PAGEPAGE1陜西省銅川市2023屆高三一模歷史試題考生注意:本試卷分第I卷（選擇題）和第I卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘。將〖答案〗填寫在答題卡相應(yīng)的位置，交卷時，只交答題卡。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題（共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的項）1.漢高祖令諸侯王“皆立太上皇廟于國都”，此后逐漸形成數(shù)量龐大、祭祀隆重的郡國廟。武帝時董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主張，至元帝時，通過禮制改革正式廢除郡國的宗廟。郡國廟制的興衰，主要反映了西漢A.儒家獨尊地位確立 B.加強中央集權(quán)的歷程C.宗法制度趨于瓦解 D.神化劉氏家族的統(tǒng)治〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料和所學(xué)可知,漢武帝時董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主張,漢元帝主張廢除郡國廟制也是沿襲加強中央集權(quán)的政治意圖,故B項正確；儒家獨尊地位在漢武帝時期已完成，故A項錯誤；宗法制在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)瓦解,故C項錯誤；漢高祖時期遍地建宗廟是為了神話其統(tǒng)治，但武帝時期認(rèn)為郡國宗廟非禮和元帝廢除郡國宗廟,表明神化劉氏家族的統(tǒng)治只是西漢初期的作用，郡國宗廟的存在意味郡國諸侯也有繼承皇權(quán)的資格，這對中央集權(quán)構(gòu)成了威脅，因此材料主要反映了加強中央集權(quán)，而非神化統(tǒng)治，故D項錯誤。2.如圖是革命藝術(shù)家彥涵創(chuàng)作的新門神年畫，生動反映了八路軍和民兵的英雄氣概，受到抗日根據(jù)地老百姓的廣泛歡迎。該作品重在A.宣傳民眾擁護國共合作抗日 B.倡導(dǎo)軍民廣泛開展敵后游擊戰(zhàn)爭C.激勵軍民效法古人保家衛(wèi)國 D.動員根據(jù)地民兵參加八路軍抗戰(zhàn)〖答案〗C〖解析〗依據(jù)題干和所學(xué)知識，革命藝術(shù)家彥涵創(chuàng)作的新門神年畫將八路軍和民兵置換為門神形象，激勵軍民效法古人保衛(wèi)家園，C正確；依據(jù)題干年畫上“抗戰(zhàn)勝利”“軍民合作”等信息可知該作品宣傳軍民合作抗日，沒有體現(xiàn)國共合作抗日，A排除；倡導(dǎo)軍民廣泛開展敵后游擊戰(zhàn)爭與材料關(guān)系不夠緊密，B排除；題干信息沒有體現(xiàn)民兵要參加八路軍抗戰(zhàn)，D排除。故選C。3.洪秀全在其《天條書》初刻本中引用《詩經(jīng)》中的"殷之未喪師，克配上帝"，"皇矣上帝，臨下有赫"；《尚書》中的"予畏上帝，不敢不正"，"上帝弗順，祝降時喪"；《易經(jīng)》中的"先代以作樂崇德，殷薦之上帝"等。洪秀全征引這些經(jīng)典意在A.為其政權(quán)合法性尋找依據(jù) B.宣傳拜上帝教組織發(fā)動起義C.借助儒學(xué)為皇權(quán)統(tǒng)治服務(wù) D.利用傳統(tǒng)文化構(gòu)建人間天國〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料可知洪秀全利用儒家經(jīng)典來宣傳拜上帝教神權(quán)思想，故選A項；材料主要體現(xiàn)利用儒學(xué)宣傳上帝，并不是宣傳拜上帝教組織發(fā)動起義，故B項錯誤；材料無法體現(xiàn)皇權(quán)統(tǒng)治，故C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)要構(gòu)建人間天國，故D項錯誤。4.據(jù)統(tǒng)計，從1979年至1982年，全國共制定頒布355件地方性法規(guī)，其中經(jīng)濟領(lǐng)域占37.2%。依據(jù)地方立法的運行實踐，八二憲法在肯定1979年《地方組織法》的基礎(chǔ)上，對中央和地方立法權(quán)限進行了重新配置。就國家立法而言，全國人大及其常委會行使國家立法權(quán)，但不是唯一立法機關(guān)。這表明我國（）A.依法治國原則得到有效落實 B.民主法制建設(shè)順應(yīng)時代發(fā)展需求C.國家資源配置形式出現(xiàn)轉(zhuǎn)型 D.基層民主建設(shè)范圍得以不斷擴展〖答案〗B〖解析〗考查社會主義民主法治建設(shè)。結(jié)合材料中“1979年至1982年”“共制定頒布355件地方性法規(guī)”“但不是唯一立法機關(guān)”等信息可知，隨著改革開放的開始，國家在立法方面，注重地方性法律的制定和靈活性的運用，說明黨中央把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上后，重視經(jīng)濟領(lǐng)域立法，促使立法的數(shù)量和方式發(fā)生變化，這些變化是順應(yīng)時代發(fā)展需求，B項正確；依法治國原則得到落實是在1997年十五大以后，排除A項；1992年社會主義市場經(jīng)濟的確立，國家資源配置形式出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，排除C項；基層民主擴展與材料無關(guān)，排除D項。故選B項。5.《中國軍隊參加聯(lián)合國維和行動30年》白皮書：30年來，中國軍隊累計派出官兵4萬多人次，參加了25項聯(lián)合國維和行動，16名官兵獻(xiàn)出了寶貴的生命。30年來，中國軍隊先后與90多個國家、20多個國際和地區(qū)組織開展了合作與交流，這反映了我國的外交特點是A.重視與周邊國家的外交活動 B.實施改革開放、獨立自主的外交政策C.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治 D.堅持發(fā)展以聯(lián)合國為中心的多邊外交〖答案〗D〖解析〗中國積極參與聯(lián)合國維和行動，體現(xiàn)了新時期我國外交以聯(lián)合國為中心的特點，D正確；維和行動與周邊國家無關(guān)，排除A；改革開放不屬于外交內(nèi)容，排除B；反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治和維和行動無關(guān)，排除C。6.羅馬的裁判官由民選產(chǎn)生，主要從事私人訴訟案件的裁判，并通過頒布告示來對公民法進行“輔助、補充或矯正”。129年，法學(xué)家尤利安受皇帝委托，將歷來的裁判官告示匯纂為《永久成規(guī)》，以取代十二表法作為民法的標(biāo)準(zhǔn)。《永久成規(guī)》的產(chǎn)生A.是民主法治發(fā)展的重要成果 B.回應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展的要求C.適用于帝國境內(nèi)一切自由民 D.標(biāo)志著羅馬法體系最終形成〖答案〗B〖解析〗據(jù)題意可知，《永久成規(guī)》涉及的內(nèi)容主要和私人訴訟案件有關(guān)，是對公民法進行輔助、補充或矯正，都是迎合社會發(fā)展的需要，B項正確；當(dāng)時還沒有形成民主法治，排除A項；“適用于……一切”的說法過于夸張，排除C項；《永久成規(guī)》的產(chǎn)生是為了迎合社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，并不能說明標(biāo)志著羅馬法體系最終形成，排除D項。故選B項。7.1689年英國議會與威廉國王和瑪麗女王達(dá)成了一項財政協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，君主對財政收入的支配權(quán)非常有限，他們不得不經(jīng)常召集議會來得到他們所需要的資金。該協(xié)議A.剝奪了君主財政權(quán)力 B.保障了議會的支配地位C.賦予內(nèi)閣財政控制權(quán) D.形成君主統(tǒng)而不治局面〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“根據(jù)協(xié)議，君主對財政收入的支配權(quán)非常有限，他們不得不經(jīng)常召集議會來得到他們所需要的資金。”可以看出，國王對財政的支配權(quán)轉(zhuǎn)移到了議會手中，議會的支配權(quán)得以保證，而國王的支配權(quán)有限，但權(quán)力并沒有被剝奪，故B項正確，排除A；材料沒有體現(xiàn)內(nèi)閣，排除C；D項是在英國責(zé)任內(nèi)閣制形成之后，排除D。8.1925年，蘇聯(lián)《農(nóng)民報》刊登了《男人心靈的哀號》一文，文中主人公的妻子要與其離婚并拿走她應(yīng)得的一份。一些讀者在回復(fù)中感慨道，如果用法律條文把婦女限制在1917年以前就不會出現(xiàn)這種情況。由此可見()A.計劃體制下男女平等觀念不斷加強 B.十月革命后婦女權(quán)益得到一定保障C.當(dāng)時普遍義務(wù)勞動中婦女地位提高 D.農(nóng)業(yè)集體化使婦女的工作機會增加〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“用法律條文把婦女限制在1917年以前就不會出現(xiàn)這種情況”并結(jié)合所學(xué)知識可知，十月革命前，俄國長期處于沙皇專制統(tǒng)治下，女性權(quán)益很難得到保障，而十月革命給俄國帶來了巨大的變革，促進了婦女的解放，婦女的權(quán)益也得到一定保障，因此出現(xiàn)了材料中的現(xiàn)象，B項正確；1925年斯大林模式還未形成，排除A項；普遍義務(wù)勞動與婦女的地位無必然聯(lián)系，排除C項；材料沒有涉及婦女的工作機會問題，排除D項。故選B項。9.1947年，美國副國務(wù)卿建議政府在未來三年內(nèi)提供大規(guī)模經(jīng)濟援助，以滿足歐洲的緊急需求。他認(rèn)為：“如果歐洲經(jīng)濟還像今天這樣，繼續(xù)分裂成若干小的防水碎片的話，歐洲就不可能從這場戰(zhàn)爭中恢復(fù)過來。”這一主張目的是A.強調(diào)歐洲集體自救 B.推動歐共體的成立C.利用歐洲對抗蘇聯(lián) D.建立美歐經(jīng)濟聯(lián)盟〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“1947年，美國副國務(wù)卿建議政府在未來三年內(nèi)提供大規(guī)模經(jīng)濟援助”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知美國對歐洲的大規(guī)模經(jīng)濟援助是馬歇爾計劃，目的是通過振興歐洲經(jīng)濟以對抗蘇聯(lián)，屬于美蘇冷戰(zhàn)的內(nèi)容，故選C；根據(jù)“提供大規(guī)模經(jīng)濟援助”可知不是強調(diào)歐洲集體自救，排除A；這一計劃客觀上推動了歐洲的聯(lián)合，但美國的目的不是為了推動歐共體成立，排除B；美國并不是為了與歐洲建立聯(lián)盟，排除D。10.在宋代海外貿(mào)易中，瓷器，絲織品和書籍等大宗出口商品產(chǎn)地主要集中在浙江、福建和廣東等地；被稱為“香藥犀象”的海外商品，主要的銷售地是京城、四川和東南地區(qū)。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是A.海外貿(mào)易的拓展 B.經(jīng)濟重心的南移C.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 D.消費市場的擴大〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，南宋時期中國的經(jīng)濟重心南移已經(jīng)完成，因此出現(xiàn)了“瓷器，絲織品和書籍等大宗出口商品產(chǎn)地主要集中在浙江、福建和廣東等地”的現(xiàn)象，反映的是南方經(jīng)濟地位的上升，B正確；AD與材料無關(guān)，排除；當(dāng)時中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)仍然是小農(nóng)經(jīng)濟，C排除。故選B。11.19世紀(jì)中葉，在中國東部沿海地區(qū)逐漸流行一種由呂宋引入的彩票。面對呂宋票的暢銷，政府初期嚴(yán)禁。但呂宋票因其“以濟民需”的為善之舉，契合了傳統(tǒng)文化中的道義主張，而為國人追捧。僅在上海一地，年營銷額在50萬銀元左右。這表明A.閉關(guān)鎖國政策的失效 B.加劇了銀貴錢賤的局面C.市場經(jīng)濟得到了發(fā)展 D.世界市場影響民眾生活〖答案〗D〖解析〗材料體現(xiàn)的是從海外流入中國的彩票受到國人的追捧，說明的是世界市場影響民眾生活，D正確；第一次鴉片戰(zhàn)爭打破了中國閉關(guān)鎖國的局面，A排除；材料未涉及白銀外流的問題，B排除；材料與市場經(jīng)濟發(fā)展無關(guān)，C排除。故選D。12.20世紀(jì)80年代，美國《新聞周刊》記者報道，福建石獅的小商品貿(mào)易和廣東南海民間的小五金、小化工、小塑料、小紡織、小冶煉、小加工，“像野草一般滿世界瘋長”。該報道說明A.國有企業(yè)改革全面展開 B.中國品牌享譽世界各地C.市場經(jīng)濟體制目標(biāo)確立 D.改革開放釋放經(jīng)濟活力〖答案〗D〖解析〗我國從1978年開始實行改革開放，福建石獅的小商品貿(mào)易和廣東南海民間的小五金、小化工、小塑料、小紡織、小冶煉、小加工，“像野草一般滿世界瘋長”說明計劃外經(jīng)濟成分得到了蓬勃發(fā)展，即改革開放釋放了經(jīng)濟活力，故選D；材料反映的是民間經(jīng)濟的發(fā)展，不是國企改革，排除A；當(dāng)時中國還沒有形成享譽世界的品牌，排除B；市場經(jīng)濟體制目標(biāo)的確立是在1992年，排除C。13.從20世紀(jì)30年代末開始，以感官娛樂為主的“軟性電影”創(chuàng)作理念已被越來越多的進步影人所唾棄，中國電影界有一個普遍的認(rèn)識，文藝界的最現(xiàn)實的任務(wù)便是展開面向全民族的“精神總動員”。這一變化A.反映了電影始終以教化功能為主導(dǎo)B.說明了底層民眾密切關(guān)注國家命運C.有助于建立國人對抗戰(zhàn)勝利信心D.給日本帝國主義侵華造成沉重打擊〖答案〗C〖解析〗30年代末，中國正在進行抗日戰(zhàn)爭，文藝顯然也是圍繞抗戰(zhàn)救國來展開，故C項正確；“始終”表述過于絕對，況且還有以感官娛樂為主的“軟性電影”存在，故A項錯誤；“底層民眾”與材料的“全民族”矛盾，故B項錯誤；愛國電影具備激勵民眾的作用，但是否對日寇侵華造成沉重打擊缺乏有力證據(jù)，故D項錯誤。14.1860年以后，農(nóng)業(yè)機械迅速在美國推廣使用，糧食播種機、糧食收割機、打谷機、谷捆搬運機、割草機等相繼出現(xiàn)，主要農(nóng)業(yè)作物產(chǎn)量大幅增加。到19世紀(jì)末，農(nóng)業(yè)勞動人口已從世紀(jì)初的約占80%降到約占30%。這一結(jié)果A.有利于工業(yè)化發(fā)展 B.削弱了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位C.開啟了城市化進程 D.導(dǎo)致工業(yè)品市場萎縮〖答案〗A〖解析〗農(nóng)業(yè)機械的推廣有利于機械制造業(yè)和石油化工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)作物產(chǎn)量的大幅增加也有利于為工業(yè)發(fā)展提供原材料，農(nóng)業(yè)機器使用讓更多的勞動力從農(nóng)業(yè)中得到解放，所以這一結(jié)果有利于工業(yè)化的發(fā)展，故選A；這一結(jié)果有利于農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的邁進，并不會削弱農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，排除B；材料內(nèi)容并不涉及城市化的內(nèi)容，排除C；這一結(jié)果實際上有利于工業(yè)品市場的擴大，排除D。15.如表是美國1925-1937年零售市場出售的食物指數(shù)表（每人每年消費量）。1934—1937年消費量變化的主要原因是年份1925—19291930—19331934—1937谷物10093.386.7奶和奶制品100100.998.5瘦肉、魚類10096.294.7蛋10010093.7A.失業(yè)人數(shù)的劇增 B.提供居民農(nóng)副產(chǎn)品補貼C.農(nóng)產(chǎn)品價格提高 D.市場零售食物供應(yīng)過剩〖答案〗C〖解析〗依據(jù)題干中美國1925-1937年零售市場出售的食物指數(shù)表,可知1934—1937年食物消費量呈現(xiàn)下降的趨勢,結(jié)合所學(xué)知識,1933年以來，美國羅斯福總統(tǒng)實行新政以克服經(jīng)濟危機,新政在農(nóng)業(yè)方面采取鼓勵農(nóng)民減耕減產(chǎn)的辦法，以穩(wěn)定并提高農(nóng)產(chǎn)品價格，但是由于農(nóng)產(chǎn)品價格提高也限制了人民的農(nóng)產(chǎn)品消費能力,C正確；針對1929-1933年經(jīng)濟大危機造成美國失業(yè)人數(shù)劇增，羅斯福新政實行以工代賑等措施，失業(yè)率已經(jīng)逐漸下降，A排除；羅斯福新政為農(nóng)場主提供農(nóng)副產(chǎn)品補貼，鼓勵農(nóng)場主減耕減產(chǎn)，以防止出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過剩的情況，BD排除。故選C。16.1935年蘇聯(lián)首先取消了面包和面粉、米的配給制；1936年初，工業(yè)品供應(yīng)也逐漸取消配給制。1937年與1932年相比，零售商品流轉(zhuǎn)渠道供應(yīng)的重要日用工業(yè)品和食品增長明顯，如砂糖增長1．92倍，灌腸和熏制食品3．90倍，靴子1．18倍，自行車3．2倍，手表7．2倍。材料反映出這一時期蘇聯(lián)（）A.新經(jīng)濟政策實施后國民經(jīng)濟恢復(fù) B.工業(yè)基礎(chǔ)改善促成落后面貌改觀C.運用市場規(guī)律促進經(jīng)濟高速發(fā)展 D.合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改善民眾生活〖答案〗B〖解析〗材料信息體現(xiàn)了蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制下，經(jīng)過兩個五年計劃改變了工業(yè)發(fā)展落后面貌，從而改變了民眾生活，所以逐漸取消了原來的生活品配給制度，B項正確；A項新經(jīng)濟政策不符合材料中的時間，排除A項；斯大林模式下不是運用市場規(guī)律，排除C項；斯大林模式?jīng)]有涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理調(diào)整，排除D項。故選B項。17.在巴西倡導(dǎo)下，1995年1月1日，巴西、阿根廷、巴拉圭、烏拉圭四國組成的“南方共同市場”正式啟動。這樣，80%的商品可在成員國內(nèi)部自由流通。由此可見，南美地區(qū)A.巴西的現(xiàn)代化程度較高 B.經(jīng)濟增長速度引人注目C.經(jīng)濟區(qū)域合作趨勢加強 D.多數(shù)商品可以自由流通〖答案〗C〖解析〗巴西、阿根廷、巴拉圭、烏拉圭四國組成的“南方共同市場”，80%的商品可在成員國內(nèi)部自由流通，說明南美地區(qū)的經(jīng)濟合作化趨勢在加強，故選C；材料僅反映了南美地區(qū)的經(jīng)濟區(qū)域合作化，沒有說明巴西的現(xiàn)代化程度如何，排除A；材料中沒有涉及南北地區(qū)的經(jīng)濟增長速度，排除B；多數(shù)商品可以自由流通是在“南方共同市場”內(nèi)，不是在南美地區(qū)，排除D。18.清代官修《列女傳》展現(xiàn)了國家倡導(dǎo)的所謂貞烈形象。但記述貞烈婦女人數(shù)的增加，并未帶來婦女形象的豐富，反而更加逼仄，幾乎完全集中在貞烈一類的婦女，以“某某烈婦”“某某節(jié)婦”開始敘述，幾成程式。這一做法說明清朝（）A.編纂深受程朱理學(xué)的影響 B.婦女地位進一步提升C.官修史書進一步拓展視角 D.傳統(tǒng)文化注入新內(nèi)容〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“清代官修《列女傳》展現(xiàn)了國家倡導(dǎo)的所謂貞烈形象。但記述貞烈婦女人數(shù)的增加，并未帶來婦女形象的豐富，反而更加逼仄，幾乎完全集中在貞烈一類的婦女”可知，清朝國家倡導(dǎo)貞烈形象，但是記述貞烈婦女人數(shù)的增加，并未帶來婦女形象的豐富，而是幾乎完全集中在貞烈一類的婦女，說明這是編纂者深受程朱理學(xué)影響的結(jié)果，A項正確；從材料信息看，婦女地位降低了，排除B項；官修史書沒有拓展新的視角，排除C項；貞烈現(xiàn)象不是傳統(tǒng)文化的新內(nèi)容，排除D項。故選A項。19.小楚同學(xué)酷愛書法，經(jīng)常臨摹“顏體”楷書。有一天發(fā)現(xiàn)顏真卿的《祭侄文稿》（如圖）雖然有不少涂改的墨團，卻被譽為“天下第二行書”。查閱史書方有所悟，顏真卿是在得知顏杲卿父子英勇就義后，激昂悲憤而寫下這一傳世名作的。這說明A.顏真卿書法造詣?wù)橛谕晟?B.行書比楷書更具審美功能C.唐代文化由守成走向創(chuàng)新 D.書法家氣節(jié)提升作品聲譽〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“顏真卿是在得知顏杲卿父子英勇就義后，激昂悲憤而寫下這一傳世名作的”，可以看出顏真卿有氣節(jié)所在，這使其雖然有涂改，卻被譽為“天下第二行書”，故反映出書法家氣節(jié)提升作品聲譽，D項正確；完善的說法太絕對，排除A；材料沒有比較，不能得出B項；創(chuàng)新之處沒有體現(xiàn)，排除C。20.五四運動之后，以李大釗為代表的北大師生在《新青年》《每周評論》《國民》等雜志撰稿，闡述了馬克思主義的精髓要義，論證了馬克思主義適合中國的需要。山東省立第一師范的王盡美聯(lián)合鄧恩銘發(fā)起成立了“勵新學(xué)會”，并創(chuàng)辦了《勵新》學(xué)刊，研究和宣傳馬克思主義，廓清了很多青年學(xué)生的思想。這些活動（）A.使中國人民接受了馬克思主義的洗禮 B.有力地批駁了“尊孔復(fù)古”的逆流C.為的誕生準(zhǔn)備了思想條件 D.為開展國民革命做好了輿論動員〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“五四運動之后，以李大釗為代表的北大師生在《新青年》《每周評論》《國民》等雜志撰稿，闡述了馬克思主義的精髓要義，論證了馬克思主義適合中國的需要。山東省立第一師范的王盡美聯(lián)合鄧恩銘發(fā)起成立了‘勵新學(xué)會’，并創(chuàng)辦了《勵新》學(xué)刊，研究和宣傳馬克思主義，廓清了很多青年學(xué)生的思想。”并結(jié)合所學(xué)可知，這些活動傳播了馬克思主義，進一步推動了馬克思主義和工人運動的結(jié)合，為的誕生奠定了思想基礎(chǔ)，C項正確；這些活動有利于馬克思主義的傳播，但不能得出中國人民接受了馬克思主義的洗禮，排除A項；新文化運動有力地批駁了“尊孔復(fù)古”的逆流，排除B項；國民革命的時間是1924年至1927年，與材料時間不符，排除D項。故選C項。21.在《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東指出“沒有一個由領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來，那只是完全的空想”。毛澤東意在強調(diào)A.堅持農(nóng)村包圍城市的革命道路 B.對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.建立新民主主義國家的重要性 D.建立社會主義制度的迫切性〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來，那只是完全的空想”結(jié)合所學(xué)知識可知，毛澤東認(rèn)為在半殖民地半封建社會廢墟上不能直接建立社會主義國家，毛澤東意在強調(diào)結(jié)束半殖民地半封建社會后建立新民主主義國家的重要性，C項正確；《論聯(lián)合政府》是1945年4月24日毛澤東在第七次全國代表大會上所作的政治報告，與農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路無關(guān)，排除A項；材料內(nèi)容毛澤東強調(diào)推翻半殖民地半封建社會后建立新民主主義國家的重要性，材料內(nèi)容沒有涉及到對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除B項；材料“要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來，那只是完全的空想”說明在半殖民地半封建社會推翻后不能建立社會主義制度，排除D項。故選C項。22.1957年底,中國體育學(xué)術(shù)界掀起了體育學(xué)術(shù)話爭,大家紛紛就武術(shù)等傳統(tǒng)體育發(fā)展問題展開大討論。當(dāng)時體育學(xué)術(shù)界的兩家專業(yè)期刊-《體(育文叢》和《新體育》還增辟專欄，發(fā)表我國體育學(xué)術(shù)界的不同言論，體育學(xué)術(shù)界進而呈現(xiàn)出空前的的繁榮。體育學(xué)術(shù)界的繁榮（）A.體現(xiàn)了社會主義改造基本完成 B.折射出當(dāng)時體育學(xué)術(shù)界“浮夸風(fēng)”盛行C.說明增強人民體質(zhì)是體育工作的重心 D.得益于“雙百”方針的提出和踐行〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“1957年底,中國體育學(xué)術(shù)界掀起了體育學(xué)術(shù)話爭,大家紛紛就武術(shù)等傳統(tǒng)體育發(fā)展問題展開大討論”結(jié)合所學(xué)知識可知，1956毛澤東提出“雙百”方針，促進了社會主義文化繁榮，體育學(xué)術(shù)界的論爭就是對“雙百”方針的踐行，D項正確；社會主義改造基本完成于1956年底，與材料中的時間不符，排除A項；“浮夸風(fēng)”出現(xiàn)于1958年的“大躍進”運動中，與材料中的時間不符，排除B項；材料體現(xiàn)的是體育學(xué)術(shù)論爭，沒有涉及增強人民體質(zhì)的問題，排除C項。故選D項。23.彼特拉克特別推崇古羅馬歷史學(xué)家李維的作品，而伏爾泰對李維作品的真實性表示懷疑，并且認(rèn)為古典史家的很多記載都是“無稽之談”。這種改變A.反映了古典文化走向沒落 B.表現(xiàn)了理性的批判精神C.說明了人文精神遭到質(zhì)疑 D.受到了宗教改革的影響〖答案〗B〖解析〗伏爾泰對李維不是盲目推崇，而是懷疑其真實性，這是理性的批判精神，故選B；伏爾泰是啟蒙運動的代表人物，他的行為表現(xiàn)了啟蒙運動中的理性精神，并不是古典文化走向沒落，排除A；伏爾泰并不是在質(zhì)疑人文精神，排除C；伏爾泰的行為表現(xiàn)了理性精神，這是宗教改革中沒有出現(xiàn)的，不能說受到宗教改革的影響，排除D。24.法國畫家?guī)鞝栘悾?819~1877年）曾說：“為了畫出真實，畫家的眼睛應(yīng)該盯著現(xiàn)實，他應(yīng)該用眼睛來看事物，而不是用項背。”下列與庫爾貝觀點相近的是A.畫家應(yīng)注重表現(xiàn)而不是再現(xiàn) B.文學(xué)應(yīng)表達(dá)幻想和渴望C.作家要像歷史學(xué)家那樣工作 D.音樂的真諦是抒發(fā)感情〖答案〗C〖解析〗“作家要像歷史學(xué)家那樣工作”強調(diào)了作家要注重寫作內(nèi)容的真實性，根據(jù)“為了畫出真實，畫家的眼睛應(yīng)該盯著現(xiàn)時，他應(yīng)該用眼睛來看事物，而不是用項背。”可得出其強調(diào)畫家要注重真實，故C項正確；“畫家應(yīng)注重表現(xiàn)而不是再現(xiàn)”強調(diào)畫家的個人感受，庫爾貝的畫作“注重再現(xiàn)”，排除A；法國畫家?guī)鞝栘愂乾F(xiàn)實主義的代表人物，BD項強調(diào)幻想與情感，排除。第II卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（共52分，第2526題是必考題，每個考題考生都必須作答。第27--29是選考題，考生根據(jù)要求作答）（一）必考題:共37分25.閱讀材料.完成下列要求。材料一清代國家對糧食市場的干預(yù)源于傳統(tǒng)儒家的“養(yǎng)民”和“聚民”思想，其目標(biāo)是賑恤農(nóng)民、維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和平抑價格，具體包括恤賞、減免、緩征、改征、借貸和糴糶等六類行為。清代國家干預(yù)糧食市場的相關(guān)政策以蠲恤制度為中心，依托于田賦制度、關(guān)稅制度、漕運制度和倉儲制度等諸多制度。其中，漕運和倉儲制度提供了堅實的物質(zhì)保障，奏報制度提供了高效的信息支持。清代對恤賞、減免、緩征、改征、借貸和糴糶等國家干預(yù)糧食市場行為的適用條件和實施方式都有非常詳細(xì)的規(guī)定，在乾隆朝前后已形成定制，并成為影響市場發(fā)展的正式制度，對糧食市場產(chǎn)生了長遠(yuǎn)影響。——摘編自胡鵬、魏明孔《養(yǎng)民與聚民：清代糧食市場中的國家調(diào)控（1644—1840）》材料二從新中國成立到改革開放初，盡管糧食（作為商品）也自由流通了一段時間，但總體上糧食處于供不應(yīng)求的狀態(tài)，所以這一時期國家對糧食實行的是緊缺管控政策。1953年，國家出臺《關(guān)于實行糧食的計劃收購與計劃供應(yīng)的決議》，對糧食執(zhí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，從根本上解決了糧食不足情況下的分配問題，以保障城鄉(xiāng)居民人人有飯吃，以及工業(yè)生產(chǎn)對糧食的基本需求。在隨后的幾十年里，國家制定出臺了一整套糧食定量供應(yīng)的緊缺管控政策，尤其糧票，可以說是緊缺管控政策的核心與靈魂。1955年8月5日，國務(wù)院通過《市鎮(zhèn)糧食定量供應(yīng)憑證印制暫行辦法》，糧票開始全面進入社會。——摘編自王永春等《新中國成立以來我國糧食生產(chǎn)變動規(guī)律研究及趨勢展望》材料三2001年后，國家先后在8個省份進行糧食收購工作與銷售放開試點工作，后又于2004年宣布在全國放開，由市場來決定糧食價格。在實際操作中，由于糧食是生活必需品，在消費端具有很強的剛性，但其生產(chǎn)端受到氣候及自然災(zāi)害的影響較大，價格容易大起大落，所以在中國放開農(nóng)業(yè)市場后，為保護國內(nèi)農(nóng)民的利益及其種糧的積極性，政府先后針對水稻、小麥等糧食品種出臺了最低收購價政策。——摘編自羅荃《新中國糧食價格政策演進內(nèi)在邏輯與改革戰(zhàn)略取向研究》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括清代前中期與20世紀(jì)五六十年代中國糧食政策的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析清代前中期與20世紀(jì)五六十年代中國糧食政策呈現(xiàn)不同特點的原因。（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納20世紀(jì)五六十年代以來中國糧食政策制定的歷史經(jīng)驗。〖答案〗（1）特點：清代前中期：深受儒家傳統(tǒng)影響；政府干預(yù)舉措多樣；形成了成熟制度體系。（答出兩點即可）新中國：受到工業(yè)化戰(zhàn)略的影響；政府進行管控；按計劃供應(yīng)。（答出兩點即可）（2）原因：清代前中期：傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位；儒家民本思想的影響；重農(nóng)抑商政策的推行；維護封建統(tǒng)治的需要。新中國：國家工業(yè)化戰(zhàn)略的展開；計劃經(jīng)濟體制的實行；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的落后；借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗。（答出三點即可）（3）經(jīng)驗：堅持以獨立自主、自力更生為主；堅持改革開放，積極融入經(jīng)濟全球化浪潮；以人民利益為根本出發(fā)點，保護農(nóng)民利益；服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略。（答出兩點，三點，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗（1）特點：清代前中期：根據(jù)材料“清代國家對糧食市場的干預(yù)源于傳統(tǒng)儒家的‘養(yǎng)民’和‘聚民’思想”可得出深受儒家傳統(tǒng)影響；根據(jù)材料一“具體包括恤賞、減免、緩征、改征、借貸和糴糶等六類行為”可得出政府干預(yù)舉措多樣；根據(jù)材料一“清代國家干預(yù)糧食市場的相關(guān)政策以蠲恤制度為中心，依托于田賦制度、關(guān)稅制度、漕運制度和倉儲制度等諸多制度”可得出形成了成熟的制度體系。新中國：根據(jù)材料二“以保障城鄉(xiāng)居民人人有飯吃，以及工業(yè)生產(chǎn)對糧食的基本需求”可得出受到工業(yè)化戰(zhàn)略的影響；根據(jù)材料二“這一時期國家對糧食實行的是緊缺管控政策”可得出政府進行管控；根據(jù)材料二“《關(guān)于實行糧食的計劃收購與計劃供應(yīng)的決議》，對糧食執(zhí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策”可得出按計劃供應(yīng)。（2）原因：清代前中期：根據(jù)材料“清代國家對糧食市場的干預(yù)源于傳統(tǒng)儒家的‘養(yǎng)民’和‘聚民’思想”并結(jié)合所學(xué)知識，可得出傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，儒家民本思想的影響；根據(jù)所學(xué)知識，清代國家對糧食市場的干預(yù)是因為重農(nóng)抑商政策的推行；根據(jù)材料和所學(xué)知識，清代國家對糧食市場的干預(yù)主要原因是維護封建統(tǒng)治的需要。新中國：根據(jù)材料中的時間“1953”“1955”以及“工業(yè)生產(chǎn)對糧食的基本需求”可得出國家工業(yè)化戰(zhàn)略的展開；根據(jù)材料二“《關(guān)于實行糧食的計劃收購與計劃供應(yīng)的決議》，對糧食執(zhí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策”以及1955年糧票開始全面進入社會，反映了計劃經(jīng)濟體制的實行；根據(jù)材料二“總體上糧食處于供不應(yīng)求的狀態(tài)”可得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的落后；根據(jù)所學(xué)知識可知借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗。（3）經(jīng)驗：根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，中國糧食政策制定堅持以獨立自主、自力更生為主；根據(jù)所學(xué)知識，2001年中國加入世貿(mào)組織，加快改革開放，積極融入經(jīng)濟全球化浪潮；根據(jù)材料三“為保護國內(nèi)農(nóng)民的利益及其種糧的積極性”可得出以人民利益為根本出發(fā)點，保護農(nóng)民利益；根據(jù)材料和所學(xué)知識可知20世紀(jì)五六十年代以來中國糧食政策制定是從國情出發(fā)，服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略。26.閱讀材料,完成下列要求。

地中海示意圖材料以“陸地之間”的海而著稱的地中海被冠以多種稱呼：“偉大的海"“墮落的海”“智慧之海""貿(mào)易之海"等，不同的稱呼反映了人們對地中海歷史的不同理解,圍繞歷史上的地中海世界，選擇某一稱呼或者自擬一個稱呼，并運用世界史具體史實，予以論述（要求：以稱呼為題，論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰）〖答案〗①選擇“偉大的海”,可結(jié)合名言：偉大的羅馬展開論述，具體為，羅馬的擴張以及羅馬帝國的建立與發(fā)展，以及伴隨的羅馬法從十二銅表法發(fā)展到民法大全的歷程等史實進行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可；

②選擇“墮落的海”，可結(jié)合西羅馬帝國滅亡后的中世紀(jì)的相關(guān)歷史史實進行論述，但是這塊知識相對來說考生更加陌生，不建議選擇這個論題，當(dāng)然，主要史實有羅馬的衰落、封君封臣制、宗教戰(zhàn)爭、十字軍東征、贖罪券等。

③選擇“智慧之海"，主要以人文主義這一線索展開，以普羅泰格拉為代表的智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。此后是文藝復(fù)興：文學(xué)三杰、藝術(shù)三杰等，以及宗教改革以及近代科學(xué)的興起、啟蒙運動；

④選擇“貿(mào)易之海"，可結(jié)合古希臘的對外貿(mào)易、羅馬帝國的擴展促進貿(mào)易的發(fā)展以及連接中國絲綢之路的舊航路等相關(guān)史實進行論述，以及新航路開辟也可展開論述，比如，偉大的航海家哥倫布是地中海地區(qū)的意大利人。史論結(jié)合，最后小結(jié)即可。〖解析〗題目要求任選一稱呼為題，并運用世界史具作史實，予以論述。考生可以根據(jù)自己較熟悉的知識選擇一個稱呼進行論述。比如選“偉大的海",可結(jié)合羅馬的擴張以及伴隨的羅馬法擴展到地中海世界等史實進行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可；選擇“墮落的海”，可結(jié)合西羅馬帝國滅亡后的中世紀(jì)的相關(guān)歷史史實進行論述，但是這塊知識相對來說考生更加陌生，不建議選擇這個論題；選擇“智慧之海"，結(jié)合所學(xué)的古希臘智者運動和近代意大利的文藝復(fù)興等相關(guān)史實進行論述，史論結(jié)合，最后進行小結(jié)即可；選擇"貿(mào)易之海"可結(jié)合古希臘的對外貿(mào)易、羅馬帝國的擴展促進貿(mào)易的發(fā)展以及連接中國絲綢之路的舊航路等相關(guān)史實進行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可。（二）選考題（15分，請考生從3道題中任選一題作答。如果多選，則按所做的第一題計分）27.閱讀材料，回答問題材料從19世紀(jì)60年代開始，日本學(xué)者福澤諭吉就舉起探索“西洋文明”的旗幟。他先后發(fā)表了《西洋事情》《勸學(xué)篇》《文明論概述》三部論著，介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟、文化等方面的知識，具體勾畫了文明社會的幾大主題：獨立自由、信仰自由、獎勵技術(shù)、普及教育、健全法制和社會設(shè)施。他認(rèn)為要使日本民族文明開化，就必須掌握“有形的自然科學(xué)”和“無形的獨立精神”。1885年福澤諭吉又發(fā)表《脫亞入歐論》，鼓吹日本雖位于亞洲之東，但其國民精神已經(jīng)脫離了亞洲的陋習(xí)，轉(zhuǎn)入西洋文明之中。他還貶低中朝兩國，認(rèn)為兩國眷戀古風(fēng)舊俗，不知個人或國家的改進之道，得出脫離亞洲，躋身歐美列強的結(jié)論。——摘編自趙德宇等《日本近現(xiàn)代文化史》（1）據(jù)材料概括福澤諭吉對西方文明的認(rèn)識。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價福澤諭吉對西方文明的認(rèn)識。〖答案〗（1）肯定西方文明，認(rèn)為西方文明優(yōu)于亞洲文明；主張學(xué)習(xí)西方文明，日本應(yīng)融入西方文明；提出日本學(xué)習(xí)西方文明的途徑與方法。

（2）切合了日本擺脫民族危機、追求民族獨立自主需要；對西方的認(rèn)識較為全面、深刻；影響力大，推動日本思想近代化，推動了明治維新改革；“脫亞入歐”理論體現(xiàn)其認(rèn)識的局限性，認(rèn)識過于極端，助長了日本的侵略性。

〖解析〗（1）根據(jù)材料“……日本學(xué)者福澤諭吉就舉起探索‘西洋文明’的旗幟。他先后發(fā)表了《西洋事情》……介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟、文化等方面的知識……他認(rèn)為要使日本民族文明開化，就必須掌握‘有形的自然科學(xué)’和‘無形的獨立精神’”，可得出，福澤諭吉肯定西方文明，認(rèn)為西方文明優(yōu)于亞洲文明；根據(jù)材料“……具體勾畫了文明社會的幾大主題：獨立自由、信仰自由、獎勵技術(shù)、普及教育、健全法制和社會設(shè)施。他認(rèn)為要使日本民族文明開化，就必須掌握“有形的自然科學(xué)”和“無形的獨立精神”。1885年福澤諭吉又發(fā)表《脫亞入歐論》，鼓吹日本雖位于亞洲之東，但其國民精神已經(jīng)脫離了亞洲的陋習(xí)，轉(zhuǎn)入西洋文明之中……”，可得出，福澤諭吉提出日本學(xué)習(xí)西方文明的途徑與方法，主張學(xué)習(xí)西方文明，日本應(yīng)融入西方文明。（2）根據(jù)材料“從19世紀(jì)60年代開始……”，可得出，當(dāng)時日本正值明治維新時期，結(jié)合所學(xué)，從積極、消極兩方面，從背景、內(nèi)容、影響等角度評價福澤諭吉對西方文明的認(rèn)識。28.閱讀材料，完成下列要求。材料二戰(zhàn)爆發(fā)后，隨著德國潛艇在大西洋上對英國的各種艦只進行襲擊，英國很快就面臨反潛艇的主要武器——驅(qū)逐艦的短缺問題。1940年5月，首相丘吉爾就驅(qū)逐艦問題與美國交涉，要求美國借給英國40或50艘驅(qū)逐艦，并且表達(dá)了英國決不投降的決心。但美國懷疑英國在這場戰(zhàn)爭中取勝的可能性，政府官員對歐洲形勢也普遍持悲觀態(tài)度。敦刻爾克大撤退以后，英國抵抗成功的可能性在增加。與此同時，美國軍方提出了大西洋上的基地問題，認(rèn)為出于美國國家安全的需要，有必要獲得英國在大西洋上的一些軍事基地。1940年9月，雙方終于簽訂“驅(qū)逐艦換基地”協(xié)定，美國用50艘老舊驅(qū)逐艦換取了租借英國在西大西洋和加勒比海上的8個海空軍基地99年的權(quán)利。對于這份協(xié)議，雙方均表示滿意。——摘編自徐藍(lán)《關(guān)于1940年美英“驅(qū)逐艦換基地”協(xié)定的歷史考察》（1）根