北京園博會(huì)所為我們展現(xiàn)的中國園林特色（下）中國古代園林的輝煌成就令世界矚目，中國號(hào)稱世界園林之母。我國現(xiàn)代園林的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程，從綠化、美化、系統(tǒng)綠化到現(xiàn)代城市大園林。其中全國各地的園林都各具特色，在園博會(huì)開展之際，以園博園展園為例，給大家簡單介紹一下我國各地的園林造景風(fēng)格以及手法。

第九屆園博會(huì)選址坐落于北京永定河畔，秉承永定河、盧溝橋、宛平城等歷史文脈。本屆園博會(huì)以“綠色交響、盛世園林”為主題，以“園林城市、美好家園”為口號(hào)，體現(xiàn)“和諧、創(chuàng)新、生態(tài)”理念，將為北京建設(shè)宜居城市、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來新的機(jī)遇。園博園集全國園林經(jīng)典于一園，體現(xiàn)了我國的園林發(fā)展、進(jìn)化的歷程

鄭州園鄭州園是以禪靜、禪思、禪悟、禪趣四大區(qū)域?yàn)橹鳂?gòu)造的禪宗園林，外表看似簡單，實(shí)則蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵。澳門園揉合了四百年中葡歷史文化，在建筑上的特色反應(yīng)，真正體現(xiàn)了中葡文化的融和，展示了中西合璧式的園林

貴陽園主題是一所象征“和諧統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)”的同心園，將通過園林造景的方式，將具貴州特色的山水及文化民俗融入景觀中，形成主題鮮明、具有濃郁地方特色的貴陽園，展示民族和睦團(tuán)結(jié)的主題。臺(tái)灣園臺(tái)灣園以節(jié)能減碳、環(huán)保，科技精致農(nóng)業(yè)，生活品質(zhì)提升，文化創(chuàng)意等為建館主旨，將臺(tái)灣園藝特色及體現(xiàn)園林綠化建設(shè)和管理之優(yōu)秀成果一一展現(xiàn)。長春園長春是中國最大的汽車工業(yè)城市，也被稱作電影事業(yè)的搖籃。長春園以“生態(tài)宜居文化春城”為主題，緊扣主要文化歷史經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，以居民喜樂生活為基調(diào)，展示出了長春經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程及人文歷史。沈陽園園中用鐵軌象形鋪地。由鋼板和枕木組成，歷史的車輪在此滾滾駛過，從清代，到建國初期，到當(dāng)代一直到今天的盛世和諧、園林城市，形成了景觀的骨架。金屬元素的使用在園中隨處可見鄂爾多斯園鄂爾多斯園從建筑、植物、祭拜儀式等多方面體現(xiàn)了蒙古族的氛圍的一座展園。在建筑方面，設(shè)計(jì)師選取了蒙古包、敖包等充滿蒙古族特色的建筑景觀，通過月牙弧形一線式布局，詮釋吉思汗的輝煌的一生；在植物配置方面，鄂爾多斯園內(nèi)規(guī)劃了胡楊、旱柳等獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣闹参锞坝^，在營造當(dāng)?shù)鼐吧幕A(chǔ)上表現(xiàn)蒙古族人民的強(qiáng)勁生命力與不屈不撓的蒙古族精神。郴州園入口處采用湘南民居的基本建筑形態(tài)構(gòu)筑門樓和標(biāo)志墻，體現(xiàn)湖南民居特色。園子深處則利用地勢(shì)的原有落差，依勢(shì)建起了一個(gè)由十八塊刻有不同福字的石方疊加而成的現(xiàn)代假山，與下面的第十八福泉環(huán)繞結(jié)合，形成“福山、福水、福澤人間”的意境。銀川園園內(nèi)建有：邀月廊、西爽亭、同心軒、懷遠(yuǎn)鼎等具有回族鄉(xiāng)土特色的建筑，再配以香水湖鑲嵌在園中，綠化種植以抗沙抗旱的沙棗樹、國槐、紫葉李等鄉(xiāng)土樹種為主，將伊斯蘭建筑包裹在內(nèi)，輔以草坪鋪地，綠意盎然，生機(jī)勃勃，再現(xiàn)“塞北江南舊有名”的風(fēng)貌，既表現(xiàn)了銀川當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)，又表現(xiàn)了它的民族文化。呼和浩特園

園區(qū)主建筑是一組抽象的、具有濃郁民族特色的蒙古包穹頂式?jīng)鐾ぁＡ硗猓谥骶爸苓叺挠不熬G地之上，還將散落布置部分大小不一的裝飾性涼亭，以配合主建筑，構(gòu)成蒙古包群落式景觀，將草原人家生活場景展現(xiàn)于游客面前，以此表達(dá)人們內(nèi)心對(duì)草原美景和自由生活的神往之情。

園區(qū)西側(cè)和北側(cè)，有兩組勒勒車車輪小品，這組雕塑體現(xiàn)了蒙古族人民逐水草而居的生活習(xí)慣，表達(dá)草原兒女對(duì)游牧生活的深深眷戀。

園中植物景觀以自然式配置為主，力求展示舒展、寬闊的草原形象，主要配置的植物為紅柳、紅丁香、暴馬丁香、蒙古櫟等地域特色物種。海口園每當(dāng)人們提及海南，自然而然地會(huì)想到陽光、沙灘、椰林，一派南國風(fēng)光。在這里可以看到很多體現(xiàn)海口“椰城”特點(diǎn)的元素。利用椰子樹桿的巧妙搭建，組合成為入口。運(yùn)用現(xiàn)代解構(gòu)主意的手法，通過新思維、新形象、新感知的設(shè)計(jì)定位，結(jié)合傳統(tǒng)壺中天地園林設(shè)計(jì)理念，使其小中見大。其中鐘樓是具有海口特色的古鐘樓縮影，取海口鐘樓立面造型。穿過廣場延著彎曲小路走到了斗笠亭，斗笠亭的形狀來源于海口農(nóng)耕文化中農(nóng)民使用的斗笠，貼切地反映了海南人民的日常生活。

哈爾濱園哈爾濱展園主要景觀汲取歐式教堂的建筑風(fēng)格作為核心元素，借此體現(xiàn)哈爾濱建筑藝術(shù)的風(fēng)格。哈爾濱園以教堂為中心分為兩部分，以白色為主色調(diào)部分體現(xiàn)了哈爾濱的冰雪景觀，以黑色為主色調(diào)部門運(yùn)用黑色鋪裝及小品體現(xiàn)“黑土地”的特點(diǎn)。冰城展區(qū)陳設(shè)高仿真度的冰雕模型，其下是玻璃鋪裝地面，配合噴霧裝置制造仿冰地面，讓游人體驗(yàn)行走冰上的樂趣。夏都展區(qū)內(nèi)有象征松花江之水的黑色環(huán)路以及精心設(shè)計(jì)的四塊臺(tái)雕。眾多景觀體現(xiàn)出哈爾濱多元的城市文化和生活環(huán)境。武漢園武漢園以起伏的鋼結(jié)構(gòu)包圍空間、構(gòu)筑平臺(tái)，讓參觀者在穿行的過程中全方位的體味武漢文化，參與武漢式的輕松生活，“觸摸”到一個(gè)“實(shí)體”的武漢。其中設(shè)計(jì)了一套完善的雨水收集凈化系統(tǒng)。該系統(tǒng)建成后將最大限度地滿足園區(qū)用水，從而減少園區(qū)對(duì)外部水源的依賴。在植被選擇方面，武漢園選擇了武漢極具代表性的鄉(xiāng)土植物荷花、稻子等，體現(xiàn)武漢“魚米之鄉(xiāng)”的地域特色。除此之外，設(shè)計(jì)師還大膽地運(yùn)用了“可以踩的草地、可以觸摸的水、可以吃的景觀”等設(shè)計(jì)理念。常德園

常德園由詩墻大致分為兩部分，入口至詩墻段以墻圍合，空間較為封閉，而后面部分景區(qū)視野較為開敞，前后形成強(qiáng)烈的對(duì)比。恰與《桃花源記》中從“初極狹”到“豁然開朗”的轉(zhuǎn)換相契合。同時(shí)也為展園起到分隔空間的作用。借助當(dāng)?shù)貧v史人文資源，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，演繹出花園都市中的桃林水岸，古今桃源的田園風(fēng)光株洲園株洲園風(fēng)格偏向現(xiàn)代，并以古典神農(nóng)文化進(jìn)行點(diǎn)綴。以“神農(nóng)福地，動(dòng)力株洲”主題。在設(shè)計(jì)構(gòu)思上，株洲園將整體形成原生態(tài)、自然野趣的綠色基底，以野生的芒草和粗獷的置石，傳遞神農(nóng)文化，體現(xiàn)“神農(nóng)福地”的城市特質(zhì)。株洲園的景觀將全方位詮釋“動(dòng)力株洲”的工業(yè)文化。“在景觀設(shè)置上融入城市歷史、工業(yè)、文化、宜居等元素。”景區(qū)主要采用軌道、輪軸、齒輪零件等工業(yè)材質(zhì)，融合結(jié)構(gòu)造景手法，展現(xiàn)株洲的工業(yè)特色。香港園園區(qū)緊扣綠色環(huán)保主題，配置太陽能光電系統(tǒng)和熱水系統(tǒng)，可收集雨水及空調(diào)冷凝水的循環(huán)系統(tǒng)，用以灌溉大樓的樹木、灌木以及葵類植物。設(shè)計(jì)簡潔但卻新穎，突出體現(xiàn)了香港中西合璧的特點(diǎn)，同時(shí)也反映出了香港人簡約高效、敢于拼搏的辦事作風(fēng)。西寧園

園區(qū)采用圓形環(huán)路的構(gòu)圖，并結(jié)合周圍景觀，形成一環(huán)形的空間布局結(jié)構(gòu)，以取得小中見大的效果。湟水河是西寧的母親河，展園中心區(qū)域就以微縮河湟谷地布局為喻意，共同詮釋了“夏都西寧”和“文化名城”的概念。園中設(shè)置景石花海等景觀，以特色景石和卵石相結(jié)合，配以花卉植物、綴花草坪，營造出湟水流域景觀，展現(xiàn)悠久文化積淀。天津園整個(gè)展園將以“沽”之元素貫穿全園，以花壇、浮島、水池、鋪裝、懸圃、光影等多種形式向游客訴說天津的歷史與發(fā)展足跡。昆明園

昆明園的地面鋪磚沒有使用木材和天然石材，而是采用具有類似外形及功效的材料進(jìn)行替代，從而沒有對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞；路面采用透水混凝土，不僅透水透氣，還可以減少路面積水情況，使昆明園成為具有國際水準(zhǔn)的低碳綠色生態(tài)試驗(yàn)區(qū)。荊門園穿過入口的牌坊進(jìn)入主展園，放眼望去園內(nèi)精致飽覽無遺，谷倉，木樓，流水與植物花卉相互圍繞，錯(cuò)落有致，相得益彰，就像一個(gè)豐收的農(nóng)家大院。白皮松、國槐、黃櫨、元寶楓、琥珀海棠、豐后梅花等圍繞著整個(gè)展園，放眼望去，荊門園以植物為墻同其他展園區(qū)隔開來，此外荊門市樹雪松、市花石榴以及首次發(fā)現(xiàn)于荊門的植物“活化石”白蠟等，綠樹環(huán)繞，小橋流水，田園家鄉(xiāng)式的園內(nèi)找到。

國外園林風(fēng)格一覽荷蘭園主建筑外部采用假山包裹形式表現(xiàn)，另外合理運(yùn)用石間縫隙設(shè)計(jì)小型跌水，是整個(gè)園區(qū)充滿生氣和活力，次建筑以獨(dú)具荷蘭建筑風(fēng)格（風(fēng)車）的造型為主，整體采用色彩亮麗的木質(zhì)為輔。兩者結(jié)合點(diǎn)亮整個(gè)園區(qū)。德國園展園內(nèi)用簡約歐式木屋，自然水景花園來體現(xiàn)建筑特色。以一個(gè)歐式別墅花園為背景，將最新的庭院水景理念貫穿其中，突出模擬自然凈化設(shè)備的高效、節(jié)能、環(huán)保的特點(diǎn)阿富汗園展園景觀以馬扎里沙里夫清真寺為設(shè)計(jì)理念，配以特有的阿富汗雕刻木門，借鑒中亞典型庭院元素，用綠植裝飾點(diǎn)綴，充分表現(xiàn)了阿富汗古老的歷史和豐富的民族特色，彰顯美麗家園美好生活的主題。泰國園泰國園也以獨(dú)特的民族風(fēng)格和亞熱帶雨林植物，展現(xiàn)其獨(dú)特之美。紅色屋頂搭配雕刻木金邊，熱帶園林綠化，泰式花園裝飾狼牙石像與四面佛，無一不展現(xiàn)泰式建筑特色。泰式展館，碎石走道搭配欒樹，小葉女貞球，石榴，劍蘭，小葉黃楊，棕櫚等特色園林景觀定會(huì)讓人目不暇接。

伊斯蘭式展園

展園吸納了伊斯蘭園林建筑的文化風(fēng)格和基本格局。由拱廊、門區(qū)、水庭院、禮儀后庭、副庭和宣禮塔幾部分構(gòu)成；按主、從、次的構(gòu)圖形成錯(cuò)落有致的布局，南面是神似獅子庭的副庭，西面是水庭院和禮儀后庭，北面則是園區(qū)的拱廊區(qū)即次入口區(qū)，東北角是本園最高的宣禮塔，由中間精美獨(dú)特的伊斯蘭模紋花壇將這些庭院建筑加以整合，形成有機(jī)的景觀空間序列。歐式展園以法國古典主義園林為主景觀，搭配以意大利臺(tái)地園林式設(shè)計(jì)。展示區(qū)采用文藝復(fù)興時(shí)期法國維朗德里城堡中典型的模紋花壇對(duì)稱形式體現(xiàn)。在中軸線上，用花壇、雕像、泉池等加以重點(diǎn)裝飾，增加了儀式感與莊重感。園林中盡可能避免直線條、幾何形狀及中軸對(duì)稱等規(guī)則形式。完全取消了花園和林園的界限。自由式的景觀種植，園路迂回蜿蜒，輕松，讓人們更加親近自然、融于自然。印度園印度園以莫臥兒帝國及古代佛教建筑作為原形設(shè)計(jì)的主題建筑，采用印度最古老的寺廟“桑奇佛塔”式的入口大門。時(shí)尚質(zhì)感的白色建筑與傳統(tǒng)特色的建筑風(fēng)格相融合，給傳統(tǒng)的建筑增添了生機(jī)和活力，同時(shí)與園博園中的花草相應(yīng)，使整個(gè)印度花園顯得傳統(tǒng)而不古板、高雅脫俗，充滿浪漫的氣息，彰顯出印度這個(gè)浪漫的國度所特有的氣質(zhì)。吉爾吉斯斯坦園展館重點(diǎn)闡釋首都比什凱克城市文化中的和諧因素：既是工業(yè)重鎮(zhèn)，也是綠化程度極高的宜居城市。展館形似蒙古包，象征吉爾吉斯斯坦游牧民族與自然的和諧共生。為了體現(xiàn)人與自然和諧共與，將采用麥子和綠化相互結(jié)合的方式來展示該國的自然生態(tài)園林。

埃及館最大的特色是建筑外觀，形似坦卡蒙國王（埃及著名的法老之一）的房子--金字塔。景觀特色：景觀設(shè)計(jì)上根據(jù)空間分布和文化內(nèi)涵，結(jié)合本次博覽會(huì)的主題，將以埃及國花蓮花為主要內(nèi)容進(jìn)行館內(nèi)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)。埃塞俄比亞園以強(qiáng)烈的非洲特色和埃塞特色的園林綠化元素來展現(xiàn)非洲的原始風(fēng)味和狂野，讓自然走進(jìn)城市，讓人類回歸自然本源。尼泊爾園大量借鑒了當(dāng)?shù)厮聫R的建筑風(fēng)格，以紅瓦屋頂和斜柱支撐，在門扉、窗戶或斜柱上裝飾了大量尼泊爾獨(dú)有的佛教寺廟風(fēng)格木雕，并在園區(qū)中通過點(diǎn)綴精細(xì)的石制水龍頭、吊鈴、水泉、花卉、文化產(chǎn)品及古玩等，使整個(gè)展園呈現(xiàn)出濃厚的尼泊爾佛教建筑園林風(fēng)格和強(qiáng)烈的地域文化氣息。也門園門園內(nèi)的建筑使用了首都薩那特有的拱門機(jī)構(gòu)，房屋外墻的噴繪也帶有明顯的阿