2023-2024學年山東省臨沂市蘭陵縣中考四模語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列加點成語運用有誤的一項是（）A．江蘇響水縣“3.21”爆炸事故警示我們：安全生產不能只停留在口頭上、標語中，一定要在實際工作中防微杜漸，警鐘長鳴。B．金庸的武俠小說情節起伏跌宕、抑揚頓挫，吸引了廣大讀者。C．全國“時代楷模”、開山島守島英雄王繼才同志一生為守島事業殫精竭慮，用生命譜寫了時代的贊歌。D．近日，演員翟天臨的博士學位及相關論文涉嫌學術造假，在社會上引起了軒然大波，至今仍爭議未休。2．下列各句中，語言表達得體的一句是（）A．他是個可憐的孤兒，小時候承蒙我父母照顧，所以現在經常來看望我們。B．楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。C．這篇文章是我剛完成的，無論觀點還是文字都不夠成熟，請您不吝賜教。D．由于路上堵車非常嚴重，我趕到約定地點的時候，對方早已恭候多時。3．下列句子中標點符號使用正確的一項是A．歷史經驗一再表明，那些抓住科技革命機遇走向現代化的國家，都是科學基礎雄厚的國家；那些抓住科技革命機遇成為世界強國的國家，都是在重要科技領域處于領先的國家。B．以迥異于西方同類題材影片而設定的“春節檔”電影《流浪地球》，其結尾是人類選擇背負地球家園一同遷徙，用《愚公移山》式的故事與藝術的手段詮釋了人類命運共同體的內涵。C．發展不平衡不充分是當下中國的客觀實際，這對社會治理提出了許多新課題，新挑戰，也對依法執政，科學執政提出了更高的要求。D．在珠峰，常年有這樣一群人，他們克服高寒缺氧的惡劣條件，在五、六千米的山腰，為茫茫雪山撿拾垃圾。4．表述有誤的一項是()A．《社戲》中豆是普通的豆，戲也是讓“我”昏昏欲睡的戲，但在“我”的童年回憶中卻是充滿美好的“好豆”“好戲”。B．《鄉愁》《蘇州園林》《與朱元思書》《金色花》的作者分別是余光中、葉圣陶、吳均、泰戈爾。C．《紅星照耀中國》是通過一個外國人的所見所聞，客觀地向世界報道共產黨和中國人民解放軍的情況，首次向全世界全面報道了中國抗日戰爭的全過程。D．“唐宋八大家”是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。5．與下面這段話銜接恰當的是（）“木桶理論短板效應”的意思是一個由很多木板箍成的木桶，如果一塊木板很長并不能盛水，它的最大盛水量就只能達到最短木板的上沿，著名教練陳運鵬把制約游泳成績比作箍桶的木板，。A．只有八個因素都突出，才能迅速提高運動員的整體成績。B．如果有一個因素欠缺，那將影響運動員的整體成績。C．只有一個因素很突出，并不能迅速提高運動員的整體成績。D．如果八個因素都欠缺，必將影響運動員的整體成績。6．閱讀下面文字，分別回答問題。貨幣軼事貨幣是一個國家內部錢的體系，例如中國的貨幣是人民幣，美國的貨幣是美元。而錢可以是任何物品，如一個貝殼、一塊黃金、一片塑料等等。錢之所以有價值，那是因為人們覺得它很貴重——而且只要人們相信它很貴重，那么他就有價值。錢在人類歷史上已存在數千年，并發生了很多變化。實物交易更好嗎在使用錢之前，大家就已經交換貨物和服務。那時，人們用實物交易。舉例而言，當兩個人分別擁有對方想要的東西時，他們就會采用實物交易。有些交易非常簡單，例如我可以用香蕉跟你交換一個蘋果。香蕉和蘋果作為一種商品，可以被用來購買或交換其他東西。而其他很多交易會比較復雜。比如說我有香蕉，但想要橘子，那就需要找一位既有橘子又想要香蕉的人來跟我交換。但是，如果想要香蕉的人卻只有葡萄該怎么辦呢？在大多數情況下，只要交換的貨物具有相同的價值或貴重程度，那么就容易達成實物交易。但如果我用香蕉想要換頭奶牛，那就很困難了。一頭奶牛值多少香蕉呢？更何況對方是否真的需要那么多香蕉呢？通常，實物交易規模較小。人們交易的實物有動物皮、種子、谷物、茶葉、牲口、工具、武器等。這些貨物由于為人所需，各有價值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式。造錢在美國雕刻和印刷局，每天有3700萬張的鈔票從印刷機里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張。織物是由25%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質的話，它們會很容易被撕開。事實上，每張鈔票至少要經過8000次折疊才能被撕開。面值預計使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年1美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國造幣局制造，每小時可以造180萬枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無法利用之前能循環使用25年。造錢在美國雕刻和印刷局，每天有3700萬張的鈔票從印刷機里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張。織物是由25%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質的話，它們會很容易被撕開。事實上，每張鈔票至少要經過8000次折疊才能被撕開。面值預計使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年1美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國造幣局制造，每小時可以造180萬枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無法利用之前能循環使用25年。貨幣的演變人們還會對漂亮、有趣、稀有的貨物賦予價值。許多古老的文明社會里曾把貝殼當作錢使用。早在310年前，中國和非洲就曾如此。一種軟體動物的殼，被稱為貨幣，成了當時常用的貨幣。這是歷史上使用最為廣泛和悠久的貨幣。土著印第安人和早期殖民者也用一種貝殼作為錢，叫貝殼串珠。它們是由紫色和白色的海貝制作而成的有孔小珠，被串起來做成帶狀或其他形狀。這些貝殼很容易被找到，但是需要很多時間才能做成貝殼串珠。由于看上去很美麗，且制作需要技巧，所以貝殼串珠很有價值。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實現在人們常說的工資（Salary）就源自于拉丁語的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團用椰子纖維纏繞著的調料）都曾經在一些地方被用作貨幣。超級大的硬幣不是所有的硬幣都能放進你的口袋或錢包里。雷石是一種重達8噸的石灰巖圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當作錢。它們的價值取決于其尺寸、分量和年代。基西便士近代的西非人曾把鐵釘當作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實現在人們常說的工資（Salary）就源自于拉丁語的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團用椰子纖維纏繞著的調料）都曾經在一些地方被用作貨幣。超級大的硬幣不是所有的硬幣都能放進你的口袋或錢包里。雷石是一種重達8噸的石灰巖圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當作錢。它們的價值取決于其尺寸、分量和年代。基西便士近代的西非人曾把鐵釘當作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。稱重決定價值像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價值。世界上最早的硬幣就由一種銀金礦制造而成。這種礦物是黃金和白銀的混合體，發現于現在土耳其境內的河床里，如豆子一般大小。大約公元前630年，土耳其國王制造了大量印有獅子頭像的銀金礦硬幣，在市場上用來交換貨物。由于效果非常好，其他文明社會也紛紛仿效。金屬貨幣以塊或條來交易，所以它的價值取決于重量，越重越值錢。每次交易前，黃金和白銀貨幣都要通過稱重來決定其價值。口袋里的紙硬幣使用很方便，但用于大額采購，就會因為太重而不適合了。人們需要更輕便和更易用的貨幣。中國是第一個發明紙幣的國家。那時候，人們可以把黃金和白銀委托其他人保管，這就是早期的銀行。保管人會出具寫在紙上的單據。這張單據就是一種承諾，意味著客戶可以用它來銀行兌換貴重的黃金和白銀。紙幣因為很方便使用，而且有貴重的物品做背書，就流行起來了。以信用為背書過去，錢要有貴重物品做背書，這是很重要的。但在今天，世界上大部分的錢就不需要這類背書了，我們稱之為法定貨幣（fiatmoney）。“fiat”源自于拉丁語，意思是“令其完成”。這種錢只需要政府正式宣布其作為法定貨幣，它就會被社會接受。不僅如此，當今全世界的貨幣里只有百分之八是真實可見的錢，剩下的都是只出現在電腦里的數字貨幣。通過電腦，我們在線完成買賣；通過電腦，我們在不同的戶頭之間完成轉賬。這些過程中錢從一個地方流向另一個地方，我們根本不需要看見或觸摸貨幣。貨幣在持續演變中，以位和字節形式的數字貨幣可能成為未來唯一的貨幣。但是無論貨幣如何發展，就像所有其他形式的錢一樣，它都將確立在信用的基礎上。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價值（value）：一個物品的貴重程度實物交易（barter）：通過貨物或服務相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據的人轉讓票據時，在票據背面批注并簽名蓋章。經過背書的票據，付款人不能付款時，背書人負付款責任。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價值（value）：一個物品的貴重程度實物交易（barter）：通過貨物或服務相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據的人轉讓票據時，在票據背面批注并簽名蓋章。經過背書的票據，付款人不能付款時，背書人負付款責任。1．上面的材料主要介紹了有關貨幣哪幾個方面的“軼事”？2．根據以上材料，下列說法有誤的兩項是（）（）A．在交換的貨物不具有相同價值的情況下，根本不可能完成實物交易。B．歷史上使用最廣泛、悠久的貨幣是貝殼，古代中國、非洲的人們以及土著印第安人和早期殖民者都曾經使用過貝殼。C．10美元的使用期最短，100美元的使用期最長，而美元硬幣可以使用25年。D．中國是最早使用紙幣的國家，客戶可以用寫在紙上的單據兌換貴重的黃金和白銀。E.數字貨幣在當今世界已經取代了80%的實物貨幣，并必將成為未來唯一的貨幣。3．在“實物交易更好嗎”一節中，舉香蕉和蘋果的例子有什么作用？4．在上面材料中，我們知道了多種多樣的貨幣，如實物、______、______、______、______、______等。7．根據提示默寫。①溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，___________。（《蒹葭》）②___________________，聞道龍標過五溪。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白）③幾處早鶯爭暖樹，______________（《錢塘湖春行》白居易）④_________________，為有源頭活水來。（《觀書有感》朱熹）⑤秦川歷歷漢陽樹，____________。（《黃鶴樓》崔顥）⑥__________________，載不動許多愁。（《武陵春》李清照）⑦子夏曰：“博學而篤志，___________，仁在其中矣。”（《論語十二章》）⑧這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，__________________，和那來自林間的無比溫柔的黎明……（《我愛這土地》艾青）8．閱讀《儒林外史》選段，完成小題。過了幾朝，叫來富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。一只坐的是新郎新娘，一只嚴貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。借了一副“巢縣正堂”的金字牌，一副“肅靜回避”的白粉底，四根門輪，插在船上。又叫了一班吹手，開鑼掌傘，吹打上船。船家十分畏懼，小心服侍，一路無話。那日，將到高要縣，不過二三十里路了，嚴貢生坐在船上，忽然一時頭暈上來，兩眼昏花，口里作惡心，噦出許多清痰來。來富同四斗子，一邊一個，架著膊子，只是要跌。嚴貢生口里叫道:“不好!不好!”叫四斗子快丟了，去燒起一壺開水來。四斗子把他放了睡下，一聲不倒一聲的哼，四斗子慌忙同船家燒了開水，拿進艙來。嚴貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個大屁，登時好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來查點。那掌舵的害饞癆，左手扶著舵，右手拈來，一片片的送在嘴里了。嚴貢生只作不看見。少刻，船攏了碼頭。嚴貢生叫來富著速叫他兩乘轎子來，擺齊執事，將二相公同新娘先送了家里去。又叫些碼頭上人來把箱籠都搬上岸，把自己的行李也搬上了岸。船家水手，都來討喜錢。嚴貢生轉身走進艙來，眼張失落的，四面看了一遭，問四斗子道:“我的藥往那里去了？”四斗子道:“何曾有甚藥？”嚴貢生道:“方才我吃的不是藥？分明放在船板上的！”那掌舵的道:“想是剛才船板上幾片云片糕。那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了。”嚴貢生道:“吃了好賤的云片糕！你曉的我這里頭是些什么東西？”掌舵的道:“云片糕無過是些瓜仁、核桃、洋糖、粉面做成的了，有什么東西？”嚴貢生發怒道:“放你的狗屁！我因素日有個暈病，費了幾百兩銀子合了這一料藥，是省里張老爺在上黨做官帶了來的人參，周老爺在四川做官帶了來的黃連。你這奴才，‘豬八戒吃人參果——全不知滋味’！說的好容易！是云片糕！方才這幾片，不要說值幾十兩銀子，‘半夜里不見了槍頭子——攮到賊肚里’！只是我將來再發了暈病，卻拿什么藥來醫？你這奴才，害我不淺！”叫四斗子開拜匣，寫帖子，“送這奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十板子再講！”掌舵的唬了，陪著笑臉道:“小的剛才吃的甜甜的，不知道是藥，只說是云片糕！”嚴貢生道:“還說是云片糕？再說云片糕，先打你幾個嘴巴！”說著，已把帖子寫了，遞給四斗子。四斗子慌忙走上岸去，那些搬行李的人幫船家攔著。兩只船上船家都慌了，一齊道:“嚴老爺，而今是他不是，不該錯吃了嚴老爺的藥。但他是個窮人，就是連船都賣了，也不能賠老爺這幾十兩銀子。若是送到縣里，他那里耽得住？如今只是求嚴老爺開恩，高抬貴手，恕過他罷。”嚴貢生越發惱得暴躁如雷。搬行李的腳子走過幾個到船上來道:“這事原是你船上人不是，方才若不是著緊的問嚴老爺要喜錢、酒錢，嚴老爺已經上轎去了。都是你們攔住那嚴老爺，才查到這個藥。如今自知理虧，還不過來向嚴老爺跟前磕頭討饒！難道你們不賠嚴老爺的藥，嚴老爺還有些貼與你不成？”眾人一齊捺著掌舵的磕了幾個頭。嚴貢生轉彎道:“既然你眾人說，我又喜事匆匆，且放著這奴才，再和他慢慢算賬！不怕他飛上天去！”罵畢，揚長上了轎，行李和小廝跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他走去了。1．根據提示，梳理選段故事情節。嚴貢生突然裝病→嚴貢生（1）_____→嚴貢生（2）_____→嚴貢生威逼脅迫→嚴貢生揚長而去2．根據語境和要求，填寫恰當內容，使發言完整。主持人：《儒林外史》的諷刺藝術一向為人稱道，今天我們就圍繞這一話題談談個人的體會，請大家踴躍發言。小辛：我先說。我發現《儒林外史》中特別擅長通過人物言行的對比來達到諷刺效果。比如那個嚴貢生，我記得第四回中剛吹噓自己“為人率真，不占寸絲半粟的便宜”，跟著第五回就被人告發強圈別人的豬、訛人錢財強要利息，甚至還蠻不講理打斷別人的腿。前后對照，丑惡嘴臉立現，真是可笑之至。晨曦：其實，小說中夸張、婉諷的運用，也增添了詼諧的諷刺效果。醉心科舉哭貢院撞號板的（1）____（填人物名）、錯把蘇軾當清朝舉人的（2）____（填人物名）、（3）_________（概括選段事件）的嚴貢生等等，荒唐可笑的背后流露出悲劇的人格和成因。樂曼：我覺得諷刺的最高境界是真實，魯迅也說“非寫實決不能成為所謂諷刺”。你看小說寫那個一路低頭跟在女婿身后，扯了幾十回衣襟的胡屠戶，傳神的細節，冷峻的白描，活畫出了曲意逢迎的真實世相。方宇：我十分贊同你的觀點。我在閱讀時就喜歡在細節白描處做一些批注，我讀一處我做的批注給大家聽聽：（4）_________。（結合選段中劃橫線句做點批注）3．有同學將選段改編成課本劇。下面是其中的一個場景，請你發揮想象，在橫線上填寫符合人物性情的舞臺說明。4．雇的兩只大船，租金“銀十二兩，立約到高要付銀。”明明嚴貢生不可能“履約”，作者吳敬梓為什么還要特別交代“立約”之事？二、閱讀9．閱讀下面兩首古詩，完成小題九日與陸處士羽飲茶[唐]皎然九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。九日席上賦白菊[唐]白居易滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。①陸處士羽：陸羽，唐著名茶學專家，與僧人皎然是朋友。從以上兩首詩中可以看出在“九日”這一天有______、______的風俗。兩首詩都以“九日和友人相聚”為題材，但表現手法和情感志趣不同，請作賞析。_______________________10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。右溪記元結①道州城西百余步，有小溪。南流數十步合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌②盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，到可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾③為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。①右溪，唐代道州城西的一條小溪；元結，唐代任道州（今湖南道縣）刺史。②欹嵌（qīqiàn）：石塊錯斜嵌插溪岸的樣子。③俾（bǐ）：使。小石譚記（節選）柳宗元潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。1．下列各組句子中加點的字，意義或用法相同的一項是？（）A．道州城西百余步斗折蛇行B．則宜逸民退士之所游處乃記之而去C．以裨形勝以其境過清D．此溪若在山野之上朔氣傳金柝，關山度若飛（《木蘭詩》）2．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。②為溪在州右，遂命之曰右溪。3．《右溪記》《小石潭記》兩文所寫景物大同小異，流露情感有無不同？說說你的理解。11．閱讀下面文字，完成小題。讀書，不為做樣子羅里寧①現在讀書的人越來越多了，這真是個可喜的現象，但不知道這樣一個現象，是否能夠打消過去人們曾經有過的，對中國人還愛不愛讀書的那樣一種疑惑。②中國人愛不愛讀書，之所以還能成為一個話題，可能是因為我們搞經濟建設，對物質的需求更強烈了。人們為了過上好日子，把對美好生活的向往，付諸了行動，各方面節奏，比過去要快了許多。工作緊張起來，社會上不免會產生一點喧囂，人群中不免會生出一點浮躁，使得很多人看上去，似乎已無心讀書。但是以此作為觀察點，去考察人們的讀書狀況，所得到的可能也只是一個表象。讀書從來都不是在公開場合里做樣子的事，如果你到公開的地方去作“調查”，看人們是否正在讀書，然后還要拿去跟外國人作比較，這是很不切實際的。③中國人自古就以熱愛讀書而聞名天下，“外般皆下品，唯有讀書高。”我們的先人，為我們留下了數不盡的精神文化遺產，四書五經、諸子百家、經史子集、楚辭漢賦、唐詩宋詞、元曲和明清小說小品文等歷代書籍史冊，薪火相傳。盡管中國人讀書，在歷史上有過許多曲折，書和讀書的人，也都遭受過磨難，但讀書的傳統，一直傳承下來，從未間斷過。④中國人因為性格使然，做事比較含蓄，喜歡和不喜歡什么，不會在公開的場合里，輕易就表露出來。雖然我們有著許多熱愛讀書的人，但要他們都到公共場所去，手里拿著書本，擺出一個讀書的架式，他們一時半會的，恐怕還不是很習慣。自古中國的讀書人讀書，都愛找個清靜之地，以避免喧鬧而專心致志，哪里有專門跑到熱鬧之地去搖頭晃腦，子曰詩云的。譬如我們的女孩子都很愛美，更喜歡照鏡子，但你看有幾個女孩子是不分場合，隨時隨地都在照鏡子的，你能因此而說她們就不愛美了嗎？⑤倡導全民閱讀，很有必要。我們當然希望，整個社會都是讀書的人，就如體育運動那樣，人人都能參與其中。然而讀書和體育，畢竟還不是完全相同的一回事，要求人人都熱愛讀書，個個都是讀書人，似乎還不是很現實。老出版人鐘叔河先生就說過：“不是所有人都有可能讀書，不是所有能讀書的人都好讀書，但不必為此悲觀。一十四億人，有可能讀書的，少說總有一億四；能讀書又好讀書的，再打個一折，也有一千四百萬，這就很不少了。”每個人都會有些自己的興趣愛好，只要這些興趣愛好是積極正面、健康向上和有益于社會的，可能也會起到和讀書一樣的作用，你看那許多的能工巧匠，他們并不是每一個人都能讀許多的書。⑥但是我們還是應當鼓勵人們多讀書，讀書的人越多，我們這個社會的文化氛圍就越濃厚。讀書，可以改變人的精神面貌和內在氣質，可以使我們變成一個有教養的人。古今中外許多經典名著，是最優秀的思想家為我們留下來。讀書，就是為了能和這些杰出的思想進行交流，從中感悟人生的真諦。⑦最后還要特別強調一點，就是不要老拿在公共場所里，看人們是否在讀書，作為評判一國一地讀書人多少的標準，在公共場合手里不拿書本的人，并不代表他們就不讀書——讀書，不是為了給誰做樣子。1．文章是從哪四個角度來論述中心論點的？請概括。2．簡要分析文章第④自然段的論證過程。3．說說第⑤自然段畫線句子的論證方法及作用。4．對篇末作者強調“讀書，不是為了給誰做樣子”這一觀點，你認同嗎？談談你的理由。12．閱讀下面的文字,完成小題。細品寂寞王曉河①人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”,似乎冰炭不同爐,實則辯證統一。耐得寂寞是專心求一,厚實的底蘊在寂寞中沉淀,深邃的思想在寂寞中孕育,堅韌的意志在寂寞中磨煉；不甘寂寞是奮發向上,如火的激情在不甘中燃燒,驚人的創造在不甘中迸發,追求的目標在不甘中接近。“耐得”常夯實,“不甘”促飛躍,“不甘”須“耐得”墊底,“耐得”須“不甘”引領,“不甘”與“耐得”兩相交織,兩者兼備,登得上乘境界。②“巴蜀鬼才”魏明倫甘于寂寞,7歲學戲,9歲成為四川自貢市川劇團的“九齡童”,工齡四十多年,居然沒有換過供職單位。他干巴的履歷只有一行：自貢川劇團。他不甘寂寞,以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑賦”名揚天下,他幽默地說：“我的成功秘訣是‘喜新厭舊、得寸進尺、見利忘義、無法無天’。”③袁隆平甘于寂寞,風里來雨里去研究雜交水稻；不甘寂寞,時刻瞄準更高的目標。耐得寂寞使無數才俊夢想成真,不甘寂寞使無數英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人,最能耐得住寂寞,耐住寂寞的人最不甘寂寞。④耐得寂寞,非是隱形遁跡,枯槁心靈；不甘寂寞,也非好高騖遠,四面出擊,而是專攻與博取同存,冷靜與激情共聚,埋頭與抬頭互輔。受得清冷,但不清貧,有自己廣闊的心靈世界；追求卓越,但不浮躁,保持默默耕耘的精神境界；心中有主,心地輕松,滿懷理想的綠洲和希冀的花朵。反差大,實相通,功夫深,境界高,“耐得”而中氣充足,“不甘”而神采飛揚,是一種上乘內功的修煉。⑤二月河有一座右銘：“拿起筆來老子天下第一,放下筆來夾著尾巴做人。”所以,他有無波無浪的“靜靜地流淌”,也有“我來寫”的驚人一呼,成為寫帝王的作家第一人。著名作家葉永烈,長期從事“寂寞之道”,先以兒童文學、科幻文學、科普文學及紀實文學為主要創作內容,創作科幻小說、科學童話、科學小品、科普讀物700多萬字。后來轉向從事當代重大政治題材紀實文學的創作,追尋探訪中國現當代重要歷史事件和重要人物,獨家涉及高度敏感題材和高度敏感人物,長期占領紀實文學制高點。耐得寂寞,非是百無聊賴,而是沉酣吸納,激情四射；不甘寂寞,也不是“拼命趕熱鬧,往熱鬧當中擠進去。從前白相大世界,越是亂哄哄、鬧稠稠的地方,好像越有趣”(劉海粟語)。而是瞄準正道,追求卓越。兩者渾然一體,互相砥礪,方有大成,方成大家。⑥對寂寞“耐得”和“不甘”,是人生的清醒之為,境界之為,積極之為,有為之為。好些事,存“耐得”,正是因為“不甘”,由于環境、能力、機遇等的限制,耐得住才有時機和可能,不甘心才有進取和提高。勾踐臥薪嘗膽,報仇雪恥；劉備韜晦蓄銳,天下三分。天下之事,相反相成,“板凳要坐十年冷”,當沉淀積蓄時則沉淀積蓄,“文章不寫一句空”,當卓越爆發時則卓越爆發。入世中有淡定,淡定中有追求。淡定不與世隔絕,不頹唐沮喪,追求不心浮氣躁,不急功近利,總是充實、修養、打造自己,總是在搏擊、前進。⑦“腹有詩書氣自華”,境界到了,功夫到了,“耐得”和“不甘”,便成了騰飛之兩翼,左右相助,得心應手,有志竟成,獲得事業的成功和人生的輝煌。1．下列對第③段運用的論證方法判斷正確的一項是()A．舉例論證道理論證B．舉例論證比喻論證C．道理論證比喻論證D．道理論證引用論證2．下列對“耐得寂寞”的理解,不符合原文意思的一項是()A．耐得寂寞是要專心求一,沉淀底蘊,孕育思想,磨煉意志。B．耐得寂寞是要受得清冷,心無所求,心靈寧靜,默默耕耘。C．耐得寂寞是要沉下心來,不斷吸收,充實提升。D．耐得寂寞是要坐得了冷板凳,即使環境、能力、機遇等受限也堅持不放棄。3．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A．開篇提出主要觀點“人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞”。B．古今名人并舉,目的是使論據全面而典型,論證更具說服力。C．文章前部分論證“甘于寂寞”,后部分論證“不甘寂寞”。D．選文的論述結構為：提出問題(①)——分析問題(②③④⑤⑥)——解決問題(⑦)。13．閱讀下面文段，完成下列小題。望星空莫言不久前，一串彗星的碎片（每片都有數公里之巨），撞擊了木星。據說西方國家的電視臺一天二十四小時滾動著播出有關彗木相撞的消息。但在我國，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個大洋深處的小島上發生的一次小小的自然災害一樣。假如有一天，同樣的命運落在了地球上，人類該怎么辦？彗星的碎片既然可以"親吻"木星，誰又敢擔保它不會"親吻"地球呢？有一位名叫王紅旗的人，寫了一本文采飛揚的奇書《神秘的星宿文化和游戲》。他認為：在不太久遠的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過地球，并造成了幾乎毀滅人類的巨大災難。我國古代那幾個著名的神話傳說，如女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時代的一次巨大的天文事件有關。根據《淮南子·天文訓》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國著名學者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關于地球自轉軸傾角的知識。由于撞擊產生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠古人類的生存環境發生了突然的巨變。遠古神話傳說，既是那場巨大災難的記錄，也是我們的遠古祖先為了生存與大自然頑強斗爭并最終取得了勝利的記錄。已經觀測到的彗木相撞的情景，與《山海經》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍，但這次撞擊，也令它哆嗦了良久。據王紅旗說，近年來在地球上發現了幾個巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過類似彗木相撞的浩劫的。這說明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的。那場遠古浩劫，也許可以算作人類的一個轉折點，而彗木相撞，該不該算作"上天示警"？我想人類應該認識到：地球本已很小，國與國的疆界、社會制度的差異、階級之間的爭斗，與彗木相撞比較起來，簡直是荒唐可笑了。假如有一天哪一顆小行星親近了地球，即便它撞在了紐約，上海也不會舒服。人類實在是應該大度一點。多一點豁達大度，少一點雞腸小肚；多一點襟懷坦白，少一點陰謀詭計；由此推想，我們這些平民百姓也應該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價值還不如一塊西瓜皮。至于爭權奪利、投機倒把、打小報告、賣友求榮等等，就更加沒有意思了。寫到此處，突然想起了離我的老家不遠的濰坊市雙楊鎮華潼村的村民欒來宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的"星癡"，窮畢生精力研究太陽系五大行星運動軌跡和地球氣象、地殼運動的關系，并寫出了《行星與長期天氣預報》、《星體運動與長期天氣、地震預報》兩部專著，取得了令世人矚目的成果。兩個樸素的農民，并沒受過學校教育，吃著地瓜干子喝著涼水，能有如此高遠的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測的天文學領域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測就獲得了豐厚的知識，的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來宗的時代，濰坊出過很多舉人和進士，其中獲得了高官厚祿者也不少，但從對人類的貢獻和人的價值的角度看，他們加起來也比不上一個鄉巴佬欒來宗。他們的眼睛望著金銀財寶和官帽上閃爍的頂子，欒來宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。（節選自莫言《望星空》，有刪改）鏈接一：昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。（摘自《共工怒觸不周山》）鏈接二：在2004年，一顆1950年發現的名為1950DA的小行星成為美國航空局科學家們關注的焦點，他們預測，該小行星可能將在2880年3月16日與地球目撞。這一旦變為事實，就意味著整個地球和人類的一場大災難！回顧地球的歷史，人們不會淡忘發生在這顆藍色星球上的一件大事；6500萬年之前，一顆直徑在10～20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來島。那次空前的撞擊掀起的塵云，籠罩在空中經久不散，地面至少有六個月處于黑暗狀態，并由此開始了長達十年“冬天”一般的寒冷歲月，地球上的大量生物遭到滅頂之災。當時主宰地球的龐然大物——恐龍沒能度過那個“冬天”，消失殆盡。或許又有人會說：恐龍滅絕的事件太過久遠，況且那時還沒有人類，沒有誰親眼目睹過，今天所知的一切不過都是科學家們的推測。（摘自《行星撞地球的傳說》，有刪改）鏈接三：兩位美國宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫著：“公元一九六九年七月，地球人類初次在此登錄月球，我們代表全人類和平而來。”從某種意義上說，美國人豎立在月球上的紀念碑，使地球縮小了，開闊了人類的視野，使人類又一次抬起頭仰望星空，喚起了人作為人的光榮感覺。（摘自網絡，有刪改）1．閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項是（）A．人類歷史上最早的關于地球自轉軸傾角的知識，是由英國著名學者李約瑟記載的。B．彗木相撞產生的光亮與煙柱與《山海經》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。C．作者認為，彗木相撞是“上天示警”，與人類社會的紛爭相比，簡直是荒唐可笑的。D．“星癡”欒氏祖孫寫了《行星與長期天氣預報》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專著。2．下列材料中關于地球遭到撞擊的描述，符合文意的一項是（）A．共工怒觸不周之山造成“天傾西北”，這個遠古傳說是地球遭到撞擊的一次記錄。B．近年來發現了幾顆巨大的隕石，王紅旗由此推測出地球曾遭受過類似彗木相撞的浩劫。C．科學家們預測人類將面臨一場大災難，1950DA小行星將在2880年與地球相撞。D．6500萬年之前，彗星的碎片撞擊尤卡坦來島，使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。3．下列對人類探索星空的理解與分析不正確的一項是（）A．作者認為，我國媒體對彗木相撞消息的冷靜報道，充分顯示出其對星空探索的理智。B．我國古代著名的神話傳說如女蝸補天、夸父追日等，反映了遠古人類探索星空的愿望。C．欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天文學知識，的確令錦衣玉食者汗顏。D．美國人在月球上樹立了紀念碑，開闊了人類的視野，激發了人類繼續探索星空的熱情。4．結合文本，分析下面這句話的表達效果。我們這些平民百姓也應該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價值還不如一塊西瓜皮。5．有人認為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的；也有人認為地球將被“親吻”只是推測，不必杞人憂天。你同意哪一種說法？請結合上述材料談談你的看法。三、語言表述14．請用一句話概括下面這則新聞的主要內容。中國經濟網北京3月24日訊（記者景遠）

今日，世界銀行常務副行長英卓華在以“中國：改革開放與全面建成小康社會”為主題的第14屆中國發展高層論壇會上指出，城市化將會幫助實現“中國夢”，成為21世紀中國經濟增長的另一個引擎，幫助建立一個繁榮的中國。

英卓華說，真正的“中國夢”的含義是每個人都可以去擁有，他們的工作可以得到公平的回報，每個人都得到公平的對待，同時也可以公平的獲得醫療、衛生、教育、社會保險。國家需要支持這樣的改革，世界銀行業做好了準備，為中國做一個好的合作伙伴。四、寫作15．閱讀下面的材料，按要求作文。我登山，不是因為山在那里，而是因為我在這里。一一（奧地利）托馬斯?布本多爾夫鏈接：托馬斯?布本多爾夫，世界頂級單人徒手攀巖家。他12歲時開始登山，此后的30多年來，他有90余次首次徒手攀登世界險峰的記錄，在該領域創造了許多世界記錄，事實上，他還是一位用6部著作思索著哲學和自然科學命題的作家，登頂后他停留山頂的時間往往很短，興奮狂喜的留念照也很少，他說：“上山的時候，我只想著該怎樣邁出下一步，考慮這些無數的步伐會把我引向何處。我完全沉浸在攀登的過程之中，也許有生以來第一次超越了自我。”請你根據對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A項，防微杜漸：在錯誤或壞事剛露出苗頭時就及時制止，不讓它發展。使用恰當。B項，抑揚頓挫：意思是指聲音高低曲折，十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。使用不恰當；C項，殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。使用恰當；D項，軒然大波：比喻大的糾紛或亂子，指不好的影響。使用恰當。【點睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、C【解析】

A承蒙：敬辭，表示心懷感激地接受。不能用于自己的方面。B高足：敬辭，稱呼別人的學生。不能用在自己身上。D恭候：敬辭，恭敬地等候。不能用在自己身上。3、A【解析】

B：“愚公移山”應去掉書名號，用引號。C：“新課題”和“依法執政”后的逗號都改為頓號。D：“五”后的頓號去掉。故選A。4、C【解析】

要求學生牢記文學常識。ABD三項正確。C項錯誤，應改為：《紅星照耀中國》是通過一個外國人的所見所聞，客觀地向世界報道共產黨和紅軍的真實情況，使西方人第一次了解到中國共產黨人的真實生活。5、B【解析】從句意看，本小段文字主要講的是“木桶短板效應”，強調的是，短缺的因素制約事物的發展，所以，只能在B、D中產生，但是D項顯然與文意不符，故選擇B6、1．貨幣的起源；貨幣的演變；美國造幣的相關知識；幾種有趣的貨幣。2．AE3．更具體形象地說明實物交易的優勢和弊端。4．貝殼黃金白銀（或“貴金屬”）紙幣數字貨幣鹽/帕爾瑪干奶酪/茶葉/餅/RENG雷石/基西便士【解析】1．此題考查學生從材料中篩選有效信息的能力。這類題目應明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答。“這些貨物由于為人所需，各有價值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式”寫的是貨幣的起源；“造錢”部分介紹了美國造幣的情況；“貨幣的演變”部分講的是貨幣的發展過程；“有趣的錢”介紹的是貨幣的種類和特點。2．此題考查學生對材料內容的準確把握能力。作答時要將選項信息與原文語句內容進行對應比較，選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項中“根本不可能完成實物交易”的表述有誤，交換的貨物不等值會使交易變得困難，并不是“不能完成”；E項不正確，閱讀材料可知，“當今全世界的貨幣里只有百分之八是真實可見的錢”，所以“數字貨幣在當今世界已經取代了80%的實物貨幣”的說法有誤，“以位和字節形式的數字貨幣可能成為未來唯一的貨幣”，并非完全肯定。3．此題考查列舉事例的作用。“香蕉和蘋果作為一種商品，可以被用來購買或交換其他東西”，這個例子與人們的生活關系密切，很容易被人們理解與接受，人們可以通過這個例子輕松地了解實物交易的利弊。4．此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統觀全文，注意提示性語言。看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應語段，找到關鍵語句，然后根據這些語句將最關鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。從“一個貝殼、一塊黃金、一片塑料”“像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價值”“紙幣因為很方便使用，而且有貴重的物品做背書，就流行起來了”“出現在電腦里的數字貨幣”可以提煉出問題的答案。7、①宛在水中坻②楊花落盡子規啼③誰家新燕啄春泥④問渠那得清如許⑤芳草萋萋鸚鵡洲⑥只恐雙溪舴艋舟⑦切問而近思⑧這無止息地吹刮著的激怒的風【解析】此題考查考生對詩文的記憶能力、理解能力。這是傳統的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。“坻”“燕”“洲”“舴艋”是此題中的關鍵詞語，書寫時要注意字形。8、1．設下陷阱（引誘上鉤、守株待兔）；顛倒黑白（指鹿為馬、信口雌黃、敲詐勒索）2．（1）周進；（2）范進；（3）為訛船錢硬把云片糕說成神藥（4）云片糕被鎖在箱子里視為“神物”，一片一片剝著吃，更顯精貴，故意留下幾片，設下陷阱。一切都是嚴貢生設計好的，這是他開始訛詐的第一步，也為后面再尋“神藥”埋下伏筆。看似不著痕跡，一個裝摸作樣、貪婪成性、心機深沉、奸詐狡猾、無恥丑陋的嘴臉躍然紙上。這種真實的刻畫，將藏于人物心靈深處的卑污揭示了出來，尖銳犀利的揭露了現實生活中某些“劣紳”可笑、可惡、可鄙的一面。作者的厭惡和鄙夷之情不言而喻。3．倒退幾步，假裝被氣暈，強裝鎮定并大聲呼喊，一幅嚴懲不怠的樣子。4．“立約”是一種信譽，但對于嚴貢生來說，“立約”是一個圈套，是一個陷阱，可見想方設法訛詐別人已經完全成為了嚴貢生骨子里的品性，暴露了他欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性和骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。通過“立約”這一細節，使這個劣紳的丑惡嘴臉呈現于讀者面前，表達了作者強烈的諷刺意圖和厭惡鄙夷之情。作者真是通過鞭撻與科舉制度有聯系的嚴貢生一類人物，無情的批判了科舉制度，表明了《儒林外史》的寫作目的。【解析】1．此題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答。從“剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來查點”可知，這是嚴貢生設下的陷阱；從“我因素日有個暈病，費了幾百兩銀子合了這一料藥”“只是我將來再發了暈病，卻拿什么藥來醫”可知，這是嚴貢生在敲詐勒索。2．名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。考場失意的周進在貢院撞號板，蘊含著無限的辛酸、郁結、絕望；范進認為蘇軾也是清朝的一位舉人，他身為一位舉人，連蘇軾這樣的大文豪也不曾聽說，可見他并無真才實學；嚴貢生設下陷阱，把云片糕說成神藥，以此敲詐船家。做批注是學習名著的一種常用方法，可以選擇動作描寫的句子，分析人物的性格特點和作者的情感傾向。3．此題考查學生補寫舞臺說明的能力。舞臺說明，是劇作者根據演出需要，提供給導演和演員的說明性的文字。根據下文的“你這奴才，害我不淺”可知，此處應該補充對嚴貢生動作、神態的描寫，突出其虛偽。4．此題考查學生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標準》推薦的名著，了解關鍵情節，經典片段和名言警句，才能輕松應對試題。“立約”是講誠信的一種表現，卻被嚴貢生用來敲詐別人，體現了他的狠毒和貪婪，由此可以看出《儒林外史》的諷刺性。二、閱讀9、葛菊，喝酒《九日與陸處士羽飲茶》運用對比手法，將俗人好酒與自己愛茶對比，表現了自己與眾不同的高潔品味。《重陽席上賦白菊》運用比喻，以花喻人，饒有情趣。由花聯想到人，聯想到歌酒席上的情景，比喻自然貼切，表達了詩人雖然年老仍有少年的情趣。【解析】

（1）《九日與陸處士羽飲茶》：九日山僧院，東盦菊也黃；俗人多泛酒，誰解助荼香。詩中提倡以茶代酒的茗飲風氣，俗人尚酒，而識茶香的皎然似乎獨得品茶三昧。（2）《九日與陸處士羽飲茶》好友見面，大多泛酒，在詩人眼里，“泛酒”為流俗，“茶香”才高潔。運用對比手法，表現了自己與眾不同的高潔品味。《重陽席上賦白菊》題為“賦白菊”，詩開頭卻先道滿園的菊花都是金黃色。“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”這是用陪襯的手法，使下句中那白色的“孤叢”更為突出，猶如“萬綠叢中一點紅”，那一點紅色也就更加顯目了。“色似霜”生動的比喻，描繪了白菊皎潔的色彩。更妙的是后兩句：“還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場。”詩人由花聯想到人，這一比喻緊扣題意，出人意料又在情理之中。結句“白頭翁人少年場”，頗有情趣。白菊雖是“孤叢”，好似“白頭翁”，但是卻與眾“少年”在一起，并不覺孤寂、蒼老，仍然充滿青春活力。10、1．A2．①清澈的溪流撞擊著巖石，流水回旋濺起高高的浪花，激蕩傾注；各種美麗珍奇的樹木和竹林，投下的陰影互相掩映。②因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。3．示例一：相同，都有對個人身世的郁郁不平，只不過柳的情感表現得更為強烈。示例二：不同，《右》側重于懷才不遇、無人賞識，《小》側重于處境的艱險與悲涼；《右》還能表現作者對美的追求和愛好天然的性格，以及為官造福于民的追求。示例三：有同有異，結合示例一和二組織即可。【解析】1．A項，“西”，方位名次作狀語，向西；“斗”，名詞作狀語，項北斗星一樣。用法相同；B項的“之”解釋為：的/代詞。不同；C項的“以”解釋為：用來/因為。不同；D項的“若”解釋為：如果/好像。不同。2．要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“觸”撞擊；“佳木異竹”，美麗珍奇的樹木和竹林；“為”，因為；“遂”，于是；“命”，命名。3．要求學生在理解文本的基礎上結合寫作背景分析。《右溪記》感慨于道州（今湖南道縣）城邊一條無名小溪，這里石奇泉清、草木蔥郁，環境優美異常，但長期不為人所知。因無人賞愛而蕪穢冷落，作者借此寄托自己懷才不遇、壯志難酬的身世憤忿，以及因坎坷遭遇而愛惜才用的情懷。《小石潭記》柳宗元貶官之后，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇。相同點：都有對個人身世的郁郁不平。不同點：《右溪記》側重于懷才不遇、無人賞識，《小石潭記》側重于處境的艱險與悲涼；《右溪記》還能表現作者對美的追求和愛好天然的性格，以及為官造福于民的追求。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。參考譯文：《右溪記》從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾步遠，匯入營溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關愛（它）；我在溪水邊走來走去，為它（景色秀麗但無人知曉）而惋惜！于是進行疏導開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優美的景致。因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。《小石潭記》向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。11、1．（1）從歷史角度，論述國人熱愛讀書的傳統從未間斷；（2）從性格角度，論述國人不喜歡在公共場所而喜歡在清靜之地讀書；（3）從現實角度，論述人人讀書不現實，但倡導全民讀書很有必要；（4）從實用角度，論述讀書的好處并鼓勵人們多讀書。2．首先指出中國人因性格使然，做事含蓄，不輕易在公開場合表露喜好；繼而對熱愛讀書的人不習慣到公共場所，而喜愛到清靜之地讀書進行論述；最后以女孩子分場合照鏡子作比，論證分論點——中國人由于性格使然，不喜歡在公共場所而喜歡在清靜之地讀書。3．道理論證（引用論證）。引用老出版人鐘叔河先生的話，證明“要求人人都熱愛讀書，個個都是讀書人，似乎還不是很現實”這一分論點，更加令人信服。4．認同。讀書不為別人，多為自己，既可以陶冶情操，又可以使人明白許多道理，感悟人生真諦。還可以使自己變成一個有教養的人。那種為做做樣子而讀書的行為，充其量是假讀書，是好面子愛虛榮，是應該堅決反對的。【解析】1．考查對文章寫作思路的理解。通讀全文，整體感知，作者在第一二段提出中心論點“讀書，不為做樣子”之后，第③段“中國人自古就以熱愛讀書而聞名天下……在歷史上有過許多曲折，書和讀書的人，也都遭受過磨難，但讀書的傳統，一直傳承下來，從未間斷過。”從歷史角度，論述國人熱愛讀書的傳統從未間斷；第④段“中國人因為性格使然，做事比較含蓄，喜歡和不喜歡什么，不會在公開的場合里，輕易就表露出來。”從性格角度，論述國人不喜歡在公共場所而喜歡在清靜之地讀書；第⑤段“倡導全民閱讀，很有必要。我們當然希望，整個社會都是讀書的人，就如體育運動那樣，人人都能參與其中。然而讀書和體育，畢竟還不是完全相同的一回事，要求人人都熱愛讀書，個個都是讀書人，似乎還不是很現實。”從現實角度，論述人人讀書不現實，但倡導全民讀書很有必要；第⑥段“但是我們還是應當鼓勵人們多讀書，讀書的人越多，我們這個社會的文化氛圍就越濃厚。讀書，可以改變人的精神面貌和內在氣質，可以使我們變成一個有教養的人。”從實用角度，論述讀書的好處并鼓勵人們多讀書。最后是總結全文。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。本文首先提出此段的分論點“中國人因性格使然，做事含蓄，不輕易在公開場合表露喜好”；然后通過擺事實，舉許多熱愛讀書的人不習慣到公共場所讀書；最后運用比喻論證，以女孩子分場合照鏡子作比，論證分論點，進而論證中心論點。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第⑤段引用“鐘叔河”說的話，運用了道理論證方法，具體有力地論證了“人人讀書不現實，但倡導全民讀書很有必要”的分論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。4．你贊同本文的觀點嗎？談談你的理由。解此類開放性試題：要緊扣文章的主旨；要緊密聯系實際談感想和認識，要真切，從生活中來；要作出肯定或否定的回答，態度要正確、鮮明。此文看法是認同，結合文章所寫“讀書，可以改變人的精神面貌和內在氣質，可以使我們變成一個有教養的人。”“古今中外許多經典名著，是最優秀的思想家為我們留下來。讀書，就是為了能和這些杰出的思想進行交流，從中感悟人生的真諦。”“讀書的人越多，我們這個社會的文化氛圍就越濃厚。”擬寫即可。12、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查學生辨析論證方法的能力。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等，結合具體內容來分析即可。結合第③段內容可知，先列舉袁隆平的例子，屬于舉例論證；緊接著是道理論證。A項表述正確。2．本題考查學生對文章內容的辨析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，結合文中對“耐得寂寞”的論述，根據各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。B項與原文內容不符，從第（4）段“受得清冷，但不清貧，有自己廣闊的心靈世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界……”可以看出。3．本題考查論證過程、論證思路、論證