2023-2024學年山東省日照市莒縣市級名校中考四模語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列關于名著的表述，不正確的一項是（）A．《名人傳》中提出的造就偉人的兩個基本要素是痛苦與磨難。B．《西游記》中，孫悟空經過火焰山時，不僅沒被燒死，還煉就了一雙火眼金睛。C．小說《簡·愛》以自敘形式寫成，闡釋了“人的價值是尊嚴與愛”的主題，大量運用心理描寫是小說一大特色。D．“呼保義”是宋江的綽號之一，這個綽號既表現宋江的謙虛（“保義”是宋代最低武官名），又表現其對朝廷和皇帝保持忠義的態度。2．下面句子中沒有語病的一項是（）A．各級領導干部要主動適應信息化要求，強化互聯網思維，善于運用和學習互聯網。B．電影《流浪地球》上映以后，劉慈欣的同名小說也備受青睞，觀眾認為其場面宏大，情節波瀾起伏。C．語文課堂其實就是微縮的社會言語交際場，學生在這里學習將來步入社會所需要的言語交際本領與素養。D．閱讀對一個人精神世界所產生的影響非常重要，一個人的精神發育史就是他的閱讀史。3．“博物館里過大年”小組為大家推薦了兩幅書法作品。下面介紹有誤的一項是（）A．鐘繇的《宣示表》是小楷作品，結體寬博，主筆橫畫通常寫的較長，縱有行橫無列，古雅質樸。B．《宣示表》是初期的楷書，改變了隸書蠶頭雁尾的筆畫特征，但字形略呈扁方，尚存隸意。C．與《宣示表》相比，《伯遠帖》筆畫相對簡省，增加了牽絲映帶?？梢?，行書由楷書演化而來，行書發展到一定階段后便形成了草書。D．王珣的《伯遠帖》是行書作品，行筆自然流暢，疏密得當，顧盼照應，秀麗俊雅，靈氣十足。4．下列有關文學文化常識的表述，有錯誤的一項是A．《老子》又稱《道德經》，是道家的主要經典，老子是春秋時期的思想家，道家的創始人；《孟子》是儒家的經典，孟子是戰國時期思想家，名軻，字子輿。B．古代嬋娟代指月亮，黃發代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金蘭之交則指親如兄弟的朋友。C．古代不同階層人的死須依據其不同的身份地位在稱呼上有所區別，皇帝死稱“崩”或“殂”，諸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麥作家。他創作的童話有160余篇，代表作有《丑小鴨》《夜鶯》《安恩和奶?！贰顿u火柴的小女孩》等。5．古今詩文名句默寫。讀史使人明智，_________。（培根《談讀書》）我是你簇新的理想，_________。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）_________，北風吹斷馬嘶聲，深秋遠塞若為情。(納蘭性德《浣溪沙》)_________，城郭一時非。（文天祥《南安軍》）“唯應待明月，千里與君同”表達了詩人望月思人的美好期待，而蘇軾《水調歌頭》中的“_________，_________”一句祝愿之意與此相近，但意境上更勝一籌。周敦頤《愛蓮說》以“_________，_________”寫出了蓮潔身自好、質樸莊重的君子品質?！熬啤痹诠糯娫~中很常見。如范仲淹《漁家傲·秋思》中“_________”和蘇軾《江城子·密州出獵》中“_________”。辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中想到自己功業無成、白發已多，怎能不對著皎潔的月光，迸發出摧心裂肝的句子是“_________：__________，欺人奈何？”6．《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點上卻是相同的。請你仿照示例，再舉一個例子，并簡要闡述“義”的具體表現。示例：武松醉打蔣門神是?義。武松得知結義兄弟施恩的酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店。這就是?義。二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？范純仁①知慶州。秦中方饑，擅發常平粟賑貸②。僚屬請奏而須報③，純仁曰報至無及矣吾當獨任其責?；蛑r其所全活不實，詔遣使按視④。會秋大稔⑤，民歡曰：“公實活我，忍累公邪？”晝夜爭輸還之。使者至，已無所負?！沧ⅰ尝俜都內?，字堯夫，范仲淹次子，官至參知政事。②賑貸：救濟。③須報：等待批復。④按視：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。1．解釋下列加點詞語的意思。予嘗求古仁人之心求：______微斯人微：______擅發常平粟賑貸擅：______已無所負負：______2．下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．或異二者之為/漁人甚異之B．予嘗求古仁人之心/其翼若垂天之云C．秦中方饑/今齊地方千里D．吾誰與歸/所識窮乏者得我與3．請用“/”為下列句子劃分兩處朗讀停頓。純仁曰報至無及矣吾當獨任其責4．借助小貼士，用現代漢語翻譯下列句子。小貼士：累：①<動>堆積，聚積。②<動>牽累，連累。③副>屢次，連續。④<名>通“縲”，大繩子。不以物喜，不以已悲。公實活我，忍累公邪？5．填空。從表達方式而言，（甲）文側重于__________，（乙）文側重于__________。（乙）文中范純仁的行為恰好體現了（甲）文中“古仁人”__________的情懷。8．[甲]潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(節選自柳宗元《小石潭記》)[乙]三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方嘆峰之奇，而他峰又復躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺。返觀此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身為甕，雖復騰縱，不能出欄。其峰巒變幻，有若敵樓者，睥睨欄楯俱備，又有若白蓮花，下承以黃跌，余不能悉記也。(節選自(上方山記》)[注]①跋:行步。②自汲井中:自己在井中取水。③睥睨:城上短墻。欄楯：欄桿。1．解釋下列加點詞在文中的意思。(1)佁然不動

(2)俶爾遠逝

(3)不可久居

(4)乃記之而去

(5)余不能悉記也2．把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)譚中魚可百許頭，皆若空游無所依。(2)方嘆峰之奇，而他峰又復躍出。3．在比喻手法的運用上,[甲][乙]兩文都運用了以動物設喻。[甲]文用_____和“其岸勢犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折;[乙]文用“_____”比喻上方山山谷的狹促。(用原文語句回答)4．[甲][乙]兩文雖然同為山水游記,但表達的思想感情并不相同，試分別加以概括。9．予得雙雁于衢①人，純白色，極馴擾②可玩，置之云壑，不遠飛翔。未幾，隕其一，其一塊獨無儔③。因念白鵝正同色，又性亦相類，乃取一只與同處。始也，兩下不相賓接，見則東西分背，雖一盆飼谷，不肯并啜。如是五日，漸復相就。逾旬之后，怡然同群。但形體有大小，而色澤飛鳴則一。久之，雁不自知其為雁，鵝不自知其為鵝，宛如同巢而生者，與之俱化，于是驗焉。——《容齋隨筆》[注]①衢：衢州；②擾：順服；③儔：伴侶。1．解釋下列加點的詞語。⑴又性亦相類___________⑵如是五日____________2．下列加點詞語的意義和用法相同的一組是（）A．予得雙雁于衢人皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．置之云壑予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）C．形體有大小，而色澤飛鳴則一人不知而不慍（《論語》）D．雁不自知其為雁其真無馬邪（《馬說》）3．翻譯下面句子。逾旬之后，怡然同群。4．這篇短文告訴我們怎樣的道理？10．根據你的閱讀積累，完成后面兩個小題。二侄子走上前來問道:“二叔,你莫不是還有兩筆銀子在哪里,不曾吩咐明白?”他把兩眼睜得滴溜圓,把頭又狠狠地搖了幾搖,越發指得緊了，奶媽抱著哥子插口道:“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此紀念?”他聽了這話,把眼閉著搖頭,那手只是指著不動，趙氏慌忙揩揩眼淚,走近上前道:“老爺,別人說的都不相干,只有我能知道你的意思!……你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油，我如今挑掉一莖就是了。”說罷,忙走去挑掉一莖，眾人看嚴監生時,點一點頭,把手垂下,登時就沒了氣。選文主要通過什么描寫方法來刻畫嚴監生這個人物的？結合內容簡要分析；由此可見他是一個什么樣的人？_________________________________《儒林外史》敘述了兩個五六十歲年老了才中舉的人物，這兩個人物是誰？請簡述他們的中舉經歷。人物：___________、__________中舉經歷：__________________11．閱讀下面的短文，完成小題中國經典有人說到“經”，便有意無意地把它等同于“經典”，而提起“中國經典”，就轉換成“儒家經典”，這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的，也應當包括其他經典，就像中國傳統是“復數的”傳統一樣。首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統時，僅僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當復雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在古代中國，關注政治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔著傳統中國的不同責任，共同構成中國復數的文化。其次，中國經典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經典并非天然就是經典，它們都經歷了從普通著述變成神圣經典的漫長過程，這在學術史上叫“經典化”。沒有哪部著作是事先照著經典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此，如今我們重新閱讀經典，又需要把它放回產生它的時代里面，重新去理解。經典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經典里傳達的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學活用”，要進行“創造性的轉化”。閱讀經典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經典并不是不可違逆的圣經，畢竟歷史已經翻過了幾千年。因此，對于古代經典，既不必因為它承負著傳統而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經典在中國是和我們的文化傳統緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現實和生活環境，是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景，經典中的什么資源被重新發掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經過解釋和引申，“舊經典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續起作用的，呈現出與其他民族不同風格的“新經典”。1．下列對“中國經典”內涵的理解，不準確的一項是A．中國經典等同于“經”，其實指的就是儒家經典，因為歷史上儒家思想特別關注政治秩序和社會倫理。B．中國經典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經典中的儒、佛、道思想共同構成中國多元的文化，并在古代中國發揮了重大作用。D．中國經典除了圣賢、宗教、學派的著作，還包含歷史、文字學名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經典”形成過程的理解不準確的一項是A．經典不是天然形成的，它經歷了從普通著述到神圣經典的層層積累的經典化過程。B．新的經典并不是照著前世經典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價值能被后人認可，于是漸成經典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經典。D．有些著述因為符合統治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結果就成為了經典。3．下列對閱讀經典的方法理解不正確的一項是A．閱讀經典時，應該將其放在使它產生的歷史時代里面去重新理解，應當活學活用，進行創造性的轉化。B．閱讀經典時，既不能拋開其中的傳統文化內核，也不能因為社會風俗和口耳相傳的原因而違背經典的要求。C．閱讀經典時，要根據當今社會現實、生活環境的需要，讓經典知識再生和重建，使經典中一些資源被重新發掘和利用。D．閱讀經典時，要對“舊經典”進行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現實生活中發揮作用，呈現出與其他民族不同的風格。三、應用12．初三年級開展“古詩苑漫步”綜合性學習活動，請你參加。(1)（輯古詩）在“分門別類輯古詩”活動中，同學們收錄了一類古詩。請你先為其中選出的有代表性的詩句連線作者;然后用四字短語給這本詩集命名。A．風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成故園無此聲。范仲淹B．濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。杜甫C．露從今夜白，月是故鄉明。崔顥D．日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。納蘭性德詩集名稱：《_________》(2)（品詩句）在“品詩會”上同學們另賞析了下列詩句，請選出不恰當的一項（_______）。A．“露從今夜白，月是故鄉明”：白露既降，天氣轉涼，既說明了時令，又有一種欣喜之情。詩人設想故鄉的月亮應該更明亮。他思念親人，略感悲傷。B．“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”已是深夜，詩人難于成寐，在春夜的洛城，忽而傳來幾縷斷續的笛聲，觸動了詩人的情懷。C．“白頭搔更短，渾欲不勝簪”：“搔”，解愁的動作;白發“更短”，突出愁的程度。詩人在離亂傷痛之時，嘆息衰老，更添悲愁。D．“海日生殘夜，江春入舊年”：“生”、“入”兩字，形象地表現了時序的變遷、新舊的交替。此聯既寫美景，又含哲理。(3)（寫寄語）仿寫句子，完成活動寄語。讀古詩，如同擁抱美妙的世界。你能領略山的風采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。你能聆聽水的旋律：有的婉轉低回，__________。你能欣賞花的姿容：_________________，有的燦爛盛開。四、綜合性學習與寫作13．作文世界很大很大，我們卻很小很小，珍藏小小的秘密，追逐小小的夢想，收集小小的溫暖，撿拾小小的快樂，感嘆小小的遺憾，品味小小的幸福。請以“小”為話題完成作文。要求：①自行擬題，內容具體，情感真摯，積極向上。②除詩歌外，體裁不限。③不少于600字。⑤文章不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】此題考查學生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標準》推薦的名著，了解關鍵情節，經典片段和名言警句，才能輕松應對試題。B．“孫悟空經過火焰山時，不僅沒被燒死，還煉就了一雙火眼金睛?！北硎鲥e誤，因為孫悟空的火眼金睛練是在太上老君的八卦爐中鍛燒七七四十九天的意外收獲。所以選B。此題考查學生對名著《名人傳》《西游記》《簡·愛》《水滸傳》中的重要人物的了解，并分析出人物性格特點，要求學生在閱讀的過程中分析主要人物的性格，識記其相關的故事情節。2、D【解析】

A.語序不當，應是“善于學習和運用互聯網”。B.“其”指代不明，應是：觀眾認為電影場面宏大，情節波瀾起伏。C.搭配不當，“學習”與“素養”不能搭配，去掉“的素養”。故選D。3、C【解析】

“可見，行書由楷書演化而來，行書發展到一定階段后便形成了草書”此句結論錯誤。因為行書是在楷書的基礎上發展起源的，草書是在隸書的基礎上演變的。所以選C。4、D【解析】

試題分析：《安恩和奶?！肥堑溩骷壹s翰尼斯?延森的名作，不是安徒生的作品。故答案為D。5、（1）讀詩使人靈秀；（2）剛從神話的蛛網里掙脫；（3）身向云山那畔行；（4）山河千古在；（5）但愿人長久，千里共嬋娟；（6）（予獨愛蓮之）出淤泥而不染，濯清漣而不妖；（7）濁酒一杯家萬里；酒酣胸膽尚開張；（8）把酒問姮娥：被白發?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名句的默寫。需要注意“畔”、“漣”、“姮娥”、“被”的書寫。理解型默寫（5）抓關鍵詞“祝愿之意”，（6）的關鍵詞“潔身自好、質樸莊重”。6、示例1：宋江私放晁蓋是“義”。濟州府差來捉拿晁蓋時，宋江先是推說知縣睡著了，讓何觀察在對門茶坊等著，以此贏得時間；然后冒著生命危險趕去通知晁蓋，這就是“義”。示例2：魯提轄拳打鎮關西是“義”。魯提轄聽了金氏父女的遭遇，非常生氣，第二天把金氏父女送走后，就去找鎮關西算賬，三拳打死了鎮關西，為金氏父女報了仇，這就是“義”?！窘馕觥?/p>

本題考查對名著人物和情節的識記。要熟練掌握小說主要人物的姓名籍貫，出身經歷，性格特點，小說人物做的事，對主要故事情節要熟悉。仿照示例，舉一個例子，并闡述“義”的具體表現即可。如：魯智深大鬧野豬林是“義”。林沖被押開封府。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽說林沖被發配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。這就是“義”。二、閱讀7、1．（1）探求；（2）（如果）沒有；（3）擅自，自作主張；（4）虧欠。2．B3．純仁曰/報至無及矣/吾當獨任其責4．（1）（他們）不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲。（2）您的確救活了我們，我們怎么忍心連累您呢？5．（1）議論（和抒情）、記敘（2）居廟堂之高則憂其民／先天下之憂而憂（先憂后樂）【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思?！扒蟆币馑际牵禾角?，“微”意思是：（如果）沒有，“擅”意思是：擅自，“負”意思是虧空。這些重點實詞需要識記積累。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項解釋為：不同/對……感到詫異，B項兩個“之”意思都是“的”，C項解釋為：正，正在/方圓，D項解釋為：和/同“歟”，句末語氣詞。故選B。3．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發語詞、關聯詞語后面要有停頓；根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！凹內试粓笾翢o及矣吾當獨任其責”意思是“范純仁說：‘等到有批復時就來不及了，我會獨自承擔這個責任．’”據此停頓為：純仁曰/報至無及矣/吾當獨任其責。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。（1）中“以”意思是“因為”，這是一個互文句，應翻譯為：不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）中“活”意思是救活，“累”意思是連累，應譯為：您確實是救活了我們，我們怎么忍心連累您呢？5．（1）此題考查的是表達方式。常用的表達方式有：記敘、議論、抒情、說明、描寫。甲文著重闡述作者的豁達胸襟和政治抱負，所以用的是議論，乙文重在敘事，所以用的是記敘。（2）此題考查的是對文章內容的理解。乙文中范仲淹開倉放糧，救濟災民，充分體現了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的情懷。據此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。（乙）范純仁字堯夫，出任慶州知州．當時秦中一帶正遭饑荒，他自行決定打開常平倉放糧賑濟災民．下屬官員請求先上奏朝廷并且等待批復，范純仁說：“等到有批復時就來不及了，我會獨自承擔這個責任．”有人指責他保全救活的災民數字不符合實際，皇上下詔派使臣來查辦．正遇上秋季大豐收，百姓高興地說：“您確實是救活了我們，我們怎么忍心連累您呢？”晝夜不停地爭著送糧歸還他．等到使臣到來時，常平倉的糧食已經沒有虧欠了．8、1．(1)愣住的樣子(2)忽然

(3)停留

(4)離開

(5)全部2．(1)譚中魚兒大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依托都沒有。)(2)(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗,其他的山峰又跳了出來。3．斗折蛇行如蟹鏊郭索潭底4．[甲]文通過寫景,表達了被貶后的無法排遣的孤凄悲涼之情;[乙]文通過寫景,表達了對上方山景物的贊嘆.喜愛和游歷山水的閑適恬淡之情?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“居”：停留。所以千萬不要以今釋古。而“佁然”“俶爾”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“可”：大約?！霸S”：左右?！翱沼巍保嚎罩杏蝿印！胺健保赫！皬汀保河帧！败S出”：跳了出來。3．文言文要點信息的提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如甲文比喻溪水的蜿蜒曲折可提取“斗折蛇行”作為答案。乙文比喻上方山山谷的狹促的一句可提取“如蟹鏊郭索潭底”作為答案。4．比較閱讀。問兩文表達的思想感情的不同之處。要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握兩文內容，然后歸納出兩文的中心，看看兩文都分別表明了什么主要觀點。如甲文可分析“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居”一句，從表達被貶后的無法排遣的孤凄悲涼之情的角度作答。而乙文可分析“方嘆峰之奇，而他峰又復躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺”等句，可從表達的是對景物的喜愛的閑適之情的角度作答。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看得見，（有時）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為環境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離開了。（二）譯文：三步一回環,五步一曲折,抬頭看太陽,(它)一會兒在東邊一會兒在西邊。腳后跟一會兒高一會兒低。(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗，其他的山峰又跳了出來。走一會兒休息一會兒，到達了歡喜臺?；剡^頭看看,好像螃蟹在潭底爬行,從井中打水,以身體做壇子,即使再怎么騰躍,也跳不出井欄。上方山的山峰變幻多姿,有的像城樓,高低城墻和欄桿全部齊備;有的像潔白的蓮花,下面用黃色的基座作承托,我不能全部記錄下來。9、1．類似相似這，這樣2．C3．十天過后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。4．示例：天生萬物，在一定條件下，久而久之都要發生變化，這是事物固有的規律?！窘馕觥?/p>

1．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“是”，這樣的意思。2．A項，于，從∕比；B項，之，代詞∕連接主謂，取消句子獨立性；C項，轉折；D項，代詞∕反問語氣。故選C。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。逾：超過；旬：十天；怡然：快樂滿足的樣子。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。旬，十天；怡然，高興的樣子。4．本題考查學生對文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。這個故事說明了一個事物發展的規律：天生萬物，久而與之俱化，固其理焉。即：天生萬物，久而久之都要發生變化，這是事物固有的規律。選自《容齋隨筆》作者：洪邁年代：宋參考譯文：我曾經從鄭伯膺那里得到過一對大雁，毛色純白，非常順服可愛，把它們放到園內也不遠飛。沒有多久，其中一只死去，另一只孤獨無依。我想白鵝和它的顏色相同，二者性情也相似，于是就找來一只白鵝來與它作伴。開始的時候，它們兩個根本不相理睬，一遇見，就各奔東西，相對而立。即使用一個盆給它們喂食，也不一起進食。像這樣過了五天，漸漸互相接近。十天過后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。但是它們的體形一個大一個小，其它如顏色、能飛、會叫都是一樣的。時間長了，大雁不知道自己是雁，鵝也不知道自己是鵝了，就好像是在一個巢里出生的那樣親密。世間萬物久而久之都會發生變化，于此可以得到驗證。10、（1）通過人物的動作描寫，如“搖頭”、“伸出兩個手指頭”的細節，人物的神態描寫，如“兩眼睜得滴溜圓”，由此可見他是一個吝嗇貪財，是個要錢不要命的人。（2）周進、范進，周進：熱衷于科舉，人至花甲連個秀才都沒中，后通過商人出錢捐了個監生，中舉人，后又中進士（1分，意近即可）；范進：五十歲時參加科舉，遇見周進，周進看到范進的落泊，想起自己當年的慘狀，便錄他為秀才，后又中舉人【解析】

（1）考查對人物描寫方法及作用的理解。描寫有多種方法，描寫人物有外貌、語言、動作、心理、神態等。還有景物描寫：有白描，有細描；有正面描寫，有側面描寫等。此段第五回“嚴監生疾終正寢”，寫嚴監生病重得一連三天不能說話，喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲，還把手拿出來，伸著兩個指頭。大侄子回他是否還有二個親人不曾見面，他把頭搖了二、三搖。二侄子問他：莫不是有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖。奶媽插話：想是兩位舅爺不在眼前，故此掛念。他把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。只有他老婆趙氏明白他的心事，……“你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油”，說罷忙上去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。這運用動作、神態描寫（細節）刻畫出了嚴監生吝嗇鬼的靈魂，可謂畫龍點睛、入木三分。（2）《儒林外史》的人，總也忘不了書中的周進、范進這兩個人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個腐儒的典型。周進六十多歲還是個童生，依靠在村子里私塾中教書糊口，以后隨姐夫經商記帳，在貢院參觀時，“周進看著號板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來：‘眾人勸著不住。金有余道：你看，這不是瘋了嗎？好好到貢院來耍，你家又不是死了人，為甚么這號啕痛苦是的？’周進也聽不見，只管扶著號板哭個不住。一號哭過，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的脖子。他哪里肯起來，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。”后來商人們答應為他捐一個監生進場，他就破涕為笑，趴到地上磕頭，表示要變驢變馬來報答他們。范進也是一個連考二十余次不取的老童生，他是一個從二十歲考到五十四歲才中舉，而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。他在生活中受盡凌辱，他要去考試，岳父胡屠戶罵他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉。”聽到中舉的消息后，他起初不敢相信，既而拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”歡喜得發了瘋。直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來。多年的愿望實現了，從此可以升官發財，他怎能不欣喜若狂，以致神經錯亂呢。11、1．A2．D3．B【解析】1．此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統觀全文，注意提示性語言，把握中心句。A.根據第一段的內容，可知中國經典并不獨指儒家經典。2．本題考查學生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據理解得出切題的答案。D.“符合統治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經典。3．此題考查的是學生對課文內容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結合相關段落來分析。B.根據“對于古代經典，既不必因為它承負著傳統而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統而視其為金科玉律”，可知對于一些傳統思想既可以拋開，亦可違背。三、應用12、（1）A.風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成故園無此聲。納蘭性德；B.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。范仲淹；C.露從今夜白，月是故鄉明。杜甫；D.日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。崔顥。詩集名稱：《思念家鄉》《眷戀故鄉》《情系家鄉》等，意對即可（2）A（3）示例：有的澎湃激昂有的含苞待放【解析】

試題分析：（1）A.“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成故園無此聲”出自清代納蘭性德的《長相思》。B.“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”選自范仲淹的《漁家傲》。C.“露從今夜白，月是故鄉明”選自杜甫的《月夜憶舍弟》。D.“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”選自崔顥的《黃鶴樓》。這幾句詩都表達的都與“鄉愁”有關，故此圍繞著“鄉愁”來擬寫詩集的名稱。（2）A.“露從今夜白，月是故鄉明”，敘寫白露既降，天氣轉涼，既說明了時令，又通過敘寫白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意，給人以凄清的感受。并不是表達作者的“欣喜之情”。故答案為A。（3）仿寫時，首先分析結構找到仿點。每一個仿寫題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調；然后要研究例句仿修辭，看例句運用了什么修辭手法；③看清要求定主題。仿寫句子在內容上要與例句相一致。本題的仿寫要采用“有的……，有的……”的句式，且前后兩句之間是相對的?！巴褶D低回