2023-2024學年新疆烏魯木齊仟葉學校中考語文押題試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列加點成語使用不正確的一項是（）A．粉絲們對這場演出如癡如醉，歌手的表演堪稱天衣無縫。B．企業家們將要開發新項目，附近的村民對此望眼欲穿。C．小明被評為“市級三好學生”，這個稱號當之無愧。D．小明在市里取得了作文大賽一等獎，他重蹈覆轍，又在省里面得了大獎。2．下列詞語中加點字的字音和字形全都正確的一項是（）A．蜷曲（ju?n）熟稔（rěn）祈愿（qí）懲惡揚善（ch?ng）B．雛形（chú）亙古（ɡènɡ）嗔怒（chēn）心無旁鶩（wù）C．回溯（shuò）戲謔（xuè）慰藉（jí）通宵達旦（xiāo）D．緘默（jiān）羸弱（léi）懊悔（ào）風雪載途（zài）3．下面對名著內容有關表述不正確的一項是（）A．白骨精是唐僧師徒西天取經途中所遇到的一個妖怪，她曾先后變成年輕女子、老婦人和老公公來哄騙唐僧師徒，但都未能逃過孫悟空的火眼金睛。B．《水滸傳》中“智取生辰綱”的幾位好漢分別是晁天王晁蓋、智多星吳用、白日鼠白勝、入云龍公孫勝、立地太歲阮小二、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七、赤發鬼劉唐。C．《格列佛游記》中小人國的國王公正無私，治國有方，藐視權力，主張和平，他代表了一種理想君主的統治。D．利立浦特小人國用比賽繩技的方法來選拔官員。藍紅綠三色絲線分別影射英國嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶。4．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）A．緋紅（fēi）倜儻（tì）貯蓄（chǔ）鋒芒畢露（lù）B．契合（qì）嗚咽（yè）婆娑（suō）言簡意賅（gāi）C．秀頎（qí）瀕臨（pīn）霧靄（ǎi）信手拈來（niān）D．亙古（gèng）下載（zǎi）舵手（duò）渾身解數（xiè）5．請選出下列各句中說法有誤的一項是（）A．“語文學習不是一朝一夕的事，只要多讀多寫，日積月累，才能真正學好語文。”這個句子關聯詞搭配錯誤。B．“李白的詩大多豪邁：‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。’”這個句子標點使用正確。C．《儒林外史》是我國清代的一部長篇諷刺小說，主要描寫隋唐時期科舉制度下讀書人及鄉紳的活動和精神面貌。D．“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”這句話運用了設問的修辭手法。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一2018年的新春伊始，河南衛視《梨園春》再次整裝出發，帶領眾多藝術家遠赴俄羅斯，走進俄羅斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，參加由中華人民共和國文化部主辦，河南省文化廳、河南廣播電視臺、俄中“一帶一路”發展研究會共同承辦的2018“歡樂春節”活動。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗誦協會主辦，市文化館宋韻朗誦藝術團、開封高中承辦的“薪火相傳誦讀經典”——傳統文化進校園詩歌朗誦會，在勵志進取、書香典雅的開封高中西校區報告廳舉行。材料三《國家寶藏》是中央電視臺推出的一檔大型文博探索節目。節目從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語言帶領觀眾走進博物館，力圖對每一件文物的前世今生進行梳理與總結，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統文化的深厚與自豪。材料四“孝道”是我中華民族傳統文化之精髓，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。另有，魯迅認為《二十四孝圖》主要目的是宣揚封建孝道，他從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。“欲信人者，必先自信。”文化自信是對自身文化價值的充分肯定和堅定信念。請根據以上幾則材料的內容寫一段話，談一談傳統文化繼承與發展的有效途徑和應該注意的問題。（要求：條理清楚；至少使用一種修辭手法；字數不少于80字。）仔細觀察右面的“中國非物質文化遺產”圖標，按照一定順序介紹圖標內容并揭示寓意。7．填空。零落成泥碾作塵，______________。（陸游《卜算子·詠梅》）一鼓作氣，____________，三而竭。（《左傳·曹劌論戰》）_________________，青山依舊在，幾度夕陽紅。（楊慎《臨江仙》）8．運用課外閱讀積累的知識,完成小題，(1)下列關于(格列佛游記)中提及的寫字的書寫順序，有誤的項是（_____）A．歐洲人——從左到右B．利立浦特人——自上而下C阿拉伯人——從右到左D．卡斯卡吉人——自下而上(2)閱讀填空“但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了:這一點頗不同。還有用藥也不同，前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。”這段文字節選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的_________一文，文段中的“他”是指(人名)_________。二、閱讀9．閱讀下面一首詩歌，完成小題。春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。1．請展開想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現的畫面。2．賞析頷聯中的“濺”“驚”兩個字。10．公輸公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我于王？”公輸盤曰：“諾。”子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王問其故。子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”1．解釋下列加點詞語在句中的意思。公輸盤不說：然胡不已乎：子墨子九距之：2．用現代漢語翻譯下面的句子。⑴吾知子之所以距我，吾不言。⑵公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。3．下列對文章內容的理解，不正確的一項是()A．第1段交代了事情的起因，從“行十日十夜”中可以看出時間非常緊迫，也表現了墨子不辭勞苦的精神。B．墨子見到公輸盤，就提出“愿借子殺之”，而且進一步說“請獻十金”，其真正的意圖是激怒公輸盤，誘使他進入自己設計的圈套。C．墨子能說服楚王放棄攻打宋國主要是靠他鋒利而巧妙的言辭。D．墨子用五個“不可謂”的目的是步步深入地揭示公輸盤的行為是不義的，使公輸盤陷入矛盾之中。11．非文學類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮世界互聯網大會上，百度公司創始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯網時代和人工智能時代是兩個不同的時代，過去20年人類社會走在互聯網時代，但是未來30～50年應該是人們進入人工智能的時代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時代有著不同的理解。20世紀中葉，“機器思維”就已出現在這個世界上。193年，英國數學家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。1950年，他發表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這機器具有智能。20世紀80年代，美國哲學家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋對應指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經歷的也正是計算機的工作內容，即遵循規則，操控符號。“中文房間”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領域中，不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學派認為“智能”的實質就是具體問題的求解能力，他們會為所設想的智能機器規劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯結主義學派認為“智能”的實質就是非智能部件相互作為的產物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質間的相互作用。他們研究大腦的結構，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學模型去重建一個簡化的神經元網絡。行為主義學派認為“智能”的實質是機器和人類的行為相似，研究人工智能應該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現復雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統。人工智能來了如今，人工智能廣泛應用在各個領域。計算機視覺、智能機器人、自然語言實時語音翻譯、視覺內容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網站，會根據你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關的產品或網站內容。這其實就是引擎推薦技術的一種表現。計算機視覺有著廣泛的細分應用，其中包括，醫療領域成像分析、人臉識別、公關安全、安1防監控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業的新風口，長虹發布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機遙控器、帶走看、隨時看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發過程中，設計者會遇到倫理問題的挑戰。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發情況，自動駕駛汽車會怎么做？人工智能在未來還可能產生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續設計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數據的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。1．結合文章內容，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。2．閱讀下列句子，回答括號中的問題。①但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3．有些人擔心高速發展的人工智能時代，會不會導致機器人操控社會，人類淪為機器人的奴隸。對此你有什么看法？請結合文章的內容和你的認識談一下。12．閱讀下面選文，回答問題。古人有妙招長遣四時寒古時，取暖方式也因人分類，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都壘有火炕，內有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內通道來加溫，有的還配備火盆等取暖設施。至今，這種取暖方式在多數北方農村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農村一帶，有些人家還習慣燒個火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱為“腳婆”“湯媼”。蘇東坡曾將“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷。”明代翟佑專門為“足爐”寫了一首詩：“困倚蒲團罷煮湯，一團和氣有商量。生來不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。"熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱為“暖爐”“紅爐”，專門用作室內取暖。白居易稱熏爐為“別春爐”，有詩為證：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風猶冷在，夜火且留看。獨宿相依久，多情欲別難。誰能共天語，長遣四時寒。”相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調如李清照《醉花陰》：“瑞腦消金獸。”瑞腦熏燃時不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，既保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計的人物，在其《閑情偶記》里專門講述如何設計暖椅的經歷。他在椅子下面設計了一個能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機位奢華。漢代在宮中設有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設火齊屏風，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內，自然不會感覺寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，《世說新語》記載，西晉首富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信《夢入堂內詩》中也有“香壁本泥椒”。古時的宮廷建筑師們，還采取科學的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設于殿外的廊檐底下，炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個大殿。為使熱力循環通暢，在火道盡頭設有氣孔，煙氣由臺基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內其他人睡覺的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個宮殿都感到溫暖如春。看來，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話題。曉雯找到了《古人有妙招長遣遭四時寒》這篇文章。這篇文章開頭空缺了一段話，請你幫曉雯進行補寫，要做到既能引起下文，又能與結尾照應。（50字左右）讀完文章后，曉雯準備用簡潔的語言向家人介紹古人御寒的方式，請你把她要說的話寫下來。寫作提示：①結合文章內容；②120字左右。13．閱讀下文，完成下列小題。疫苗①十八世紀末，免疫學之父、英國醫學博士愛德華·琴納證實，接種牛痘疫苗能夠讓人獲得對天花的永久免疫能力。這為免疫學的開端奠定了良好的基礎。②疫苗是指用微生物或者毒素、酶、人或動物血清、細胞等制備的生物制品，通過人體接種用于預防、控制傳染病的發生和流行。疫苗（vaccine）一詞就來源于當時最大規模的用牛制備的疫菌——牛痘苗（vaccine）vacca是指牛的意思，vaccine成了人類為研究及推廣牛痘疫苗的貢獻而創立的術語。③疫苗的出現被譽為人類發展史上一件具有里程碑意義的事件，接種疫苗被認為是控制傳染病最有效的措施。其實，早在中國古代已經出現了為預防天花而形成的人工種痘法。這也被認為是疫菌最早的起源。我國《左傳》（公元前556年）就有“國人逐瘛狗”的記載，至秦漢時已知應用病犬的腦部敷于被犬咬傷部位以預防狂犬病的方法。此外我國采用接種痘苗預防天花也是世界上最早采用人工疫苗的成功范例。④但真正進行應用的是英國鄉村醫生琴納，他發現接觸過牛痘病毒的擠牛奶女工不會患“天花”，于是改進了接種方法，并進行人體試驗，取得了成功。由此開始，疫苗學與免疫學誕生。在此后200年間，疫苗家族不斷擴大發展。到目前為止，可以用于人類疾病防治的疫苗有20多種。疫苗是將微病原微生物及其代謝產物，經過人工減毒、滅活或利用基因工程等方法制備而成的用于預防傳染病的自動免疫制劑。疫苗保留了病原微生物刺激動物體免疫系統的特性，其工作原理是當動物體接觸到這種沒有傷害力的病源微生物（或代謝產物）后，免疫系統便會產生一定的保護物質，如免疫激素、活性生理物質、特殊抗體等；當動物再次接觸到這種病原微生物時，動物體的免疫系統便會依循其原有的記憶，制造更多的保護物質來阻止病原微生物的傷害。⑤疫苗使人類健康發生了翻天覆地的變化，幫助人類抓住了和疾病斗爭的主動權。除了獲取潔凈、安全的飲用水之外，在預防傳染病和降低傳染病死亡率方面，沒有任何其他手段能夠同疫苗接種相媲美。疫苗成就了人類醫學歷史的傳奇。通過預防接種，全球已經成功消滅了天花；大多數國家和地區已經阻斷了脊髓灰質炎（小兒麻痹）野病毒傳播：全球因白喉、百日咳、破傷風和麻疹導致的發病、致殘與死亡也顯著下降。⑥1978年實施計劃免疫后，我國兒童計劃免疫疫苗的接種率不斷上升，從而大大抑制了各種傳染病的發展。通過接種疫苗，我國消滅了天花，并且自1995年以來沒有了本土脊灰病例，麻疹、甲肝等傳染病降到歷史最低水平。⑦隨著科技的不斷發展，疫苗的研發也被大力推進。疫苗，毫無疑問將是未來人類抗擊疾病的重要武器，在未來人類健康事業中必將發揮愈加重要的作用。1．本文圍繞“疫苗”這一說明對象，依次向我們介紹了哪些內容？2．第⑤段中畫線句子運用工哪種說明方法？有什么作用？3．下面這段文字如果要放在上文中，你認為放在那錢中比較合適？請說說理由。近年來，我國推廣新生兒乙肝疫苗接種后，小于五歲兒童乙肝病毒表面抗原攜帶率從1892年的9.67%降至2014年的0.32%，因接種疫苗減少乙肝病毒慢性感染者300多萬人。三、語言表述14．閱讀下面材料，寫一則微評論，要求觀點明確，言之有理，60字以內。2017年繼《中國詩詞大會》后又有一檔大型情感文藝節目火了，那就是《朗讀者》。董卿首當制作人最近圈粉無數，嘉賓們讀者跟自己人生經歷有關的文學作品，感動了很多人。首期節目以《遇見》為主題，濮存昕朗讀了老舍先生的《宗月大師》，大家驚訝的發現，董卿和濮存昕都把老舍的舍字讀成了第四聲，看了節目后，很多人紛紛表態，同學，你怎么看？四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。關于“起點”，不同的人有不同的理解：“千里之行，始于足下”揭示的是積少成多、集腋成裘的人生哲理；“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”表達的是直面挫折、從頭再來的豪邁氣概；“人生就像一個圓圈，每一個終點都是新的起點”告訴我們的是在成績面前要不驕不躁、不斷進取的堅定信念。請聯系你的生活體驗，自擬一個包含“起點”一詞的題目，寫一篇文章。要求：（1）除詩歌外，文體不限；不少于500字；文中不得出現真實的姓名和校名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】這道題目考查的是成語的理解與運用。要想正確的運用成語，必須準確理解成語的意義，可從以下幾方面進行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。D項，成語使用有誤，“重蹈覆轍”比喻不吸取教訓，重犯以前的錯誤，與此句中的“又在省里面得了大獎”的語境不符。點睛：本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、D【解析】

D加點字的字音和字形全都正確。A蜷曲（quán），懲惡揚善（chéng）。B亙古（gèn），心無旁騖。C回溯（sù），慰藉（jiè）。3、C【解析】

本題考查學生對名著故事情節的把握。ABD三項正確。C項錯誤。應為“大人國”的國王公正無私，治國有方，藐視權力，主張和平，他代表了一種理想君主的統治。4、B【解析】

A．貯蓄zhù。C．瀕臨bīn。D．亙古gèn、下載zài。5、C【解析】

要求學生識記文學常識和文化常識，ABD三項正確，C項“隋唐時期科舉制度下讀書人及鄉紳的活動和精神面貌。”錯誤，應該是“康乾時期科舉制度下讀書人及鄉紳的活動和精神面貌。”6、（1）對于傳統文化，我們要在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。一方面我們應該批判地繼承傳統文化，對于傳統文化中的諸如歧視女性、違背人倫的精粕要果斷舍棄；另一方面要積極從傳統文化中汲取養分，有意識地加強傳統文化的保護與傳承，運用多種手段與途徑落實傳統文化的繼承與發展；大力宣傳傳統文化的同時，使傳統文化走入校園、走出國門，借助媒體、名人效應等增加關注度。“舊時王謝堂前燕飛人尋常百姓家”，當傳統與文化真正融入尋常百姓的生活時，傳統文化才能真正進發出生機與活力。（符合要求，意思對即可）（2）標志外部圖形為圓形，內部圖形為方形，與外圓對應，天圓地方，表達非物質文化遺產存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。（“文“指非物質文化遺產，而魚生于水，寓意“中國非物質文化遺產源遠流長，世代相傳”）圖形中心，抽象的雙手上下共護于“文”字，意取“團結、和諧、細心呵護和保護非物質文化遺產、守護精神家園”的寓意。【解析】

（1）此題考查的是語言表達。對于此類試題，首先要有自己的觀點，然后從材料中尋找可以作為理論支撐的理由，加以整合即可。對于傳統文化，我們要在繼承中發展，在發展中繼承。首先我們要批判地繼承，對于傳統中錯誤的思想我們要拋棄。其次對于那些好的，積極的東西，我們要繼承，我們可以加大宣傳力度，例如借助媒體等手段，還可以讓傳統文化的宣傳遍及校園甚至走出國門。據此理解作答。（2）此題考查的對圖標的分析能力。面對此類試題首先仔細觀察圖形，然后按照一定的順序介紹。這個標志是“中國非物質文化遺產”圖標，標志外部圖形為圓形，象征著“循環，永不消失”；內部圖形為方形，與外圓對應，天圓地方，表達“非物質文化遺產存在空間有極大的廣闊性”；圖形中心造型為古陶最早出現的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。“文”指非物質文化遺產，而魚生于水，寓意“中國非物質文化遺產源遠流長，世代相傳”；圖形中心，抽象的雙手上下共護于“文”字，意取“團結、和諧、細心呵護和保護非物質文化遺產、守護精神家園”的寓意。標識圖形傳達出古樸和質拙感，一方面反映了非物質文化遺產的生存現狀，另一方面彰顯了中國政府和人民保護祖國非物質文化遺產的強烈責任心和使命感，表現出中華民族團結、奮進、向前的時代精神。據此作答即可。7、⑴只有香如故⑵再而衰⑶是非成敗轉頭空【解析】

默寫時，要注意字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現象發生。注意“衰”不能寫成“哀”，“是非”不能寫成“事非”。8、(1)B(2)父親的病陳蓮河【解析】

考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《格列佛游記》《朝花夕拾》有關的文學常識。（1）B關于《格列佛游記》中提及的寫字的書寫順序有誤。利立浦特人寫字的書寫順序是從紙的一角斜著寫到另一角。（2）選文節選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的《父親的病》，“一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引”是中醫陳蓮河開藥方的特點。二、閱讀9、1．示例：面對淪陷的山河，一位滿頭白發的老人因焦慮憂愁不停地撓頭嘆息，老人昔日長長的頭發如今紛紛斷落，已經短得無法梳髻插簪。2．“濺”“驚”是使動用法，意思是花使我的淚水飛濺，鳥使我的心靈驚悸。移情于景，詩人感時恨別，面對花香鳥語的春景，落淚心驚，在景中寄予了憂國思家的情懷。以樂景襯哀情，一倍增其哀。【解析】1．本題考查學生描繪詩中展現的圖景畫面的能力。學生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想象加以再創造，語言力求優美。此題不能直譯詩句，要有適當的想象，語言要優美。本題注意描繪出滿頭白發的老人因焦慮憂愁不停地撓頭嘆息的情景即可。2．本題考查詩歌煉字賞析。首先在詩文中要找到該煉字，煉字一般為動詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。古人寫詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。“濺”“驚”是使動用法，移情于景，寄予了憂國思家的情懷。10、1．（1）通“悅”，高興；（2）停止；（3）通“拒”，抗拒2．（1）我知道你要用來抵御我的方法，我也不說。（2）公輸盤的攻城器械用盡了，墨子先生的抵御器械還有富余。3．C【解析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。“說”“距”是通假字，必須先點明通哪一個字再解釋，這樣答案才完整；“然胡不已乎”的意思是“既然這樣，那么為什么不停止計劃呢”，“已”的意思是“停止”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“所以”“距”“圉”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。3．本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，得出答案。C項的表述不全面，墨子向楚王分析了利害，將道義與實力相結合，使楚王理虧。在模擬戰中戰勝了公輸盤，并且已經安排好弟子守城。選自《墨子》作者：墨子年代：戰國參考譯文：公輸盤替楚國造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個消息后，從魯國出發，行走了十天十夜，才到達郢都，見到了公輸盤。公輸盤說：“先生有什么見教呢？”墨子先生說：“北方有一個欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他。”公輸盤很不高興。墨子先生說：“請讓我奉送（給您）十金。”公輸盤說：“我堅守道義堅決不殺人。”墨子先生起身，拜了兩拜，說：“請（讓我）解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯，將要用它來攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的；宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的；知道這道理而不對楚王進行勸阻，不能說是忠君的；勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的一個人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理。”公輸盤被說服了。墨子先生說：“既然這樣，那么為什么不停止計劃呢？”公輸盤說：“不行，我已經向楚王說了這件事了。”墨子先生說：“為什么不向楚王引見我呢？”公輸盤說：“好吧。”墨子先生拜見了楚王，說：“現在這里有一個人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷。——這是怎么樣的一個人呢？”楚王回答說：“這個人一定是患有偷盜的毛病了。”墨子先生說：“楚國的土地，方圓大小足有五千里；宋國的土地，方圓大小不過五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國有云夢澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長江、漢水里的魚，鱉，黿，鱷魚多得天下無比；宋國卻像人們所說的一樣，是一個連野雞、兔子、小魚都沒有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國是一個連多余的木材都沒有的國家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認為大王派官吏進攻宋國，是和這個患偷竊病的人的行為是一樣的。”楚王說：“好啊！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國。”在這種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當作城墻，用木片當作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰術，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤理屈，卻說：“我知道用來抵御你的方法，可我不說。”墨子先生說：“我知道你要用來抵御我的方法，我也不說。”楚王問其中的緣故。墨子先生說：“公輸先生的意思，不過是要殺掉我。殺了我，宋國沒有人能守城，就可以攻取了。可是我的學生禽滑厘等三百多人，已經拿著我的守城器械，在宋國城上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵御者）啊。”楚王說：“好，我不攻打宋國了。”11、1．①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。②“人工智能”的發展引發了如何認識、應對“人工智能”，深化了對人工智能的認識。“人工智能”開發過程中，設計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識（可舉兩個例子說明即可）。2．①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數據的囚徒。②這里比喻事先做好準備工作，預防意外的事發生，指人類提前應對人工智能可能帶來的威脅。3．人工智能的開發者，應該始終把對社會負責的原則放在對技術進步的渴望之上。同時，應建立嚴厲的法律規則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。【解析】1．考查對文章的內容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節，根據題目要求篩選相關的詞句概括作答。人類對人工智能的認識是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀中葉，“機器思維”就已出現在這個世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。20世紀80年代，約翰?希爾勒表達了對“智能”的不同思考。不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應用在各個領域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結合原文作答。2．考查對詞語的理解。詞語的理解要結合文章內容，把詞語的含義運用到原文中。①在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數據的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。所以，為了預防意外的事發生，人類要提前應對人工智能可能帶來的威脅。3．考查對文章內容的探究。結合文章的內容和認識談一下，必須以原文為依據：機器人三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類應對人工智能可能帶來的威脅。12、（1）示例：隆冬時節，天寒地凍，今人御寒方式多樣，暖氣、空調等成了過冬的主流。那么，在沒有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設有溫室殿，或將宮殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有火道，形成暖炕與暖閣。【解析】

（1）補寫記敘文片段就是將提供的情節或內容殘缺的文章，進行補充說明或拓展延伸，從而使文章的結構更完整、人物更形象、情節更動人的一種寫作形式。記敘文的補寫具有很強的“情境性”，欲使其切合材料要求，審題時必須全面審清題意、明確題干和提示的各項要求，此題補寫開頭，一般文章要做到首尾呼應，因此可根據結尾來考慮開頭的補寫內容，“看來，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。”補寫要先寫今天人們御寒的方法，引出對古人御寒方法的說明。（2）考查閱讀拓展能力。結合文章內容，文中寫古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調——瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機位奢華。漢代在宮中設有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設火齊屏風，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。古時的宮廷建筑師們，還采取科學的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。注意字數的限制。13、1．疫苗的概念與名字的由來；疫苗的起源與發展；疫苗的制備和原理；疫苗的意義和作用。2．舉例子。列舉了大多數國家和地區通過預防接種疫苗使傳染病死亡率降低，具體說明了疫苗使人類健康發生了翻天覆地的變化，幫助人類抓住了和疾病斗爭的主動權。3．放在第⑥段中合適。這段文字主要列舉了我國近年接種新生兒乙肝疫苗后所取得的成就，與第⑥段所說明的“1978年實施計劃免疫后，我國兒童計劃免疫疫苗的接種率不斷上升，從而大大抑制了各種傳染病的發展”相一致。【解析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞說明對象“疫苗”，依次介紹了：②段寫了疫苗的概念，③④段寫了疫苗的起源和發展，⑤段寫了疫苗的原理，⑦段寫了疫苗的意義。據此理解作答。2．此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等。可采用的答題模式是：說明方法+表達效果（具體準確，生動形象）+說明的內容（被說明事物的特點）。“通過預防接種，全球已經成功消滅了天花；大多數國家和地區已經阻斷了脊髓灰質炎（小兒麻痹）野病毒傳播：全球因白喉、百日