被稱為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，文化革命的主將”的魯迅，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作上，作出了獨(dú)特的、不可磨滅的貢獻(xiàn)。魯迅的小說(shuō)雖然以短篇為主，然而其短篇小說(shuō)思想意蘊(yùn)深刻，藝術(shù)手法獨(dú)特而高超，人物形象更是栩栩如生：阿Q臨死前的茫然，祥林嫂的失神囈語(yǔ)，華老栓滿是補(bǔ)丁的夾被，閏土松樹皮似的雙手，魏連殳的哀嚎，還有陳士成的白發(fā)…這一系列的的人物形象，極大的豐富了是中國(guó)文學(xué)的人物畫廊，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)提供了學(xué)習(xí)榜樣和豐富經(jīng)驗(yàn)。上天莫道遠(yuǎn)悠悠大富之家前世修人生世上書當(dāng)讀孔門論語(yǔ)用心求乙世枯榮天注定己身安分莫含羞化龍本是池魚變?nèi)絹?lái)心自由千田荒土千人受七寶珍珠萬(wàn)主收十方賢士須當(dāng)敬士農(nóng)工商各自為爾有雙親要行孝小事切莫結(jié)冤仇生前莫作虧心事八十年來(lái)萬(wàn)事休九世同居張公藝子孫昌盛永傳流佳人美女休貪想作事憑天莫強(qiáng)求仁義廉盡知固有可從師長(zhǎng)學(xué)春秋知書識(shí)理真君子理失言多是下流也看世上須警飭天公報(bào)應(yīng)不呈留課前自學(xué)1、孔乙己的得名：

孔乙己是別人從描紅紙上的“上大人孔乙己”這句半懂不懂的話里升櫻提取出的一個(gè)綽號(hào)。可見孔乙己是個(gè)連姓名都不被人關(guān)注的、可有可無(wú)的小人物，暗示了他的悲劇命運(yùn)，另外，孔姓很容易讓人想到孔儒，孔乙己讀書落魄，好喝懶做，窮酸迂腐成為人們的笑料，這個(gè)綽號(hào)蘊(yùn)含著魯迅對(duì)孔孟之道的反思和批判。頹唐（）附和()分辯()不屑置辯()咸亨酒店()硯()葷菜()羼水（）

拭（）蘸()

闊綽()舀水（）漲紅（）綻出（）

哄笑（）間或()著了慌()

門檻（）tuíhèbiànxièhēngyànhūnchànzhànchuòzhàngzhànjiànzháoshìyǎohōngkǎn2、讀準(zhǔn)字音3、魯迅再現(xiàn)

魯迅（1881—1936），1918年以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。小說(shuō)集《吶喊》（《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》）散文詩(shī)集《野草》（《雪》）散文集《朝花夕拾》（《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》）雜文集《墳》《華蓋集》《且介亭雜文》（《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）

任務(wù)一

跳讀課文，觸摸人物，理解典型性活動(dòng)：魯迅在他的生活經(jīng)驗(yàn)中，在眾多相關(guān)的人物身上，整理出一些跟孔乙已這個(gè)舊知識(shí)

分子的典型形象有關(guān)的特點(diǎn)，然后創(chuàng)造了一系列具有象征性的形象，感受到它的強(qiáng)

烈視覺(jué)效果。魯迅把孔乙己復(fù)雜的一生，提煉成一座座雕塑。請(qǐng)同學(xué)找到相應(yīng)的語(yǔ)句，

作簡(jiǎn)單的賞析，并用短語(yǔ)概括人物形象特征。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。

“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”是這尊雕像的主要相貌，是孔乙己一生的寫照，包括他的身份、身世、性格及其生活的社會(huì)背景。“站著喝酒”說(shuō)明他生活窮困潦倒，地位極其低下；“穿長(zhǎng)衫”說(shuō)明他自命清高，迂腐不堪。“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，是他因窮困而偷東西常被打傷的標(biāo)志。孔乙已的悲劇是雙重性的，他既是舊讀書人的悲劇，也是社會(huì)底層被壓迫與被侮辱者的悲劇。

孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)，"對(duì)呀對(duì)呀！……回字有四樣寫法，你知道么？"我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

孔乙己認(rèn)真教我寫“茴”字，極其高興，是學(xué)有所用的小興奮，是穿長(zhǎng)衫的“余暉”，他渴望與人交流，融入社會(huì)，即便是通過(guò)小伙計(jì)這一個(gè)小小的渠道，他也覺(jué)得有一種新鮮的空氣在流動(dòng)，這是眾人取笑后的自我慰藉，能感受他內(nèi)心的苦悶和對(duì)他人的熱情、心地善良。

他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，"不多了，我已經(jīng)不多了。"直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)，"不多不多！多乎哉？不多也。"

孔乙己被一群孩子包圍住，“他便給他們茴香豆吃，一人一顆”，在這段描寫中，這除了遷腐的思想之外，還有一顆善良和懇切的心。在咸亨酒店，他的卑下成為眾人輕視、嘲笑、欺凌、侮辱的理由，原本想從小孩求取安慰，而他們也很現(xiàn)實(shí)(“眼睛都望著碟子”)，沒(méi)有溫暖。

原來(lái)高大的孔乙己，突然縮小成被打斷腿，用手毛路的乞丐，高大的孔乙已現(xiàn)在站不起來(lái)了。因?yàn)橥盗艘恍埞P硯，先后被吊起來(lái)打，最后腿也度打斷了。他衣食無(wú)著，喪失了最基本生活的能力。魯迅便以這尊雕像來(lái)代表孔乙己永恒的、最后的悲劇。

忽然間聽得一個(gè)聲音，"溫一碗酒。"這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說(shuō)道，"溫一碗酒。"

在孔乙己的四次出場(chǎng)中，直接感受到了孔乙己的悲涼，他被人嘲笑，被人輕視、被人鄙棄，被人損害，在成人世界，他感到無(wú)情和冷酷，侮辱和損傷，踐踏和愚弄；在孩子哪兒，他同樣沒(méi)有得到安慰和歸宿，沒(méi)有善待和成就，他就是一個(gè)純粹的“多余人”。明確：地位低下但追求功名，窮困潦倒又好吃懶做，迂腐不堪又自欺欺人，遭人嘲笑又自命清高，凄苦慘絕又麻木不仁，愛(ài)慕虛榮又善良淳樸-----遭社會(huì)涼薄的苦人（魯迅）

魯迅是中國(guó)“文化革命的主將”，本著“揭示精神病態(tài)，以引起療救的注意”的使命擔(dān)當(dāng)，塑造了系列而飽滿的人物形象，他們構(gòu)成了舊中國(guó)國(guó)民的大多數(shù)，是“五四”時(shí)期半封建半殖民地社會(huì)的人和事：肆意妄為、草菅人命的權(quán)勢(shì)者——丁舉人，麻木迂腐、心地善良的被損害者——孔乙己，哄笑取樂(lè)、冷漠無(wú)情的看客——酒客，這些人物典型超越時(shí)空，能夠傳達(dá)出深廣的審美意義，是能夠給人以無(wú)限啟示和震撼的藝術(shù)形象，顯示了魯迅精神界戰(zhàn)士的特點(diǎn)：魯迅不愧是偉大的靈魂的審問(wèn)者。

任務(wù)二

比較結(jié)構(gòu)，關(guān)注視角，體會(huì)獨(dú)特性活動(dòng)：一百多年過(guò)去了，孔乙己的形象歷歷在目，熠熠生輝，這與作者所采用的敘述視角是密不可分。

請(qǐng)同學(xué)根據(jù)下表來(lái)探究文章以小伙計(jì)的視角講述故事的效果。視角

講述內(nèi)容

未講述的內(nèi)容孔乙己掌柜酒客小伙計(jì)視角講述內(nèi)容未講述的內(nèi)容孔乙己掌柜酒客

嘲笑孔乙己，孔乙己偷書被打，掌柜對(duì)孔乙己欠錢的惦記。小伙計(jì)的心理小伙計(jì)

被眾酒客譏笑后心里的委屈，對(duì)自己悲苦命運(yùn)的抱怨偷書的丑事；掌柜一直惦念他欠的錢；小伙計(jì)對(duì)他的嫌棄以及眾酒客對(duì)他的議論。

孔乙己與店里其他酒客的不同，對(duì)孔乙己不能進(jìn)學(xué)及其偷盜行為的鄙夷，對(duì)孔乙己欠錢遲遲不還的不滿。小伙計(jì)的心理，自己冷酷的嘴臉?biāo)腥宋锏乃娝勊兴霟o(wú)

作者以一名不諳世事的酒店小伙計(jì)（第三者）的口吻講述孔乙己的凄慘遭遇，沒(méi)有偏見，沒(méi)有顧忌，不僅使全文顯得真實(shí)可信，而且更顯世態(tài)的炎涼。同時(shí)，視域開闊，行文比較自由，便于表達(dá)作者冷峻而熱烈的情感。而且還可以使故事情節(jié)更加完整集中。以小伙計(jì)的視角講述故事的效果：

任務(wù)三

細(xì)讀“序幕”，聯(lián)系環(huán)境，解讀象征性活動(dòng)：小說(shuō)是以塑造人物為中心,通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活,對(duì)人物的刻畫起著

重要的作用,《孔乙己》這篇短篇小說(shuō),魯迅在環(huán)境描寫的運(yùn)用上,作了很好的典范.請(qǐng)同學(xué)細(xì)讀1-3段，試分析作者給我們勾畫了一幅怎樣的社會(huì)畫卷。

作者刻意渲染了“短衣幫”與“穿長(zhǎng)衫的”兩大涇渭分明的社會(huì)群體，形象而又深刻地揭露了階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為下文孔乙己“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”的獨(dú)特形象所做的鋪墊。魯鎮(zhèn)上“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)”的酒店格局，鹽煮筍、茴香豆等“下酒物”,在不經(jīng)意中已展示出濃郁的地域文化特色。掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客的極力逢迎、對(duì)短衣幫的恣意剝削、對(duì)小伙計(jì)的兇狠無(wú)情，描繪了虛偽勢(shì)利、媚富欺貧、唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣。掌柜的羼水、酒客親看，都說(shuō)明了人與人之間互不信任。咸亨酒店雖小，卻是社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)的縮影，折射出整個(gè)社會(huì)的世態(tài)人情。

咸亨酒店的人與人之間的關(guān)系，國(guó)民精神的麻木愚昧、冷酷無(wú)情，孔乙己雙層性的悲劇：被壓迫與被侮辱者的悲劇。這些不正是當(dāng)時(shí)中國(guó)“病態(tài)社會(huì)”及其“不幸的人們”的象征嗎?魯迅把舊中國(guó)縮小成一個(gè)魯鎮(zhèn)，又把焦點(diǎn)放在咸亨酒店，舊社會(huì)的各種癥結(jié)都立體地通過(guò)酒店這個(gè)象征表現(xiàn)出來(lái)。

魯迅的象征現(xiàn)實(shí)主義是使他的寫實(shí)小說(shuō)比其他同代人的要復(fù)雜和具有深度的一大原因。魯迅的另一篇象征現(xiàn)實(shí)主義代表作是《故鄉(xiāng)》,其中故鄉(xiāng)這一象征也是強(qiáng)有力的代表舊中國(guó)的一個(gè)象征。這兩個(gè)象征成為互相配合的一對(duì)。故鄉(xiāng)以故家為縮影，人物事件發(fā)生在房屋內(nèi)，而魯鎮(zhèn)以大門敞開的酒店為焦點(diǎn)，悲劇在街邊的柜臺(tái)旁產(chǎn)生。咸亨酒店：舊中國(guó)社會(huì)的象征

交代小說(shuō)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，展示主人公所處的社會(huì)狀貌，描繪了一幅貧富懸殊、冷酷勢(shì)利的社會(huì)畫卷，暗示孔乙己悲劇的社會(huì)根源。同時(shí)以冰冷的氣氛起筆，狀寫孔乙己出場(chǎng)的熱鬧場(chǎng)面，使行文更有波瀾。社會(huì)環(huán)境的作用：

任務(wù)四

勾畫“笑聲”，結(jié)合情節(jié)，感受悲劇性活動(dòng)：小說(shuō)多次寫到人們的“笑”，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，看看人們每一次笑的原因，想想作者用“笑”貫

穿全文的意圖。情節(jié)發(fā)展角度：1、笑聲中“粉墨”登場(chǎng)：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，孔乙己的出場(chǎng)就驚艷到了眾人，他以自己獨(dú)特的行頭、語(yǔ)言及綽號(hào)，展示了他的現(xiàn)實(shí)處境與思想意識(shí)的矛盾、可笑。2、笑聲中強(qiáng)自表演：辯解被人打的新舊傷疤，蒼白失語(yǔ)，引人哄笑；被人取笑科舉失意，落寞傷神，羞愧頹唐；對(duì)小孩子因陳腐語(yǔ)言而嬉笑，黯然傷神，失意走開。3、笑聲中慘然謝幕：最后出現(xiàn)的孔乙己身心俱毀，瀕臨絕境，但依然被眾人笑，人情涼薄。

孔乙己在笑聲中登場(chǎng)，最后又在笑聲中走向死亡，“笑聲”貫穿著全篇。這陣陣笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，它深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗和冷酷，同時(shí)也批判了群眾的麻木。這種以喜寫悲的寫法，使小說(shuō)的主旨表現(xiàn)得更突出，更深刻。孔乙己的處境和眾人的笑的關(guān)系角度：（眾人的笑）（孔乙己的處境）（才可以笑）（引得眾人哄笑）（眾人哄笑起來(lái)）（旁人的說(shuō)笑聲中）（站著喝酒）（被侮辱被損害）（被取笑被取樂(lè)）（用手慢慢走了）孔乙己的處境每況愈下，眾人的笑依然如故。探究結(jié)果：笑掌柜:沒(méi)有人性自私卑劣的笑短衣幫:麻木不仁的笑小伙計(jì):解脫的笑孩子們:嬉笑笑的種類的角度：

作者以“笑”寫淚讓小說(shuō)的悲劇內(nèi)容在喜劇氛圍中得到強(qiáng)化。“笑聲”貫穿全文，各種不同的笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，它深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗與冷酷，同時(shí)批判了群眾的麻木。

任務(wù)五

關(guān)注媒體，結(jié)合材料，感受開放性活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)閱讀下面的材料，談?wù)勀愕目捶ǎ诘诙t材料后跟帖。找工作時(shí)才讀懂孔乙己，脫不下的長(zhǎng)衫不正是我們?cè)谒^的體面和生活之間反復(fù)掙扎的高臺(tái)嗎?

任務(wù)五

關(guān)注媒體，結(jié)合材料，感受開放性活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)閱讀下面的材料，談?wù)勀愕目捶ǎ诘诙t材料后跟帖。

央視網(wǎng)和共青團(tuán)一向關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上年輕人的思潮，發(fā)現(xiàn)了這種很“喪”的傾向以后，立即撰文指出：

（孔乙己的）長(zhǎng)衫是衣服，更是心頭枷鎖。

當(dāng)代年輕人不應(yīng)該被困在學(xué)歷的“長(zhǎng)衫”里，在求職問(wèn)題上高不成低不就。

一時(shí)的困難不等于一生的失敗，未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。示例：“敲門磚”的學(xué)歷是“脫不下的長(zhǎng)衫”。學(xué)歷是面子，也是里子，放下放不下都很痛苦。造火箭固然讓人羨慕，但畢竟機(jī)會(huì)不多；打螺絲總會(huì)使人落淚，卻能賺錢碎銀。

今天，從東方到西方，多少人是根據(jù)自己的思想、理想、幻想或