試卷科目：軍隊文職人員招聘哲學軍隊文職人員招聘哲學(習題卷5)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages軍隊文職人員招聘哲學第1部分：單項選擇題，共157題，每題只有一個正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止?過?或?不及?，其關鍵在于（）A)抓住事物的主要矛盾B)確定事物的質C)認識事物的量D)把握事物的度答案:D解析:[單選題]2.社會革命是（）A)經濟斗爭B)政治斗爭C)武裝斗爭D)先進階級推翻反動階級的國家政權的斗爭答案:D解析:[單選題]3.人類世界從根本上說（）。A)自然界的產物B)脫離自在世界而存在C)自在之物D)人的實踐活動的對象化答案:D解析:人類世界和人的活動不可分離。人類世界的獨特性就是它的主體性及其對主體實踐活動的依賴性。從根本上說，人類世界是人的實踐活動的對象化，是人的對象世界。[單選題]4.馬克思主義哲學按其本性來說是（）A)運動的、發展的B)批判的、革命的C)科學的、真理的D)實踐的、客觀的答案:B解析:[單選題]5.以下對?時勢造英雄?和?英雄造時勢?理解正確的是()。A)唯心史觀和唯物史觀在歷史創造者問題上的主要分歧B)唯心史觀和機械唯物主義在歷史創造者問題上的主要分歧C)唯心史觀和唯物史觀在世界本原問題上的主要分歧D)唯物論和辯證法在世界本原問題上的主要分歧答案:A解析:?時勢造英雄?是指社會(即客觀存在)造就了英雄及其主觀感情，是唯物史觀，而?英雄造時勢?是指英雄對社會的影響，它是一種意識，體現了唯心史觀；兩者的主要分歧在于誰是歷史創造者。唯物史觀認為，人民群眾是實踐和認識的主體，是物質財富和精神財富的創造者，是歷史的創造者；唯心史觀認為英雄是歷史的創造者，過分地夸大了英雄的作用。因此本題選擇A。[單選題]6.真理的發展是一個（）A)真理和謬誤相調和的過程B)真理和謬誤相補充的過程C)客觀真理與主觀真理相互轉化的過程D)相對真理逐漸向絕對真理轉化的過程答案:D解析:[單選題]7.列寧提出社會主義可能在一國或數國首先勝利的理論依據是()A)資本主義必然滅亡社會主義必然勝利的規律B)帝國主義時代資本主義政治經濟發展不平衡的規律C)資本主義國家無產階級與資產階級斗爭的規律D)生產關系必須適合生產力發展要求的規律答案:B解析:[單選題]8.壟斷利潤的水平一般會A)低于平均利潤B)高于平均利潤C)等于平均利潤D)等于成本價格答案:B解析:[單選題]9.壟斷資本主義發展的兩個階段是A)私人壟斷資本主義與一般壟斷資木主義B)私人壟斷資本主義與國家壟斷資本主義C)私人壟斷資本主義與國際壟斷資本主義D)國家壟斷資本主義與國際壟斷資本主義答案:B解析:[單選題]10.對于中國古代樸素的自然觀說法不正確的是（）A)科學處于幼年時期，科學認識只達到事物的表面B)主要是對世界本原的探索和解釋C)把整個自然界看作是運動變化的，具有樸素的辯證法思想D)以原子論方式解釋世界答案:D解析:[單選題]11.商業資本所執行的職能是（）A)購買生產資料和勞動力B)生產出剩余價值C)銷售商品，實現價值和剩余價值D)貸出貨幣，投入生產和流通中答案:C解析:[單選題]12.荀子在認識論問題上的基本思想可概括為（）。A)?虛壹而靜?B)?靜觀玄覽?C)?靜因之道?D)格物致知答案:A解析:[單選題]13.揭示事物發展的趨勢和道路的規律是（）A)對立統一規律B)質量互變規律C)否定之否定規律D)聯系和發展規律答案:C解析:[單選題]14.下列與?只見樹木，不見森林?蘊含的哲學道理相同的是()。A)城門失火，殃及池魚B)一葉障目，不見泰山C)江山易改，稟性難移D)養兵千日，用兵一時答案:B解析:?只見樹木，不見森林?比喻只看到局部，看不到整體或全部；或比喻眼光短淺。體現了馬克思主義哲學中整體與部分的關系原理。B項，?一葉障目，不見泰山?指一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻被局部現象所迷惑，看不到全局或整體；也比喻目光短淺。與題干表述的哲理相同。A項，?城門失火，殃及池魚?體現事物之間存在普遍聯系的觀點，排除。C項，?江山易改，稟性難移?說的是人的本性難以改變，體現的是內外因的辯證關系原理，排除。D項，?養兵千日，用兵一時?指平時積蓄力量，在必要時一下用出來，表示要重視量變的積累，排除。故本題選B。[單選題]15.有一首斷言缺了釘馬掌的釘子會導致戰爭失敗、國家滅亡的童謠：?釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰馬蹶；戰馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰事折；戰事折，國家滅。?這首童謠包含的哲學道理是（）。A)事物是普遍聯系的B)事物是發展變化的C)事物的現象是本質的表現D)事物的量變引起質變答案:A解析:唯物辯證法認為，聯系是普遍的。聯系的普遍性包括兩重含義：①是指任何事物都同其他事物相互聯系著，世界是相互聯系的統一整體；②是指事物內部的各個部分、要素、環節相互聯系，任何事物本身都是許多規定的綜合和多樣性的統一。因此，?釘子缺致國家滅?的童謠體現了事物是普遍聯系的原理。[單選題]16.經驗事實只與整個科學理論相關聯。這一科學理論的建構模式屬于（）。A)馬克思主義模式B)正統模式C)非正統模式D)科學研究綱領模式答案:C解析:[單選題]17.描述性倫理研究認為，社會生活經驗及道德感受具有多向性，道德判斷應建立在（）基礎上。A)經驗事實B)法律C)道德風向D)政府規定答案:A解析:描述倫理學是一種對于個體或團體倫理觀的經驗研究。從事描述倫理學的學者試圖揭露人們的想法，這包括價值觀、對與錯的舉止、道德主體的哪種特征是良善的等等。描述倫理學只注重于表述出人們的價值觀，即人們對于某種行為在倫理方面的對錯看法，它不會對于人們的行為或想法給出任何判決。描述性倫理研究認為，社會生活經驗及道德感受具有多向性，道德判斷應建立在經驗事實的基礎之上。[單選題]18.孟德斯鳩的三權分立不包括（）。A)檢察權B)立法權C)行政權D)司法權答案:A解析:孟德斯鳩的三權分立是指立法權、關于國際法事項的行政權和關于司法及民政法規事項的司法權的各自獨立，是對洛克的分權思想的發展。關于權力制衡的必要性及其設置是孟德斯鳩的分權學說中最重要的部分。他認為，國家權力不能集中掌握在一個人或機關中，否則就不能保障社會自由和公民自由，并提出政治自由是通過三權的分立而得以保障的。A項，檢察權屬于孫中山先生的五權分立思想。因此，本題正確答案為A。[單選題]19.下列關于人的本質的表述，只涉及人與動物根本區別的是()A)勞動是人的本質B)人的需要即人的本質C)人的本質是人的全部屬性的總和D)人的本質是人的自然屬性的總和答案:A解析:[單選題]20.哈貝馬斯認為?商談倫理學?的基本原則是（）。A)客觀公正性原則B)普遍化原則C)民主原則D)人道原則答案:B解析:倫理中道的基礎應該是通過對話與反思所建立的原則，其作用在于使社會成為每個人都有可能在其中實現自我的集合體。在通過對話建構倫理基礎這一問題上，哈貝馬斯的?商談倫理學?作出了富有啟發意義的探討。哈貝馬斯把商談倫理學的基本原則稱為?普遍化原則?。每個有效的規范，在不經強制地被普遍遵循的過程中，必須導致滿足一切有關人的意趨和為一切有關人所接受的結果。他從倫理普遍主義的立場出發指出?每一個一般地參加論證的人，原則上都能在行動規范的可接受性上達到同樣的判斷。?這就涉及了商談倫理學的可操作性問題。[單選題]21.關于形而上學的闡明，說法不正確的是（）。A)空間不是由外部經驗得來的經驗的概念B)空間是一切外部直觀之中必然的先天表象C)空間是經驗的概念D)空間是一個無限的所予量答案:C解析:關于形而上學的闡明，主要包括四點：①空間不是由外部經驗得來的經驗的概念；②空間是一切外部直觀之中必然的先天表象；③空間不是經驗的概念而是純粹的直觀；④空間是一個無限的所予量。C項，空間不是經驗的概念而是純粹的直觀，說法錯誤，當選。[單選題]22.私人壟斷資本同資產階級國家政權相結合形成（）A)壟斷資本主義B)國家資本主義C)國家壟斷資本主義D)金融資本主義答案:C解析:[單選題]23.馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的（）。A)廣延性B)存在性C)物質性D)可知性答案:C解析:辯證唯物主義和歷史唯物主義認為?世界的真正統一性在于它的物質性?。[單選題]24.世界觀是（）。A)人們對整個世界的根本看法和觀點B)人們對精神世界的根本看法和觀點C)人們對物質世界的根本看法和觀點D)人們對外部世界的根本看法和觀點答案:A解析:[單選題]25.為了反對?天賦觀念?，洛克提出了（）A)反省說B)?白板?說C)經驗說D)回憶說答案:B解析:[單選題]26.董仲舒的三綱學說，是以（）觀念為根據的？A)陰陽B)仁愛C)性三品說D)天答案:A解析:董仲舒的三綱學說，是以陰陽觀念為根據的，即以君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，婦為陰。[單選題]27.為了捍衛科學而被羅馬教會活活燒死的哲學家是（）。A)達·芬奇B)哥白尼C)布魯諾D)尼古拉答案:C解析:[單選題]28.既承認歷史發展的決定性又承認歷史發展的選擇性，這屬于A)歷史唯物論觀點B)相對主義觀點C)歷史循環論觀點D)折衷主義觀點答案:A解析:[單選題]29.判別下列句子，哪一個表述比較合理（）A)因為觀察滲透著理論，所以它沒有檢驗的功能可言B)因為觀察受到主體經驗和思想的影響，所以它沒有客觀性可言C)因為觀察具有實踐的品格，所以科學知識源于觀察D)因為觀察受到理論的污染，所以它不是科學研究的起點答案:D解析:[單選題]30.下列關于客體與物質形態關系的說法，正確的是()。A)所有客體都是物質形態，所有物質形態都是客體B)所有客體都是物質形態，部分物質形態是客體C)部分客體是物質形態，所有物質形態都是客體D)部分客體是物質形態，部分物質形態是客體答案:C解析:客體是與主體相對應的范疇，是主體認識和實踐的對象。客體不都是物質形態，比如說人的思想、心理活動等，這些都是主體研究的對象，屬于客體的范疇，但是以意識形態的方式存在。以物質形態存在的事物，都是主體實踐的對象。所以，部分客體是物質形態，所有物質形態都是客體。故本題正確答案為C。[單選題]31.《資政新篇》的作者是（）。A)洪秀全B)洪仁玕C)司馬光D)龔自珍答案:B解析:洪仁玕是太平天國的忠實領導者，也是中國近代最早傳播資本主義文明的先進人物。他的《資政新篇》試圖突破舊式農民反抗運動的思想局限，而把太平天國從實現農民空想社會主義的方向引導到發展資本主義的道路上去。[單選題]32.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，堅持適度原則，防止?過?和?不及?。這在哲學上符合（）A)內因和外因關系的原理B)量變和質變關系的原理C)?兩點論?和?重點論?相統一的原理D)理論和實踐相統一的原理答案:B解析:[單選題]33.人們常說?機不可失，時不再來??一寸光陰一寸金?。這說明了（）。A)時間的客觀性B)時間的絕對性C)時間的一維性D)時間的無限性答案:C解析:?機不可失，時不再來?是指機會難得錯過就不會再來；?一寸光陰一寸金?意指時間的寶貴、一去不復返的特性。C項，時間的一維指單一維度，說明時間具有不可逆性。[單選題]34.社會總產品的兩大部類是指（）A)生產資料部類和消費資料部類B)勞動資料部類和勞動對象部類C)可變資本部類和不變資本部類D)固定資本部類和流動資本部類答案:A解析:[單選題]35.下列各項屬于技術社會形態序列的是()A)原始社會B)農業社會C)封建社會D)資本主義社會答案:B解析:[單選題]36.貨幣轉化為資本的決定性條件是在流通中購買到（）A)生產資料B)勞動力C)勞動資料D)勞動對象答案:B解析:[單選題]37.直接經驗和間接經驗的關系是（）。A)認識中內容和形式的關系B)認識中?源?和?流?的關系C)感性認識和理性認識的關系D)實踐和理論的關系答案:B解析:人的認識能力和作為認識的結果的知識，都只能來源于實踐。強調實踐是認識和知識的唯一來源，并不否認可以從他人和書本獲得知識。直接經驗是認識中的?源?，間接經驗是認識中的?流?。[單選題]38.?世上本無夕陽產業，只有夕陽企業。只要技術和理念的創新能跟上時代的步伐，產品就不會日薄西山。?這一觀點蘊含的哲理是()。A)矛盾存在于一切事物的發展過程中B)理論創新決定實踐創新C)創新是促進事物價值轉換的根本途徑D)觀念創新可以促進事物價值的轉換和創造答案:D解析:?只要技術和理念的創新能跟上時代的步伐，產品就不會日薄西山?強調的是技術和理念創新的重要性，即觀念創新的重要性，故本題選擇D選項。[單選題]39.傳統的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上的人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的。該現象包含的哲理是()。A)機械運動是最基本的運動形式B)物質是運動的承擔者C)靜止是物質具體形態的存在形式D)靜止是運動的特殊狀態答案:D解析:運動是絕對的，靜止是相對的。靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態。銀幕上的人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的--這說明靜止是運動的特殊狀態。故選D。[單選題]40.社會歷史發展的決定性是指()A)歷史決定論B)歷史被動論C)歷史宿命論D)歷史意志論答案:A解析:[單選題]41.金岳霖提出了三個哲學基本范疇是（）。A)?道??式??能?B)?道??式??動?C)?道??動??能?D)?動??式??能?答案:A解析:金岳霖建構了一個由?道?-?式?、?能?-?可能?、?有能?-現實事物所構成的本體論體系。金岳霖將現實事物即現象界作為?本然世界?，而將高于現象界的世界作為?必然的現實的世界?。他認為，?道?通過其所包含的?能?套入?可能?，從而成為?現實的可能?亦即共相，由共相派生出現實事物，構成?本然世界?，因此，?本然世界?歸根到底是?道?的現實的真實的體現。落實到?本然世界?來說，它是由無數作為個體的現實事物所構成。[單選題]42.法、術、勢相結合的政治理論是由（）明確提出的。A)商鞅B)慎到C)申不害D)韓非子答案:D解析:[單選題]43.認為只有書本理論可靠，不顧實際情況，死搬書本教條，這在認識論上犯了（）A)類似唯心先驗論的錯誤B)類似舊唯物主義認識論的錯誤C)類似唯理論的錯誤D)類似經驗論的錯誤答案:C解析:[單選題]44.揭示事物發展趨勢和道路的規律是（）A)否定之否定規律B)質量互變規律C)對立統一規律D)內容和形式相互作用規律答案:A解析:[單選題]45.衡量傳統經濟生產是否有效率以及水平高低的主要標準是（）。A)產量和銷量B)產量和產值C)銷量和產值D)效率和質量答案:A解析:傳統的經濟觀，也是迄今為止的主流經濟觀認為，經濟生產是由一定生產關系聯系起來的人們通過改造而創造物質資料的活動與過程。衡量這種經濟生產是否有效率以及水平高低的主要標準就是產量和產值。產值越高，產量越大，表明人們向自然界索取的財富越多，能力越強，政績越大。至于自然界是否能夠無限度地供給人類資源和財富、農業時代的人們極少考慮。[單選題]46.資本主義再生產的特征是（）A)簡單再生產B)擴大再生產C)粗放型再生產D)集約型再生產答案:B解析:[單選題]47.?有100個讀者，就有100個哈姆雷特?這句名言表明（）。A)人們對同一客觀事物的認識，有正確和錯誤之分B)客觀事物（條件）是制約人們認識發展的決定因素C)多方面的主觀原因造成了人們對同一客觀事物認識的差異D)人們無法真正認識客觀事物的本質答案:C解析:?有100個讀者，就有100個哈姆雷特?主要說明不同的人對同一事物的認識是有差異的，造成這種差異的原因是人們的主觀意識不同。C項正確。[單選題]48.辯證唯物主義認為，時間是（）A)物質運動的廣延性B)物質運動的規律性C)物質運動的永恒性D)物質運動的持續性答案:D解析:[單選題]49.對于約翰·鄧斯·司各脫關于上帝的思想，說法不正確的是（）。A)上帝的理智和意志都是無限的B)上帝是作為?無限存在?必然存在C)上帝的屬性與活動、靈魂不死、至善等神學信條只能訴諸神秘的信仰D)上帝的問題既屬于神學又屬于哲學答案:D解析:司各脫認為，上帝的理智和意志都是無限的，上帝的創世活動依據其意志自由地進行。上帝的屬性與活動、靈魂不死、至善等神學信條只能訴諸神秘的信仰，不能進行理性的證明。上帝不是作為第一動力因、最終目的和最高完滿性才存在，而是作為?無限存在?必然存在。D項，上帝的問題屬于神學而不屬于哲學，說法錯誤，當選。[單選題]50.第一個使用了?柏拉圖之愛?這一概念的哲學家是（）。A)皮科B)馬基雅弗利C)龐波納齊D)費奇諾答案:D解析:費奇諾第一個使用了?柏拉圖之愛?這一概念，他把這種愛與基督徒對上帝的愛和人們之間的友誼聯系起來，并進一步把它規定為世界統一的原則。因此，本題正確答案為D。[單選題]51.以下包含在科學的外延之中的要素是（）A)科學知識B)科學方法C)科學事實D)以上三者答案:D解析:[單選題]52.專利制度是一種從（）角度對發明創新進行激勵的制度。A)生命B)知識C)產權D)商業答案:C解析:專利制度是一種從產權角度對發明創新進行激勵的制度，它以有效和充分保護專利權等知識產權為核心，使知識產權的激勵機制得以充分發揮。美國總統林肯說，專利制度是?為天才之火添加利益的燃料?。專利制度明文規定，發明者對其發明產品有一定年限壟斷權，這就排除了模仿者對創新者權益的侵犯。一些產業革命史的研究者假定說，如果沒有專利制度，18世紀60年代英國的產業革命很可能難以發生。[單選題]53.社會主義國家要堅持社會主義方向,就必須堅持（）A)公有制為主體、全民所有制為主導B)不斷進行社會主義革命C)實行計劃經濟體制D)實行市場經濟體制答案:A解析:[單選題]54.唯物辯證法有兩個總特征，一個是普遍聯系的觀點，另一個是（）A)質量互變的觀點B)永恒發展的觀點C)對立統一的觀點D)辯證否定的觀點答案:B解析:[單選題]55.社會主義物質文明建設與精神文明建設的關系表現為（）。A)前者是目的，后者是手段B)前者是基礎，后者是目標C)前者是內容，后者是形式D)兩者互相依賴、互為條件答案:D解析:[單選題]56.價值規律是通過商品交換中價格圍繞著價值上下浮動表現出來的。這說明（）A)必然性通過偶然性為自己開辟道路B)必然性可以轉化為偶然性C)事物的發展是由可能性向現實性轉化的過程D)事物的發展是由量變向質變轉化的過程答案:A解析:[單選題]57.最早提出?水是萬物本原?的古希臘哲學家是（）。A)阿那克西美尼B)恩培多克勒C)赫拉克利特D)泰勒斯答案:D解析:[單選題]58.如何從根本上防范和控制科學界內部的越軌行為？（）A)加強社會輿論監督B)提高科學家的個人道德水準C)將科學與法律密切配合D)建立、規范科學界內部的自我控制之機制答案:D解析:[單選題]59.古希臘哲學家克拉底魯指出，萬物瞬息萬變，不可捉摸，人連一次也不能踏進同一條河流。這是一種（）A)唯心主義的觀點B)形而上學的觀點C)相對主義詭辯論的觀點D)庸俗進化論的觀點答案:C解析:[單選題]60.?實踐、認識、再實踐、再認識?這一辯證的認識運動，充分體現了()、認識和實踐的具體的歷史的統一。A)主觀和客觀B)歷史唯物主義和辯證唯物主義C)理論與實踐D)唯物主義和唯心主義答案:A解析:?實踐、認識、再實踐、再認識?這一辯證的認識運動，充分體現了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。認識發展的過程就是主觀和客觀的矛盾展開的過程，但是，主觀和客觀的矛盾只有通過認識和實踐的矛盾運動才能夠具體化，才能夠表現出來，才能夠真正展開。也就是說，主觀和客觀的矛盾是在實踐中產生和解決的。客觀實踐是具體的、歷史的，因而主觀對客觀的認識也是具體的、歷史的。主觀與客觀的統一，認識和實踐的統一，都是具體的歷史的統一。故本題選A。[單選題]61.倫理學是高于一切的學問。道德規律無條件地要求履行責任，道德是目的。下列不屬于倫理學中自由的概念的是（）。A)先驗的自由B)獨立的自由C)塵世的自由D)政治的自由答案:B解析:倫理學中的自由分為先驗的自由、塵世的自由和政治的自由，塵世的自由是指道德的自由，道德的自由是指按照絕對獨立性的概念自己規定自己的能力。B項，獨立的自由不屬于倫理學中自由的概念，當選。[單選題]62.現代西方哲學人本主義思潮發端于（）A)黑格爾B)尼采、叔本華C)薩特D)費爾巴哈答案:B解析:[單選題]63.由科學觀念相同的科學家所組成的集合體被稱為（）。A)科學組織B)科技共同體C)科學團隊D)科學社團答案:B解析:科技共同體是由科學觀念相同的科學家所組成的集合體--科學活動的主體。科技共同體是人類文明中的一個獨特體制、是一種社會建制，是從事科學認識活動的主體。[單選題]64.荀子對概念的大小和基本種屬關系作出的分類是（）。A)小共名與大別名B)大共名與大別名C)小共名與小別名D)大共名與小別名答案:B解析:大共名與大別名是荀子繼承并發展了后期墨家概念分類的思想，認為既然事物的類有大小、種屬的關系，那么概念也應該有大小和種屬的關系。荀子將概念的基本種屬關系分為兩級：高一級的類概念，稱為?共名?；低一級的類概念，稱為?別名?。但這兩級的區別是相對的。因為?共?上還有?共?，可以一直推到最高最普遍的類概念--?大共名?。同樣，?別?下也還有?別?，事物的一個大類的名稱叫作?大別名?。?大共名?為遍舉，是從邏輯綜合的角度而言的；?大別名?為偏舉，是從邏輯分析的角度而言的。[單選題]65.在世界是否具有同一性的問題上存在著（）A)一元論與二元論的對立B)唯物論和唯心論的對立C)辯證法和形而上學的對立D)唯理論和經驗論的對立答案:A解析:[單選題]66.思想品德的核心要素是（）A)情感B)意志C)思想D)行為答案:C解析:[單選題]67.在我國戰國時期，公孫龍提出?白馬非馬?。這個命題的錯誤在于它割裂了（）A)主要矛盾和次要矛盾的聯系B)矛盾的主要方面和次要方面的聯系C)矛盾的同一性和斗爭性的聯系D)矛盾的特殊性和普遍性的聯系答案:D解析:[單選題]68.制約人口生產的根本因素是（）。A)地理環境B)風俗習慣C)倫理道德D)物質生產答案:D解析:人口因素是影響社會發展的一個重要因素，但人口因素不能決定社會制度的性質和社會制度的更替。因為人口本身的生產和再生產不是由單純的自然規律決定的，而是由社會規律決定的，由生產方式決定的。因此，制約人口生產的根本因素是物質生產。[單選題]69.人們正確發揮主觀能動作用的根本途徑是（）A)認識客觀規律B)制定周密計劃C)依靠廣大群眾D)參加社會實踐答案:D解析:[單選題]70.科學理論的辯護過程中，對理論的特設性修改（）A)是允許的B)是不允許的C)既可以采用亦可以不采用D)是否采用視具體情況而定答案:B解析:[單選題]71.農民在播種前估計種子發芽率，屬于（）A)區分可能性和不可能性。B)區分現實的可能性和抽象的可能性。C)區分可能性的大小。D)區分可能性和現實性。答案:C解析:[單選題]72.共產主義人生觀與剝削階級人生觀的根本區別在于（）A)人生目的B)人生態度C)人生結局D)人生意義答案:A解析:[單選題]73.下列不屬于黃宗羲觀點的是（）。A)?盈天地皆心?B)?心無本體，工夫所至，即其本體?C)?盈天地皆氣?D)?性日生日成?答案:D解析:D項，?性日生日成?是中國明清之際哲學家王夫之用以表述人性生成變化的哲學命題。他認為，性在人出生以后，不是固定、一成不變的。?天命?的過程不僅僅在出生的那一刻，也在人的后天成長過程中。即人性是個發展的過程，性的成就也不能忽略后天的因素。但是他也不反對有先天的道德原則，人初生時候獲得的性是善的，這個層次的性人是沒有選擇的權利的。然而，在人出生以后，人就擁有選擇的能力，可以自己進行選擇。這時候，由于后天習性以及感性情感好惡，就會不辨好壞，從而人性也會隨之改變。王夫之從發展的觀點來看人性，包含著相當深刻的道理。[單選題]74.總的量變過程中的部分質變（）。A)就是單純的量變B)表現為階段性部分質變和局部性部分質變C)就是根本質變D)量變也就是質變，質變也就是量變答案:B解析:量變具有復雜性，這體現在在量變的過程中包含著質變，即總的量變過程中的部分質變。總的量變過程中的部分質變有兩種情況：①事物的根本性質未變而次要性質發生了變化，使事物發展過程呈現出階段性，這可以叫做階段性質變；②就全局來說事物性質圍邊而其中的局部發生了性質變化，這叫做局部性部分質變。[單選題]75.把靜止絕對化的觀點是（）A)唯物主義的觀點B)唯心主義的觀點C)形而上學的觀點D)辯證法的觀點答案:C解析:[單選題]76.唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張（）。A)事物是感覺的集合B)事物是理念的影子C)意識是世界的本原D)世界是不可認識的答案:C解析:唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義之分。A項是主觀唯心主義觀點，B項是客觀唯心主義觀點，D項是不可知論。故本題選C。[單選題]77.斯多亞學派的創始人是（）。A)恩培多克勒B)芝諾C)巴門尼德D)兩塞羅答案:B解析:[單選題]78.關于科學家角色的意義，以下哪種說法不正確？（）A)科學家是一個獨立的社會群體B)科學家角色的出現是有持續性的科學活動的標志C)魯班是中國科學家角色的雛形D)科學家角色的職業化使角色更成熟、穩定答案:C解析:[單選題]79.代表無產階級和廣大人民群眾的生態價值論的是（）。A)無產階級生態觀B)馬克思主義生態觀C)人民群眾生態觀D)人民生態觀答案:B解析:生態價值觀是指人們關于生態價值的基本觀點和根本看法。馬克思主義生態價值觀是無產階級和廣大人民群眾的生態價值觀，它反映了無產階級和廣大人民建設生態文明的價值理念、價值取向和價值標準。馬克思主義的生態價值觀的基本內涵包括：人與生態環境同生共榮的價值理念；為全人類的長遠發展謀福祉的價值取向；人與自然環境和諧友好的價值標準。馬克思主義生態價值觀立足于全人類，堅持以全人類作為生態價值的主體，而不僅僅是以某一人、某一階級或某一民族作為生態價值的主體，這就決定了馬克思主義生態價值觀的價值取向是為全人類的長遠發展謀福祉。[單選題]80.?存在就是被感知?這是一個（）。A)客觀唯心主義命題B)主觀唯心主義命題C)庸俗唯物主義命題D)機械唯物主義命題答案:B解析:主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。?存在就是被感知?是典型的主觀唯心主義命題。[單選題]81.20世紀后半葉興起的壟斷組織形式主要是（）A)卡特爾B)辛迪加C)混合聯合企業D)康采恩答案:C解析:[單選題]82.生產關系對生產力的發展起促進或阻礙作用，是由（）。A)生產力發展的客觀要求所決定的B)生產關系自身是否適合生產力的狀況所決定的C)生產力和生產關系的矛盾運動所決定的D)生產關系的相對穩定性所決定的答案:B解析:生產力決定生產關系，有什么樣的生產力就要求有什么樣的生產關系和它相適應。生產力發展了，生產關系就要相應的變化，新的生產關系就要代替舊的生產關系，以適應生產力發展的要求。生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展時，促進生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。[單選題]83.?權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話;利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人。?這副對聯給我們的啟示是（）。A)人的價值就在于創造價值B)實現人生價值需要價值觀指引C)個人應在與社會的統一中實現價值D)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性答案:C解析:題干中的對聯告誡人們不要只考慮個人，應為大眾辦事。從人生價值的角度看，C項符合題意。[單選題]84.對共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑。多重溫黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增加很多正面能量。這說明()。A)先進的、健康的文化能促進社會發展B)文化決定人民的認識活動和思維方式C)優秀文化能夠增強人們的精神力量D)文化決定人們的交往行為和交往方式答案:C解析:?黨領導人民進行革命的偉大歷史?屬于優秀文化，?心中就會增加很多正面能量?體現的是增強人們的精神力量，故C項是對題干的正確反映。題干說的是文化對人們的精神的影響，而A項說的是?促進社會發展?，故錯誤。B、D項中的?決定?說法錯誤，應該是?影響?。[單選題]85.科學的不同層面分別屬于（），其中哪種說法是錯誤的？A)物質文化B)觀念文化C)制度文化D)傳統文化答案:D解析:[單選題]86.認識我國改革開放和社會主義現代化建設的形勢，我們要分清主流和支流，要看主流，同時又不忽略支流。這里依據的哲學道理是()A)矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理B)主要矛盾和次要矛盾辯證關系的原理C)矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理D)事物變化的內因和外因辯證關系的原理答案:C解析:[單選題]87.以下屬于荀子人性論思想的是（）。A)性者，本始材樸B)性本善C)性本惡D)人性本弱答案:A解析:?性者，本始材樸?是戰國時期荀子的哲學用語，出自《荀子·禮論》。?本始?是指原始，本初。?材樸?是指資質樸素。人的本性其本質是沒有經過雕飾的，是自然的，換言之，人的本性是無所謂善惡的?本始材樸?的自然之性，它既有轉化為惡的可能，也有發展為善的機會。荀子主張性惡論，他認為，人性中本無善端。非但無善端，且有惡端。雖然他認為人性本惡，但荀子認為人具有接受道德教育的聰明才力，積學既久，成為習慣，圣即可積而致也。這與注重道德修養自覺性的性善論既相對立，又相輔相成，對后世的人性學說產生了重大影響。[單選題]88.鄧小平提出的?摸著石頭過河?和習近平提出的?永遠要有逢山開路、遇水架橋的精神?，在方法論上都體現了()。A)既要尊重實踐，又要崇尚真理B)意識的能動性對社會發展起決定作用C)物質決定意識D)認識總是落后于實踐答案:A解析:題干中的兩句話都體現了物質決定意識，在方法論上要求我們一切從實際出發，尊重實踐。B、D項說法錯誤，C項是原理內容而不是方法論。故本題答案為A。[單選題]89.馬克思主義的科學性，從根本上說在于它()。A)形成了完整的理論體系B)提供了普遍適用的客觀真理C)始終嚴格地以客觀事實為根據D)以世界的一般規律為研究對象答案:C解析:馬克思主義的科學性主要在于它以事實為依據，遵循客觀規律。馬克思主義哲學來自實踐，付諸實踐，并接受實踐檢驗，必然嚴格地以客觀事實為依據，隨著時代、科學、實踐的發展而發展。A、D項是大多數哲學共有的特征，不是馬克思主義科學性的本質，故排除；哲學為人類實踐提供世界觀和方法論的指導，而非提供普遍適用的客觀真理，故排除B項。故本題應選C。[單選題]90.商業資本執行的是（）A)產業資本中商品資本的職能B)產業資本中貨幣資本的職能C)產業資本中生產資本的職能D)產業資本中流通資本的職能答案:A解析:[單選題]91.偶然性對事物發展過程（）A)不起任何作用B)起促進或延緩的作用C)有時起作用，有時不起作用D)起決定性作用答案:B解析:[單選題]92.不屬于洛色林的極端唯名論的是（）。A)共相只是名稱B)共相有意義C)整體與部分D)批判宗教答案:B解析:洛色林是法國著名的經院哲學家和中世紀早期的唯名論者，他的主要思想有：①共相只是名稱；②整體與部分；③批判宗教。B項，?共相有意義?屬于阿伯拉爾的溫和唯名論，不屬于洛色林的極端唯名論。因此，本題正確答案為B。[單選題]93.從人類發展的初級階段到人類發展的高級階段，自然的人發展為（）的人。A)自在B)自為C)自由D)社會答案:B解析:在人類發展的初級階段，人類以樹果為食，假獸皮為衣，有洞穴為居，事事聽命于大自然的安排，處處依賴于大自然的恩賜。風暴雷電、洪水旱災、疾病猛獸，無時不在威脅人類的生存。但是，原始的、質樸的、自然的人，受外界壓力的驅使，在自己內部萌動了創造力，大腦的智力日益發展，逐漸地走向更高級的生命狀態--從自然的人轉變為自為的人。所謂?自為?，就是說，人類此時已不再單純依賴大自然的恩賜，而有能力把自己的意志加諸自然界，用自己的雙手改變自然界的本來面目，創造更好的生存條件。自然界是一切生物（其中包括人類在內）賴以生存的空間，是由非生物成分和生物成分互相聯系、互相滲透、相互作用形成的大鏈條。人是這自然鏈條中的重要一環。在人類的自然狀態，這一環節基本上受制于其他環節；而在人類的自為狀態，人類則要主動地改變這個大鏈條各個環節之間的關系，創造新型的人-自然關系。[單選題]94.以下哪本著作是?原予論?學派的重要代表作（）A)《論不存在》B)《物理學》C)《九章集》D)《物性論》答案:D解析:[單選題]95.《墨經》又稱（）。A)《墨子》B)《墨子傳》C)《墨義》D)《墨辯》答案:D解析:《墨經》又稱《墨辯》，主要是討論認識論、邏輯學和自然科學的問題。《墨經》是戰國時期后期墨家的著作，指今本《墨子》中的《經上》《經下》《經說上》《經說下》《大取》《小取》等六篇。[單選題]96.每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，所演奏的都是自己所處時代的一段最強音符。這說明()。A)哲學來源于音樂B)哲學的本質是人的大腦活動C)新時期的改革開放產生了真正的哲學D)哲學是對一定社會和時代的經濟和政治的反映答案:D解析:哲學是理論化、系統化的世界觀，是對自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統一，也是對一定社會和時代的經濟和政治的反映。題干強調了哲學的時代性。[單選題]97.在階級社會中，社會基本矛盾表現為（）A)人民內部矛盾B)非對抗性矛盾C)生產增長跟不上人們物質文化生活需要的矛盾D)階級矛盾和階級斗爭答案:D解析:[單選題]98.可持續發展觀的定義在（）中首次明確。A)《我們共同的未來》B)《發展的含義》C)《里約熱內盧環境與發展宣言》D)《寂靜的春天》答案:A解析:1987年，挪威首相布倫特蘭夫人主持了世界環境與發展委員會，并在長篇專題報告《我們共同的未來》中第一次明確提出了可持續發展的定義，即?既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其自身需求的能力構成危害的發展?。以此作為基本綱領提出了一系列政策和行動建議，從此刻社會發展的思想和戰略逐步得到各國政府和各界的認同。[單選題]99.朱子的形上學以（）為骨干。A)周濂溪《太極圖說》B)邵雍之數C)橫渠之氣D)程氏弟兄形上形下及理氣之分答案:A解析:朱子的形上學以周濂溪《太極圖說》為骨干，以邵雍之數、橫渠之氣、程氏弟兄形上形下及理氣之分相融合。故朱子之學，可謂集道學家之大成。朱子認為，形而上世界中只有理，形而下世界的構成有賴于氣。[單選題]100.人的本質在其現實性上是（）A)人的道德品性B)人的經濟地位C)人的價值追求D)一切社會關系的總和答案:D解析:[單選題]101.社會主義革命在一國或數國首先勝利理論立足于()A)馬克思恩格斯著作中的科學預言B)資本主義發展不平衡規律C)巴黎公社的原則D)生產力決定論答案:B解析:[單選題]102.當代主要發達資本主義國家處于資本主義發展中的（）。A)自由競爭資本主義階段B)私人壟斷資本主義階段C)一般壟斷資本主義階段D)國家壟斷資本主義階段答案:D解析:[單選題]103.語言是意識的物質外殼，沒有語言就不會有思維和意識，這種觀點屬于（）A)唯心主義B)形而上學C)馬克思主義哲學D)歷史唯心主義答案:C解析:[單選題]104.?坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?，這一詩句包含的哲理是()。A)物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一B)物質運動無限性和有限性的統一C)時空的無限性和有限性的統一D)運動的絕對性和靜止的相對性的統一答案:D解析:?坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?指的是在周長四萬千米即八萬里的赤道上，隨著地球的自轉，人一天相當于行進了八萬里，在地球上看地球以外的天體，一切天體似乎都位于一個以觀測者為球心的球面上，隨著地球的自轉，在赤道上看到的日月星辰數目最多。而人們在地球上，相對地球而言是靜止的。這反映了運動的絕對性和靜止的相對性的統一。故本題選D。[單選題]105.《老子》第二十五章曰：?域中有四大。??四大?指（）。A)道、天、地、人B)道、愛、氣、自然C)自然、天、地、道D)道、天、理、人答案:A解析:《老子》第二十五章說：?域中有四大，而人居其一焉。?釋義為宇宙間有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法?道?，而道純任自然。因而?四大?指的是道、天、地、人。[單選題]106.在從猿變人的過程中具有決定意義的因素是（）A)類人猿的生理結構B)類人猿的生活特點C)生產勞動D)氣候變化答案:C解析:[單選題]107.辯證唯物主義自然觀講的是（）A)人們認識自然的辯證法B)人們變革自然的辯證法C)人們研究自然的辯證法D)自然界本身的辯證法。答案:D解析:[單選題]108.事物的聯系和運動的關系是（）A)先有聯系、后有運動B)先有運動、后有聯系C)運動構成聯系D)聯系構成運動答案:D解析:[單選題]109.有的哲學家認為,天地萬物都是元氣構成的,一切有形物體的生長毀滅都是元氣聚散的潔果。這是一種（）A)樸素唯物主義觀點B)機械唯物主義觀點C)主觀唯心主義觀點D)客觀唯心主義觀點答案:A解析:[單選題]110.費希特知識學的第一原理是（）。A)自我設定非我B)自我設定自己本身C)自我在自身中設定一個可分割的非我與可分割的自我相對立D)通過自身成為不證自明、絕對可靠的思維的起點答案:B解析:費希特知識學的基本原理主要有三個：①第一原理：自我設定自己本身。這是正題，屬于實在性范疇。②第二原理：自我設定非我。這是反題，屬于否定性范疇。③第三原理：自我在自身中設定一個可分割的非我與可分割的自我相對立。這是合題，屬于根據性范疇。因此，本題正確答案為B。[單選題]111.?文藝復興?時期，最杰出的哲學家是（）。A)哥白尼B)達·芬奇C)尼古拉D)布魯諾答案:D解析:[單選題]112.下列不屬于生產時間的是（）A)生產資料采購時間B)原材料儲備時間C)停工時間D)自然力作用于產品的時間答案:A解析:[單選題]113.商業資本家對商業店員的剝削主要體現在無償占有（）A)店員銷售商品的勞動所創造的全部價值B)店員銷售商品的勞動所實現的全部價值C)店員必要勞動實現的價值D)店員剩余勞動實現的剩余價值答案:D解析:[單選題]114.社會主義的根本任務是（）A)解放和發展生產力B)鞏固無產階級專政C)堅持和改善黨的領導D)發展社會主義民主法制答案:A解析:[單選題]115.斯賓諾莎哲學具有濃厚的倫理學色彩，其哲學的目的在于道德上的至善，即達到人生最高的完滿境界。下列不屬于其哲學體系的構成部分的是（）。A)本體論B)認識論C)方法論D)倫理學答案:C解析:斯賓諾莎哲學具有濃厚的倫理學色彩，其哲學的目的在于道德上的至善，即達到人生最高的完滿境界。他的哲學體系由本體論、認識論和倫理學三個部分組成，其中本體論是基礎，認識論是手段，倫理學則是最高目的。因此，本題正確答案為C。[單選題]116.人民群眾是歷史的創造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為（）。A)人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者B)人民群眾的一切活動都能推動歷史進步C)人民群眾的愿望要求都是天然合理的D)人民群眾的活動是不受歷史條件制約的答案:A解析:人民群眾推動歷史發展的作用，表現在：（1)人民群眾是物質財富的創造者；（2)人民群眾是精神財富的創造者；（3)人民群眾是實現社會變革的決定力量。[單選題]117.?人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。?這句話說明()。A)自然屬性是人的本質屬性B)自然屬性和社會屬性都是人的本質屬性C)社會屬性是人的本質屬性D)自然屬性和社會屬性都不是人的本質屬性答案:C解析:這句話體現出社會屬性是人的本質屬性。人作為社會群體中的一員，有兩種屬性，即自然屬性和社會屬性。只有社會屬性才是人的本質屬性。故選項A、B、D說法均錯誤。[單選題]118.商品交換中價值與價格的關系表現為（）A)價格總是高于價值B)價格總是低于價值C)價格總是等于價值D)價格總是圍繞價值上下波動答案:D解析:[單選題]119.唯物主義哲學的基石是（）A)歷史范疇B)經濟范疇C)物質范疇D)階級范疇答案:C解析:[單選題]120.?元氣自然?是（）提出的。A)《管子》B)王充C)桓譚D)范縝答案:B解析:[單選題]121.下列不屬于馬基雅弗利的作品的是（）。A)《十日談》B)《君主論》C)《論李維》D)《戰爭的藝術》答案:A解析:A項，《十日談》是薄迦丘的代表作，不是馬基雅弗利的作品，當選。馬基雅弗利主要的代表作有《君主論》《論李維》以及軍事代表作《戰爭的藝術》等等。因此，本題正確答案為A。[單選題]122.以下哪種說法正確？（）A)科學共同體運行的特有機制是：發現→評價→獎勵B)科學共同體中不包括非組織化、非正式化的科學群體C)無形學院與科學學派是無法交叉的?D)不同層次的科學共同體的規范是不相包融的答案:D解析:[單選題]123.宋代詩人陸游在一首詩中說：?紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。?這里是強調（）A)讀書不能獲得真知B)實踐是認識發展的動力C)實踐是認識的來源D)實踐是認識的目的答案:C解析:[單選題]124.下列各項既屬于不變資本又屬于流動資本的是（）A)以生產工具形式存在的資本B)以勞動對象形式存在的資本C)以勞動力形式存在的資本D)以廠房設備形式存在的資本答案:B解析:[單選題]125.階級社會中主要的群體心理是（）A)集體心理B)民族心理C)階級心理D)階層心理答案:C解析:[單選題]126.?天不變，道亦不變?的觀點是()。A)唯物辯證法B)唯心辯證法C)形而上學D)唯心論答案:C解析:本題關鍵詞在?不變?，是靜止的觀點，即形而上學的觀點。因此本題選C。[單選題]127.（）不是先秦時期名辯思潮的主要代表。A)公孫龍B)惠施C)墨子D)后期墨家答案:C解析:[單選題]128.第一個講宇宙發生論的新儒家哲學家是（）。A)邵雍B)周敦頤C)張載D)程頤答案:B解析:[單選題]129.以太阿屯說是（）提出的。A)康有為B)章太炎C)嚴復D)梁啟超答案:B解析:以太阿屯說是清代章太炎早期哲學思想融合了近代西方自然科學的成果。他認為宇宙萬物的始基是以太阿屯，反對譚嗣同將物質同精神的界限混淆，著重強調?以太?的物質實體性，認為以太是傳播光的介質。章氏同時又認為?以太?實質上是?阿屯?，世界萬物都源于?阿屯?以及更細微的?以太?，這是對世界的統一性問題作了唯物主義的說明。然而，章氏在后期否定這一?以太阿屯?說，放棄唯物主義而走向了唯心主義。[單選題]130.資本主義商業企業的利潤率應大體相當于（）A)剩余價值率B)平均利潤率C)銀行的貸款利率D)銀行的存款利率答案:B解析:[單選題]131.矛盾的斗爭性是一個廣泛的哲學范疇，它的含義是（）A)對立面雙方相互依存的性質B)對立面雙方相互貫通的性質C)對立面雙方相互轉化的性質D)對立面雙方相互離異、相互排斥的性質答案:D解析:[單選題]132.真理與謬誤的本質區別在于（）A)真理是有用的，謬誤是有害的B)真理是對外部世界的反映，謬誤是自己頭腦里存在的C)真理是相對的，謬誤是絕對的D)是否正確反映了事物的本質及其規律答案:D解析:[單選題]133.實際工作中的?一刀切?的錯誤是由于忽視了事物的()。A)矛盾的普遍性B)矛盾的特殊性C)矛盾的同一性D)矛盾的斗爭性答案:B解析:矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點，這就要求我們堅持具體問題具體分析，?一把鑰匙開一把鎖?，反對實際工作中的?一刀切?的錯誤。[單選題]134.人的本質是（）A)人的自由B)人的理性C)趨利避害D)自由自覺的活動答案:D解析:[單選題]135.任何科學理論都不能窮盡真理，只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路。這說明（）。A)真理具有客觀性B)真理具有絕對性C)真理具有全面性D)真理具有相對性答案:D解析:真理的相對性是指真理的條件性、有限性，即人們在一定條件下對世界的正確把握是具體的、近似的。真理的相對性包含兩個方面的基本涵義：①人對客觀世界的正確把握，總是對無限世界的一部分或一些片段的接近或符合；②對任何具體事物的正確把握總是近似的，即只是對它的一定方面、在一定程度和水平上符合。因此，由于真理具有相對性，所以任何科學理論都不能窮盡真理。[單選題]136.概念、判斷、推理是（）A)感性認識的三種形式B)理性認識的三種形式C)社會意識形態的三種形式D)社會心理的三種形式答案:B解析:[單選題]137.盈天地皆心是（）的觀點。A)董仲舒B)黃宗羲C)王夫之D)陸九淵答案:B解析:?盈天地皆心?是明末清初哲學家黃宗羲的觀點，他認為心才是世界的終極實體。心的范圍極廣，天地之間都是心的表現，心在變，其具體表現就是?萬殊?。理在心中，所以窮理就是去觀察此心在世間萬物上的表現。黃宗羲認為心即氣，具有虛明的特征，可以被人認識和知覺，氣是具有靈明的作用的，所以氣所到之處，都有心的作用，不僅僅我們身體內部的才是心，整個世界都是即心即氣的，沒有心外的東西。[單選題]138.董仲舒說：?道之大原出于天，天不變，道亦不變。?這種觀點（）⑴說明世界上任何事物都是變化發展的，靜止不變的事物是沒有的⑵認為世界上的事物是靜止不變的，否認了事物的發展變化⑶是形而上學的觀點⑷否認了物質決定意識，屬于唯心主義的觀點A)⑴⑵⑶⑷B)⑵⑶⑷C)⑴⑵⑷D)⑴⑶⑷答案:B解析:[單選題]139.反映思想政治教育本質的根本原則是（）A)方向原則B)求實原則C)民主原則D)滲透原則答案:A解析:[單選題]140.以下名句中揭示的哲學道理不同于其他三項的是()。A)只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤B)在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見C)蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽D)有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨答案:D解析:A、B、C三項揭示的都是矛盾雙方在一定條件下相互轉化。而D項揭示的是矛盾雙方相互依存。[單選題]141.國家技術創新體系中最核心的是（）A)政府的支持和國家政策B)科技和教育部門C)企業創新系統D)基礎設施和創新環境答案:C解析:[單選題]142.19世紀初期歐洲空想社會主義的代表人物不包括A)法國的圣西門?B)法國的傅立葉C)英國的歐文D)德國的黑格爾答案:D解析:[單選題]143.與?水滴石穿，繩鋸木斷?具有相同哲理的是()。A)千里之堤，毀于蟻穴B)一著不慎，滿盤皆輸C)一言九鼎，一諾千金D)百尺竿頭，更進一步答案:A解析:?水滴石穿，繩鋸木斷?所蘊含的哲理是，人只要有毅力，?勤?字當頭，就能成功。?千里之堤，毀于蟻穴?蘊含的哲理是小小蟻蟲堅持啃噬，長長的堤壩最終也會被摧毀。[單選題]144.孟子說：?權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。?這一觀點說明（）A)事物的運動是有規律的B)主觀比客觀更重要C)實踐是認識的來源D)矛盾著的雙方是不可分的答案:C解析:[單選題]145.木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結構等，在最新航天科技的支持下，美國于2011年8月發射了新的木星探測器?朱諾?。對木星的科學探測活動進一步佐證了（）。①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力②現代科技和探測手段的發展推動有關木星認識的深化發展③實踐發展提出的客觀需要是推進有關木星認識的根本動力④嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功A)①②B)②③C)②④D)③④答案:B解析:實踐是認識的基礎，實踐是認識發展的動力，實踐的需要，推動著人們去進行新的探索和研究，而實踐提供的新的認識工具促進了認識的發展，故②③說法正確，①說法錯誤，④說法絕對化，木星探測實踐能否如期成功取決于能否把尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來。[單選題]146.設想沒有物質的運動會導致（）。A)唯心主義B)形而上學C)二元論D)不可知論答案:A解析:物質和運動是不可分割的關系。物質離不開運動，因為運動是物質的根本屬性和存在方式；同時運動也離不開物質，因為物質是運動的主體和承擔者。如果割裂運動和物質的關系就會犯兩種錯誤，即設想沒有運動的物質就是形而上學觀點，相反設想沒有物質的運動就會導致唯心主義的錯誤。[單選題]147.對待改革開放和社會主義現代化建設，有的人只看到存在的困難和問題，看不到取得的巨大成就；有的人只看到取得的巨大成就，看不到存在的困難和問題。這兩種看問題的方法都是（）A)重點論B)均衡論C)一點論D)兩點論答案:C解析:[單選題]148.在21世紀到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次?千年思想家?網上評選，結果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關注，充滿生機和活力，是因為（）A)它完成了對各種客觀事物的認識B)它正確反映了社會發展規律并具有與時俱進的理論品質C)它是檢驗人們各種認識是否正確的標準D)它對人們的各種實踐活動都有具體的指導作用答案:B解析:[單選題]149.人生價值之所以是社會價值和自我價值的統一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指（）。A)人既具有自然性又具有社會性B)人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在C)人既存在正當的個人利益又存在自私觀念D)人既有社會性又有階級性答案:B解析:人是自我價值和社會價值的統一體，在人與自然的關系中，人是價值關系的主體，自然是價值關系的客體。一個人對于他人和社會來說，一方面他是需要的主體，有其自身的需要，并在與他人和社會的關系中，獲得需要的滿足；但另一方面他又能以其自身的存在和活動來滿足他人和社會的需要，成為他人和社會需要的客體。[單選題]150.?人為自然界立法?是哪位哲學家提出的著名命題（）A)康德B)黑格爾C)謝林D)費希特答案:A解析:[單選題]151.荀子說：?不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。明之，行也。?這段話的哲學寓意是（）（1）間接經驗是十分必要的（2）事事親身實踐是獲得知識的唯一途徑（3）實踐是認識的來源（4）實踐是認識的目的A)（1）（3）（4）B)（1）（3）C)（3）（4）D)（1）（2）（3）（4）答案:C解析:[單選題]152.認識的主體和客體之間最基本的關系是()A)反映與被反映的認識關系B)改造與被改造的實踐關系C)需要與滿足需要的價值關系D)創造與被創造的主從關系答案:B解析:[單選題]153.中國共產黨的思想路線的核心是()A)一切從實際出發B)理論聯系實際C)實事求是D)在實踐中檢驗真理和發展真理答案:C解析:[單選題]154.黑格爾認為，把握?絕對精神?最高的形式是（）。A)哲學B)宗教C)藝術D)自我答案:A解析:[單選題]155.康德認為確定?美?的最主要標準即純粹美是看（）。A)對象的內容B)主觀目的C)美的理念D)對象的形式答案:D解析:[單選題]156.英國古典政治經濟學是馬克思主義的直接理論來源之一，其代表人物是（）A)培根、洛克B)斯密、李嘉圖C)黑格爾、費爾巴哈D)圣西門、傅立葉答案:B解析:[單選題]157.范縝的?刃利?之喻是直接反對（）而提出的。A)形亡神滅B)形神相即C)形亡神不滅D)形質神用答案:C解析:第2部分：多項選擇題，共82題，每題至少兩個正確答案,多選或少選均不得分。[多選題]158.政治上層建筑和思想上層建筑的關系是()。A)政治上層建筑在一定的思想觀點指導下建立起來B)政治上層建筑影響和制約思想上層建筑C)政治上層建筑決定思想上層建筑D)思想上層建筑反作用于政治上層建筑答案:AB解析:政治上層建筑和思想上層建筑的關系：一方面是思想上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的，是統治階級有意識的行動的產物。另一方面，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既定的現實力量，反過來影響思想上層建筑。故A、B選項正確。[多選題]159.下列各項為馬克思主義的形成提供了自然科學基礎的有（）A)細胞學說B)狹義相對論C)能量守恒和轉化定律D)生物進化論答案:ACD解析:[多選題]160.唯物辯證法的基本范疇包括（）。A)現象與本質B)原因與結果C)必然性與偶然性D)可能性與現實性答案:ABCD解析:唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，經其他馬克思主義者發展而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為：?普遍聯系?和?永恒發展?是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質；唯物辯證法的基本規律和各個范疇，從不同側面揭示了這兩個基本特征的內涵和外延；矛盾（即對立統一）的觀點是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、現象與本質、形式與內容及其方法論意義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題選ABCD。[多選題]161.除了對立統一規律，唯物辯證法的基本規律還有（）A)質量互變規律B)內容決定形式的規律C)否定之否定規律D)現象表現本質的規律答案:AC解析:[多選題]162.下列各項屬于馬克思主義主要組成部分的有（）A)科學社會主義B)空想社會主義C)馬克思主義哲學D)馬克思主義政治經濟學答案:ACD解析:[多選題]163.下列論斷屬于馬克思主義關于共產主義社會展望的有（）A)社會生產力高度發展，物質財富極大豐富B)階級歸于消滅，國家自行消亡C)實行社會公有制和按需分配D)人們的精神境界極大提高答案:ABCD解析:[多選題]164.中國共產黨十一屆三中全會以來，馬克思主義中國化的理論成果（）A)毛澤東思想B)鄧小平理論C)?三個代表?重要思想D)科學發展觀答案:BCD解析:[多選題]165.實現共產主義是一個長期的歷史過程，這是因為（）A)實現共產主義需要在實踐中長期摸索B)社會主義向共產主義的過渡是一個長期的過程C)經濟落后國家實現共產主義需要更長的實踐過程D)共產主義在全世界范圍的實現是長期、曲折的過程答案:ABCD解析:[多選題]166.價值觀是人們在長期的價值評價和實踐活動中形成的，它的功能主要有()。A)導向功能B)凝聚功能C)規范功能D)激勵功能答案:ABCD解析:價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀是決定人的行為的心理基礎，是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀具有導向功能、凝聚功能、規范功能、激勵功能。[多選題]167.同一性是矛盾的基本屬性之一。下列命題中屬于矛盾的同一性含義的有（）。A)矛盾雙方相互轉化B)矛盾雙方相互依存C)矛盾雙方相互貫通D)矛盾雙方相互滲透答案:ABCD解析:矛盾的同一性是指矛盾雙方互相聯系的性質，它包括兩方面的含義：（1)矛盾雙方相互依存，就是矛盾雙方互為存在的前提，一方的存在以另一方的存在為條件，雙方共處于一個統一體中；（2)矛盾雙方相互貫通，是指矛盾雙方存在著由此達彼的橋梁。它主要表現為以下兩種情形：一是矛盾雙方相互滲透，就是矛盾雙方中都包含著對方的因素；二是矛盾雙方向自己的對立面轉化的趨勢。故本題選ABCD。[多選題]168.下列各項屬于哲學基本問題內容的有（）A)物質和意識誰是第一性的問題B)物質世界是否運動發展的問題C)物質世界是否普遍聯系的問題D)物質世界可不可以認識的問題答案:AD解析:[多選題]169.中世紀基督教哲學對哲學的貢獻在于其（）A)超驗性B)內在性C)自由問題D)超自然主義答案:AC解析:[多選題]170.下列關于勞動二重性的正確表述有（）A)它指的是具體勞動和抽象勞動B)它指的是簡單勞動和復雜勞動C)它決定商品的二因素D)它由商品的二因素決定答案:AC解析:[多選題]171.以下哪些哲學家是智者學派的著名代表（）A)普羅塔戈拉B)德謨克利特C)亞里士多德D)柏拉圖答案:AD解析:[多選題]172.?主體是人，客體是物?與?主體客體化，客體主體化?的觀點()。A)都是從實踐和認識關系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B)都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯誤的C)前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實踐活動關系中區分主客體，因而是錯誤的D)后者是從實踐的主客體相互作用內容和結果這兩個方面去理解主客體關系，因而是正確的答案:CD解析:任何認識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，都是以觀念的形態再現客體的特征、本質和規律。認識的主體是指在一定社會關系中從事認識和實踐活動的人，認識的客體是指主體的認識活動和實踐活動所指向的對象。舊唯物主義認為主體是人，客體是物。辯證唯物主義則認為，主體是從事實踐活動和認識活動的人，客體是主體活動所指向的對象，既包括物和人，也包括人和物與人和人之間的關系。馬克思指出：在生產中，人客體化，在消費中，物主體化。主體的對象化也就是主體通過對象性活動向客體的滲透和轉化，即主體客體化，而人通過改造對象的活動消化精神產品，使之轉化為主體意識的一部分，即客體主體化。因此，本題的正確答案是CD。[多選題]173.《論語》中曾子曰：?士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？?這句話對我們實現人生價值的啟示是()。A)實現人生價值需要社會提供一定的客觀條件B)實現人生價值要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神C)實現人生價值必須樹立正確的人生價值觀D)實現人生價值必須提升自身素質答案:BCD解析:曾子的話強調實現人生價值的主觀條件，A強調客觀條件，排除A，選BCD。[多選題]174.一位科學家說：?我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡。?這段話應理解為()。A)人類世界是人的實踐活動對象化的結果B)科學技術越來越成為人類改造世界的偉大力量C)自在自然日益轉化為人化自然D)現實世界是人類精神的創造物答案:AC解析:主體(人)的對象化就是人通過實踐使自己的本質力量轉化為對象物，主體對象化就是自在自然向人化自然的轉化，是人對自然界改造的科學性的表現。故A、C選項正確。題目并沒有提到科學技術，只是強調人造人為，即人的實踐活動，故B選項不符合題意。D選項是唯心主義的觀點。[多選題]175.屬于波愛修的理性神學哲學思想的有（）。A)人在理智上類似上帝B)知識是人心固有的形式與外部印象的結合C)共相是個別事物之間的相似點的抽象D)神在一切之中E)人的靈魂是神本身答案:ABC解析:波愛修的理性神學哲學思想主要包括：①人在理智上類似上帝；②知識是人心固有的形式與外部印象的結合；③共相是個別事物之間的相似點的抽象。D項，?神在一切之中?是愛留根納的泛神論哲學，排除。E項，?人的靈魂是神本身?屬于理性主義，排除。因此，本題正確答案為ABC。[多選題]176.信息化戰爭的主要特點有（）。A)武器系統信息化B)指揮自動化、實時化、一體化C)無人參與D)全面機械信息化E)毀滅性武器的高技術化答案:ABE解析:信息化戰爭的主要特點有：武器系統信息化；指揮自動化、實時化、一體化；信息戰場全維化、網絡化；毀滅性武器的高技術化；非接觸的作戰行動樣式。[多選題]177.下列關系中具有哲學基本問題性質的有（）。A)天人關系B)名實關系C)理氣關系D)形神關系E)知行關系答案:ABCDE解析:哲學基本問題包括兩個問題：世界的本原是物質還是意識（唯物與唯心的區別）；世界是否可以認識（可知論與不可知論）。A項，天人問題，產生于三代宗教和政治的反思，它主要圍繞著?人和社會存在的合理性，及人和社會合理存在的可能性?問題而展開其實質還是探討世界的本原問題。B項，在名實關系中，名注重的是精神層面，實注重的是物質層面，二者的關系即探討物質與意識的關系。C項，理氣關系也是對本原問題的探討，理在氣先還是氣在理先。D項，形神關系本原問題的探討，形神關系是關于人的肉體與靈魂、生理與心理的關系問題的討論，源于先秦。E項，知行關系，行先知后還是知先行后，探討世界是否可知。[多選題]178.科學所涉及到的要素大致可分為這三種，即（）。A)知識要素B)主體要素C)客體要素D)工具要素E)方式要素答案:BCD解析:在科學這種高度復雜的人類認識活動中，雖然涉及很多要素，但大致可以歸納為如下三類：①主體要素，②客體要素，③工具要素。這些要素同生并存、互相依傍、相互作用，構成科學認識活動動態發展的框架。第一類要素是科學勞動的主體。科學認識的主體則是科學工作者，他們在現代社會中構成了一個多層次的、具有復雜結構的體系。他們是科學知識的生產者，利用現有的人類知識，以它們為出發點，變革自然，探索自然，最后達到把握自然規律的目的。第二類要素是科學勞動的客體。科學勞動的客體，即科學認識的對象，是自然界。籠統地講，小到細胞微生物，大到地球星系乃至整個宇宙，幾乎無所不包。但是，由于人類認識能力的局限性，認識對象呈現出階段性和選擇性的特點。第三類要素是科學勞動的手段，即工具要素。科學勞動的手段是科學勞動的儲備，是過去積累的科學勞動。它們是知識生產（科學認識）所使用的特殊的勞動資料，是科學認識的實驗手段和研究方法的綜合體，被置于主體與客體、人與自然界的中間，在它們相互作用中起中介作用。[多選題]179.洛克講的物體的?第一性質?包括（）。A)顏色B)體積C)聲音D)廣延E)數日答案:BDE解析:[多選題]180.以下哪些說法反映了休謨的觀點（）A)哲學是關于人性的科學B)因果聯系是一種習慣性的聯想C)物質和上帝都是不存在的D)除了知覺一切都是不可知的E)知識來自天賦觀念答案:ABD解析:[多選題]181.當代環境倫理學的三大思路是（）。A)環境倫理學B)生物倫理學C)生態倫理學D)生態系統論觀E)人類中心倫理學答案:ACD解析:當代環境倫理學是基于人類文明的積極成果，對工業文明產生的內在矛盾問題的積極解答。其論證的思緒，可大致分為三大思路：第一種思路是以人類中心主義為本位的環境倫理學。環境倫理學其實是依據人類中心主義對環境的關系來實施的一種策略，起點和歸宿點均是人類和人類利益。第二種思路可謂之生態倫理學。這一理念認為：環境、生態、物種，自身就是主體，人與自然環境的關系就是平等的主體際關系。因此，人對自然環境負責，就是對一個?他者?負責。人類行環保之責，就是在尊重另一極的存在；人對自然的開放，就是呵護自然?內在的價值?和生存的權利。環境倫理學就是將人文法則逐步推廣到非人類的自然從動物到植物，到所有的生命存在，再到大地生態環境。第三種思路即生態系統論觀。從大地倫理學出發，認為自然界既然是一個協同的自組織系統，因而每一存在物都有對整體而言存在的價值，這種價值不是僅相對于人才存在的，而是相互的價值，因而也是自然界內在的價值。[多選題]182.生產資料所有制形式是生產關系的基礎。生產資料包括的兩大項內容分別是（）A)勞動資料B)運輸設備C)動力系統D)勞動對象E)信息系統答案:AD解析:[多選題]183.下列各項正確反映理論與實踐的關系的有（）A)實踐對理論具有決定作用B)理論對實踐具有決定作用C)理論對實踐具有指導作用D)實踐對理論具有指導作用E)實踐與理論是相互決定的答案:AC解析:[多選題]184.20世紀80年代，中國科學引進的特點有（）。A)單一性B)現實性C)新興性D)成熟性E)多樣性答案:BCE解析:20世紀80年代的中國，科學技術的發展與科學技術哲學在辯證運動中相互推進，達到了一個新的高潮。這期間的科學引進表現出三個特點：一是引進的科學理論（包括人文、杜會科學的理論）都緊緊圍繞?中國的現代化?這一主題；二是引進的時效性大大加強，包括大量新興的、甚至在國際學術界尚有爭議的學科和科目；三是引進了眾多的?邊緣學科?和?交叉學科?。其中難免混有一些不成熟的學科，甚至偽科學。總之，這一時期科學引進運動的特點是：現實性，新興性，多樣性。[多選題]185.下列各項屬于生產關系必須適合生產力性質的規律的基本內容的有（）A)生產力決定生產關系B)生產關系反作用于生產力C)生產力內部各要素的矛盾D)生產關系內部各方面的矛盾E)生產力和生產關系的矛盾運動答案:ABE解析:[多選題]186.古希