廣州市重點(diǎn)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．共享單車(chē)管理難題能否得到解決，關(guān)鍵在于有關(guān)部門(mén)制定有效的管理措施。（在“制定”前加上“能否”）B．假期出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門(mén)對(duì)此作了相關(guān)提示。（刪掉“不”字）C．事實(shí)證明，經(jīng)過(guò)艱苦生活磨煉的人更善于戰(zhàn)勝各種困難和挫折的能力。（刪掉“經(jīng)過(guò)”）D．我市要全面加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，提高海洋資源開(kāi)發(fā)利用的效率和范圍。（刪掉“和范圍”）2．下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)，全部正確的一項(xiàng)是（）A．盤(pán)桓嬉戲信手拈來(lái)洗耳恭聽(tīng)B．仗義惆悵故名思義無(wú)可置疑C．錙銖瑣屑鴉鵲無(wú)聲銖兩悉稱(chēng)D．契合要訣如坐針氈不屑置辨3．下列字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．針砭輕覷隕身不恤川流不息B．恪守忸怩分庭抗禮關(guān)懷備至C．拮據(jù)戮破出類(lèi)拔萃矯糅造作D．秘訣糟粕連篇累櫝渙然冰釋4．下列有關(guān)名著知識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)過(guò)五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧，悟空生氣將果樹(shù)打倒。鎮(zhèn)元子回觀，將唐僧等人捉了起來(lái)。悟空只得到南海請(qǐng)觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹(shù)，眾人才得以繼續(xù)上路取經(jīng)。B．《童年》中阿廖沙對(duì)大人們改變布料的顏色很感興趣，在薩沙的慫恿下將過(guò)節(jié)用的白桌布放進(jìn)藍(lán)色染色桶中，被小茨岡及時(shí)阻止，他答應(yīng)為阿廖沙保密，卻被薩沙出賣(mài)了，導(dǎo)致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。C．《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，作者是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，書(shū)中認(rèn)為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關(guān)系，真正的求食者是螞蟻，貪婪而殘忍，而蟬是自愿與別人分享果實(shí)的能工巧匠，可愛(ài)而勇敢。D．在來(lái)羅沃德義塾之前，簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)新的生活充滿(mǎn)了熱情和渴望，但當(dāng)來(lái)到羅沃德義塾后，她才發(fā)現(xiàn)在這所標(biāo)榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學(xué)校里，孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸，簡(jiǎn)愛(ài)最好的朋友海倫就在這里因肺病而死去。5．①滿(mǎn)面塵灰煙火色，_________________。②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，______________，中通外直，不蔓不枝③受任于敗軍之際,__________________________________.④鵬之徙于南冥也，水擊三千里，_______________________，去以六月息者也。6．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）下列有關(guān)《西游記》中的內(nèi)容，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（______）A．孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后皈依佛門(mén)，取名行者。B．豬八戒原為天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖。C．唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)家有：烏雞國(guó)、車(chē)遲國(guó)、女兒國(guó)、天竺國(guó)等。D．三打白骨精、三打祝家莊、三調(diào)芭蕉扇都是《西游記》中的故事。（2）下面這段文字的“好姑娘”是______，指保爾在______時(shí)，與她相識(shí)了。“好姑娘，你別擔(dān)心，我可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對(duì)我病情的診斷完全正確，但是寫(xiě)這個(gè)證明，說(shuō)我百分之百失去了勞動(dòng)能力，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著瞧吧！（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）二、閱讀7．劉羽沖讀書(shū)劉羽沖，性孤僻，好講古制。偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年①，自謂可將②十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)于州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫③甫④成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉！”①經(jīng)年：一年左右。②將：率領(lǐng)。③溝洫：溝渠。④甫：剛剛。1．選文寫(xiě)了劉羽沖的兩次失敗經(jīng)歷：第一次，用古兵書(shū)之法訓(xùn)練鄉(xiāng)兵，與土匪戰(zhàn)斗，結(jié)果一敗涂地；第二次，________________________________________________________________。2．下列選項(xiàng)中與選文文意相符的一項(xiàng)是（）A．言行不一 B．才疏學(xué)淺 C．巧言令色 D．泥古不化8．閱讀下面的文段，完成小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶而遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是A．潭中魚(yú)可百許頭斗折蛇行，明滅可見(jiàn)B．下見(jiàn)小潭，水尤清冽以其境過(guò)清，不可久居C．皆若空游無(wú)所依不知口體之奉不若人也D．鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也天下縞素，今日是也2．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．甲文以動(dòng)靜結(jié)合寫(xiě)魚(yú)“似與游者相樂(lè)”，乙文以“出游從容”體現(xiàn)“魚(yú)之樂(lè)”，其用意都是借“魚(yú)樂(lè)”來(lái)抒發(fā)作者愉悅的心情。B．甲乙兩文都寫(xiě)了人在游賞自然風(fēng)景時(shí)的感受，但甲文側(cè)重寫(xiě)景，寓情于景。乙文則以景切入，重點(diǎn)在寫(xiě)人記事，刻畫(huà)人物形象。C．甲文的作者柳宗元和乙文中的莊子對(duì)外界的認(rèn)識(shí)都帶有欣賞的態(tài)度，善于將主觀的情意發(fā)揮到外物上來(lái)產(chǎn)生移情同感的作用。他們都具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。D．甲乙兩文都用了對(duì)比。甲文以作者先樂(lè)后憂(yōu)的對(duì)比，表明作者融身自然美景的歡樂(lè)只是暫時(shí)的，凄苦才是他感情的主調(diào)。乙文以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比，反映了這對(duì)朋友因共同“好辯”而擁有的生活情趣。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。⑴其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。⑵子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！9．（題文）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（甲）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（乙）子瞻①遷②于齊安，廬于江上。……昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意④為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)注釋?zhuān)孩僮诱埃K軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小題1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一現(xiàn)是（）A．發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B．絕：往來(lái)而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂(lè)，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請(qǐng)從2．（小題2）把語(yǔ)段(甲)（乙）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（2）此子瞻之所以有樂(lè)于是也。3．（小題3）語(yǔ)段(甲)中作者始終以“太守”自稱(chēng)，結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。4．（小題4）語(yǔ)段(甲)（乙）中“太守之樂(lè)”與“子瞻之樂(lè)”有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10．閱讀張勇的《浮躁是人的大敵》一文，完成后面小題①工作時(shí)，有的人一張嘴就是困難，對(duì)待稍有難度的工作，退縮、畏難、躲避、閃人成為常態(tài)。這樣的人眼高手低、興趣很多，但專(zhuān)注做一件事很難。他們習(xí)慣于淺嘗輒止，興趣轉(zhuǎn)移像流星雨。這部分人心浮氣躁，缺乏平和安靜的心境。②浮躁，是因?yàn)殪`魂的棲息地沒(méi)有建設(shè)好。心理學(xué)認(rèn)為，浮躁是一種沖動(dòng)性、情緒化與盲目性相互交織的復(fù)雜的病態(tài)心理，使人失去準(zhǔn)確定位，讓人隨波逐流，做事沒(méi)耐性，難以持之以恒。③浮躁，是過(guò)度自負(fù)或極端的不自信的心理造成的。這兩種極端的心理往往糾結(jié)于一處,一方面過(guò)度膨脹，一方面又心虛氣短，只好先把口號(hào)喊出來(lái)，再千方百計(jì)投機(jī)取巧、蒙混過(guò)關(guān)。浮躁表現(xiàn)在心態(tài)上，就是急功近利，總想一舉成功；表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是靜不下心、學(xué)不進(jìn)去，急學(xué)現(xiàn)用，不求甚解。④電影《中國(guó)合伙人》中說(shuō)：“夢(mèng)想是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西。”曾有一位學(xué)者去英國(guó)考察，看到牛津大學(xué)的草坪很好，于是向園丁詢(xún)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)。園丁說(shuō)，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)，就是要不停地澆水，只不過(guò)要澆900年。澆灌我們的夢(mèng)想，時(shí)間不是唯一的尺度。有只爭(zhēng)朝夕的心氣，更需有日積月累的實(shí)干，這既是方法論，更是改變世界的信仰。⑤如果我們能安下心來(lái)認(rèn)真做一件事情，就沒(méi)有做不好的。反觀一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗，他們克服了浮躁之心，隱去浮躁之氣，于是，成功顯得如此簡(jiǎn)單。浮躁被所代替，沖動(dòng)被所折服，這才是長(zhǎng)大的硬道理。1．結(jié)合文章內(nèi)容分析“心浮氣躁，缺乏平和安靜的心境”的原因。2．第④段劃線(xiàn)句運(yùn)用了_________的方法，列舉__________的示例，具體有力地證明了_______。3．細(xì)讀第⑤段，按要求完成題目。在文中空格處填上恰當(dāng)?shù)男稳菰~___________、___________。曾國(guó)藩有一副名聯(lián)：“好人半自苦中來(lái)，莫圖便宜；世事多因忙里錯(cuò)，且更從容。”此對(duì)聯(lián)可以放在第⑤段作為道理論據(jù)，理由是什么？_________________________11．閱讀下面的文章，完成下列小題。略說(shuō)“知人”①中國(guó)有句俗話(huà)，叫“知人知面不知心”，這句話(huà)的意思是說(shuō)，了解人難，難的是了解人內(nèi)在的品德。偽劣商品難辨，因?yàn)樗忻曰笕说陌b；偽善小人難識(shí)，因?yàn)樗衅垓_人的假言。而知人之難，并不只在于識(shí)別偽善小人，還在于人性之復(fù)雜——說(shuō)假話(huà)有時(shí)是為了怕傷人，回避真相有時(shí)是為了保全真情，豈能一概否定？所以，中國(guó)古代把“知人”當(dāng)成最高的智慧，《書(shū)經(jīng)》說(shuō)“知人則哲”，《老子》說(shuō)“知人者智”。②知人涉及擇友，知人方能交友。《文中子》說(shuō)：“君子先擇而后交，故寡尤；小人先交而后擇，故多怨。”《戰(zhàn)國(guó)策》江乙說(shuō)：“以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。”擇友，當(dāng)擇其德，唐孟郊《審交》詩(shī)：“種樹(shù)須擇地，惡土變木根。結(jié)交若失人，中道生謗言。惟當(dāng)金石交，可與賢達(dá)論”——這些都是擇友的經(jīng)驗(yàn)之談，經(jīng)過(guò)、見(jiàn)過(guò)、受過(guò)，才總結(jié)出來(lái)的。③知人涉及育人，知人方能發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。孔子是最了解自己學(xué)生的。子夏三年喪畢，去見(jiàn)孔子，孔子給他琴，讓他奏樂(lè)。子夏拂弦，侃侃而樂(lè)作，然后說(shuō)：“先王制禮樂(lè)，我不敢情緒低落，彈奏得過(guò)于壓抑。”孔子說(shuō)：“子夏夠得上是君子。”閔子騫三年喪畢，也去見(jiàn)孔子，孔子也給他琴，讓他奏樂(lè)，閔子騫拂弦，切切而悲作，然后說(shuō)：“先王制禮樂(lè)，我不敢忘記悲傷，彈奏得過(guò)于歡樂(lè)。”孔子也稱(chēng)贊他是君子。同樣三年喪畢，孔子從音樂(lè)中知道他們一個(gè)哀未盡，一個(gè)哀已盡。孔子知道他們既能用真實(shí)的情感來(lái)彈奏，又能把這種情感加以理性的解釋。像孔子這樣細(xì)膩的老師，怎能不培養(yǎng)出優(yōu)秀的七十二弟子？可是，社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，老師了解學(xué)生的一時(shí)一事，又怎能了解學(xué)生的一世？④知人涉及選賢，知人方能善任。劉邦稱(chēng)帝后，在洛陽(yáng)南宮置酒，宴席之上，他問(wèn)群臣：“我所以能得天下，是因?yàn)槭裁矗宽?xiàng)羽所以失天下，又是因?yàn)槭裁矗俊背甲觽兊拇饛?fù)，他都不滿(mǎn)意。最后他說(shuō)：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。項(xiàng)羽唯有一范增不能用，此其所以為我擒也。”這個(gè)故事首先說(shuō)的是用人，嫉賢妒能，唯愚是舉，當(dāng)然是勝利之大忌；可是，用人首先在知人，劉邦若不能把張良、蕭何、韓信的德才了解得那么透徹，把他們從蕓蕓眾生中挑出來(lái)，焉能任用他們建功立業(yè)？⑤知人確實(shí)很難。人們常說(shuō)多數(shù)人“心里有桿秤”，又說(shuō)“日久見(jiàn)人心”。陸游有兩句名言：“萬(wàn)事不如公論久，諸賢莫與眾心違。”然而欲知真相，公論尚需長(zhǎng)久；欲曉一心，還要先見(jiàn)眾心，這都是不容易的。有時(shí)候，急于結(jié)交和用人，等不得那么久，一旦交友不慎或任人不淑，吃虧、誤事、受氣、遭罪，哭都來(lái)不及。所以就有發(fā)明“測(cè)謊器”、動(dòng)用“特異功能”來(lái)分辨人好壞的夢(mèng)想。只是高科技雖已有可能“克隆”人，要從人的心里掏出真?zhèn)巍?yōu)劣來(lái)，恐怕一兩代人還等不到。唯一能依靠的，是修養(yǎng)出衡量人的自身境界，把握好判斷人的正確標(biāo)準(zhǔn)，歷練出觀察人的犀利眼光。⑥知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養(yǎng)。如何知人是難以定出一套范式的，但古人有些知人的經(jīng)驗(yàn)倒可以參照。先秦諸子中，莊子是大家公認(rèn)看問(wèn)題很透徹的，他提出以“九征”觀察人的經(jīng)驗(yàn)。所謂“九征”，就是把人放在最容易顯出真面目的環(huán)境下，多方面去考察他的各種品德。這可給賢能者以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也可給不肖者以暴露的機(jī)會(huì)，最終能將賢與不肖分清。⑦“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”其實(shí)，馬各有其用，何須都日行千里？?jī)H僅識(shí)得千里馬，也還不夠；懂得各馬各用，更顯“伯樂(lè)”本色。——選自《人民日?qǐng)?bào)》（2018年01月15日24版有刪減）1．本文的主要觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答2．第②段劃線(xiàn)句在文中有什么作用？3．請(qǐng)寫(xiě)出文中第④段的論證思路。首先，______________________________________________________________；然后，_______________________________________________________________；最后，再結(jié)合故事分析闡述了_____________________的重要性。4．結(jié)合文章，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面句子的理解“其實(shí)，馬各有其用，何須都日行千里？?jī)H僅識(shí)得千里馬，也還不夠；懂得各馬各用，更顯“伯樂(lè)”本色。”三、應(yīng)用12．下邊這則表?yè)P(yáng)稿，在表達(dá)和格式上共有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出來(lái)并將其修改在題后橫線(xiàn)上。表?yè)P(yáng)信紅旗中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)：去年8月以來(lái)，我縣進(jìn)入創(chuàng)建全國(guó)衛(wèi)生城市關(guān)鍵期。貴校初中二年級(jí)學(xué)生簡(jiǎn)靈、胡小東同學(xué)一直堅(jiān)持在綠都小區(qū)清理雜草垃圾等。他們?cè)谛^(qū)入口處掛了一個(gè)標(biāo)語(yǔ)，號(hào)召小區(qū)住戶(hù)人人都是創(chuàng)衛(wèi)者.過(guò)了一段時(shí)間，他們發(fā)現(xiàn)小區(qū)沒(méi)有意料中的好，小廣告還是隨處可見(jiàn).意識(shí)到這可能是由于所有的居民意識(shí)不到創(chuàng)城的責(zé)任.于是他們定期在小區(qū)內(nèi)舉行“創(chuàng)城人人有責(zé)”宣傳活動(dòng)，用貼近生活的事實(shí)和活潑的圖片向大家說(shuō)明。在他們的不懈努力下，目前小區(qū)居民不但養(yǎng)成了及時(shí)清理自家門(mén)前衛(wèi)生作風(fēng)，而且在走在大街上也能隨手拾起垃圾。希望貴校對(duì)簡(jiǎn)靈、胡小東同學(xué)愛(ài)護(hù)環(huán)境的事跡給予表?yè)P(yáng)。此致敬禮！綠都小區(qū)管委會(huì)2019年5月30日四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文剪切一段青春時(shí)光，在人生最重要的這段旅程中，我們一路走來(lái)，有師長(zhǎng)引領(lǐng)陪伴的感動(dòng)，有書(shū)香氤氳收獲的快樂(lè)，有探索奇幻世界的曼妙，也有桀驁不馴“灑脫”后的些許懊悔……請(qǐng)以“________的青春旅程”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

C對(duì)病句的修改不正確。殘缺謂語(yǔ)動(dòng)詞。應(yīng)該在“更”前面加上“具有”或者“擁有”；也可以刪掉“的能力”。【點(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。2、A【解析】

A.正確。B.顧名思義。C.鴉雀無(wú)聲。D.不屑置辯。3、B【解析】

A.隕身不恤——?dú)屔聿恍簟.戮破——戳破。D.連篇累櫝——連篇累牘。4、A【解析】

試題分析：萬(wàn)壽山莊觀中有樹(shù)結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主人鎮(zhèn)元子讓二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)為人參果為嬰兒而未敢食。故A項(xiàng)中的“觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧”說(shuō)法是錯(cuò)誤的。5、①兩鬢蒼蒼十指黑②濯清漣而不妖③奉命于危難之間④摶扶搖而上者九萬(wàn)里【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫(xiě)的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“鬢”“蒼蒼”“濯清漣”“奉”“摶”的寫(xiě)法。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類(lèi)總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類(lèi)題目。6、（1）D（2）達(dá)雅海濱療養(yǎng)【解析】

（1）D有關(guān)《西游記》中的內(nèi)容說(shuō)法有誤。“三打祝家莊”是《水滸傳》中的內(nèi)容。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。文段文字的“好姑娘”是達(dá)雅。保爾在海濱療養(yǎng)時(shí)，偶然認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫(xiě)作的本領(lǐng)。二、閱讀7、1．依古書(shū)之法修建溝渠，大水一來(lái)把村里人幾乎都淹了。2．D【解析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)于州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。”概括出：修建水渠，大水一來(lái)，把人都淹了。2．A.言行不一：說(shuō)的是一套，做的又是另外一套。B.才疏學(xué)淺：才學(xué)不高，學(xué)識(shí)不深（多用作自謙的話(huà)）。C.巧言令色：形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。《劉羽沖死讀書(shū)》講述了劉羽沖沒(méi)有靈活運(yùn)用書(shū)中的內(nèi)容及知識(shí)，終究以死板的書(shū)呆子為終的故事。與D泥古不化：比喻拘泥于古代的成規(guī)或說(shuō)法，不知根據(jù)具體情況，加以變通。意思一致。【點(diǎn)睛】翻譯劉羽沖，是滄州人，性格孤僻，喜歡講古制，實(shí)際上根本行不通。他偶然得到一部古代兵書(shū)，伏案讀了若干年，便自稱(chēng)可以統(tǒng)率十萬(wàn)大軍。恰好這時(shí)有地方土匪軍隊(duì)造反，劉羽沖便訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓，結(jié)果全隊(duì)潰敗，他本人也差點(diǎn)兒被俘。后來(lái)他又得到一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱(chēng)可以把千里瘠土改造成良田。畫(huà)了圖勸說(shuō)州官。州官也喜歡多事，讓他在一個(gè)村子里試驗(yàn)，結(jié)果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村里人險(xiǎn)些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂(lè)，每天總是獨(dú)自漫步在庭院里，千百遍地?fù)u頭自語(yǔ)道:"古時(shí)的人怎么會(huì)欺騙我呢?"8、1．D2．A3．（1）那石岸的形狀象狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。（2）你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的！【解析】1．試題分析：此題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞含義的能力。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用詞等。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。A.大約/可以。B.清澈/凄清。C.好像/比得上。D.這。故選D。2．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)“其用意都是借‘魚(yú)樂(lè)’來(lái)抒發(fā)作者愉悅的心情”錯(cuò)誤。（甲）文以動(dòng)靜結(jié)合寫(xiě)魚(yú)“似與游者相樂(lè)”是用來(lái)襯托自己內(nèi)心的苦悶。3．試題分析：本題考查的是文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。本題要注意“犬牙”“差互”“子”“固”“全”的意思。點(diǎn)睛：翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四，句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略?xún)?nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開(kāi)辟道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來(lái)）。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜沒(méi)有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記錄下了此地就離開(kāi)。（乙）莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠子說(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？”莊子說(shuō)：“你又不是我，你哪里知道我不知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)’的話(huà)，你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。”9、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起歡樂(lè)（與民同樂(lè)）、酒醒后能用文章記述這樂(lè)事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因。【小題3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱(chēng)，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰(shuí)，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；②前文以“太守”自稱(chēng)，突出一郡長(zhǎng)官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂(lè)的主題；③結(jié)尾用設(shè)問(wèn)的手法（故設(shè)一問(wèn)），在自問(wèn)自答之中流露出自豪、自得之意。【小題4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂(lè)；都有寄情山水之樂(lè)。異：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)；子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)（樂(lè)觀豁達(dá)，以“適意”為樂(lè)）。【解析】甲文選自：《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋乙文選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋甲文譯文：像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。乙文譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒(méi)有出名的山，而長(zhǎng)江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹(shù)櫪（同“櫟”）樹(shù)叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見(jiàn)不到車(chē)馬的喧囂和來(lái)人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽(yáng)出來(lái)，江面波平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山而來(lái)。山中有幾個(gè)人，熱情好客，喜游山水，聽(tīng)說(shuō)子瞻到來(lái)，都裹著頭巾，歡笑著迎上來(lái)，然后攜手同行，逍遙自在地拾級(jí)而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問(wèn)候，（玩到）心情舒適時(shí)，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本題考查文言文中的實(shí)詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng)，意思都是“跟從”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：開(kāi)放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。3．4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：述：記述。是：這。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。【小題3】【小題3】本題考查對(duì)文章寫(xiě)法的理解與把握。文章以“太守”自稱(chēng)，既突出一郡長(zhǎng)官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問(wèn)句式點(diǎn)出太守姓名，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂(lè)的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明。【小題4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。“太守之樂(lè)”和“子瞻之樂(lè)”相同之處：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安之樂(lè)，都有寄情山水之樂(lè)。不同之處：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)，子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)。10、1．靈魂的棲息地沒(méi)有建設(shè)好過(guò)度自負(fù)或極端的不自信的心理2．舉例論證英國(guó)園丁九百年不停地澆水使牛津大學(xué)的草坪很好日積月累地實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。3．（1）扎實(shí)（或者持重，踏實(shí)）理智（或者冷靜）（2）曾國(guó)藩的對(duì)聯(lián)是說(shuō)：好人從逆境中崛起，但不要貪占；很多錯(cuò)誤都是因?yàn)椴萋蕬?yīng)對(duì)、顧及不周而犯，應(yīng)該從容面對(duì)問(wèn)解決問(wèn)題。第⑤小節(jié)中說(shuō)“我們安下心來(lái)認(rèn)真做一件事情，就沒(méi)有做不好的”安下心來(lái)做事就是指從容面對(duì)，二者觀點(diǎn)一致。【解析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)②段“浮躁，是因?yàn)殪`魂的棲息地沒(méi)有建設(shè)好。”③段“浮躁，是過(guò)度自負(fù)或極端的不自信的心理造成的。”作答即可。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章劃線(xiàn)句子舉有一位學(xué)者去英國(guó)考察，看到牛津大學(xué)的草坪很好的例子，運(yùn)用了舉例論證方法，具體有力地論證了“日積月累地實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”的觀點(diǎn)。3．（1）解答此題要注意兩點(diǎn)，一是所填寫(xiě)的詞語(yǔ)必須是形容詞，二是所填詞語(yǔ)要與上下文意思契合。第一空如“穩(wěn)重、沉著、沉靜”，第二空如“平靜、鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)定”等等。（2）本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。“好人半自苦中來(lái)，莫圖便益；世事多因忙里錯(cuò)，且更從容。”上聯(lián)，即說(shuō)郭是好人，對(duì)郭氏的人生坎坷、從逆境中崛起表示理解和肯定，但囑咐他不要貪占；下聯(lián)，主要是告誡郭氏，很多錯(cuò)誤都是因?yàn)椴萋蕬?yīng)對(duì)、顧及不周而犯，應(yīng)從容面對(duì)。且更從容，就是要更從容地面對(duì)問(wèn)題、更從容地解決問(wèn)題。與第⑤小節(jié)中說(shuō)“我們安下心來(lái)認(rèn)真做一件事情，就沒(méi)有做不好的”安下心來(lái)做事就是指從容面對(duì)，二者觀點(diǎn)是一致。11、1．知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養(yǎng)。2．道理論證。引用《文中子》《戰(zhàn)國(guó)策》《審交》三部書(shū)中的名言警句，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“知人涉及擇友，知人方能交友”的觀點(diǎn)。3．首先，提出觀點(diǎn)：知人涉及選賢，知人方能善任。然后，運(yùn)用劉邦和項(xiàng)羽的例子對(duì)比論證最后，知人4．每個(gè)人都有各人的長(zhǎng)處和用處，不必都需要一樣的優(yōu)點(diǎn)，我們僅僅了解透徹了這些人還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有知人善用（根據(jù)人的特點(diǎn)善于任用），才真正顯示知人的本領(lǐng)。【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文論點(diǎn)可提取第⑥段“知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養(yǎng)”，作為答案。2．分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。③對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。3．論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。4．考查對(duì)重要句子的理解。答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。“伯樂(lè)”能識(shí)別千里馬，只是第一步關(guān)鍵要能讓每個(gè)千里馬的才能發(fā)揮出來(lái)，就是說(shuō)對(duì)于人才，不僅要能識(shí)別，還要知道人才的長(zhǎng)處與短處，以便人盡其才，才真正顯示知人的本領(lǐng)。。三、應(yīng)用12、（1）將“所有居民”中“所有”改為“不少”（2）將“目前小區(qū)居民不但養(yǎng)成了……的作風(fēng)”中的“作風(fēng)”改為“習(xí)慣”（3）“敬禮”提行頂格【解析】

試題分析：（1）書(shū)信的基本格式：一般書(shū)信包括五個(gè)部分：①稱(chēng)呼。信紙第一行頂格寫(xiě)，后面加冒號(hào)。②正文。第二行空兩格寫(xiě)起，轉(zhuǎn)行頂格。可有若干段落。③結(jié)尾。正文寫(xiě)完，如果正文最后一行空格比較多，可以接著寫(xiě)“此致”“祝”等詞語(yǔ)，否則，另起一行空兩格寫(xiě)“此致”“祝”等詞語(yǔ)。然后另起一行頂格寫(xiě)“敬禮”“進(jìn)步”等祝頌語(yǔ)。④署名。一般寫(xiě)在祝頌詞下行的后半行。⑤日期。寫(xiě)在署名下一行，靠右邊寫(xiě)上年月日。從格式看，“敬禮”應(yīng)該另起一行頂格寫(xiě)。（2）從表達(dá)內(nèi)容來(lái)看：語(yǔ)句“意識(shí)到這可能是由于所有的居民意識(shí)不到創(chuàng)城的責(zé)任”中的“所有的居民”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，不符合客觀實(shí)際。應(yīng)該改為“不少的居民”；語(yǔ)句“目前小區(qū)居民不但養(yǎng)成了及時(shí)清理自家門(mén)前衛(wèi)生作風(fēng)”，搭配不當(dāng)，“養(yǎng)成”的應(yīng)該是“習(xí)慣”，不是“作風(fēng)”。據(jù)此修改作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、我的青春旅行三年前，我在陽(yáng)光的列車(chē)上看著青春的站牌越來(lái)越近。而現(xiàn)在，卻只聽(tīng)得青春的腳步漸行漸遠(yuǎn)，然而中間的這段時(shí)光，慶幸有你相依相伴，