高州市高二上學(xué)期期末模擬語文試題（含解析）廣東省高州市某校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬語文試題

全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。

4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。

5．本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修上冊(cè)，選擇性必修中冊(cè)第一、第三單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面文字，完成小題。

材料一：

韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好。這首詩雖然只有短短的四句，但是寫得非常地閑靜高遠(yuǎn)。“獨(dú)憐幽草澗邊生"，這個(gè)青草跟這個(gè)山澗真的可以說是可愛，而且還可以聽到“上有黃鸝深樹鳴”，可是一般的大眾所追逐的都是聲色犬馬和功名利祿，不會(huì)注重到這樣自然的美好的景色，“春潮帶雨晚來急"，春潮帶著雨聲，晚上你聽到雨聲加上湖水，在山石上流過的聲音是很急的，“急”，是雨的急，水流的急。“野渡無人舟自橫"，在那個(gè)沒有人注意的山野之間的一個(gè)渡口的碼頭，有一只小船，因?yàn)榻裉煜麓笥晁阅莻€(gè)渡船上沒有人，于是小船自己就橫在澗邊了。

一般說起來詩分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受，我們看見的外界景物就是一種感官上的感受。感官的感受表現(xiàn)的常常是一種情趣，覺得這個(gè)景物很美，很有意思，這是人類審美過程中最初的一層感受。第二個(gè)層次是感情的感動(dòng)，就是你有非常真誠的一種感情，給人一種情感上的感動(dòng)。第三個(gè)層次，我以為就是感發(fā)的聯(lián)想。這一類詩是超于寫實(shí)、超于具體的情事以上，它使你不只是感動(dòng)，感動(dòng)以后給你興發(fā)，就是給你一個(gè)引申和引發(fā)。

那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來，他所寫的是寫實(shí)的景物，可是他沒有停止在寫實(shí)的景物之間，這首詩是很妙的，就是說在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致。就是說他會(huì)透過耳目的感受給你某一種心靈上的感受，而這種感受不是很強(qiáng)烈也不是很具體，這正是韋應(yīng)物詩的一個(gè)特色。

（摘編自葉嘉瑩《說中晚唐詩》）

材料二：

就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足。《滁州西澗》語言堪稱簡淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心。蘇東坡說韋詩“寄至味于淡泊”，《滁州西澗》亦然。

歷來人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽令也是該享令譽(yù)的。韋應(yīng)物自有其不“等陶"處。建中二年，他被任為尚書比部員外郎。接到任命，他立即“攝衣辭田里”，那“華簪耀頹顏"一語，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明證。那一段“投跡在田中，日出照茅屋”“時(shí)伐南澗竹，夜還灃水東"的閑居歲月，他并不特別留戀難舍。而這，始終是成年后韋應(yīng)物思想的主流。

（摘編自應(yīng)德民《傷心人別有懷抱——韋應(yīng)物〈滁州西澗〉解讀》）

材料三：

站在當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的立場重新審視“詩言志”理念，有這樣幾點(diǎn)值得注意：首先，今天我們更注重從文藝創(chuàng)作與文藝批評(píng)的層面來看待“詩言志"?！霸娧灾尽弊鳛樨灤┪覈L期文藝發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)命題，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的理論內(nèi)涵，即它的核心在于指明為什么進(jìn)行創(chuàng)作以及文藝創(chuàng)作主要傳達(dá)什么的問題。不論“言志"曾經(jīng)有著怎樣的宗教儀式背景和政治倫理背景，這些都只是我們用來豐富“詩言志”理論的參照。我們當(dāng)然不能忽略“詩言志"在先秦時(shí)期的歷史意義，但我們今天需要的不是一個(gè)文獻(xiàn)上的“詩言志”觀念，而是仍然充滿理論活力且具有很強(qiáng)實(shí)踐指引意義的“詩言志"理念，而這必然是與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作活動(dòng)密切相關(guān)的。

其次，要注意到“詩言志”理念的豐富內(nèi)涵。我們認(rèn)為，“詩言志"理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解，性、情、志在“詩言志”中都具有重要意義，三者統(tǒng)一于“詩言志"的理論框架之下。其中，“性”既是情志的產(chǎn)生根源，也是情志活動(dòng)的底層邏輯，具有根本性，而“情"面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見所聞所感，具有現(xiàn)實(shí)性?！爸尽笔侵黧w對(duì)客體以及自身的超越，“志"面向身心之外，指向高遠(yuǎn)之處，具有超越性?！爸尽辟x予有限的人生以意義，如果沒有“志"，生活只有“眼前的茍且”，人永遠(yuǎn)束縛于當(dāng)下的局限性中?！爸?，給予了人類孤獨(dú)面對(duì)浩瀚宇宙的勇氣，概而言之，對(duì)于文藝創(chuàng)作而言，可以說是出于“性”、顯于“情"、成于“志”，三者缺一不可。

最后，“詩言志"依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求。“志”是文藝創(chuàng)作的源動(dòng)力，是文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)文藝價(jià)值的關(guān)鍵?！爸?體現(xiàn)的是我們對(duì)主客觀世界的深度體認(rèn)，包含著自覺的價(jià)值判斷，指向的是未來的路徑，它是主體意識(shí)最強(qiáng)烈的顯現(xiàn)?！爸尽币坏┬纬?，便有強(qiáng)烈的表達(dá)傾向與行動(dòng)傾向。所謂“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》"，核心在于主體在困頓之中逐漸形成了明確的人生追求，進(jìn)而借創(chuàng)作來表達(dá)內(nèi)心之志、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心之志，“言志”是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺的行為，而“情"本身是散亂的，只有在某種“志”的引領(lǐng)下，才能匯聚成可以被表達(dá)、被抒發(fā)的“情感之流"，才能進(jìn)入文藝作品之中。

今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)“志”所代表的政治倫理觀念，但“志"所傳遞的“社會(huì)核心價(jià)值觀”，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之“志"，還要試圖提高“志”的層次。當(dāng)然，這并不是說所有的文藝活動(dòng)都要“言志"，但“言志”至少應(yīng)該是具有“詩性"追求的文藝作品的核心目標(biāo)。

（摘編自羅家湘、林天泉《“詩言志”的理論內(nèi)涵與當(dāng)代意義》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.相較于五言詩，韋應(yīng)物的七言詩寫得更好，如他的七言絕句《滁州西澗》閑靜高遠(yuǎn)，寫景給人一種言外的感受。

B.材料二借用蘇東坡“寄至味于淡泊"的說法，認(rèn)為韋應(yīng)物將自己不甘寂寞而渴求用世的心隱含于平淡簡古的自然景物的描繪中。

C.韋應(yīng)物與陶淵明二人在氣節(jié)上有一定的相近之處，例如韋應(yīng)物曾辭櫟陽令，而陶淵明曾辭彭澤令。

D.性、情、志在文藝創(chuàng)作中都具有重要意義，其中，“情”具有現(xiàn)實(shí)性，面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見所聞所感。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.在材料一中，作者借助于閱讀《滁州西澗》的豐富感受，證明詩的第三個(gè)層次不只使讀者感動(dòng)，感動(dòng)之后還給讀者一種言外的感受。

B.材料二的作者認(rèn)為《滁州西澗》這首詩表面上寫的是閑雅簡淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)，與材料一的作者的觀點(diǎn)有一定區(qū)別。

C.材料三的作者通過文王、仲尼、屈原等事例，論證了“詩言志"理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解的觀點(diǎn)。

D.用材料三中的觀點(diǎn)審視韋應(yīng)物的詩，可以說，《滁州西澗》表達(dá)了一種面向身心之外、指向高遠(yuǎn)之處、具有超越性的“志”。

3.下列詩句所言之“志"不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀的一項(xiàng)是（）

A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

B.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

C.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

D.因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

4.請(qǐng)梳理材料一的行文思路。

5.某小學(xué)的學(xué)生正在學(xué)《滁州西澗》，假如你是班級(jí)的語文老師，你會(huì)提供哪些學(xué)習(xí)建議？請(qǐng)結(jié)合材料簡述。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。

砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀"上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。

王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號(hào)。后來曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，修建了一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地"。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。

但是老管家卻沒有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？

不好，有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了。

往后幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。

砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝恕?/p>

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去。

砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？

管他！再砸！哐啷，缸破了……

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)。

（有刪改）

文本二：

司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。

（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一前三段意味深長，以電影蒙太奇的手法將今昔拼接起來，引出了主要人物“司馬光"和核心事件“砸缸”。

B.作為次要人物的管家背著司馬光接收大缸并多次阻止他砸缸。相比司馬光，他是更懂官場潛規(guī)則的勢利之人。

C.王拱辰所送的“缸"意蘊(yùn)豐富，既象征金錢的誘惑，也可喻指輿論的壓力，兩口缸的疊加讓司馬光倍感壓力。

D.兩次砸缸，都展現(xiàn)了司馬光的人格魅力，文本一中的老年司馬光清廉堅(jiān)定，文本二中的少年司馬光機(jī)智果敢。

7.關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”，而且只留下名帖，什么也不說，翰林學(xué)士王拱辰在文中的首次出現(xiàn)帶有神秘色彩。

B.中進(jìn)士、獲“誠信狀元"美譽(yù)、以學(xué)識(shí)化解干戈、因反對(duì)變法被排擠，這些過往經(jīng)歷體現(xiàn)了王拱辰的才華橫溢、誠信正直。

C.第六段交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，與他重視品行的過往形成了鮮明對(duì)比，也為后文“缸中皆為財(cái)物”作了鋪墊。

D.結(jié)尾處，王拱辰所送之大缸終被打破，很多人前來看熱鬧，王拱辰構(gòu)陷同僚的用心終被推至幕前，他的腐化墮落令人唏噓。

8.文本一在敘述老年司馬光砸缸時(shí)使用了延宕手法——砸缸的結(jié)果遲遲不出現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合文本，概述該手法的作用。

9.同樣寫“司馬光砸缸"，兩個(gè)文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。"楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈勻，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。

（節(jié)選自《屈原列傳》）

材料二：

秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)面相約結(jié)盟而去寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！"懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！”欲立王子之在國者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。"乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也。"齊王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。

十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。

臣光曰：“嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強(qiáng)，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢，是其所以危也。”

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

寡人A愿B與君王C會(huì)D武關(guān)E面相約F結(jié)盟G而去H寡人之愿也！

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“齊與楚從親"與“吾從而師之”（《師說》）兩句中的“從"意思相同。

B.婚姻，指兒女親家，與《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”的“婚姻"意思相同。

C.“欲往恐見欺”與“信而見疑"（《史記·屈原列傳》）兩句中的“見”意思相同。

D.“故人主不務(wù)得道而廣有其勢"與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”（《過秦論》）兩句中“務(wù)"意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦昭王寫信給楚懷王說明秦楚的關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，既想赴會(huì)，又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。

B.對(duì)楚懷王前去秦國的態(tài)度，昭雎與子蘭態(tài)度截然不同，但楚懷王聽取了子蘭的勸說去了秦國，結(jié)果被扣留。

C.楚懷王從秦國逃跑，被秦國人發(fā)現(xiàn)，秦王派人封鎖了通往楚國道路，楚懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，后來被秦國人追上。

D.楚懷王去世后，秦人并沒有將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。

（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊

14.司馬光認(rèn)為楚懷王沒有掌握正確的治國之道，請(qǐng)從材料一概括具體事實(shí)。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

帝子歌

李賀

洞庭明月一千里，涼風(fēng)雁啼天在水。

九節(jié)菖蒲石上死，湘神①彈琴迎帝子。

山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱狻?/p>

沙浦走魚白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)谩?/p>

【注】①湘神，湘水之神，一般指娥皇、女英。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫洞庭湖上明月千里、天水相接、涼風(fēng)習(xí)習(xí)、大雁掠過，呈現(xiàn)出清空幽冷的光景。

B.頷聯(lián)中的“菖蒲死”點(diǎn)明深秋的季節(jié)，與全詩的環(huán)境氣氛相融合，又為下文抒情蓄勢。

C.山頭的桂樹已經(jīng)變老，湘神久久恭迎帝子而不得，唯有那雌龍?jiān)诜褐獾暮娴鸵鳌?/p>

D.全詩以洞庭湖景引入，圍繞神話傳說展開，整體風(fēng)格與杜甫《登岳陽樓》的風(fēng)格相同。

16.詩歌展示了一個(gè)凄美的愛情故事，體現(xiàn)了李賀詩歌的浪漫主義特色。詩歌的浪漫主義特色是如何實(shí)現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，作者司馬遷連用了“_____________，"這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。

（2）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中意思與之相近的一句話是“_____________，"。

（3）“簾”本是生活中的尋常物品，但寫入古典詩詞里，就成為一種意象，能對(duì)情感起到修飾作用，比如“_____________，"，即為一例。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成小題。

置身藍(lán)天綠草之間，看天上云卷云舒，是露營追求的氛圍感；明艷的陽光、清涼的泳池、手中的冷飲，共同營造出夏日的氛圍感……可以說，氛圍感既可以是難以言喻的情緒、氣氛，也可以是①，但本質(zhì)上是一種審美需求和生活韻味。

翻看古人的文選、詩集，②。“抱琴開野室，攜酒對(duì)情人。林塘花月下，別似一家春”，與今天的出行游玩有異曲同工之妙?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無"，和近年來流行的圍爐飲茶意趣有相近之處。不同之處在于，古人捕捉“須臾之物”的意境，而我們稱之為氛圍感；古人訴諸文字，而我們往往③。

今天，營造氛圍感、享受氛圍感，日益成為一種追求美好生活的方式，是越來越多人消費(fèi)升級(jí)的縮影。隨著物質(zhì)的極大豐富，消費(fèi)更加注重品質(zhì)與個(gè)性，簡單的商品消費(fèi)更多從線下轉(zhuǎn)移到線上，傳統(tǒng)商業(yè)都在尋找新的“風(fēng)口"。通過好的氛圍感，使我們?cè)诔两襟w驗(yàn)中獲得飽滿的情緒價(jià)值，在身心愉悅中創(chuàng)作出新的需求，為傳統(tǒng)商業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)開辟出創(chuàng)新的路子。

18.下列各句中的引號(hào)，與文中“風(fēng)口”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.鯉魚“科學(xué)家"對(duì)那些提出在睡蓮之外還有其他世界的魚冷嘲熱諷。

B.我去過北歐國家荷蘭，她歷來有“歐洲花園”“花卉王國"的美譽(yù)。

C.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的火炬?zhèn)鬟f以“心心相融，愛達(dá)未來”為主題。

D.有幾個(gè)“慈祥"的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

20.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在遼闊的黃土高原，在我們的眼前，是一大片堆砌的石頭。這些堅(jiān)硬的石頭，被一些強(qiáng)壯的陜北漢子相中了，他們決心向這些石頭發(fā)起挑戰(zhàn)，把它們雕琢成可堪使用的物件。與堅(jiān)硬的石頭相比，再粗壯的陜北漢子也顯得太柔弱了。石頭經(jīng)歷無數(shù)次的①也依然完好無缺，而他們?nèi)舨恍胰卷?，就有可能需要休息好幾天?/p>

他們坐在石頭上，每人一副鐵錘和鋼鏨，打鑿石頭。四近的草木，一滴露水也沒有，全都②。天上呢，無風(fēng)，無云。烈日如火，炙烤著他們。

“咣咣咣”的聲音震響在山谷，他們?cè)诖蚴^。

氣出丹田，流轉(zhuǎn)腕指，既用蠻力，又使巧勁，鐵錘起落，石末四濺。料石上，該鏨的鏨掉，該留的留下，道道紋路，構(gòu)成了美麗的圖案。不知何時(shí)，歌聲起，一人唱，眾人和。歌的節(jié)奏就是打石的節(jié)奏，嚴(yán)絲合縫。那是勞動(dòng)之歌、曠野之歌。他們以歌聲調(diào)節(jié)呼吸，調(diào)節(jié)情緒，消解疲勞，互相鼓舞。他們雖然性格各異，有的張揚(yáng)，有的低調(diào)，有的幽默，有的不茍言笑，但他們都很自信，他們的心里都有一片滾沸的激情，他們都在凝神篤志地打鑿著石頭。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語。

22.文中畫波浪線的部分，如果寫成“他們都很自信，但性格卻有張揚(yáng)、低調(diào)、幽默、不茍言笑的差異"，表達(dá)效果有什么不同？

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

常言說，長江后浪推前浪。意思是比喻人或事物不斷發(fā)展更迭，新陳代謝；多指新人新事代替舊人舊事?，F(xiàn)在，“前浪”與“后浪"等詞語經(jīng)常見諸報(bào)章。前浪，特指歷史進(jìn)程中的前人與前輩；后浪，多指在時(shí)代大潮中的年輕一輩。

有人說，要把前浪打在沙灘上；還有人說，世界就是要靠我們后浪。還有人說，前浪也曾經(jīng)是后浪，現(xiàn)在的后浪也會(huì)是下一輩的前浪；后浪只有繼承前浪的經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，不負(fù)自己的使命與擔(dān)當(dāng)，才能代代相傳。

讀了以上材料，你有什么樣的感受和思考，請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。廣東省高州市某校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬語文試題

全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。

4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。

5．本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修上冊(cè)，選擇性必修中冊(cè)第一、第三單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好。這首詩雖然只有短短的四句，但是寫得非常地閑靜高遠(yuǎn)?！蔼?dú)憐幽草澗邊生”，這個(gè)青草跟這個(gè)山澗真的可以說是可愛，而且還可以聽到“上有黃鸝深樹鳴"，可是一般的大眾所追逐的都是聲色犬馬和功名利祿，不會(huì)注重到這樣自然的美好的景色，“春潮帶雨晚來急”，春潮帶著雨聲，晚上你聽到雨聲加上湖水，在山石上流過的聲音是很急的，“急"，是雨的急，水流的急?！耙岸蔁o人舟自橫”，在那個(gè)沒有人注意的山野之間的一個(gè)渡口的碼頭，有一只小船，因?yàn)榻裉煜麓笥晁阅莻€(gè)渡船上沒有人，于是小船自己就橫在澗邊了。

一般說起來詩分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受，我們看見的外界景物就是一種感官上的感受。感官的感受表現(xiàn)的常常是一種情趣，覺得這個(gè)景物很美，很有意思，這是人類審美過程中最初的一層感受。第二個(gè)層次是感情的感動(dòng)，就是你有非常真誠的一種感情，給人一種情感上的感動(dòng)。第三個(gè)層次，我以為就是感發(fā)的聯(lián)想。這一類詩是超于寫實(shí)、超于具體的情事以上，它使你不只是感動(dòng)，感動(dòng)以后給你興發(fā)，就是給你一個(gè)引申和引發(fā)。

那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來，他所寫的是寫實(shí)的景物，可是他沒有停止在寫實(shí)的景物之間，這首詩是很妙的，就是說在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致。就是說他會(huì)透過耳目的感受給你某一種心靈上的感受，而這種感受不是很強(qiáng)烈也不是很具體，這正是韋應(yīng)物詩的一個(gè)特色。

（摘編自葉嘉瑩《說中晚唐詩》）

材料二：

就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足。《滁州西澗》語言堪稱簡淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心。蘇東坡說韋詩“寄至味于淡泊"，《滁州西澗》亦然。

歷來人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽令也是該享令譽(yù)的。韋應(yīng)物自有其不“等陶”處。建中二年，他被任為尚書比部員外郎。接到任命，他立即“攝衣辭田里"，那“華簪耀頹顏”一語，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明證。那一段“投跡在田中，日出照茅屋"“時(shí)伐南澗竹，夜還灃水東”的閑居歲月，他并不特別留戀難舍。而這，始終是成年后韋應(yīng)物思想的主流。

（摘編自應(yīng)德民《傷心人別有懷抱——韋應(yīng)物〈滁州西澗〉解讀》）

材料三：

站在當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的立場重新審視“詩言志"理念，有這樣幾點(diǎn)值得注意：首先，今天我們更注重從文藝創(chuàng)作與文藝批評(píng)的層面來看待“詩言志”?！霸娧灾?作為貫穿我國長期文藝發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)命題，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的理論內(nèi)涵，即它的核心在于指明為什么進(jìn)行創(chuàng)作以及文藝創(chuàng)作主要傳達(dá)什么的問題。不論“言志”曾經(jīng)有著怎樣的宗教儀式背景和政治倫理背景，這些都只是我們用來豐富“詩言志"理論的參照。我們當(dāng)然不能忽略“詩言志”在先秦時(shí)期的歷史意義，但我們今天需要的不是一個(gè)文獻(xiàn)上的“詩言志"觀念，而是仍然充滿理論活力且具有很強(qiáng)實(shí)踐指引意義的“詩言志”理念，而這必然是與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作活動(dòng)密切相關(guān)的。

其次，要注意到“詩言志"理念的豐富內(nèi)涵。我們認(rèn)為，“詩言志”理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解，性、情、志在“詩言志"中都具有重要意義，三者統(tǒng)一于“詩言志”的理論框架之下。其中，“性"既是情志的產(chǎn)生根源，也是情志活動(dòng)的底層邏輯，具有根本性，而“情”面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見所聞所感，具有現(xiàn)實(shí)性?！爸?是主體對(duì)客體以及自身的超越，“志”面向身心之外，指向高遠(yuǎn)之處，具有超越性?！爸?賦予有限的人生以意義，如果沒有“志”，生活只有“眼前的茍且"，人永遠(yuǎn)束縛于當(dāng)下的局限性中。“志”，給予了人類孤獨(dú)面對(duì)浩瀚宇宙的勇氣，概而言之，對(duì)于文藝創(chuàng)作而言，可以說是出于“性"、顯于“情”、成于“志"，三者缺一不可。

最后，“詩言志”依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求?！爸?是文藝創(chuàng)作的源動(dòng)力，是文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)文藝價(jià)值的關(guān)鍵。“志”體現(xiàn)的是我們對(duì)主客觀世界的深度體認(rèn)，包含著自覺的價(jià)值判斷，指向的是未來的路徑，它是主體意識(shí)最強(qiáng)烈的顯現(xiàn)?！爸?一旦形成，便有強(qiáng)烈的表達(dá)傾向與行動(dòng)傾向。所謂“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》”，核心在于主體在困頓之中逐漸形成了明確的人生追求，進(jìn)而借創(chuàng)作來表達(dá)內(nèi)心之志、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心之志，“言志"是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺的行為，而“情”本身是散亂的，只有在某種“志"的引領(lǐng)下，才能匯聚成可以被表達(dá)、被抒發(fā)的“情感之流”，才能進(jìn)入文藝作品之中。

今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)“志"所代表的政治倫理觀念，但“志”所傳遞的“社會(huì)核心價(jià)值觀"，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之“志”，還要試圖提高“志"的層次。當(dāng)然，這并不是說所有的文藝活動(dòng)都要“言志”，但“言志"至少應(yīng)該是具有“詩性”追求的文藝作品的核心目標(biāo)。

（摘編自羅家湘、林天泉《“詩言志"的理論內(nèi)涵與當(dāng)代意義》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.相較于五言詩，韋應(yīng)物的七言詩寫得更好，如他的七言絕句《滁州西澗》閑靜高遠(yuǎn)，寫景給人一種言外的感受。

B.材料二借用蘇東坡“寄至味于淡泊”的說法，認(rèn)為韋應(yīng)物將自己不甘寂寞而渴求用世的心隱含于平淡簡古的自然景物的描繪中。

C.韋應(yīng)物與陶淵明二人在氣節(jié)上有一定的相近之處，例如韋應(yīng)物曾辭櫟陽令，而陶淵明曾辭彭澤令。

D.性、情、志在文藝創(chuàng)作中都具有重要意義，其中，“情"具有現(xiàn)實(shí)性，面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見所聞所感。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.在材料一中，作者借助于閱讀《滁州西澗》的豐富感受，證明詩的第三個(gè)層次不只使讀者感動(dòng)，感動(dòng)之后還給讀者一種言外的感受。

B.材料二的作者認(rèn)為《滁州西澗》這首詩表面上寫的是閑雅簡淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)，與材料一的作者的觀點(diǎn)有一定區(qū)別。

C.材料三的作者通過文王、仲尼、屈原等事例，論證了“詩言志”理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解的觀點(diǎn)。

D.用材料三中的觀點(diǎn)審視韋應(yīng)物的詩，可以說，《滁州西澗》表達(dá)了一種面向身心之外、指向高遠(yuǎn)之處、具有超越性的“志"。

3.下列詩句所言之“志”不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀的一項(xiàng)是（）

A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

B.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

C.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

D.因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

4.請(qǐng)梳理材料一的行文思路。

5.某小學(xué)的學(xué)生正在學(xué)《滁州西澗》，假如你是班級(jí)的語文老師，你會(huì)提供哪些學(xué)習(xí)建議？請(qǐng)結(jié)合材料簡述。

【答案】1.A2.C

3.D4.①首先思路清晰地“說"，以“韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好”引出對(duì)《滁州西澗》的好處的分析；

②然后，以“一般說起來詩分成幾個(gè)層次"引出并闡釋詩的三個(gè)層次；

③最后，點(diǎn)明這首詩在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致，表明韋應(yīng)物詩歌會(huì)給讀者一種心靈上感受。

5.①抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩歌，如“憐”“急"等字的理解；

②從詩的三個(gè)層次入手，讀出詩歌的景物美以及言外的感受；

③知人論世，體會(huì)平淡簡古的自然景物背后作者憂憤不平的心；

④把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡是韋詩的一大特色；

⑤比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩作比較閱讀；

⑥觀照當(dāng)下，讀活詩歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“韋應(yīng)物的七言詩寫得更好"錯(cuò)。原文說的是“韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好”，沒有比較出“更好"。

故選A

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

C.“論證了‘詩言志’理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解的觀點(diǎn)”錯(cuò)。由原文可知，是論證了“言志’是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺的行為的觀點(diǎn)"。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。

A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的是胸懷天下的闊達(dá)胸襟。

B.“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"出自李白《行路難》，詩句引用典故，表現(xiàn)了對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念。

C.“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”體現(xiàn)了報(bào)效國家的抱負(fù)。

D.“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑"在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑，半日閑最難得。不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一第一段的概括句為“韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好”，可知，材料一第一段首先對(duì)《滁州西澗》的好處加以分析；

結(jié)合材料一第二段“一般說起來詩分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受……"可知然后闡釋詩的三個(gè)層次；

結(jié)合材料一第三段“那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來，他所寫的是寫實(shí)的景物，可是他沒有停止在寫實(shí)的景物之間，這首詩是很妙的，就是說在景物之間有一種不只是感官上的感受”可知，最后，點(diǎn)明這首詩屬于第三層次。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。

①由材料一第一段對(duì)《滁州西澗》的好處的分析可知，應(yīng)抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩歌，如“憐"“急”等字的理解；

②由材料一第二段對(duì)詩的三個(gè)層次的闡釋可知，應(yīng)從詩的三個(gè)層次入手，讀出詩歌的景物美以及言外的感受；

③由材料二原文“就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足?！冻菸鳚尽氛Z言堪稱簡淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心"可知，應(yīng)知人論世，體會(huì)平淡簡古的自然景物背后作者憂憤不平的心；

④由材料二原文“就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡自是一大特色”可知，應(yīng)把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡是韋詩的一大特色；

⑤由材料二原文“歷來人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽令也是該享令譽(yù)的"可知，應(yīng)比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩作比較閱讀；

⑥由材料三原文“今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)‘志’所代表的政治倫理觀念，但‘志’所傳遞的‘社會(huì)核心價(jià)值觀’，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之‘志’，還要試圖提高‘志’的層次”可知，應(yīng)觀照當(dāng)下，讀活詩歌，用古人的“志"激勵(lì)自己，提升思想境界。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。

砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了。“門狀"上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。

王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號(hào)。后來曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，修建了一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地"。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。

但是老管家卻沒有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？

不好，有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了。

往后幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。

砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝恕?/p>

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去。

砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？

管他！再砸！哐啷，缸破了……

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)。

（有刪改）

文本二：

司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。

（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一前三段意味深長，以電影蒙太奇的手法將今昔拼接起來，引出了主要人物“司馬光"和核心事件“砸缸”。

B.作為次要人物的管家背著司馬光接收大缸并多次阻止他砸缸。相比司馬光，他是更懂官場潛規(guī)則的勢利之人。

C.王拱辰所送的“缸"意蘊(yùn)豐富，既象征金錢的誘惑，也可喻指輿論的壓力，兩口缸的疊加讓司馬光倍感壓力。

D.兩次砸缸，都展現(xiàn)了司馬光的人格魅力，文本一中的老年司馬光清廉堅(jiān)定，文本二中的少年司馬光機(jī)智果敢。

7.關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”，而且只留下名帖，什么也不說，翰林學(xué)士王拱辰在文中的首次出現(xiàn)帶有神秘色彩。

B.中進(jìn)士、獲“誠信狀元"美譽(yù)、以學(xué)識(shí)化解干戈、因反對(duì)變法被排擠，這些過往經(jīng)歷體現(xiàn)了王拱辰的才華橫溢、誠信正直。

C.第六段交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，與他重視品行的過往形成了鮮明對(duì)比，也為后文“缸中皆為財(cái)物”作了鋪墊。

D.結(jié)尾處，王拱辰所送之大缸終被打破，很多人前來看熱鬧，王拱辰構(gòu)陷同僚的用心終被推至幕前，他的腐化墮落令人唏噓。

8.文本一在敘述老年司馬光砸缸時(shí)使用了延宕手法——砸缸的結(jié)果遲遲不出現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合文本，概述該手法的作用。

9.同樣寫“司馬光砸缸"，兩個(gè)文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡要分析。

【答案】6.B7.D

8.①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。缸里裝的是什么，不得而知，主人公遲遲沒有砸缸，吊足了讀者的胃口。

②使情節(jié)更曲折動(dòng)人。插入眾人拜訪、夫人逝世等內(nèi)容，使情節(jié)更搖曳多姿。

③豐富人物形象。如司馬光典當(dāng)五畝地安葬亡妻等情節(jié)突出了司馬光的清廉自律。

④表現(xiàn)主題。在砸缸結(jié)果到來前，描寫眾人送禮、出殯盛況等內(nèi)容，反映出官場的趨炎附勢。

9.①文體特征上：文本一為小說，內(nèi)容虛構(gòu)，講求藝術(shù)性和文學(xué)性；文本二為史書，強(qiáng)調(diào)真實(shí)。

②人物塑造方面：文本一采用了細(xì)節(jié)描寫、言行描寫、心理描寫等多種表現(xiàn)手法來塑造人物，司馬光的形象立體豐滿；文本二以簡筆勾勒人物，形象鮮明。

③敘事方面：文本一以想象虛構(gòu)故事，設(shè)置懸念，有鋪墊伏筆，使得情節(jié)曲折生動(dòng)，引人入勝；文本二的事件敘述為平鋪直敘，簡約明了。

④語言方面：文本一生動(dòng)形象，修飾詞較多，多用比喻；文本二平實(shí)簡潔。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“相比司馬光，他是更懂官場潛規(guī)則的勢利之人”理解錯(cuò)誤。由文中“囁喏了半天，終于鼓足勇氣"“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了”等細(xì)節(jié)可知，管家是個(gè)忠于司馬氏，一心為主人打算的人，并非出于維護(hù)官場規(guī)則去做事。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中次要人物的鑒賞能力。

D.“王拱辰構(gòu)陷同僚的用心終被推至幕前，他的腐化墮落令人唏噓"分析有誤。由前文交待王拱辰在洛陽最繁華的地段修建巍峨壯麗的豪宅以及“王家鉆天”可知，王拱辰送出厚禮是聽聞了司馬光即將回京任宰相而著意攀附，并非要陷害司馬光。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

在小說敘事中，故意延遲故事發(fā)展的進(jìn)展，拖延讀者到達(dá)結(jié)尾的時(shí)間，這種手法被稱為“延宕法"。

①從表達(dá)效果看，由原文“這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”“推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？"“人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了”“送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心"“他知道，他必須馬上砸缸了”可知，缸里裝的是什么，不得而知，主人公遲遲沒有砸缸，吊足了讀者的胃口。小說設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。

②從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，由原文“自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕"“五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手”可知，用延宕的手法插入眾人拜訪、夫人逝世等內(nèi)容，豐富了小說內(nèi)容，使情節(jié)更加曲折變化，起伏有致。

③從塑造人物看，由原文“五天以后，夫人不幸去世……悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事"可知，在敘述砸缸這一主體事件的過程中，插入司馬光典當(dāng)五畝地安葬亡妻等情節(jié)更突出了司馬光清廉自律、個(gè)性鮮明的形象。

④從表現(xiàn)主題看，由原文“自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”“夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手"可知，在砸缸的結(jié)果到來之前，插入司馬光家里的貧窮、拜訪和吊唁的客人越來越多等內(nèi)容，反映出當(dāng)時(shí)的趨炎附勢的官場現(xiàn)實(shí)和人生世相，有力地烘托了思想主題。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

文體特征上和人物塑造方面：

文本一因此采用了多種藝術(shù)手法塑造的人物，如寫司馬光面對(duì)送來的缸，內(nèi)心的狐疑，“這缸里到底裝的是什么呢？”心理描寫了他承受的壓力，“司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了"“送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心”；同時(shí)通過語言和動(dòng)作描寫，塑造了他堅(jiān)守節(jié)操的形象，如語言“人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！"，動(dòng)作“凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去”。這樣寫使得人物形象立體豐滿，具有藝術(shù)性和文學(xué)性。而文本二是史料，簡單介紹人物的生平事跡，“聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨"“光持石擊甕破之，水迸，兒得活”，以簡筆勾勒人物，形象鮮明，顯得客觀真實(shí)。

敘事方面：

文本一以想象虛構(gòu)故事，由司馬光砸缸的故事，作者想象虛構(gòu)了一個(gè)二次砸缸，從而塑造司馬光的堅(jiān)守節(jié)操的形象。敘事上采取鋪墊、伏筆等手法。如開頭寫王拱辰送來一口大缸，“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的"“還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊”“重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響"，司馬光想要砸缸，老管家勸阻“人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？”“人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了"，缸沒有砸成，里面究竟裝了什么？讓讀者也很想知道；接著寫司馬光生活的變化，“自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”，更讓讀者好奇，這口缸究竟有什么神奇的作用？直到接到朋友的密札，讀者才恍然大悟。這樣的鋪墊和伏筆使得情節(jié)引人入勝。而文本二敘事很簡單，“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨"“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活”，平鋪直敘，簡約明了。

語言方面，文本一生動(dòng)傳神，如寫司馬光的心理，“這缸里到底裝的是什么呢？"“但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心”，貼合人物，入情入理；修飾詞較多，多用比喻，如“司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起"；文本二平實(shí)簡潔凝練，給讀者留下想象空間。如“其后京、洛間畫以為圖”。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾?，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。"楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈勻，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。

（節(jié)選自《屈原列傳》）

材料二：

秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)面相約結(jié)盟而去寡人之愿也！"楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！"欲立王子之在國者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。"齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也。”齊王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。

十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。

臣光曰：“嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強(qiáng)，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢，是其所以危也。"

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

寡人A愿B與君王C會(huì)D武關(guān)E面相約F結(jié)盟G而去H寡人之愿也！

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“齊與楚從親”與“吾從而師之"（《師說》）兩句中的“從”意思相同。

B.婚姻，指兒女親家，與《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻"的“婚姻”意思相同。

C.“欲往恐見欺"與“信而見疑”（《史記·屈原列傳》）兩句中的“見"意思相同。

D.“故人主不務(wù)得道而廣有其勢”與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織"（《過秦論》）兩句中“務(wù)”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦昭王寫信給楚懷王說明秦楚的關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，既想赴會(huì)，又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。

B.對(duì)楚懷王前去秦國的態(tài)度，昭雎與子蘭態(tài)度截然不同，但楚懷王聽取了子蘭的勸說去了秦國，結(jié)果被扣留。

C.楚懷王從秦國逃跑，被秦國人發(fā)現(xiàn)，秦王派人封鎖了通往楚國的道路，楚懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，后來被秦國人追上。

D.楚懷王去世后，秦人并沒有將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田

（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。

14.司馬光認(rèn)為楚懷王沒有掌握正確的治國之道，請(qǐng)從材料一概括具體事實(shí)。

【答案】10.EFH

11.A12.D

13.（1）懷王又發(fā)動(dòng)全國兵力，深入秦地攻打秦國，（與秦國）在藍(lán)田交戰(zhàn)。

（2）太子欺凌殺死我的要臣，不道歉就逃走了，我確實(shí)憤怒之至，便派軍攻打您的邊境。

14.①貪圖秦國六百里土地。

②輕信張儀而與齊絕交。

③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開，（這是）我的愿望。

“寡人愿與君王會(huì)武關(guān)"，“武關(guān)”是“會(huì)"的地點(diǎn)，作其后置狀語，其后斷開，即E處。

“面相約”狀中結(jié)構(gòu)，主語省略，其后斷開，即F處。

“寡人之愿也"是判斷句的謂語部分，指前面是愿望的內(nèi)容，其前斷開，即H處。

故在EFH三處斷開。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.錯(cuò)誤。同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦。/跟從。句意：齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。/我跟從他并以之為師。

B.正確。句意：相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。/劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒，約定作兒女親家。

C.正確。被。句意：想前往又擔(dān)心被騙。/誠信卻被懷疑。

D.正確。都是“致力于"的意思。句意：所以君主不致力于治國之道而（只想）擴(kuò)張自己的勢力。/在國內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“楚國不再尊重秦國”錯(cuò)，“楚國"應(yīng)為“諸侯國”，原文是“諸侯由是不直秦"。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“悉”，全；“擊"，攻打；“戰(zhàn)于藍(lán)田”，狀語后置句，于藍(lán)田戰(zhàn)。

（2）“陵"通“凌”，欺凌；“謝"，道歉；“亡去”，逃走離開；“誠"，確實(shí)。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“曰：‘……秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！淹踟潯笨芍?，貪圖秦國六百里土地。

②由原文“信張儀，遂絕齊"可知，輕信張儀而與齊絕交。

③由原文“秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬”可知，怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。

參考譯文：

文段一：

屈原已被罷免，后來秦國準(zhǔn)備攻打齊國，齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂，就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國卻與楚國合縱相親，如果楚國確實(shí)能和齊國絕交，秦國愿意獻(xiàn)上商於之間的六百里土地。"楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀卻說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里?！背拐邞嵟仉x開秦國，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國因?yàn)閼押蕹粊碓?，楚國處境極端困窘。

文段二：

秦人攻打楚國，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說道：“當(dāng)初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，（您）派太子來（我國）做人質(zhì)，（彼此）關(guān)系非常融洽，（誰知）太子凌辱殺害了我的重要的臣子，不道歉就離開了，我實(shí)在氣憤難忍，派兵攻打了您的邊境?，F(xiàn)在（我）聽說大王讓太子到齊國充當(dāng)人質(zhì)以求和解。我國與楚國相鄰接壤，相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。如果今日秦國、楚國不能友好相處，就無法號(hào)令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開，（這是）我的愿望。"楚懷王憂慮此事，想前往又擔(dān)心被騙，想不去又擔(dān)心秦國更加憤怒。昭雎說：“秦是虎狼之國，有吞并各諸侯的心思，不可以相信呀！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，楚懷王于是到了秦國。秦人把他扣留了下來。楚國的大臣們十分擔(dān)憂，就一起商量說：“我們的君王（被扣留）在秦國不能回來，被用割地要挾，而太子又在齊國充當(dāng)人質(zhì)。（假如）齊國、秦國一起算計(jì)我們，那么楚國就要滅亡了！"于是打算擁立在國內(nèi)的王子繼承王位。昭雎說：“君王和太子都被困在別的諸侯國，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適?！庇谑羌俜Q楚懷王去世到齊國去迎太子回國。齊湣王召集群臣商量對(duì)策，有人建議：“不如扣留太子來要求楚國割讓淮河以北的土地。"齊國的丞相說：“不可。楚國另立新王，這樣我們就空有人質(zhì)而又在世人面前做了不義的事?！饼R湣王最后聽取了丞相的意見送楚太子回國，楚國立太子為楚王。

十八年，楚懷王逃跑回楚國。秦國人發(fā)現(xiàn)后，封鎖了通往楚國的道路，楚懷王從小路逃到了趙國。（此時(shí)）趙主父在代郡，趙國人不敢接納楚懷王。楚懷王準(zhǔn)備逃往魏國，秦國人追上了他，抓回秦國。十九年，楚懷王生病，死在了秦國，秦人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，像是自己的親人死了一樣悲傷。各諸侯因此不再認(rèn)為秦國有理。

司馬光說：“唉，楚國的國君如果能掌握正確的治國之道，臣子如果能任用得當(dāng)，秦國即使強(qiáng)大，又怎敢肆意凌辱楚國呢！所以君主不致力于治國之道而（只想）擴(kuò)張自己的勢力，這正是國家處于危險(xiǎn)境地的原因啊。"

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

帝子歌

李賀

洞庭明月一千里，涼風(fēng)雁啼天在水。

九節(jié)菖蒲石上死，湘神①彈琴迎帝子。

山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱狻?/p>

沙浦走魚白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)谩?/p>

【注】①湘神，湘水之神，一般指娥皇、女英。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫洞庭湖上明月千里、天水相接、涼風(fēng)習(xí)習(xí)、大雁掠過，呈現(xiàn)出清空幽冷的光景。

B.頷聯(lián)中的“菖蒲死”點(diǎn)明深秋的季節(jié)，與全詩的環(huán)境氣氛相融合，又為下文抒情蓄勢。

C.山頭的桂樹已經(jīng)變老，湘神久久恭迎帝子而不得，唯有那雌龍?jiān)诜褐獾暮娴鸵鳌?/p>

D.全詩以洞庭湖景引入，圍繞神話傳說展開，整體風(fēng)格與杜甫《登岳陽樓》的風(fēng)格相同。

16.詩歌展示了一個(gè)凄美的愛情故事，體現(xiàn)了李賀詩歌的浪漫主義特色。詩歌的浪漫主義特色是如何實(shí)現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

【答案】15.D16.①巧用傳說：運(yùn)用帝子和湘水之神的愛情傳說寄寓個(gè)人身世之感。

②想象奇特：忽天忽地、忽古忽今、忽真忽幻，想象不一般。

③意境冷艷：通過獨(dú)特的意象營造了寒冷、幽暗、悲涼、凝重的意境。

④語言瑰麗：語言質(zhì)地硬峭新奇瑰麗。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析的能力。

D.“風(fēng)格相同"錯(cuò)誤。本詩意境清空幽冷，想象豐富奇特；杜甫《登岳陽樓》意境開闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深。兩首詩風(fēng)格不相同。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。

巧用傳說：“湘神彈琴迎帝子”“雌龍?jiān)挂骱?“閑取真珠擲龍?zhí)谩保\(yùn)用帝子和湘水之神的愛情傳說寄寓個(gè)人身世之感；

想象奇特：李賀在詩歌中展現(xiàn)了豐富的想象力，特別是對(duì)神仙鬼魅的描寫，如天宮銀河、鬼怪形象等，忽天忽地、忽古忽今、忽真忽幻，這些想象超越了常規(guī)，充滿了神秘色彩和超自然的元素。

意境冷艷：詩中通過描繪洞庭湖的景色，營造出一個(gè)超脫塵世的神秘空間，“明月一千里"“涼風(fēng)雁啼”“九節(jié)菖蒲"“寒水光”“雌龍吟怨"“山頭老桂”等獨(dú)特的意象營造了寒冷、幽暗、悲涼、凝重的意境。

語言瑰麗：李賀的詩歌語言既華麗又帶有陰森的感覺，他喜歡使用感情強(qiáng)烈且生新拗折的字眼，如“石上死"“吹古香”等，使得詩歌語言質(zhì)地硬峭新奇瑰麗。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，作者司馬遷連用了“_____________，"這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。

（2）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中意思與之相近的一句話是“_____________，"。

（3）“簾”本是生活中的尋常物品，但寫入古典詩詞里，就成為一種意象，能對(duì)情感起到修飾作用，比如“_____________，"，即為一例。

【答案】①.信而見疑②.忠而被謗③.憂勞可以興國④.逸豫可以亡身⑤.簾外雨潺潺⑥.春意闌珊（簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦/煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕/試問卷簾人，卻道海棠依舊/散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄/楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)/玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：謗、逸、豫、潺、闌、珊、幕、棠、裘、衾、搗、砧、拂。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成小題。

置身藍(lán)天綠草之間，看天上云卷云舒，是露營追求的氛圍感；明艷的陽光、清涼的泳池、手中的冷飲，共同營造出夏日的氛圍感……可以說，氛圍感既可以是難以言喻的情緒、氣氛，也可以是①，但本質(zhì)上是一種審美需求和生活韻味。

翻看古人的文選、詩集，②?！氨匍_野室，攜酒對(duì)情人。林塘花月下，別似一家春”，與今天的出行游玩有異曲同工之妙?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無"，和近年來流行的圍爐飲茶意趣有相近之處。不同之處在于，古人捕捉“須臾之物”的意境，而我們稱之為氛圍感；古人訴諸文字，而我們往往③。

今天，營造氛圍感、享受氛圍感，日益成為一種追求美好生活的方式，是越來越多人消費(fèi)升級(jí)的縮影。隨著物質(zhì)的極大豐富，消費(fèi)更加注重品質(zhì)與個(gè)性，簡單的商品消費(fèi)更多從線下轉(zhuǎn)移到線上，傳統(tǒng)商業(yè)都在尋找新的“風(fēng)口"。通過好的氛圍感，使我們?cè)诔两襟w驗(yàn)中獲得飽滿的情緒價(jià)值，在身心愉悅中創(chuàng)作出新的需求，為傳統(tǒng)商業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)開辟出創(chuàng)新的路子。

18.下列各句中的引號(hào)，與文中“風(fēng)口”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.鯉魚“科學(xué)家"對(duì)那些提出在睡蓮之外還有其他世界的魚冷嘲熱諷。

B.我去過北歐國家荷蘭，她歷來有“歐洲花園”“花卉王國"的美譽(yù)。

C.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的火炬?zhèn)鬟f以“心心相融，愛達(dá)未來”為主題。

D.有幾個(gè)“慈祥"的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

20.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得