哲學(xué)與人生第一單位測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題〔每題只有一個(gè)正確的答案，每題2分，共48分〕1．宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。〞它表達(dá)了()。．人是無法真正認(rèn)識(shí)事物的B．客不雅事物是不竭變幻的D．客不雅條件不克不及限制主不雅認(rèn)識(shí)．人的主不雅認(rèn)識(shí)是受到客不雅條件限制的2A.客不雅實(shí)際3．以下哪一項(xiàng)內(nèi)容屬于個(gè)人自身實(shí)際中的主不雅條件()。B.客不雅規(guī)律C.主不雅愿望D.正確不雅點(diǎn)．本身的體質(zhì)B.本身的學(xué)業(yè)根底C．本身的家庭情況D.自身的性格4．以下哪個(gè)成語可以正確表達(dá)從客不雅實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇()。．量力而行B.自知之明C．不自量力D.妄自菲薄5．以愛因斯坦的不雅點(diǎn)看來：支配著人的物質(zhì)生活與精神生活的是()。．物質(zhì)B.意識(shí)C．社會(huì)D.精神6.以下運(yùn)動(dòng)不雅錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C．運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明一個(gè)個(gè)響亮的名字，照亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們巴望成長和超越。這給青年學(xué)生的啟示是〔①以偶像作為典范，樹立崇高的社會(huì)抱負(fù)，為社會(huì)做出奉獻(xiàn)②以偶像作為典范，把偶像的抱負(fù)作為本身的抱負(fù)③以偶像鼓勵(lì)本身，樹立正確的思想意識(shí)，不竭發(fā)奮朝上進(jìn)步④以偶像鼓勵(lì)本身，闡揚(yáng)主不雅能動(dòng)性，保持良好的精神狀態(tài)．①②③B．①②④C．①③④D．②③④8.為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部分從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)別離進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說明〔．人可以認(rèn)識(shí)、操縱自然規(guī)律．人的主不雅能動(dòng)性是不受限制的B．人可以任意改變和拔除自然規(guī)律D．人可以締造自然規(guī)律9．在首屆全國職業(yè)院校技能大賽上，有近千家企業(yè)不雅看，此中位列世界的企業(yè)有20多500強(qiáng)家。有的企業(yè)老總還當(dāng)起了“星探〞，親自到賽場(chǎng)搶奪技能“明星〞，這與當(dāng)前的“就業(yè)難〞形成強(qiáng)烈反差。上述材料說明，勞動(dòng)者〔①要不竭提高職業(yè)技能和技術(shù)程度②要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭意識(shí)，轉(zhuǎn)變就業(yè)不雅念③要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務(wù)④要積極就業(yè)，締造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境A.①②B.③④C.①②③D.②③④10．我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導(dǎo)興建了都江堰水利工程，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的場(chǎng)合排場(chǎng)。這一事例說明〔1．人們可以操縱對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或締造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利．人們能夠操縱對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)本身的步履．人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為步履的向?qū)В?guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無條件的11．近年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展和經(jīng)濟(jì)開展方式的轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)力需求已由體力型向智力型、技網(wǎng)能型轉(zhuǎn)變，對(duì)本質(zhì)低、技能差的勞動(dòng)力需求減少。這意味著〔．企業(yè)應(yīng)不竭擴(kuò)大就業(yè)崗位．當(dāng)局要實(shí)施積極的就業(yè)政策BA．勞動(dòng)者DC級(jí)以要提高科學(xué)文化水安然平靜職業(yè)技能．勞動(dòng)者要樹立正確的擇業(yè)不雅念上的大地動(dòng)就有712.地動(dòng)是對(duì)人類保存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅十幾次。翻開一幅地動(dòng)分布圖，可以看到，歷史上的地動(dòng)發(fā)生地并不是均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地動(dòng)帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比擬，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系出格密切。這說明〔①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②人能夠認(rèn)識(shí)客不雅規(guī)律④客不雅規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn)③規(guī)律是主不雅的，確定不移的．①③D．②④．①②B．③④13.以下選項(xiàng)中，主張積極的人生步履的有〔①?zèng)]有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路②天行健，君子以自強(qiáng)不息③實(shí)事求是④學(xué)而不思那么罔．①②B.①②③C.①②④D.①②③④14。這句話說明〔〕、學(xué)會(huì)哲學(xué)，生活就必然會(huì)更美好、哲學(xué)與生活彼此作用、彼此決定B、哲學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)種類D、哲學(xué)對(duì)人們的生活有指導(dǎo)作用15、中國古代思想家荀況指出：“天行有常，不為堯存，不為桀亡〞之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。〞這主要強(qiáng)調(diào)規(guī)律是〔〕、開展變化的B、事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系、事物開展過程自身固有的D、可以被人們認(rèn)識(shí)和操縱的16〕揭示規(guī)律根底和前提B、要敢于創(chuàng)新，對(duì)峙與時(shí)俱進(jìn)事情D、只要闡揚(yáng)主不雅能動(dòng)性，就沒有做不成的17。這說明〔〕、尊重客不雅規(guī)律是闡揚(yáng)主不雅能動(dòng)性的前提B、客不雅條件制約著主不雅能動(dòng)性的闡揚(yáng)D取決于主不雅能動(dòng)性闡揚(yáng)的程度18氣候異常現(xiàn)象。由于人類活動(dòng)對(duì)地球環(huán)境的破壞使它發(fā)生的頻率越來越快，引起了海嘯、暴雨、干旱等自然災(zāi)害，對(duì)人類的危害也越來越大。〕、人類改造自然的活動(dòng)完全是被動(dòng)的B、人不克不及操縱和改造自然D、人的活動(dòng)要受到自然規(guī)律的、人在自然規(guī)律面前無能為力制約219我們做任何事情，只能從本身的根底和條件出發(fā)。這個(gè)不雅點(diǎn)說明〔〕人的活動(dòng)要受到自身?xiàng)l件的制約個(gè)世界中的地位B、人不克不及改善人自身在整、人的自身?xiàng)l件是先天形成的，不成能得到改變就可以實(shí)現(xiàn)本身的開展D、只要外部條件具備，人20、人區(qū)別于動(dòng)物的底子特點(diǎn)是〔〕、能夠改變環(huán)境B、有心理活動(dòng)C、具有自覺能動(dòng)性D、能反映外部事物21〕、要擔(dān)當(dāng)前人經(jīng)驗(yàn)，不克不及割斷歷史、要闡揚(yáng)能動(dòng)性，不克不及消極等待B、要重視實(shí)踐，不克不及思想僵化D、要從實(shí)際出發(fā)，不克不及迷信書本22但是人們?cè)谝?guī)律面前不是消極被動(dòng)的，而是能夠〔〕、能動(dòng)地改造規(guī)律B、能動(dòng)地締造規(guī)律、能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和操縱規(guī)律D、能動(dòng)地消滅規(guī)律23、按照唯物主義要求，我們想問題、處事情的底子出發(fā)點(diǎn)是〔〕、一切從人民群眾的愿望出發(fā)、一切從帶領(lǐng)的決策出發(fā)B、一切從實(shí)際出發(fā)，使主不雅符合客不雅D、一切從書本出發(fā)24、從整個(gè)物質(zhì)世界來看，一切都處在運(yùn)動(dòng)中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。這說明運(yùn)動(dòng)〕B、遍及的、無條件的、相對(duì)的D絕對(duì)的C12分〕二、多項(xiàng)選擇題〔每題2、以下說法蘊(yùn)含客不雅規(guī)律性和主不雅能動(dòng)性辯證關(guān)系的25B地有多高產(chǎn)盡力而為來D、星星之火，可以燎原、把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起26、以下選項(xiàng)中主張闡揚(yáng)主不雅能動(dòng)性，表示積極朝上進(jìn)步、自強(qiáng)不息精神的有〔、天行健，君子以自強(qiáng)不息、沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路AB、欲速那么不達(dá)，見小利那么大事不成、人不克不及兩次踏進(jìn)同一條河流D〕27、關(guān)于主不雅能動(dòng)性和客不雅規(guī)律的關(guān)系，正確的表述有〔BA、尊重客不雅規(guī)律就不克不及闡揚(yáng)主不雅能動(dòng)性、闡揚(yáng)主不雅能動(dòng)性就不克不及尊重客不雅規(guī)律CD不雅能動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)和操縱客不雅規(guī)律律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的〕28、規(guī)律的客不雅性是指〔、規(guī)BA的、規(guī)律既不克不及締造也不克不及消滅、規(guī)律是事物或現(xiàn)象本質(zhì)的、必然的、不變的聯(lián)系D“〔29、、否認(rèn)了事物是運(yùn)動(dòng)的BA、成認(rèn)了事物之間的聯(lián)系、用靜止的不雅點(diǎn)看問題C30、要選、成認(rèn)了船、水、劍是客不雅存在的擇適合本身開展的人生道路，應(yīng)該〔〕D3實(shí)際B、客不雅地認(rèn)識(shí)本身，使主不雅愿望符合客不雅D、了解社會(huì)開展的實(shí)際，使主不雅愿望適應(yīng)時(shí)代需要三、簡答題〔每題4分，共20分〕31、簡述長于步履的要求32、世界多樣化的表示。33、規(guī)律及其客不雅性的表示。34、自尊及如何做到尊重本身。35、自覺能動(dòng)性及其表示。四、材料闡發(fā)〔10分〕36這一成語的含義，甲乙二人從哲學(xué)長進(jìn)行了闡發(fā)。甲認(rèn)為“心想〞是“事成〞的前提，因此，心想必然可能事成。乙認(rèn)為事情是人做出來的，不是想出來的，因此，心想不必然能事成。你認(rèn)為甲乙二人誰的不雅點(diǎn)正確？為什么？五、闡述題〔10分〕37、.結(jié)合有關(guān)事例闡述自信自強(qiáng)對(duì)人生開展的作用4哲學(xué)與人生第一單位測(cè)