PAGEPAGE2陜西省西安市2023-2024學年高二10月月考歷史試題（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。第I卷（選擇題）本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合要求的。1.有位國家領導人曾經這樣評價某次會議：“這是中國光輝燦爛的人民的新世紀的開端，這是全中國人民空前大團結的會議。”這次會議A.標志著新中國根本政治制度的確立 B.制定了新中國的施政綱領C.標志著中國共產黨工作重心的轉移 D.是中國共產黨從幼稚走向成熟的標志【答案】B【解析】根據材料“這是中國光輝燦爛的人民的新世紀的開端，這是全中國人民空前大團結的會議”可知，體現了新中國成立前夕召開的第一次政治協商會議，中國各階層廣泛參與該會議，也是一次新中國成立的籌備會議，該會議制定了新中國的施政綱領，即《共同綱領》，B項正確；新中國根本政治制度確立的標志是1954年召開的第一屆人大代表會議，與材料無關，A項錯誤；中國共產黨工作重心的轉移是通過1949年初召開的七屆二中全會，與材料無關，C項錯誤；中國共產黨從幼稚走向成熟的重要標志是1935年的遵義會議，而材料體現的是第一次政治協商會議，D項錯誤。2.1949年9月，中國人民政治協商會議選舉的中央人民政府副主席6人中，非共產黨人士占3人；66名委員中，非共產黨人士27人，幾乎占了一半。這說明新中國A.國家根本政治制度已經確立 B.各黨派的政治見解一致C.多黨合作政治協商制度確立 D.社會主義制度初步建立【答案】C【解析】1949年中國人民政治協商會議選舉的中央人民政府副主席、委員中，非共產黨人士幾乎占了一半，說明新中國建立起了多黨合作的政治協商制度，C項正確；國家根本政治制度即人民代表大會制直到1954年才正式確立，A項錯誤；材料不能說明各黨派的政治見解一致，B項錯誤；社會主義制度初步建立的標志是1956年三大改造的完成，D項錯誤。3.建國初期，毛澤東在一次重要會議上指出：“這次會議標志著我國人民從1949年建國以來的新勝利和新發展的里程碑，會議所制定的憲法將大大促進我國的社會主義事業。”這里的“憲法”A.推動中華人民共和國成立 B.初步形成了政治協商制度C.確立了中國根本政治制度 D.體現中共八大的探索成果【答案】C【解析】材料是對1954年召開的第一屆人民大會的描述，這次會議上頒布了《中華人民共和國憲法》和確立了人民代表大會制度，因此C正確；AB是第一屆中國人民政治協商會議的描述，時間不符，排除；材料與八大無關，八大主要是經濟上的探索，D排除。故選C。4.據《國史札記》記載：“全民所有制單位職工的平均工資：1957年是637元，1978年是644元。……鄧小平1980年4月說：現在說我們窮還不夠，是太窮！”此時中共中央A.討論是否改革開放B.準備開始改革開放C.加速推進改革開放D.決心不再改革開放【答案】C【解析】據材料“……鄧小平1980年4月說：現在說我們窮還不夠，是太窮！”信息可知，這是1978年十一屆三中全會后，C正確；據上分析，A、B錯誤；D說法錯誤。5.明朝科舉考試采取“分地錄取”辦法，分南、北、中卷錄取，南卷占55%，北卷占35%，中卷（西南地區）占10%，但名次高低不受地域限制。這主要是因為()A.科舉制的推廣 B.與邊遠地區文化交流增進C.皇權的加強 D.南方經濟的發展【答案】D【解析】科舉制，是隋煬帝確立，唐朝以來逐步發展完善的選拔官吏的制度，這個確立后在全國施行，故A項錯誤；材料中“分南、北、中卷錄取，中卷（西南地區）占10%”，能促進與邊遠文化交流，但南卷超過北卷、中卷占絕對優勢的特點體現不出，與“主要原因”不符，故B項錯誤；皇權的加強，為鞏固統治，而變革科舉，但與材料所體現的地域差異不符，故C項錯誤；南宋是中國古代經濟重心南移最終完成的階段，明清時期，南方經濟中心的地位得到鞏固和發展，經濟的發展，推動文化教育的發展的繁榮，引起科舉制度的變革，故D項正確。考點：古代中國的經濟——經濟重心南移6.1904年清政府頒布《奏定中學堂章程》規定：“凡教歷史者，注意在發明實事之關系，辨文化之由來，使得省悟強弱興亡之故，以振發國民之志氣。”對該規定理解正確的是A.歷史教育承擔著傳播正確歷史觀、價值觀的功能B.歷史研究應以探究歷史真相為最終目的C.探尋史事之間的邏輯關系是歷史學習的主要內容D.培養國民民族意識是歷史教育核心目標【答案】A【解析】據材料“凡教歷史者……使得省悟強弱興亡之故，以振發國民之志氣”并結合所學知識可知，這反映了當時清政府的歷史教育注重以史為鑒、古為今用，以歷史教育培養國民的正確歷史觀，故A項正確；材料沒有體現歷史教育以探究歷史真相為最終目的，故B項錯誤；探尋史事之間的邏輯關系是為了“悟強弱興亡之故，以振發國民之志氣”，故C項錯誤；材料未涉及清政府歷史教育的核心目標的問題，故D項錯誤。故選A。7.據《通典》記載：“太后（武則天）頗涉文史，好雕蟲之藝，永隆中始以文章取士。及永淳之后，太后君天下二十余年，當時公卿百辟，無不以文章達。因循日久，寢以成風。”這一措施的影響是①打擊了傳統門閥貴族②儒學開始了獨尊地位③選拔了經世致用人才④提高了官員文化素質A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】D【解析】結合“武則天”“以文章取士”等信息可知，這里描述的是唐代科舉制，這一制度打擊了傳統門閥貴族，提高了官員的文化素質，D正確；漢武帝時期儒學確立了獨尊地位，②錯誤，唐代科舉制重文化水平，輕視實際能力，③錯誤，排除A、B、C。8.220年，魏王曹丕設立中正官取代鄉里評議考察人才，中正由當地出身的朝官中“德充才盛”者擔任，負責將本地士人狀況考評定級，以供吏部選官參考。這一政策意在A.鞏固門閥士族勢力 B.提升官員的道德與才能C.將選官權收歸中央 D.完善吏部考核官員程序【答案】C【解析】三國時期，曹魏創立的九品中正制度規定，“中正”由“朝官”擔任，吏部選官時參考中正對地方士人考評的品級，意在將選官權收歸中央，C項正確；曹魏政權讓朝官品評士人品級，作為吏部選官的依據，目的不是為了鞏固門閥士族勢力，A項錯誤；提升官員的道德與才能不是朝官考評地方士人品級的目的，B項錯誤；完善吏部考核官員“程序”與材料主旨不符，D項錯誤。9.美國學者費正清說：“在一個我們看來特別注重私人關系的社會里，中國的科舉考試卻是驚人地大公無私。每當國勢鼎盛，科舉制度有效施行時，總是盡一切努力消除科場中的徇私舞弊。”對作者的觀點理解正確的是A.科舉制度背離了傳統的倫理道德 B.科舉制度擴大了封建統治的基礎C.科舉制提高了官員文化素質 D.科舉制度體現了公平競爭的精神【答案】D【解析】材料主要是贊揚科舉制的“大公無私”“總是盡一切努力消除科場中的徇私舞弊”,體現了公平競爭的精神，所以選D；科舉制以儒學為主要考試內容，所以沒有背離了傳統的倫理道德，排除A；材料沒有體現科舉制度擴大了封建統治的基礎的信息，排除B；材料沒有體現科舉制提高了官員的文化素質的信息，排除C。故選D。10.19世紀末20世紀初，英國逐步建立了文官退休制度，解除了文官的后顧之憂。20世紀早期，英國建立了統一的文官等級制度，不同等級的文官可以根據功績和資歷得到晉升。這些措施（）①有利于政府工作的穩定②將助長官場的官僚作風③激勵了文官工作積極性④容易滋生官場僵化現象A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④【答案】A【解析】根據材料“建立了文官退休制度，解除了文官的后顧之憂”“根據功績和資歷得到晉升”和所學知識可知，有利于政權的穩定發展，同時也會助長官場的官僚作風和滋生官場僵化現象，故①②④正確；根據功績晉升會調動文官工作的積極性，③正確。故選A項；排除BCD。11.曹操主政期間，多次發布求賢令，認為“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世？”他反復闡明選拔人才的標準是任人唯才，不拘名聲品行。這說明當時A.察舉制度已被徹底破壞 B.傳統觀念制約人才選拔C.世家大族壟斷政治特權 D.九品官人法已日益僵化【答案】B【解析】根據材料“選拔人才的標準是任人唯才，不拘名聲品行”可知，曹操認為人才選拔如果將道德品行視為首要標準，則難以選拔到優秀人才，說明傳統觀念選拔制度制約了人才選拔，B正確；A錯在“徹底”，排除；題干中未涉及到世家大族，排除C；九品中正制是曹丕創立的，排除D。12.美國獨立后，聯邦政府在任用官員方面經歷了三個時期，即資歷制時期、“政黨分贓”制時期、功績制時期。以下現象屬于第三個時期是A.每次選舉后聯邦政府都會出現一次大的人事變動B.公職人員的錄用不受政治、種族、宗教、性別等影響C.上層集團把聯邦政府官員看成是自身權力的派生物D.選拔那些作出貢獻的有威望的上層階級組成聯邦政府【答案】B【解析】本題考查美國文官制度。功績制時期是指通過文官考試獲取文官資格，按照功績晉升的時期，公職人員的錄用不受政治、種族、宗教、性別等影響，所以B項正確；美國實行兩黨制，選舉后的人事變動屬于“政黨分贓”，A項屬于第二個時期，排除；作出貢獻的上層集團，因威望獲職，同時把聯邦政府官員看成是自身權力的派生物，C、D項屬于第一個時期，排除。13.科舉制使官員選拔變得更加公平公正，中國古代選官制度逐漸走向成熟與完善。下列各項中，可以體現這一制度的是（）A.“以爵賞戰功，故云軍爵” B.“世胄躡高位，英俊沉下僚”C.“上品無寒門，下品無士族” D.“朝為田舍郎，暮登天子堂”【答案】D【解析】“朝為田舍郎，暮登天子堂”反映科舉制促進了社會階層的流動，與題干中“科舉制使官員選拔變得更加公平公正”相符，D項正確；A項是軍功爵制，排除A項；B、C項講的是九品中正制，與題干描述的“科舉制”不符，排除。故選D項。14.公元221年三月，曹丕下令復行五銖錢，但當年十月即因谷貴而“罷五鐵錢，使百姓以谷帛為市”。至明帝時（239年），“錢廢谷用既久，人間巧偽漸多。”這一措施客觀上（）A.有利于穩定市場物價和商品交流B.對社會經濟造成較大負面影響C.導致曹魏經濟陷入通貨緊縮危機D.促使政府減輕金屬鑄幣的重量【答案】B【解析】根據“罷五鐵錢，使百姓以谷帛為市”“錢廢谷用既久，人間巧偽漸多。”可得出貨幣體系混亂，給社會經濟造成巨大損失和負面影響，B項正確，排除A項；材料與通貨緊縮危機無關，排除C項；政府并不會因此減輕重量，排除D項。故選B項。15.據《明憲宗實錄》記載，廣東新會縣有村婦莊氏因丈夫被奸人所害而選擇殉情，廣東仕宦對其“吊哭詩章”，政府將她旌表為萬眾矚目的節義女性。這反映了當時（）A.理學思想的影響式微 B.婦女地位的顯著提高C.政府主導的倫理教化 D.封建法律的儒學特征【答案】C【解析】根據材料可知，廣東新會縣有村婦莊氏因丈夫被奸人所害而選擇殉情，仕宦對其“吊哭詩章”，政府將她旌表為萬眾矚目的節義女性，體現了理學思想對人性的影響，這是政府主導的倫理教化的體現，C項正確，排除A項；材料沒有體現婦女地位的提高，排除B項；材料沒有涉及封建法律的特征，體現不了儒學特征，排除D項。故選C項。16.殷商統治者認為其權力來自于至上的神一“帝”，因而受到“帝”的庇佑，這種“受命”是“恒常”“不易”的，為此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想，認為商因“不敬厥德”而亡，至上的神“天”應是有“德”的，“天佑有德”，因而主張“明德”“慎罰”。這種變化反映出西周A.以德治國觀念深入人心 B.民本思想取代天命觀C.王權與神權趨向于背離 D.治國理念更注重人事【答案】D【解析】根據材料并結合所學知識可知，殷商時期認為君權神授、“天命恒常”，這種“天命觀”不能給政事以有效、正規的指導；西周時期統治者吸取商亡的教訓，認為“天命”是可以轉移的，為此“天命”被賦予道德內涵，將“德”的概念引入統治階級意識形態，實行德政才能順應“天命”，這反映出天命觀從殷商尊神轉變為周人尊神但更重人事和修德，D項正確；材料反映了周公等部分統治者的思想，“深入人心”說法無法體現，排除A項；材料反映了民本思想和天命觀的結合，而非背離，排除B項；先秦時期王權與神權是密切結合的，排除C項。故選D項。17.南宋學者葉適《水心別集》中指出：“唐失其道，化內地為藩鎮，內外皆堅，而人至不能自安；本朝反其弊，使內外皆柔，雖能自安，而有大不可安者。”以下結論最能體現葉適觀點的是A.宋代加強中央集權 B.有利于鞏固國家統一與安定C.“柔”是指文官統軍 D.宋代崇文抑武導致邊防危機【答案】D【解析】材料“本朝反其弊，使內外皆柔，雖能自安，而有大不可安者”體現的是葉適認為宋朝過度加強中央集權導致邊防危機出現，D正確；ABC與材料無關，排除。故選D。18.托克維爾曾寫道：“沒有人會比我更欣賞聯邦制了，我認為它是最有利于人類繁榮、自由和強大的政治形式。同時，也沒有人會比我更懷疑聯邦制了，我始終難以相信，聯邦制國家能夠在與一個力量相等的中央集權制度國家的長期斗爭中最終獲勝。”作者“始終難以相信”的主要原因是A.聯邦制度不利于激發地方的積極性 B.聯邦制不利于培養國民民主精神C.聯邦制政府權力相對分散較為軟弱 D.聯邦制政府的工作效率比較低下【答案】C【解析】根據“我始終難以相信，聯邦制國家能夠在與一個力量相等的中央集權制度國家的長期斗爭中最終獲勝”，結合所學可知，聯邦制是由幾個成員國（如共和國或邦、州等）聯合組成統一國家的政治體制，聯邦制下，聯邦行使國家的外交、軍事、財政等主要權力，各成員國按聯邦憲法規定，設自己的立法機關和行政機關，制定自己的憲法和法律，有一定的自主權，說明聯邦制政府權力相對分散較為軟弱，故選C；聯邦制下，各成員國按聯邦憲法規定，設自己的立法機關和行政機關，制定自己的憲法和法律，有一定的自主權，有利于激發地方的積極性，排除A；聯邦制體現了中央與地方的相互制衡，與培養國民民主精神無關，排除B；材料信息與“工作效率”無關，排除D。19.據《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設的羅網四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創立商朝，這一記載意在說明A.商湯成功緣于他的仁德之心 B.捕獵是夏商時主要經濟活動C.商朝已經注重生態環境保護 D.資源爭奪是夏商更替的主因【答案】A【解析】商湯認為野外捕鳥之人設的四面密實的網會將鳥獸殺絕，所以采取了“去其三面”的做法，這表面看是對鳥獸的仁慈，不趕盡殺絕，實際上《史記》的作者司馬遷有意在說商湯能夠建立商朝是其仁德的結果，故選A；夏商時期我國華夏族居民大多已經過上定居的生活，所以農耕應該是主要的經濟活動，故B不符合史實；保護生態環境不是題目的主旨，而且題干沒有說到商朝建立之后的事情，故排除C；題干提到的是商湯的舉動與夏商更替的關系，而不是資源爭奪，故排除D。名師點睛：這一題主要考查考生全面準確解讀材料和審題的能力，試題以熱點隱性切入，題干以商湯仁慈能最終推翻暴虐無道的夏桀這一《史記》記載為載體，考查以德治國這一時政熱點（十九大提出“堅持依法治國和以德治國相結合”）問題，同時這一題也在聚焦立德樹人、彰顯了歷史學科積極育人的導向。考生在作答時需要注意審題干中的“意在說明”，這是提示思考《史記》作者這樣記載的用意所在，所以要透過現象看本質，方能得出正確答案。20.考古發現西周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習俗等方面存在較多相似之處。這表明當時A.官僚制度已經形成 B.分封制度促進政權建設C.宗法制度遭到破壞 D.禮樂制度影響社會生活【答案】D【解析】結合所學知識可知，西周墓葬形制、葬式等制度屬于禮樂制度，材料“異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相.存在較多相似之處”反映了西周異族受到禮樂制度文化的影響，故D正確；官僚制度形成于秦朝，故A排除；材料未涉及政權建設的信息，故B排除；材料無法體現宗法制遭到破壞，故C排除。21.傳統經濟增長模式公式表述:經濟增長（100%）=勞動增長（75%）+資本增長（25%）。1984年后,美國將傳統經濟增長公式調整為:經濟增長（100%）=34%（勞動增長+資本增長）+66%（科技增長+教育增長）。在此背景下我國A.提出了“雙百”方針 B.實施了“科教興國”戰略C.恢復了高考制度 D.實施了改革開放戰略【答案】B【解析】1984年后,美國對經濟增長公式的調整，反映出勞動和資本對經濟增長的貢獻下降，科技和教育對經濟增長的影響明顯，并成為經濟增長的決定因素，知識經濟時代到來，在此背景下，1995年我國實施了“科教興國”戰略，B項正確；我國提出“雙百”方針是在1956年，A項錯誤；我國在1977年恢復高考制度，C項錯誤；我國自1978年開始實施的改革開放戰略，D項錯誤。22.宗教改革時期，無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結婚約的規則，給有效婚姻的締結附加了一些條件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”幾乎成為歐洲社會各界普遍的要求。這表明宗教改革時期A.階級對立十分嚴重 B.婚姻以尊重倫理準繩C.新舊教會逐漸合流 D.人性自由受到沉重打擊【答案】B【解析】根據材料“無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結婚約的規則”“子女的婚姻需得到父母的同意”可知，宗教改革時期婚姻以尊重倫理為準繩，B項正確；材料信息沒有涉及階級對立和新舊教會的合流，排除AC；要求“子女的婚姻需得到父母的同意”并不代表人性自由就受到沉重打擊，排除D。故選B。23.羅馬法規定；倘若任何人殺死屬于他人之男女奴隸或可牧之畜，則他須償付被損害物于損害前一年中的最高價值。倘任何人由焚燒、折損或折斷造成他人的的不法侵害，那么無論爭訟之物是什么，都應賠償其在爾后30日內的價值。這表明，羅馬法A.注重訴訟的形式 B.把奴隸等同于畜生C.深受習慣法的影響 D.重視保護私有財產【答案】D【解析】根據材料“……倘若任何人殺死屬于他人之男女奴隸或可牧之畜，則他須償付被損害物于損害前一年中的最高價值。倘任何人由焚燒、折損或折斷造成他人的的不法侵害，那么無論爭訟之物是什么，都應賠償其在爾后30日內的價值”，可得出，羅馬法這一規定，明確了私有財產神圣不可侵犯，有利于保護私有財產，故D項正確；材料與訴訟形式無關，故A項錯誤；“把奴隸等同于畜生”不是材料主旨，故B項錯誤；材料未體現“深受習慣法的影響”，故C項錯誤。24.魏明帝時，宜陽縣“典農”官劉龜私自到皇室禁苑內打獵，被其下屬張京告發。當時法律規定，下屬告發主官有罪。魏明帝將卷宗里張京的名字涂掉，轉給廷尉府辦案。廷尉高柔堅持要求皇帝提供告發者名字，最終劉龜、張京依律被判刑罰。該案例從一個側面反映出曹魏時期A.司法官員專權現象嚴重 B.封建統治秩序得以強化C.君主專制權威日趨衰微 D.依法治國成為根本準則【答案】B【解析】材料案例體現了當時廷尉能夠按照法律判決案件，甚至皇帝也無法左右，由此說明當時國家法律得到重視，意味著封建統治秩序的強化，B正確；題干顯示的是司法官員秉公執法，而非專權，排除A；司法官員秉公執法并不能說明皇權專制衰微，排除C；封建社會是皇權至上，依法治國并未成為根本準則，排除D。第II卷（非選擇題）本卷均為必考題，共52分。請考生將答案寫在答題卡相應位置。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一西周時期的文獻和青銅器銘文寫道：“其自時中乂（在此地理中心治理天下），萬邦咸（都）休（方便）。”“匍有上下（廣有天下臣民），受萬邦。”這些邦有大有小，故稱“小大邦”，其數極多，故稱“多邦”或“萬邦”。在某些學者看來，中國古代的邦就等于城邦，它們是中國最早的國家形式，而且是奴隸制性質的，故主張這些邦就應當被納入古代希臘一樣的城邦的范疇。也有學者強調，在西周組織成一個王國的王族（王所在的族邦）與普通族邦之間的地位是不平等的，各地方的小鄭在政治上的獨立地位也是不完整的。——摘編自沈長云《古代中國政治組織的產生及其模式》材料二秦始皇全面實行郡縣制，分全國為36郡，下設千余縣。秦朝的郡縣制作為專制主義中央集權的有機組成部分，對我國封建社會政體的奠定起了重要作用，影響深遠。漢承秦制，漢高祖劉邦吸取秦孤立而亡的教訓，同時恢復了分封制．先后封了九個諸侯王，每個地方王國可領數郡。西漢郡縣制穩定成熟，既體現中央集權，也給地方放權，上下得體。前期為文景之治的出現起到促進作用，但后期地方勢力逐漸膨脹．迫使中央取消此制。——摘編自朱亮《中國古代地方行政區劃制度的變遷》（1）根據材料一并結合所學知識，指出西周時期“邦”的含義及其與周王室關系的變化。（2）根據材料二，分析秦漢時期地方行政制度的演變及其影響。【答案】（1）含義：西周時期邦指的是諸侯國。變化：西周分封的諸侯國，前期為穩定周朝的統治秩序起了很大作用。但隨著諸侯國勢力的壯大，漸漸削弱了周王室的地位。

（2）秦朝，推行郡縣制，有利于加強中央集權和維護國家統一，是官僚政治取代貴族政治的顯著標志；漢初，郡國并行制，在前期一定程度上維護了國家統一，但是在后期成為威脅國家統一主要因素。【解析】（1）含義：根據材料“萬邦咸（都）休（方便）”和所學知識可知，西周時期“邦”的含義主要指的是諸侯國。變化：結合所學知識可知，西周分封的諸侯國，前期為穩定周朝的統治秩序起了很大作用。但隨著諸侯國勢力的壯大，漸漸削弱了周王室的地位。（2）制度及影響：根據材料“秦始皇全面實行郡縣制”和所學知識可知，秦朝在地方推行的制度是郡縣制，該制度有利于加強中央集權和維護國家統一，是官僚政治取代貴族政治的顯著標志；根據材料“西漢郡縣制穩定成熟，既體現中央集權，也給地方放權，上下得體”“但后期地方勢力逐漸膨脹．迫使中央取消此制”和所學知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制，該制度在前期一定程度上維護了國家統一，但是在后期成為威脅國家統一主要因素。26.有學者認為，中國傳統政治觀念與政治理論，偏重在政府的職分與責任，要求政府能盡職勝任，選賢與能。閱讀下列材料，完成各題。材料一到戰國之世，世變益亟，……古代的貴族，其地位，是與君主相逼的，起于孤寒之士則不然，君主要整頓政治，擴充自己的權力，都不得不用游士。……于是君主與游士結合，以打擊貴族，貴族中較為有用的，亦不可不引用游士。選舉之局益盛，世襲之制愈微。——呂思勉《呂著中國通史》材料二春秋戰國時期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個人品行對于引導、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無實際才能成為普遍現象，曹操執政，強調“唯才是舉”，功、能者優先，“不官無功之臣，不賞不戰之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材藝者，為其可以治民。”強調對官員的品行和政績考核。“其志行名者，則舉之；其志行不善者，則去之……凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者，必由任而試之，考而察之。”——摘編自翦伯贊《中國史綱要》材料三唐代將品德與任職態度方面的“四善”作為考察官員最重要的內容：“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈。”同時規定各類職務的最佳業績標準，稱作“最”。每年考核，公示結果。考核分為九等：“一最四善為上上，一最三善為上中，一最二善為上下……居官飾詐，貪濁存狀，為下下。”“善”是獲得薪酬獎勵與迅速提升的關鍵。——據《新唐書》（1）根據材料一并結合所學知識，分析“選舉之局益盛，世襲之制愈微”的時代背景。（2）根據材料二、三，概括秦至唐官員選拔所體現的“德”、“才”觀的變化并簡析其原因。【答案】（1）經濟：井田制瓦解，鐵犁牛耕的推廣使用，封建土地私有制產生。政治：周王室衰微，諸侯間兼并戰爭不斷，新興地主階級崛起，士階層日益活躍。思想：出現百家爭鳴局面；私學興起，由“學在官府”發展為“學在民間”。（2）變化：秦至漢武帝時，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據；漢武帝以后，選拔官吏越來越注重官吏的個人品行；曹操強調“唯才是舉”；西魏北周時強調德行優先，同時注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優先的考核制度。原因：儒家思想對制度建設的影響日益深入；具體歷史背景影響人才選拔的標準；建設高素質的官吏隊伍。【解析】（1）背景：結合春秋戰國時期的政治、經濟、思想及階級關系變化的角度進行分析即可。（2）變化：根據材料“秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據”可歸納出秦至漢武帝時，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據；根據材料“東漢時，士大夫追逐基于德行的‘名’”可歸納出漢武帝以后，選拔官吏越來越注重官吏的個人品行；根據材料“曹操執政，強調‘唯才是舉’”可歸納出曹操強調“唯才是舉”；根據材料“西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：‘凡所求材藝者，為其可以治民。’強調對官員的品行和政績考核”可歸納出西魏北周時強調德行優先，同時注重能力考察；根據材料“唐代將品德與任職態度方面的‘四善’作為考察官員最重要的內容”可歸納出唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優先的考核制度。原因：結合所學知識可知，關于這種變化的原因可從儒家思想的影響、時代背景的影響及國家選拔官吏的需要等方面進行分析即可。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝時期，郡縣制確立，中國古代中央集權制度正式形成。漢代，承秦之制，實行郡國并行制。至唐后期，地方行政制度逐漸形成了道一州、府一縣三級制。道的增加，是唐代地方行政制度發展的主要變化。道在安史之亂后成為州以上的行政區劃，長官由朝廷任命。唐政府通過道這一中間管理層級，實現了中央對地方的分級間接管理，調整改善了地方管理幅度。地方行政在道管州的層面基本上是管得住、有效率的。唐代道的發展，是中國古代的地方行政制度發展的一種進步，是一種符合歷史趨勢的發展；雖然從實際效果方面看，存在著一些導致方鎮分權的缺陷。——摘編自郭鋒《唐代道制改革與三級制地方行政體制的形成》材料二英國是一個典型的單一制國家，卻有著深厚的地方自治傳統。隨著社會日益工業化、城市化，人們經濟生活、政治生活不斷變化，原有地方政府分散和不統一的狀況無法適應時代需求，19世紀末，英國開始地方政府體制改革，真正形成了地方政府的概念。1888年，英國頒布《地方政府法》，規定郡議會、郡自治市議會和倫敦郡議會為地方權力機關，由選民直接選舉產生。1894年，英國政府再次頒布《地方政府法》，規定在全國建立城區議會、鄉區議會等郡以下的第二層級地方政府。1900年，英國頒布《城鎮議會法》，要求所有自治市均設立民選議會，由此而建立起三級地方政府體制。英國統一的地方行政區劃和自治性管理體系得以形成。——摘編自孫宏偉《論英國地方自治體制的發展與變革》（1）根據材料并結合所學知識，概括唐代地方行政制度和近代英國地方制度的異同。（2）根據材料并結合所學知識，分析近代英國地方制度形成的原因。（3）根據材料并結合所學知識，說明中英歷史上的地方制度改革對今天中國地方制度建設的啟示。【答案】（1）異：唐代：地方治理權由中央授予注重加強中央對地方的分級間接管理。近代英國：地方治理趨向民主化地方有自治權。同：建立了統一的地方行政區劃形成了三級地方管理體制注重調整中央與地方的關系。（2）原因：工業革命的開展，資本主義的發展；英國議會制度改革，民主政治不斷完善；原有地方制度的弊端；英國地方自治傳統的影響。（3）啟示：地方行政制度建設要適合中國國情；注重協調中央與地方的關系；在加強中央集權的同時發揮地方的自主性與積極性；完善地方行政立法機構及制度，保障人民民主權利。【解析】【小問1詳解】異同：異：唐代：依據材料“道在安史之亂后成為州以上的行政區劃，長官由朝廷任命”可知，地方治理權由中央授予；依據“唐政府通過道這一中間管理層級，實現了中央對地方的分級間接管理，調整改善了地方管理幅度”可知，注重加強中央對地方的分級間接管理。近代英國：依據材料“規定郡議會、郡自治市議會和倫敦郡議會為地方權力機關，由選民直接選舉產生”、“要求所有自治市均設立民選議會，由此而建立起三級地方政府體制”可知，地方治理趨向民主化；地方有自治權。同：依據材料“是中國古代的地方行政制度發展的一種進步”、“英國統一的地方行政區劃和自治性管理體系得以形成”可以得出建立了統一的地方行政區劃；依據“至唐后期，地方行政制度逐漸形成了道一州、府一縣三級制”、“規定在全國建立城區議會、鄉區議會等郡以下的第二層級地方政府”、“由此而建立起三級地方政府體制”可以得出形成了三級地方管理體制；依據“唐政府通過道這一中間管理層級，實現了中央對地方的分級間接管理，調整改善了地方管理幅度”、“英國統一的地方行政區劃和自治性管理體系得以形成”可以得出注重調整中央與地方的關系。【小問2詳解】原因：依據材料二“隨著社會日益工業化、城市化，人們經濟生活、政治生活不斷變化，原有地方政府分散和不統一的狀況無法適應時代需求”和時間并結合所學從工業革命的開展，資本主義的發展；英國議會制度改革，民主政治不斷完善；原有地方制度的弊端；英國地方自治傳統的影響等角度分析。【小問3詳解】啟示：屬于開放性型題，綜合兩則材料，結合唐朝和近代英國地方制度的目的、特點等知識分析，如地方行政制度建設要適合中國國情；注重協調中央與地方的關系；在加強中央集權的同時發揮地方的自主性與積極性；完善地方行政立法機構及制度，保障人民民主權利。言之有理即可。28.閱讀材料,完成下列要求。材料一《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條，其篇名為:名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡，斷獄。其內容特別重視“孝”，要求維護“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上以唐律為藍本。古代朝鮮、日本、越南等國的立法，多半從模仿唐朝法制而來。——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》材料二大明律的許多條文直接來自《唐律》……由于明代社會各階層的分化和各種新興社會力量的興起以及大量社會矛盾的出現,使得新生的《大明律》必須以“法”的本來面目出現，以規范各種社會勢力激烈斗爭的政治局面……清末薛允升曾在《唐明律合編》中對兩部法典進行了研究后說:“大抵事關典禮及風俗教化等事,《唐律》均較《明律》為重,賊盜及有關帑項錢糧等事,《明律》又較《唐律》為重。”——摘編自徐曉莊《〈大明律〉之特點瑣談》（1）根據材料一并結合所學知識,概括《唐律疏議》的特點。（2）根據材料一、二并結合所學知識,指出與唐朝相比,明朝立律側重點的不同之處,并分析原因。【答案】（1）特點:體系完備；內容豐富；滲入儒家思想；禮法結合(重視儒家倫理道德)；影響深遠。(答出三點即可)（2）不同:與《唐律》重禮樂教化相比，《大明律》更重刑民錢糧。原因:經濟的發展；市民階層壯大，傳統的道德觀念受到猛烈沖擊；各種社會矛盾尖銳；政治斗爭的需要。(答出三點即可)【解析】（1）特點：根據材料“其篇名為：名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄”可歸納出體系完備，內容豐富；根據材料“要求維護‘孝’的律文有幾十條”可歸納出滲入儒家思想，重視儒家倫理道德，禮法結合；根據材料“古代朝鮮、日本、越南等國的立法，多半從模仿唐朝法制而來”可歸納出影響深遠。（2）不同：根據材料“大抵事關典禮及風俗教化等事，《唐律》均較《明律》為重，賊盜及有關帑項錢糧等事，《明律》又較《唐律》為重”可歸納出與《唐律》重禮樂教化相比，《大明律》更重刑民錢糧。原因：結合所學知識，從當時的經濟發展、階級結構變動、道德觀念的變化、社會矛盾尖銳及政治斗爭的需要等角度進行分析即可。陜西省西安市2023-2024學年高二10月月考歷史試題（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。第I卷（選擇題）本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合要求的。1.有位國家領導人曾經這樣評價某次會議：“這是中國光輝燦爛的人民的新世紀的開端，這是全中國人民空前大團結的會議。”這次會議A.標志著新中國根本政治制度的確立 B.制定了新中國的施政綱領C.標志著中國共產黨工作重心的轉移 D.是中國共產黨從幼稚走向成熟的標志【答案】B【解析】根據材料“這是中國光輝燦爛的人民的新世紀的開端，這是全中國人民空前大團結的會議”可知，體現了新中國成立前夕召開的第一次政治協商會議，中國各階層廣泛參與該會議，也是一次新中國成立的籌備會議，該會議制定了新中國的施政綱領，即《共同綱領》，B項正確；新中國根本政治制度確立的標志是1954年召開的第一屆人大代表會議，與材料無關，A項錯誤；中國共產黨工作重心的轉移是通過1949年初召開的七屆二中全會，與材料無關，C項錯誤；中國共產黨從幼稚走向成熟的重要標志是1935年的遵義會議，而材料體現的是第一次政治協商會議，D項錯誤。2.1949年9月，中國人民政治協商會議選舉的中央人民政府副主席6人中，非共產黨人士占3人；66名委員中，非共產黨人士27人，幾乎占了一半。這說明新中國A.國家根本政治制度已經確立 B.各黨派的政治見解一致C.多黨合作政治協商制度確立 D.社會主義制度初步建立【答案】C【解析】1949年中國人民政治協商會議選舉的中央人民政府副主席、委員中，非共產黨人士幾乎占了一半，說明新中國建立起了多黨合作的政治協商制度，C項正確；國家根本政治制度即人民代表大會制直到1954年才正式確立，A項錯誤；材料不能說明各黨派的政治見解一致，B項錯誤；社會主義制度初步建立的標志是1956年三大改造的完成，D項錯誤。3.建國初期，毛澤東在一次重要會議上指出：“這次會議標志著我國人民從1949年建國以來的新勝利和新發展的里程碑，會議所制定的憲法將大大促進我國的社會主義事業。”這里的“憲法”A.推動中華人民共和國成立 B.初步形成了政治協商制度C.確立了中國根本政治制度 D.體現中共八大的探索成果【答案】C【解析】材料是對1954年召開的第一屆人民大會的描述，這次會議上頒布了《中華人民共和國憲法》和確立了人民代表大會制度，因此C正確；AB是第一屆中國人民政治協商會議的描述，時間不符，排除；材料與八大無關，八大主要是經濟上的探索，D排除。故選C。4.據《國史札記》記載：“全民所有制單位職工的平均工資：1957年是637元，1978年是644元。……鄧小平1980年4月說：現在說我們窮還不夠，是太窮！”此時中共中央A.討論是否改革開放B.準備開始改革開放C.加速推進改革開放D.決心不再改革開放【答案】C【解析】據材料“……鄧小平1980年4月說：現在說我們窮還不夠，是太窮！”信息可知，這是1978年十一屆三中全會后，C正確；據上分析，A、B錯誤；D說法錯誤。5.明朝科舉考試采取“分地錄取”辦法，分南、北、中卷錄取，南卷占55%，北卷占35%，中卷（西南地區）占10%，但名次高低不受地域限制。這主要是因為()A.科舉制的推廣 B.與邊遠地區文化交流增進C.皇權的加強 D.南方經濟的發展【答案】D【解析】科舉制，是隋煬帝確立，唐朝以來逐步發展完善的選拔官吏的制度，這個確立后在全國施行，故A項錯誤；材料中“分南、北、中卷錄取，中卷（西南地區）占10%”，能促進與邊遠文化交流，但南卷超過北卷、中卷占絕對優勢的特點體現不出，與“主要原因”不符，故B項錯誤；皇權的加強，為鞏固統治，而變革科舉，但與材料所體現的地域差異不符，故C項錯誤；南宋是中國古代經濟重心南移最終完成的階段，明清時期，南方經濟中心的地位得到鞏固和發展，經濟的發展，推動文化教育的發展的繁榮，引起科舉制度的變革，故D項正確。考點：古代中國的經濟——經濟重心南移6.1904年清政府頒布《奏定中學堂章程》規定：“凡教歷史者，注意在發明實事之關系，辨文化之由來，使得省悟強弱興亡之故，以振發國民之志氣。”對該規定理解正確的是A.歷史教育承擔著傳播正確歷史觀、價值觀的功能B.歷史研究應以探究歷史真相為最終目的C.探尋史事之間的邏輯關系是歷史學習的主要內容D.培養國民民族意識是歷史教育核心目標【答案】A【解析】據材料“凡教歷史者……使得省悟強弱興亡之故，以振發國民之志氣”并結合所學知識可知，這反映了當時清政府的歷史教育注重以史為鑒、古為今用，以歷史教育培養國民的正確歷史觀，故A項正確；材料沒有體現歷史教育以探究歷史真相為最終目的，故B項錯誤；探尋史事之間的邏輯關系是為了“悟強弱興亡之故，以振發國民之志氣”，故C項錯誤；材料未涉及清政府歷史教育的核心目標的問題，故D項錯誤。故選A。7.據《通典》記載：“太后（武則天）頗涉文史，好雕蟲之藝，永隆中始以文章取士。及永淳之后，太后君天下二十余年，當時公卿百辟，無不以文章達。因循日久，寢以成風。”這一措施的影響是①打擊了傳統門閥貴族②儒學開始了獨尊地位③選拔了經世致用人才④提高了官員文化素質A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】D【解析】結合“武則天”“以文章取士”等信息可知，這里描述的是唐代科舉制，這一制度打擊了傳統門閥貴族，提高了官員的文化素質，D正確；漢武帝時期儒學確立了獨尊地位，②錯誤，唐代科舉制重文化水平，輕視實際能力，③錯誤，排除A、B、C。8.220年，魏王曹丕設立中正官取代鄉里評議考察人才，中正由當地出身的朝官中“德充才盛”者擔任，負責將本地士人狀況考評定級，以供吏部選官參考。這一政策意在A.鞏固門閥士族勢力 B.提升官員的道德與才能C.將選官權收歸中央 D.完善吏部考核官員程序【答案】C【解析】三國時期，曹魏創立的九品中正制度規定，“中正”由“朝官”擔任，吏部選官時參考中正對地方士人考評的品級，意在將選官權收歸中央，C項正確；曹魏政權讓朝官品評士人品級，作為吏部選官的依據，目的不是為了鞏固門閥士族勢力，A項錯誤；提升官員的道德與才能不是朝官考評地方士人品級的目的，B項錯誤；完善吏部考核官員“程序”與材料主旨不符，D項錯誤。9.美國學者費正清說：“在一個我們看來特別注重私人關系的社會里，中國的科舉考試卻是驚人地大公無私。每當國勢鼎盛，科舉制度有效施行時，總是盡一切努力消除科場中的徇私舞弊。”對作者的觀點理解正確的是A.科舉制度背離了傳統的倫理道德 B.科舉制度擴大了封建統治的基礎C.科舉制提高了官員文化素質 D.科舉制度體現了公平競爭的精神【答案】D【解析】材料主要是贊揚科舉制的“大公無私”“總是盡一切努力消除科場中的徇私舞弊”,體現了公平競爭的精神，所以選D；科舉制以儒學為主要考試內容，所以沒有背離了傳統的倫理道德，排除A；材料沒有體現科舉制度擴大了封建統治的基礎的信息，排除B；材料沒有體現科舉制提高了官員的文化素質的信息，排除C。故選D。10.19世紀末20世紀初，英國逐步建立了文官退休制度，解除了文官的后顧之憂。20世紀早期，英國建立了統一的文官等級制度，不同等級的文官可以根據功績和資歷得到晉升。這些措施（）①有利于政府工作的穩定②將助長官場的官僚作風③激勵了文官工作積極性④容易滋生官場僵化現象A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④【答案】A【解析】根據材料“建立了文官退休制度，解除了文官的后顧之憂”“根據功績和資歷得到晉升”和所學知識可知，有利于政權的穩定發展，同時也會助長官場的官僚作風和滋生官場僵化現象，故①②④正確；根據功績晉升會調動文官工作的積極性，③正確。故選A項；排除BCD。11.曹操主政期間，多次發布求賢令，認為“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世？”他反復闡明選拔人才的標準是任人唯才，不拘名聲品行。這說明當時A.察舉制度已被徹底破壞 B.傳統觀念制約人才選拔C.世家大族壟斷政治特權 D.九品官人法已日益僵化【答案】B【解析】根據材料“選拔人才的標準是任人唯才，不拘名聲品行”可知，曹操認為人才選拔如果將道德品行視為首要標準，則難以選拔到優秀人才，說明傳統觀念選拔制度制約了人才選拔，B正確；A錯在“徹底”，排除；題干中未涉及到世家大族，排除C；九品中正制是曹丕創立的，排除D。12.美國獨立后，聯邦政府在任用官員方面經歷了三個時期，即資歷制時期、“政黨分贓”制時期、功績制時期。以下現象屬于第三個時期是A.每次選舉后聯邦政府都會出現一次大的人事變動B.公職人員的錄用不受政治、種族、宗教、性別等影響C.上層集團把聯邦政府官員看成是自身權力的派生物D.選拔那些作出貢獻的有威望的上層階級組成聯邦政府【答案】B【解析】本題考查美國文官制度。功績制時期是指通過文官考試獲取文官資格，按照功績晉升的時期，公職人員的錄用不受政治、種族、宗教、性別等影響，所以B項正確；美國實行兩黨制，選舉后的人事變動屬于“政黨分贓”，A項屬于第二個時期，排除；作出貢獻的上層集團，因威望獲職，同時把聯邦政府官員看成是自身權力的派生物，C、D項屬于第一個時期，排除。13.科舉制使官員選拔變得更加公平公正，中國古代選官制度逐漸走向成熟與完善。下列各項中，可以體現這一制度的是（）A.“以爵賞戰功，故云軍爵” B.“世胄躡高位，英俊沉下僚”C.“上品無寒門，下品無士族” D.“朝為田舍郎，暮登天子堂”【答案】D【解析】“朝為田舍郎，暮登天子堂”反映科舉制促進了社會階層的流動，與題干中“科舉制使官員選拔變得更加公平公正”相符，D項正確；A項是軍功爵制，排除A項；B、C項講的是九品中正制，與題干描述的“科舉制”不符，排除。故選D項。14.公元221年三月，曹丕下令復行五銖錢，但當年十月即因谷貴而“罷五鐵錢，使百姓以谷帛為市”。至明帝時（239年），“錢廢谷用既久，人間巧偽漸多。”這一措施客觀上（）A.有利于穩定市場物價和商品交流B.對社會經濟造成較大負面影響C.導致曹魏經濟陷入通貨緊縮危機D.促使政府減輕金屬鑄幣的重量【答案】B【解析】根據“罷五鐵錢，使百姓以谷帛為市”“錢廢谷用既久，人間巧偽漸多。”可得出貨幣體系混亂，給社會經濟造成巨大損失和負面影響，B項正確，排除A項；材料與通貨緊縮危機無關，排除C項；政府并不會因此減輕重量，排除D項。故選B項。15.據《明憲宗實錄》記載，廣東新會縣有村婦莊氏因丈夫被奸人所害而選擇殉情，廣東仕宦對其“吊哭詩章”，政府將她旌表為萬眾矚目的節義女性。這反映了當時（）A.理學思想的影響式微 B.婦女地位的顯著提高C.政府主導的倫理教化 D.封建法律的儒學特征【答案】C【解析】根據材料可知，廣東新會縣有村婦莊氏因丈夫被奸人所害而選擇殉情，仕宦對其“吊哭詩章”，政府將她旌表為萬眾矚目的節義女性，體現了理學思想對人性的影響，這是政府主導的倫理教化的體現，C項正確，排除A項；材料沒有體現婦女地位的提高，排除B項；材料沒有涉及封建法律的特征，體現不了儒學特征，排除D項。故選C項。16.殷商統治者認為其權力來自于至上的神一“帝”，因而受到“帝”的庇佑，這種“受命”是“恒常”“不易”的，為此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想，認為商因“不敬厥德”而亡，至上的神“天”應是有“德”的，“天佑有德”，因而主張“明德”“慎罰”。這種變化反映出西周A.以德治國觀念深入人心 B.民本思想取代天命觀C.王權與神權趨向于背離 D.治國理念更注重人事【答案】D【解析】根據材料并結合所學知識可知，殷商時期認為君權神授、“天命恒常”，這種“天命觀”不能給政事以有效、正規的指導；西周時期統治者吸取商亡的教訓，認為“天命”是可以轉移的，為此“天命”被賦予道德內涵，將“德”的概念引入統治階級意識形態，實行德政才能順應“天命”，這反映出天命觀從殷商尊神轉變為周人尊神但更重人事和修德，D項正確；材料反映了周公等部分統治者的思想，“深入人心”說法無法體現，排除A項；材料反映了民本思想和天命觀的結合，而非背離，排除B項；先秦時期王權與神權是密切結合的，排除C項。故選D項。17.南宋學者葉適《水心別集》中指出：“唐失其道，化內地為藩鎮，內外皆堅，而人至不能自安；本朝反其弊，使內外皆柔，雖能自安，而有大不可安者。”以下結論最能體現葉適觀點的是A.宋代加強中央集權 B.有利于鞏固國家統一與安定C.“柔”是指文官統軍 D.宋代崇文抑武導致邊防危機【答案】D【解析】材料“本朝反其弊，使內外皆柔，雖能自安，而有大不可安者”體現的是葉適認為宋朝過度加強中央集權導致邊防危機出現，D正確；ABC與材料無關，排除。故選D。18.托克維爾曾寫道：“沒有人會比我更欣賞聯邦制了，我認為它是最有利于人類繁榮、自由和強大的政治形式。同時，也沒有人會比我更懷疑聯邦制了，我始終難以相信，聯邦制國家能夠在與一個力量相等的中央集權制度國家的長期斗爭中最終獲勝。”作者“始終難以相信”的主要原因是A.聯邦制度不利于激發地方的積極性 B.聯邦制不利于培養國民民主精神C.聯邦制政府權力相對分散較為軟弱 D.聯邦制政府的工作效率比較低下【答案】C【解析】根據“我始終難以相信，聯邦制國家能夠在與一個力量相等的中央集權制度國家的長期斗爭中最終獲勝”，結合所學可知，聯邦制是由幾個成員國（如共和國或邦、州等）聯合組成統一國家的政治體制，聯邦制下，聯邦行使國家的外交、軍事、財政等主要權力，各成員國按聯邦憲法規定，設自己的立法機關和行政機關，制定自己的憲法和法律，有一定的自主權，說明聯邦制政府權力相對分散較為軟弱，故選C；聯邦制下，各成員國按聯邦憲法規定，設自己的立法機關和行政機關，制定自己的憲法和法律，有一定的自主權，有利于激發地方的積極性，排除A；聯邦制體現了中央與地方的相互制衡，與培養國民民主精神無關，排除B；材料信息與“工作效率”無關，排除D。19.據《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設的羅網四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創立商朝，這一記載意在說明A.商湯成功緣于他的仁德之心 B.捕獵是夏商時主要經濟活動C.商朝已經注重生態環境保護 D.資源爭奪是夏商更替的主因【答案】A【解析】商湯認為野外捕鳥之人設的四面密實的網會將鳥獸殺絕，所以采取了“去其三面”的做法，這表面看是對鳥獸的仁慈，不趕盡殺絕，實際上《史記》的作者司馬遷有意在說商湯能夠建立商朝是其仁德的結果，故選A；夏商時期我國華夏族居民大多已經過上定居的生活，所以農耕應該是主要的經濟活動，故B不符合史實；保護生態環境不是題目的主旨，而且題干沒有說到商朝建立之后的事情，故排除C；題干提到的是商湯的舉動與夏商更替的關系，而不是資源爭奪，故排除D。名師點睛：這一題主要考查考生全面準確解讀材料和審題的能力，試題以熱點隱性切入，題干以商湯仁慈能最終推翻暴虐無道的夏桀這一《史記》記載為載體，考查以德治國這一時政熱點（十九大提出“堅持依法治國和以德治國相結合”）問題，同時這一題也在聚焦立德樹人、彰顯了歷史學科積極育人的導向。考生在作答時需要注意審題干中的“意在說明”，這是提示思考《史記》作者這樣記載的用意所在，所以要透過現象看本質，方能得出正確答案。20.考古發現西周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習俗等方面存在較多相似之處。這表明當時A.官僚制度已經形成 B.分封制度促進政權建設C.宗法制度遭到破壞 D.禮樂制度影響社會生活【答案】D【解析】結合所學知識可知，西周墓葬形制、葬式等制度屬于禮樂制度，材料“異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相.存在較多相似之處”反映了西周異族受到禮樂制度文化的影響，故D正確；官僚制度形成于秦朝，故A排除；材料未涉及政權建設的信息，故B排除；材料無法體現宗法制遭到破壞，故C排除。21.傳統經濟增長模式公式表述:經濟增長（100%）=勞動增長（75%）+資本增長（25%）。1984年后,美國將傳統經濟增長公式調整為:經濟增長（100%）=34%（勞動增長+資本增長）+66%（科技增長+教育增長）。在此背景下我國A.提出了“雙百”方針 B.實施了“科教興國”戰略C.恢復了高考制度 D.實施了改革開放戰略【答案】B【解析】1984年后,美國對經濟增長公式的調整，反映出勞動和資本對經濟增長的貢獻下降，科技和教育對經濟增長的影響明顯，并成為經濟增長的決定因素，知識經濟時代到來，在此背景下，1995年我國實施了“科教興國”戰略，B項正確；我國提出“雙百”方針是在1956年，A項錯誤；我國在1977年恢復高考制度，C項錯誤；我國自1978年開始實施的改革開放戰略，D項錯誤。22.宗教改革時期，無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結婚約的規則，給有效婚姻的締結附加了一些條件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”幾乎成為歐洲社會各界普遍的要求。這表明宗教改革時期A.階級對立十分嚴重 B.婚姻以尊重倫理準繩C.新舊教會逐漸合流 D.人性自由受到沉重打擊【答案】B【解析】根據材料“無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結婚約的規則”“子女的婚姻需得到父母的同意”可知，宗教改革時期婚姻以尊重倫理為準繩，B項正確；材料信息沒有涉及階級對立和新舊教會的合流，排除AC；要求“子女的婚姻需得到父母的同意”并不代表人性自由就受到沉重打擊，排除D。故選B。23.羅馬法規定；倘若任何人殺死屬于他人之男女奴隸或可牧之畜，則他須償付被損害物于損害前一年中的最高價值。倘任何人由焚燒、折損或折斷造成他人的的不法侵害，那么無論爭訟之物是什么，都應賠償其在爾后30日內的價值。這表明，羅馬法A.注重訴訟的形式 B.把奴隸等同于畜生C.深受習慣法的影響 D.重視保護私有財產【答案】D【解析】根據材料“……倘若任何人殺死屬于他人之男女奴隸或可牧之畜，則他須償付被損害物于損害前一年中的最高價值。倘任何人由焚燒、折損或折斷造成他人的的不法侵害，那么無論爭訟之物是什么，都應賠償其在爾后30日內的價值”，可得出，羅馬法這一規定，明確了私有財產神圣不可侵犯，有利于保護私有財產，故D項正確；材料與訴訟形式無關，故A項錯誤；“把奴隸等同于畜生”不是材料主旨，故B項錯誤；材料未體現“深受習慣法的影響”，故C項錯誤。24.魏明帝時，宜陽縣“典農”官劉龜私自到皇室禁苑內打獵，被其下屬張京告發。當時法律規定，下屬告發主官有罪。魏明帝將卷宗里張京的名字涂掉，轉給廷尉府辦案。廷尉高柔堅持要求皇帝提供告發者名字，最終劉龜、張京依律被判刑罰。該案例從一個側面反映出曹魏時期A.司法官員專權現象嚴重 B.封建統治秩序得以強化C.君主專制權威日趨衰微 D.依法治國成為根本準則【答案】B【解析】材料案例體現了當時廷尉能夠按照法律判決案件，甚至皇帝也無法左右，由此說明當時國家法律得到重視，意味著封建統治秩序的強化，B正確；題干顯示的是司法官員秉公執法，而非專權，排除A；司法官員秉公執法并不能說明皇權專制衰微，排除C；封建社會是皇權至上，依法治國并未成為根本準則，排除D。第II卷（非選擇題）本卷均為必考題，共52分。請考生將答案寫在答題卡相應位置。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一西周時期的文獻和青銅器銘文寫道：“其自時中乂（在此地理中心治理天下），萬邦咸（都）休（方便）。”“匍有上下（廣有天下臣民），受萬邦。”這些邦有大有小，故稱“小大邦”，其數極多，故稱“多邦”或“萬邦”。在某些學者看來，中國古代的邦就等于城邦，它們是中國最早的國家形式，而且是奴隸制性質的，故主張這些邦就應當被納入古代希臘一樣的城邦的范疇。也有學者強調，在西周組織成一個王國的王族（王所在的族邦）與普通族邦之間的地位是不平等的，各地方的小鄭在政治上的獨立地位也是不完整的。——摘編自沈長云《古代中國政治組織的產生及其模式》材料二秦始皇全面實行郡縣制，分全國為36郡，下設千余縣。秦朝的郡縣制作為專制主義中央集權的有機組成部分，對我國封建社會政體的奠定起了重要作用，影響深遠。漢承秦制，漢高祖劉邦吸取秦孤立而亡的教訓，同時恢復了分封制．先后封了九個諸侯王，每個地方王國可領數郡。西漢郡縣制穩定成熟，既體現中央集權，也給地方放權，上下得體。前期為文景之治的出現起到促進作用，但后期地方勢力逐漸膨脹．迫使中央取消此制。——摘編自朱亮《中國古代地方行政區劃制度的變遷》（1）根據材料一并結合所學知識，指出西周時期“邦”的含義及其與周王室關系的變化。（2）根據材料二，分析秦漢時期地方行政制度的演變及其影響。【答案】（1）含義：西周時期邦指的是諸侯國。變化：西周分封的諸侯國，前期為穩定周朝的統治秩序起了很大作用。但隨著諸侯國勢力的壯大，漸漸削弱了周王室的地位。

（2）秦朝，推行郡縣制，有利于加強中央集權和維護國家統一，是官僚政治取代貴族政治的顯著標志；漢初，郡國并行制，在前期一定程度上維護了國家統一，但是在后期成為威脅國家統一主要因素。【解析】（1）含義：根據材料“萬邦咸（都）休（方便）”和所學知識可知，西周時期“邦”的含義主要指的是諸侯國。變化：結合所學知識可知，西周分封的諸侯國，前期為穩定周朝的統治秩序起了很大作用。但隨著諸侯國勢力的壯大，漸漸削弱了周王室的地位。（2）制度及影響：根據材料“秦始皇全面實行郡縣制”和所學知識可知，秦朝在地方推行的制度是郡縣制，該制度有利于加強中央集權和維護國家統一，是官僚政治取代貴族政治的顯著標志；根據材料“西漢郡縣制穩定成熟，既體現中央集權，也給地方放權，上下得體”“但后期地方勢力逐漸膨脹．迫使中央取消此制”和所學知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制，該制度在前期一定程度上維護了國家統一，但是在后期成為威脅國家統一主要因素。26.有學者認為，中國傳統政治觀念與政治理論，偏重在政府的職分與責任，要求政府能盡職勝任，選賢與能。閱讀下列材料，完成各題。材料一到戰國之世，世變益亟，……古代的貴族，其地位，是與君主相逼的，起于孤寒之士則不然，君主要整頓政治，擴充自己的權力，都不得不用游士。……于是君主與游士結合，以打擊貴族，貴族中較為有用的，亦不可不引用游士。選舉之局益盛，世襲之制愈微。——呂思勉《呂著中國通史》材料二春秋戰國時期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個人品行對于引導、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無實際才能成為普遍現象，曹操執政，強調“唯才是舉”，功、能者優先，“不官無功之臣，不賞不戰之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材藝者，為其可以治民。”強調對官員的品行和政績考核。“其志行名者，則舉之；其志行不善者，則去之……凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者，必由任而試之，考而察之。”——摘編自翦伯贊《中國史綱要》材料三唐代將品德與任職態度方面的“四善”作為考察官員最重要的內容：“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈。”同時規定各類職務的最佳業績標準，稱作“最”。每年考核，公示結果。考核分為九等：“一最四善為上上，一最三善為上中，一最二善為上下……居官飾詐，貪濁存狀，為下下。”“善”是獲得薪酬獎勵與迅速提升的關鍵。——據《新唐書》（1）根據材料一并結合所學知識，分析“選舉之局益盛，世襲之制愈微”的時代背景。（2）根據材料二、三，概括秦至唐官員選拔所體現的“德”、“才”觀的變化并簡析其原因。【答案】（1）經濟：井田制瓦解，鐵犁牛耕的推廣使用，封建土地私有制產生。政治：周王室衰微，諸侯間兼并戰爭不斷，新興地主階級崛起，士階層日益活躍。思想：出現百家爭鳴局面；私學興起，由“學在官府”發展為“學在民間”。（2）變化：秦至漢武帝時，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據；漢武帝以后，選拔官吏越來越注重官吏的個人品行；曹操強調“唯才是舉”；西魏北周時強調德行優先，同時注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優先的考核制度。原因：儒家思想對制度建設的影響日益深入；具體歷史背景影響人才選拔的標準；建設高素質的官吏隊伍。【解析】（1）背景：結合春秋戰國時期的政治、經濟、思想及階級關系變化的角度進行分析即可。（2）變化：根據材料“秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據”可歸納出秦至漢武帝時，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據；根據材料“東漢時，士大夫追逐基于德行的‘名’”可歸納出漢武帝以后，選拔官吏越來越注重官吏的個人品行；根據材料“曹操執政，強調‘唯才是舉’”可歸納出曹操強調“唯才是舉”；根據材料“西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：‘凡所求材藝者，為其可以治民。’強調對官員的品行和政績考核”可歸納出西魏北周時強調德行優先，同時注重能力考察；根據材料“唐代將品德與任職態度方面的‘四善’作為考察官員最重要的內容”可歸納出唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優先的考核制度。原因：結合所學知識可知，關于這種變化的原因可從儒家思想的影響、時代背景的影響及國家選拔官