2023年廣東省陽江市陽春雙洛中學(xué)高一語文期末試卷

含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成小題。

“常回家看看”入法折射中國養(yǎng)老困局

①近日，民政部有關(guān)官員表示，依據(jù)新修訂的《老年法》，“以后子女不經(jīng)常回家看

望老人，老人可以訴諸法律"。看望父母本是做人的基本倫理，從這個意義上說，“常回

家看看”入法著實有些多余。但揣測立法者的動機，就會發(fā)現(xiàn)這條規(guī)定基于“空巢老人”

愈來愈多而子女看望老人愈來愈少的現(xiàn)實。從這個意義上說，“常回家看看”入法，折射

出了傳統(tǒng)養(yǎng)老模式遭受的嚴峻挑戰(zhàn)。

②中國60歲以上的人口已達1.67億，我國事實上已經(jīng)進入老齡社會。而在市場經(jīng)

濟體制改革縱深推進的背景下，一方面社會成員的流動性增大，異地就業(yè)的青年人增多；

另一方面，年青一代的生活壓力和工作壓力增大，購房置業(yè)、子女教育和人際應(yīng)酬令人疲

憊不堪。受此影響，傳統(tǒng)意義上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐漸瓦解，子女與父母分居

甚至相隔甚遠的分居情況十分普遍，“常回家看看"自然變得奢侈。

③誠然，孝順作為重要的家庭美德，子女應(yīng)該盡最大可能履行贍養(yǎng)義務(wù)。但現(xiàn)實情況

是，面對社會成員流動頻繁、父母與子女分居成為常態(tài)、人口老齡化高峰日益臨近的現(xiàn)

實，政府部門卻依然將希望寄托在“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)模式上。各級政府針對老年人的統(tǒng)

一、規(guī)范、完善的養(yǎng)老保險體系長期未能建立，對相當一部分老年人而言，“老有所養(yǎng)、

老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”還只是一個夢想。

④解決人口老齡化問題，需要政府、社會和家庭共同努力。在傳統(tǒng)中國，老人贍養(yǎng)在

很大程度上屬于子女義務(wù)，而不是政府責任。這種觀念不僅會增加年青一代的負擔，也會

影響人力資源的最佳配置，同時有悖于以人為本的價值取向。將養(yǎng)老問題納入社會統(tǒng)籌和

政府責任范圍，不僅會使老齡人口受益，也會減輕年青一代的負擔。在這方面，一些發(fā)達

國家已經(jīng)探索出可資借鑒的成功經(jīng)驗。早在上世紀80年代，日本就制定了《長壽社會對

策大綱》，以致力于建立“具有活力的長壽社會”，并將其納入社會整體規(guī)劃部署。

⑤如果每一位老人都能過上體面而有尊嚴的生活，老人和子女就無須因“常回家看

看”難以如愿而焦灼。政府增加對養(yǎng)老問題的投入，不僅是一種社會福利，也是一種社會

投資。比規(guī)定“常回家看看”成為法律義務(wù)更重要的，是加快以增加政府投入為核心的中

國養(yǎng)老模式的社會化轉(zhuǎn)型。

1.對文中所說的“‘常回家看看‘入法，折射出了傳統(tǒng)養(yǎng)老模式遭受的嚴峻挑戰(zhàn)”的表

述，理解不符合原文意思的一項是（）

A.在市場經(jīng)濟體制改革縱深推進的背景下，社會成員的流動性增大，異地就業(yè)的青年人

增多，受空間距離的限制而難以常回家看看。

B.年青一代的生活壓力和工作壓力增大，購房置業(yè)、子女教育和人際應(yīng)酬令人疲憊不

堪，想常回家看看心有余而力不足。

C.社會成員流動頻繁，父母與子女分居成為常態(tài)，人口老齡化高峰日益臨近，這些現(xiàn)實

都制約著“常回家看看”。

D.老人贍養(yǎng)在很大程度上屬于子女義務(wù)，而不是政府責任，可不少子女不常回家看看，

導(dǎo)致“空巢老人”愈來愈多。

2.下列對原文的理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（）

A.看望父母本是做人的基本倫理，新修訂的《老年法》規(guī)定“以后子女不經(jīng)常回家看望

老人，老人可以訴諸法律”，著實有些多余。

B.要改變“常回家看看自然變得奢侈”的困境，政府部門就必須改變“養(yǎng)兒防老”的傳

統(tǒng)理念，加大養(yǎng)老投入。

C.就現(xiàn)實而言，部分老年人“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、

老有所樂”的愿望，還是空中樓閣。

D.時至今日，如果仍然堅持“養(yǎng)兒防老”的觀念，就不僅會增加年青一代的負擔，也會

影響人力資源的最佳配置，同時有悖于以人為本的價值取向。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A.傳統(tǒng)意義上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐漸瓦解，子女與父母分居甚至相隔甚遠的

分居情況十分普遍，這是現(xiàn)代社會變革的產(chǎn)物之一。

B.孝順作為重要的家庭美德，子女應(yīng)該盡最大可能履行贍養(yǎng)義務(wù)，在有可能的前提下，

常回家看看也是很必要的。

C.在解決人口老齡化問題上，發(fā)達國家已經(jīng)探索出可資借鑒的成功經(jīng)驗，他們將養(yǎng)老納

入社會整體規(guī)劃部署的做法，值得我們學(xué)習。

D.政府增加養(yǎng)老投入，不僅能使老年人受益，也能使年輕人能更加安心地投入到工作

中，為社會創(chuàng)造更多的財富，從而促進社會的和諧發(fā)展。

參考答案：

l.D

2.A

3.C

1.

試題分析：D肯否相混，原文對“老人贍養(yǎng)在很大程度上屬于子女義務(wù)，而不是政府責

任”持否定態(tài)度，見第4段；強加因果，“子女不常回家看看，導(dǎo)致‘空巢老人’愈來愈

多”，因果關(guān)系不成立，從文中看，造成這一現(xiàn)象的根源不在于子女，而在于市場經(jīng)濟體

制改革的縱深推進，在于社會的變革；同時，此項所表述的內(nèi)容與“嚴峻挑戰(zhàn)”的所指不

吻合，文中強調(diào)的是社會領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是

范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)

常是對文中相關(guān)概念的要點進行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間

的關(guān)系。此題D選項既曲解文意，又強加因果，錯誤非常明顯。

2.

試遁分析：A原文有個狀造“從這個整義上說“梟界蜜兔國，此處豪述擴大了空圍.況且，從文M后一

句“比耽'常醞看看’成為法律義務(wù)更重要的,是加快以財0數(shù)府投入為核心的中國界皂模式的杜言

化鑄型”*，“常叵廬看牙“入法也是有其合理的一面?

【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀

點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解

文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項A項原文有個狀語“從這個意義上

說”來界定范圍，此處表述擴大了范圍。

3.

試題分析：C擴大范圍，原文第四段是“一些發(fā)達國家”。

【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生

有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含

義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中

的觀點概括錯誤等方式。此題c項擴大了范圍，原文第四段是“一些發(fā)達國家”，而選項

是“發(fā)達國家已經(jīng)探索出可資借鑒的成功經(jīng)驗”。

2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

同其它林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜

雪、隨處而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契

合，進而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化

的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些

落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種

獨特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中一個重要門

類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風雅，亦成為普遍風氣。

最早賦予竹以人的品格，把它引入社會倫理范疇的，恐怕要算《禮記》了。《禮

記?祀器》中說：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端

矣，故貫四時而不改柯易葉。”魏晉時期政治局勢反復(fù)無常，文人士子意氣消沉，以阮

籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實，不與當權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高

標、清姿佐己之風流，在當時社會引起很大震動，對后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影

響，可以說，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，

中國的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。

晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對現(xiàn)實的迷惘、懣悶

中解脫出來，他們縱情山水、遠離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、

浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風流名士們沉醉癡迷。一時間，聞有好竹即

遠涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對竹嘯吟終日不輟者亦有之，王

徽之、張席、翟莊、袁粲等，是其中風流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無此君!這

一時期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風氣，世界上最早的一部植物專譜一一戴

凱之《竹譜》正是在這種風氣下以韻文的形式誕生的。

但是，魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風瘦骨”、“超然脫

俗”的魏晉風度，盡管對竹的“高節(jié)”、“堅貞”也偶有提及，但更多的是對竹的自然風

采的禮贊，表現(xiàn)了這一時期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲Ｗ鳛橐环N社會風范的竹，

在這一時期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受，及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其

天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點如虛心、有節(jié)、根固、頂風傲雪、四時不改柯易

葉等等開始被強調(diào)并引入社會倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行

的君子賢人的化身，這明顯地反映在中晚唐時期的文學(xué)作品之中，白居易在《養(yǎng)竹記》一

文里首次總結(jié)出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢

人君子；劉巖夫在《植竹記》里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”、“柔”、

“忠”、“義”、“謙”、“賢”、“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”、

“尊敬長者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹（子母竹）和第竹（扶老竹）。從此，竹

子在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動搖的地位，并通過種竹養(yǎng)竹、詠竹畫

竹等等追求風流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。

（節(jié)選自《漢字趣編》之十

二）

1.下列理解，不符合原文意思的一項是（）

A.魏晉時期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標、清姿佐己

之風流，是為了逃避現(xiàn)實，不與當權(quán)者合作。

B.王徽之、袁粲等人縱情山水、遠離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是因為

晉室東渡后，文人士子們迷惘、懣悶至極，尋求解脫。

C.作為一種社會風范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風傲雪、四時不改柯易葉等特點

被強調(diào)并引入社會倫理范疇，是中唐時期的事。

D.白居易《養(yǎng)竹記》總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫《植竹記》將封建文人士大夫所共

同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。

2.下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項是（）

A.《禮記?祀器》中說的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人

的品格、把竹子引入社會倫理范疇的文字記載。

B.竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因為它外在的某些獨特之處與這些君子賢

人的某些審美趣味、倫理道德意識有契合之處。

C.戴凱之的《竹譜》是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文

化以韻文的形式誕生的竹譜專著。

D.魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的是“清風瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風

度，可以看得出竹的這些特點開始被強調(diào)并引入社會倫理范疇。

3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（）

A.“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響,

中國的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。

B.從春風得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士寓

情于竹、引竹自況來看，愛竹源于他們的性格。

C.竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身，并反映在

文學(xué)作品中，有一個由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。

D.將“剛?cè)嶂伊x”等品格賦予竹子，將“親慈子孝”、“尊敬長者”等倫理規(guī)范賦予

了慈竹和笛竹，表明竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中已確立了牢固的地

位。

參考答案：

1.C應(yīng)該是中唐以后的事情。

2D.應(yīng)該是文人士大夫所賦予的魏晉風度，表現(xiàn)了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖?/p>

往。

3.B愛竹源于審美趣味，文化影響等。

略

3.

放鴨

莫言

青草湖里魚蝦很多，水草繁茂。青草湖邊人家古來就有養(yǎng)鴨的習慣。這里出產(chǎn)的鴨蛋

個大雙黃多，半個省都有名。有些年，因為“割資本主義尾巴”，湖上鴨子絕了跡。這幾

年政策好了，湖上的鴨群像一簇簇白云。

李老壯是養(yǎng)鴨專業(yè)戶，天天撐著小船趕著鴨群在湖上漂蕩。沿湖十八村，村村都有人

在湖上放鴨。放鴨人有老漢，有姑娘，大家經(jīng)常在湖上碰面，彼此都混得很熟。春天里，

湖邊的柳枝抽出了嫩芽兒，桃花兒盛開，杏花兒怒放，湖里長出了鮮嫩的水草，放鴨人開

始趕鴨子下湖了。湖水綠得像翡翠，水面上露出了荷葉尖尖的角。成雙逐對的青蛙嘎嘎叫

著。真是滿湖春色，一片蛙鳴。老壯一下湖就想和對面王莊的放鴨人老王頭見見面，可一

連好幾天也沒碰上。這天，對面來了個趕著鴨群的姑娘。姑娘鴨蛋臉兒，黑葡萄眼兒，漁

歌兒唱得脆響，像在滿湖里撒珍珠。

兩群鴨子齊頭并進，姑娘在船上遞話過來：

“大伯，您是那個村的一一”

“湖東李村，"老壯甕聲甕氣地回答，“你吶？姑娘。”

“湖西王莊。”

“大伯，你們村有個李老壯嗎？”

“有這么個人，你問他干什么？”

姑娘的臉紅了紅，上嘴唇咬咬下嘴唇，說：

“沒事，隨便問問。”

“聽說李老壯手腳不太干凈，前幾年偷隊里的鴨子被抓住，在湖東八個村里游過

鄉(xiāng)？”

“游過。”老壯掉過船頭，把鴨子攆得驚飛起來。

姑娘提起的這件事戳到了李老壯的傷疤上。“四人幫”橫行那些年，上頭下令，不準

個人養(yǎng)鴨，李老壯家那十幾只鴨子被生產(chǎn)隊里“共了產(chǎn)”，家里的油鹽錢全靠摳這幾只鴨

屁股啊！他深更半夜摸到鴨棚里提了兩只鴨子一一運氣不濟一一當場被巡夜的民兵抓住

了。為這事老壯差點上了吊。

姑娘提起這事，不由老壯不窩火。從此，他對她起了反感。他盡量避免和她碰面，實

在躲不過了，也愛理不理地冷落人家。姑娘還是那么熱情，那么開朗。一見面，先送他一

串銀鈴樣的笑聲，再送他一堆蜜甜的大伯。老壯面子上應(yīng)付著，心里卻在暗暗地罵：瞧你

那個鯉魚精樣子，浪說浪笑，不是好貨！

一轉(zhuǎn)眼春去夏來，湖上又換了一番景色。荷田里荷花開了，湖里整日蕩漾著清幽的香

氣。有一天，晴朗的天空突然布滿了烏云，雷鳴電閃地下了一場暴雨。李老壯好不容易

才攏住鴨群。暴雨過后，在一片蘆葦邊上，老壯碰到了十幾只鴨子。他知道這一定是剛才

的暴風雨把哪個放鴨人的鴨群沖散了。“好鴨！”老壯不由地贊了一聲。只見這十幾只鴨

子渾身雪白，身體肥碩，像一只只小船兒在水面上漂蕩，十分招人喜愛。老壯突然想起在

湖西王莊公社農(nóng)技站工作的兒子說過，他們剛從京郊引進了一批良種鴨，大概就是這些

吧？老壯一邊想著，一邊把這十幾只肥鴨趕進自己的鴨群。

第二天，老壯一進湖就碰上了王莊的放鴨姑娘。

“大伯，你看沒看到十幾只鴨子？昨兒個的暴風雨把我的鴨群沖散了，回家一點數(shù)，

少了十四只。是剛從農(nóng)技站買的良種鴨，把我急得一夜沒睡好覺呢！”

老壯看到姑娘那著急的樣子，早已忘記了前些日子的不快，用手一指鴨群，說："那

不是，一只也不少，都在我這兒呢。“

“太謝謝您啦，大伯。我把鴨趕過來吧？”

“我來。”李老壯揮動竹篙，把那十四只白鴨從自家鴨群里轟出來。放鴨姑娘"呷

呷”的喚著，白鴨歸了群。

“大伯，咱們在一個湖里放了大半年鴨子，俺還不知道您姓甚名誰呢！"姑娘把小船

撐到老壯的小船邊，用唱歌般的發(fā)音發(fā)問。

“姓李，名老壯！”

“呀！您就是葦林、李葦林，不，李技術(shù)員的……”

“不差，我就是李葦林他爹，”李老壯胡子翹起來，“我就是那個因為偷鴨子游過鄉(xiāng)

的李老壯！”

姑娘又一次驚叫起來。她雙眼瞪得杏子圓，臉紅成了一朵粉荷花。

“大伯，謝謝您……”她匆匆忙忙地對著老壯鞠了一躬，撐著船，趕著鴨，沒命地逃

了。

“姑娘，你認識我家葦林？見到他捎個話兒，讓他帶幾只良種鴨回來！”李老壯高聲

喊著。

李老壯長舒了一口氣，感到十分輕松愉快。他自言自語地說：

“這姑娘，真好相貌，人品也好，怪不得人說青草湖邊出美人呢！”

（選自《讀者》2012第23期）

17.文章開頭和中間描寫青草湖有什么作用？（4分）

18.聯(lián)系上下文，品味文中化學(xué)句子，簡要分析其表達作用。（6分）

（1）姑娘鴨蛋臉兒，黑葡萄眼兒，漁歌兒唱得脆響，像在滿湖里撒珍珠。

（2）姑娘的臉紅了紅，上嘴唇咬咬下嘴唇。

19.文中寫那個好吃懶做的主任，有何用意？寫到李老壯兩次“偷鴨子”，你是怎么看待

的？（5分）

20.說說李老壯和放鴨姑娘各自的性格特征。（6分）

參考答案：

17.以清新優(yōu)美的景物描寫，烘托出青草湖農(nóng)民的自在、喜悅，側(cè)面表現(xiàn)了青草湖今天的

美好生活。（4分）

18.（1）用了一連串的精彩比喻，生動形象地刻畫出放鴨姑娘的樸實美麗。（3分）

（2）細節(jié)描寫，表現(xiàn)了放鴨姑娘的羞澀和難為情。（3分）

19.寫那個好吃懶做、濟公肥私的主任，是為了在對比中烘托出李老壯的勤勞、老實、本

分、憨直的性格，表現(xiàn)青草湖農(nóng)民的痛苦掙扎。（2分）第一次，是隊里將自己辛辛苦苦

養(yǎng)的鴨子沒收了，李老壯偷鴨，是為了拿回自己的勞動成果，不能算偷；(1分)第二

次，是在鴨群被暴風雨沖散后，鴨群沒有了主人后才趕進自己的鴨群的，沒有據(jù)為己有的

意思，也不能算偷。(1分)兩次'‘偷鴨”，折射出一個農(nóng)民對勞動成果的特殊感情。(1

分)

20.李老壯：飽經(jīng)滄桑，勤勞本分，老實正直，憨厚善良，是傳統(tǒng)的勤勞致富的農(nóng)民代

表。(3分)放鴨姑娘：熱情開朗，樸實美麗，有魄力，有心計，重視科技，是新型的科

技致富的農(nóng)民代表。(3分)

二、古代詩文閱讀(35分，共3題)

4.閱讀下面的文字，完成小題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)

敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委

命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎

弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；麋名城，殺豪杰；收天下之兵，聚

之咸陽，銷鋒鋪，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈

之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，

始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。

(2)胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

參考答案：

(1)登上皇帝的寶座控制天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威勢震懾四海。

(2)胡人不敢到南邊來牧馬，士人不敢拉弓箭來報仇。

試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯時記住“字字落實，留刪換；文從字

順，調(diào)補貫”，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻

譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自

己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如本題第一句：至尊，指皇位；六合，

指天下；鞭笞，指殘暴統(tǒng)治。第二句：南，名詞用作狀語，向南；報怨，報仇。

5.閱讀下面文言文，把(1)(2)(3)譯成現(xiàn)代漢語(14分)。

哀溺（柳宗元）

永之氓（百姓）咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小船，絕（渡）湘水。中濟船

破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶日：“汝善游最也，今何后為？”曰：

“吾腰千錢，重，是以（因此）后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，

益怠（疲乏）。已濟者立岸上呼且號，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨

為？又搖其首，遂溺死。

（1）中濟船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。（9分）

譯文：______________________________

（2）吾腰千錢，重，是以后。（2分）

譯文：_____________________________

（3）身且死，何以貨為？（3分）

譯文：______________________________

參考答案：

（1）船渡河到一半,小船破了，（乘船的人）都游水自救。其生一人竭盡全力卻

不能達到平時游泳的水平。（“濟”、“皆”、“其”“尋常”各2分，補出主

語“乘船的人”1分。共9分）

（2）我腰里纏著一千錢,太重了，因此落后了（“腰”、“后”各1分。共2

分）

（3）自己將淹死了，還要錢財干什么呢？”（“身”、“且”各1分，“何以貨

為”意思對1分。共3分）

略

6.閱讀下面的文言文，完成8?11題。

武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律日：

“漢使張勝謀殺單于近臣，當死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律

謂武日：“副有罪，當相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉

劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾

數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰復(fù)知

之！”式不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計,后雖欲復(fù)見我，

尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，

何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若

知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣。”

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。

天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人

處，使牧藏，誕乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上，原食不至，

掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於

野王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，菜弓弩，於野王愛之，給其衣食。三歲余，王病，

賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。

8.對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）。（3分）

A.會論虞常論：談?wù)?/p>

B.畔主背親畔：同“叛”

C.天雨雪雨：下

D.抵乳乃得歸乳：生子

9.對下列各句中加點虛詞意義和用法的解釋，正確的一項是（）。（3分）

A.何謂相坐何：副詞多么

B.空以身膏草野以：介詞憑借

C.后雖欲復(fù)見我雖：連詞即使

D.匈奴之禍之：助詞，取消句子獨立性

10.下列對文意的理解，不正確的一項是（）。（3分）

A.衛(wèi)律在勸降蘇武時，采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。

B.面對衛(wèi)律的勸降，蘇武的表現(xiàn)是：“不動”“不應(yīng)”“大罵”。

C.北海牧羊時生活異常艱苦，但蘇武的愛國意志卻歷久不磨。

D.蘇武的愛國心不僅感動了虞常等人，也讓匈奴人對他敬若神明。

11.將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①君因我降，與君為兄

弟。______________________________________________________________________________

②單于愈益欲降

之。_____________.________________________________________________________________

參考答案：

8.A9.C10.D（共9分，每小題3分）

11.（1）您通過我的關(guān)系投降，我就和您結(jié)為兄弟。（“因”：通過，1分；語義

明確，語句通順1分）（2）單于更想讓他投降了。（“降”：使動用法，1分；

語義明確，語句通順1分）

三、語言文字運用（20分，共4題）

7.填入下列空格處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

閑情，是,什么也不做，什么也不想了。也是,去水邊品茗，

有時，從午后一直坐到黃昏日暮，。人散去，一回頭，仿佛看到豐子愷先生

那副話《人散去，一鉤新月天如水》，只看天空淡月一彎，竹簾半卷，竹椅幾把，桌上剩

茶幾盞，就是o

①不知不覺，一彎兒月掛上柳梢頭②偷得浮生半日閑，邀三兩知己

③不見一個人，卻有著說不出得意境④三月間看桃花開遍陌上，聽杜鵑鳴

A.④②①③

B.②③①④

C.④①②③

D.②③④①

參考答案：

A

試題分析：突破口在第三空，前面寫日暮黃昏，依據(jù)時間的順序推測和后文“天空淡月一

彎”推出第三空為①，排除CD項。“什么也不做，也不想了”與④搭配較為妥貼，所以

排除B。

8.下面是某位同學(xué)的聽課記錄，請按要求完成題目。（4分）

①學(xué)習語文，要仔細揣摩教科書的編寫意圖。②必修二教材呈現(xiàn)出強濃厚的人文氣

息，"珍愛生命”“和平的祈禱”，每個專題都圍繞以特定的人文主題為中心組材。

③“殞落與升華”“后人之鑒”這些板塊也是如此。④同時，非常強調(diào)語文的工具性，板

塊文體相對單一，比如“永恒的瞬間”集中選應(yīng)用文，“永遠新的舊故事”則選小說。⑤

從文體特點入手，依“體”而學(xué)，細細品位，有利于我們更好地領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵。

（1）請找出并改正上面文段中的兩個錯別字。（2分）

①“▲”改為“▲”②“▲”改為“▲”

（2）上面文段中有一個病句，請找出并修改。（2分）

第▲句，改

為：____________________________________