文言文句子翻譯——“通病”克服與采分點(diǎn)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）熟練掌握文言句子翻譯的五種基本方法，譯準(zhǔn)習(xí)題。（2）了解“采分點(diǎn)”，能夠用它來檢驗(yàn)翻譯過程中的得失。一.句子翻譯的基本原則字字有落實(shí)，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主。二.句子翻譯五種基本方法留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)習(xí)題反饋①足下廬墓，②無乃愚乎？③講學(xué)不應(yīng)試，④毋乃自恃乎？（清·袁枚《與是仲明書》）您在草廬中守喪，難道不愚蠢嗎？你講學(xué)不參加科考，難道不是自我驕縱嗎？（郭嚴(yán)峻）你在墓旁守孝，恐怕是愚鈍的吧，你講學(xué)卻不參加考試，恐怕是自恃才高了吧。（朱康穎）2.①于是遂致仕歸于原武，②營(yíng)其德政鄉(xiāng)之張固村原，③將葬其親。（歐陽修《尚書屯田員外郎張君墓表》）因此辭去官職，回到原武一帶，在德政鄉(xiāng)的張固村的土地上經(jīng)營(yíng)生活，侍奉送葬自己的雙親。（戴才博）于是就退任回原武，建造德政鄉(xiāng)張固村原，將要安葬他的親人。（趙智能）3.①時(shí)軒蓋造之，②求其所能則不得，③蓋不欲以所能媚也。（明·邱云霄《高石門傳》）這時(shí)軒蓋拜訪他，求取他的才能卻不能獲得，這是不想用自己的才能獻(xiàn)媚。（郭宇杰）當(dāng)時(shí)權(quán)貴之人拜訪他，想要他所擅長(zhǎng)的書畫卻得不到，大概搞石門不想用書畫獻(xiàn)媚他人。（蔡君潔）4.①人君無愚智賢不肖，②莫不欲求忠以自為，③舉賢以自佐。《屈原列傳》君主無論是把智者當(dāng)成愚人，禮待沒有才能的人，莫有不想要尋求一個(gè)忠臣來為自己做事，任用賢人來佐助自己。（吳欣妍）人君無論才能卑高品德好壞，沒有不想求得忠臣來幫助自己，推舉賢臣來輔助自己的。（龔浩宇）三.文言句子翻譯十大采分點(diǎn)（1）一詞多義（2）詞類活用（3）古今異義（4）通假字（5）重要虛詞（6）特殊句式（7）固定結(jié)構(gòu)（8）單音節(jié)詞（9）修辭手法（10）古代文化現(xiàn)代漢語詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。謀于知道？者而考諸古，師不乏矣。

（2014年高考江蘇卷第8題第②句）句中的“知道”是兩個(gè)單音節(jié)詞，意為“通曉天地之道，深明人世之理”，切不可把它當(dāng)成現(xiàn)代漢語中表示“曉得”意思的雙音詞來理解。文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文、委婉、用典等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。比喻：“金城千里”，不能翻譯成“金子修筑的城”，當(dāng)翻譯為“堅(jiān)固的城防”。借代：“布衣”應(yīng)翻譯為“貧民”，“在上左右”應(yīng)譯為“在皇帝身邊”。“縉紳”、“軒蓋”、“紅顏棄軒冕”等。互文：“主人下馬客在船”。委婉：”昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。”“采薪之憂”是疾病的婉辭。真題演練1.知公之賢，屈意禮之，以郡委公。（12江蘇卷·蘇轍《伯父墓表》）2.君以一縣令能此，賢于言事官遠(yuǎn)矣！（12江蘇卷）3.豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。（13江蘇卷·李豐）屈、禮、委，完整句意以，賢于言事官，完整句意選、尚，完整句意4.若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。（14江蘇卷·柳宗元《答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書》）5.然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下。（15江蘇卷·張耒《歐陽伯和墓志銘》）6.爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。（16江蘇卷·祖諱汝霖）四.文言文句子翻譯注意點(diǎn)1.準(zhǔn)確翻譯謂語動(dòng)詞，判斷主謂結(jié)構(gòu)：（胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，）以法度檢束士，其徒少能從之。（2015江蘇卷）這里的“檢束”，“檢”是“檢點(diǎn)”，“束”是“約束”，正確翻譯是：用法度檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。

（1）和（2）分句形成了條件關(guān)系，正確翻譯是：歐陽伯和擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡(jiǎn)略，所創(chuàng)立的東西，后人無法更改。3.不離開語言環(huán)境。2.注意句間關(guān)系：（1）君治官無大小，（2）不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。（2015江蘇卷）文言翻譯答題歌訣字字落實(shí)，準(zhǔn)確第一；單音詞