2023-2024學年河北省永年縣第一中學高三下學期第六次檢測語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，呼吁全世界:()。當戰爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想。如果政治精英能想想“”當饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發達國家；當不斷膨脹的感官欲望把環境傷害得，“回到孔子”至少能讓現代人在踏上歧途時，聽到內心“咯噔”一聲。當然，對于在現代化坐標中登攀高點的中國人而言，“回到孔子”更意味著一個古老民族在價值和情感上的回歸。當越來越多的人于“故鄉淪陷”，滿心渴望從傳統典籍中找到此心安處，當一個國家把建設文化強國、塑造核心價值觀上升為國家成略，這些都表達著上至廟堂、下及萬民的共同訴求:中國越是在現代化道路上狂飆突進，就越需要仰望歷史星空校準價值航向、補充精神給養。孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，二千多年前，這也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的思想文化。只有每一顆星星都發光，人類文明的星空才會更加璀璨。1．下列在括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．人類只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀生存下去。B．如果要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。C．如果要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，人類去孔子那里汲取智慧。D．人類如果要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。2．依次填人文中橫線處的成語，全部恰當的一項是A．已所不欲，勿施于人滿目瘡痍痛心疾首平分秋色B．己所不欲，勿施于人千瘡百孔痛心疾首各有千秋C．桃李不言，下自成蹊滿目瘡痍深惡痛絕各有千秋D．桃李不言，下自成蹊千瘡百孔深惡痛絕平分秋色3．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最價當的一項是A．二千多年前，在竹簡上孔子寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。B．二千多年前，在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。C．二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這是否代表著中國對世界秩序的想象。D．二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。大家都知道，獲得銀牌的選手的成績肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當然強過第三名。那么，第二名的選手應該比第三名的選手更加開心吧?研究結果卻給出相反的答案:銀牌得主往往并不滿意。戴維.松本和鮑勃·威林厄姆分析了2004年雅典夏季奧運會柔道選手的面表情，最終結果發現，幾乎所有(93％)金牌得主都露出了笑容，大部分(70％)銅牌得主也露出了笑容，但是沒有一名銀牌得主露出笑容。研究人員將研究結果命名為“銀牌臉現象”。為什么銅牌得主比銀牌得主更高興呢?和普通人一樣，運動員會把自己與最相近的人做對比。對于銀牌得主，最的比較對象就是金牌得主。人人夢寐以求的是金牌，而不是銀牌。但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，所以銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深地自卑。領獎臺上與金牌得主，銀牌得主會情不自禁地聯想自己若能再往上走一步的情形。而對銅牌得主來說，情況又不一樣了。銅牌得主更于下行的對比，也就是和第四名進行比較。第四名沒有任何獎勵，在領獎臺上也沒有位置。所以銅牌得主覺得自己是的，擠進了前三也就意味著他不僅是“參賽者”，更是一名“獎牌得主”。能夠獲得銀牌當然更好，但是第二名和第三名都能夠獲得獎牌，也很不錯。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．顯而易見近在咫尺傾向幸運B．顯而易見近在咫尺偏向慶幸C．有目共睹觸手可及偏向幸運D．有目共睹觸手可及傾向慶幸2．下列各句中的破折號和文中“一一第二名當然強過第三名”的破折號，作用相同的一項是()A．“畫的真好。——你為什么這樣勇敢，不怕他?”B．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是——對死者的紀念。C．魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。D．“可慌哩!比什么也慌，比過新年，取新一一也沒有見他這么慌過!”3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．雖然從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，但是銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自卑。B．即便從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，但是銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自卑。C．但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，即便銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自卑。D．所以銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自果，但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就。3、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．今年參加高考的應(yīng)屆畢業生，出生在“非典”故后，如今又經受“隔離”時期網上授課的考驗，可謂“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋(jīng)骨”。B．樹是有情緒的，也會煩躁和焦慮，它似乎長了一幅直通心靈的耳朵，所以噪(zào)音污染越重，樹越無精打采，枝頭耷拉，葉子萎靡(mǐ)，儼然一個驚恐的孩子。C．“新冠(guān)肺炎”疫情導致多地口罩脫消，一邊是醫療物資匱乏而頻頻告急，一邊是商家為牟利囤(tùn)積居奇，疫情照妖鏡下的發國難財的行為令人不齒。D．當年天目山窯址林立，宋詞的溫婉與奢美都被揉入茶碗，綿延至今，茶碗一盞盛(chéng)千秋，承載(zài)著悠悠茶韻，遠渡海外，開啟了日本茶文化的源流。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉繪字士章，愃弟也。豫章王嶷鎮江陵，繪為鎮西外兵參軍，以文義見禮。時瑯邪王詡為功曹，以吏能自進，嶷謂僚佐曰：“吾雖不能得應嗣陳蕃，然閣下自有二驥也。”性通悟出為南康相郡人有姓賴所居名穢里刺謁繪繪戲嘲之曰君有何穢而居穢里此人應聲曰：“未審孔丘何闕，而居闕里。”繪默然不答，亦無忤意，嘆其辯速。后歷位中書郎，掌詔誥。敕助國子祭酒何胤撰修禮儀。永明末，都下人士盛為文章談義，皆湊竟陵西邸，繪為后進領袖。時張融以言辭辯捷，周颙彌為清綺，而繪音采贍麗，雅有風則。時人為之語曰：“三人共宅夾清漳，張南周北劉中央。”言其處二人間也。魚復侯子響誅后，豫章王嶷欲求葬之，召繪為表言其事，繪須臾便成。嶷嘆曰：“禰衡何以過此。”后魏使至，繪以辭辯被敕接使。事畢，當撰語辭。繪謂人曰：“無論潤色未易，但得我語亦難矣。”隆昌中，兄悛坐事將見誅，繪伏闕請代兄死，明帝輔政，救之，乃免死。明帝即位，為太子中庶子。安陸王寶晊為湘州，以繪為冠軍長史、長沙內史，行湘州事。寶晊妃，悛女也。寶晊愛其侍婢，繪奪取，具以啟聞，寶晊以為恨，與繪不協。遭母喪去官，有至性。服闋，為晉安王征北長史、南東海太守，行南徐州事。及梁武起兵，朝廷以繪為雍州刺史，固讓不就。眾以朝廷昏亂，為之寒心。繪終不受，乃改用張欣泰。轉繪建安王車騎長史，行府國事。及東昏見殺，城內遣繪及國子博士范云等赍其首詣梁武帝于石頭。轉大司馬從事中郎，卒。（節選自《南史·劉繪傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．性通悟/出為南康相/郡人有姓賴/所居名穢/里刺謁繪/繪戲嘲之曰/君有何穢/而居穢里/B．性通悟/出為南康相/郡人有姓賴/所居名穢里/刺謁繪/繪戲嘲之曰/君有何穢/而居穢里/C．性通悟出/為南康相/郡人有姓賴/所居名穢里/刺謁繪/繪戲嘲之曰/君有何穢/而居穢里/D．性通悟出/為南康相/郡人有姓賴/所居名穢/里刺謁繪/繪戲嘲之曰/君有何穢/而居穢里/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．孔丘，字仲尼，戰國末期魯國人，古代思想家、教育家，儒家學派創始人。B．中書郎，官名，屬中書省，為編修國史之任。后改名中書郎、中書侍郎。C．永明，南朝齊武帝蕭賾的年號。年號發端于中國，后傳入朝鮮、日本、越南。D．服闋，指古代服喪期滿后除去喪服。喪服制度是古代居喪期間的服飾制度。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．劉繪性情通達，言談風趣。劉繪與賴姓郡人相見時風趣調侃，郡人對答神速，劉繪不以為忤。B．劉繪頗有文才，屢獲好評。劉繪曾參與編修禮儀、接待來使等重要事務，上下各階層都稱贊有加。C．劉繪為人孝悌，兄弟情深。劉繪請求代為犯事的兄長而死，終獲赦免；母親去世他也盡心服喪。D．劉繪深得信任，終于遭忌恨。劉繪深得安陸王寶晊的信任，代為處理湘州事務，后遭到忌恨而去職。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）繪謂人曰：“無論潤色未易，但得我語亦難矣。”（2）及梁武起兵，朝廷以繪為雍州刺史，固讓不就。5、閱讀下面這首詞，完成各題。水調歌頭?壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。（注）①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。1．詞的上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物？（1）_______________（2）__________________2．結合相關詞句，簡要賞析下闋的表現手法及詞人的情感。6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）（2）___________________，青樓夢好，難賦深情。（__________）《揚州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達自己的憂慮。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。露從今夜白諸榮會白露應該是二十四節氣中最有詩意的一個吧！“譬如朝露，去日苦多”，這是一代來雄曹操對她流露出的感傷，為紅顏易老、青春易逝；這是貴為天子的曹丕，面對她而生出的感慨，為天地的蒼涼，為生命的無奈；“道狹草木長，夕露沾我衣。”這是陶淵明為她的清麗、多情而對她生出的多情；“露從今夜白，月是故鄉明。”這是詩圣杜甫遭遇國破家亡后，從她那兒得到的慰籍……白露，完全是一個詩意的存在，無論是在二十四節氣中，還是在人們的生活中，抑或在中國文化中！詩意來自于美好。白露是一個美好的節氣，所有用來描寫秋天美好的陳詞濫調，諸如秋高氣爽、月白風清、天高云淡、秋水長天等等，差不多都可用來描寫白露時節的天、地、山、川、人、物、風、雨……此時，天的色澤由淺藍或湖藍變成了一種瓦藍，藍得深而明亮，翠而透明；天的高度似乎因之上升了許多，徜徉其間的云朵，較之于先前既少了許多，又薄了許多，仿佛棉絮不太夠而勉強做成的被胎，飄在了天空；其飄蕩的速度是緩慢的，姿態是從容的。想來這都是因為風行進的步伐放慢了的緣故吧？此時的風不像春天的風浩浩蕩蕩，更不像夏天的季風和臺風，總是一路向前，爭取恐后，催枯拉巧，而是呈現出一種自由自在、不涼不熱、不急不燥的特點，步子緩緩的，動靜輕輕的，調門低低的，其風格如中年人行事，舉止得體、從容穩妥、恰到好處。是的，季節已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也該是中年中之中年了，花花草的春天，醉入花叢的夏天，早已成了曾經的滄海；看眼前的大地之上、秋光之下，那些嬌嫩、艷麗的花朵，經過一個夏天的激烈競爭，該爭得和能爭得一席之地的，早已用累累的果實確立了自己的存在；而沒能爭得的，早已零落成泥。人生與自然之從容境界，莫過于真能“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒”，然秋至白露，該是“花落”“云舒”時了吧？時至白露，夜間的露水會凝聚枝頭草尖，不會再被蒸發成熱氣，風不再狂暴，雨不再瓢潑；呢喃的秋蟲，“七月在野，八月在宇”，將寂靜鄉村夜晚鳴唱得更加寂靜；而鄉村的夜似乎也變得越來越長了，人變得沉靜而嗜睡，就連雄雞的司晨也如夢囈一般，常常不能把人叫醒；晨起，清風拂面，自有一種涼意輕浸肌膚，又浸進心頭。走向田野，鞋襪和褲角會不經意間被露珠粘濕，而一同被濕的還有心境；懷著這樣的心境，或許會發現平時視而不見的野菊，此時正在向你微笑，平時充耳不聞的鳥鳴原來竟是那么的動聽。采下一枝野菊花別在胸前的，竟然是一位附近的村姑；鋤禾的老農，鋤累了會抬頭望一望遠山……這些鄉巴姥、泥腿子，此時竟也成了詩人一般，竟也低頭尋覓，抬頭望月；竟也笑對鮮花，閑看流云。呵，白露讓所有辛勞和忙碌的人們，即使只是庭前獨酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠。白露，常讓人收獲一份關于秋天，關于豐收的心情。不過，白露并不是一個豐收的節氣，真正豐收的時節，要待到寒露、霜降，甚至要等到秋后初冬。在白露，那個總纏著農人的“忙”字，還不是這個節氣的主題，因為該忙的已然忙過，該有的必然將有，只需等著就行了。既然只需等著，就得慢慢的，因為時至秋天，地球和太陽的運轉似乎也慢了不少，“春宵一刻值千金”的古訓驅使著的只爭朝夕，“冬練三九，夏練三伏”的俗話驅使出的風風火火，都已過去，轉慢了的地球，這才讓夜間的露水在草尖凝聚成珠，且掛在草尖不至于跌落，而使之在早晨的陽光下白亮亮地閃光，閃出二十四節氣中白露這個詩意的名稱。“慢慢走，欣賞呵！”這是美學家朱光潛對于世人的告誡。的確，再美好的風景，如果走得太快，終究無法收獲詩意。歷代的詩人們，正是在這特殊的節氣中，與自然與季節一起放慢了腳步，這才使這個節氣充滿了詩意。是的，不要急，也不必急，時至白露，一切自有定數，一節自會定型。白露正是一個定型的節氣——是果，都將由槳變成粉，由酸變成甜，由青變成紅；是實，都將由空變成滿，由癟變成飽，由青變成黃；是生命，都將由稚嫩變得堅強，由輕狂變得穩重，由青澀變得成熟……人當然亦如此，在一年一年的忙碌與等待中，青春從生命中流逝，這確實讓人無奈和感傷，但是，如果在這之后，人還不能變得有正型、有味道、有內涵，這人生還有什么收獲可言呢？(有刪改)1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本文的標題直接采用杜甫詩句，巧妙點出了寫作對象，展現了白露節氣的物候特征，并為作品營造出詩意的氛圍。B．本文寫白露時節云飄蕩的速度和姿態，并用春夏之風與白露時節的風作比較，是為了突出白露時書自然界的從容。C．本文的細節意味深長，如老農“鋤累了會抬頭望一望遠山”，暗示勞動使他領悟了陶淵明“悠然見南山”的詩句。D．本文兼用描寫、抒情、議論等表達方式，生動地展現了白露時節的美好，抒發了強烈的情感，傳達了深邃的思考。2．為什么作者說白露“完全是一個詩意的存在”？請結合全文簡要分析。3．本文的語言典雅秀麗，請結合全文簡要說明。8、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一:近年來，無人機開始在民用市場起步，其中農林植保和電力能源巡檢這兩個領城表現出對無人機較為迫切的需求趨勢，且具備較為可觀的市場規模前景，而考慮到無人機現階段的技術已可滿足需求，故預計供需的契合度較高。在其他相對小眾的民用領域方面，無人機憑借其優勢，預計也將在消防救災、公安系統、國土測繪、氣象環保監測、包裹派送等方面一展身手。(摘編自《2017中國無人機市場狀況分析》)材料二：國內無人機發展歷程材料三在無人機“黑飛”愈發猖獗的今天，及時出臺法律和強有力的措施，確保航空安全刻不容緩。要有效禁止“黑飛”，就必須通過法律明確劃定界限，怎樣使用無人機才算合理合法地“白飛”?許多購買無人機的朋友，可能既不清楚如何申請證照，又不太明白哪些地方是禁區，對于“黑飛”所帶來的嚴重后果也缺乏認識。一些無人機使用者只是覺得機場周邊空曠,因此到機場附近放飛無人機。自己覺得無人機距離機場尚有距離，卻不知不覺進入了航道，給航行安全帶來威脅。因此，法律需要明確劃定邊界，證照誰來管理，哪些地方可以放心使用無人機。綁住無人機任性的翅膀，離不開技術創新。例如，技術手段已經證明“電子困欄可以有效避免無人機越界。又例如，一些企業對于售出的每一架無人機都能在云端實時監控。假若企業和監管部門在技術層面肯于投入，無人機越界“黑飛”的現象就會得到整治。杜絕無人機“黑飛”，要采取疏堵結合的措施，最重要的是要提高無人機購買者和使用者的安全和法律意識。有人建議，要采用發達國家的經驗，在每一臺無人機的產品說明中都做出明確警示并引導用戶到監管部門網站了解相關法律和禁飛區域。無論怎樣，只有喚醒每位無人機使用者的法律意識，才有可能最大限度避免悲劇發生。(摘編自王健《作為“雙刃劍”的無人機》)材料四:2017年6月1日起，已經或正準備購買無人機的用戶需要注意，如果您的無人機起飛重量在250克(含)以上，就必須根據民航局發布的《民用無人駕駛航空器實名制登記管理規定》進行實名登記注冊。8月31日后如果仍未注冊，其行為將被視為非法，無人機的使用也將受影響。民用無人機的登記注冊制度是國際上普遍采取的一種管理方式，是無人機管理的基礎。5月18日，民航局已完成民用無人機登記注冊系統的開發并上線運行。今年以來，無人機“黑飛”威脅民航安全事件頻發。據民航局方面介紹，僅今年1月中旬至2月中旬，就發生12起無人機違法違規運行威脅民航安全事件，其中7起造成航班調整、避讓、備降、延誤。5月12日晚，重慶機場遭遇無人機干擾，持續近4個小時，造成重慶機場40余個航班備降，60余個航班取消，140余個航班延誤，上萬名旅客出行受到影響。(摘編自2017年5月31日新華社)材料五:[注]無人機自主控制等級是衡量無人機技術性能的一個重要指標。1．下列對材料的理解和分析，不正確一項是()A．近年來，我國無人機在民用市場中的需求主要集中在農林植保和電力能源巡檢這兩個領域，市場前景樂觀。B．因為無人機有優勢，所以在消防救災、公安系統、國土測繪、氣象環保監測、包裹派送等領域也產生了大量需求。C．我國無人機發展經歷了五個階段，國家的支持和任務帶動是推力，進入“十三五”后，中高端無人機技術將取得重大突破。D．無人機“黑飛”發生的原因較為復雜，有些人對相關情況不了解，一些人根據常識判斷使用區域，這些都可能造成嚴重后果。2．下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是()A．2014年民間資本大量涌入無人機市場，使消費級無人機市場達到飽和狀態，是因為我國無人機研發發展迅速，成果顯著。B．美國的無人機性能發展總體上比中國快，但是中國的無人機性能也在逐漸提高，從發展趨勢看，兩國的差距逐漸縮小。C．材料四中第1段為新聞導語，而第2段至第4段是新聞背景，這個背景是為了說明當前無人機“黑飛”猖獗。D．材料三和材料四都涉及了無人機安全的問題，但報道的角度不同，材料三側重時事評論，材料四側重消息報道。3．怎樣使“無人機”安全飛行?請根據材料簡要概括。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂整體思維，是以普遍聯系、相互制約的觀點看待世界的思維方式。整體思維方式將整個世界視為一個有機的整體，認為構成整個世界的一切事物是相互聯系、相互制約的，并且每一個事物又是一個小的整體，除了它與其他事物之間具有相互聯系、相互制約的關系之外，其內部也呈現出多種因素、多種部件的普遍聯系。西人所說的“關聯思維”、“關聯宇宙論”、“有機宇宙哲學”或“有機主義宇宙觀”，今人所說的“系統思維”，實際上就是“整體思維”。注重整體統一的整體思維，是中國傳統思維方式最顯著的特征之一。整體思維從整體原則出發，強調事物的相互聯系和整體功能，探討天與人、自然與人為、主體與客體、人與人、人與自我的相互關系，以求得天、地、人、我(心)的和諧統一，即注重“天人合一”“天人和諧”。這種整體思維方式，在道家、儒家以及中華傳統醫學中表現得十分突出。早在西周時期，“天人合一”思想就已經萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整體思維觀念立論的基本依據之一，其目的在于揭示人與天地、自然的相互關系，從而合理指導人之所作所為。在《周易》看來，人與天地“同聲相應，同氣相求”。因此，人應當隨順天地之道而為。如此，方可“先天而天弗違，后天而奉天時”。東周以降，道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了“天人合一”思想，而且有所發展和創新。道家認為，天、人同類而合一，“天地萬物與我并生，類也”，“天地與我并生，而萬物與我為一”。董仲舒對天、人問題作了詳細的論證和明確的表述，明確指出“以類合之，天人一也”，即天人本來合一，故“天人之際，合而為一”。至宋代之時，張載正式將“天人合一”作為一個專有名詞明確提了出來，“儒者則因明致誠，因誠致明，故天人合一，致學而可以成圣。得天而未始遺人，《易》所謂不遺、不流、不過者也”。尤其難能可貴的是，張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的“民胞物與”思想，為合乎德性的實踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次。作為中華文化重要組成部分的中華傳統醫學，亦以“天人合一”“天人感應”等思想觀念為立論的理論依據，并且將這一整體思維觀念具體化、實踐化。中國醫學理論將人體看成一個有機聯系的統一整體，認為人體內部各個組成部分及各個組成要素之間既是相互聯系的、不可割裂的，又是互相制約的、互為作用的。并且，“人與天地相參也，與日月相應也”，因此人之保健養生等都應合乎天地之道、日月之行。在臨床治療中，中醫反對單純的“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，強調整體而觀、全面診斷、辯證論治，亦即《素問·陰陽應象大論》所說“治病必求于本”。進而言之，中醫學不僅認為人體是一個有機整體，而且認為人與自然、人與社會也是一個統一體，亦即人體－自然－社會是統一的有機整體。“天人合一”思想既是一種宇宙觀或世界觀，又是一種倫理道德觀(生態倫理)，代表著一種人生追求、一種精神境界。中國傳統文化以“天人合一”“天人和諧”為根本特點的整體思維觀念和思維方法，對于保持人類的生態平衡，促進社會的協調穩定具有十分重要的意義。（摘編自彭華《中國傳統思維的三個特征：整體思維、辯證思維、直覺思維》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．整體思維是看待世界的思維方式，它認為世上萬事萬物均相互聯系、相互制約。B．“天人合一”思想作為中國傳統思維方式的特點，最早是宋代學者張載提出的。C．“民胞物與”是對“天人合一”思想的發展，它提升了整體思維的境界和層次。D．中華傳統醫學以儒家思想為理論依據，在臨床上反對“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章首段論述“整體思維”，是論述傳統思維中的“天人合一”思想的前提。B．第四段引述儒道兩家的代表性觀點，論證了他們對“天人合一”思想的發展。C．文章不僅論證了中國傳統整體思維與西方的淵源關系，也論述了其現代價值。D．文章以總分總的結構，論證了中國傳統思維中的“整體思維”的表現與發展。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．從《周易》到儒道兩家諸子，雖然在“天人合一”之理的表述上有差異，但在思維觀念上是一以貫之的。B．我國構建德智體美勞全面培養“五育”并舉教育體系的實踐，體現了中國傳統思維特征中整體思維的理念。C．根據中華傳統醫學理論，人體與天地相互影響，因而醫生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病。D．繼承發展中國傳統思維中的“整體思維”，有助于保持人類的生態平衡，也可使社會發展更加協調穩定。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐璆字孟玉，廣陵海西人也。父淑，度遼將軍，有名于邊。璆少博學，辟公府，舉高第。稍遷荊州刺史。時董太后姊子張忠為南陽太守因埶放濫臧罪數億璆臨當之部太后遣中常侍以忠屬璆。璆對曰：“臣身為國，不敢聞命。”太后怒，遽征忠為司隸校尉，以相威臨。璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農，以彰暴其事。又奏五郡太守及屬縣有臧污者，悉征案罪，威風大行。中平元年，與中郎將朱璽擊黃巾賊于宛，破之。張忠怨璆，與諸閹官構造無端，璆遂以罪征。有破賊功，得免官歸家。后再征，遷汝南太守，轉東海相，所在化行。獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道為袁術所劫，授璆以上公之位。璆乃嘆曰：“龔勝、鮑宣[注]，獨何人哉？守之必死！”術不敢逼。術死軍破，璆得其盜國璽，及還許，上之，并送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂璆曰：“君遭大難，猶存此邪？”璆曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊七尺之節，況此方寸印乎？”后拜太常，使持節拜曹操為丞相。操以相讓璆，璆不敢當。卒于官。（節選自《后漢書·列傳第三十八》）[注]龔勝、鮑宣：皆西漢末官員，有名望。王莽執政，鮑宣不肯依附，被王莽指使人誣陷，自殺。龔勝辭官歸鄉，王莽代漢后強征其入朝為官，龔勝拒不受命，絕食十四日而死。此處徐璆自比于龔、鮑，而將袁術比作王莽。袁術自特出身，早有稱帝野心，建安二年（197年，即文中“獻帝遷許”之次年），不顧部下反對，于壽春（今安徽壽縣）稱帝。后先后敗于呂布、曹操。窮極奢侈，其治下“士卒凍餒，江淮間空盡，人民相食”。建安四年（199），資實耗盡，眾叛親離，病死。史家評其“無毫芒之功，纖介之善”。1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．不敢聞命聞：聽B．悉征案罪征：追究C．并送前所假汝南、東海二郡印綬假：借D．不隊七尺之節隊：通“墜”2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．臣身為國遽征忠為司隸校尉B．及還許，上之不隊七尺之節C．以相威臨璆遂以罪征D．昔蘇武困于匈奴卒于官3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時/董太后姊子張忠為/南陽太守因勢放濫臧/罪數億/璆臨當之部/大后遣中常侍以忠屬璆B．時/董太后姊子張忠為南陽太守/因勢放濫臧/罪數億/璆臨當之部/太后遣中常侍以忠屬璆C．時/董太后姊子張忠為/南陽太守因勢放濫/臧罪數億/璆臨當之部/太后遣中常侍以忠屬璆D．時/董太后姊子張忠為南陽太守/因勢放濫/臧罪數億/璆臨當之部/太后遣中常侍以忠屬璆4．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．辟，意思是征召、薦舉。是中國古代耀用人才的一種制度，盛行于漢代，朝廷征召稱“辟”，三公以下官府征召稱“征”。B．印綬，指印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，可佩帶在身。印綬是官爵的憑證，故常借指官爵。C．司徒，是古代官制體系中的一個重要官職。周時掌管國家的土地和人民的教化。西漢末罷丞相，置大司徒，與大司馬、大司空并為三公。東漢時稱司徒，與太尉、司空并為三公，分掌丞相職能。后代沿置，多無實權，至明代廢。明清時別稱戶部尚書為大司徒。D．匈奴，亦稱“胡”，是我國古代北方民族之一。戰國時游牧于燕、趙、秦以北地區。東漢時分裂為南北二部，北匈奴在公元1世紀末被漢擊敗，部分西遷。南匈奴附漢，西晉時曾建立漢國和前趙國，后逐漸與漢族融合。5．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．徐璆為官正直，不畏權勢。他敢于許逆太后，不因張忠是太后姐姐的兒子而徇私枉法，但也因此被張忠捏造無端之罪免官。B．徐璆年少時即博學，后被公府征召，被推舉為高第，逐漸升遷為荊州刺史。C．徐璆忠于皇上，有節操有遠見，他以龔勝、鮑宣自比表達必死的決心，使袁術不敢強逼，后又把所得到的袁術盜取的傳國玉璽交給了漢獻帝。D．徐璆以身為國，為官期間，能懲惡揚善，威風大行，能教化百姓，形成好的風氣，所以皇帝派他持節拜曹操為丞相時，曹操愿意把丞相位讓給他。6．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農，以彰暴其事。（2）獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道為袁術所劫，授璆以上公之位。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。成淹，字季文，上谷居庸人也。好文學，有氣尚。任宋以為員外郎。皇興中，降北魏。太和中立明大后崩，齊遣其散騎常侍裴昭明等采市，欲以期服行事，主客不許，昭明執志不移高祖敕尚書李沖選一學識者更與論執，沖奏道淹。淹言：“吉兇不同，禮有成數，玄冠不吊，童孺共聞。昔季孫將行，請遭喪之禮，千載之下，猶共稱之。卿不能式遵成事，方謂議出何典，行人何其異哉！”既而敕送衣給昭明等，明旦引昭明等入，皆令文武盡哀。高祖以淹清貧，賜絹百匹。十六年，齊遣主書邢宗慶等來朝聘問，高祖敕淹引宗慶。宗慶語淹言：“南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動，豈是大國善鄰之義？”淹言：“夫為王者不拘小節中原有菽工采者獲多豈眷眷守尾生之信且齊先主歷事宋朝荷恩積世當應便爾欺奪”宗慶及從者皆相顧失色。鑾輿行幸，王肅多為扈從，敕淹將引，有古跡，皆知之。肅言：“淹才詞便為難有，圣朝宜應敘進。”高祖言：“若因此進淹，恐辱卿轉甚。”肅言：“臣屈己達人，正可顯臣之美。”時遷都，高祖以淹家無行資，敕給事力，并賜假，日與家累相隨。行次靈丘，屬齊蕭鸞遣使，敕驛馬征淹。車駕濟淮，淹于路左請見，高祖佇駕而進之。淹曰：“蕭鸞悖虐，幽明同棄，陛下俯應人神，按劍江淡，然敵不可小，蜂蠆有毒，而況國乎？深愿圣明保萬全之策。”詔曰：“此前車之轍，得不慎乎！”淹曰：“伏聞發洛已來，諸有諫者，解官奪職，恐非圣明納下之義，惟寬宥之。”高祖幸徐州，敕淹主舟楫，將泛泗入河，溯流還洛。軍次碥破，淹以黃河峻急，慮有傾危，乃上疏陳諫。高祖敕淹曰：“朕以恒代無運漕之路，故京邑民貧。今移都伊洛，欲通運四方，而黃河急峻，人皆難涉。我因此行乘流，所以開百姓之心。知卿至誠，而今者不得相納。”敕賜驊騮馬一匹、衣冠一襲。除羽林監，領主客令，加威遠將軍。于時宮殿初構，經始務廣，兵民運材，日有萬計，伊洛流漸①,苦于厲涉，淹遂啟求，敕都水造浮航。高祖賞納之。（選自《魏書·成淹傳》，有刪改）（注）①流澌：江河解凍時流動的冰塊。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．夫為／王者不拘小節／中原有菽工／采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事宋朝／荷恩積世／當應便爾欺奪／B．夫為／王者不拘小節／中原有菽／工采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事／宋朝荷恩積世／當應便爾欺奪／C．夫為王者／不拘小節／中原有菽工／采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事／宋朝荷恩積世／當應便爾欺奪／D．夫為王者／不拘小節／中原有菽／工采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事宋朝／荷恩積世／當應便爾欺奪／2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．玄冠，以黑色帛為冠衣，是華夏衣冠中首服的一種，文中指大臣上朝時戴的帽子。B．聘問，是指古代各諸侯國之間相互聘請對方官員擔任職務的一種人才交流的制度。C．扈從，是指古代天子巡視地方時跟從護衛的人員，后也指官員出行時跟隨的人員。D．羽林，是中國古代侍衛皇帝的禁軍，從漢代開始建立。其意為國羽翼，如林之盛。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．成淹學識淵博，受人稱贊。齊派來的使者想穿朝服吊唁文明太后，成淹用季孫的典故將其說服；王肅認為成淹有文才，應該給他升官。B．成淹家境貧寒，皇上顧念。遷都時，皇帝念及成淹家貧，缺少搬家的費用，賞賜他一些勞力，并給他假期陪伴家人。C．成淹為國分憂，敢于直諫。皇帝準備渡淮征戰之時，成淹勸他不要輕視敵人，并勸皇帝不要渡過泗水，防止翻船。D．成淹體恤民情，為民減負。皇帝建造宮殿運送材料，伊、洛兩河解凍時流動冰塊，運夫十分艱難，他就上奏請建浮橋，減輕運夫負擔。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1)南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動，豈是大國善鄰之義？（2)而黃河急峻，人皆難涉。我因此行乘流，所以開百姓之心。12、根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。當你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你決不會再走第二回。

參考答案1、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心。根據后面內容“戰爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想”“饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發達國家”“不斷膨脹的感官欲望把環境傷害得千瘡百孔”以及前面的“呼吁”可知，此處是呼吁人類在應當怎么做，因此“人類”應當做主語，排除B項；C項將“人類”放到最后一句話前面，這樣“就必須回到2500年前”就沒有主語，排除C項；A項，“只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀生存下去”不合邏輯，應當是“人類要想在21世紀生存下去就必須……”，排除A項。故選D。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。已所不欲，勿施于人，是一句孔子的經典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關系的重要原則，意思是自己不喜歡做不到不要強加于別人。桃李不言，下自成蹊，出自于司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。此處是說政治精英們應當推己及人，為那些還處于貧困和饑餓中的人想想，應選“已所不欲，勿施于人”。滿目瘡痍，比喻遭受破壞或災害后的景象。千瘡百孔，形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度很嚴重。此處指人對環境傷害的程度很嚴重，應選“千瘡百孔”。痛心疾首，形容痛恨到了極點或形容悲痛，傷心到了極點。深惡痛絕，指對某人或對某事物厭惡、痛恨到極點。此處形容人們悔恨自己丟失了精神家園，應選“痛心疾首”。平分秋色，比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。各有千秋，各有各的存在的價值。比喻在同一層次內各人有各人的長處，各人有各人的特色。此處是說不同國家、民族的思想文化各自有自己的特色，應選“各有千秋”。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“在竹簡上孔子寫下”語序不當，應當是“孔子在竹簡上寫下”；B項，“在竹簡上寫下‘君子和而不同’”缺少主語，應在前面加出“孔子”；C項，“這是否代表著中國對世界秩序的想象”不合邏輯，不應該用“是否”這種疑問語氣。故選D。【點睛】主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導致主語殘缺。例如：藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對這次成功的演出給予了極高的評價。改為：“藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了極高的評價。”2、濫用介詞導致主語殘缺。例如：從這件小事，說明了一個大道理。主語因介詞結構的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動句式導致主語殘缺。例如：通過豐富的實踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。2、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清；“有目共睹”，人人都可以看到，極其明顯；從語境來看，語境強調的是明顯可以看出或者容易看得出，應使用“顯而易見”。第二處，“近在咫尺”，形容距離很近；“觸手可及”，指近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近；語境是強調銀牌得主和金牌得主的距離很近，應使用“近在咫尺”。第三處，“傾向”，偏于贊成（對立的事物中的一方），發展的方向；“偏向”，不正確的傾向（多指掌握政策過左或過右，或在幾項工作中只注重某一項），（對某一方）無原則地支持或袒護；語境是強調銅牌得主與銀牌得主的不同，相比較于銀牌得主，銅牌得主偏于下行的對比，應使用“傾向”。第四處，“幸運”，好的運氣，稱心如意；“慶幸”，為事情意外地得到好的結局而感到高興；語境是說銅牌得主覺得自己的運氣好，應使用“幸運”。故選A。2．本題考查標點符號的運用能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列各句中的破折號和文中‘一一第二名當然強過第三名’的破折號，作用相同的一項是”，然后分析文中破折號的用法，再分析選項中破折號的用法，選出作用相同的一項即可。“獲得銀牌的選手的成績肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當然強過第三名”中，破折號后的內容是對破折號前面內容的解釋說明。C項，“魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了”中破折號也是解釋說明。A項，“畫的真好。——你為什么這樣勇敢，不怕他”中破折號表示突然轉變話題。B項，“在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是——對死者的紀念”中“破折號”強調被引出的下文。D項，“可慌哩!比什么也慌，比過新年，取新一一也沒有見他這么慌過”中破折號表說話的中斷。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。“但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，所以銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深地自卑”，第一個問題，“但是……也……”搭配不當，“即便”，加強語氣，與“也”搭配；第二個問題，關聯詞使用不當，“但是”，表轉折，重點在后面，此處應改為“即便”。這就可以排除ACD三項。故選B。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、D【解析】

本題考查考生識記現代漢語字音的能力。此類試題解答時，字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據義定音，要找規律，結合詞義、詞性、運用場合等記憶。A項，“筋jīng”注音錯，應為“jīn”；B項，幅——副；C項，消——銷。故選D。4、1．B2．A3．D4．（1）劉繪對人說：“不要說潤色不容易，僅僅只是聽懂我的話就很難了。”（2）等到梁武帝起兵，朝廷派劉繪淡人雍州刺史，劉繪堅決辭讓不接受任命。【解析】

1．本題考查文言文的斷句能力。應對此類問題，要注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，相反的兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。本題中，“出為”是固定搭配，“調出京城擔任”或“出朝擔任”，中間不能斷開，排除C、D兩項；依據A、B兩項的最后依據“而居穢里”可知，“穢里”是一個詞語，不能斷開，應為“所居名穢里”，排除A項。譯文：劉繪性情通達聰悟，出朝任南康相，郡里有一人姓賴，住在穢里，拿著名片來拜見劉繪，劉繪同他開玩笑說：“您有什么污穢，因而住在穢里？”故選B。2．本題考查對文中詞語的理解能力，重點考查了解詞語所涉及的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的機構、典章制度、行政區域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關的內容。A項，“戰國末期”錯誤，應為“春秋末期”。故選A。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。D項，“遭到忌恨而去職”錯誤，原文是“遭母喪去官”，并不是“遭到忌恨”。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）“無論”，不要說；“易”，容易；“但”，僅僅、只；“得”，聽懂。（2）“及”，等到；“以……為”，讓……擔任；“固讓”，堅決辭讓；“不就”，不接受任命。【點睛】理解常見的文言實詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎，因為不理解實詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進行文言文翻譯。因此，考生對于考綱規定的2個文言實詞，18個文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。參考譯文：劉繪字士章，劉愃的弟弟，豫章王蕭嶷鎮守江陵，劉繪任鎮西外兵參軍，因善解文章義理受到禮遇。當時瑯邪人王詡任功曹參軍，因有辦理公務的才能而受到重視，蕭嶷曾對幕僚們說：“我雖不能得到陳蕃的后嗣，但是我的幕府中自由兩位能人。”劉繪性情通達聰悟，出朝任南康相，郡里有一人姓賴，住在穢里，拿著名片來拜見劉繪，劉繪同他開玩笑說：“您有什么污穢，因而住在穢里？”這人應聲答道：“不明白孔丘有什么缺陷，因而居住在闕里。”劉繪聽后啞口無言，但也不認為他頂撞冒犯，而是嘆服他的辯才敏捷。后來歷任中書郎，負責起草詔誥。后又受黃命協助國子祭酒何胤撰寫禮儀。永明末年，京都人士熱衷談文章義理，都聚集在竟陵王西邸，劉繪成為少壯派中最杰出者。當時張融因言辭善辯敏捷，周颙更加清麗，而劉繪的言談富麗華贍，素有風范。當時人們為此這樣說：“三個人共宅而居，中間夾著清漳水，張融在南，周颙在北，劉繪在中央。”意思是劉繪處在張、周二人中間。魚復侯蕭子響被殺后，豫章王蕭嶷想請求朝廷批準安葬他，召劉繪起草奏章，劉繪一會兒就寫成了。蕭嶷嘆息說：“禰衡憑借什么超過這（劉繪的才能）。”后來北魏使者來朝，劉繪因言辭善辯受命接待使者。接待完畢，應當擺寫答辭。劉繪對人說：“不要說潤色不容易，僅僅只是聽懂我的話就很難了。”隆昌年間，劉繪的兄長劉悛因犯事獲罪將要被誅殺，劉繪拜伏在殿前請求代替兄長受死，當時是明帝輔佐政事，出面營救，才得以免死。明帝即位后，（劉繪）任太子中庶子。安陸王蕭寶晊任湘州太守，任命劉繪為冠軍長史、長沙內史，主管湘州事務。蕭寶晊的妃子，是劉悛的女兒。蕭寶晊很疼愛他的一個侍女，劉繪想奪為己有，侍女將此事稟告蕭寶晊，寶晊很惱怒，從此與劉繪不和。劉繪逢母親去世，離職服喪，服喪期間很是純孝。服喪完畢，任晉安王征北長史、南東海太守，管理南徐州事務。等到梁武帝起兵，朝廷派劉繪擔任雍州刺史，劉繪堅決辭讓不接受任命。當時眾人都因為朝政昏亂，感到心寒意冷。劉繪最終不接受任命，朝廷于是改派張欣泰。調劉繪擔任建安王車騎長史，管理府國事務。等到東昏侯被殺，城內眾臣派劉繪和國子博士范云等人帶著東昏侯的首級到石頭城迎接梁武帝。劉繪轉任大司馬從事中郎，死于任上。5、1．（楚狂）接輿屈原2．（1）“一杯酒”三句，運用反問手法，抒發詞人壯志難酬的悲憤。（2）“人間萬事”兩句，運用對比手法，斥責朝廷輕重倒置、是非不分、一味茍安。（3）“悲莫”三句，運用對比手法，抒發與友人情誼深厚，不忍分離之情。（4）最后兩句，化用典故，表明自己并不貪求個人富貴，寧愿歸隱與白鷗結伴，含蓄地抒發了對投降派鄙視之情。【解析】

1．本題考查學生理解詩歌內容、鑒賞詩歌表現手法的能力。解答此類題目，應先找出運用的手法，再看此手法的效果。題干問“上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物”，這是針對用典手法來設題，需要找出關鍵語句及涉及到的人物。“聽我楚狂聲”，出自《論語·微子篇》——“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言”，楚人，姓陸名通，字接輿也。昭王時，政令無常，乃披發佯狂不仕，時人謂之楚狂也，后常用為典，亦用為狂士的通稱。所以“聽我楚狂聲”在這里表達的是一種激憤的情感，而根據辛棄疾的生平及其創作風格可知，他處于南宋時期，常抒發抗金收復失地的理想無法實現的無奈，而上文“長恨復長恨，裁作短歌行”，恨意連綿卻無法言盡，“何人”為疑問，實則暗含無人理解詩人，表達了詩人抗金復國理想無人理解的悲憤。“富貴非吾事”出自陶淵明的《歸去來兮辭》——“富貴非吾愿，帝鄉不可期”。陶淵明處于東晉動蕩時期，社會黑暗，但他生性質樸，不慕名利，過著簡單的隱居生活，此處詩人借用他的話，實則是表達自己也像陶淵明一樣淡泊名利、潔身自好的情懷。2．本題考查把握詩歌情感態度、手法的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。題干要求“簡要賞析下闋的表現手法及詞人的情感”，回答時要指出手法再說出詩人的情感。“一杯酒，問何似，身后名？”據《世說新語·任誕》載，西晉張翰（字季鷹），為人“縱任不拘”，有人問他：“卿乃可縱適一時，獨不為身后名耶？”他說：“使我有身后名，不如即時一杯酒。”詞人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。他的抗金復國理想難以實現，志業難遂，還要那“身后”的虛名干什么！這三句與首句相呼應，意在抒發自己理想無從實現的感慨，情緒又轉入激昂。“人間萬事，毫發常重泰輕。”是全詞的關鍵所在，道出了作者“長恨復長恨”的根本原因，就是因為南宋統治集團輕重倒置，是非不分，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安。此處運用對比手法，這是詞人對南宋小朝廷腐敗政局的嚴厲批判和憤怒呼喊。“悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情”，屈原《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相識。”這里是對陳端仁說的，表示對陳端仁有深厚的感情。“富貴非吾事，歸與白鷗盟”一句，又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》云：“富貴非吾愿，帝鄉不可期。”《列子·黃帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處，后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活。這兩句主要表明自己的心跡，此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留。6、授之書而習其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學常識的能力。考查情境默寫和直接默寫兩種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。考生要注意在平時背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時要寫準確。文學常識題需要學生識記、積累，根據朝代、流派等有條理地學習。《揚州慢》是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小，需要學生注意不要寫錯別字。7、1．C2．①白露時節的自然風景是美好的，充滿緩慢、寧靜、從容的詩意；②秋至白露讓人聯想到人到中年所擁有的從容狀態，充滿生活的詩意；③白露讓所有辛勞和忙碌的人們獲得沉醉、超逸、曠遠的詩意；④白露讓人們領悟到慢慢欣賞才能收獲詩意的人生道理；⑤曹操、曹丕等文人墨客逄白露節氣而生詩情，留下許多關于白露節氣的詩句；⑥白露是一個充滿詩意的中國文化符號。作為一個該忙的已忙過、該有的終將有的節氣，它呈現了中國文化中崇尚的一種心態修為：面對人生的得與失，不必著急強求，人生終有忙碌后的收獲。3．①句式整散結合，排比、對偶等句式形式整齊，音韻和諧，古典雅致；②多用四字短語，表意凝練，內涵豐富，使文章語言典雅；③運用疊詞寫風，使語言更顯形象雅致；④多處引用或化用詩文，引人聯想，增加文采，更顯典雅秀麗；⑤比喻、擬人等修辭手法的運用使本文語言更加生動秀麗；⑥文章大量使用具有古典韻味的意象，所用的詞語大多清新優美，文學色彩濃郁，使作品語言呈現典雅秀麗之風。【解析】

1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“暗示勞動使他領悟了陶淵明‘悠然見南山’的詩句”無中生有。結合“這些鄉巴姥、泥腿子，此時竟也成了詩人一般，竟也低頭尋覓，抬頭望月；竟也笑對鮮花，閑看流云。呵，白露讓所有辛勞和忙碌的人們”分析，文中沒有暗示勞動使他領悟了陶淵明“悠然見南山”的詩句。故選C。2．本題主要考查文本內容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“為什么作者說白露‘完全是一個詩意的存在’？請結合全文簡要分析”，需要結合文本內容分析原因。結合“天的色澤由淺藍或湖藍變成了一種瓦藍，藍得深而明亮，翠而透明；天的高度似乎因之上升了許多，徜徉其間的云朵，較之于先前既少了許多，又薄了許多，仿佛棉絮不太夠而勉強做成的被胎，飄在了天空；其飄蕩的速度是緩慢的，姿態是從容的”分析，白露時節的自然風景是美好的，充滿緩慢、寧靜、從容的詩意。結合“此時的風不像春天的風浩浩蕩蕩，更不像夏天的季風和臺風，總是一路向前，爭取恐后，催枯拉巧，而是呈現出一種自由自在、不涼不熱、不急不燥的特點，步子緩緩的，動靜輕輕的，調門低低的，其風格如中年人行事，舉止得體、從容穩妥、恰到好處。是的，季節已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也該是中年中之中年了，花花草的春天，醉入花叢的夏天，早已成了曾經的滄海”分析，秋至白露讓人聯想到人到中年所擁有的從容狀態，充滿生活的詩意。結合“白露讓所有辛勞和忙碌的人們，即使只是庭前獨酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠。白露，常讓人收獲一份關于秋天，關于豐收的心情”分析，白露讓所有辛勞和忙碌的人們獲得沉醉、超逸、曠遠的詩意。結合“歷代的詩人們，正是在這特殊的節氣中，與自然與季節一起放慢了腳步，這才使這個節氣充滿了詩意”分析，白露讓人們領悟到慢慢欣賞才能收獲詩意的人生道理。結合“白露應該是二十四節氣中最有詩意的一個吧”“‘譬如朝露，去日苦多’，這是一代來雄曹操對她流露出的感傷，為紅顏易老、青春易逝……這是詩圣杜甫遭遇國破家亡后，從她那兒得到的慰籍……”分析，曹操、曹丕等文人墨客逄白露節氣而生詩情，留下許多關于白露節氣的詩句。結合“白露，完全是一個詩意的存在，無論是在二十四節氣中，還是在人們的生活中，抑或在中國文化中”“詩意來自于美好。白露是一個美好的節氣，所有用來描寫秋天美好的陳詞濫調，諸如秋高氣爽、月白風清、天高云淡、秋水長天等等，差不多都可用來描寫白露時節的天、地、山、川、人、物、風、雨……”“還不是這個節氣的主題，因為該忙的已然忙過，該有的必然將有，只需等著就行了”“白露，常讓人收獲一份關于秋天，關于豐收的心情”分析，白露是一個充滿詩意的中國文化符號。3．本題主要考查鑒賞作品語言，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類試題，既涉及到文章的內容，又要拓展。探究本文的語言特色，結合文本內容分析。賞析語言特色可分三步走：概括內容、分析語言形式、用形容詞表達。分析語言形式方面的具體特點，語言本身的特點。主要體現在整散句、長短句、修辭格、疊音詞的運用上。掌握語言特色的詞語、通過比較、選擇予以定性，積累常見的語言特色的詞語。如平實質樸、含蓄雋永、豪放剛健、黯淡凄婉、清新自然、生動形象、幽默諷刺、富麗清新(清新、華麗)、淡雅肅靜等。結合具體內容，通過比較，使抽象的語言特色詞語與具體內容吻合一致。結合“‘譬如朝露，去日苦多’，這是一代來雄曹操對她流露出的感傷，為紅顏易老、青春易逝；這是貴為天子的曹丕，面對她而生出的感慨，為天地的蒼涼，為生命的無奈；‘道狹草木長，夕露沾我衣。’這是陶淵明為她的清麗、多情而對她生出的多情；‘露從今夜白，月是故鄉明。’這是詩圣杜甫遭遇國破家亡后，從她那兒得到的慰籍……”“七月在野，八月在宇”“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒”分析，多處引用或化用詩文，引人聯想，增加文采，更顯典雅秀麗。結合“徜徉其間的云朵”“姿態是從容的”“季節已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也該是中年中之中年了”“竟也笑對鮮花，閑看流云”“即使只是庭前獨酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠”等分析，句式整散結合，排比、對偶等句式形式整齊，音韻和諧，古典雅致。結合“慢慢的”“風風火火”“白亮亮”“慢慢走”等分析，多用四字短語，疊詞，使語言更顯形象雅致。結合“諸如秋高氣爽、月白風清、天高云淡、秋水長天等等，差不多都可用來描寫白露時節的天、地、山、川、人、物、風、雨……”“夏天的季風和臺風”“夜間的露水”“清風”“寒露”“霜降”等分析，文章大量使用具有古典韻味的意象，使作品語言呈現典雅秀麗之風。8、1．B2．D3．①健全法律制度，合理劃定和管控無人機飛行界限；②推進技術創新，控制無人機的任性飛行；③加強引導和監管，提高無人機購買者和使用者的安全、法律意識；④實施民用無人機實名登記注冊制度，加強安全管理。【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。B項，“因為無人機有優勢，所以在消防救災、公安系統、國土測繪、氣象環保監測、包裹派送等領域也產生了大量需求”錯誤。結合“在其他相對小眾的民用領域方面，無人機憑借其優勢，預計也將在消防救災、公安系統、國土測繪、氣象環保監測、包裹派送等方面一展身手”分析，選項將未然當作已然。另“大量需求”也不準確。故選B。2．本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。A項，因果關系不當，結合材料內容“國內無人機發展歷程”圖表內容分析，選項前后內容不構成因果關系。B項，“兩國的差距逐漸縮小”錯，從圖表看差距應是越來越大。C項，“是為了說明當前無人機‘黑飛’猖獗”錯，新聞背景是以導語為中心敘述相關情況的，其目的是說明制定“實名制”的原因。故選D。3．本題考查概括文章內容的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。本題的答題區間主要在材料3和材料4中，材料3中有：（1）法律需要明確劃定邊界，證照誰來管理，哪些地方可以放心使用無人機。（2）綁住無人機任性的翅膀，離不開技術創新。若企業和監管部門在技術層面肯于投入，無人機越界“黑飛”的現象就會得到整治。（3）杜絕無人機“黑飛”，要采取疏堵結合的措施，最重要的是要提高無人機購買者和使用者的安全和法律意識。材料4中：已經或正準備購買無人機的用戶需要注意，如果您的無人機起飛重量在250克（含）以上，就必須根據民航局發布的《民用無人駕駛航空器實名制登記管理規定》進行實名登記注冊。民用無人機的登記注冊制度是國際上普遍采取的一種管理方式，是無人機管理的基礎。抓住關鍵字詞句，稍加整理即可成答案。9、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。B項，“最早是宋代學者張載提出的”錯誤，依據第三段“早在西周時期，‘天人合一’思想就已經萌生”，第四段“道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了‘天人合一’思想，而且有所發展和創新”“至宋代之時，張載正式將‘天人合一’作為一個專有名詞明確提了出來”可知，“天人合一”思想不是由張載最早提出，張載是繼承和發展，并正式提出“天人合一”這一專有名詞。C項，“提升了整體思維的境界和層次”錯誤，依據第四段“張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的‘民胞物與’思想，為合乎德性的實踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”可知，原文只是說“將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”，故C項擴大了范圍。D項，“中華傳統醫學以儒家思想為理論依據”錯誤，第五段說中華傳統醫學“亦以‘天人合一’‘天人感應’等思想觀念為立論的理論依據，并且將這一整體思維觀念具體化、實踐化”“在臨床治療中，中醫反對單純的‘頭痛醫頭，腳痛醫腳’，強調整體而觀、全面診斷、辯證論治”可知，不是以“儒家思想為理論依據”，而是以“‘天人合一’‘天人感應’等思想觀念為立論的理論依據”，故D項于文不符。故選A。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。C項，“論證了中國傳統整體思維與西方的淵源關系”錯誤，依據第一段“西人所說的‘關聯思維’、‘關聯宇宙論’、‘有機宇宙哲學’或‘有機主義宇宙觀’，今人所說的‘系統思維’，實際上就是‘整體思維’”可知，原文提到了西方的“整體思維”，但沒說“中國傳統整體思維與西方的淵源關系”，故C項無中生有。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點態度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真比對選項和原文在觀點態度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。C項，“因而醫生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病”錯誤，依據第五段“‘人與天地相參也，與日月相應也’，因此人之保健養生等都應合乎天地之道、日月之行”“中醫學不僅認為人體是一個有機整體，而且認為人與自然、人與社會也是一個統一體，亦即人體－自然－社會是統一的有機整體”可知，中華傳統醫學理論認為人體與天地、社會相互關聯，所以應該順應天地自然之道，但是C項“因而醫生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病”的推斷則不成立。故選C。【點睛】點睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關系，看句間、分句間的邏輯關系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。10、1．C2．D3．D4．A5．D6．（1）徐璆到荊州后，揭舉上奏張忠貪贓一億多，指派冠軍縣令呈遞文狀到大司農處，來揭發暴露張忠的貪污事實。（2）獻帝遷都到許昌，征召徐璆任廷尉，當他前往京師任職時，在路上被袁術所劫，袁術授予徐璆上公的職位。【解析】1．本題考核理解常見文言實詞在文中含義的能力，重點辨析文言實詞的一詞多義現象。此類試題解答時，一般應將各個選項中的文言實詞帶入具體語境中進行理解，來判斷各個選項中的文言實詞的用法是否正確。本題，將解釋“代入”句子，可以發現C項講不通。印綬是官員任職的憑證，徐璆曾任汝南太守、東海相，其印綬不可能是“借”的，而應是朝廷授予的，故此處“假”應是“（被）授，授予”的意思。故選C。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。此類文言虛詞題，解答時，一般要結合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義是否相同。A項的兩個“為”，前者是介詞，表示目的，可譯為“為了，為的是”，后者是動詞，可譯為“擔任”。B項的兩個“之”，前者是代詞，指“國璽”，后者是結構助詞，可譯為“的”。C項的兩個“以”都是介詞，前者表動作行為的方式，可譯為“用，拿”（“以”后省略了代詞“之”或“此”），后者表示原因，可譯為“因為”。D項的兩個“于”均為介詞，表示處所，可譯為“在”。故選D。3．本題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在把握語意的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。本句中，據下文“張忠怨璆”可知“張忠”是人名，在“為”后斷開句子不通，可排除A、C兩項。據下文“臧余一億”“臧污”等語，可知此句中“臧罪數億”不可斷開，“臧”應屬后句，可排除A、B兩項。故選D。4．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。本題，A項，錯在“朝廷征召稱‘辟’，三公以下官府征召稱‘征’”，說反了，應為“朝廷征召稱‘征’，三公以下官府征召稱‘辟’”。故選A。5．本題考查篩選整合文中信息、把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質、特點，再結合材料中的具體內容進行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎上，找到選項在文中的信息區域仔細比對。選項設錯，包括曲解文意、無中生有、張冠李戴、時間顛倒、地點錯誤、因國失當等多種情況。本題，D項，錯在“所以”和“愿意”。徐璆忠于國家，為官政績良好與“皇帝派他持節拜曹操為丞相”“曹操愿意把丞相位讓給他”不構成因果關系，屬強加因果。另“曹操愿意把丞相位讓給他”于文無據。故選D。6．本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。第（1）句重點詞語：“舉”，揭舉；“臧”，通“贓”，貪贓；“上簿”，呈遞文狀；“詣”，到；“以”，連詞表目的，來；“彰暴”，揭發、顯露。第（2）句重點詞語：“遷”，遷都；“詣”，前往；“道”，名詞做狀語，在路上；“為袁術所劫”，被動句。【點睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：徐璆字孟玉，是廣陵海西人也。父親徐淑，是度遼將軍，在邊境很是聞名。徐璆年輕的時候博學多才，征辟公府，舉薦高職。漸漸升任荊州刺史。當時，董太后姐姐的兒子張忠任南陽太守，依仗權勢驕縱，貪贓數億，徐璆到這個地方任職，太后派遣中常侍把張忠托付給徐璆。徐璆回答說：“臣只為國家，不敢聽命。”太后非常生氣，立刻征召張忠做司隸校尉，來脅迫徐璆。徐璆到荊州后，揭舉上奏張忠貪贓一億多，指派冠軍縣令呈遞文狀到大司農處，來揭發暴露張忠的貪污事實。又上奏五郡太守及屬縣有貪贓者，全部抓來問罪，威風大振。中平元年，與中郎將朱璽在宛抗擊黃巾賊，大敗賊人。張忠怨狠徐璆，與諸多宦官誣陷徐璆，徐璆于是代罪征敵。有擊破賊人功勞，得以免官回家。后來再次被征召，升任汝南太守，轉任東海相，所處化行。漢獻帝遷都到許昌，征召徐璆任廷尉，當他前往京師任職時，在路上被袁術劫持，袁術授予徐璆上公的職位。徐璆于是感嘆說：“龔勝、鮑宣，是什么人啊？守護他們必死！”袁術不敢逼迫他。袁術死后軍隊被攻破，徐璆得以盜回國璽，等到回到許昌，呈上國璽，并送還之前借汝南、東海二郡的印綬。司徒趙溫對徐璆說：“君遭此大難，還能保存這些東西？”徐璆說：“以前蘇武被困匈奴，沒有丟棄七尺符節，何況這方寸大小的印呢？”后來被任命為太常，持節出使去任命曹操為丞相。曹操要把丞相之職讓給徐璆，徐璆不敢接受。最后死在官任上。11、1．D2．B3．C4．(1)南北雙方關系和睦已經很久，但近來你們卻背棄信用，斷絕友好關系，被利益所驅動，這難道是大國友善對待鄰國的做法嗎？(2)而黃河水流湍急迅猛，任何人都難以渡過。我趁著這次出行渡過激流，用這種做法來開導百姓的想法。【解析】

1．本題考查