《9說“木葉”》教學設計【教材分析】《說木葉》是人教版高中語文必修下冊中的課文，屬于文藝評論。這些文章或探討藝術表現的語言形式，或評論某種美學現象。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。【教學目標與核心素養】一、教學目標：1．理解“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的不同意味，從而明確“木葉”的藝術特征，把握其在古典詩詞中的意蘊；理解體會古典詩歌語言的暗示性。2.學會通過把握關鍵句，快速理清文章結構的方法。了解文藝理論性文章從文學現象入手，發現問題、分析解決問題的寫作思路。3.提升鑒賞古典詩歌的審美能力，培養古典詩歌的審美情趣。二、核心素養：語言建構與運用：品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術特征。思維發展與提升：課品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術特征。審美鑒賞與創造：初步培養學生感悟詩歌中意象所表現出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。文化傳承與理解：培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力，掌握從小處著手的鑒賞詩歌的方法。【教學重點和難點】教學重點：運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐。教學難點：詩歌藝術鑒賞學以致用。【教學準備】高中一年級的學生具備了較高的認知能力,但是對文藝性說明文的閱讀能力還是比較欠缺，因此課前指導閱讀課文，查找資料，了解相關知識，以幫助理解課文。【教學過程】第一課時1、導入新課，走進文本杜甫的《登高》中在寫景的同時，深沉地抒發了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴的詩句是：_______________，__________________。明確：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。●杜甫的這兩句詩歷來以境界闊達聞名，在極其蕭殺荒涼的景象中又充滿著一種渾灝奔放的氣勢，重要的因素是“落木”傳遞出了這種意境。讓我們一同走進林庚的《說“木葉”》，詳細探究其中的奧妙。2、釋題解惑，初識文意“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進行分析說理

“木葉”即“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見由于作者是一個學者，也是詩人，有著深厚的學養和豐富的聯想力，因而對“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別，做出了極為精細的美學辨析，使我們對古詩詞藝術中的精微之處有了更深的體察，值得我們借鑒學習這篇課文需要我們逐字逐句認真、細致地讀，把整篇文章貫穿起來，各個部分融會貫通，就可以把握文意三、知人論世，走進作者●作

者林庚（1910年2月22日－2006年10月4日）字，靜希，原籍福建閩侯，生于北京。現代詩人、古代文學學者、文學史家。歷任廈門大學、燕京大學、北京大學教授。學術研究專于中國文學史，尤其長于楚辭、唐詩研究，并將新詩創作和研究唐詩完全的統一起來。對盛唐詩歌情有獨鐘，提出了“盛唐氣象”、“少年精神”兩個極為傳神深入骨髓的概念。與季羨林、吳祖湘、李長之在早年并稱“四劍客”，與吳祖湘、王瑤、季鎮淮并稱“北大中文四老”。北大教授吳曉音以“詩性與理性的完美結合”來概括林庚先生的學術。●作

品?詩集《夜》《西游記漫話》、《西游記漫話》、《春野與窗》

、《北平情歌》、《冬眠曲及其他》《林庚詩選》?學術著作《詩人屈原及其作品研究》

、《詩人李白》、《中國文學簡史》

、《中國歷代詩歌選》《天問論箋》

、《中國歷代詩歌選》、《中國歷代詩歌選》、《唐詩綜論》

、《深深的愛》、

《西游記漫話》、《新詩格律與語言的詩化》人物評價：燕園，少了一位良師

；天堂，多了一位詩人。――載自北京大學校園網靜希師首先是一位詩人，是一位追求超越的詩人，超越平庸以達到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度……他有童心，毫不世故；他對宇宙和人生有深邃的思考，所以他總能把握住自己人生的方向。——袁行霈4、清除障礙，夯實基礎（1）加點字注音：征戍（shù）

橘頌（jú）

招徠（lái）落木蕭蕭（xiāo）涔陽（cén）

無妨（fáng）

隴首（lǒng）得魚忘筌（quán）寒砧（zhēn）

桅桿（wéi）

漂泊（bó）秋風裊裊（niǎo）疏朗（shū）

窸窣（xīsū）迢遠（tiáo）灼灼其華（zhuó）亭皋（gāo）

冉冉（rǎn）

門栓（shuān）翩翩起舞（piān）門閂

(shuān)

照浦（pǔ）

庾信（yǔ）

萬應錠（dìng）蠱惑人心（gǔ）柳惲（yǔn）

沈佺期（quǎn）心有余悸（jì）接踵（zhóng）而至（2）解釋下列成語得魚忘筌quán筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。得意忘言：原意是言詞是表達意思的，既然已經知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說。(5、理清脈絡，感知文意各種讀法結合，通過抓文段中關鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關問題。1、快速閱讀全文概括文意●內容結構梳理全文共有七個自然段，每段的主要內容如下。第一段：“木葉”成為了詩人鐘愛的形象。第二段：木葉”就是“樹葉”，少用“樹葉”，常用“樹”、“葉”及“落木”。第三段：

區別關鍵字在“木”字，用“落木”舍“木葉第四段：“木得第一個藝術特征：“木”含有落葉的因素

)第五段：詩歌語言的暗示性第六段：“木”的第二個藝術特征：具有顏色的暗示性第七段：藝術形象領域，幾乎一字千里●層次結構劃分●明確：引出：提出問題，分析問題，得出結論。三個層次第一部分（1~3段）列舉我國古代詩歌史上的一個現象即“木葉”成為詩人鐘愛的一個形象，并且形象的關鍵就在一個“木”字。第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術特征即“含有落葉的因素”，“有顏色的暗示性”（“木葉”成為詩人鐘愛的一個形象的原因）第三部分（7段）說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，但在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。2、找出相關詩句●找出與樹有關的詩句樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發華滋。●和葉有關的詩句：葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象？明確：枝繁葉茂，濃陰匝地●和木有關的詩句：木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。3、詩句積累(略（文中出現的古詩句應熟讀理解記憶）6、問題探究1、研讀1、2、3段（1）請快速瀏覽文章第1段,勾畫出此段中心句。明確：木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。（2）從第2段中勾畫出以下詩句說明古詩中有用“樹”的，有用“葉”的。明確：后皇嘉樹，橘徠服兮。（屈原《橘頌》）桂樹叢生兮山之幽。（淮南小山《招隱士》）庭中有奇樹，綠葉發華滋。（無名氏）葉密鳥飛礙，風輕花落遲。（蕭綱《折楊柳》）皎皎云間月，灼灼葉中華。（

陶淵明《擬古》）（3）總結1、2自然段中含有“木葉”的詩句，強調古詩歌中“木葉”形象備受鐘愛，被詩人們一用再用，不僅熟能生巧，還能在學習的基礎上創造，杜甫和庾信的詩句正說明了這一點。木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

洞庭始波，木葉微脫

。木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。

秋風吹木葉，還似洞庭波。亭皋木葉下，隴首秋云飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（4）總結現象：在古詩中，有用“樹”的，也有用“葉”的，但很少看見用“樹葉”。可與“樹葉”字面解釋相同的“木葉”卻被一用再用，不僅熟能生巧，還學習創造。（5）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關鍵點在哪？明確：（請從第3段中找答案）【生】體會“木”與“樹”，“樹葉”與“木葉”，“落木”與“落葉”的不同意味，了解其所造成的詩歌的意境差別。【師】抓關鍵語句，刪繁就簡，突出特征。通過比較發現不同，利于理解。關

鍵

點

在“木”字，詩歌中概念相同的詞語，，也有可能在形象上大有區別。（歸納總結）5、歸納“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區別有哪些？第二課時一、溫故知新，導入新課同學們掌握了抓住文章關鍵句子于閱讀文章的方法，我認為這還不夠，我們除了能夠宏觀把握全文，還應該從微觀的角度對文中的切身之處仔細玩味，這樣才能把文章讀懂讀透，而不是一知半解。上節課我們了解到了我國歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關鍵在“木”字。這節課我們一同來探討學習“木”的特征。二、探討學習1、重點研讀第4、5、6段（全文中心）（1）、第四段開始探究上文中提出的問題，作者在這里是怎么回答的呢？（提問）明確：本段主要探究出“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。引用的作用：以詩歌作為例證。（2）、第五段和上一段有什么關系？作者主要講了什么？（提問）明確：“木”何以有這個藝術特征？意即對第一個藝術特征進行解釋：詩歌語言具有暗示性。（3）、第六段的主要意思是什么？（提問）明確：注意上一段的最后一句“這里又需要說到‘木’在形象上的第二個藝術特征。”那么這一段是總結“木”的第二個藝術特征：“木”在顏色上具有暗示性。小結：第四至第六段主要是針對提出的疑問進行論述，找到相關的答案，即“木”的兩個藝術特征。7、最后一段是作者在分析論述的時候得到的一個結論：藝術形象的領域中，概念相同字不同，其差別幾乎是一字千里。文章一至三段敘述現象，提出問題，四至六段分析現象，論其本質，由現象到本質，這也是同學們需要學習的論證方法。三、拓展探究經過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的，如菊花、柳條、明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩：梅花

王安石墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。卜算字·詠梅

陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子·詠梅

毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅的不同生長環境，試分析梅的三種不同形象，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了哪些情感。(王詩：陸詞：毛詞：四、知識拓展詩歌中常見的文學意象舉例：●課文小結詩句引用的作用：1、引出話題；2、用作例證；3、提高全文文化意味。（總結）總結：通過從上面兩個部分的解讀，希望對同學們解讀相關的社科類文章有一定得幫助，總結起來就是八個字：整體把握、咬文嚼字。課后反思：五、布置課后作業1、搜集有關含“月”“梅”等意象的古典詩詞。2、在班上進行交流。3、認真品味欣賞，就自己所得談談感悟，寫成小論文。六、結束語風雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；大江東去是詩，把酒臨風也是詩；詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……愛詩，其實是在愛著，我們的生活。《9說“木葉”》教案【教學目標】語言建構與運用理解詩歌語言暗示性特征。思維發展與提升通過自主閱讀、交流，理清全文思路；對比“木葉”與“樹葉”、“落木”與“落葉”的意味，分析“木”在形象上的藝術特征，把握社科類文章的閱讀模式；提升古典詩歌鑒賞的能力。審美鑒賞與創造領悟中國古典詩詞的暗示性之美。文化傳承與理解體會通過理解詩歌語言暗示性特征，討論詩歌意象中的引申義和象征義，點燃學生熱愛詩歌的激情。【教學重難點】把握社科類文章的閱讀模式；引導學生領悟中國古典詩詞的暗示性之美；討論詩歌意象中的引申義和象征義。【教學方法】誦讀法、自主合作探究法、互動法。【教學過程】導入課題，簡介作者1.播放張學友歌曲——《秋意濃》。問：歌曲抒發了怎樣的情感？離別相思之情。問：為什么題目是“秋意濃”，抒發的卻是離別相思之情？秋天和離別相思之情有什么共同之處？這要涉及意象的特點。今天我們通過林庚先生的《說“木葉”》來初步探討。2.作者簡介。林庚（1910—2006），我國現當代著名學者，詩人，文史學家，畢業于清華大學中文系，歷任廈門大學，燕京大學，北京大學中文系教授。后人評價他：建安風骨、盛唐氣象、少年精神、布衣情懷。他的“少年精神”：林庚先生是一個唐詩研究者，而少年精神是他對唐詩總體風格的概述。他認為唐朝有一種勃發的氣象在，反映到唐詩上，便是一種昂揚向上的極富青春生命力的能夠以天下為己任的少年精神。如李白一生懷才不遇，仍然高歌著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，杜甫一聲窮困潦倒，依舊高喊著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣大情懷的詩句。說林庚先生有少年精神，是說他具有勃發向上的生命態度和以天下為己任的擔當精神。想了解更多，同學們可以閱讀張偉的《林庚，喧鬧時代里的隱退者》。整體感知，理清思路1.閱讀全文，逐段概括意思，理清思路。提示;閱讀社科類文章時，應該盡量速讀，隨時勾畫、抓住要義。2.字音詞義:齊讀。裊裊照浦褒揚灼灼亭皋寒砧涔陽萬能錠言筌窸窣不落言筌：不在語言運用上留下用工的痕跡。褒義詞。筌:捕魚的竹器。3.清理思路。明確：第1段：從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。第2段：“木葉”即樹葉，但古詩中有用“樹”的，有用“葉”的，用樹葉的十分少見，大量的是用“木葉”，后又發展到用“落木”。第3段：“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵字在于“木”字。由此可見，詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有差別。第4段：“木”的第一個特征：含有落葉的因素。第5段：“木”為什么有這個特征。第6段：“木”的第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的清秋氣息。正因此特征，《九歌》中的“木葉”才如此生動。第7段：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是“一字千里”。全文思路：發現問題--分析問題--總結全文。發現：“木葉”成為詩人筆下鐘愛的鮮明形象，關鍵在“木”字。分析：“木”的兩個藝術特征。總結：“木葉”與“樹葉”一字之差，差別就幾乎是一字千里。細讀文本，思考探究1.文中一共引用了21處詩文。一篇文章中引用了這么多詩句，意義何在？按照每段出現的詩句具體分析一下。⑴第一段有4處引用，作者的意圖是什么？①裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。（戰國屈原《九歌·湘夫人》②洞庭波兮，木葉微脫。（南朝宋謝莊《月賦》）③木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。（南朝陸厥《臨江王節士歌》）④秋風吹木葉，還似洞庭波。（北朝王褒《渡河北》）意圖：指出“木葉”是詩人們筆下鐘愛的形象。⑵第二段有9處引用，作者的意圖是什么？⑤后皇嘉樹，橘徠服兮。（戰國屈原《橘頌》）⑥桂樹叢生兮山之幽。（漢代淮南小山《招隱士》）⑦庭中有奇樹，綠葉發華滋。（無名氏）⑧葉密鳥飛礙，風輕花落遲。（南朝蕭綱《折楊柳》）⑨皎皎云間月，灼灼葉中華。（東晉陶淵明《擬古·日暮天無云》）⑩亭皋木葉下，隴首秋云飛。（南朝柳惲《搗衣詩》）?九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。（唐沈佺期《古意》）?無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（唐杜甫《登高》）?辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。（南北朝庾信《哀江南賦》）意圖：指出在詩歌中“樹”“葉”“木葉”“落木”常見，“樹葉”卻少見。⑶第四段有4處引用，作者的意圖是什么？?秋月照層嶺，寒風掃高木。（南朝吳均《答柳惲》）?高樹多悲風，海水揚其波。（三國曹植《野田黃雀行》）?落木千山（天遠大，澄江一道月分明。）（北宋黃庭堅《登快閣》）?枯桑知天風。（漢代詩人佚名《飲馬長城窟行》）意圖：“木”有落葉因素的藝術特征。⑷第五段有1處引用，作者的意圖是什么？?午陰嘉樹清圓。（北宋周邦彥《滿庭芳》）意圖：詩歌語言具有暗示性。⑸第六段有3處引用，作者的意圖是什么？?美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。（三國曹植《美女篇》）?靜夜四無鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人。（唐司空曙《喜外弟盧綸見宿》）?日暮風吹，葉落依枝。（南朝吳均《青溪小姑歌》）意圖：“木”有黃色和干燥的藝術特征。2.請從以上詩句中篩選出描述“木葉”與“樹葉”“落木”與“落葉”的相關語句，并對比他們的意味的不同。明確：樹葉：“樹”飽滿；“樹”具有繁茂的枝葉，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯想，“樹”與“葉”的形象十分一致，“樹葉”可以簡化為“葉”；一般是褐綠色。木葉：“木”空闊，比樹更單純，含有落葉的因素；具有木頭的影子，更多的想到了樹干，排斥“葉”；暗示了顏色，透著黃色，干燥，有落葉的微黃和干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋的氣息；窸窣飄零；疏朗與綿密交織。仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。落葉：春夏之交飽含水分的繁密的葉子，如曹植《美女篇》中的落葉。落木：比“木葉”更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。3.指出“木”的兩個藝術特征，并說說作者是如何分析“木”的這兩個特征的。明確：含有落葉的因素；有落葉的微黃和干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋的氣息。4.作者通過說“木葉”告訴我們詩歌中的什么現象？請從文中找出相對應的語句，思考并舉例說說你的理解。明確：詩歌語言具有暗示性。（第5段）這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。5.請大家回想一下，學過的哪些詩句給你留下深刻的印象，讓你產生聯想，請舉例并加以闡釋。雙關：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴----劉禹錫《竹枝詞》回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴----蘇軾《定風波》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干----李商隱《無題》象征：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳----屈原《離騷》征蓬出漢塞，歸雁入胡天----王維《使至塞上》“梅蘭竹菊”被稱為花中四君子。他們都有固定的暗示意。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦----李清照《醉花陰》，采菊東籬下，悠然見南山----陶淵明《飲酒》哲理：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。----劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》山重水復疑無路，柳暗花明又一村。----陸游《游山西村》不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層----王安石《登飛來峰》不識廬山真面目，只緣身在此山中----蘇軾《題西林壁》深層：落紅不是無情物，化作春泥更護花。----龔自珍《己亥雜詩》兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。----李白《早發白帝城》正是江南好風景，落花時節又逢君。----杜甫《江南逢李龜年》無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來----杜甫《登高》延伸拓展，總結提升1.閱讀下面的詩句，說說“落花”這一意象的使用有什么含義。去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。——宋?晏幾道《臨江仙》洛陽女兒好顏色,坐見落花長嘆息。——唐?劉希夷《代悲白頭翁》池上春歸何處？滿目落花飛絮。——宋?秦觀《如夢令?池上春歸何處》門掩日斜人靜，落花愁點青苔。——宋?歐陽修《清平樂?小庭春老》春殘已是風和雨，更著游人撼落花。——宋?黃庭堅《同元明過洪福寺戲題》落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。——唐?李白《少年行》落花狼籍酒闌珊，笙歌醉夢間。——南唐?李煜《阮郎歸》落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清?龔自珍《己亥雜詩?其五》風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。——北宋?張先《天仙子》不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。——北宋?蘇軾《水龍吟》誰把青錢襯落紅，滿地無人掃。——北宋?舒亶《卜算子?分題得苔》惜春長怕花開早，何況落紅無數。——南宋?辛棄疾《摸魚兒》落紅滿路無人惜，踏作花泥透腳香。——南宋?楊萬里《小溪至新田四首》淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。——宋?歐陽修《蝶戀花》睡起流鶯語。掩蒼苔、房櫳向晚，亂紅無數。——宋?葉夢得《賀新郎》況值闌珊春色暮。對滿目、亂花狂絮。——北宋?柳永《晝夜樂》留春不住。費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污。——北宋?王安石《清平樂》曉來庭院半殘紅，惟有游絲，千丈裊晴空。——宋?葉夢得《虞美人》奈猛風過后，縱有殘紅，飛向誰家。——北宋?司馬光《錦堂春》落花已作風前舞，又送黃昏雨。曉來庭院半殘紅。——宋?葉夢得《虞美人》明確：通過以上詩句，我們發現“落花”是古代詩人鐘愛的形象。“落花”的使用，有用其本意的，也有引申義和象征義的。“落花”在運用出，又出現了“落紅”“亂花”“殘紅”“亂紅”等意象，它們的使用，各有區別。2.課堂總結：同學們，我們由“說‘木葉’”說到“說‘落花’”，由從課文中提取的詩句分析文章，又由詩句試著去評論文章，這看上去相反的兩個環節，實質上卻圍繞了一個相同的中心，這就是林庚先生指出的“詩歌的語言具有暗示性”。詩歌語言的這種暗示性，成為了我們彼此心心相通的暗號或密碼，使我們情感的表達更深沉，更雋永，更意味深長！我可以對你說“我愿送你一輪明月，我愿送你山間清風”，我可以對你說“你那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，我可以對你說“你是我的人間四月天”，而不至于你會抱怨地說，“你騙誰呢，還送我明月，你有能耐，把月亮摘下來呀？”“說我像水蓮花，能不能說點名貴的，你咋不說我像君子蘭呢？”“還說我是你的四月天，那剩下的八個月誰是你的天？”由于詩歌語言具有的暗示性，使得我懂你，你懂我，甚至懂得千年前的古人。課短文長，望在未來的讀書之路上，大家不斷求索，學有所獲！《9說木葉》教學設計【教材分析】：《說木葉》選自林庚《唐詩綜論》，從古詩詞多用“木葉”而非“樹葉”這一有趣的現象入手，集中大量資料深入分析，探討現象背后的原因，對我們進一步學習古詩詞很有啟發。【教學目標】（核心素養）1、語言建構與運用：體會文中所舉詩句的意蘊，借鑒文中觀點嘗試分析更多的詩句。2、思維發展與提升：把握基本觀點，理解作者說理的層次與邏輯。3、審美鑒賞與創造：梳理文中所說“木葉”與“樹葉”的不同特征，品味詩詞意象背后的意趣。4、文化傳承與理解：自主梳理更多的古詩詞意象，加深對傳統詩詞的喜愛。【教學重點】：梳理文中所說“木葉”與“樹葉”的不同特征，品味詩詞意象背后的意趣。【教學難點】：學習作者從梳理和考證中發現問題并運用恰當的理論去解決問題的方法。【課時】：2課時【教學過程】：第一課時一、背景知識1、林庚林庚（1910—）字靜希。我國現當代著名學者，詩人，文史學家。1933年畢業于清華大學中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。林庚先生歷任廈門大學，燕京大學，北京大學中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學專著《詩人李白》《中國文學簡史》等。2、意象古詩詞意象，是指古詩詞中具有特定含義的景物、人物以及事物。“意”是指作者的思想感情，“象”就是具體事物，又叫“物象”。“意象”就是意中之象，指包含作者思想感情的具體事物。二、預習檢測1、字音字形裊裊niǎo照浦pǔ褒bāo寒砧zhēn言筌quán亭皋gāo萬應錠dìng迢遠tiáo灼灼zhuó涔陽cén窸窣xīsū2、詞語裊裊——形容微風吹拂的樣子。灼灼——明亮鮮艷的樣子。寒砧——秋后的搗衣聲。詩詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。亭皋——水邊的平地。亭，平；皋，水旁地。窸窣——象聲詞。此處指葉落的細小的聲音。冉冉——形容枝條柔弱下垂的樣子。三、初讀文本，劃分層次課文可分成三個大的層次，分別為：發現問題（1-3自然段）“木葉”為古代詩人所鐘愛1、說明從屈原開始，“木葉”成為詩人鐘愛的形象。２、古代詩歌中很少用“樹葉”，后又發展到用“落木”３、說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區別。分析問題（4-6自然段）析“木”的兩個藝術特征４、說明“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。５、說明為什么會有這個特征。（有暗示性）６、第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。總結全文（第7自然段）藝術領域一字之差相隔千里四、細讀文本，重點語段研讀1、文章開頭是如何引出話題的？其用意是什么？明確：從眾多詩人作品中的“木葉”形象作引子，來引出本文所談論的話題。說明“木葉”成為詩人筆下所鐘愛的形象。屈原《九歌》“裊裊兮來秋風，洞庭波兮木葉下”；謝莊《月賦》“洞庭始波，木葉微脫”；陸厥《臨江王節士歌》“木葉下,江連波,秋月照浦云歇山”；王褒《渡河北》“秋風吹木葉，還似洞庭波”。2、根據課文總結梳理：“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區別有哪些？意象顏色/形態感覺意味樹葉褐綠色密密層層，濃陰繁密充實木葉微黃干燥舒朗飄零落葉繁密飽含水分春夏之交落木比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個迢遠而美麗的形象。3、這篇文章在說理分析上有什么值得我們學習之處？明確：這篇文章所討論的是一個很重要的學術問題，但作者沒有單純從理論的角度來論述，而是把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，從一個有趣的現象入手，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也更能激發讀者的閱讀興趣。五、課下小組作業：選擇一個常見的古詩詞意象，搜集與之相關的詩句，下節課進行課堂分享。第二課時一、古詩詞常見意象分享（以小組為單位）1、每個小組選派1-2名代表上講臺發言展示，各組之間互相學習。2、小組展示之后，教師進行點評與補充。補充：意象是鑒賞詩歌的最基本而又最重要的審美元素。抓住了意象也就把握了詩歌的意境、風格及作者蘊涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意，是讀懂作品的關鍵。例如：古詩詞中常見的植物類意象有以下這些：蓮——因為蓮出淤泥而不染，詩人借蓮喻不同流合污的節操。又由于"蓮"與"憐"音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。南朝樂府《西洲曲》："采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。""蓮子"即"憐子"，"青"即"清"。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。梅——高潔、不屈不撓、不同流合污的品格。王安石《梅花》:"遙知不是雪，為有暗香來。"詩句既寫出了梅花的清香，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游《卜算子》："零落成泥碾作塵，只有香如故。"借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。菊——象征高潔、隱逸、脫俗；作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》："朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。"詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。"表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他"寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中"（宋人鄭思肖《寒菊》）、都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。竹——蒼翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不撓。鄭板橋："咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"松柏——象征孤直頑強、堅貞不屈。《論語》："歲寒，然后知松柏之后凋也。"柳——（1）"柳""留"二字諧音，經常暗喻離別。"今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月"三句，表現了柳永對戀人的懷念。（2）于檐前屋后，常作故鄉的象征。"一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。"抒發了對故鄉的無限牽掛。（3）柳絮飄忽不定，常作愁緒的象征。"試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。"梧桐——凄涼悲傷的象征。王昌齡《長信秋詞》："金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。"寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。其他如"一葉葉，一聲聲，空階滴到明"（唐人溫庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴"（李清照《聲聲慢》）等。黍離——《詩經·黍離》有"彼黍離離"的句子，是說東周大夫過西周故都，看到故都長滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用"黍離之悲"表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。草木——以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》），朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）等。芳草——(1)以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。例：青青河邊草，綿綿思遠道。(2)表現生生不息和希望。例：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。桑榆——指日落時余光所照之處，《淮南子》："日西垂，景在樹端，謂之桑榆。"后比喻垂老之年，如王勃《滕王閣序》："東隅已逝，桑榆非晚。"芭蕉——"芭蕉"和"梧桐"的意象差不多，都是離情別緒孤獨憂愁的象征，常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。李清照曾寫過："窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。"把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》："何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。"葛勝沖《點絳唇》："閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。"雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。紅葉——傳情之物。朱淑真《恨春》："碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。"據唐人范攄《云溪友議》：相傳唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明《二郎神·秋懷》："無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。"紅豆——即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩："紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。"詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。清人朱彝尊《懷汪進士煜》："安床紅豆底，日日坐相思。"睡在相思樹下，日日思念汪進士。同學們課下可以根據本次展示與討論，積累更多的古詩詞意象。《9說“木葉”》教案【教學目標】：1、了解作者林庚2、積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。3、整體感知全文。【教學難點】：積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。【教學重點】：積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。【教學過程】：第一課時【導讀】完成目標一林庚，字靜希，原籍福建閩侯（今福建省福州市），1910年2月22日生于北京，現代詩人、古代文學學者、文學史家。北京大學教授。1933年畢業于清華大學中文系。歷任廈門大學、燕京大學、北京大學中文系教授，1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》還出版過《春野與窗》、《問路集》等六部新詩集及古典文學專著《詩人李白》、《中國文學簡史》等。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。作為一名學者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學史等方面，顯示出詩人學者的獨有特色。他將創作新詩和研究唐詩完美地統一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”。與“盛唐氣象”緊相聯接的，是他對盛唐詩歌的另一藝術概括--“少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。林庚教授的楚辭研究和他的唐詩研究可稱為雙璧，《詩人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集。【導思】找出本文涉及到的詩句，并理解其意義。【方法】要求學生事先閱讀課文，找出需要解釋的語句，師生間，學生間進行交流，可以借助工具書或者在網絡上進行收集，在班級展示。主要展示的是1、釋義，解釋詩句或者整首詩的意思；特別是重要語句是必須翻譯的；2、詩歌主題的展示，或者是情感的展示。【導讀】1、“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”屈原《九歌·湘夫人》這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境，成功地點染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。《湘夫人》是寫湘君與湘夫人相約但最終未能相見的故事。這一句，描繪出一幅秋風微吹、湖泊清泛，萬木葉落的秋天圖畫，有著美麗凄婉、如夢如幻的意境。裊裊:形容微風吹拂。洞庭:洞庭湖。波:微波泛動。木葉:枯黃的樹葉。即秋風微微吹拂，洞庭湖水微波泛動，湖畔枯黃的樹葉隨風搖落2、“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。”陸厥《臨江王節士歌》樹葉落下來了，江水波濤相連，秋天的月光照在水面上，云彩在山頂上一動也不動。以“木葉”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物組成一幅氣象開闊、氣韻凄清的秋景圖。如此秋景，即令人聯想到楚辭《湘夫人》中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的寂寥意境，又令人生發出“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的凄涼意緒。這般“秋思不可裁”，有如縷縷秋風襲上心來，更何況秋露凝衣，更添幾分悲涼！3、“洞庭始波，木葉微脫。”謝莊《月賦》洞庭湖的湖面開始有了波浪，于是樹葉就開始漸漸脫落了。這是指秋天來了，一些該有的自然反映都開始出現了。始：開始微：漸漸、有一些5、“后皇嘉樹，橘徠服兮。”屈原《橘頌》譯文：橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應當地的水土。贊頌橘樹之美。“頌”是一種詩體，取義于《詩經》“風、雅、頌”之“頌”。屈原巧妙地抓住橘樹的生態和習性，運用類比聯想，將它與人的精神、品格聯系起來，給予熱烈的贊美。借物抒志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今，由此造出了清人林云銘所贊揚的“看來兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘。”6、古詩十九首“庭中有奇樹，綠葉發華滋。”奇樹：猶言美樹。華：同花。滋：繁盛也。在春天的庭院里，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。7、“葉密鳥飛得,風輕花落遲。”蕭綱《折楊柳》)葉子太密了，鳥飛起來就不方便；風如果吹得輕些，那么葉子就不會那么快落下來了。8、“皎皎云間月,灼灼葉中華。豈無一時好,不久當如何。”陶淵明《擬古》意思是云間之月皎潔明亮,綠葉叢中繁花似錦,固然無比美好,但月盈必虧,花開必落,今日雖是花好月圓，但不久之后又當如何呢？9、行役滯風波，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當春服，安見御冬衣。南朝梁?柳惲《搗衣》亭皋：水邊平地。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。搗衣不是洗衣，而是制衣前捶搗衣料使之平軟的工序譯文：水邊平地上的樹葉，紛紛飄落；隴首山頭上的秋云，飄飛在空中。“亭皋木葉下，隴首秋云飛”是膾炙人口的寫景佳句。“皋亭”指水邊平地，暗指思婦所在的江南。“隴首”即垅頭，暗指北方邊塞之地。“木葉下”化用了《楚辭?九歌?湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的意境，“木葉”即枯黃的落葉。上句實寫思婦搗衣時眼前之景，下句是想象之景。表達了思婦無法及時將寒衣送給遠人的嗟嘆之情。10、盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒玷催木葉，十年征戌憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。沈佺期《古意》詩寫的是一位少婦思念久戍邊塞未歸的丈夫。深秋九月的搗衣聲，催落樹上枯葉；丈夫守邊十年，她日夜懷想著遼陽。11、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。唐·杜甫《登高》[譯]無邊無際的林木，樹葉蕭蕭飄落；無窮無盡的長江，江水滾滾而來。[賞析]這兩句詩作于夔州，寫登高所見的江天秋色。夔州濱臨長江，江流在此進入瞿塘峽，峽口多風，深秋時更是天高風急。詩人登高仰望，只見無邊無際的林木落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。雄渾、寥闊而又肅殺、凋零的氣象，使詩人更加感到太空浩茫，歲月悠久。聯想到自己年華已逝，壯志未酬，心情何等落寞，何等悲壯！全聯對工整，氣韻流暢，加上“蕭蕭”“滾滾”兩組疊字的對用，讀來音調鏗鏘，氣勢奔放，前人稱它為“古今獨步”之作，實非過譽。12、清晨發隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風掃高木。霧露夜侵衣，關山曉催軸。君去欲何之？參差間原陸。一見終無緣，懷悲空滿目。——吳均《答柳惲》“秋月照層嶺”四句想象柳惲旅途中的景象與經歷，極言其風霜霧露之苦。秋月照在層層的高嶺之上，令人感到凄清而幽冷，寒風吹拂著高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零。“掃”字下得極有力，使人想見寒風陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛。因為是夜行，所以說霧露侵濕了衣衫，經過一夜的旅途顛頓，至天色拂曉時分，關山才在晨曦中露出了它崢嶸的面貌，似乎在催促著行人快快前去。這里的“月”、“風”、“霧露”等天象與“層嶺”、“高木”、“關山”等景物結合起來構成了索莫而壯闊的畫面,“侵衣”、“催軸”則將人點綴其中，一幅“關山行旅圖”宛然在目，柳惲旅途的艱險與遼遠于此可見。13、高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多？不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。《野田黃雀行》曹植譯文：高高的樹木不幸時常受到狂風的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結交很多朋友又有何必？你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進了網里。張設羅網的人見到黃雀是多么歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。拔出利劍對著羅網用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。鑒賞：此詩選自本集卷六，以下兩首同。史載，建安二十四年(219)，曹操借故殺了曹植親信楊修，次年曹丕繼位．又殺了曹植知友丁氏兄弟。曹植身處動輒得咎的逆境，無力救助友人，深感憤忿，內心十分痛苦，只能寫詩寄意。他苦于手中無權柄，故而在詩中塑造了一位“拔劍捎羅網”、拯救無辜者的少年俠士，借以表達自己的心曲。此詩開端，詩人以“高樹多悲風，海水揚其波”的意象渲染出濃郁的悲劇氣氛，隱喻當時政治形勢的險惡；而少年拔劍捎網的形象則寄寓著詩人沖決羅網、一試身手的熱切愿望。14、《滿庭芳·夏日溧水無想山作》周邦彥風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟（diàn）枕，容我醉時眠。[評析]周邦彥任溧水縣令，本篇為此間所作，詞中通過憑欄眺望，描繪初夏景色，抒發倦于宦游生活的政治失意之情。上片寫景，觀察細致，體物精微；下片以社燕自比，感嘆身世飄零，行蹤無定的生活。是周邦彥羈旅行役之詞中的名篇，頗受后人推重。本詞先后化用杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等人的詩，結合眼前之實景，胸中之真情，運典入化，了無痕跡，豐富了詞的內容含量，加強了表現力。“風老鶯雛”三句是初夏美景，可喜。“地卑山近”兩句略點，稍見可憂。此一頓挫。“人靜烏鳶自樂”三句又寫美景，可喜。人靜烏鳶自樂，小橋外，新綠濺濺。“人靜”二句辭意又一頓轉，寫溧水縣人家閑靜烏鴉自樂，人鳥和諧頗有忘機之趣；小橋外還有新漲綠水在淺灘上急流激濺。一靜一動，寫出溧水縣環境淳幽之美。此詞抒情自然，但頓挫曲折，顯示出內在情感的豐富復雜性。用風華清麗的景物與孤寂凄涼的心情相交錯映襯，樂與哀相交融，欣慰與苦惱相襯托，對比相映，構成一種轉折頓挫的藝術風格。15、[南唐]吳均《青溪小姑歌》：“日暮風吹，葉落依枝。丹心寸意，愁君未知。”注：相傳蔣子文妹妹未嫁而死，舊有“開門白水，側近橋梁。小姑所居，獨處無郎”句。此為癡情女子假托的懷人之作。青溪：水名，在今南京市，發源于鐘山。小姑：漢秣陵尉蔣子文的第三個妹妹。16、靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親①。司空曙《喜外弟盧綸見宿》②[注釋]①分（fèn）：情誼。蔡家親：也做霍家親。晉羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家是表親。②見宿：留下住宿。賞析：這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一聯寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。后兩句寫對表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因為自己被貶沉淪，親人還來探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實，語調低沉悲切，真實感人。17、《美女篇》曹植美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問女安居，乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝日，誰不希令顏？媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長嘆。賞析：《美女篇》是樂府歌辭，屬《雜曲歌.齊瑟行》，以開頭二安為題。這首詩以美女盛年不嫁，隱喻詩人自己有才能而沒有施展的機會，慨嘆懷才不遇英雄無用武之地。這首詩通篇用比，比是我國古代詩歌的傳統手法，《詩經》、《楚詞》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負的志士，以美女不嫁，比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。其實美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王堯衢說："子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比。"（《古唐詩合解》卷三）這首詩語言華麗、精煉，描寫細致、生動，塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。清代葉燮推為"漢魏壓卷"，并且說："《美女篇》意致幽眇，含蓄雋永，音節韻度皆有天然姿態，層層搖曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古絕作。"絕不是偶然的。導練：1、找出涉及到“木葉”意象的詩句。2、初步感知全文，試為全文劃分結構。第二課時【教學目標】:1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。2.了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。4.創設美的情境激發學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。【教學重難點分析】：重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養。【教學過程】一

：導入“詩圣”杜甫有一句千古名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。那么其中的“落木”是什么意思呢?天上掉下來的木頭嗎?(學生回答)這里我們可以看出，詩詞的鑒賞離不開對意象的分析把握，今天我們就走進林庚先生的《說“木葉”》。(板書課題)二、

交代預習情況課前預習的時候，我讓同學們處理了相關的生字詞，并對文中的詩詞做了大概的了解，同時要求同學們抓住每一段的關鍵句。在研習課文之前，先給大家補充一些讀書的方法：宋朝的心學家陸九淵曾經總結出一些讀書的方法，我認為這對于我們現在的閱讀理解以及平時讀書都是非常有幫助的讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。-------《陸象山文集》上詩的意思即是：1、讀書必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹;2、好好玩味其中的意蘊，所謂的意味深長;3、讀不懂得地方可以先行放過，不要走死胡同;相反的，在重點之處則應該仔細思量、考慮。《說“木