2023年高考語文第三次模擬考試卷

新高考1（B卷）

語文?全解全析

（滿分150分，考試時間150分鐘）

一、現代文閱讀（35分）

（-）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面1-5小題。

材料一：

中華傳統文化崇尚以和為貴，重視人際和善、鄰里和諧、家庭和睦，這些理念深深影響著

中國人的思想和行為，也影響著國家和社會治理方式。

在中華傳統法律文化中，“無訟”是一個重要理念。對于息事避訟，我國古代許多思想家

表達過類似的理想態度。孔子說：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”這體現了儒家在國家

和社會治理中尚“和”的主張。道家表達了謙和不爭、不爭而善勝的處世態度。法家雖然主張

嚴刑重罰，但究其根本是希望通過法令滋彰來定分止爭，并不希望天下紛擾不斷。

古代社會所倡導的“無訟”理念，并不是主張杜絕紛爭以及解決紛爭的訴訟，而是提倡努

力減少紛爭，并盡可能用不通過官方正式訴訟的方式解決紛爭。在我國古代，有大量體現“無

訟”的具體實踐。比如，在民間倡導每個人自覺守規矩，遇爭謙讓、息事避訟，也就是說，即

便遇到爭議，也通過謙抑退讓平息紛爭，盡量避免訴訟。再如，強調官吏公正裁判，以達到減

少訴訟的目的。對于必須付諸訴訟的紛爭，通過公正裁斷、明辨是非、曉諭百姓，盡快協調好

利益關系，為百姓做好示范，從而減少類似訴訟發生。還有一種重要方式是民間調處，即不通

過訴訟來解決糾紛。我國古代有較為豐富的民間糾紛調處方式，比如，明朝頒布的《教民榜文》

規定：“民間戶婚、田土、斗毆、相爭一切小事，不許輒便告官，務要經由本管里甲、老人理

斷。”

“無訟”理念及司法實踐對我國古代治理產生了較大影響。社會對“無訟”目標的追求，

使得禮讓謙和的道德觀念備受推崇，而睚眥必報則受到貶責，“以和為貴”的價值取向更加深

入人心。著眼“無訟”目標，歷代統治者在施行教化的同時，采取多種措施對訴訟加以抑制。

一方面，從制度上對提起訴訟的主體、時間、事由、形式、前置程序等予以限定，以此減少訴

訟發生。另一方面，遏制濫訟，制裁和打擊惡意興訟、教唆訴訟的訟師、“訟棍”。“無訟”

也體現了對古代統治者的要求，含有倡導統治者施行仁政之意。依據這種理念，統治者應“好

生”“為善”，做到“制五刑而不用”，以“其身正”而致百姓“無訟”，進而達到“至治”

的境界。從這個角度來看，“無訟”體現了我國古代社會人們對秩序的理解和追求。

（摘編自顧培東《認識傳統社會“無訟”理念》）

材料二：

中國農村在國家政權力量的深刻影響和鄉村工業化和現代生活方式的猛烈沖擊下，已不再

是費孝通先生所歸納的“鄉土中國”的理想秩序。今天，農民的價值觀念和行為邏輯正在發生

質變，鄉村法律實踐的場景也隨之發生變迂。在越來越具有現代性特征的鄉土社會，國家法律

已日益成為維護社會秩序、促進社會和諧、保障新農村建設的不可或缺的力量，“送法下鄉”

已有了現實需求。因而，面對送法下鄉、迎法下鄉的大勢所趨，政府制定了大量的法律法規以

適應新的社會需求，并以前所未有的速度推動著法治建設。在“建立民主與法制”和“依法治

國”一類口號感召下，國家正式的法律制度開始大規模地進入農村社會。通過“普法”宣傳和

日常的司法活動，國家法形成侵蝕之氣勢，自上而下地改造著舊文化、舊習俗和舊思想觀念，

舊鄉土社會的秩序形態在一定程度上被改變了。

“送法下鄉”是國家權力試圖在其有效權力的邊緣地帶以司法方式建立或強化自己的權

威，使國家權力意志的秩序得以貫徹落實的一種努力。也就是說，國家通過司法的路徑進行政

權建設，加強對鄉村社會的管理。因此，送法下鄉在一定程度上對鄉村的法治建設產生了積極

的影響。老百姓的法律意識有所增強，廣大農民逐漸改變了以往“無訟觀念”的糾紛解決制度，

法治觀念愈來愈深入人心。“送法下鄉”作為國家權力的一部分深入“法律的不毛之地”，是

現代法治國家法治化的策略所必要，同時也是必須的。而且，正如一些法學家所指出的，“普

法運動是一種意在將當下中國整合為法律共同體的政治動員，一種表現為法權主義努力的自上

而下的秩序重構，也是民族心智的現代洗禮。”

盡管如此，我們卻不能無視送法下鄉所帶來的種種弊端。事物都是兩面性的，既有積極的

一面，又有消極的一面。正如費老所述，“在社會結構和思想觀念沒有發生相應變化之前，就

簡單把現代的司法制度推行下鄉，其結果是法治秩序的好處未得，而破壞禮治的弊病卻已經先

發生了。”正是由于鄉土社會是一個充滿鄉土性不流動的社會、一個熟悉的沒有陌生人的社會、

一個“依法治國”無訟的社會，所以，在這樣的鄉土中國的社會秩序下使得送法下鄉在鄉村所

發揮的積極作用是極為有限的，甚至微乎其微。要想真正發揮積極作用，首先必須考慮現代法

治的基礎和鄉土社會固有的社會秩序，因地制宜地開展送法下鄉的活動。只有這樣才能推動良

好的鄉村法律秩序的構建。否則，一味地進行鄉村普法教育宣傳活動或者司法下鄉，并不能使

鄉村建立起法治秩序，只會造成鄉村社會“結構混亂”“內生權威”、出現“秋菊打官司”等

種種弊端。因此，當下中國農村的鄉土性質發生了變化，而且也只有發生了變化，“法律”才

能下鄉，“法治社會”才得以建立。

（摘編自武慧君《論鄉土社會法律秩序的構建》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.在鄉土中國的社會秩序下進行的“送法下鄉”，其積極作用是有限的，難以使鄉村建立起法

治秩序，還會給鄉村社會帶來種種弊端。

B.古代許多思想家都表達過類似“無訟”的理念，古代社會禮讓謙和的道德觀念跟這個“無訟”

理念的推行有較大關系。

C."無訟”是個理想的狀態，“無訟"理念倡導下的鄉土社會紛爭會減少，通過官方正式訴訟的

方式解決紛爭的情況也會減少。

D.政權力量的深刻影響，工業化、現代生活方式的猛烈沖擊以及“送法下鄉”的推行，使得農

村社會的理想秩序發生了一些變化。

【答案】A

【解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

A.“難以使鄉村建立起法治秩序，還會給鄉村社會帶來種種弊端”錯，原文是“要想真正

發揮積極作用，首先必須考慮現代法治的基礎和鄉土社會固有的社會秩序，因地制宜地開展送

法下鄉的活動。只有這樣才能推動良好的鄉村法律秩序的構建。否則，一味地進行鄉村普法教

育宣傳活動或者司法下鄉，并不能使鄉村建立起法治秩序，只會造成鄉村社會‘結構混亂''內

生權威'、出現'秋菊打官司'等種種弊端”，可見選項缺少限制條件“否則，一味地進行鄉村

普法教育宣傳活動或者司法下鄉工

故選A。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.在鄉土社會蛻變過程中，要緩解法治秩序和禮治秩序的矛盾，首先要在社會結構和思想觀

念上進行改革。

B.鄉土社會非常注重教化，如果有人越出規矩，會被認為教化不夠；如果有人打官司，也會

被認為教化不夠。

C.“無訟”理念對統治者和老百姓都有相應的要求，體現了我國古代社會人們對秩序的理解和

追求。

D.無論是"送法下鄉"還是"無訟"，本質上都是不希望天下紛擾不斷，都是為了構建良好的鄉

村秩序。

【答案】B

【解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

B.“如果有人打官司，也會被認為教化不夠”錯，原文還有“強調官吏公正裁判，以達到

減少訴訟的目的。對于必須付諸訴訟的紛爭，通過公正裁斷、明辨是非、曉諭百姓，盡快協調

好利益關系，為百姓做好示范，從而減少類似訴訟發生”，可見要達到“無訟”不僅需要對百

姓個人的教化，還有對官吏裁判的要求。有人打官司可能是教化不夠，也有可能是官吏裁判不

公正。

故選Bo

3.下列選項最符合“無訟”理念的一項是（）（3分）

A.清代崔述在《無聞集?訟論》中指出：“自有生民以來莫不有訟。訟也者，事勢之所必趨，

人情之所斷不能免者也。"

B.某地區派出所在宣傳欄內張貼家訓家規內容，懸掛"有理讓三分，冤家也成親”等宣傳條幅,

以傳統文化助力平安治理。

C.某電視臺《生活幫》欄目與相關行政、執法部門建立聯系，直面百姓生活中的盲點、疑點

和難點，全力為百姓排憂解難。

D.宋代，江西等地的蒙館開設訟學，用《鄧思賢》《公理雜字》等訟師秘本來教授生徒，積

極培養優秀訟師。

【答案】B

【解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

關于“無訟”，材料?中這樣表述：古代社會所倡導的“無訟”理念，并不是主張杜絕紛

爭以及解決紛爭的訴訟，而是提倡努力減少紛爭，并盡可能用不通過官方正式訴訟的方式解決

紛爭。

A.認為訴訟的存在合理，不可避免，不符合“無訟”理念；

B.張貼家訓家規的目的是化解矛盾，避免過多訴訟，符合“無訟”理念；

C.通過節目為百姓解決疑難問題，排憂解難，不“無訟”理念；

D.培養優秀訟師，不“無訟”理念。

故選Bo

4.材料二論證嚴密有力，請結合文本選擇兩個角度加以簡要說明。（4分）

【答案】①結構嚴遂有序。材料二首先說明了“送法下鄉”的必要條件；然后說明了法律

在當今鄉土社會的作用；接著論述“送法下鄉”的積極意義以及必要性：然后論述“送法下鄉”

的弊端，以及解決問題的辦法。②論證辯證深刻。從積極意義和弊端兩個方面辯證分析“送法

下鄉”；而且分析問題之后給出了解決問題的辦法。③語言準確嚴密。如采用因果論證，表述

嚴密，“極為有限”“甚至微乎其微”等表達準確、嚴密。④論證方法得當。如采用引證法，引

述一些法學家的話，論證“送法下鄉”的積極意義；對比論證，如論證應當如何做才能在鄉村

推動良好的鄉村法律秩序的構建。

【解析】本題考查學生分析文章結構和思路、分析論點、論據和論證方法的能力。

①結構嚴謹有序。材料二首先說明了“送法下鄉”的必要條件，即“中國農村……已不再

是費孝通先生所歸納的‘鄉土中國’的理想秩序”“農民的價值觀念和行為邏輯正在發生質變，

鄉村法律實踐的場景也隨之發生變遷”；然后說明了法律在當今鄉土社會的作用，“通過‘普法'

宣傳和日常的司法活動，國家法形成侵蝕之氣勢，自上而下地改造著舊文化、舊習俗和舊思想

觀念，舊鄉土社會的秩序形態在一定程度上被改變了"，即法律改造著舊文化、舊習俗和舊思

想觀念，舊鄉土社會的秩序形態在一定程度上被改變了；接著論述“送法下鄉”的積極意義以

及必要性，“老百姓的法律意識有所增強，廣大農民逐漸改變了以往‘無訟觀念’的糾紛解決

制度，法治觀念愈來愈深入人心”“‘送法下鄉’作為國家權力的一部分深入'法律的不毛之地'，

是現代法治國家法治化的策略所必要，同時也是必須的”；然后論述“送法下鄉”的弊端，''在

這樣的鄉土中國的社會秩序下使得送法下鄉在鄉村所發揮的積極作用是極為有限的，甚至微乎

其微”，以及解決問題的辦法，“要想真正發揮積極作用，首先必須考慮現代法治的基礎和鄉土

社會固有的社會秩序，因地制宜地開展送法下鄉的活動。只有這樣才能推動良好的鄉村法律秩

序的構建”。

②論證辯證深刻。如從積極意義和弊端兩個方面辯證分析“送法下鄉”；而且分析問題之

后給出了解決問題的辦法“要想真正發揮積極作用，首先必須考慮現代法治的基礎和鄉土社會

固有的社會秩序，因地制宜地開展送法下鄉的活動。只有這樣才能推動良好的鄉村法律秩序的

構建”。

③語言準確嚴密。如“正是由于鄉土社會是一個充滿鄉土性不流動的社會、一個熟悉的沒

有陌生人的社會、一個‘依法治國’無訟的社會，所以，在這樣的鄉土中國的社會秩序下使得

送法下鄉在鄉村所發揮的積極作用是極為有限的，甚至微乎其微”，“正是由于……所以，，

因果論證表述嚴密，且“極為有限”“甚至微乎其微”表達準確、嚴密。

④論證方法得當。如引用論證，”正如一些法學家所指出的，'普法運動是一種意在將當下

中國整合為法律共同體的政治動員，一種表現為法權主義努力的自上而下的秩序重構，也是民

族心智的現代洗禮。'”，引述一些法學家的話，論證“送法下鄉”的積極意義；對比論證，如

“要想真正發揮積極作用，首先必須考慮……否則，一味地進行鄉村普法教育宣傳活動或者司

法下鄉，并不能使鄉村建立起法治秩序”，正反對比，論證應當如何做才能在鄉村推動良好的

鄉村法律秩序的構建。

5.閱讀下面《被告山杠爺》的情節概述，結合材料談談你對"鄉土社會中建立法治秩序”的思

考。（4分）

群山環抱中的堆堆坪是個模范村，山杠爺是村里德高望重的人，深得村民擁戴，村里那些

不守規矩且被山杠爺處理過的人不僅不記恨他，反而對他感激不盡，都說山杠爺是為了自己好，

為了堆堆坪好。村民強英國虐待婆婆引起公憤，山杠爺為懲治至風邪氣，當眾處罰了她。強英

既不服處罰，又不改正，被捆綁游街示眾。當晚，脾氣倔強的強英就上吊死在山杠爺的門前。

山杠爺雖感意外，但自覺心中無愧……檢察院的蘇琴來到堆堆坪視察工作，通過一系列的調查,

蘇琴百感交集，但不得不告訴山杠爺，他觸犯了法律得去服刑。當山杠爺被帶上了手銬走出祠

堂時，堆堆坪的所有人都來為他送行，在一聲聲“杠爺”的呼喊聲中，山杠爺終于忍不住老淚

縱橫...

【答案】①從依“禮”治理的角度。堆堆坪屬于典型的鄉土社會；這里處理矛盾的方式是

由代表家長權力的山杠爺依據“禮”來處理；②從法治的角度。山杠爺處理虐待公婆的強英時

處理方式不符合當今“依法治國”的理念。③“無訟”理念和“現代法治”有時會有沖突。山

杠爺處理虐待公婆的強英時的做法都符合鄉土社會的“無訟”理念，但卻不符合“現代法治”,

因此最后山杠爺受到了法律的懲處。④從如何讓''送法下鄉”發揮積極作用的角度。當地人們

的思想觀念還處于鄉土“禮治”階段，“送法下鄉”勢在必行；可見要發揮“送法下鄉”的作

用，必須考慮現代法治的基礎和鄉土社會固有的社會秩序，因地制宜地開展送法下鄉的活動。

【解析】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。

①從依"禮”治理的角度。堆堆坪在“群山環抱中”中，屬于典型的鄉土社會；而“山杠

爺是村里德高望重的人，深得村民擁戴，村里那些不守規矩且被山杠爺處理過的人不僅不記恨

他，反而對他感激不盡，都說山杠爺是為了自己好，為了堆堆坪好”，可見這里處理矛盾的方

式是由代表家長權力的山杠爺依據“禮”來處理；

②從法治的角度。山杠爺處理虐待公婆的強英時“當眾處罰了她”“被捆綁游街示眾”，致

使強英“上吊死在山杠爺的門前”。山杠爺的處理方式不符合當今“依法治國”的理念，違背

了法律，因而最終受到了法律制裁。

③“無訟”理念和“現代法治”有時會有沖突。山杠爺處理虐待公婆的強英時“當眾處罰

了她”“被捆綁游街示眾”，這些都符合鄉土社會的“無訟”理念，“古代社會所倡導的‘無訟'

理念，并不是主張杜絕紛爭以及解決紛爭的訴訟，而是提倡努力減少紛爭，并盡可能用不通過

官方正式訴訟的方式解決紛爭”；但卻不符合“現代法治”，因此最后山杠爺受到了法律的懲處。

④從如何讓“送法下鄉”發揮積極作用的角度。山杠爺“被帶上了手銬走出祠堂時，堆堆

坪的所有人都來為他送行”，可見當地人們的思想觀念還處于鄉土“禮治”階段，“送法下鄉”

勢在必行；而材料二說“要想真正發揮積極作用，首先必須考慮現代法治的基礎和鄉土社會固

有的社會秩序，因地制宜地開展送法下鄉的活動。只有這樣才能推動良好的鄉村法律秩序的構

建。否則，一味地進行鄉村普法教育宣傳活動或者司法下鄉……等種種弊端”，可見要發揮“送

法下鄉”的作用，必須考慮現代法治的基礎和鄉土社會固有的社會秩序，因地制宜地開展送法

下鄉的活動。

（二）現代文閱讀∏（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面6-9小題。

陶淵明寫《挽歌》

陳翔鶴

晚飯的時候，陶淵明看見他兒媳端出兩大盤風雞和糟魚來。”嘿，了不起，哪里來的這許

多好東西？”陶淵明驚疑而又奇怪地問。“還不是爹帶來的。兩邊都是老人家，真是收下不好，

不收下也不好。”這個聰敏的兒媳婦知道，如果公公一不高興，他是連筷子也都不會去動的。

于是她才這樣惴惴地解釋。

近些年來，特別是在有了孫兒以后，陶淵明對于兒媳的神態不覺已經變得柔和、溫存得多

了，有時甚至有意去揣摩和投合她的心意。“總是這樣時常地道謝他老人家。好，有了好菜，

我們大家都來喝上幾杯。阿通，你用大碗喝我的菊花酒，我喝糯米酒。媳婦兒也不能不喝。只

有一個人喝酒就太沒意思啦！”陶淵明的這種興致，顯然是為了要投合他兒媳的心意。

三人圍著一張矮飯桌，席地坐下。阿通喝起酒來，正同他種莊稼一樣是個能手。他大口大

口地喝著，在曬得黝黑的圓臉上，也不時露出一種開朗的笑容來。

在喝過兩杯之后，陶淵明不禁又發起平日愛發的感慨來了。“干嘛爸爸總愛說這些，讀書

有什么用？你看顏延之叔叔做了一輩子官，到頭還不充軍似的到始安郡去做個什么太守。依我

看，還是地不哄人，你挖多少鋤就能有多少??的收成！”阿通說罷，大大地喝了一口酒，咂了

一咂嘴，又用他粗大的手掌去把嘴唇抹了一下。

“爸爸說話，你好好地聽著不好嗎？”兒媳婦想制止丈夫的說話。

“不，不。他說得對，說得很對！顏延之是個好人，就是名利心重，官癮大了點。上回他

來，還同我吵架呢。他把自己詩寫得不好，歸于公務太忙，沒有時間去推敲。其實哪里是這樣。

他一天到晚都在同什么廬陵王、豫章公這一些人搞在一起，侍宴啦，陪乘啦，俗務縈心，患得

患失，哪還有什么詩情？沒有詩情，又哪里來的好詩！他的那幾首《五君詠》，還是他官做得

不如意的時候寫的。除此之外。可就不大高明啦。”陶淵明理了理胡須，又滿滿地干了一杯。

“爸爸昨天上廬山見著那個慧遠和尚沒有？”龐家姑娘擔心地問。

“見是見著啦，他們正在做什么法會。這位大法師，就歡喜裝腔作勢，凈拿些什么生啦死

啦的大道理來嚇唬人。”

“'未知生，焉知死？'還是孔老夫子說得對呀。”兒媳婦又在運用她的《論語》知識。

“我所看重慧遠和尚的，就在于三件事情：第一，他寫過五篇《沙門不敬王者論》，而且

博通六經，更懂得老莊的道理：第二，他不許可那個架子很大，拿富貴來驕人的謝靈運加入白

蓮社；第三，他竟同那個賊頭兒盧循歡然道舊，一點也不怕得附逆之罪的名聲。這些都是要有

點膽量、修養、本領的人才能做得到的。不過我同他究竟還是兩路人。關于生死的看法，我就

同他有很大的不同。說來說去還是我在《歸去來兮辭》里面說過的那兩句話，'聊乘化以歸盡，

樂乎天命復奚疑'。我主要的意見就在‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮'

這四句當中。盡，就是完結。凡事有頭就有尾，有開頭就得有個完結這不是很自然的嗎？何況

人活在世上多么不容易啊。以咱們家里的事來做個比喻吧，你們死過兩個母親，一個堂叔叔，

一個堂姑姑，在我四十四歲的時候大火又把我們的房子燒得精光，在這段時間，幾乎大半要靠

向別人借貸口糧過日子。像這樣，沒個完結，行嗎？”

這時陶淵明已經有些醉意了，他立起身來，龐家姑娘就趕忙上前去攙扶著他，把他送入室

內。

陶淵明一覺醒來，時間只不過三更左右。桌上的一盞黯淡的菜油燈更襯托出這秋夜的蕭索

和靜寂。他起身把燈芯撥亮了一下。本來打算下床，將自己早已打好腹稿的三首《挽歌》記下

來，可是窗孔間的陣陣秋風，卻使他接連打了兩個噴嚏。他又感覺自己四肢無力，實在站不起

來。“果然人一到秋天便大不同了啊。腳軟，站不起來，這不正表明我的時間不會太多了嗎？”

他心里這樣地嘀咕著，便放棄了要下床去動紙筆的念頭。

他從“有生必有死，早終非命促”起，一直默念到“親戚或余悲，他人亦已歌”止，本來

這三首詩寫到這里，他認為便可完結了的，可是廬山法會上慧遠和尚那種專門拿死來嚇唬人的

情景，驀地又在他的腦子里閃現出來了。“再在這篇詩里面表示一下我對于生死大事的最終看

法吧！”于是他在詩的末尾又加上了“死去何所道，托體同山阿”這兩句。“‘死去何所道，

托體同山阿'。不錯，死又算得個什么！人死了，還不是與山阿草木同歸于朽。不想那個賭棍

劉裕竟會當了皇帝，而能征慣戰的劉牢之反而被背叛朝廷的桓玄破棺戮尸。活在這種爾虞我詐、

你砍我殺的社會里，眼前的事情實在是無聊至極；一旦死去，歸之自然，真是沒有什么值得留

戀的！'死去何所道，托體同山阿'，好，這首詩，就該這樣結束，不必再做什么添改的啦。”

“'人生實難，死之如何'！唉，腳都站不起來，老了，看來是真正的老了啊！凡事得有

個結束。”

想到這里，窗外的雄雞，拍了拍翅膀，已高聲啼唱起來了。

（有刪改）

6.下列對小說相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.陶淵明退隱家園，不免要與兒子同到田間勞作，困頓的生活讓他心生不平，因此常常發出

些“讀書無用”之類的感慨。

B.陶淵明的兒子阿通是種田好手，性情開朗直率；兒媳知書識禮，這可從她的處事方式和言

談時引用《論語》內容看出。

C.陶淵明與慧遠大師志同道合，慧遠大師不許可謝靈運加入白蓮社等做法，與陶淵明"不為五

斗米折腰”的性格頗為相似。

D.陶淵明在蕭索和靜寂的秋夜感受到強烈的無力感，他將打好腹稿的《挽歌》記錄下來，又

深入思考了生與死的問題。

【答案】B

【解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。

A.“困頓的生活讓他心生不平，因此常常發出些‘讀書無用’之類的感慨”錯誤，“心生

不平”無中生有；認為''讀書無用”的是阿通，不是陶淵明，原文''干嘛爸爸總愛說這些，讀

書有什么用？你看顏延之叔叔做了一輩子官……”，可見說這話的是阿通。

C.“陶淵明與慧遠大師志同道合”錯誤，根據原文“不過我同他究竟還是兩路人。關于生

死的看法，我就同他有很大的不同”可見，陶淵明并不認為和他志同道合。

D?“他將打好腹稿的《挽歌》記錄下來”錯誤，根據原文“本來打算下床，將自己早已打

好腹稿的三首《挽歌》記下來……他又感覺自己四肢無力，實在站不起來……他心里這樣地嘀

咕著，便放棄了要下床去動紙筆的念頭”可見，他并未記錄下來。

故選

B0

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說對阿通飲酒時的神態、動作進行描寫，表現出其在清貧生活中的樂觀和知足。

B.小說借陶淵明對顏延之和慧遠二人做出的評價，側面交代出他們的經歷和思想。

C.小說截取了陶淵明生活中的片段，通過語言和心理等描寫，使故事更具有藝術性。

D.小說的背景是司馬氏集團當政，社會動蕩，襯托出身處草房的陶淵明的獨立人格。

【答案】D

【解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。

D.“小說的背景是司馬氏集團當政”錯誤，小說寫陶淵明的晚年，背景應是劉裕篡晉自立,

此時已然是南朝宋。

故選D。

8.文章前半部分集中敘寫陶淵明的家庭生活，這對主人公形象的塑造有何作用？（6分）

【答案】①通過家庭日常的敘寫，具體表現陶淵明暮年的生活狀態：

②寫陶淵明溫馨和悅的家庭氛圍，表現出其和易可親的形象特點；

③寫陶淵明家境貧寒卻不慕名利，突出其固窮守節的品質：

④使陶淵明形象具有煙火氣息，更加貼近大眾，豐富立體。

【解析】本題考查學生分析文章重要情節的作用、鑒賞人物形象的能力。

“用晚飯的時候，陶淵明看見他兒媳端出兩大盤風雞和糟魚來”“近些年來，特別是在有

了孫兒以后，陶淵明對于兒媳的神態不覺已經變得柔和、溫存得多了，有時甚至有意去揣摩和

投合她的心意”，通過家庭日常的敘寫，具體表現陶淵明暮年的生活狀態；

“三人圍著一張矮飯桌，席地坐下”“在喝過兩杯之后，陶淵明不禁又發起平日愛發的感

慨來了”“不，不。他說得對，說得很對……”寫陶淵明一家人圍坐吃飯的場景，父子二人的

對話，家庭氛圍溫馨和悅，表現出其和易可親的形象特點；

“在這段時間，幾乎大半要靠向別人借貸口糧過日子”，陶淵明退隱家園，家境貧寒卻不

慕名利，突出其固窮守節的品質；小說以一家三口吃飯前后的日常生活為敘述描寫的主體，寫

見到兒媳端出的風雞和糟魚，陶淵明生出喝上兩杯的興致，兒子阿通是種田好手，性情開朗直

率，兒媳知書識禮等，使陶淵明形象具有煙火氣息，更加貼近大眾，豐富立體。

9."聊乘化以歸盡，樂乎天命復奚疑"和"死去何所道，托體同山阿"都體現了陶淵明的生死觀。

從本文來看，這兩句詩表達的意思有何異同？（6分）

【答案】同：面對生死須順應自然，不喜不懼，表現出陶淵明超脫曠達的生死觀。

異：“聊”句融入對人生的感慨，時間諸多困苦有始有終，因此無需多慮；“死”句暗含對

世道不公的失望與不滿，表現出超脫與憂患的沖突和拉扯。

【解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。

“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑"意思是，姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂

天安命，還有什么可疑慮的呢？“死去何所道，托體同山阿”意思是，人死之后還有什么可

說的呢，他把尸體托付給大自然，使它即將化為塵埃，同山腳下的泥土一樣。

相同之處：二者都強調面對死亡的態度，讓自己的生命順應自然之道，表現出陶淵明超脫

曠達的生死觀。

不同之處：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”表示隨順隨死生變化，一切聽其自然，樂

天知命而盡其余年。結合原文“我主要的意見就在‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡使須盡，

無復獨多慮’這四句當中，盡，就是完結。凡事有頭就有尾，有開頭就得有個完結這不是很自

然的嗎？”可知，這是作者的處世哲學和人生結論。確乎發自內心，而且包含著從庸俗險惡的

官場引身而退的痛苦反省，不喜不懼，融入了對人生的感慨。“死去何所道，托體同山阿”，結

合原文”活在這種爾虞我詐、你砍我殺的社會里，眼前的事情實在是無聊至極；一旦死去，歸

之自然，真是沒有什么值得留戀的！”可知，暗含對世道不公的失望與不滿，表現出超脫與憂

患的沖突和拉扯。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面兩段文言文，完成下面10-14小題

張儀為秦尊小淮槽，說楚王日：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。虎賁

之上百余萬，車千乘，騎萬匹，粟如丘山。法令既明士卒安難樂死主嚴以明將知以武雖無出兵

甲席卷常山之險折天下之脊天下后服者先亡且夫為從者，無以異于驅群羊而攻猛虎也。夫虎之

與羊，不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計學矣。凡天下強國，非秦而楚，

非楚而秦。兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵，據宜陽，韓之上地不通;

下河東，取成皋，韓必入臣于秦。韓入臣，魏則從風而動。秦攻楚之西，韓魏攻其北，社稷豈

得無危哉？且夫約從者，聚群弱而攻至強也。夫以弱攻強，不料敵而輕戰，國貧而驟舉兵，此

危亡之術也。且夫楚嘗與秦構難.戰于漢中。楚人不勝，通侯、熱舉死者七十余人，遂亡漢中。

此所謂兩虎相搏者也。夫秦、楚相弊，而韓、魏以全制其后，計無過于此者矣，是故愿大王熟

計之也。凡天下所信約從親堅者蘇秦，封為武安君而相燕，即陰與燕王謀破齊共分其地。乃佯

有罪，出走入齊，齊王因受而相之。居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦于市。夫以一詐偽反覆

之蘇秦，而欲經營天下，混一諸侯，其不可成也亦明矣。今秦之與楚也.接境壤界，固形親之

國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子人質于楚，楚太子人質于秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效

萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊。臣以為計無便于此者。故敝邑秦王，

使使臣獻書大王之從車下風，須以決事。"楚王曰：“寡人年幼，不習國家之長計。今上客幸

教以明制，寡人聞之，敬以國從。”

（節選自《戰國策?楚策一》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.法令既明/士卒安難樂死/主嚴以明/將知以武/雖無出/兵甲席卷常山之險/折天下之脊/天下

后服者先亡/

B.法令既明/士卒安難樂死/主嚴以明/將知以武/雖無出兵甲/席卷常山之險/折天下之脊/天下

后服者先亡/

C.法令既明士卒/安難樂死/主嚴以明/將知以武/雖無出/兵甲席卷常山之險/折天下之脊/天下

后服者先亡/

D.法令既明士卒/安難樂死/主嚴以明/將知以武/雖無出兵甲/席卷常山之險/折天下之脊/天下

后服者先亡/

【答案】B

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：法令嚴明，士卒甘愿臨難赴死，國君威嚴而英明，將帥足智多謀而又勇武，不出兵

則已，一出兵就能占據險峻的常山，折斷天下的脊梁，天下凡是歸順在后的國家必然先遭滅亡。

“士卒安難樂死”中，“士卒”為“安難樂死”的主語，前面斷開，排除CD；

“出兵甲”為動賓結構，不斷開，排除A。

故選Bo

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“破從連橫”中涉及到的“縱橫"，是戰國時的策士進行國家間的聯合或分化的手段。

B.“竊以為大王之計過矣”與"聞大王有意督過之”《鴻門宴》）中的"過”含義不同。

C."執珪"，楚國的臣子上朝會拿玉珪遮擋視線，以示對王的尊崇，后用來代指高級爵位。

D."下風"比喻處于不利地位，亦可引申為自謙之詞，文中"敝邑""寡人""上客"同屬謙辭。

【答案】D

【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識和文言實詞的能力。

B.錯誤/責備。句意：臣私下認為大王的考慮錯了/聽說大王有意要責備他。

D."，上客’同屬謙辭”錯誤，“上客”指尊貴的客人，屬敬辭。

故選D0

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.張儀認為秦國地域遼闊遠勝其他國家，而且軍事實力和地理位置在當時都占據絕對優勢，

使天下臣服是早晚的事情。

B.張儀威脅楚王，指出韓魏是秦國的天然盟友，如果楚國與秦對抗，必然會遭到三國的圍攻,

最終迫使楚王就范。

C.張儀勸說楚王要認清合縱的倡導者蘇秦是不值得信賴的，如果采取合縱的策略，就像以群

羊對抗猛虎，必然失敗。

D.張儀以秦楚互換人質、聯姻的方式表明誠意，以主動獻城、兩國約為兄弟之國誘惑楚王，

獲得了楚王的信任。

【答案】B

【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“韓魏是秦國的天然盟友”錯誤，韓魏并非秦國的天然盟友。兩國是在秦國的強大實力

進攻之下屈從跟隨圍攻楚國的。

故選Bo

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）夫以弱攻強，不料敵而輕戰，國貧而驟舉兵，此危亡之術也。（4分）

（2）夫以一詐偽反覆之蘇秦，而欲經營天下，混一諸侯，其不可成也亦明矣。（4分）

【答案】（1）以弱國去進攻強國，不估量對方便輕率作戰，國家貧弱而又經常發動戰爭，

這是危險的做法。

（2）像這樣用一個狡詐虛偽反復無常的蘇秦，想要圖謀控制天下，統一諸侯，這不可能

成功是很明顯的了。

【解析】(1)“料”，估量；“輕”,輕率；“驟”,經常。

(2)“詐偽”，狡詐虛偽；“經營”,圖謀控制；“混一”,統一。

14.張儀在游說楚王的說辭中為什么要提到猛虎和羊？請結合文本簡要說明。(3分)

【答案】比喻手法。將他國比喻為群羊，將秦國比喻為猛虎。形象生動地指明雙方力量之

懸殊，達到威嚇的目的。

【解析】本題考查學生賞析藝術手法的能力。

根據“且夫為從者，無以異于驅群羊而攻猛虎也。夫虎之與羊，不格明矣。今大王不與猛

虎而與群羊，竊以為大王之計過矣”可知，猛虎和羊為比喻，將他國比喻為群羊，將秦國比喻

為猛虎。形象生動地指明雙方力量之懸殊，達到威嚇的目的。

參考譯文：

張儀為秦國破壞合縱推行連橫策略，去游說楚王說：“秦國土地廣闊占有天下一半，武力

足以抵擋周圍的國家，據由險山，有黃河圍繞，四邊都有要塞作為堅固的屏障。還有雄兵百多，

戰車千輛，戰馬萬匹，糧食堆積如山。法令嚴明，士卒甘愿臨難赴死，國君威嚴而英明，將師

足智多謀而又勇武，不出兵則已，一出兵就能占據險峻的常山，折斷天下的脊梁，天下凡是歸

順在后的國家必然先遭滅亡。再說主張合縱的人，與驅趕群羊進攻猛虎沒有什么不同。虎與羊

之間的力量懸殊，是再明白不過的了。現在大王不結交猛虎卻結交群羊，臣私下認為大王的考

慮錯了。總計天下的強國，不是秦就是楚，不是楚就是秦，兩國勢均力敵，你爭我奪，這種形

式不可能使兩國并立。如果大王不結交秦，秦發兵占據宜陽，韓國的上地就不能通行；秦再攻

下河東，奪取成皋，韓國必定入秦投降稱臣。韓國投降稱臣，魏國也就會趁此時機行動。秦國

攻楚國的西面，韓魏攻楚國的北面，國家哪能不危險呢？更何況合縱盟約是聚集一群弱國去進

攻最強的國家。以弱國去進攻強國，不估量對方便輕率作戰，致使國家貧弱而又經常發動戰爭，

這是危險的做法。何況楚國曾與秦國發生沖突，雙方在漢中交戰，楚國人沒有打勝，有高級爵

位而戰死的有七十多人，楚國的漢中之地便由此失去。這就是常言說兩虎相爭啊。秦國和楚國

互相削弱，而韓、魏兩國卻保存實力，乘機進攻楚國的后方，沒有比這更危險的做法了，所以

希望大王要仔細考慮。在諸侯中堅持合縱聯盟的蘇秦，他被封為武安君，擔任燕相以后，就暗

地里與燕王合謀進攻齊國瓜分齊國的土地。他于是假裝在燕國獲罪，出逃離開燕國到達齊國，

齊王于是收留了他，任命他為相國。過了兩年齊王發覺他的陰謀，非常氣憤，把蘇秦車裂于刑

場。像這樣用一個狡詐虛偽反復無常的蘇秦，想要圖謀控制天下，統一諸侯，這不可能成功是

很明顯的了。現在，秦國和楚國國土相接，形勢上本來是友好的國家。大王果真能聽從我的勸

告，我可以請秦王派太子到楚國來做人質，大王也派太子到秦國去做人質，請讓秦女做大王侍

奉灑掃之妾，并獻出擁有萬戶人家的大城，收取賦稅作為大王的沐浴費用，從此秦、楚兩國永

遠結為兄弟之邦，永世互不侵犯。我認為沒有比這更好的策略了。所以秦王派我呈獻國書，敬

候您的決定。”楚王說：“我年幼無知，不懂得國家的長遠大計。現在承蒙貴客把秦王的意見告

訴我，我聽了您的高見后，愿把國事委托給您。”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩，完成下面15-16小題

菩薩蠻舟次青神①

【元】李齊賢

長江日落煙波綠，移舟漸近青山曲。隔竹一燈明，隨風百丈輕。

夜深蓬底宿，暗浪鳴琴筑。夢與白鷗盟②，朝來莫漫驚。

【注】①這是李齊賢奉使川蜀途中所寫的一首詞。②白鷗盟：出自《州子?黃帝》"海上之

人有好跨島者，每旦之海上從鷗鳥游。"后人以與鷗鳥置餐表示毫無機心，這里是指無利祿之

心，借指歸隱。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.這首詞按照時間順序，從“日落"寫到“燈明"，然后寫到“夜深"，再至"朝來"，依次敘寫。

B."輕"是"雙關"的修辭手法，既指船行，也表現了船上人心情的輕松愉快。

C.下片寫晚上人睡的情景，夜深人靜，詞人宿于船篷之下，暗浪拍打船舷，給人一種悲涼凄

冷之感。

D.結尾寫詞人夢中與白鷗結盟，早上醒來時請白鷗不要驚懼，借典抒發了詞人對隱逸生活的

向往。

【答案】C

【解析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。

C.“給人一種悲涼凄冷之感”錯誤。結合注釋可知，這首詞是作者奉使川蜀途中所作，聯

系上片“隨風百丈輕"可知詞人這次出行順風順水。夜深人靜，詞人宿于船篷之下，暗浪拍打

船舷，如有彈琴擊筑的美妙音樂相伴入眠，是一種愜意，不是悲涼凄冷。

故選C。

16.“長江日落煙波綠，移舟漸近青山曲"，這里寫的"日落"景象，與白居易的“日出江花紅勝火,

春來江水綠如藍”有異曲同工之妙，請結合詩歌簡要賞析。（6分）

【答案】①本詞這兩句寫的是川蜀途中所見的日落景象，重點寫了煙波之色彩和青山之形

狀；白詞寫的是江南日出景象，突出江花江水的色彩。

②雖為不同時間的景象，但都是色彩明媚的、美麗的、迷人的。

③都借景抒情，體現了作者輕松愉悅的心情。李詞兩句寫行船之人在日落時靠岸停泊看到

了美景，尋到了住處，可見其心情愉悅。白詞兩句借美好的江南風景抒寫自己回憶起江南時的

愉悅心情。

【解析】本題考查學生鑒賞詩歌景物形象的能力。

本詞上片寫黃昏泊舟時的情景，開頭兩句“長江日落煙波綠，移舟慚近青山曲”，寫的是

川蜀途中所見的日落景象，“長江”是舟行之處，“日落”表明天色已晚，“移舟”表明靠岸停

泊，寫行船之人在日落時靠岸停泊看到了美景，尋到了住處。“煙波綠”“青山曲”寫了煙波之

色彩和青山之形狀，景色本已十分美麗，在夕陽的映照下，色彩明媚、美麗，更加迷人。借景

抒情，體現了作者輕松愉悅的心情。

白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”寫的是江南日出景象，“日出”、“春來”,

互文見義。春來百花盛開，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高

了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相

映襯而加強了色彩的鮮明性。作者把“花"和''日"聯系起來，為的是同色烘染；又把“花”

和“江”聯系起來，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅

勝火”；綠者更綠，“綠如藍”。突出江花江水的色彩，借美好的江南風景抒寫自己回憶起江南

時的愉悅心情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

⑴司馬遷在《報任安書》中，通過","兩句來寫周

文王和孔子，表明古代偉大作品往往是圣賢在困頓中奮發努力寫就的。

⑵白居易《琵琶行》一詩中，","兩句描寫了琵琶

女在夢中憶起昔日錦繡年華而感傷落淚的情形。

⑶宋代詩人在寫作中非常喜歡借花開依舊來反襯人事已非，如姜夔《揚州慢》中的

","兩句。

【答案】①蓋文王拘而演《周易》②仲尼厄而作《春秋》

③夜深忽夢少年事④夢啼妝淚紅闌干

⑤念橋邊紅藥年年知為誰生

【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如"厄""妝""闌""念"等，要理解字義去記憶。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面18-20小題。

中國的很多旅游景點在國內都能評到四星級、五星級，但要說世界聞名的卻是①。

西安的秦始皇陵兵馬俑被譽為世界八大奇跡，很多外國人都②，想要一睹這穿越千年的

秦將風采。

《史記》記載，秦始皇陵是一項由當時的丞相李斯主持設計、大將章邯監工、修筑了39

年才得以完工的大型工程。那時候的皇帝要操勞國事家事,還要上戰場，發生意外是很普遍的，

所以會修建陵寢以備③，久而久之皇帝登位就修建陵寢成為了一種傳統。兵馬俑就是修

筑秦陵的時候同時制作的，等到秦始皇逝世后一同入陵寢陪葬。兵馬俑列陣整體看起來氣勢磅

礴，讓人仿佛看到千年前秦軍的浩蕩聲勢。現在有越來越多的人來到西安看兵馬俑，大家都感

嘆如此多的兵馬俑竟然沒有一個是完全不相同的，而且也有不少人覺得兵馬俑沒有顏色，看不

出來區另h其實兵馬俑原本都是有顏色的，只是后來都脫落了。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

【答案】①屈指可數②慕名而來③不時之需

【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。

①此處和“很多旅游景點在國內都能評到四星級、五星級”為轉折關系，是說世界聞名的

景點稀少，可填“屈指可數”。屈指可數：扳著手指就可以數清楚，形容數量稀少。

②“西安的秦始皇陵兵馬俑被譽為世界八大奇跡”可見世界聞名，則此處說很多外國人是

仰慕秦始皇陵兵馬俑世界八大奇跡的名聲而來，可填“慕名而來”。慕名而來：指仰慕名聲而

來。

③結合“皇帝要操勞國事家事，還要上戰場，發生意外是很普遍的”可知，說不上什么時

候皇帝就可能死去，就會需要陵墓，和“備”結合，可填“不時之需”。不時之需：說不定什

么時候會出現的需要。

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改

變原意。（4分）

【答案】大家都感嘆如此多的兵馬俑竟然沒有一個是完全相同的，可也有不少人覺得兵馬

俑沒有顏色，看不出來區別。

【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫線句子有兩處語病：

一是“沒有一個是完全不相同的”成分贅余，“不”否定詞誤用，刪去；

二是關聯詞“而且”，邏輯不當，前后句子為轉折關系，改為“可”或“但是”。

20.請將文中畫波浪線的部分改成較短的語句，使表達更簡明。可以改變語序和增減少量字數，

但不得改變原意。（4分）

【答案】秦始皇陵是一項大型工程，由當時的丞相李斯主持設計，大將章邯擔任監工，它

修筑了39年才得以完工。

【解析】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。

首先提取句子主干：秦始皇陵是一項大型工程。

再把修飾成分“由當時的丞相李斯主持設計”“大將章邯監工”“修筑了39年才得以完工”

單獨成句。第一句承前省略主語，可改為“由當時的丞相李斯主持設計”；第二句讓“大將章

邯”作主語，改為“大將章邯擔任監工”；第三句加上主語“它”，改為“它修筑了39年才得

以完工

整合以上信息得出答案：秦始皇陵是一項大型工程，由當時的丞相李斯主持設計，大將章

邯擔任監工，它修筑了39年才得以完工。

（二）語言文字運用∏（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面21-22小題。

《紅樓夢》意蘊極其豐美，葉朗教授認為，《紅樓夢》的意蘊大致可以分析為三個層面。

第一個層面，是《紅摟夢》以前所未有的廣度和深度真實地反映了清代前期的社會面貌和

人情世態。第二個層面，是它的悲劇性。《紅樓夢》的悲劇性不簡單在①，也并不

只在于四大家族衰亡的悲劇，還在于曹雪芹提出了一種審美理想，而這種審美理想在當時的社

會條件下是必然要被毀滅的悲劇。

曹雪芹的審美理想是從湯顯祖那里繼承下來的，其核心是肯定“情”的價值，追求“情”

的解放，追求人性解放。湯顯祖講的“情”一方面和“理”（封建社會的倫理觀念）相對立，

一方面和“法”（封建社會的社會秩序、社會習慣）相對立。他認為“情”是人生而有之的人

性，它有自己的存在價值，②。第三個層面，是它處處滲透著作家對整個人生深刻

的哲理性感悟。這種感悟表現為兩個方面：一是對人生（生命）終極意義的追問；一是對命運

的體驗和感嘆。③，而宇宙是無限的。與此相聯系的，是人的命運。《紅樓夢》中

滲透著對人的有限生命和人的命運的最深沉的傷感，它像一聲悠長的嘆息，使小說彌漫著濃郁

的詩意。

21.下列句子中的括號和文中畫橫線處的括號，用法相同的一項是（）（3分）

A.在調查研究的基礎上，我們草擬了《關于職高語文教材編寫的思考與設想》（以下簡稱《思

考與設想》）。

B.周樸園（點著一支呂宋煙，看見桌上的雨衣，向侍萍）：這是太太找出來的雨衣么？

C.中國哲學中的"空"不是"萬境歸空（空白虛無）"，而是"空（萬物的源泉）納萬境"。

D.研究性文章跟文學創作不同，不能攤開稿紙搞"即興"。（其實文學創作也要有素養才能有“即

興”。）

【答案】C

【解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。

文中畫橫線句子中小括號是句內括號，表示對部分詞語的解釋。

A.補充說明，補充此句的出處；

B.補充說明，補充人物動作，屬于舞臺說明；

C.解釋說明；

D.補充說明，補充與前句相對的內容。

故選Co

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處

不超過10個字。（6分）

【答案】①寶黛愛情的悲劇；②不應受禮和法的限制；