功夫龍幼教教材編寫和市場推廣方案策劃大綱夫龍幼教教材編寫和市場推廣方案策劃大綱功夫龍核心教育理念現(xiàn)代四大教育哲學(xué)理論，分不為永恆主義(perennialism)、精粹主義(essentialism)、進(jìn)步主義(progressivism)和建構(gòu)主義(reconstructionism)。以功夫龍[歡樂國學(xué)]為例，除了精粹主義不合用外，其余都可用上：1)永恆主義(perennialism)教導(dǎo)理性的人，培養(yǎng)智力，傳遞永恆真理，教師協(xié)助學(xué)生理性摸索；適用孔子的教育法、口頭解說、重視過去及永恆的學(xué)科，是學(xué)習(xí)古典學(xué)科、文學(xué)分析--研讀文學(xué)、哲學(xué)、歷史及科學(xué)偉大著作！教育是要發(fā)展智力，並不是專門化的教育或職前教育，也不是功利的教育。教師協(xié)助學(xué)生理性摸索，教學(xué)是鼓勵學(xué)生討論，也使用蘇格拉底的方法：口頭詳述、演講與解釋。永恆主義認(rèn)為名著經(jīng)典蘊涵知識的遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容稱為博雅學(xué)科（liberalarts）或偉大鉅著（greatbooks）。學(xué)習(xí)的方法是閱讀及討論偉大思想家的偉大鉅著，以訓(xùn)練心智與培養(yǎng)智能，這些偉大鉅著或經(jīng)典名著是西方思想的基礎(chǔ)及其科學(xué)與文化知識（Ornstein&Hunkins,2004）。華文世界的經(jīng)典包括：四書五經(jīng)、唐詩、宋詞等，若以永恆主義的觀點，身處此地的學(xué)生必須學(xué)習(xí)孔子、孟子、李白、杜甫……等偉大思想家及詩人之鉅著。2)進(jìn)步主義(progressivism)教學(xué)過程重視知識引導(dǎo)成長與發(fā)展，教師的角色為指導(dǎo)者而非監(jiān)督者。課程在本質(zhì)上是跨學(xué)科的，書本和教材差不多上學(xué)習(xí)過程的一部份，而不是終極知識的來源。進(jìn)步主義強調(diào)個別化，課程是由兒童所選擇的，而非教師強加的（Dewey,1959）。教學(xué)過程重視知識引導(dǎo)成長與發(fā)展，教師的角色為指導(dǎo)者而非監(jiān)督者。課程在本質(zhì)上是跨學(xué)科的，書本和教材差不多上學(xué)習(xí)過程的一部份，而不是終極知識的來源。稚嫩園中，強調(diào)活動及方案課程，即是體現(xiàn)進(jìn)步主義的精神。3)建構(gòu)主義(reconstructionism)。建構(gòu)主義最早源自瑞士心理學(xué)家皮亞杰的學(xué)術(shù)學(xué)講。它強調(diào)學(xué)習(xí)的主體性，實踐性，制造性和社會性和社會性，專門重視情形教育從現(xiàn)代的兒童進(jìn)展觀，學(xué)習(xí)觀，課程觀和教育觀動身，構(gòu)思一種能使幼兒真正成為課程的主體的幼兒園課程，是新世紀(jì)對優(yōu)質(zhì)幼兒教育追求的熱切期望，是以“兒童進(jìn)展為本”的教育理念，得到實現(xiàn)的重要課題，更是每一個學(xué)期教育工作者應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。——兒童是課程的主體，是學(xué)習(xí)的主體，是建構(gòu)的主體，是社會建構(gòu)的主體。依照功夫龍[歡樂國學(xué)]理念，我們在此基礎(chǔ)上獨創(chuàng)和收編兩個出"主義"原素:4)環(huán)境主義(environmentalism)五感環(huán)境教育，應(yīng)用三位一體的教學(xué)理念，“三位”是指家庭、園所、社會，各盡培養(yǎng)責(zé)任，“一體”確實是這三者的結(jié)合，形成立體式教書育人的機(jī)制和理念。五感環(huán)境教育，集知識性，娛樂性，實踐與一體的數(shù)字化教學(xué)模式，適合于0-6歲兒童為主。本套幼兒教材包括：功夫龍幼兒潛能閱讀與數(shù)學(xué)，功夫龍幼兒潛能游戲與制作，功夫龍幼兒潛能音樂與美術(shù)、功夫龍左右腦的全人學(xué)習(xí)四個部分，圍繞這四個部分，我們把圖書，DVD數(shù)字教學(xué)光盤，動漫影片，情形音樂，教學(xué)配套音樂，幼教教師與兒童一起互動的五感教學(xué)模式，在互動過程中，老師和小孩一起做手工，一起做游戲，并依照教學(xué)安排編排互動故事節(jié)目，做到寓教于樂，寓教與動，人人參與的教學(xué)模式。5)本土主義(nativism)事實上，中國早就有自己的幼教教材---蒙學(xué)，中國古代一直十分注重蒙學(xué)，并在長期的蒙學(xué)教育實踐中產(chǎn)生了許多至今仍被人們稱頌的蒙學(xué)文本，表達(dá)了古人對蒙學(xué)課程性質(zhì)、特點與功能的摸索。如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等均是中國千百年來所有讀書人小時候同意啟蒙教育時便會誦讀的課本，“就連康熙皇帝也要每篇先朗讀百余遍，再背誦百余遍，經(jīng)歷深刻，爛熟于胸”。可見這些蒙學(xué)課程文本對中國文化傳統(tǒng)的繼承與進(jìn)展所起的龐大作用，同時也講明這些蒙學(xué)課程文本是相當(dāng)成熟且成功的蒙學(xué)課程典范，假如細(xì)加分析，能夠留為已用。《三字經(jīng)》并不是什么經(jīng)書，它既不教給兒童抽象的大道理，也沒有教給兒童多少具體的知識或技能，它的全然目的是要培養(yǎng)兒童對待學(xué)習(xí)的積極態(tài)度與情感，為此它做了如下方面的努力：一是從為人的全然需要動身，直截了當(dāng)了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)乃個體應(yīng)盡的義務(wù)，所謂“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，以培養(yǎng)兒童對學(xué)習(xí)的責(zé)任感，明白學(xué)習(xí)是自己的情況；二是從性本善的哲學(xué)原點動身，確信而確切地告訴學(xué)習(xí)者每個人只要努力、刻苦地讀書，都有可能成為賢達(dá)之人。尤為重要---《三字經(jīng)》為使初學(xué)者初步感受經(jīng)典的這一思想精髓，在內(nèi)容的組織形式上大量采納類比、聯(lián)想等隱喻手法，讓學(xué)習(xí)者在不斷的誦讀中慢慢地自己去領(lǐng)會與內(nèi)化，足見其在課程編制上的用心與巧妙，實現(xiàn)了課程編制形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，即在內(nèi)容的組織形式上也考慮了如何為兒童今后的學(xué)習(xí)做預(yù)備。廿一世紀(jì)，我們遠(yuǎn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，利用動漫原素，突出視聽的學(xué)習(xí)功能，充份利用形象邏輯的功效，把中國早教--蒙學(xué)提升到一個新的層次!工作任務(wù)1:由于幼教教師均同意過教育理論的培訓(xùn)和浸淫，因此新的幼教思想和其相關(guān)教材，必須利用訴諸于權(quán)威的方法，誘使教師、校長和家長同意，例如在上述理論基礎(chǔ)上，創(chuàng)制<功夫龍形象邏輯理論手冊>，屆時大量派發(fā)、連DVD、卡拉OK碟試用版，一起免費贈送給廣東珠三角以至湖南，江西地區(qū)的幼兒園或幼教中心。功夫龍讀經(jīng)遠(yuǎn)動的產(chǎn)生兒童讀經(jīng)教育現(xiàn)象的緣起及進(jìn)展1990年2月，聞名國學(xué)大師南懷瑾先生創(chuàng)辦香港國際文教基金會，其宗旨是“發(fā)揚中國文化精神，吸取西方文化精神，籍各種文教活動之推廣，從而改善社會風(fēng)氣。1994年，臺中師范學(xué)院教授王財貴博士在臺灣發(fā)起“兒童誦讀經(jīng)典工程”，讀經(jīng)活動在中國臺灣興起，并得到南懷瑾先生的大力支持。1998年，香港國際文教基金會將“讀經(jīng)”引入中國大陸，從此落地生根，蒙學(xué)回來國土！2000年開始，中國大陸的“中華古詩文誦讀工程”，已有29個省、市、自治區(qū)的80多萬名青年兒童參加；“古詩文誦讀——百縣打算”正式啟動，這標(biāo)志著古詩文誦讀的參與者由都市向農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)輻射。2002年，中華孔子學(xué)會成立了國學(xué)啟蒙館，召開了國學(xué)啟蒙研討會，“由于學(xué)者、教育專家的呼吁和各級政府的重視，截至目前，中國已有30多個都市開展了兒童誦讀工程，數(shù)百萬名小孩從中收益。估量現(xiàn)時，全國至少將有500萬青年兒童直截了當(dāng)參與，阻礙3000萬成年人，通過宣傳等能使1億以上的中國人受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。讀經(jīng)教育不僅在大陸迅速蔓延，而且在世界華人中不脛而走。什么是“讀經(jīng)”？讀經(jīng)就二個字，一個是“讀”，一個是“經(jīng)”。字面上專門容易搞清晰，然而在實踐的過程中，這二個字常常被曲解，從而讓讀經(jīng)教育存在許多的變數(shù)，令人無所適從。一些讀經(jīng)機(jī)構(gòu)，讀經(jīng)幼兒園幾年了，他們的小孩一直在讀一本書，確實是《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》再好，也不是經(jīng)典的全部。小孩們的時刻寶貴，幾年時刻，錯過最寶貴的學(xué)習(xí)時刻，僅停留在《弟子規(guī)》的教學(xué)里，對小孩今后的健康成長，是專門值得擔(dān)憂的。誦讀兩個字代表了兒童讀經(jīng)教育的教學(xué)形式與教學(xué)方法，也確實是講，在兒童讀經(jīng)教育中，它要緊強調(diào)兒童大聲地全神貫注的讀（在誦讀基礎(chǔ)上實現(xiàn)，自然的背誦），因為“誦讀”的本意確實是有聲地讀的意思。什么緣故要大聲的讀呢？因為大聲的讀能使兒童的注意力集中，這也確實是佛學(xué)和氣功學(xué)中講的以“一念代萬念”的訓(xùn)練，同時又能使小孩不記得了對感官享受的追求和想念，事實上正確的學(xué)咨詢之道，《中庸》里有專門詳細(xì)的講明，那確實是“博學(xué)之，審咨詢之，慎思之，明辨之，篤行之。”這五條原則。沒有博學(xué)的基礎(chǔ)，就談不上深入。猶如萬丈高樓，假如沒有厚實的地基，是不可能一竿獨上的!兒童讀經(jīng)教育主張兒童在3—13歲之間，應(yīng)以經(jīng)典誦讀（在誦讀基礎(chǔ)上自然的達(dá)到背誦）作為最要緊的教學(xué)內(nèi)容，對讀經(jīng)教育中存在的幾個咨詢題的摸索明白讀經(jīng)教育的人群：這要緊分成兩類：①反對讀經(jīng)教育的人：這類人對讀經(jīng)教育一知半解，依照自己的臆測或直感而反對讀經(jīng)教育，其中也有不完全明白得讀經(jīng)教育的利益的，其中也有有意曲解經(jīng)典的。關(guān)于前者，我們能夠連續(xù)努力，講服他們；關(guān)于后者，我們能夠繞開他們，不和他們戀戰(zhàn)，因為我們要做的事太多了。②支持讀經(jīng)教育的人：盡管支持讀經(jīng)教育，然而不是能夠系統(tǒng)地了解經(jīng)典教育，則不一定。其中也有對讀經(jīng)教育一知半解的，另外也有對讀經(jīng)教育了解比較深入的。關(guān)于前者，需要加深學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，校對自己的實踐。后者則需要做更多的推廣工作，把正確的讀經(jīng)理論和方法介紹給更多的人。讀經(jīng)的時機(jī)盡管任何人都需要學(xué)習(xí)經(jīng)典，繼承先祖的聰慧。然而在學(xué)習(xí)的能力方面，存在一些區(qū)不，為了警醒世人，我們對讀經(jīng)的年齡作了一個簡單的歸納，期望能夠及早了解到經(jīng)典教育的家長，能夠珍愛時機(jī)。

讀經(jīng)四要領(lǐng)1、及早讀，越早越好，最好是十三歲往常。2、老師讀，只是讀。3，大量讀，差不多標(biāo)準(zhǔn)：一天一百字，一字一百遍。讀經(jīng)教育的三個要點：1，教育的時機(jī)，兒童期，十三歲往常。2，教育的內(nèi)容，人類最高的文化經(jīng)典。3，教育的方法，誦讀。讀經(jīng)的方法有音樂讀經(jīng)、美術(shù)讀經(jīng)、文字讀經(jīng)。兒童讀經(jīng)的時期性１、黃金期：0-3歲，完全吸取時期，自主吸取接收到的任何消息。２、白銀期：3-6歲，80%吸取時期，可朔性強，只要家長努力，小孩專門容易上軌。３、銅鐵期：6-9歲，60%吸取時期，有一定的叛逆性格，需要家長格外用心，仍舊能夠上軌。４、朽木期：9-13歲，40%吸取時期，有較強的摸索能力，不一定能夠聽從家長的話，需要多做工作，從理論上講服他們，家長用自己的熱情感染他們，慢慢引導(dǎo)上軌。５、腐紙期：13-，這是成人學(xué)習(xí)時期，有自己的主見，假如能夠認(rèn)識到了，就會去行動。不能簡單地要求他們學(xué)習(xí)經(jīng)典，通過一定的環(huán)境手段阻礙他們，改變他們。６、稀泥型：性格叛逆的小孩，或反對讀經(jīng)典的成年人，他們屬于稀泥型，扶不上墻。要小心教育出稀泥型的小孩，防微杜漸，從小實施正確的教育是專門必要的。讀經(jīng)教育的四大原則兒童讀經(jīng)教育是一種“非明白得性教育”，即不要求教師講解和兒童明白得的教育，這種教育的特色與內(nèi)在隱秘概括為一句話確實是培養(yǎng)兒童的全然智，所謂全然智，用通俗的話講確實是培養(yǎng)學(xué)生的能力和能量。

兒童讀經(jīng)教育，在臺灣王財貴教授首倡下，得到許多有志之士以及華人華語世界許多政府的支持，通過十來年的進(jìn)展，差不多取得了可喜的成績，許多國家和地區(qū)的幼兒園、小學(xué)都在開展兒童讀經(jīng)教育，兒童讀經(jīng)教育差不多成為當(dāng)代華人世界教育進(jìn)展的一朵奇葩，也是我國新課程改革運動中的一支生力軍。1、當(dāng)下讀經(jīng)的原則：這是有不于從小讀經(jīng)的提法，盡管從時機(jī)上，我們清晰，越小的小孩越容易進(jìn)行經(jīng)典教育，然而假如只強調(diào)越小越好，則對那些小孩差不多長大的家庭，就會缺少一種應(yīng)有的關(guān)懷。因此我們提出當(dāng)下讀經(jīng)，不管是哪個年齡層的小孩，只要能了解了經(jīng)典教育的意義，就應(yīng)該行動起來，當(dāng)下讀經(jīng)，當(dāng)下受益。全家讀經(jīng)的原則：當(dāng)大多數(shù)家庭了解到經(jīng)典教育的意義，決心趕快行動，要在家里大干一場的時候，在他們潛意識里，事實上只有一件事，那確實是讓小孩讀經(jīng)，把小孩教育好。假如是家庭成員人人各有自己的教材，到時刻就一起讀經(jīng)，讀經(jīng)變成家庭生活的一部分，能夠認(rèn)認(rèn)真真地和小孩一起讀經(jīng)的時候，才是真正的認(rèn)識到了經(jīng)典教育的重要性。科學(xué)讀經(jīng)的原則:我們提出科學(xué)讀經(jīng)的原則，經(jīng)典要讀，一定要科學(xué)進(jìn)行。多少量，多少時刻，什么方法，什么手段，都需要科學(xué)的進(jìn)行摸索。我們的教育咨詢師為幼兒學(xué)員量身訂造讀經(jīng)時刻表。而更大的方面的考慮，讀經(jīng)是一項需要變成生活內(nèi)容的教育，因此一定要遵守生活的原則。如何科學(xué)地進(jìn)行，需要家長用心觀看，總結(jié)出適應(yīng)自己家庭的方法。4、系統(tǒng)讀經(jīng)的原則：讀經(jīng)是需要系統(tǒng)的，僅僅明白讀三字經(jīng)，或弟子規(guī)，或論語，或其他某部經(jīng)典，差不多上不夠的。生活告訴我們，我們的軀體對營養(yǎng)的需求，是多方面的，要認(rèn)識到讀經(jīng)教育的系統(tǒng)性，要把小孩教育成為大格局，大結(jié)構(gòu)的人才，同樣需要有比較系統(tǒng)地進(jìn)行科學(xué)的讀經(jīng)。背誦學(xué)習(xí)經(jīng)典的十大好處：１、經(jīng)歷能力：輕松背誦大量經(jīng)典；２、識字能力：輕松認(rèn)識數(shù)千漢字；３、閱讀能力：建立廣泛閱讀愛好；４、明白得能力：增加綜合明白得能力；５、語言表達(dá)能力：錘煉良好的口才；６、行為適應(yīng)和自信心：良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)；７、道德修養(yǎng)：道德修養(yǎng)自然薰陶；８、外貌氣質(zhì)：腹有詩書氣自華。９、正音訓(xùn)練：一般話流利標(biāo)準(zhǔn)。１０、思維能力提升：大格局形成。案例累積式教育方法教朗朗讀書---什么是累積式教育法（簡稱１３７學(xué)習(xí)法）１：每天至少一遍，一遍約十分鐘；３：每天至少三樣，遵守生活多樣性要求；７：連續(xù)七天，遵守天地運行之道。這種方法的具體實施方法是：每天讀一次，一次約10分鐘；每天讀三種；七天一周期。注意要放聲朗讀，讓小孩手指著字讀。假如讀書時刻能夠有30分鐘，那就每10分鐘換讀一種書。讀書的時刻不一定是完整的集中的時刻，能夠早上10分鐘，傍晚10分鐘，睡前10分鐘。實在抽不出，那就每次見縫插針地讀5分鐘，把幾個5分鐘利用起來，也就有30分鐘了。不必強調(diào)要背誦，只需要大聲朗讀就能夠了。讀書是貴在堅持，如此堅持下來，一周后必定是熟讀成誦了。如此每周輕松背下三、四百字，一年有52周，積少成多，一年便可輕松背誦一兩萬字的文章。教材的選擇要注意：要選大字版的，如此能夠愛護(hù)視力；要選帶拼音的，如此能夠正音。舉薦書目：《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語》、《二十四孝》、《百家姓》、《百家姓》、《唐詩三百首》、《宋辭》等。工作任務(wù)2:依照上述兒童讀經(jīng)的特點，編寫<功夫龍形象讀經(jīng)手冊>，內(nèi)容分誦讀篇和動漫音樂唱歌篇，開發(fā)出能配合產(chǎn)品銷售的讀經(jīng)手冊:如何做到把兒童讀經(jīng)活動作為特色課程納入幼兒園，就第一要對其進(jìn)行實證的研究，進(jìn)行科學(xué)依據(jù)的探究，而不能盲目地把讀經(jīng)搬進(jìn)幼兒園，要考慮如下咨詢題：（1）讀、唱或聽什么……（1）讀、唱或聽多少……（3）如何讀、唱或聽閱讀經(jīng)典文化有專門多種方式，幼兒園當(dāng)中，把傳統(tǒng)文化作為課程資源進(jìn)行開發(fā)確實是一種專門好的嘗試。教師能夠利用幼兒的體會，把傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事與現(xiàn)代倫理結(jié)合一起，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行課程資源的整合和開發(fā)，進(jìn)而對幼兒進(jìn)行道德教育。如此幸免了教師的一味講教，還有利于兒童制造性思維的進(jìn)展。至于兒童明白得經(jīng)典的多少，能夠不必過于苛求，有些人一輩子的哲理或意境，是需要一生去感悟的。然而教師能夠加以提點或給予正確的引導(dǎo)，不要刻意地回避就能夠了。（3）如何評判其成效……幼兒讀經(jīng)作為幼兒園特色課程的一種，如何趨利避害，將其優(yōu)勢發(fā)揮出來，打造出自己的特色，三.早期閱讀的作用之價值回來教育部2001年頒布實施的<幼兒園指導(dǎo)綱要>(試行)中明確提出，要培養(yǎng)幼兒對生活中常見的標(biāo)記和文字符號的愛好，利用圖書繪畫(因此包含動漫)和其他多種方式引發(fā)幼兒對書籍閱讀和書寫的愛好，培養(yǎng)前閱讀和前書寫技能。聯(lián)合國教科文組織早在1982年就向全世發(fā)出“走向閱讀社會”的呼喚，要求社會員人人讀書，圖書和讀書成為每個人一輩子活可或缺的一部分。從80年代起，世界上一發(fā)達(dá)國家就已把兒童智能進(jìn)展的重點轉(zhuǎn)移閱讀能力的培養(yǎng)上來了。早期閱讀一樣是指學(xué)齡前兒童通過視覺作用于低幼兒讀物或通過聽成人對低幼讀物形象的描述，來明白得讀物中圖像色彩及少量文字所表達(dá)的內(nèi)容的過程，閱讀是幼兒認(rèn)知的一種重要形式，是嬰幼兒認(rèn)識世界，探究世界的一種重要手段，也是促進(jìn)幼兒心理良好進(jìn)展的重要途徑!早期閱讀對幼兒學(xué)習(xí)的四大功效---形象邏輯進(jìn)一步進(jìn)展促進(jìn)視聽覺能力進(jìn)展幼兒的視聽覺能力是在反復(fù)同意外界影像和聲音的不斷刺激和作用下逐步提高的：幼兒早期要緊依靠視覺和聽覺來同意信息，低幼讀物通過其特有的色彩和圖像構(gòu)成了對幼兒的視覺和視神經(jīng)的較強沖擊力，幼兒閱讀時，也確實是在同意這些信息的刺激時，幼兒自身的顏色視覺、視敏度、視覺方向和視覺目的性等都會得到促進(jìn)和進(jìn)展。擴(kuò)容經(jīng)歷能力幼兒自從來到世上，就開始以積極的方式去認(rèn)識世界，其中就包括經(jīng)歷，幼兒時期其大腦的進(jìn)展處于活躍期，豐富的刺激能夠使中樞神經(jīng)系統(tǒng)神經(jīng)細(xì)胞間的連接突觸，更加活躍，建立更加豐富的條件反射系統(tǒng)，從而提高經(jīng)歷的進(jìn)展。對思維和想象的作用嬰幼兒的思維帶有明顯的直覺行動性和具體形象性，早期閱讀的材料內(nèi)容淺顯易明白，情節(jié)生動有味，符合幼兒思維的特點利于幼兒明白得同意，在閱讀的過程中，不僅完善了幼兒的形象思維，而且還啟蒙了幼兒的邏輯思維。促進(jìn)幼兒語言能力和社會性進(jìn)展從心理學(xué)角度看，閱讀不是一個被動的機(jī)械的過程，而是語言和思維相互作用的過程，良好的語言環(huán)境是嬰幼兒語言發(fā)生，進(jìn)展的必要條件，早期閱讀活動通過為幼兒提供接觸書面語的機(jī)會，使幼兒獲得除口語外的語言體會，促進(jìn)幼兒思維和語言的遷移，在早期閱讀活動中，多種感受器官共同參與，看、聽、講讀同步進(jìn)行，不僅使幼兒在獲得有利于性格形成的堅持性態(tài)度等方面，而且使他們獲得關(guān)于社會行為的間接體會，促進(jìn)幼兒社會性的進(jìn)展！工作任務(wù)3:認(rèn)真論證早期閱讀和誦讀的效用，經(jīng)市場調(diào)研和邀請教育專家的論證，編寫極具科學(xué)性、客觀性的<早期閱讀和誦讀成果效應(yīng)報告>，印證功夫龍?zhí)岢缙陂喿x和誦讀成果效應(yīng)，包含日常用品和家具床上用品的包圍下的默讀成效和睡眠經(jīng)歷之潛能開發(fā)。四.關(guān)于編寫幼兒園教材的設(shè)計思想和特點主旨課程開發(fā)是一項系統(tǒng)工程，從課程編制到課程實施、課程評判的循環(huán)過程使課程不斷朝向完善。其中，課程編制的要緊目的是建構(gòu)課程體系，使課程實施與課程評判有具體能夠?qū)嵺`的文本或方案。學(xué)習(xí)經(jīng)典、成熟的課程編制體會將為幼兒教師明白得和把握課程編制的特點與規(guī)律提供感性認(rèn)識的基礎(chǔ)。教材的設(shè)計思想依據(jù)我國《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》精神，按學(xué)前教育的改革與進(jìn)展的差不多策略，適應(yīng)21世紀(jì)社會進(jìn)展對人才培養(yǎng)的需要，遵循兒童進(jìn)展的差不多規(guī)律，滿足幼兒在情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的進(jìn)展需要，實施素養(yǎng)啟蒙教育，為我們編此教材及幼兒用書的差不多思想。?多曾致力于如何將建構(gòu)主義運用于早期教育的實踐。但在眾多研究中發(fā)覺，讓幼兒在自主的活動中自己去進(jìn)展語言能力是低效的。?在“以游戲為差不多活動”的主流聲音中，提出“教學(xué)也是一類差不多活動”的觀點，并提出“游戲與教學(xué)的優(yōu)化結(jié)合”的主張。?在幼兒園教學(xué)實踐中，發(fā)覺早期閱讀是幼兒語言教學(xué)的一種有效途徑，并在國內(nèi)首推上海浦南幼兒園的早期閱讀體會。第二時期2000年～2019年?大量參與幼兒園教育實踐研究，編制各種幼兒園課程資源，編制各種幼兒園教師和幼兒用書。?在幼兒園課程中，逐步加強幼兒語言學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料；在有些課程中，采納以早期閱讀內(nèi)容和材料為中心編制課程的方式。?以多媒體為早期閱讀的載體編制課程，使教師能更有效地實施課程。第三時期從今開始?以功夫龍編制的特有國學(xué)幼教課程，帶領(lǐng)中國進(jìn)入中國本土特色的幼教課程。參照我國古代的幼兒教育以家庭教育為主。（1）內(nèi)容：生活能力的培養(yǎng)、自然知識的傳授、道德行為的培養(yǎng)、軀體方面的錘煉，具有為成人一輩子活做預(yù)備的教育導(dǎo)向。（2）原則：注重胎教和早期環(huán)境的阻礙、態(tài)度要誠信無欺、愛與教相結(jié)合。（3）方法：提倡順應(yīng)兒童心理的特點、以游戲和講故事的方式、體罰。-----結(jié)合兩個中國學(xué)者的教育理念:陳鶴琴：“單元教學(xué)”。主張教育的設(shè)計性、整體性、靈活性三者結(jié)合的教學(xué)法。張雪門：“行為課程”。主張從生活中的咨詢題去查找幼兒學(xué)習(xí)的體會。課程中心設(shè)計思想：1．建立0-6歲早期教育的體系綜觀當(dāng)代世界要緊發(fā)達(dá)國家的學(xué)前教育事業(yè)進(jìn)展的趨勢，我們能夠明顯地感到：兒童早期教育受到了前所未有的關(guān)注，學(xué)前教育普及和職能的擴(kuò)大，起始年齡的向前延伸，無一不講明學(xué)前教育在整個人一輩子進(jìn)展中的作用。《綱要》將0-6歲兒童的教育內(nèi)容納入五個領(lǐng)域，這不僅意味著學(xué)前教育機(jī)構(gòu)將按照《綱要》要求，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的進(jìn)展，而且也意味著學(xué)前教育的改革與進(jìn)展在宏觀層面上發(fā)生著質(zhì)的變化，表達(dá)了學(xué)前教育與國際接軌的思想。2．確立以幼兒進(jìn)展為本的思想我們編纂的教材要為幼兒的后繼學(xué)習(xí)和終身進(jìn)展提供更寬敞的空間，牢固確立以“幼兒進(jìn)展為本”的思想，依據(jù)《綱要》精神和學(xué)前兒童身心進(jìn)展的邏輯順序建構(gòu)教材，正確把握幼兒進(jìn)展的全體性、全面性、差異性和可連續(xù)性，將幼兒進(jìn)展為本和社會進(jìn)展為本的課程目標(biāo)從對立向滲透和整合，反映社會進(jìn)展應(yīng)有的價值取向和人的進(jìn)展價值取向的合一，表達(dá)時代精神和優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育的理念。3．實現(xiàn)領(lǐng)域內(nèi)容的整合和共生本著尊重幼兒生命個體的精神，我們在編寫教材的過程中，考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點，用整合的觀念建構(gòu)課程，提供幼兒需要的體會內(nèi)容，著眼與幼兒最差不多的感性體會的積存，獲得最差不多的進(jìn)展；同時又顧及幼兒各自體會的擴(kuò)展和專門能力的需要，近可能地表達(dá)啟蒙性和廣泛性，自主性與提高性的；同時，今后自于幼兒生成的有價值的內(nèi)容，合理地有效地吸納到教師的預(yù)設(shè)內(nèi)容中去。試圖建立一種使人性、智性同社會相互和諧的新教材。4．注重開啟幼兒多元智能我們將理智地運用多元智能的理論，開發(fā)兒童國學(xué)，提供既兼顧幼兒進(jìn)展個不差異性、又考慮幼兒進(jìn)展全面性的課程構(gòu)架，查找相對符合幼兒愛好又能夠容許不同幼兒共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在差異性和全面性之間查找一種平穩(wěn)，將五個進(jìn)展領(lǐng)域中的核心概念和差不多體會有效地整合到課程目標(biāo)之中，開啟幼兒的多元智能。二．編寫特點依據(jù)《綱要》中劃分五個領(lǐng)域的教育內(nèi)容，以“多元智能”理論為基礎(chǔ)，以“整合活動”為要緊課程建構(gòu)形式的系列教材，在選擇和組合教材的內(nèi)容方面，我們遵循兩個線索：其一是以幼兒的現(xiàn)實生活為軸心，將幼兒的學(xué)習(xí)置于一個豐富的有意義的生活實景中，通過培養(yǎng)幼兒的各種智能促進(jìn)其全面和諧的進(jìn)展。其二是融健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)容與一體，積存相關(guān)的體會，促進(jìn)幼兒全面進(jìn)展。幼兒園的課程定義幼兒園課程是在幼兒一日生活活動中，使幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)體會，促進(jìn)其身心和諧進(jìn)展的各種活動的總和。編制任何課程必須回答以下四個咨詢題:1、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)．2、提供哪些教育體會才能實現(xiàn)這些目標(biāo)．3、如何樣才能有效地組織這些教育體會．4、我們?nèi)绾螛硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)．對這些咨詢題的回答就構(gòu)成考察課程與教學(xué)各種咨詢題的差不多原理．總結(jié)幼兒園課程有下列特點:1、幼兒園課程的基礎(chǔ)性、啟蒙性。2、幼兒園課程的全面性、生活性。3、幼兒園課程的整合性。4、幼兒園課程的活動性與直截了當(dāng)體會性。5、幼兒園課程的潛在性。依照上述一樣幼兒園的課程特質(zhì)，得出功夫龍幼兒教學(xué)三大主線：以整合的主題為活動線索：將托、小、中、大五個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容，按各年齡進(jìn)展的時期序和知識的邏輯序有機(jī)結(jié)合，以整合的主題形式出現(xiàn)。教師用書及幼兒用書按四個年齡段劃分，其中教師用書每年齡段分上、下兩冊；小、中、大班每學(xué)期的幼兒用書為五冊（學(xué)習(xí)手冊三本、操作手冊兩本），托班幼兒用書為四冊（學(xué)習(xí)手冊兩本、操作手冊兩本）。以趣味性、操作性為活動的要緊形式：依據(jù)年幼兒童知識和體會是通過自身與客觀世界的交互過程中自我建構(gòu)的原理，我們在教材的內(nèi)容選編和幼兒操作材料的設(shè)計，突出趣味性和操作性，鼓舞幼兒手腦并用、看講結(jié)合。3．以開放和互動的方式建構(gòu)課程：依照皮亞杰和維果斯基的兒童學(xué)習(xí)理論，我們倡導(dǎo)以開放和互動的方式建構(gòu)課程，重視家庭、社區(qū)和幼兒教育機(jī)構(gòu)間的互動，有效利用各方資源建構(gòu)課程；重視師生間的共生和互動，為幼兒的進(jìn)展和教師專業(yè)化水平的提高提供寬敞的空間。綜上是我們編纂本教材的差不多思想方法，力圖使《綱要》精神得到全面、正確的反映。內(nèi)容架構(gòu)和合適性1、差不多框架——差不多線索：包括年齡段幼兒進(jìn)展目標(biāo)，主題（含主題講明、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家園共育、活動區(qū)域提示、教學(xué)活動打算表、活動設(shè)計和日常活動）——主題設(shè)定本教材以主題為主線，每學(xué)期有7或8個主題，有依照幼兒認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點制定的相對獨立的主題，有依照特定的事件或某一特點制定的較為連貫的主題，有依據(jù)幼兒年齡進(jìn)展特點制定的系統(tǒng)較強的主題。——活動設(shè)置每個主題下設(shè)2至3個教學(xué)活動設(shè)計，只要我們認(rèn)確實去分析，實施就能明顯感受到。2、結(jié)構(gòu)以主題為主線，將“環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家園共育、活動區(qū)域活動和日常活動”都視為課程的組成部分。這一課程展現(xiàn)出幼兒的進(jìn)展是在多種活動過程中進(jìn)行的，是在顯性和隱性的環(huán)境中誘發(fā)的，是在家園合作的阻礙下統(tǒng)一的連續(xù)進(jìn)展的。更為重要的是“兒童是課程的主體”。因此，任何目標(biāo)的達(dá)成不是“外加”的，而是依照幼兒自身進(jìn)展的特點，在多種教育活動過程中，通過幼兒自我建構(gòu)而實現(xiàn)的。3、差不多原則——選擇對兒童進(jìn)展有利的，適合幼兒學(xué)習(xí)的有意義的主題內(nèi)容，充分讓幼兒主動建構(gòu)，它強調(diào)是主動建構(gòu)，沖擊傳統(tǒng)的灌輸教育。這些主題內(nèi)容是兒童的生活，是兒童的體會，是與兒童期望探究，發(fā)覺和明白得的周圍人、事、物緊密相聯(lián)的。4、內(nèi)容生活化——主題的設(shè)計，考慮到了幼兒的方方面面。如幼兒自身的年齡特點，幼兒的愛好，幼兒原有的認(rèn)識水平與幼兒生活關(guān)系的緊密程度，幼兒所處的人文地域等狀況，專門強調(diào)了課程內(nèi)容的生活化。5、教學(xué)策略多樣化——建構(gòu)式課程第一進(jìn)行多種教育活動的整合，即主題線索，區(qū)角活動，日常生活多項活動的有機(jī)整合，五大領(lǐng)域聯(lián)結(jié)整合，建構(gòu)式課程的主體是教師和幼兒，在實施課程過程中，在師生平等，尊重和合作的條件下，師生們建立交互主體的關(guān)系，使用權(quán)教師的教育機(jī)智和幼兒的主動建構(gòu)相輔相成，協(xié)同進(jìn)展，共同建構(gòu)成長的體會。、建構(gòu)式課程注重學(xué)習(xí)過程，互動和合作，但不輕視學(xué)習(xí)結(jié)果，使幼兒和教師共同成長，都成為課程的建構(gòu)者和制造者。6、選材適宜性和挑戰(zhàn)性并存——在學(xué)習(xí)過程中，我們教師期望看到的是，幼兒在原有的認(rèn)知水平上有所提高，我們選材時，既要選擇適合幼兒原有的體會，又要照管其現(xiàn)有水平，同時又要選擇帶有一定挑戰(zhàn)性的教材，幼兒園建構(gòu)式就符合了這一要求，一方面表達(dá)在整個主題里活動前后的安排，另一方面表達(dá)在某一個體活動的設(shè)計安排上。教材特點1.環(huán)境創(chuàng)設(shè)是建構(gòu)式課程的要緊組成部分建構(gòu)式課程專門注重環(huán)境的創(chuàng)設(shè),將環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為課程內(nèi)容的一個重要組成部份.強調(diào)依照主題活動內(nèi)容,在班內(nèi)努力創(chuàng)設(shè)寬松,自由的區(qū)域環(huán)境(如生活區(qū),建構(gòu)區(qū),益智區(qū),美工區(qū),小舞臺等)幼兒可在更寬敞,更自由的空間里自由選擇盡情的玩耍,在玩耍中不知不覺地學(xué)到知識,得到進(jìn)展,真正達(dá)到快樂,愉快地生活和學(xué)習(xí).同時也能體驗到與同伴共同游戲,學(xué)習(xí)的歡樂!2.幼兒是建構(gòu)式課程的主體在實施課程的過程中，強調(diào)幼兒是學(xué)習(xí)的主體，在設(shè)計活動時，選擇具體，真切的生活體會，容易被子幼兒所明白得，能有效的促成幼兒積極自覺的學(xué)習(xí)。從幼兒的明白得特點來看學(xué)習(xí)過程。第一對學(xué)習(xí)的內(nèi)容要產(chǎn)生一種認(rèn)同感，只有與幼兒自己的直截了當(dāng)生活體會有聯(lián)系，幼兒就容易產(chǎn)生認(rèn)同，明白得。因此，建構(gòu)課程中的主題活動設(shè)計專門關(guān)注幼兒的直截了當(dāng)體會，而不生硬的套用一些幼兒難以明白得的“教育性”的內(nèi)容。3.家長是建構(gòu)式課程實施的重要資源。實施幼兒園所有的活動都與家長有著密不可分的關(guān)系。家園共育是我們的目標(biāo)，我閃在實施新課程中把家長作為課程的建構(gòu)者之一。如通過召開家長會，開放日等活動，向他們傳遞的教育觀眾，人才觀，課程的特點及課程的作用意義等，讓家長了解與小孩一起背后誦經(jīng)文，一起寫書法，一起查找經(jīng)典的目的意義，鼓舞家長積極參與到整個教育教學(xué)過程，促使家長從幼兒教育旁觀者，監(jiān)督者，被指導(dǎo)者的角色變成幼兒教育的合作者，支持者。工作任務(wù)4:對日常幼兒園四個年齡教師用書及幼兒用書合共二十七本，進(jìn)行改編或更換插圖，添加DVD或卡拉OK教學(xué)光碟，跟書商及出版商進(jìn)行溝通改版事宜，完成<功夫龍幼兒園教學(xué)用書文集>。五.幼兒園補充和優(yōu)才課程廣東地區(qū)的課程指引實例目前各種特色幼教層出不窮，關(guān)于學(xué)前園本特色課程的開發(fā)也如雨后春筍般地涌現(xiàn)，課程開發(fā)會受各種不同因素的阻礙，同時好的課程開發(fā)也是個不斷評判、改革，不斷適應(yīng)社會變化的動態(tài)的過程。依照穗教辦{2018]32號文件，為做好2018學(xué)年第二學(xué)期托幼園所教學(xué)用書征訂工作，貫徹落實《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，廣東教育局頒布幼兒園三大課程綱領(lǐng)：分不是《幼兒園活動整合課程》、《新智能全腦互動課程》和《幼兒園和諧進(jìn)展課程》教材教法培訓(xùn)及托班教材使用，作為省內(nèi)幼兒園教材的補充和進(jìn)階。幼兒園課程的多元化在我國現(xiàn)代幼兒園課程進(jìn)展中，理論上差不多專門模式化同時在實踐中又被廣泛同意的課程要緊有分科課程、單元課程、領(lǐng)域課程、活動課程、整合課程以及蒙臺梭利課程和瑞吉歐課程等。幼兒園使用過的教材有《教材教法》、《單元課程》、《主題教育活動》、《五大領(lǐng)域指導(dǎo)叢書》、《綜合課程》、《整合課程》、《滲透式領(lǐng)域課程》等等，這也能夠講是幼兒園課程的進(jìn)展變化在我園實踐中的具體表達(dá)。《教材教法》這本教材差不多上是以分科教學(xué)形式為主。教師在實施過程中，只重視知識的縱向聯(lián)系，而不能拓展幼兒橫向知識，且此教材內(nèi)容選擇上也不是那么豐富，隨著時代進(jìn)展，不能滿足現(xiàn)代幼兒的要求。《單元課程》、《主題教育活動》教材是陳鶴琴所提倡的課程理論及事實上踐的阻礙而形成的。此課程強調(diào)講兒童整體生活中的某一事件或某一中心主題來組織教育教學(xué)活動，加強了內(nèi)容橫向溝通以及與兒童生活的聯(lián)系，但這課程不考慮主題與主題之間相互銜接，又拒斥了對具體知識技能進(jìn)行縱向提升和深化的教育研究。《五大領(lǐng)域》課程曾經(jīng)是大伙兒專門喜愛的教材，盡管它在形式上仍以學(xué)科或較大的學(xué)科為中心來組織課程內(nèi)容，但學(xué)科知識分類并不嚴(yán)格，而是把相關(guān)知識囊括在一個相對大的領(lǐng)域內(nèi)，在幼兒園實施過程中，往往把領(lǐng)域明白得成幾種學(xué)科知識的簡單拼湊，因而在組織每一個具體活動時，也往往追求各科知識的齊和全，如此也導(dǎo)致教學(xué)成效專門不明顯。《綜合課程》針對以往分科教學(xué)中知識各自為政，相互脫節(jié)或重疊，對各科之間的聯(lián)系缺乏研究，對教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育過程缺乏整體性摸索等弊端，實行三個方面（內(nèi)容、手段、過程）的綜合和三個層次（主題活動、一日活動、個不活動）的綜合，從而打破了分科界限，把各科教育組成一個有機(jī)整體，以發(fā)揮教育的整體效應(yīng)，并努力保持各科的系統(tǒng)性和相互聯(lián)系。綜合課程強調(diào)活動性，在各個綜合活動中有機(jī)融合了健康、社會、語言、科學(xué)和藝術(shù)等多個領(lǐng)域的內(nèi)容和要求。一切以小孩進(jìn)展為前提。《整合課程》是一種新的課程理念，課程形狀。他強調(diào)了課程的兒童主體與文化社會價值的整合，強調(diào)學(xué)科中知識、技能與能力的整合，強調(diào)兒童認(rèn)知與情意進(jìn)展的整合。比如一些語言、社會、健康、音樂活動中往往都有請小朋友用自己的軀體動作、肢體語言來表現(xiàn)某一動物特點，或表現(xiàn)某一植物的生長，或表現(xiàn)某人的情緒變化等，小孩們形象生動的肢體動作，常常使小孩們笑聲不斷，參與活動的積極性大大增強，情緒能一直保持高漲，愉悅的笑聲能連續(xù)專門長時刻。小孩們的情感體驗得到了豐富。在《整合課程》實施中強調(diào)了樂趣游戲，強調(diào)了情感體驗，強調(diào)了師生對話生生對話，有機(jī)地將智性、情性與德性結(jié)合，使兒童在知識、道德、審美的有機(jī)融合中，獲得健全進(jìn)展。《滲透式課程》是對五大領(lǐng)域課程研究的深入和進(jìn)展，它力求吸取領(lǐng)域課程和主題綜合課程的長處，同時盡可能幸免它們的不足。此課程關(guān)注領(lǐng)域，某一內(nèi)容是語言依舊科學(xué)領(lǐng)域？關(guān)注領(lǐng)域劃分的多種可能，如“有味的昆蟲”是科學(xué)依舊社會領(lǐng)域？還關(guān)注不同領(lǐng)域間的相互滲透。話題是作為課題設(shè)計和實施的虛線，確實是使不同課程領(lǐng)域在保持領(lǐng)域自身系統(tǒng)性的同時，與其他領(lǐng)域產(chǎn)生橫向聯(lián)系。滲透課程還包括一日生活中日常生活、專門活動及游戲等環(huán)節(jié)之間活動和體會的滲透，任何活動都能夠?qū)崿F(xiàn)領(lǐng)域間的滲透。幼兒獲得的體會是整體的。我們在實施中要有滲透意識，養(yǎng)成滲透適應(yīng)，具有滲透能力，才能更好地實施滲透式領(lǐng)域課程。工作任務(wù)5:《教材教法》、《單元課程》、《主題教育活動》、《五大領(lǐng)域指導(dǎo)叢書》、《綜合課程》、《整合課程》、《滲透式領(lǐng)域課程》合共七個類不，可成為幼兒園正式教材，又或者改編或創(chuàng)制，甚至部份可升級為優(yōu)才教育綜合完成為<功夫龍幼兒園補充和優(yōu)才課程進(jìn)階文集>。六幼兒園課程、教材的編制、組織與評判幼兒園課程目標(biāo)體系有兩類：以教育內(nèi)容領(lǐng)域為結(jié)構(gòu)框架的目標(biāo)體系與以兒童進(jìn)展領(lǐng)域為結(jié)構(gòu)框架的目標(biāo)體系。課程領(lǐng)域目標(biāo)：概括地排列具體的內(nèi)容領(lǐng)域與提綱挈領(lǐng)式的幾條要求。年齡時期目標(biāo)：這一結(jié)構(gòu)框架類型的年齡時期目標(biāo)的制定，一樣不僅考慮了課程內(nèi)容緯度還考慮了幼兒進(jìn)展緯度。單元目標(biāo)：以時刻為單元的目標(biāo)，它是年齡時期目標(biāo)或?qū)W年時期目標(biāo)的再分解，即學(xué)期打算、月打算、周打算。具體活動目標(biāo)：這是微觀層面的目標(biāo)，要求制定得專門具體.幼兒園課程目標(biāo)的表述確定表述的角度:鼓舞兒童提出咨詢題，對事物進(jìn)行比較，找出相互之間的聯(lián)系；關(guān)心兒童獲得形狀、顏色、大小、分類、順序、數(shù)字等概念。轉(zhuǎn)換為：能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜愛參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗；能用自己喜愛的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。幼兒園課程目標(biāo)層次遠(yuǎn)目標(biāo)課程領(lǐng)域目標(biāo)概括時年齡時期（學(xué)年）目標(biāo)表限單元目標(biāo)（時刻單元或內(nèi)容單元）述近目標(biāo)具體活動目標(biāo)具體幼兒園四大教學(xué)內(nèi)容的范疇檢討:1)有助于幼兒獲得基礎(chǔ)知識的內(nèi)容第二，

有利于幼兒解決差不多生活、交往咨詢題的知識。第三，

關(guān)心幼兒認(rèn)識自己生活環(huán)境的知識。第五，

為成長為以后社會高素養(yǎng)的公民奠基的知識。2)有助于把握差不多活動方式的內(nèi)容3)有助于幼兒進(jìn)展能力和智力的內(nèi)容4)有助于培養(yǎng)幼兒情感態(tài)度的內(nèi)容對幼兒園課程本質(zhì)認(rèn)識的變化1)幼兒園課程重心的轉(zhuǎn)變：課程由“學(xué)科”到“體會”的變化，實質(zhì)上是課程由重物到重人的轉(zhuǎn)變。2)幼兒園課程態(tài)性的轉(zhuǎn)變：課程本質(zhì)觀由靜態(tài)走向動態(tài)。3)幼兒園課程價值取向的確立：課程的目的是促進(jìn)兒童身心的全面和諧進(jìn)展。4)幼兒園課程的涵蓋性增強：幼兒在園的一切有教育性的活動差不多上課程。幼兒園課程和教材的選擇（一）幼兒園課程是幼兒的課程幼兒園課程的本質(zhì)在于第一它是幼兒的，其次才是教師的。幼兒自身及幼兒經(jīng)歷著的生活成為課程的內(nèi)容。即課程已成為幼兒生活經(jīng)歷的一部分。《綱要》指出教育活動內(nèi)容的選擇應(yīng)表達(dá)幾個原則：既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性。既符合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠(yuǎn)進(jìn)展。（二）幼兒園課程是幼兒的活動幼兒園課程的本質(zhì)是活動，宣告了幼兒園課程的四大特性：1.行動性。幼兒在行動，教師也是行動的，是幼兒行動的參與者，與幼兒積極互動。其有效互動表達(dá)在幼兒的主動行動與教師的積極支持上。2)即時性。幼兒園課程中充滿了即時信息，即幼兒在活動的當(dāng)時當(dāng)?shù)厮媾R的新咨詢題、新任務(wù)和新機(jī)遇，教師應(yīng)對即時信息進(jìn)行提取，并同幼兒一起進(jìn)行妥善處理，使活動得以自然地連續(xù)。.整體性。即幼兒在任何一個時刻段的活動差不多上前一個時刻段活動的自然連續(xù)。真實性。親歷的確實是真實的。當(dāng)課程涉及幼兒真正關(guān)懷的咨詢題時，幼兒不僅行動是真實的，發(fā)自內(nèi)心的，而且感受也是真實的，如此的課程必能給幼兒現(xiàn)實感、滿足感。（三）幼兒園課程是幼兒的“咨詢題—解決”活動對幼兒園課程和教材修訂思路如主題語言不夠親切，主題名稱不夠新穎，主題內(nèi)容需要更新，橫向主題與縱向領(lǐng)域之間的和諧咨詢題，關(guān)于數(shù)學(xué)內(nèi)容的安排，主題內(nèi)容的普適性、教材資源的經(jīng)典性咨詢題等等。第二步：學(xué)習(xí)研究分析其他一些使用較廣泛的教材，博采眾長。例如幼兒園建構(gòu)式課程、幼兒園體驗·探究·交往課程、“幼兒園建構(gòu)式課程”的研究分析和以建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)編寫的課程等，進(jìn)行有效的評判和升級改造。例如建立功夫龍獨有的教材特色:第二，強調(diào)互動（師幼、幼幼等）及學(xué)習(xí)共同體的形成。第三，主題介紹，專門是主題講明語言親切。生態(tài)、活動生態(tài)、人際生態(tài)等理念。第五，強調(diào)兒童的體驗、探究、交往活動。第三步：摸索確立課程修訂基礎(chǔ)理念摸索的要緊咨詢題：幼兒園課程變革的新趨勢是什么？幼兒課程變革的差不多立足點是什么？幼兒園課程中有沒有一些最為差不多的范疇？幼兒園領(lǐng)域內(nèi)容如何與主題和諧？活動內(nèi)容如何與主題契合？幼兒園課程的組織線索如何出現(xiàn)？幼兒園課程的內(nèi)容梯度如何把握？從而幼兒園課程變革的差不多趨勢：知識本位——能力本位——生活本位——生命本位幼兒園課程評判的要素1)幼兒園課程評判的作用2)幼兒園課程評判的人員3)幼兒園課程評判的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)幼兒園課程評判的取向1)在對幼兒園課程做出評判時，必定會表現(xiàn)出某種差不多的取向，反映出課程評判者關(guān)注的是幼兒園課程的哪些方面的價值。2)在幼兒園課程評判中，最為常見的取向是形成性評判和總結(jié)性評判。幼兒園課程評判的過程從較為宏觀的層面上看，幼兒園課程評判的過程大致可分為以下5個時期：1)確定目的；2)搜集信息；3)組織材料；4)分析材料；5)報告結(jié)果工作任務(wù)6:對現(xiàn)時國內(nèi)--專門是珠三角地區(qū)為主的幼兒園，進(jìn)行分類和等級性評判，有必要撰寫<幼兒園課程、教材和教學(xué)評判手冊>，這本手冊不時更新。內(nèi)容是協(xié)助幼兒園課程目標(biāo)、近年變化、選擇教材的緣故，對此作出概括性的評估，然后我們就可對癥下藥，攻占市場最弱之處，打開缺口。例如指出蒙臺梭利教育方案有哪些局限性:世界聞名教育家蒙臺梭利指出：人一輩子的頭三年勝過以后進(jìn)展的各個時期，勝過三歲以后直到死亡的總和。課程上一個突出特點是設(shè)計一系列供兒童自主操作練習(xí)的教具來進(jìn)展兒童的感受、動作和思維。并認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)動力來自于“生命的沖動”！由于現(xiàn)時蒙臺梭利教育已成為專門多幼師和家長的金科玉律，功夫龍?zhí)岢臍g樂國學(xué)如何回應(yīng)和融合蒙臺梭利教育體系，是我們能否打進(jìn)深圳、廣州等重點都市的幼教市場關(guān)鍵之處！導(dǎo)入功夫龍?zhí)岢虒W(xué)法，配合新教材，對接和提升原有幼兒園教學(xué)體系情形教學(xué)法情境教學(xué)法指教師在教學(xué)過程中為幼兒創(chuàng)設(shè)一個具體、生動、形象的學(xué)習(xí)情形，并通過合適的方式把幼兒完全帶入那個情境之中，讓幼兒在具體情境的連續(xù)不斷的啟發(fā)下有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。運用情境教學(xué)法應(yīng)注意以下咨詢題：要讓幼兒身臨其境，在情境中觀看、感知、操作、體驗，在具體情境的感染下產(chǎn)生歡樂或苦惱、愛或恨、歡樂或憤慨等情感。創(chuàng)設(shè)的模擬情境在形式上要新穎，新奇的刺激容易引起幼兒的注意，容易喚起幼兒的求知欲；在內(nèi)容上要有有用性，創(chuàng)設(shè)的情境要能有效地達(dá)到目標(biāo)，不搞花架子。在運用情境教學(xué)法時，要在情境中給予幼兒充分表達(dá)、表現(xiàn)的機(jī)會和交往的機(jī)會，使他們成為活動的主體。情形教學(xué)法實例班級：小班活動名稱：體育游戲——功夫龍練武功活動目標(biāo)：1、體驗學(xué)功夫龍練武功的樂趣。2、能較和諧地兩手兩膝進(jìn)行坐馬灣腰的動作，遵守游戲規(guī)則。活動預(yù)備：創(chuàng)設(shè)公園情形；制作功夫服，每人一套。(二)實物+游戲教學(xué)法幼兒園的教學(xué)活動應(yīng)以易于明白得的、簡單的、啟蒙性的知識體會為內(nèi)容，通過游戲、操作以及直觀的教具、圖片和輕松愉快的方式進(jìn)行教學(xué)，不布置強制性的家庭作業(yè)、不考試、不計分、不留級。游戲要緊有而類型的指導(dǎo)方法:制造性游戲的指導(dǎo):a.角色游戲b.表演游戲c.結(jié)構(gòu)游戲2)規(guī)則性游戲的指導(dǎo)a教會兒童游戲的方法，積極開展游戲。b依照不同年齡兒童的特點，調(diào)整要求和難度，增強兒童游戲的自主性。c關(guān)心兒童自覺執(zhí)行規(guī)則、正確對待輸贏。兒童游戲的種類1)依據(jù)兒童認(rèn)知特點分類a.感受機(jī)能性游戲b.象征性游戲c.結(jié)構(gòu)性游戲d.規(guī)則性游戲2)依據(jù)游戲的社會性特點分類a.獨自游戲b.平行游戲c.聯(lián)合游戲d.合作游戲依據(jù)兒童行為表現(xiàn)分類a.語言游戲b.動作技能游戲c.想象游戲d.交往游戲e.表演游戲依據(jù)教育的目的性分類a.自發(fā)游戲b.教學(xué)游戲(三)美術(shù)教學(xué)法幼兒園美術(shù)教學(xué)的任務(wù)、原則和方法1、幼兒園美術(shù)教學(xué)的任務(wù)：①培養(yǎng)幼兒初步的審美能力和對美術(shù)的愛好；②進(jìn)展幼兒手的動作，教給幼兒簡單的美術(shù)技能；③進(jìn)展幼兒的智力；④培養(yǎng)幼兒良好的品德。2、幼兒園美術(shù)教學(xué)的原則和方法；原則：①積極性原則；②直觀性原則；③順序性原則；④因材施教原則。方法：①觀看，②示范，③運用范例，④游戲法，⑤練習(xí)法。幼兒園繪畫教學(xué)l、幼兒園繪畫教學(xué)的內(nèi)容與要求；①教幼兒認(rèn)識和使用繪畫的工具材料，培養(yǎng)幼兒正確的繪畫姿勢。②繪畫的內(nèi)容、造型和構(gòu)圖。③顏色的運用。(四)語言識字教學(xué)法識字，歷來是小學(xué)幼兒園語言教學(xué)中的一個重點、難點。許多專家學(xué)者多年來為之探究，期望找出一條多快好省的識字之路。各地探討的識字教學(xué)方法就有二三十種，真可謂百花齊放，百家爭鳴。下面談?wù)勎以谟變鹤R字教學(xué)中的一些教學(xué)方法和教學(xué)形式。１.直觀教學(xué)：在教學(xué)中采納直觀教學(xué)，并非要求學(xué)生死記硬背，而是通過具體事物、物體強化教學(xué)成效，使學(xué)生在觀看事物的同時，認(rèn)識并明白得漢字。例如先選三個學(xué)生站在上、中、下三個位置，手舉漢字，以表字意，然后讓學(xué)生變換位置，交換漢字，讓學(xué)生進(jìn)一步明確上、中、下的位置是相對的，"上、下"這對反義詞也就深深地印在腦海中了。２.對比教學(xué)：由于漢字具有"拼形"和"表意"的特點，因此，在教學(xué)當(dāng)中采取對比教學(xué)尤為重要。專門多漢字字形是能夠拆開，加以拼組的。學(xué)生在把握了一些差不多筆畫和部首之后，通過對比，就能夠較快把握其它形狀相近的漢字。如"青"而至"清""睛""晴"，由"巴"衍生"把""爬"，由"鳥"至"雞""鴨""鵝"等。通過字義的講解，學(xué)生專門容易把舊知識與新內(nèi)容聯(lián)系起來，"讀、寫、義"也就專門容易把握了。３.制造語言環(huán)境：學(xué)生容易寫錯不字，要緊是因為少數(shù)漢字音、意相遠(yuǎn)引起的。在教學(xué)中，完成了讀準(zhǔn)音、辨清形之后，字義的教學(xué)能夠在語言環(huán)境中完成。專門是一字多意，同音字等，在語言環(huán)境中教學(xué)，能取得較好成效。在教這兩個字時，要讓學(xué)生口頭組詞，造句，請學(xué)生到黑板上寫上這兩個字，要求示范的學(xué)生抬起"首"，舉起"手"，在講解"和，合"時，做好一些獎勵卡片，要求學(xué)生用這兩個字造一些簡單的句子，做對的，獎一張"合格卡"，用錯的，給一張"和不對"的卡片。如此反復(fù)幾次，學(xué)生對字義的明白得就深了。4.動畫導(dǎo)入：心理學(xué)告訴我們：動態(tài)的變化著的事物容易引起小學(xué)生的注意，而現(xiàn)實生活中，幾乎每一位小學(xué)生都不約而同地迷上了"動畫片"。針對這一現(xiàn)象，我采納多媒體聲像系統(tǒng)為先導(dǎo)，通過多采的畫面和精妙的音樂，誘發(fā)學(xué)生探尋知識的強烈愿望，變要我學(xué)為我要學(xué)。行為治療教學(xué)法本體感是一種高度復(fù)雜化的神經(jīng)應(yīng)變能力，也是大腦可充分把握自己軀體的能力。本體感的成熟最慢，除非前庭平穩(wěn)及觸覺進(jìn)展正常，本體感才可能正常。從簡單的吃飯脫衣服、寫字、騎車到高難度的體操盈體能動作都需要本體感的功能。本體感不成熟的兒童常常表現(xiàn)為站無站像、坐無坐像、缺乏自信、挫折瘕感專門多、沒有制造力等等。家居自助感統(tǒng)游戲項目---以功夫龍動漫的場景為中心1．與不人玩接球游戲；（1-2）

訓(xùn)練目的：社交能力/手臂的運動能力

訓(xùn)練要求：家長與小孩對面而坐，家長把球遞給兒童，鼓舞兒童把球同樣遞給家長。

難度設(shè)置：A開始時家長可把球直截了當(dāng)放入小孩手中；B家長把球伸向小孩，鼓舞他/她伸手來接球。C當(dāng)小孩主動把球給家長時，家長應(yīng)該講“感謝”。

關(guān)心給予：假如小孩沒有接球、給球的主動性，請另外一位成人給予軀體指導(dǎo)，直到小孩開始有主動接、給球的意識，逐步地撤銷給予的關(guān)心。

2．能抓著滾動的球，

3．并把它推回去；（1-2）

訓(xùn)練目的：手臂的運動能力/手眼和諧

訓(xùn)練要求：家長與小孩面對面坐在桌子兩端，家長把球推給小孩，鼓舞他伸手把球接住并推回給家長。

難度設(shè)置：A開始時需要在一手臂的距離內(nèi)進(jìn)行推、接球，鼓舞小孩雙手接球。推球則用右手從右往左推。B逐步地把距離拉大，并鼓舞小孩用雙手往外推球，用單手接球。

關(guān)心給予：開始時需要另外一位成人的軀體協(xié)助，注意培養(yǎng)小孩在每一難度的獨立操作技能，然后逐步撤銷關(guān)心的程度。

工作任務(wù)7:過去專門多新的教材都不能打進(jìn)幼兒園，是由于受到教師的抵制，教師往往不明白如何就新教材來教學(xué)，這是在于新教材沒有配備相關(guān)的教學(xué)法培訓(xùn)，當(dāng)教師用回原先的教學(xué)工具和玩具，全然未能配合新教材教學(xué)的需要，因而功販垂成，故此我們應(yīng)配備有<功夫龍教學(xué)法和游戲大全>和<功夫龍環(huán)境教學(xué)玩具和美術(shù)圖書大全>。還有游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)：是利用功夫龍的動漫的場景，來進(jìn)行集體游戲，而游戲時刻安排長短，會阻礙兒童游戲的數(shù)量和質(zhì)量。一樣而言，小、中、大班每周各安排2-3次自由游戲時刻，小班30分鐘，中班50分鐘、大班90分鐘。教學(xué)環(huán)境的設(shè)計教師引導(dǎo)的核心是學(xué)習(xí)方式和思維方式的啟發(fā)和點撥，教師的引導(dǎo)能保證幼兒在有意義的摸索路線上進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)和探究，從而幸免幼兒盲目的瞎猜和無效的活動，這是提高教學(xué)成效和效率的關(guān)鍵。通常的七種教學(xué)方法:1)示范__起到榜樣的作用2)演示__將操作過程當(dāng)眾表現(xiàn)出來3)講解__用語言將意思表達(dá)清晰4)操作__動手制作5)表演__將技藝當(dāng)眾表現(xiàn)6)討論__圍繞某個咨詢題展開議論7)表征__運用平面或立體材料將自己的見解表現(xiàn)出來.方法選擇的合理性*并非所有方法都要在一次教學(xué)活動中選用.*依照不同年齡幼兒的學(xué)習(xí)特點選擇.*依照不同的教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。方法選擇的有效性*有助于幼兒的明白得*有助于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成*教學(xué)方法是由學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式運用的和諧一致的成效決定的。教學(xué)環(huán)境的設(shè)計---五種空間位置的安排團(tuán)體平等型：將桌子圍成長方形，教師與幼兒圍坐在桌子旁邊。這種布陣將教師最小化,班級幼兒最大化,有利于形成團(tuán)體感.。環(huán)型：簡單地將幼兒圍成圓形，沒有桌子或椅子，它是最理想的討論形狀,容易產(chǎn)生最直截了當(dāng)?shù)拿鎸γ娼涣鳌型:適用于各種教學(xué)目的的布置。師生之間視線沒有障礙,分發(fā)材料容易,幼兒結(jié)對方便,教師能夠進(jìn)入U的任何一個點。爆炸式：將桌椅安置成不同小組，其中每個組都能參與團(tuán)隊的討論，又能夠盡可能地將各小組隔開，從而互不干擾。肩章式：一種重疊的V字形或肩章式的安排能拉近人之間的距離，產(chǎn)生更好的正面視覺成效，幼兒比直排式有更多的機(jī)會與其他人交流。教學(xué)時提咨詢的方式圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計咨詢題將咨詢題，專門是關(guān)鍵咨詢題寫入教師的教案中提咨詢清晰、簡短、圍繞中心在教學(xué)過程中設(shè)計相關(guān)的咨詢題提咨詢要具有啟發(fā)性和開放性提咨詢題時有停頓，有讓幼兒摸索的過程非語言行為與咨詢題表達(dá)一致教師的回應(yīng)工作任務(wù)8:在幼兒教學(xué)中，臨場的教學(xué)的環(huán)境差不多上是決定性，因此<功夫龍環(huán)境教學(xué)法安全設(shè)計守則和圖示>出臺是必不可免的!編輯委員會和評審方式(一)課程審議模式西方課程專家諾伊（DidierNoye）提出了課程審議的六時期模式，即公眾共享、聚焦于一致的意見和不一致的意見、講明立場、關(guān)注立場的轉(zhuǎn)變、協(xié)商共識、采納決議等。1.公眾共享該時期要緊是讓課程審議小組成員分享觀念、交流思想。課程審議的結(jié)果是期待小組成員能上下一心。然而，上下一心只能通過公眾共享那個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。因為，小組中的每一個成員都有自己的觀念、體會和需求，有時他們的觀念、體會和需求是相互矛盾的，而課程審議確實是要共享、交流和和諧這些觀念、體會和需求。2.聚焦于一致的意見和不一致的意見通過公眾共享，課程審議者在如何認(rèn)識教師和學(xué)習(xí)者、教什么、如何教等重要咨詢題上差不多形成了一些共識，但必定還有一些分歧，甚至其中的部分分歧全然就無法排除。這時，重要的是要明確分歧怎么講在哪里？分歧并不只是負(fù)面的。咨詢題的關(guān)鍵在于要承認(rèn)這些沖突觀點的存在，并從中找出其中的共同點，使大伙兒不至于覺得自己被迫同意這些觀點。3.講明立場所有參與課程審議的人員都要收集、組織相關(guān)的資料，以試圖講明種種不同的觀點。收集、組織資料的過程有龐大的實踐意義，它有利于課程審議人員在講明立場的過程中，實現(xiàn)自己的觀念與實踐資料的對接，使觀念具體化。另外，講明立場不只是為了明了不同立場，還為了圍繞課程審議小組的共同目標(biāo)，去重新凝視自己的立場。4.關(guān)注立場的轉(zhuǎn)變當(dāng)課程審議人員講明了自己的觀點、了解了不人的立場和講明后，有可能改變或重建自己的觀點。人們是通過辯論來達(dá)成共識的。辯論的結(jié)果不是決定勝負(fù)，而是形成一種更理想的課程及事實上施方案。因此，審議人員通過討論、辯論，有可能改變各自的立場，并把自己立場的改變告訴他人。這種改變立場的情形的顯現(xiàn)，意味著團(tuán)體共同合作的加強。

5.協(xié)商共識協(xié)商共識是要求參與審議的人員共同尋求解決咨詢題的方法。在該時期，要求審議參與者在新的立場上形成新的共識。專門是對課程中的一些諸如“課程將是什么？”“學(xué)習(xí)者應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些主題？”等核心咨詢題形成新的共識。協(xié)商是課程審議的必要組成部分。人們用協(xié)商來講服不人或使自己相信，他們所采取的關(guān)于課程編制的行動是正確的。在分享、公布、講明立場的過程中，人們發(fā)覺爭辯的力量，充足可信的資料更易使人作出與課程相關(guān)的正確決定。6.采納決議課程審議團(tuán)體對課程的本質(zhì)和目的達(dá)成共識。其標(biāo)志是具體的課程主題、教學(xué)法、教學(xué)材料、學(xué)校環(huán)境、實施方法和評判手段的確定。編輯和評審委員會組成編輯委員會組成:趙董為組長，組員有楚總、顏總、馬老師和李總(動漫方面)，再加一名代表。b.評審委員會組成:趙董為組長，組員有楚總、顏總、馬老師和劉總，再加一名評審顧咨詢。工作任務(wù)9:出臺<課程評審表格和評分表>。十.早/幼教的市分析:成功模式的探討企業(yè)：新愛嬰、東方愛嬰新愛嬰中國總經(jīng)理周漢民認(rèn)為，一個系統(tǒng)性的早教，包括“早教中心、家庭、社會”三個層面。因此在新愛嬰的小孩除了參與專業(yè)課程外，還可免費參加早教中心的各種活動，比如混齡社交活動、奧爾夫親子音樂游戲活動、每月的主題親子活動等。同時，新愛嬰還開創(chuàng)了家庭教具體系，把專業(yè)的早教延伸到家庭。由于早教課程一周才上1～2節(jié)課，家長仍承擔(dān)著要緊的啟蒙任務(wù)。因此新愛嬰針對家長市場，推出了“家庭服務(wù)指導(dǎo)打算”，由早教中心的老師依照寶寶的月齡定制相匹配的服務(wù)，比如依照嬰幼兒進(jìn)展敏銳期制定應(yīng)該注重錘煉的內(nèi)容，并同時銷售圖書、音像、教具等一系列早教工具。“僅憑每周一節(jié)的早教課專門難讓寶寶獲得良好的早期開發(fā)，通過家庭服務(wù)指導(dǎo)打算能夠讓父母獲得早教知識，在家里隨時隨地關(guān)心寶寶的進(jìn)展。”周漢民講。記者了解