山東省濰坊市臨朐2023-2024學年中考語文考前最后一卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于文學文化常識的表述錯誤的一項是（）A．被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者司馬遷是西漢的史學家、文學家、思想家。B．《與謝中書書》作者陶弘景，南朝齊梁時期的道教思想家、醫(yī)學家，本文是陶弘景寫給謝中書的回信。C．“世外桃源”的故事出自《桃花源記》，作者是南宋著名詩人陶淵明，該文寄托了作者的社會理想。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如：初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”，請人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。2．根據(jù)第1題四句話的內(nèi)容進行推斷，它們依次對應(yīng)的作品是（）。A．《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家書》《駱駝祥子》B．《駱駝祥子》《傅雷家書》《儒林外史》《朝花夕拾》C．《傅雷家書》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《儒林外史》D．《駱駝祥子》《傅雷家書》《朝花夕拾》《儒林外史》3．下列文學文化常識的表述正確的一項是（）A．令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。令郎是對方的兒子，令堂是對方的父親，令愛是對方的女兒。B．古代以山南、水北為陽，以山北水南為陰?！队薰粕健贰白源?，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”一句中的“漢之陰”指的就是漢水的南岸。C．科舉分為鄉(xiāng)試、會試、殿試。鄉(xiāng)試的第一名為解元，會試的第一名為會元，而殿試的一、二、三名為狀元，探花、榜眼。D．古人常用特定稱謂來代替年齡。如“弱冠”指男子十六歲，表示已成年，“花甲”指六十歲，“耄耋”指八九十歲。4．下列各句中加點的詞語，使用正確的一項是（）A．總書記多次強調(diào)國人要讀經(jīng)典，從古典詩詞和名著中汲取養(yǎng)分，反復(fù)閱讀，開卷有益。B．他讀書很多，既領(lǐng)會文意亦尋章摘句，每逢作文，信手拈來，讀來讓人深感文采斐然。C．作案者周密的謀劃和熟練的手法相得益彰，使案情撲朔迷離，增大了偵破的難度。D．他悟性極高，無論多么深奧晦澀的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其實質(zhì)。5．補寫出下列句子中的空缺部分。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。__________，__________。（李商隱《夜雨寄北》）__________，__________。落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）__________，__________。烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：__________，__________。事物的發(fā)展是向上的，但并不乏曲折。這一哲理和陸游在《游山西村》中闡釋的道理不謀而合，這一句是：__________，__________。《漁家傲》中與王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”一樣描繪大漠風光的句子是：__________，__________。無論面對失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，這一觀點范仲淹在《岳陽樓記》中闡釋為：__________，__________。6．意大利著名作家卡爾維諾在《我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典》一書中談到，“經(jīng)典作品是這樣一些書：我們越是道聽途說，以為我們懂了，當我們實際讀它們，我們就越是覺得它們獨特而新穎?！闭埥Y(jié)合自己讀過的名著，具體談?wù)勀恪蔼毺囟路f”的閱讀體驗。（100字左右）二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。石門閻正衡，字季蓉，少喜讀書，所居僻陋，書不可得，從友人假得《文選》并注，讀之數(shù)月，皆能記。同里某翁家有《史記》，請借不許，請就其家讀之又不許。翁所居少薪正衡家有山場請日饋肩薪，乃許之。正衡朝食荷薪攜筆札往讀之，且讀且寫，數(shù)月乃畢?？嘞驴h寡陋，復(fù)游學長沙，好事者聞其名而訪之，皆謝不見。正衡喜抄書，九經(jīng)、三史、老、莊、墨子、杜詩等莫不手抄。為文章峭勁雄悍，略如半山老泉①，然不多作。嘗曰：“文以達理，理不足則氣不充，修辭何為？吾學未至，十年內(nèi)方當讀書，四十后乃謀著作耳?！雹侔肷嚼先骸鞍肷健薄袄先狈謩e是王安石、蘇洵的號。1．解釋下列加點詞在文中的意思。媵人持湯沃灌余則缊袍敝衣處其間請借不許正衡朝食荷薪攜筆札往讀之2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．翁所居少薪正衡/家有山場請/日饋肩薪B．翁所居少薪/正衡家有山場/請日饋肩薪C．翁所居少薪/正衡家有山場請/日饋肩薪D．翁所居少薪正衡/家有山場/請日饋肩薪3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。十年內(nèi)方當讀書，四十后乃謀著作耳。4．甲乙兩文都表現(xiàn)人物的勤奮好學，但寫法各不相同，請簡要分析。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲文）晉平公浮西河，中流而嘆曰：“嗟乎，安得賢士與共此樂者？”船人固桑進，對曰：“君言過矣！夫劍產(chǎn)于越，珠產(chǎn)江漢，玉產(chǎn)昆山，此三寶者，皆無足而至。今君茍好士，則賢士至矣?！逼焦唬骸拔衢T下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可謂不好士乎，”固桑對曰：“今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飛不為高下。不知君之食客，六嗣邪？將腹背之毳也'”平公默然而不應(yīng)焉。（乙文）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列語句中加點詞的含義。(1)君言過矣(2)平公默然而不應(yīng)焉(3)才美不外見(4)且欲與常馬等不可得2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）A．此三寶者京中有善口技者B．皆無足而至而伯樂不常有C．則賢士至矣然則何時而樂耶D．夫腹下之毳馬之千里者3．請將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今君茍好士，則賢土至矣。(2)祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。4．（乙文）中韓愈諷刺了“假伯樂”一類的統(tǒng)治者，你覺得（甲文）中晉平公屬于這一類人嗎?結(jié)合選文說一說。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。北固山在京口城北，下臨長江。丁丑夏五月，復(fù)至京口。遂與劉君及唐和卿出城，自山之岡而登，里許至甘露寺。寺之得名，以創(chuàng)于吳甘露元年。門內(nèi)稍右，有鐵浮圖①十級，乃唐李德裕觀察浙西時所鑄，后毀于火。今之浮圖，宋元豐間鑄，非復(fù)唐之舊矣。劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。殿側(cè)崖下有秋月潭，潭之右為走馬澗，其水已涸。登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。嘗記把酒倚闌，云影墮江，金焦兩山，東西對峙，如青螺列銀盤中，最為奇觀。今樓雖廢，景猶昨也，慨嘆久之。和卿復(fù)要飲于真武祠，祠在山之半。飲畢，予欲觀狠石。僧識其處，命之前導。下山至演武場，而石在焉。蘇文忠公②詩序謂“寺有石如羊”，相傳諸葛孔明坐其上，與孫仲謀論曹公兵事。今此石絕不類羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以數(shù)人不動，視其下，則石之生土中者，豈蘇公作詩時未見之耶？予惟③斯游之樂，固昔之所無。而況有同年同志如劉君、和卿，則又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠天下之最也。金、焦予向游其間，皆為作記。而復(fù)記斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山④者哉？①浮圖：佛教的塔。②蘇文忠公：蘇軾。③惟：思考。④三山：這里指方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山。1．解釋下列句子中加點的詞語。①里許至甘露寺（________）②和卿復(fù)要飲于真武祠（________）③絕不類羊（________）④予向游其間（________）2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。①劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。②予疑移于后人。3．作者上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是站在（具體地點名稱）。4．說說文末作者發(fā)出“神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山者哉”這一感慨的原因。10．閱讀李師東的《山中少年》，完成小題。①從南寧到環(huán)江，有四個小時的車程。一群有著少年般心情的人，來到了環(huán)江。②少年原本就在環(huán)江，如同這個世界早已降臨。少年從小就和身邊的一切在一起，他和那些花草、林木、深澗、亂石天生是一體的，它們就是他，他就是它們。少年在環(huán)江的荒野上奔跑、嬉戲、忙碌。他早就惦記村邊小溪里的那些魚了，他在尋思，我能用什么辦法把它們撈上來呢？后來，他果真把那些活蹦亂跳的小魚撈上來了。至于少年是如何腦洞大開的，我們至今也不明就里。門前樹上的鳥巢，他每天都會光顧一下，他要時不時看看里面有什么動靜。爬樹對他來說早已是家常便飯。③直到有一天，少年對他平日里做的這些事厭了，倦了，他直起腰，有些茫然地打量起四周。四周全都是山，層層疊疊，影影綽綽。少年低頭向東邊猛走了一陣，抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢。這些山，一尊一尊，不即不離，像一群在閑庭信步的山神。他往南走，前面是一片開闊地，他索性跑了起來。等他停下喘氣的時候，遠遠的還是這一座接著一座的山影。他在原地轉(zhuǎn)了一圈，這些山跟著他轉(zhuǎn)，他甩不掉它們。少年很有些無奈。眼前的山，像一道道的隱語，充滿著暗示，但少年就是久思不得其解。④有沒有一條通往這個世界之外的路呢？⑤一定有的！少年信心滿滿地撿拾起身邊的石塊，在荒野上盡情鋪排，他要把它們擺成一條路的樣子。他這么些天就在做這樣一件事。他要做成一條路。但是，沒多久他遇上了一道深險的溪流，路中斷了。索性拐個彎吧。少年這樣安慰自己。就在這時，他仿佛得到山神的啟示，豁然開朗：溪流是一條水路，為什么不沿著它筑一條石路呢？水會流到外面的世界，那么石路也一定能通向外面的世界的！少年被自己的發(fā)現(xiàn)激動著，他沒日沒夜地把所有能搬得起、撬得動的石塊都匯聚在他心目中的石路上。倦怠了的時候，他就在自己鋪就的石路上走上一會兒。那些參差不齊的石塊，只是碼在地上，少年走在上面，感覺有些跌跌撞撞。只能靠時間了。少年相信這些石塊總有一天會長到地里去，那時候走上去一定十分安穩(wěn)。⑥過了好長好長的時間，這些石塊歷經(jīng)風吹土掩，穩(wěn)穩(wěn)地嵌入地里，和那些裸露在外的嶙峋大石看不出有什么不同，都像是天造地設(shè)的，只不過有的地方石塊密集些、細碎些，細細看去還能找到人工的痕跡。但從來沒有人會去計較，就像后人們的坐享其成。路也似乎不像路，直到走上去了，腳踩踏實了，這才發(fā)現(xiàn)，這分明就是一條路。⑦這條路會通向哪里，會有什么樣的風景，這似乎都超出了少年的想象。那里會有遼闊的天空，有廣袤的平野，有人間煙火，有歌舞升平，有喧嘩和躁動，有霧霾和擁堵。少年想不到這許多。他只是在想，這一定是條有詩和遠方的路。⑧少年就要出門遠行了。他躊躇滿志，以為世界就在腳下。他不知道從此以后能看到多大的世界，要飽經(jīng)如何的悲喜。他更不知道，他會從此在我們的視線里消失：我們真不知道這位少年究竟去了哪里。以至我們自己現(xiàn)在也不清楚，我們誰能是他的后人。反正我們眼前的這位少年正急不可待，躍躍欲試。⑨這個時候，應(yīng)該有一陣歌聲飄過來。這歌聲，起初期期艾艾，斷斷續(xù)續(xù)。不一會兒，就像一陣風雨沖刷過來，急促而又懇切。緊接著，像在絮叨，又似在叮嚀。它們一句趕著一句，像祖母當年穿針引線納著鞋底，又像母親燈下一針一線縫補衣物。歌聲彌漫在村落，回蕩在山谷。從此這歌聲穿云破霧，不絕如縷，如同少年出門時的執(zhí)著堅定，義無反顧。⑩多少年后的某一天，生活在山外都市里的一些人，身體里的某根神經(jīng)被同時觸動，他們相約著，一起來到了少年的家鄉(xiāng)。疑惑中，他們總覺得似曾來過，但是在什么時候，卻怎么也想不清楚。臨到從毛南族村寨走出時，他們聽到了當年少年出門時聽過的歌聲。一群說說笑笑的人陡然安靜了下來。他們聽不懂一句歌詞，但他們認定唱到了他們的心底，仿佛這歌聲當初不是為了送別少年，而是要等到今天專門唱給他們聽似的。他們長久駐足，不忍離去。1．山中的少年由山里到山外經(jīng)歷了哪些心理變化歷程？請按要求完成表中內(nèi)容。時間變化少年經(jīng)歷心理變化生活在山中習慣到厭倦尋求往山外奔跑、撿石頭鋪路臨出門遠行有送行的歌聲，有親人的叮嚀執(zhí)著堅定，義無反顧2．第③段記敘少年在山中奔跑過程中，“抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢”“遠遠的還是這一座接著一座的山影”，其目的是什么？3．從修辭的角度談?wù)勀銓Φ冖叨巍八皇窃谙?，這一定是條有詩和遠方的路”一句的理解。4．簡要分析文章的構(gòu)思特點，并說說文章表達了作者怎樣的情感。5．文中第⑥段說：“路也似乎不像路，直到走上去了，腳踩踏實了，這才發(fā)現(xiàn)，這分明就是一條路。”課文《故鄉(xiāng)》亦有類似的語句，請你寫下來，并談?wù)勀愕拈喿x體驗?！豆枢l(xiāng)》原句：__________________________________閱讀體驗：_______________________________________11．閱讀下面的文章，完成下列小題。知止①年幼時，父親不止一次以“知止”二字教育我們。當時覺得這兩個字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，鄉(xiāng)親送來了兩簍上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃個不停。夜晚腹瀉，父親趁機A（教訓、訓誨）我說：這也是不懂得吃東西也應(yīng)該“知止”的緣故啊。②到了中年，每讀名人傳記，或觀察時人的成敗升沉，發(fā)現(xiàn)其中災(zāi)禍發(fā)生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以說是比比皆是。一個人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復(fù)他。問題是這個“限度”并沒有科學的計算方法，也沒有客觀的標準。能夠估量得恰到好處的人，全憑他的自知與自省的功夫，外加一二肯直言規(guī)勸的朋友的適時諫阻。③困難的是，已攬大權(quán)、已賺大錢的人對“知止”的勸諫特別地聽不進去。像王安石，其能力、政見可以說是卓絕一代，在宋神宗的寵信之下，他獨攬軍政、經(jīng)濟大權(quán)于一身。然而他做事太急、太貪，總想一下子就“全面”改革，結(jié)果根本無法建立真正的功業(yè)。其不懂“知止”之道可謂極矣。④由王安石想到喬治·華盛頓，就覺得華盛頓高明。華盛頓雖然指揮過美國歷史上赫赫有名的獨立戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭結(jié)束后他不以功臣自居，決心回到老家種田。他說：“我畢生最大的興趣在農(nóng)作?！逼洹爸埂惫Ψ蚩芍^極矣。⑤我對培根的散文百讀不厭。他有一句諷刺不懂得“知止”的人的話：“升級不是一件容易的事，人們費了很大的勁，一級級往上爬。結(jié)果地位愈高，愈是痛苦，而且有時還是很卑鄙的。人們用不尊嚴的手段爬到尊嚴的地位，結(jié)果是怎樣呢？他們的地位是岌岌不保的。說垮便會垮下來，不然也會慢慢減色，漸漸地被淘汰……”⑥我有些近十年來在商界曾經(jīng)呼風喚雨過的朋友，如今不少已潛逃海外，身敗名裂，或者正在茍延掙扎之中。其中一二位在他們春風得意，夜夜逐酒征歌，結(jié)納權(quán)貴，炒地皮、賣軍火的時侯，我就曾婉勸他們適可而止相機打住?？上麄兟牪贿M去。⑦一個人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當?shù)摹！板X”“權(quán)”都是如此。要想生活得心安理得，培養(yǎng)一點“知止”精神是很必要的。在一個高度進步而民主的社會中，人的觀念有法律、道德和知識來隨時B（制衡、制約），自然會產(chǎn)生一些“知止”的想法。而在眼下這個嘈雜浮躁的社會里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修養(yǎng)了。1．請從括號中選擇恰當?shù)脑~語填在文中A、B兩處。2．本文表達的觀點是什么？3．閱讀全文根據(jù)提示用原文填空。文中的“我”在不同年齡階段對“知止”有不同的理解：年幼時，“知止”就是不能“吃個不停”；中年時，“知止”就是________。如今，“知止”就是________。4．第③④段主要使用了什么論證方法？有什么作用？5．結(jié)合本文觀點，補寫一個自己生活實際的事實論據(jù)。三、應(yīng)用12．語文活動。在小組探究閱讀《岳陽樓記》時，兩位同學對“沙鷗翔集，錦鱗游泳”中，“游泳”的理解有分歧。教材將“翔集”解釋為“時而飛翔，時而停歇”，王同學就獻疑：后句中的“游泳”是否也應(yīng)該分開解釋。跟黃同學交流，則不然。他認為“游泳”不分開解釋才好，就是“游來游去，暢游”的意思。你認為哪位同學說得更有道理？請從句子結(jié)構(gòu)或表意方面說出你的理由。四、綜合性學習與寫作13．在暗夜里，你會感謝那個為你提燈的人。在人生路上，也有那樣的“提燈人”，幫你撥開迷霧，讓你找尋到人生的方向……請以“感謝那個為我提燈的人”為題，寫一篇作文。要求：回憶一件事，表現(xiàn)一個人，要滲透你對這個人的情感；不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

本題考查學生對文學常識的識記和把握。ABD三項正確。C項錯誤。東晉著名詩人陶淵明。2、B【解析】

本題考查名著閱讀。①出自老舍的《駱駝祥子》原文第15章：同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上，他的惶惑而又疑懼的直覺是這樣的：“他不敢正眼看她。她也是既舊又新的一個什么奇怪的東西，是姑娘，也是娘們；象女的，又象男的；象人，又象什么兇惡的走獸！這個走獸，穿著紅襖，已經(jīng)捉到他，還預(yù)備著細細的收拾他。誰都能收拾他，這個走獸特別特別的厲害，要一刻不離的守著他，向他瞪眼，向他發(fā)笑，而且能緊緊的抱住他，把他所有的力量吸盡。他沒法逃脫。”②傅雷對畫商畫販以及鉆到錢眼里的畫家非常輕視，恥與為伍。他在1961年給傅聰夫婦的信中說：“所謂的現(xiàn)代畫家大多數(shù)是些騙子狂徒，只會向附庸風雅的愚人榨取錢財而已。”（《傅雷家書》第209頁生活·讀書·新知三聯(lián)書店1984年第2版）后來他對兒子也一再勸告，不要成為經(jīng)紀人的搖錢樹，那些人只是要利用藝術(shù)家的走紅多賺幾文錢，根本不考慮什么真正的藝術(shù)。③《儒林外史．第五回》：“臨死前的嚴監(jiān)生”后來就漸漸飲食不進，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參。④魯迅《朝花夕拾范愛農(nóng)》:“回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容。”故選B。3、B【解析】

A項錯誤。令堂是對方的父親；B項正確；C項錯誤。殿試的一、二、三名為狀元，榜眼、探花；D項錯誤。古人常用特定稱謂來代替年齡。如“弱冠”指男子20歲，表示已成年。4、A【解析】

A.開卷有益，意思是開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書必有所得。使用正確。B.“尋章摘句”：讀書只摘記現(xiàn)成詞句。比喻局限于套用現(xiàn)成的詞句、章法，缺乏創(chuàng)造性。與句意“每逢作文，信手拈來，讀來讓人深感文采斐然”不符，使用錯誤。C.相得益彰，指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。與C句語境不符，使用有誤。D.浮光掠影：比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。與D句語境不符，使用有誤。故選A。5、（1）何當共剪西窗燭卻話巴山夜雨時（2）浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯（3）煙籠寒水月籠沙（4）感時花濺淚恨別鳥驚心（5）擇其善者而從之其不善者而改之（6）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村（7）千嶂里長煙落日孤城閉（8）不以物喜不以己悲【解析】這是考查學生默寫古詩文的能力。復(fù)習古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時，要注意吟、鞭、涯、籠、濺、嶂幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、答案示例:在閱讀《水滸傳》時，我常常被其中富有特色的情節(jié)吸引。如《放冷箭燕青救主劫法場石秀跳樓》一回，石秀奉宋江之命到北京打聽盧員外的消息，適逢斬首盧員外,石秀從酒樓上跳下去,嚇跑了蔡福、蔡慶，搶走盧俊義。這樣的情節(jié)設(shè)置出乎意料卻在情理之中，讓我獲得了獨特而新穎的閱讀體驗?！窘馕觥?/p>

題干要求結(jié)合自己讀過的名著，談?wù)勀恪蔼毺囟路f”的閱讀體驗。本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。按照題目要求，一步一步回答即可。此題一定要答出“獨特而新穎”的地方。如《西游記》中的“三打白骨精”。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內(nèi)，住著一個兇殘、狡猾，善于偽裝的尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑、朝山進香的老嫗和老翁，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成老丈又被孫悟空識破。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。妖怪反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)設(shè)置出乎意料，但因為其為“妖怪”且害人之心不死，又使讀者感到在情理之中，讓我獲得了獨特而新穎的閱讀體驗。二、閱讀7、1．（1）熱水（2）破（3）答應(yīng)，同意（4）肩負，扛2．B3．（1）因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。（2）十年以內(nèi)正應(yīng)該讀書，四十年后才考慮寫文章罷了。4．甲文先寫自然環(huán)境的嚴酷，再寫物質(zhì)條件的匱乏，與同舍生對比，襯托作者的勤奮好學；乙文則通過閻正衡借書記誦、以薪換書、親手抄書等具體事例，直接表現(xiàn)他的勤學品質(zhì)。【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“湯”，熱水；“許”，答應(yīng)，同意；“荷”，肩負，扛。2．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：那個老年人生活上缺少柴草，正好閻正衡家有山場，他就向請求那個老年人允許他每天饋贈一擔柴草。故可斷句為：翁所居少薪/正衡家有山場/請日饋肩薪。選B。3．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“以”，因為；“口體之奉”，吃的穿的；“方”，正好；“謀”，考慮。4．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析文本內(nèi)容即可。甲文“負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。”寫自然環(huán)境的嚴酷；“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！睂懳镔|(zhì)條件的匱乏，與同舍生對比，襯托作者的勤奮好學；乙文則通過“少喜讀書，所居僻陋，書不可得，從友人假得《文選》并注，讀之數(shù)月，皆能記?！苯钑浾b；“翁所居少薪，正衡家有山場，請日饋肩薪”以薪換書；“正衡喜抄書，九經(jīng)、三史、老、莊、墨子、杜詩等莫不手抄?！庇H手抄書等具體事例，直接表現(xiàn)他的勤學品質(zhì)?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。（乙）石門的閻正衡，字季蓉，小時候喜歡讀書，但是他所居住的地方偏僻簡陋，不能得到書，（他就）從朋友那里借到《文選》和及其注解。讀了幾個月，都能夠記誦。同村有一個老年人，家里有《史記》這本書，他去借閱（那個老年人）卻不答應(yīng)，請求到他家里讀也不答應(yīng)。那個老年人生活上缺少柴草，正好閻正衡家有山場，他就向請求那個老年人允許他每天饋贈一擔柴草（以換取《史記》的借閱權(quán)），老年人才答應(yīng)他。閻正衡就吃完早飯擔著柴草攜帶著筆墨前往閱讀，邊讀邊寫，幾個月才完成。后來（他）被補為貢生，參加省試，更賣掉田產(chǎn)購買上千卷圖書，日夜閱讀，他的學問更加充實。閻正衡喜歡抄書，九經(jīng)、三史、老、莊、管、荀、韓非、墨子、韓文、杜詩沒有不被抄寫的。他做的文章峭勁雄悍，風格和半山老泉類似，可是從不多寫。他曾經(jīng)說過：“文章用來傳達道理的，道理不充足，那么文氣就不充實，只用修辭怎么能達到呢？我學問未達到，十年之內(nèi)應(yīng)當多讀書，四十年后才打算寫作。”8、1．（1）錯誤，不正確（2）回應(yīng)，回答（3）通“現(xiàn)”，顯露出來（4）等同，一樣2．C3．（1）如果您真的愛好人材的話，那么賢士名人自然都會投到您的門下。（2）也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒），（和普通的馬）一同死在馬廄里。4．是，晉平公認為自己對三千門客盡心盡力就是愛惜人才，而固桑指出他根本沒有真正的去識別人才，天下有才能的人到處都有，關(guān)鍵在于統(tǒng)治者是否要真心獲得他們。不去識別人才，所以晉平公是一個“假伯樂”?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過”是“錯誤，不正確”；“等”是古今異義詞，“相當，等同”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“者”分別為“表停頓”和“的人”；B.選項中的“而”分別是“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；C.選項中的“則”分別是“那么”和“那么”；D.選項中的“之”分別是“助詞，的”和“賓語前置標志”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“茍（如果）、好（喜好）、至（到）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“祇（只是）、辱（這里指受屈辱而埋沒的才能）、奴隸（古代也指仆役，這里指喂馬的人）、駢死（并列而死）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對人物的評析。【甲】文中的晉平公認為自己對三千門客盡心盡力就是愛惜人才，而固桑看到他執(zhí)迷不悟，用比喻的方法指出晉平公的“三千門客”并非是真正的人才。從中可以看出，晉平公并沒有去發(fā)現(xiàn)人才，所以說晉平公是一個“假伯樂”。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】晉平公泛舟黃河，船至中流，他感慨地說：“啊!山川雄偉，景色壯麗，要是能夠和天下的名人賢士共享此樂，該有多好啊!”船公固桑聽了對他說：“您說錯了!利劍產(chǎn)于越地，明珠出自江漢，美玉生在昆山，這三件珍寶都能無足而至，歸您所有。如果您真的愛好人材的話，那么賢士名人自然都會投到您的門下?！逼焦苡行┓薹薏黄剑f：“固桑啊，我門下現(xiàn)有食客三千多人，早飯不夠，我晚上就去收租，晚飯不足，我清晨就去催糧。難道能說我不愛惜人材嗎?”聰明的固?？吹剿麍?zhí)迷不悟，打了個比喻：“大雁穿云破霧，直上九天，靠的是雙翼的羽莖。至于腹背的絨毛，多一把或少一把，都無關(guān)緊要，不會影響它的飛翔。不知您的食客是雙翼的羽莖呢，還是腹背的絨毛呢?”平公語塞，無言以對。【乙】世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！9、1．左右；上下；表示約數(shù)同“邀”，邀請像（好像，相像）；似（類似，相似）以前（過去，原先）2．①劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲（分享）（或“劉君在觀音殿前拿出所帶的酒自斟自飲”），長江映入眼簾（就在眼前），橫無際涯（茫茫無邊）。②我懷疑是被后人移動的。3．山頂多景樓4．作者認為傳說中的仙山只是耳聞，難以親見（難以尋覓）；京口三山美不勝收，就是仙境?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“許”：左右。通假字詞，同“邀”，邀請。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句“于觀音殿前”倒裝句，“茫無畔岸”：茫茫無邊）。②句被動句式。3．根據(jù)文中句子“登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。”可知上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是“多景樓”。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠天下之最也?！笨芍髡哒J為三山美景是“天下之最”，就不必去追尋遙遠所謂的仙山了。【點睛】譯文：北固山在京口城的北面，下面靠近長江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和劉君以及唐和卿一同出城，從山岡開始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因為創(chuàng)建于東吳的甘露元年。（寺）門稍右處，有十級鐵塔，是唐朝的李德裕擔任浙西觀察使時鑄造的，后來毀于大火?，F(xiàn)在的鐵塔，是宋朝元豐年間鑄造的，不再是唐朝的舊樣子了。劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲，長江映入眼簾，橫無際涯。殿旁邊的山崖下有秋月潭，潭的右邊是走馬澗，那里的水已經(jīng)干涸。登上山頂，（看到）多景樓只有地基（不見樓）。我癸丑年游玩的時候，多景樓還沒有毀棄。我曾記得端著酒杯靠在（多景樓的）欄桿上，看到云影墜入江里，金焦兩山，東西相對，就像青螺擺放在銀盤里，景色最為奇特?，F(xiàn)在樓雖然毀棄了，（但此時看到的）美景卻如上次，（對此）我感慨了很久。和卿又邀請我們在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地點，請他們在前面帶路。下山到了演武場，石頭在那里。蘇軾的詩序里說“寺有石如羊”，傳說諸葛亮坐在這塊石頭上，和孫權(quán)一起討論抗擊曹操的戰(zhàn)事。現(xiàn)在看到這塊石頭一點不像羊，也不在寺里。我懷疑是被后人移動的。憑幾個人的力量想要挪動石羊，（石羊）紋絲不動，看它下面，石頭是長在土里的，難道蘇軾寫詩的時候沒看到嗎？我覺得這次游玩的快樂，實在是過去沒有的。何況有像劉君、唐和卿一樣的同年、同志同游，絕非偶然。京口的山，以金、焦、北固為首，人們稱為三山，它們的美景確實是天下之最了。金山、焦山我過去游玩過，都為它們寫了游記。又寫了這篇游記，也是很大的幸運。神仙太遙遠，又何必舍棄這里去追尋所謂的仙山呢？10、1．①在環(huán)江的荒野上奔跑、嬉戲、忙碌②希望和憧憬2．突出山中少年在追尋理想過程中遇到的困難之多、之大，為下文表現(xiàn)少年追尋理想過程中意志的堅定做鋪墊。3．運用比喻的修辭手法，將少年追尋的理想比作詩和遠方，形象生動地表現(xiàn)出少年對外界的向往之情。4．文章構(gòu)思奇特，前后呼應(yīng)。通過山中少年的后人回到山中，引出山中少年走出山外的記敘和描寫，表現(xiàn)了山中少年對理想的執(zhí)著追求，表達出作者對山中少年的品質(zhì)的肯定與頌揚。5．希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路。閱讀體驗示例：理想能否實現(xiàn)取決于人們奮斗和追求的精神。如果我們不努力奮斗、追求，則無論做什么事情都不會實現(xiàn)；如果我們始終不渝地為了我們的理想斗爭、實踐，就一定會迎來我們想要的生活。這正如地上的路，需要人們一次次地走過，才能真正地使其成為路?！窘馕觥?．本題考查學生對文章情節(jié)和人物心理活動的梳理。仔細閱讀文章，根據(jù)表格的提示可知，隨著時間的變化，少年的經(jīng)歷發(fā)生著變化，心理也發(fā)生著變化。起初，他生活在山中時，自由灑脫，在環(huán)江的荒野上肆意地奔跑、嬉戲、忙碌，對這種生活他由開始的習慣到后來的厭倦；后來，少年開始尋求走到山外的路，他一路奔跑，沒有路的時候就撿石頭鋪路，對山外的世界充滿希望和憧憬；少年就要出門遠行了，他在人們的歌聲和叮嚀中走出了大山，“執(zhí)著堅定，義無反顧”。提煉文章內(nèi)容作答即可。2．仔細閱讀文段可知，此時的少年想到山外的世界，他努力地奔跑，可是，“抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢”“遠遠的還是這一座接著一座的山影”，這些對山的描寫，突出少年遇到的困難之多、之大，從而烘托出少年追尋理想的堅定意志。3．修辭手法的使用使語言更加生動形象，使景物的特征更加突出。賞析時應(yīng)從表述它在表達上的效果，表明物的什么特點，表達了作者怎樣的感情角度作答?！斑@一定是條有詩和遠方的路”，將少年的理想比作“詩和遠方”，這是運用了比喻的修辭，生動地表現(xiàn)出少年對山外世界的憧憬和向往。點睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。4．仔細閱讀文章，作者用大量筆墨描寫少年的成長經(jīng)歷，從習慣大山生活，到厭倦這種生活，最后憑著堅定的信念走到了山外的世界。少年的后人后來又回到山里，在人們的歌聲中再次走出大山。構(gòu)思巧妙，彼此照應(yīng)，表達了作者對山中少年執(zhí)著追求理想的堅定信念的贊美之情。5．這是一道聯(lián)想與感悟題。由這段話可以聯(lián)想到《故鄉(xiāng)》中的一段話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路。兩種“路”都含有深義，指的是人們的理想、希望和對未來的憧憬。理想是美好的，要想實現(xiàn)只有靠執(zhí)著的信念和不懈追求的精神。從這個角度分析作答即可。11、1．①A訓誨②B制衡2．參考示例：一個人要懂得“知止”之道。3．一個人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復(fù)他。一個人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當?shù)摹?．舉例論證（例證法）、對比論證（正反論證）。通過列舉王安石不懂“知止”之道的反面例子和華盛頓“知止”功夫到家了的正面例子，從正反兩方面論證了“人要‘知止’”的觀點5．圍繞文中“人要懂得‘知止’”這一觀點，列舉自己生活中正面、反面的例子均可，做到語言通順、流暢。【解析】1．此題考查學生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析。可以從使用范圍和語意側(cè)重點角度來辨析。“教訓”指“教育訓誡”，“訓誨”的意思是“教導”，“訓誨”符合此處的語境?！爸坪狻敝浮跋嗷ブ萍s，使保持平衡”，“制約”指“限制約束”，“制衡”用在這里比較貼切。2．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。“中心論點”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。從“培養(yǎng)一點‘知止’精神是很必要的”可知，作者意在告訴我們：做人懂得“知止”之道。3．此題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答。第②自然段講的是中年時對“知止”的理解，即“一個人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復(fù)他”；第⑦自然段講的是如今對“知止”的理解，首句即是問題的答案。4．此題考查學生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。本文③④段分別列舉了王安石和華盛頓的事例，這屬于舉例論證；而這兩個例子一反一正，因此又屬于對比論證。兩種論證方法相