(wù)后,未得到清償?shù)?0萬元不需要繼續(xù)清償
C.60萬元遺產(chǎn)清償債務(wù)后,王五、李大嫂和法定繼承人平均分配20萬元
D.法定繼承額清償后,王五和李大嫂按比例以所得遺產(chǎn)清償余下10萬債務(wù)
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查法律常識。
D項正確,A、B、C三項錯誤,根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百六十三條規(guī)定:“既有法定繼承又有遺囑繼承、遺
贈的,由法定繼承人清償被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù);超過法定繼承遺產(chǎn)實際價值部分,由遺囑繼承人和受遺贈人
按比例以所得遺產(chǎn)清償。”題中,姚老太遺留下60萬元遺產(chǎn),立有遺囑稱小兒子王五繼承20萬元,李大嫂獲贈10萬元,尚有
40萬元債務(wù)未清償,依法應(yīng)以法定繼承額30萬元清償債務(wù)后,剩余10萬元由遺囑繼承人王五和受遺贈人李大嫂按比例進(jìn)行清
償。
故正確答案為D。
4、中國奉行防御性的國防政策,在戰(zhàn)略上堅持()的原則。
A.不首先使用核武器
B.不與任何國家進(jìn)行核軍備競賽
C.防御、自衛(wèi)和后發(fā)制人
D.反恐維穩(wěn)、應(yīng)急救援
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,《2008年中國的國防》白皮書中再次重申,“中國實行積極防御的軍事戰(zhàn)略,在戰(zhàn)略上堅持防御、自衛(wèi)和后發(fā)制人
的原則;第二炮兵遵守國家不首先使用核武器政策,貫徹自衛(wèi)防御核戰(zhàn)略。”
5、關(guān)于收入分配不平等的個人原因,下列說法不正確的是()。
A.人的能力
B.人的勤奮程度
C.人的機(jī)遇
D.人的戶籍制度
《正確答案》
C
《專家解析》
收入分配不平等的原因有人的能力、勤奮程度和戶籍制度、人的機(jī)遇等。ABD三項,能力可以通過培養(yǎng)鍛煉得到提高,勤奮
與懶惰都是人的一種主觀選擇,勤勞致富,懶惰誤人,而戶籍制度在現(xiàn)代社會更是可以改變的,因此,人的能力、勤奮程
度、戶籍制度都是個人原因。C項,人的機(jī)遇是一種外界因素,個人無法左右。
6、關(guān)于我國航天事業(yè),下列說法正確的是:
A.所有發(fā)射任務(wù)都是長征系列火箭承擔(dān)的
B.我國第一顆地球同步軌道衛(wèi)星是在文昌發(fā)射
C.航天員搭乘“神舟十二號”首次進(jìn)入我國自己的空間站
D.“實踐十三號”是用于監(jiān)測國土資源的衛(wèi)星
《正確答案》
C
編號:4f6269545ffdd7565456a5a04a140a682024年中國國電大渡河流域水電開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年中國國電大渡河流域水電開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析第17頁
《專家解析》
本題考查科技常識。
A項錯誤,長征系列運(yùn)載火箭,是中國航天的主力運(yùn)載火箭,承擔(dān)了我國絕大部分的發(fā)射任務(wù),比如搭載神舟十三號載人
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