23.《孟子》三章——群文閱讀概括文言語段闡述的觀點《生于憂患,死于安樂》就是通過陳述六個出身貧賤卻最終成就不平凡事業名人的事例,闡述了“逆境成才”的道理,證明了“生于憂患而死于安樂”這一觀點。【考點解讀】“概括文言語段闡述的觀點”要求能夠全面把握文段內容,并對文段所論述的道理進行綜合性的分析,判斷,進而歸納概括。常見考點：01.簡要概括文段中闡述的觀點。02.本文(或這段話)闡述的觀點是什么?03.本文的主要觀點是什么?【技法點撥】一.宏觀掌握宏觀掌握文段內容,要求全面、準確,不要遺漏細節。二.分析評價要注意兩點:01抓住文章關鍵句,主要是抓住文段的中心句,段落起始句,段末總結句,作者評述性的句子等。抓住了這些句子,概括文段所闡述的觀點基本上就迎刃而解了。02.分析文段的題目、注釋等內容,掌握文章出處和作者的情況,然后再結合自己所了解的有關文學,歷史等方面的知識,對文段進行分析，可更全面,準確、深刻。【真題演練】（一）請閱讀下面的文字，回答問題。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（《孟子?滕文公下》）【乙】顏杲卿字昕，以文儒世家。性剛正，蒞事明濟。安祿山聞其名，表為營田判官，假①常山太守。祿山反，史思明攻常山。不涉旬，賊急攻城。杲卿晝夜戰，井竭，糧、矢盡，六日而陷。賊脅使降，不應。取少子季明②加刃頸上曰：“降我，當活而子。”杲卿不答。遂殺之。杲卿至洛陽，祿山怒曰：“吾擢③爾太守，何所負而反？”杲卿瞋目罵曰：“汝營州牧羊羯奴耳，竊荷恩寵，天子負汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠義，恨不斬汝以謝上，乃從爾反耶？”祿山不勝忿，縛之天津橋柱，節解以肉啖之，罵不絕，賊鉤斷其舌，曰：“復能罵否？”杲卿含胡④而絕，年六十五。（《新唐書?卷一百一十七》有刪改）注：①假：代理；②季明：顏杲卿的小兒子；③擢：提拔；④含胡：含糊。01.下列加點詞語解釋不正確的一項是A.以順為正者：標準B.得志，與民由之：遵循C.降我，當活而子：活命D.祿山不勝忿：惱怒02.下列各組句子中加點詞語的意義和用法不相同的一項是A.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉/孤豈欲卿治經為博士邪！B.往之女家/輟耕之壟上C.安祿山聞其名/其妻獻疑曰D.乃從爾反耶/久而乃和03.下列對選文理解有誤的一項是A.孟子認為真正大丈夫標準：一是堅守仁義禮的道德品質，二是窮達有道，三是心志堅定。B.顏杲卿忠貞不屈，視死如歸。顏杲卿被叛賊綁在天津橋的柱子之上，但是出于招降的目的，叛賊把切好的肉拿來讓他吃，他還是不停口地罵，叛賊忍無可忍割斷他的舌頭。C.【甲】文以妾婦之道類比公孫衍、張儀之流，批駁其沒有獨立人格，只知順從迎合。他們算不上大丈夫。【乙】文顏杲卿性剛正，守忠義，以生命詮釋了“威武不能屈”，此之謂大丈夫。D.【甲】文多用排比，語言氣勢非凡，充滿雄辯的力量；【乙】文以記敘為主，通過語言、動作、神態等描寫，生動表現了顏杲卿的凜然正氣。04.翻譯下列句子。①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。②杲卿晝夜戰，井竭，糧、矢盡，六日而陷。（二）請閱讀下面的文字，回答問題。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（節選自《孟子》）【乙】齊大饑①，黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿貿然④而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從⑤而謝焉。終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟與，可去；其謝也，可食。”（節選自《禮記?檀弓》）【注】①饑：饑荒。②黔敖：齊國富商。③蒙袂（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿貿然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。⑤從：跟著，追著。01.下列加點詞解釋有誤的意項是A．必敬必戒（戒：謹慎）B．威武不能屈（屈：屈服。這里是使動用法）C．以待餓者而食之（食：食物）D．黔敖左奉食（奉：同“捧”，端著）02.對下列各句中加點詞意義和用法的判斷，正確的一項是①以順為正者②以至于斯也③往之女家④曾子聞之A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不相同C．①②不相同，③④相同D．①②不相同，③④不相同03.請把下列句子翻譯成現代漢語。①得志，與民由之。②從而謝焉。終不食而死。04.下列對選文的理解，有誤的一項是A．甲文破中有立，孟子首先反駁了景春的觀點，然后提出了“大丈夫”的具體標準。B．甲文中孟子的觀點為人們廣泛認同，后代無數仁人志士，都可視為這一觀點的踐行者。C．乙文中曾子認為，一個人如果到了快要餓死的地步，也可以吃“嗟來之食”。D．乙文中不食“嗟來之食”的故事，可以證明甲文中“貧賤不能移”的觀點。（三）請閱讀下面的文字，回答問題。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”【乙】律①謂武曰：“副有罪，當相坐②。”武③曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復然。空以身膏⑤草野，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。（節選《蘇武傳》【注】①律：衛律，西漢官員，后投降匈奴。②相坐：連帶治罪。③武：西漢大臣蘇武。④彌山：滿山。⑤膏：使……肥美滋潤。01.解釋下列加點的詞語。①父命之②富貴不能淫③單于愈益欲降之④乃幽武02.翻譯下面的句子。①得志，與民由之；不得志，獨行其道。②汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。03.請用“/”標示出下面語句的朗讀停頓（標注兩處）本無謀，又非親屬，何謂相坐？04.甲文畫線句孟子以“妾婦之道”（手法），指出公孫衍、張儀的本質就是順從君王的意志。05.乙文中的蘇武就是甲文孟子所推崇的大丈夫，請結合乙文內容，概括蘇武大丈夫氣概的具體表現。