羅馬法的起源與發(fā)展第6課TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!古羅馬城遺跡萬(wàn)神廟古羅馬圓形劇場(chǎng)古羅馬角斗場(chǎng)古羅馬角斗士頭盔德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律，武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”強(qiáng)大的軍團(tuán)和完善的法律成就了古羅馬帝國(guó)的偉大！博大而縝密的羅馬法律給人類留下了寶貴的遺產(chǎn)羅馬法的起源與發(fā)展一、羅馬法

進(jìn)程定義：前6C末-7C古代羅馬（奴隸制時(shí)）制定和實(shí)施的全部羅馬法律習(xí)慣法：成文法誕生標(biāo)志：《十二銅表法》評(píng)價(jià)：其內(nèi)容仍以保護(hù)貴族權(quán)益為主，但在一定程度上限制了貴族因曲解法律而濫用權(quán)力。意義：標(biāo)志著羅馬法體系完成時(shí)間：公園前5世紀(jì)中期公民法適用范圍：適用羅馬公民萬(wàn)民法普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民《民法大全》維護(hù)貴族利益時(shí)間：6世紀(jì)背景：疆域的擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生了許多新問(wèn)題。適用范圍：組織者：查士丁尼內(nèi)容分類按形式：習(xí)慣法、成文法按適用范圍：公民法、萬(wàn)民法（核心）保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯影響對(duì)羅馬：維護(hù)和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治（即目的）對(duì)世界：①歐洲史上最早的較系統(tǒng)完備的法律體系；②現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)；③為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備思想理論基礎(chǔ)；（天賦人權(quán)、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯）④對(duì)中國(guó)也有一定影響。體現(xiàn)原則法律面前人人平等實(shí)質(zhì)（局限）：維護(hù)奴隸主利益維護(hù)奴隸制二、羅馬法的內(nèi)容和影響法律觀念：自然法1、羅馬帝國(guó)的疆域地跨（）A、歐洲和亞洲B、歐洲和非洲C、歐亞非三洲D(zhuǎn)、歐洲2、羅馬成文法誕生的標(biāo)志是（）A、習(xí)慣法的廢除B、《十二銅表法》的頒布C、公平法的制定D、《民法大全》的編纂練一練ＣＢ3、羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是（）A、《十二銅表法》的發(fā)表B、公民法的形成C、公民法演變成萬(wàn)民法D、《民法大全》的編纂4、公民法與萬(wàn)民法最主要的不同是（

）A、內(nèi)容的不同B、制定者的不同C、適用的范圍不同D、制定依據(jù)的不同ＤＣ5、羅馬法制定的根本目的是（）A、為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù)B、為保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益C、為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D、為了擴(kuò)大帝國(guó)的勢(shì)力Ｂ羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。案例：閱讀教材，根據(jù)習(xí)慣法，法官會(huì)怎么判呢？法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法。多由貴族擔(dān)任法官。法官往往因循守舊裁判，隨心所欲解釋法律，無(wú)形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。

習(xí)慣法的存在，成了平民與貴族矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的羅馬是怎樣來(lái)處理這個(gè)問(wèn)題的呢？12銅表法閱讀材料：第三表（執(zhí)行）：如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但（腳鐐）重量最多為15磅。愿減輕的聽(tīng)便。第五表（遺囑）：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理第八表（私犯）：以文字誹謗他人，或公然唱侮辱他人的歌詞的，處死刑。第八表：如果有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第十表（宗教）：出喪時(shí)，婦女不得抓破面容，也不得無(wú)節(jié)制地嚎哭。第十一表（婚姻）：禁止貴族與平民通婚。

——《十二銅表法》學(xué)思之窗思考：這些條文，反映出當(dāng)時(shí)羅馬國(guó)家怎樣的社會(huì)性質(zhì)和狀況？這些條文反映了羅馬是奴隸社會(huì)性質(zhì)的國(guó)家。社會(huì)存在著許多明顯的不平等狀況。主要表現(xiàn)在：①保護(hù)私有制，強(qiáng)調(diào)債權(quán)人的權(quán)益，允許他們用刑具懲罰債務(wù)人；②嚴(yán)禁誹謗他人，以防社會(huì)下層造反；③自由人和奴隸在法律面前是不平等的；④對(duì)婦女有種種的限制，婦女地位低下；⑤禁止貴族與平民通婚。

根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。如果還是這個(gè)案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判呢？案例分析：羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。

從公元前27年到公元284年伴隨著長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬疆域不斷擴(kuò)大，不但統(tǒng)一了意大利，還建立了一個(gè)跨歐、亞、非三大洲的龐大帝國(guó)。公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)，到公元2世紀(jì)初，地中海也成了羅馬帝國(guó)的內(nèi)湖。羅馬則是這個(gè)帝國(guó)的中心，然后才有了AllroadsleadtoRome“條條大路通羅馬”。隨著征服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬法出現(xiàn)了怎樣的變化？首先，讓我們分析一則案例：

公元前1世紀(jì)古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見(jiàn)鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍，請(qǐng)問(wèn)法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？那這種現(xiàn)象合理嗎？怎么解決的？執(zhí)政官：我們的軍團(tuán)屢建奇功，所向披靡，共和國(guó)疆域已大為擴(kuò)展，但是，我卻夜不能寐，你們知道為什么嗎？臣1：依臣拙見(jiàn)，你是擔(dān)心最近被政府地區(qū)的動(dòng)蕩吧？那些所謂酷愛(ài)自由和獨(dú)立的地區(qū)的人民的反抗，對(duì)我們的統(tǒng)治極為不利，我們應(yīng)該采取措施，維護(hù)我們羅馬共和國(guó)的尊嚴(yán)和地位。臣2：臣雖愚見(jiàn)，也略知一二，你一定認(rèn)為最近地中海東部的幾起有關(guān)商業(yè)糾紛的官司費(fèi)心吧？這幾樁案件牽涉到的都是羅馬公民和外邦人或者是外邦人之間的糾紛，我們以前從未遇到過(guò)這種情況，而且現(xiàn)成羅馬公民法也無(wú)相關(guān)法律，條文，我們實(shí)在不知如何裁決。執(zhí)政官：這些問(wèn)題非常嚴(yán)重，會(huì)影響到我們的統(tǒng)治能否持久，不能不讓我擔(dān)憂啊！臣3：請(qǐng)勿擔(dān)憂，我們有足夠的軍事力量來(lái)維護(hù)被征服地區(qū)的社會(huì)安定。臣4：你以為武力鎮(zhèn)壓和武力征服就是萬(wàn)全之策嗎？欲圖長(zhǎng)治久安，首先要贏得民心，尤其是被征服地區(qū)的上層人士，我們可以加強(qiáng)籠絡(luò)。可以給予他們同樣的公民權(quán)，讓他們覺(jué)得平等或親近，心理有歸屬感。我以為可以設(shè)立外事裁判官，依據(jù)公正、公平的原則酌情處理一些復(fù)雜而又具體的案件，可參照羅馬現(xiàn)成公民法進(jìn)行適當(dāng)變通。執(zhí)政官：好！準(zhǔn)奏！給予外事裁判官以自主權(quán)，可以具體問(wèn)題具體分析，酌情處理，加強(qiáng)立法，擴(kuò)大對(duì)象范圍，增加調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)立法。隨著征服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬法在此時(shí)也并未處于靜止?fàn)顟B(tài)，公民法逐漸發(fā)展成為“萬(wàn)民法”。萬(wàn)民法的適用范圍是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民。它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。萬(wàn)民法

帝國(guó)境內(nèi)自由人之中公民與非公民的區(qū)別已不復(fù)存在。現(xiàn)在請(qǐng)看這份案例，這是公元前三世紀(jì)末的一件事：

布魯圖是西西里行省一個(gè)平凡的經(jīng)營(yíng)航運(yùn)的小商人，他向放高利貸的羅馬大商人安東尼借貸5000枚金幣，并立下了契約六個(gè)月后歸還6000枚金幣，可是布魯圖下半年經(jīng)營(yíng)不善，無(wú)力還錢，為此安東尼告上法庭要求剝奪布魯圖的家產(chǎn)，并讓布魯圖和他家的十二個(gè)奴隸成為他家的奴隸。請(qǐng)問(wèn)，法官會(huì)依據(jù)已有的成文法來(lái)裁斷，同意安東尼的要求嗎？萬(wàn)民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，其中最重要的就是對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋，制定了解決各類債務(wù)糾紛的適用條款。另外奴隸制也是不可侵犯，所以布魯圖家的奴隸只得乖乖地作為一種財(cái)富或物品被判定歸屬于安東尼家。羅馬法保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利，提倡自由民在“法律面前人人平等”。所以布魯圖不會(huì)成為奴隸如何評(píng)價(jià)《民法大全》（1）標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。（2）充分體現(xiàn)了自然法的思想，它體現(xiàn)了理性、自由、平等和正義的法律原則，對(duì)于后世，尤其是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命以及近代各國(guó)的立法都影響深遠(yuǎn)。歐美各國(guó)在不同程度上都受到羅馬法的影響。我國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》《繼承法》也在一定程度上繼承了羅馬法的原則。（3）但《民法大全》是維護(hù)羅馬奴隸制度的法律文件，其中拷問(wèn)制度和對(duì)婦女的歧視，都是違背人權(quán)的。

為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，鞏固了統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。

羅馬法是帝國(guó)境內(nèi)自由人的“國(guó)際法”，它注重調(diào)解貿(mào)易、財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，民法是羅馬法的核心內(nèi)容，適用了帝國(guó)發(fā)展的要求。

羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，倡導(dǎo)“法律面前公民人人平等”，有利于調(diào)整社會(huì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)矛盾。作用：維系和穩(wěn)定了龐大帝國(guó)的統(tǒng)治。(體現(xiàn)了羅馬統(tǒng)治者的妥協(xié)與明智；體現(xiàn)法律的社會(huì)性)自然法

不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。他不是司法實(shí)踐的產(chǎn)物，而是哲學(xué)的產(chǎn)物。自然法之父西塞羅宣稱真正的法律是廣泛流傳于一切人之中的、永恒不變的、與天性相一致的正常理智。任何擅自蔑視它的統(tǒng)治者將變成一個(gè)暴君。

古典時(shí)代的悲劇大師索福克利斯的代表作《安提戈涅》是著名悲劇《俄狄浦斯》的姊妹篇，敘述的是俄狄浦斯在得知自己殺父娶母的真相之后，悲憤地刺瞎了自己的雙眼放逐了自己。他與母親亂倫所生的兩個(gè)兒子長(zhǎng)大之后為爭(zhēng)奪底比斯王位在決斗中兩敗俱亡。底比斯的攝政王克瑞翁喜歡這兄弟兩個(gè)中的一個(gè)而討厭另一個(gè)，于是他下令埋葬了他所喜歡的一個(gè)而下令禁止埋葬另一個(gè)——波呂涅刻斯的尸首，違者處死。波呂涅刻斯的妹妹安提戈涅面臨兩種選擇，一是遵從攝政王的命令以保全自己的生命，二是遵從來(lái)自她內(nèi)心深處的自然本性的呼喚去掩埋她哥