2023年中考語文文言文考前突破專題03文言虛詞意

義用法課內篇（含解析）

專題03文言虛詞意義用法課內篇（解析版）

【考點分析】

“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”，是文言文閱讀的重

要考點。其中，“文中的”這一限制條件表明，中考主要考查考生在

具體語境中理解文言虛詞的不同意義和用法的能力。

綜觀近幾年中考試題可知，從總體上來看，對文言虛詞的考查著

眼于應用。題型上一般為客觀選擇題，要求考生辨析加點文言虛詞意

義和用法的異同或正確與否。題干多表述為“下列各組句子中，加點

詞的意義和用法相同（或不相同）的一項是形式一般為“四組八

句”，多是從文言語段和教材中各選取一個句子組成一個選項。除這

種形式外，也有“四組八句”都選自所給文言語段的情況。

雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時積

累的基礎上，尋求規律，抓住重點和難點，形成一定的推斷技巧，就

能正確答題。另外，考生要立足教材，結合經典例句，進行歸納整理，

以收到事半功倍之效。

（-）2022年中考語文真題精選

11-2022年四川省內江市中考語文真題】閱讀《桃花源記》，完

成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，

夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，

欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有

良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，

不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，

辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂

無問津者。

7.下面各組句子中。加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.土地平曠，屋舍儼然公欣然曰：“白雪紛紛何所

似？”

B.乃不知有漢，無論魏晉當立者乃公子扶蘇

C.太守即遣人隨其往其真無馬邪

D.聞之，欣然規往宴酣之樂，非絲非竹

【答案】A

【解析】

此題考查的是虛詞的意義。

A.都是“……的樣子”；

B.副詞，竟然，居然/判斷動詞，是；

C.代詞，他/語氣詞，加強詰問語氣；

D.代詞，指這件事/助詞，的；

故選Ao

【點睛】譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，

他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在

溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛

紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行

船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小

洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口

很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈

現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥

沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴

狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟

桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其

樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳

細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞

做假來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他

們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到

這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他

們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉

兩朝了。漁人把自己知道的事詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都

感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待

他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“這里

的情況不值得對外面的人說??！”

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標

記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著

他去，尋找以前所做的標記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花

源的路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃

前往。但沒有實現，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的

人了。

（2-2022年四川省成都市中考語文真題】閱讀下面兩篇文章，

完成下面小題。

甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素

琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

乙

舜發于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷

吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所

以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，

而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于

憂患而死于安樂也。

6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的-項是（）

A.有仙則名思而不學則殆

B.何陋之有箕畚運于渤海之尾

C.舜發于吠畝之中所惡有甚于

死者

D.然后知生于憂患而死于安樂也____________鳴之而不能通

其意

【答案】A

【解析】

本題考查學生理解文言虛詞的能力。

A.副詞，都是“就，便”之意；

B.助詞，提賓標志，不譯/結構助詞，的；

C.介詞，從/介詞，比；

D.連詞，表并列，無意義/連詞，表轉折，卻；

故選Ao

【點睛】參考譯文：

［甲］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得

有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不

到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到

這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時

可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙

耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子

云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”

［乙］舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，

膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，

孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并

被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦

惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動

都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的

能力。

一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正，在內心里困惑，思

慮阻塞，然后才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發

在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內沒有堅守法

度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的

國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才

知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國

家）走向滅亡的道理了。

[3-2022年湖南省湘潭市中考語文真題】文言文段閱讀（13分）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊

掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而

取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何

不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢

者能勿喪耳。

（節選自《魚我所欲也》）

10.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（!

A.不可得兼風雨兼程統籌兼

顧

B.不為茍得一絲不茍茍全性

命

C.人之所惡深惡痛疾褒善貶

惡

D.可以辟患不以物喜嚴陣以

待

【答案】B

【解析】

A.同時占有幾樣東西或進行幾件事情\加倍的，雙倍的\同時占

有幾樣東西或進行幾件事情；

B.都是“茍且”的意思；

C.厭惡\厭惡\罪惡、邪惡，與“善”相對；

D.憑借\因為\來；

故選B。

【點睛】參考譯文：

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同

時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道

義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就

只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有

比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的,

但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災禍我也不躲避。如果人

們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存

的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡

的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段

就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍,

可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的

東西（那就是‘'義"）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是

“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷

To

[4-2022年山東省棗莊市中考語文真題】閱讀下面兩則文言選

段，完成下面小題。

（甲）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，

手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄

畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既

加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之

先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余

立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮

愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所

聞。

（節選自宋濂《送東陽馬生序》）

（乙）王冕①者，諸暨②人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學

舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡熖ぬ镎?，

父怒，撻③之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”

冕因去，依僧寺而居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈④讀之，瑯

瑯達旦。（2）佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽韓性

⑤細聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。

（節選自宋濂《宋學士文集》）

注：①王冕：元末著名畫家、詩人。②諸暨：今浙江境內。③撻：

用鞭棍等打人。④長明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大

學者。

11.下列選項中加點字意思相同的一項是（）

A.無從致書以觀聽婦前致詞（《石壕吏》）

B.錄畢，走送之雙兔傍地走（《木蘭詩》）

C.執策映長明燈讀之執策而臨之（《馬說》）

D.父怒，撻之蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）

【答案】B

【解析】

本題考查一詞多義。

A.得到/表達；

B.均譯為“跑”；

C.書/馬鞭；

D.代詞，指王冕/主謂間取消句子獨立性，不譯；

故選B。

15-2022年貴州省安順市中考語文真題】古代詩文閱讀

【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天

蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發白帝，暮到江

陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

（節選自酈道元《三峽》）

【乙】二十六日，發大溪口，入瞿塘峽。兩壁對聳，上入霄漢,

其平如削成。仰視天如匹練然。水已落，峽中平如油盎①。過圣姥泉，

蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關，唐故

夔州，與白帝城相連。關西門正對潮漱堆③，碎石積成，出水數十丈。

土人云：“方夏秋水漲時，水又高于堆數十丈。”

（節選自陸游《入蜀記》）

【注釋】①油盎：油瓶。②罅：裂縫。③潮漱堆：在瞿塘峽口，

是江心突出的巨石。

15.下列各組加點的詞意義和用法一致的一項是（）

A.兩岸連山，略無闕處宮闕萬間都做了土（張養浩《山坡

羊?潼關懷古》）

B.仰視天如匹練然然而禽鳥知山林之樂（歐陽修

《醉翁亭記》）

C.有時朝發白帝朝服衣冠，窺鏡（《戰國策?鄒

忌諷齊王納諫》）

D.人大呼于旁則泉出出則無敵國外患者（孟子《生于憂

患，死于安樂》）

【答案】C

【解析】考查一詞多義。

A.動詞，同“缺”，中斷\名詞，借指宮殿或京城；

B.……的樣子\連詞，然而，但是；

C.名詞，早上\名詞，早上；

D.連詞，就\連詞，如果；

故選C。

【名師點睛】

解答文言虛詞題常用方法

1.詞性界定法。有些文言虛詞兼有空詞和虛詞的雙重性質，根

據上下文的語境，只要能推斷出其詞性不一樣，那么，其用法也肯定

不同。

2.語境推斷法。一般而言，需要判定的虛詞上下文語境完整，

語句的整體意義實際上限制了某個虛詞的意義和用法，因此可考慮根

據具體的上下文來進行斷斷。

3.句位分析法。虛詞在句中的位置不同，搭配關系不同，它的

意義和語法功能也往往不同。

4.標志識別法。有些文言虛詞是構成特殊文言句式的標志詞，

如能記住教材中出現的一些有代表性的特殊文言句式，可幫助你快速

答題。

5.結構互訓法。文言文中多結構一致、前后對稱的整句，往往

處在相同位置的虛詞其詞性意義或功能用法也相同，所以知道了其中

一個的用法，也可大致判斷另外一個的用法。

6.關系分析法。判斷虛詞的用法更多的是看這個虛詞在句中起

的語法作用，它跟前后文構成什么樣的意義關系，尤其是“而”“以”

作連詞用時，其意義關系往往比較復雜，有并列、承接、遞進、轉折、

因果、假設……，一定要瞻前顧后，仔細揣摩，加以確定。

7.成語印證法。很多成語源自古詩文，凝固了很多文言現象，

包括虛詞用法的一些規律特點，通過一些熟知的成語來推知印證文言

材料中的虛詞用法也不失為一個好方法。

（二）2021年中考語文真題專練

11-2021年山東省棗莊市中考語文真題】閱讀下面文言文，完

成小題。

（甲）

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀

之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何

以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂θ眨骸靶』菸?/p>

褊，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信J對曰：“小

信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰：

“忠之屬也?？梢砸粦?。戰則請從?！?/p>

公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌

曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾

而望之，曰：“可矣J遂逐齊師。

（《曹劌論戰》）

（乙）

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細

柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。

先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：'軍中聞將軍令，不

聞天子之詔。'"居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：

“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍

約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖

曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：

“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、

棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”

稱善者久之。

（《周亞夫軍細柳》）

11.下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A.已而之細柳軍醉翁之意不在酒

B.何以戰不以物喜，不以己悲

C.登軾而望之鳴之而不能通其意

D.其鄉人曰必先苦其心志

【答案】D

【解析】

A.之：至U,往，動詞/的，結構助詞；

B.以：憑借，介詞/因為，連詞；

C而：表示承接關系的連詞/表示轉折關系的連詞；

D.其：都是“他的，代詞”；

故選D。

【點睛】譯文：

甲：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎

戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，

你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮?！?/p>

于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣

食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身

邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不

會順從您的J魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，

我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話曹劌說:“小小信用，

不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小

的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）?！?/p>

曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一

仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”

到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。

魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓

之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車

馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰車，察看齊軍車輪碾

出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可

以追擊了。”于是追擊齊軍。

乙：文帝親自去慰勞軍隊。到了霸上和辣門的軍營，直接奔馳進

入，從將軍到下屬軍官都騎馬迎進送出。不久文帝到達細柳軍營，軍

中的將士都披掛鎧甲，手拿銳利的兵器，張開弓弩，拉滿弓弦。天子

的先導跑到軍營，不能進入。先導說：“天子就快到了！”把守軍門的

都尉說：“將軍命令說'軍中只聽將軍的命令，不聽天子的詔令'°”

過了不久，文帝到達，又不能進入。于是文帝就派使臣持符節詔令將

軍說：“我要進營慰勞軍隊?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛營

門的軍官對文帝的隨從車騎人員說：“將軍有規定，軍營中不準車馬

奔跑J于是天子就拉緊韁繩緩慢行進。到了軍營中心，將軍周亞夫

手拿武器拱手說：“穿鎧甲、戴頭盔的將士不能跪拜，請允許我用軍

禮參見皇上?！碧熳由钍芨袆?，面容變得莊重，靠在車前橫木上向官

兵致敬。派人向周亞夫致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！蔽縿诙Y儀結

束后離去。

出了細柳營軍門，群臣都很驚訝。文帝說：“啊，這才是真正的

將軍呀！以前在霸上、棘門軍營看到的，簡直像兒戲，他們的將軍未

來一定會遭受襲擊而被俘虜；至于周亞夫，怎么可能冒犯他呢！”稱

贊了周亞夫很久。

12-2021年湖南省懷化市中考語文真題】文言文閱讀

【甲】

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。

權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，

孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，

與蒙論議，大驚曰卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，

即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

（選自《資治通鑒》）

【乙】

金溪①民方仲永，世隸②耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求

之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、

收③族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文④理⑤皆有

可觀者。邑人奇之，稍稍⑥賓⑦客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，

日扳⑧仲永環謁⑨于邑人，不使學。

余聞之也久。明道⑩中，從先人還家于舅家見之十二三矣。令作

詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯

然眾人矣?！?/p>

（選自《王文公文集》）

注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隸：屬于。③收：取，團

結。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：漸漸。⑦賓客：把……當作

賓客。⑧扳：通“攀”，牽，弓I。⑨環謁：四處拜訪，⑩明道：宋仁

宗趙禎年號（1032-1033年），泯然：消失，指原有的特點完全消失

To

23.下列各組句子中，加點的虛詞意義和用法相同的一項是（1

A.①大兄何見事之晚乎②忽啼求之

B.①不以物喜，不以己悲②或以錢幣乞之

C.①其文理皆有可觀者②其真無馬邪

D.①但當涉獵，見往事耳②但少閑人如吾兩人者耳

【答案】D

【解析】

A.處在主謂之間，取消句子獨立性，不譯/代詞，指代他所要的

這些東西（紙、墨、筆、硯等）；

B.介詞，因為/介詞，用；

C.代詞，代指這首詩/副詞，表示加強詰問語氣；

D.都是副詞，只，只是；

故選Do

【點睛】譯文

【甲】當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”

呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說:“我難道想要你研究儒家經典，

成為專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。

你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗

多。”呂蒙于是開始學習。等到魯肅經過尋陽的時候，魯肅和呂蒙一

起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在才干和謀略，不再是吳下

時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應該重新

另眼相看，長兄你怎么知曉事情這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母

親，和呂蒙結為好友后分別了。

【乙】金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不

曾認識書寫工具（紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東

西。父親對此（感到）很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即

寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養父母、

與同一宗族的人搞好關系，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品（讓

他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地

方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓

客之禮對待他父親，（有的人）用錢來求仲永題詩。他的父親以此認

為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。

我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在

舅舅家里見到了方仲永，（他）已經十二三歲了。讓（他）寫詩，（他

寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚州回

來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能

已完全消失，完全如同常人了?！?/p>

12-2021年四川省涼山州中考語文真題】文言文閱讀及古詩文

積累（25分）

（一）

【甲】

北冥有魚

北冥有魚，其名為鰥。鯉之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其

名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥

也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬

里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之

蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【乙】

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰥魚出游從容，是魚之樂

也。"惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我

不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之

不知魚之樂，全矣！"莊子曰：“請循其本。子曰'汝安知魚樂'云者，

既已知吾知之而問我，我知之濠上也J

（選自《莊子》二則）

6.下列句子中，加點字意義或用法理解有誤的一項是（）

A.怒而飛，其翼若垂天之云（表承接）

B.去以六月息者也（憑借）

C.莊子與惠子游于濠梁之上（在）

D.子之不知魚之樂（用于主語和謂語之間，取消句子獨立性）

【答案】A

【解析】

A.句意：當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天

空中的云。而，表修飾。故選A。

【點睛】譯文：

甲：北海有一條魚，它的名字叫做鰥。鰥體積巨大，不知道有幾

千里。鰥變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。

當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只

鵬鳥啊，在海水運動的時候將要飛到南海去。南海是個天然形成的水

池。《齊諧》是一本專門記載怪異事物的書。《齊諧》記載說：“大鵬

遷徙到南海的時候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋

風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風而離開山野中的霧

氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色湛藍，是它

真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空中

往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。

乙：莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰥魚在河水

中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂?！被葑诱f：“你又不是魚，怎

么知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒

是快樂的？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，

你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“讓我們回到最

初的話題，你開始問我'你怎么知道魚是快樂的呢'的話，就說明你

很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋

上知道的?！?/p>

[3-2021年廣西賀州市中考語文真題】文言文閱讀（13分，10?

12小題，每小題2分，共6分）

【甲】

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先

帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由

是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難

之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐

托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵

甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復漢室,

還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，

以咨訊善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，

臨表涕零，不知所言。

（節選自《出師表》）

【乙】

況守①時，府治②被火焚，文卷悉燼。遺火③者，一吏也?；鹣ǎ?/p>

況守出坐礫④場上，呼吏痛杖一百，喝使歸舍。亟⑤自草奏，一力歸

罪己躬，更不以累吏也。初吏自知當死，況守嘆曰：“此固太守事也，

小吏何足當哉！”奏上，罪止罰俸。公之周旋⑥小吏如此，所以威行

而無怨。使以今人處此，即自己之罪尚欲推之下人，況肯代人受過乎？

公之品，于是不可及矣！

（選自《智囊》，有刪改）

【注釋】①況守：況，況鐘，字伯律，南昌人，明朝著名廉官。

守，做太守。況鐘時任蘇州太守。②府治：府衙。③遺火：因失職造

成火災。④礫：小石，碎石。⑤：急速，趕快。⑥周旋：這里是對待

的意思。

11.下列加點字的意思和用法相同的一項是（）

A.故臨崩寄臣以大事也卷石底以出（《小石潭記》）

B.以傷先帝之明予獨愛蓮之出淤泥而不染

（《愛蓮說》）

C.所以威行而無怨而山不加增（《愚公移山》）

D.于是不可及矣萬鐘于我何加焉（《魚我所欲

也》）

【答案】C

【解析】

本題考查文言虛詞的理解。

A.介詞，把/連詞，表修飾；

B.助詞，的/助詞，主謂之間取消句子獨立性，不翻譯；

C.都是連詞，表轉折，卻；

D.介詞，在；介詞，對于。

故選C。

【點睛】參考譯文：

【甲】

我本來是平民百姓，在南陽務農親耕，只想在亂世中茍且保全性

命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，

而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，由

此使我感動奮發，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時

候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接

受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以

致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地

方?，F在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將

士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的

敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝,

并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫

無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有

成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振

興圣德的建議，就責罰郭攸之、賽祎、董允等人的怠慢，來揭示他們

的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好方法，采納正確的

言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別

陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。

【乙】

況鐘做太守時，府衙被火燒，文件書卷都燒成了灰燼，失職造成

火災的人是個小官員?；鹣绾螅瑳r鐘出門坐在碎石場上，叫人狠狠

杖打小官員百下，大聲叫喊讓他回到房舍中。趕快親自草擬奏折，盡

全力把罪責歸聚到自己身上，卻不用罪責連累小官員，開始小官員自

己知道將要承擔死罪，況鐘感嘆說：“這本來就是太守該負的責任，

一名小吏怎么能夠承擔呢！”況鐘（將事情）上奏給皇上，論罪被罰沒

俸祿。況鐘對待手下小官都如此（有擔當），這就是他行事有威嚴卻

不遭人怨恨的原因。假如讓如今的人處于這件事中，原本是自己的罪

過還想要推脫給手下的人，更何況愿意代替別人承擔過錯呢？況鐘的

品格，就是在這一點上讓人望塵莫及啊！

14-2021年湖南省永州市中考語文真題】閱讀下面文言文，完

成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也,

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜

然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王

屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O

荷擔者三夫，叩石堅壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之始妻有遺

男，始蛻，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可

徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；

子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二

子負二山，一厝朔東，一厝朔雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷

焉。

（選自《愚公移山》）

10.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.汝心之固/固國不以山溪之險B.其妻獻疑曰/其真無馬邪

C.跳往助之/友人慚，下車引之D.何苦而不平/必先苦其心志

【答案】C

【解析】

考查文言詞語的意義和用法。

A.固：形容詞，頑固/動詞，鞏固；

B.其：代詞，他，他的/語氣詞，加強反詰語氣；

C之：代詞，他/代詞，他；

D.苦：動詞，愁/使動用法，使……受苦；

故選C。

【點睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，

河陽的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。

他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，于是集合全家人商量說：

“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達

漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑

你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海

的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人上了

山，鑿石頭，挖土，用箕畚運裝土石到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦

有個男孩，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能

往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太

愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，

又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，

頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有

兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有

孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”

河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天

帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背

走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以

后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

[5-2021年山東省濱州市中考語文真題】閱讀下面文言文，完

成下面小題。

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環

而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時

不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不

多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固

國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚

之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

（節選自《孟子?公孫丑下》）

【乙】政①之所興在順民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我

佚樂②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜③，我存安之；民惡滅絕，

我生育④之?！蕪钠渌挠?，則遠者自親⑥；行其四惡，則近者

叛之。故知予之為?、哒?，政之寶也。

（節選自《管子?牧民?四順》）

【注釋】①政：政令。②佚樂：使……安樂。③危墜：危亡。④

生育：使……生養繁息。⑤欲：欲望，⑥親：親近。⑦予之為?。航o

予就是索取，即予之于民就是取之于民。

14.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.夫環而攻之子子孫孫無窮匱也，而山不加增

B.域民不以封疆之界以錢覆其口

C.民惡貧賤，我富貴之前人之述備矣

D.行其四惡，則近者叛之不效，則治臣之罪

【答案】D

【解析】

考查文言詞語的意義和用法。

A.而：表順承，且/表轉折，去k

B.以：介詞，憑借/介詞，用；

C.之：代詞，他們/助詞，的；

D.則:都是“連詞,那么“；

故選D。

【點睛】參考譯文：

【甲】孟子說：“適宜作戰的時令、氣候比不上有利于作戰的地

形，有利于作戰的地形比不上得人心，上下團結。”（比如有一座城）

方圓三里的內城、方圓七里的外城，（敵人）包圍起來攻打它卻不能

取勝。（敵人）包圍并攻打它，一定是得到了適宜作戰的時令、氣候；

但是不能取勝的原因，這是因有利于作戰的時令、氣候比不上有利于

作戰的地形。（又比如另外一座城）城墻不是不高，護城河不是不深，

（士兵們的）武器不是不銳利，盔甲并不是不堅固，糧食不是不充

足；守城的士兵們卻棄城而逃，這是因為有利于作戰的地勢比不上得

人心，上下團結。所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域界線，鞏固

國防不能只靠山川地勢的險要，在天下建立威信不能只靠銳利的兵器。

能夠施行仁政的君主，幫助他的人就越多，不能施行仁政的君主，幫

助他的人就越少。幫助他的人少到了極點，連親屬都會背叛他；幫助

他的人多到了極點，連天下的人都會服從他。憑著天下人都順從的條

件去攻打連親屬都會背叛的君主。所以得道的君子有不戰之時，若進

行戰爭，就必定勝利。

【乙】政令所以能推行，在于順應民心；政令所以廢弛，在于違

背民心。人民怕憂勞，我便使他安樂；人民怕貧賤，我便使他富貴;

人民怕危難，我便使他安定；人民怕滅絕，我便使他生育繁息。因此，

滿足上述四種人民的愿望，疏遠的自會親近；強行上述四種人民厭惡

的事情，親近的也會叛離。由此可知，“予之于民就是取之于民”這

個原則，是治國的法寶。

16-2021年遼寧省遼寧省本溪、鐵嶺、遼陽市中考語文真題】

閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

是日更定矣，余孥一小舟，擁霆衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧松沆揚，

天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、

與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（選自《湖心亭看雪》）

【乙】四林皆雪，登眺時見。絮起風中，千峰堆玉；鴉翻城角，

萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁①；不妝散粉，點點移②原憲

③之羹。飛霰④入林，回風折竹。徘徊凝覽，以發奇思。畫冒雪出云

之勢，呼松醪⑤茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧

賞。

（選自《小窗幽記》）

【注釋】①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中有“亂

石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。②稼：散開，散落。③原憲：

孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。④霰（xidn）：天空中降落的白

色不透明的小冰粒。⑤醪（lɑo）:濁酒，汁渣混合的酒。

10.選出下列各項中加點詞意思相同的一項（）

A.上下一白/不敢出一言以復（《送東陽馬生序》）

B.畫冒雪出云之勢/恢弘志士之氣（《出師表》）

C.是日更定矣/斯是陋室___________（《陋室銘》）

D.回風折竹/斗折蛇行（《小石潭記》）

【答案】B

【解析】

本題考查一詞多義。

A.—：全，都/數量詞，一；

B.之：助詞，的/助詞，的；

C.是：這/判斷詞，是；

D.折：折斷/曲折；

故選B。

【點睛】參考譯文：（甲）崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大

雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更

時分，我撐著一葉小舟，裹著細毛皮衣，圍著火爐，獨自前往湖心亭

看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一

片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的

一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

（乙）四周的樹林都被積雪覆蓋，登高遠眺看到白雪如同柳絮一

樣在風中起舞，山峰積雪如同堆砌的玉，寒鴉在城角翻飛，山中萬壑

都鋪上了一層銀色。沒有樹木，卻在飄花，片片如同蘇子瞻所描繪的

赤壁景色；不用裝點，散落之粉點點如同原憲藜羹中的稼。飛散的雪

花飄入林中，強勁的回風折斷竹子，徘徊其間，仔細凝視觀覽，以萌

生奇思異想。描繪飄著雪胃出云彩之景致，呼喚松子、茶茗的情景。

圍著火爐烤山芋，美美地吃飽，隨后畫了一幅雪景，以便寄給名僧評

賞。

（7-2021年貴州省黔東南苗族侗族自治州中考語文真題】閱讀

下面甲、乙兩則文言文選段，按要求完成小題。

【甲】

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢,

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經

叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質理，俯身傾耳以請或遇其叱咄色逾恭禮逾至不敢出一言以復俟

其欣悅則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。

父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收

族①為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理②皆有可觀

者。邑人奇之，稍稍③賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳

仲永環謁④于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令

作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯

然⑤眾人矣J

（選自王安石《傷仲永》）

【注釋】①收族：和同一宗族的人搞好關系。②文理：文采和道

理。③稍稍：漸漸。④環謁：四處拜訪。⑤泯然：消失的樣子。

8.下列句中加點字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（）

A.以是人多以書假余（介詞，因為）B,嘗趨百里外（動詞，

快步走）

C.未嘗識書具（副詞，曾經）D.日扳仲永環謁于邑人（動詞，

同“攀”，牽）

【答案】A

【解析】

考查對文言詞語的意義和用法的理解。A.”以是人多以書假余”

意思是：因此人們大多肯將書借給我。“以是”是“連詞，因為這樣，

因此”的意思,不是“介詞，因為“。故選A。

【點睛】參考譯文：

【甲】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常

向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中

的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快

送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，

我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，

又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手

拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，

他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢

問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮

貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以

我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

【乙】金溪縣有個百姓叫方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出

生五年，還沒有見過書寫工具，忽然有一天仲永哭著索要這些東西。

他的父親對此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給他。仲永立刻寫了

四句詩，并且題上自己的名字。他的詩以贍養父母，團結族人為主旨，

傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩就能立刻完成，并且

詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚

奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。

方仲永父親認為這樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,

不讓他學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅

家見到他，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與

從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回到老家金溪，再次到舅舅

家去，問起方仲永的情況，他說：“方仲永已經完全如同常人了?！?/p>

【考點通關】

【一、2020年青海省中考語文】閱讀下面的文言文，完成下列

各題。

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢,

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經

叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一

言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，

足膚皺裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，

久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余

則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若

人也。蓋余之勤且艱若此。

（節選自宋濂《送東陽馬生序》）

14.選出加點詞用法相同的一項

A.于：每假借于藏書之家/戰于長勺

B.之：當余之從師也/予獨愛蓮之出淤泥而不染

C.而：足膚軟裂而不知/起坐而喧嘩者

D.以：以衾擁覆/雖乘奔御風不以疾也

【答案】B

【解析】

本題考查虛詞一詞多義及用法。

A.于：介詞，表動作的對象，向/于：介詞，在。

B.之：兩句都是用于主謂之間取消句子獨立性，可不譯。

C.而：表轉折，卻/而：表順承。

D.以，介詞，用/以，動詞，認為。

故選B。

【點睛】譯文：

我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書

的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍

成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，跑著趕快送

還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我

因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又

苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，

手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房

間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，

詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬,

禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所

以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當我尋師時，背著書箱，跟拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴

冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，

四肢僵硬不能動彈，服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子圍蓋

身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓代，沒有新鮮

肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、

飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊,

光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無

羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受

不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

【點評】文言知識積累：

“之”用法：

1.望之蔚然而深秀者。主謂之間，取消句子獨立性，不譯。

2.瀉出于兩峰之間者。助詞，的。

3.名之者誰。代詞，指醉翁亭。

4.醉翁之意不在酒。助詞，的。

5.山水之樂。助詞，的。

6.得之心而寓之酒也。代詞，指代“山水之樂

7.山間之朝暮也。助詞，的。

8.宴酣之樂。助詞，的。

9.而不知太守之樂其樂也。主謂之間，取消句子獨立性，不譯。

【二、2020年四川省甘孜州中考語文】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孫權勸學

《資治通鑒》

初