黑龍江省大興安嶺漠河縣高中2023-2024學年高三第三次模擬考試歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1920年，全國各界聯合會在答復蘇俄對華宣言中宣稱，“吾人更信中國人民除一部分極頑朽之官僚、武人、政客外，皆愿與俄國人攜手”“從此舊式的政治家資本家之迷夢，無由實現，而公正有力之聲浪彌漫世界，則各國人民群起打破國家的、種族的、階級的差別之期不遠也”。這反映出當時全國各界聯合會主張A．建立革命統一戰線 B．改變中國革命的斗爭目標C．開展新民主主義革命 D．用社會主義方式解決中國問題2．城隍是道教神話中的城市守護神。唐代奉祀城隍神已較盛行，《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市經濟日益發達 B．地方官員全都迷信鬼神C．道教成為主流思想 D．儒學地位受到嚴重沖擊3．公元前516年，齊國上空出現了彗星，按當時的說法，彗星出現是災禍的象征。齊景公準備舉行一次祭祀，以消除災禍。大臣晏嬰認為，如果國君有好的德政，還怕什么彗星？反之，如果國君像夏桀、商紂那樣暴虐，違命亂德，那么即使祈禱又有什么用處？這反映出當時A．君權神授觀念受到徹底批判B．形成了君主專制中央集權制C．儒家思想成為主流意識形態D．出現了以人為本的人文精神4．1945年4月，毛澤東在《論聯合政府》中闡述了新民主主義國家的政治體制同蘇聯的區別，提出了“新民主主義的共和國”“中華民主共和國”“幾個階級聯合專政的共和國”等新的概念以區別“蘇聯式的無產階級專政的、社會主義的共和國”。這些概念的提出A．體現了中共對中國國情的正確分析B．標志著新民主主義理論產生C．反映出中共認識到蘇聯模式的弊端D．形成了中國特色的民主政治5．“一九七九年那是一個春天有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城……一九九二年又是一個春天有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮……”這首《春天的故事》歌詞中“詩篇”的主題當是：A．實踐是檢驗真理的唯一標準 B．試辦經濟特區C．建立社會主義市場經濟體制 D．開放開發浦東6．作為實物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A．青銅鑄造和農業生產 B．祭祀禮典和農業生產C．青銅鑄造和文化藝術 D．天文歷法和祭祀禮典7．2016年以來，美國采取了貿易保護主義、修邊境墻和控制移民等措施。2019年，法國和德國宣布建立“多邊主義聯盟”的計劃，并表示希望打造一個擁有共同目標的國家網絡，而不是反對某國的、封閉的俱樂部，所有參加者必須支持多邊主義。這表明A．資本主義陣營開始發生分化 B．全球化機遇與挑戰并存C．多邊主義成為國際關系主流 D．美國重回孤立主義窠臼8．英國約翰.W.梅森在《冷戰》一書中指出“如果把冷戰時期重新定義為“長時期的和平”倒是頗為令人耳目一新的。”文中作者對冷戰重新定義的主要依據是A．美國的馬歇爾計劃推動了歐洲重建B．冷戰期間各國避免了直接武裝沖突C．美蘇冷戰維護了世界的和平D．美蘇不訴諸武力避免了新的世界大戰9．明代《天工開物》一書記載了我國某一時期的活塞式鼓風技術，活塞的反復運動可產生連續的風力，從而大大提高冶金的爐溫。該技術有助于A．打破西方科技壟斷B．大大提高冶金業的規模C．中國農業技術革命D．金屬工具的進一步推廣10．道光二十年（1840年9月）科舉考試時務策試題為：七省海郡、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。這反映出當時科舉考試A．表現出關注現實的求變意識 B．全力為鎮壓太平天國運動服務C．追求社會人才需求的多元化 D．標志著中國教育近代化的啟動11．1906年，中國第一個省級公共圖書館——湖南圖書館建立，1909年，國立京師圖書館開始籌建，其余各省圖書館也加緊籌建。到民國前夕，各省公共圖書館基本建立，學校圖書館、專業圖書館、私人圖書館也有不同程度的發展。這一時期圖書館的建立和發展A．與變法圖強運動相輔相成B．適應了近代教育的需要C．以宣傳共和主義為其宗旨D．推動了科舉制度的廢除12．明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數額記入《黃冊》即戶口冊中，其后進一步將全國的土地詳細登記，編制成《魚鱗圖冊》。可見明代A．開始實行以資產為標準的稅制 B．土地清理與戶籍管理相分離C．基于土地的賦稅管理逐步規范 D．賦稅種類由繁多到逐漸減少13．20世紀以來，許多歐美畫家利用有關的視角因素，進行自由、形象的組接，注重感情的揮灑，從而表現相應的主題。這種作品A．繼承了古典主義的傳統風范 B．抒發了眾畫家對理想世界的追求C．體現了現實主義的文藝特點 D．突出了反傳統及個人主義的特征14．馬克思在《共產黨宣言》中指出“資本具有天生的特殊的世界主義性質”，“資本在全球范圍內的自由流動”挖掉了古老民族工業的基礎，建立了同“一切丈明民族的生命攸關”的新的工業。其中“‘資本在全球范圍內的自由流動’挖掉了古老民族工業的基礎”在近代中國的表現是A．中國社會經濟卷入世界市場B．外國資本主義經濟入侵C．家庭農業和家庭手工業分離D．中國民族資本主義產生15．“剛分田之后的景象，看起米的確很滑稽，每戶的田，西一條，東一塊，有的用牲口耕，有的連牲口都用不上，索性用人拉犁耕……從機耕退到人耕，確實令人感到可笑，但農民的生產積極性卻高漲起來了。”這一現象表明當時A．生產力發展水平出現了倒退 B．收益全部歸農戶刺激農業生產C．農村生產組織形式出現變革 D．土地所有權變更調動了積極性16．唐代詩人楊志堅年輕時屢試不第，其妻到州府請求離婚。時任撫州刺史顏真卿作出判決：妻笞二十，任自改嫁，贈楊志堅布絹各二十匹、米二十石，“便署隨軍”。這反映出當時A．逐利之風極為盛行 B．綱常禮教束縛女性C．社會風氣比較開放 D．離婚須報官府批準17．有人說：“西歐封建社會末期是‘人’和‘世界’被發現的時代。”這里的“人”和“世界”的被發現指的是A．文藝復興和新航路的開辟 B．文藝復興和宗教改革C．殖民掠奪和新航路的開辟 D．新航路開辟和啟蒙運動18．以下四種古代中國地方行政制度按出現的先后順序，排列正確的是A．郡縣制→分封制→行省制→郡國并行制B．分封制→郡國并行制→郡縣制→行省制C．分封制→郡縣制→郡國并行制→行省制D．行省制→郡縣制→郡國并行制→分封制19．歷史上經常出現主觀動機和客觀效果背離的現象，即所謂“種瓜得豆”。中國古代下列政治制度在實施過程中最符合這一現象的是A．秦朝郡縣制B．西漢郡國并行制C．元朝行省制D．清朝軍機處20．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據此可知，心學A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現出濃厚的客觀唯心主義C．適應了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實用主義特征21．漢武帝時代是古代中國具有重要意義的歷史時期。下列項中屬于漢武帝推行的措施有①頒“挾書律”②置刺史③建“中朝”④設司隸校尉A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④22．如圖為《國際先驅導報》上刊登的一幅關于好創東亞共同體的漫畫，該漫畫反映出A．經濟全球化具有一定的負面影響B．區城集團化已成為東亞各國的共識C．歷史因素阻斷了東亞地區的合作D．歷史問題影響東亞國家的合作關系23．“如果一個國家控制了信息流，就如同在另外一個時代控制了海洋一樣。”有學者將這種新型的帝國主義稱做數字帝國主義。此材料說明A．科技革命影響國際政治體系 B．信息技術推動全球化C．數字跨國公司沖擊國家主權 D．網絡削弱了霸權主義24．1979年7月中國頒布了《中外合資經營企業法》，80年代又出臺了《涉外經濟合同法》、《外資企業法》等相關法律；加入世界貿易組織后，根據入世承諾在五年內清理和修改了2000多種法律法規。上述舉措A．保障了中國對外開放的持續性發展B．主要是為了發展社會主義市場經濟C．說明中國已經形成完備的法律體系D．鞏固了社會主義公有制經濟的地位25．《呂氏春秋》由秦國丞相呂不韋組織門客編撰而成，書中寫道：“置天子非以阿天子也”，“始生之者，天也；養成之者，人也。能養天之所生而勿攖（觸犯）之謂天子”。其提出的置君治國之道是A．君權神授 B．中央集權 C．無為而治 D．以人為本26．1940年11月，日本與南京政府簽訂《中日基本條約》，其中第七條說：“日本政府基于本條約之中日新關系的發展，應撤廢在中華民國所享有之治外法權，并交還其租界。中華民國政府則應開放其領域，使日本國臣民，得居住營業。”據此可知，這一條約的簽訂反映了A．中國國際地位空前提高B．南京政府捍衛國家主權C．英美對日本宣戰的結果D．日本侵華本質并未改變27．一本《新撰外國地理》課本的章節目錄包括：“中國本部、滿洲、波斯、印度、暹羅、法屬亞洲、英屬馬來半島、英屬加拿大及黑暗大陸總論”等。下面對此書的認識哪一個最準確A．這是十八世紀初期英國人對世界地理的看法B．這是十九世紀初期美國人對世界地理的描述C．這是二十世紀初期日本人對世界地理的分類D．這是中國在二次大戰后對新國家出現的敘述28．如表是輪船招商局改組（1874年）前后上海至各口岸單位噸重運費統計表對如表中運費變化的推論最準確的是A．洋務企業經營狀況日趨惡化 B．各口岸的近代化程度存在差異C．中日之間經濟聯系尤為密切 D．洋務企業的市場競爭意識增強29．《左傳僖公四年》記載魯僖公四年（公元前656年）齊國攻打楚國的理由，“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。”意思是楚人沒有及時貢奉用來縮酒的茅草，害的周天子無法祭祀祖宗。上述材料反映的本質問題A．禮樂制度在齊國得到較好保存 B．周天子“天下共主”的權威尚存C．諸侯與天子之間存在義務關系 D．社會秩序面臨沖擊與重新構建30．俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀元。領導這場革命的是A．布爾什維克黨 B．公社委員會 C．人民委員會 D．工兵代表蘇維埃二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國自古就是一個疫病頻發的國家，在公共危機應急救援中積累了豐富的經驗。兩漢疫病流行，西漢有11次，東漢有27次。疫病爆發以后，帝王一般會下罪己詔主動承擔責任，認為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導致的，并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式。西漢元帝時，關東水災疾疫，大量流民涌入關內，元帝詔集轉運糧食給流民，并開倉賑濟，賜寒衣，保證災民能有基本的吃穿。東漢和帝永元問，曹褒官為城門校尉，“時有疾疫，褒巡行病徒，為致醫藥，多蒙濟活”。安帝元初間，會稽大疫，政府派“遣光祿大夫將太醫循行疫病”，到鄉村為老百姓治病。兩漢時期，從農村到城市，每逢疫情嚴重，惑病人增多，政府會因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫院，集中為他們進行治療，以防止疫病擴散。——摘編自劉滴川《大瘟疫病毒、毀滅和帝國的抗爭》等材料二晚清時期，以災荒為代表的災害性公共危機事件日趨頻仍，以瘟疫為代表的突發性公共衛生事件此起彼伏。19世紀六七十年代以后，官賑為代表的傳統危機應對機制漸趨衰弱，新型商人開始活躍于近代歷史舞臺。新型商人文化教育程度較高，有著發展資本主義的強烈愿望，同時具有“我本同處宇內，有分地無分民”的超越鄉土觀念的社會意識和愛國主義情懷。發生重大災荒時，他們號召社會各階層人民關注災區，為災區人民募捐災款和物資，義販逐漸發展成為晚清社會主要的災荒救濟形式。——摘編自姜強《近代江南公共危機與社會應對》等材料三相當長的時期內，我國的公共危機管理的研究局限在自然災害和社會事故上。2003年“非典”后，針對危機事件的科研機構紛紛建立，在研究中各有側重。2005年，國務院發布《國家突發公共事件總體應急預案》，全國人大常委會先后通過了《中華人民共和國突發事件應對法》《突發公共衛生事件應急條例》等35個與公共危機管理相關的法律法規。汶川地震時，國內媒體從中央到地方全力以赴地對地震和救災情況進行了及時、充分、生動的報告，將全國人民的注意力凝聚到抗震救災上，激發了整個社會強大的救災合力。——摘編自劉亞光《淺析我國公共危機管理的發展》(1)根據材料一并結合所學知識，概括兩漢時期應對公共危機措施的特點。(2)根據材料二并結所學知識，指出晚清時期公共危機應對機制的變化，并分析其原因。(3)根據材料三并結所學知識，說明我國公共危機應對機制發展的主要表現，并簡要談談你從我國歷代公共危機應對機制建設中獲得的啟示。32．君相的“拔河”皇帝與丞相的關系可以用拔河來形容。皇帝和大臣分別在繩子的一頭，向著自己的方向拉，這項運動并沒有裁判，但卻有一項不成文的規則。這個規則正是上千年的政治實踐劃定的，……雙方都知道自己該做什么，能做什么，就在這樣的規則中，權力達到了平衡。而朱元璋不守規則，改變了這一切……權力由他一人掌握就可以了，不再需要所謂的平衡。——摘自當年明月《明朝那些事兒》問題：（1）明朝以前，皇帝和丞相遵循的“規則”主要有哪些？（2）你贊成中國古代皇帝和丞相之間的“權力”拔河說嗎？說明理由。（3）怎樣看待朱元璋的“不守規則”行為？33．理想與現實……當革命派效法孟德斯鳩、盧梭、華盛頓的理想被軍閥統治的丑惡現實撕成碎片后，向西方尋求真理的人們開始由器物和制度層面楔入到文化心理層面，從中西之間的形而下的比較進入到形而上的比較——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》問題（1）革命派是如何效法“孟德斯鳩、盧梭、華盛頓的理想”的？（2）用史實說明革命派的理想“被軍閥統治的丑惡現實撕成碎片”？（3）“由器物和制度層面楔入到文化心理層面”分別是指哪些歷史事件？（4）由上述分析可以看出當時中國社會發展有何特點？（不得照抄材料）

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

“愿與俄國人攜手”，拋棄資本家迷夢，與各國人民一起“打破國家的種族的階級的差別”，反映出當時全國各界聯合會要用社會主義方式解決中國問題的主張，D項正確；全國各界聯合會的宣言中沒有明確要建立工人、農民、資產階級和小資產階級在內的四階級革命聯盟，即革命統一戰線，A項錯誤；改變中國革命的“斗爭目標”和開展無產階級領導的“新民主主義革命”，均在材料中沒有體現，BC兩項錯誤。2、A【解析】

材料表明城市守護神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發展，表明城市經濟日益發達。A正確；地方官員全都迷信鬼神的說法不符合史實，B排除；唐朝時儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學地位受到沖擊，D排除。故選A。3、D【解析】

根據材料可知晏嬰認為國君如果德政比祈禱更重要，強調了人的主觀能動性，體現了以人為本的人文精神，選項D正確；君權神授觀念是董仲舒提倡的，選項A與材料時間不符，排除；春秋時期尚未形成專制主義中央集權制度，選項B排除；漢武帝時期儒家思想成為主流思想，選項C與材料時間不符，排除。【點睛】解題關鍵在于把握晏嬰言論中對鬼神的態度，其強調人的作用，以此思路解答即可。4、A【解析】

根據材料“《論聯合政府》……‘新民主主義的共和國’‘中華民主共和國’‘幾個階級聯合專政的共和國’”并結合所學知識可知，根據我國國情，我國走的是新民主主義革命的道路，要把我國建設成在無產階級領導下，聯合一切民主階級統一戰線的政治制度，故A項正確；B項是指1940年的《新民主主義論》，排除；材料“蘇聯式的無產階級專政的、社會主義的共和國”表明我國實行“兩步走”的戰略，由新民主主義逐步過渡到社會主義，故C項排除；D項是新中國成立初期的民主政治建設的狀況，排除。5、C【解析】

據材料“一九九二年又是一個春天有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮”可知1992年南巡講話進一步解放了人們的思想。1992年10月中共十四大的召開，大會明確提出建立社會主義市場經濟體制的目標，故選C；A是1978年，B是1980年，D是1990年，均與材料時間不符，排除。6、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術，C正確；商朝時期的青銅很少用于農業生產，AB排除；司母戊大方鼎不涉及天文歷法，D排除。故選C。7、B【解析】

依據所學知識可知，美國采取了貿易保護主義、修邊境墻和控制移民等措施是對全球化的挑戰；法國和德國宣布建立“多邊主義聯盟”的計劃推動了全球化的發展。這表明了當今全球化機遇與挑戰并存，故B正確；20世紀六七十年代，資本主義陣營開始發生分化，故A錯誤；顯然，美國反對多邊主義，故C錯誤；美國重回孤立主義窠臼不是材料的主旨信息，故D錯誤。8、D【解析】

根據題干結合所學可知，美蘇冷戰開始后，雙方對峙避免了新的世界大戰爆發使世界整體上處于和平穩定時期，故D項正確；題干立足于世界看待美蘇冷戰，并非僅僅歐洲重建，排除A項；冷戰時期美蘇霸權主義下世界局勢局部緊張，爆發了局部戰爭，并未避免直接武裝沖突，排除BC。故選D。9、D【解析】題干中所敘述的是中國在冶鐵技術上的提高，沒有對西方科技進行闡釋，更得不出來打破西方科技壟斷，故A項排除；依據“從而大大提高冶金的爐溫”可得出會提高冶煉的質量，與規模無關，故B項排除；材料中闡釋的冶煉技術，無法看出農業技術革命，故C項排除；“活塞式鼓風技術”的運用可以提高金屬的質量，似的金屬工具進一步得到推廣，故D項正確。點晴：解題時緊扣“大大提高冶金的爐溫”，結合冶煉技術的提高，冶煉的質量不斷提高，得出金屬工具的進一步推廣。10、A【解析】

材料文字“七省海郡、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要”反映了鴉片戰爭爆發后，當時國家面臨海戰、海防方面的重要問題和急需了解的知識，材料體現了科舉制對現實的關注，A正確；太平天國運動尚未興起，排除B；時務策試題圍繞的主題局限在海戰海防，無法追求人才多元化，排除C；近代教育起步是在洋務運動時期，排除D。11、B【解析】

本題考查近代教育的發展。依據材料可知，這一時期一系列近代圖書館的設立具有較強的社會教育功能，有利于普及教育，擴大教育范圍，提高廣大民眾的文化水平，增強國民素質，適應了現代教育的需要，因此B選項正確。A選項錯誤，維新變法運動發生于1898年，與材料時間不符；C選項錯誤，依據材料結合所學可知，這一時期的國立圖書館和省立圖書館都是清政府設立的，其宗旨不是宣傳共和主義；D選項錯誤，科舉制度的廢除是1905年，與材料時間不符，也與圖書館的設立沒有關系。故正確答案為B選項。12、C【解析】

明朝清丈土地、核定田賦、記入《黃冊》、編制《魚鱗圖冊》等一系列行為，使得以土地為征收標準的賦稅管理逐步規范化，C項正確；開始以資產為標準的稅制始于唐代的兩稅法，A項錯誤；明代清丈土地并將數額記入戶口冊中可知，土地與戶籍管理并沒有分離，B項錯誤；材料中沒有體現出賦稅種類變化，D項不符合題意。13、D【解析】

結合所學可知，材料“20世紀以來”“利用有關的視角因素，進行自由、形象的組接，注重感情的揮酒”體現的是現代主義美術的特點，反傳統和強調個人主義是其基本特征，故選D項；A項指的是新古典主義美術，與材料不符，排除；B項指的是浪漫主義美術，與材料不符，排除；C項指的是現實主義美術，與材料無關，排除。14、C【解析】“資本具有天生的特殊的世界主義性質”指的是資本主義的擴張性，“資本在全球范圍內的自由流動挖掉了古老民族工業的基礎”，指的是，資本主義瓦解了被侵略地區的原有經濟，即自然經濟，建立了同“一切文明民族的生命攸關”的新的工業，指近代工業產生。就中國來說，鴉片戰爭后，隨著外國商品輸出，家庭農業和家庭手工業相結合的自然經濟的逐漸的解體就是主要的表現，故選C，ABD項都無法體現挖掉“古老民族工業的基礎”的內容。【名師點睛】西方工業革命完成，急需擴大海外市場，商品輸出成為這一時期的主要的侵略方式。鴉片戰爭后，伴隨著外國列強的經濟侵略，中國的經濟結構發生了很大的變化。一方面是自然經濟的解體，也就是挖掉“古老民族工業的基礎”，另一個方面中國也出現了新的經濟因素，主要是洋務工業和民族工業。15、C【解析】

材料反映的是農村經濟體制改革分田到戶、包產到戶的情景，這是農村生產組織形式由生產隊集體勞動轉變為以家庭為單位的個體勞動，故選C；從機耕退到人耕，是生產組織形式變化導致的，并非生產力水平倒退了，排除A；在家庭聯產承包責任制下，農民需要交一定數量的農業稅，排除B；在家庭聯產承包責任制下，土地公有制不變，排除D。16、C【解析】

材料中“其妻請求離婚”、“任其改嫁”等說明當時社會風氣較為開放，故選C；“妻”請求離婚的原因是“屢試不第”，與“逐利”無關，同時也不能反應“極為盛行”，排除A；在唐代，綱常倫理對女性的束縛不大，否則也不會出現“其妻請求離婚”、“任其改嫁”現象了，排除B；D項是材料現象，不能體現材料反映的本質，排除。17、A【解析】

“人”被發現是指14-17世紀以人文主義為中心的文藝復興，“世界”的被發現是指15-16世紀的新航路開辟，故A正確；宗教改革屬于思想方面的變革，排除B；殖民掠奪是新航路開辟之后，不屬于“人”的被發現，排除C；啟蒙運動屬于思想變革，不是封建社會末期，排除D。故選A。18、C【解析】

根據所學知識可知，分封制出現在周朝，郡縣制在全國范圍推廣在秦朝，郡國并行制出現在西漢，行省制出現在元朝，因此正確的順序是分封制→→郡縣制→→郡國并行制→→行省制，所以答案選C。ABD排除。19、B【解析】試題分析：漢初戒于“亡秦孤立之敗”，分封一些同姓子弟為王，建立諸侯國。但“有心裁花花不開，無心插柳柳成蔭”，后來這些諸侯國的勢力膨脹，嚴重威脅到中央集權。A、C、D都加強了中央集權，均可排除。故選B。考點：西漢的地方行政制度。點評：為了解決王國問題，漢武帝頒布“推恩令”，規定“諸侯王死后，嫡長子可繼承封地的一部分，余下的封地分給其他子弟”。其結果導致王國越分越小，實力削弱，無力與中央相抗衡，中央集權得到加強。從而完成了漢代分封制向郡縣制的過渡。20、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強調每個人都有內在良知，還原本來面目，據此可知心學注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項正確；心學主張天理即是本心，屬于主觀唯心主義，B項錯誤；心學維護封建倫理、致良知與適應資本主義萌芽發展不符，C項錯誤；實用主義與心學強調明心見性不符，D項錯誤。21、D【解析】

結合所學知識可知，②③④均漢武帝推行的措施，故選D；“挾書律”是秦始皇在進行焚書時實行的一項法令，排除①，故排除AC；B項不全面，排除。【點睛】本題考查漢朝加強君主專制中央集權的措施，關鍵詞是：漢武帝推行的措施。22、D【解析】

漫畫中東亞各國手拿放大鏡查看東亞各國的歷史問題，說明東亞各國過度關注歷史問題，這不利于東亞各國的合作，故選D；材料信息沒有涉及經濟全球化，排除A；漫畫信息不能體現東亞各國的共識，排除B；C表述太絕對，錯誤，排除。23、A【解析】

學者觀點強調了控制信息流對于未來競爭中的重要作用，猶如帝國主義時代控制海洋一樣。而信息流是科技革命的重要表現，說明科技革命影響國際政治體系，A正確；題干與全球化無關，排除B；題干指的是國家控制信息流，而非跨國公司，排除C；根據題干主旨可知，掌握科技實際上容易形成霸權主義，D排除。24、A【解析】

材料涉及的時間是1979開始到2001年加入世貿組織的時間內，通過頒布一系列法律加強與外國的聯系，并且通過立法的形式加入世貿組織，以及承諾清理和修改多種法律法規，主要是為了保障中國對外開放的持續性發展，故選A；發展社會主義市場經濟是1992年提出的，與材料商70、80年代的法律不符，B錯誤；材料無法證明形成完備的法律體系，排除C；材料體現的是涉外經濟，即國家允許多種所有制經濟成分并存，故D與題意不符，排除。25、D【解析】

材料中“非以阿天子”意思是：不是為了讓天子謀私利。后面一句的意思是：最開始產生生命的是天；養育生命并讓它成長的是人。可以保養上天所產生的萬物而不觸犯它的為天子。材料體現了以人為本的思想，故選D；材料信息無法體現君權神授、中央集權、無為而治，排除ABC。26、D【解析】

通過所學知識和材料時間，我們可知此時的南京政府是汪偽政權，日本與汪偽政權簽訂的基本條約，實質上仍然體現了日本對中國的侵略，故D正確；中國國際地位提高在材料中不能得到體現，排除A；此時的南京政府是汪偽政權，他并沒有捍衛國家主權，而是日本控制下的傀儡政權，排除B；C項與材料無關，排除C。故選：D。27、C【解析】

材料中的“中國本部、滿洲”是作為兩個國家出現的，所以可以推斷是日本在大陸政策指導下的設想，將中國東北從中國分離出去，建立滿洲國。故C正確；十八世紀初期英國人沒有侵略中國的意圖，排除A；十九世紀初期美國人也不存在對中國侵略的意圖，排除B；第二次世界大戰后日本被打敗，不存在“滿洲國”，排除D。故選C。28、D【解析】

輪船招商局在改組后整體運費下降，有利于增強市場競爭能力，故D符合題意；輪船招商局運費的變化無法說明洋務企業經營狀況日趨惡化，排除A；BC項無法體現，排除。故選D。29、D【解析】

材料反映齊國以“尊王攘夷”的口號攻打楚國，而“禮樂征伐自諸侯出”實質反映傳統的分封統治秩序走向解體，故D符合題意；材料的主旨不是齊國保存好禮樂制度，A不符合題意；可以反映此時“禮樂征伐自諸侯出”，周王室衰微，失去天下共主的權威，B不符合題意；C只是材料的表象不符合本質，C不符合題意。故選D。30、A【解析】

結合所學，俄國十月革命的領導力量是布爾什維克黨，故A符合題意；公社委員會是1871年法國巴黎無產階級革命中建立的巴黎公社的領導機構，故B不符合題意；人民委員會是十月革命建立的工農蘇維埃政府，后來成為蘇聯中央執行委員會的執行機關，故C不符合題意；工兵代表蘇維埃是二月革命后成立的直接依靠武裝的工人和士兵組成的監督性的機構，故D不符合題意。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、(1)特點:注重穩定人心；救助范圍廣，創沒專門性救助醫院(實施隔離防治)；以政府救助為主；神學迷信色彩濃厚。(2)變化:從以官賑為主到以義賑為主。原因：清政府晚期政治腐敗；傳統儒學的影響；民族資本主義的產生與發展；西方慈善思想的引入。(3)表現:研究機構增加，拓寬了研究的范圍和視野；公共危機管理法律體系不斷完善:公共危機管理中媒體走向成熟。啟示:公共危機應對機制體系建設要充分發揮制度優勢；應注重法制建設和預案機制建設；應注重交流合作，注重社會組織與擴大民眾的參與力量；應樹立人本思想和效串優先理念；要注重危機公關，維護社公穩定；要注重自然規律和科學規律，重視人與自然的和諧關系。【解析】

（1）據“帝王一般會下罪己詔主動承擔責任，認為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導致的，并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式”得出注重穩定人心，救助范用廣，神學迷信色彩濃厚；根據“元帝詔集轉運糧食給流民，并開倉賑濟，賜寒衣，保證災民能有基本的吃穿”得出政府救助為主；據“府會因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫院，集中為他們進行治療，以防止疫病擴散”得出創設專門的救助性醫院。（2）根據“官賑為代表的傳統危機應對機制漸趨衰弱”、“義賑逐漸發展成為晚清社會主要的災荒救濟形式”可知變化在于由官賑到義賑。變化的原因綜合材料內容和所學可從政府腐敗、傳統儒學的影響、民族資本主義的產生和發展、西方慈善思想的引入等方面進行概括。（3）根據“針對危機事件的科研機構紛紛建立，在研究中各有側重”得出研究機構增加，拓寬了研究的范圍和視野；根據“國務院發布《國家突發公共事件總體應急預案》，全國人大常委會先后通過了《中華人民共和國突發事件應對法》《突發公共衛生事件應急條例》等35個與公共危機管理相關的法律法規”得出公共危機管理法律體系不斷完善；據“國內媒體從中央到地方全力以赴地對地震和救災情況進行了及時、充分、生動的報告”得出公共危機管理中媒體走向成熟。啟示可從發揮制度優勢、加強法制建設和預案機制建設、注重交流合作、樹立人本思想、注重危機公關、注重自然規律和科學規律、重視人與自然的和諧等方面總結概括。言之有理即可。32、（1）規則：皇帝是最高統治者，裁決一切軍國大事（或皇權至上）；中央政府的最高官職為丞相，是百官之長，助理萬機。或儒家思想中的君臣規范。（2）贊成：在君主專制中央集權體制下，皇權雖至高無上，但君主個人無法親自處理一切國家事務；明朝以前的丞相擁有最高行政權，還直接領導著中央政府官僚機構，可利用皇帝昏庸孱弱擴大相權，并通過審核或行政制約皇權，以致歷史上權臣取代皇位的現象也屢見不鮮）；若君王賢明有為，相權就得到抑制或約束，雙方形成“拔河“的態勢。否定：中國古代實行君主專制中央集權制，皇權居于至高無上的地位；丞相雖是百官之長，只是協助皇帝，一切軍國大事均由皇帝裁決。從歷史發展趨勢看，