誦讀式教學(xué)法在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用_第1頁(yè)
誦讀式教學(xué)法在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用_第2頁(yè)
誦讀式教學(xué)法在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用_第3頁(yè)
誦讀式教學(xué)法在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用_第4頁(yè)
誦讀式教學(xué)法在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用_第5頁(yè)
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目錄摘要 IAbstract II一、緒論 1頁(yè)(一)選題緣由 1頁(yè)(二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 1頁(yè)(三)研究思路與方法 2頁(yè)(四)相關(guān)概念界定 2頁(yè)二、小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀存在的問(wèn)題 3頁(yè)三、小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀問(wèn)題的原因分析 6頁(yè)1誦讀形式化,學(xué)生興趣不高 6頁(yè)2誦讀的內(nèi)容失衡且脫離生活,造成學(xué)生情感缺失 6頁(yè)3教學(xué)方法單一,思想上對(duì)其不夠重視 7頁(yè)4教師自身誦讀素養(yǎng)不高,誦讀指導(dǎo)不夠7頁(yè)四、小學(xué)古詩(shī)詞誦讀法的實(shí)施建議8頁(yè)\1激發(fā)誦讀古詩(shī)詞的興趣,培養(yǎng)誦讀古詩(shī)詞的習(xí)慣 8頁(yè)2向?qū)W生推薦適宜的古詩(shī)詞誦讀內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)誦讀古詩(shī)詞的情感 9頁(yè)3指導(dǎo)學(xué)生誦讀與聯(lián)想詩(shī)詞意境相結(jié)合,舉辦古詩(shī)詞誦讀有關(guān)活動(dòng) 10頁(yè)4教師課堂示范誦讀古詩(shī)詞的技巧 10頁(yè)結(jié)語(yǔ) 11頁(yè)致謝 11頁(yè)附錄 12頁(yè)誦讀式教學(xué)法在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用摘要:作為中華文化的瑰寶——古詩(shī)詞,歷來(lái)因其意境悠遠(yuǎn)、聲韻和諧為人們傳唱不衰,它融入了每個(gè)炎黃子孫的骨血里,“詩(shī)言志、歌詠言”,古詩(shī)詞是描述當(dāng)時(shí)人們生活的直接印證和表達(dá)內(nèi)心情感的間接反應(yīng),古詩(shī)詞教學(xué)歷來(lái)是傳統(tǒng)啟蒙教學(xué)的重要組成部分,尤其在盛唐時(shí)期是選拔優(yōu)秀人才的重要手段與方法,當(dāng)時(shí)流行的詩(shī)詞婦孺皆知,因此誕生了燦若星辰的古詩(shī)詞和科舉官員,直至現(xiàn)在,古詩(shī)詞的教學(xué)還是語(yǔ)文教學(xué)最重要的組成部分,承擔(dān)著培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重任。誦讀式教學(xué)法是古詩(shī)詞教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法,它有助于學(xué)生理解詩(shī)詞、形成語(yǔ)感、發(fā)展思維,在小學(xué)進(jìn)行誦讀古詩(shī)詞的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的回歸。為研究此課題,筆者采用了多種方法,例如:做問(wèn)卷調(diào)查、對(duì)個(gè)別老師進(jìn)行訪談、分析文獻(xiàn)、課堂觀察等,以此來(lái)分析小學(xué)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的情況,調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)目前教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題有以下幾個(gè):在課堂上誦讀古詩(shī)詞流于形式、在課外學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)詞的興趣不高、誦讀的詩(shī)詞內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相距很遠(yuǎn),小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)誦讀的重視度不夠等。因此,本研究從提升教師自身誦讀修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力,開(kāi)展有針對(duì)性的誦讀指導(dǎo)這三個(gè)方面展開(kāi)來(lái)為實(shí)際詩(shī)詞教學(xué)提供參考建議。關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);誦讀教學(xué)ApplicationofrecitationteachingmethodinancientpoetryteachinginprimaryschoolsAbstract:AsatreasureofChineseculture,ancientpoetryhasalwaysbeensungforpeoplebecauseofitslongartisticconceptionandharmonyofsoundandrhyme.IthasbeenintegratedintothebloodofeverydescendantofYanandHuangDynasty."Poetryexpressesambitionandsingingwords".Ancientpoetryisadirectconfirmationofpeople'slifeatthattimeandanindirectresponsetoexpresstheirinnerfeelings.Ancientpoetryteachinghasalwaysbeenanimportantpartoftraditionalenlightenmentteaching,especiallyinthepast.TheflourishingTangDynastywasanimportantmeansandmethodtoselectoutstandingtalents.Thepopularpoetrywaswellknowntowomenandchildrenatthattime.Asaresult,ancientpoetryandimperialexaminationofficialswereborn.Untilnow,theteachingofancientpoetryisstillthemostimportantpartofChineseteaching,anditundertakesthetaskofcultivatingprimaryschoolstudents'Chineseliteracy.Recitationteachingmethodisaveryimportantteachingmethodinancientpoetryteaching.Ithelpsstudentsunderstandpoetry,formlanguagesenseanddevelopthinking.TheteachingofreadingancientpoetryinprimaryschoolisthereturnoftheessenceofChineseteaching.Inordertostudythistopic,theauthoradoptsvariousmethods,suchasquestionnairesurvey,interviewswithindividualteachers,literatureanalysisandclassroomobservation,toanalyzethesituationofancientpoetryrecitationteachinginprimaryschools.Aftertheinvestigation,itisfoundthatthereareseveralpracticalproblemsinthecurrentteaching:readingancientpoetryinclassisamereformality,andstudentsarenotinterestedinreadingancientpoetryafterclass.Thecontentsofpoemsreadarefarawayfromstudents'life,andprimaryschoolChineseteachersdonotattachenoughimportancetoreading.Throughconsultingtheliterature,thispaperfindsthatthebasisofrecitationteachingmethodinancientpoetryteachingismainlytherequirementofancientpoetryteachingandthecharacteristicsofstudents'psychologicaldevelopment.Therefore,intheimplementationoftheteachingofancientpoetryrecitationinprimaryschools,thisstudyiscarriedoutfromthreeaspects:improvingteachers'self-readingaccomplishment,cultivatingstudents'abilitytoreciteancientpoetry,andcarryingouttargetedreadingguidance.Keywords:PrimaryChineseAncientPoetryTeachingReadingTeaching一、緒論(一)選題緣由中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度,歷經(jīng)千百年而不衰的古詩(shī)詞是中華民族文化的瑰寶。古詩(shī)詞在中國(guó)文化史上有著舉世無(wú)雙的地位,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要資源,而學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞喜愛(ài)程度和欣賞水平與教師教學(xué)詩(shī)詞的方法有關(guān),站在歷史的長(zhǎng)河邊,探尋古詩(shī)詞教學(xué)的源頭,鑒于以往的誦讀傳統(tǒng),以資于未來(lái)的詩(shī)詞教學(xué),新一輪語(yǔ)文教材改革后,筆者閱讀了目前的統(tǒng)編版教材,發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞占比很大,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要的作用。誦讀式教學(xué)法是我國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)的最重要、最基本的教學(xué)方法。隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷深入,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有好的發(fā)展但尚且存在諸多問(wèn)題,如:誦讀形式化、學(xué)生興趣不高;誦讀的內(nèi)容失衡且脫離生活,造成學(xué)生情感缺失;教學(xué)方法單一,思想上對(duì)其不夠重視;教師自身誦讀素養(yǎng)不高,對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)不夠等。筆者認(rèn)為,誦讀式教學(xué)法可以很好的解決上述小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀經(jīng)典誦讀,是啟迪心靈、增益智慧的科學(xué)方法,是培養(yǎng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要方法。誦讀經(jīng)典,可以引導(dǎo)學(xué)生整體感知經(jīng)典,了解古詩(shī)詞的豐厚博大,使他們?cè)谡b讀中感受傳統(tǒng)文化的魅力,汲取智慧,健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)檢索欄輸入“古詩(shī)詞誦讀法”,共搜到46篇文獻(xiàn)(截止到2017年6月6日)。對(duì)該文獻(xiàn)進(jìn)行分析整理后發(fā)現(xiàn):研究?jī)?nèi)容上,阜寧縣圖書(shū)館孫軍.把少年兒童經(jīng)典閱讀搬上舞臺(tái)——阜寧縣圖書(shū)館開(kāi)展少兒古詩(shī)詞誦讀的做法與啟迪.[G]圖書(shū)館工作與研究.2015曾開(kāi)展了少年兒童誦讀古詩(shī)詞的活動(dòng),以此為載體,加強(qiáng)小學(xué)生文化底蘊(yùn)、進(jìn)行道德修養(yǎng)教育。研究表明誦讀活動(dòng)能充分利用少年兒童時(shí)期記憶力強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn),起到兒時(shí)誦讀終身受益的功效。有關(guān)誦讀的文獻(xiàn)研究中,李敏孫軍.把少年兒童經(jīng)典閱讀搬上舞臺(tái)——阜寧縣圖書(shū)館開(kāi)展少兒古詩(shī)詞誦讀的做法與啟迪.[G]圖書(shū)館工作與研究.2015李敏.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)生經(jīng)典詩(shī)文誦讀策略[G]中國(guó)校外教育.2018謝貞貞.探究古詩(shī)詞教學(xué)中有效誦讀的策略[G]讀與寫(xiě)雜志.2017研究方法上,大多數(shù)研究此課題的老師或?qū)<也捎谜n堂觀察法、文獻(xiàn)研究法來(lái)研究有關(guān)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的研究。研究思路與方法問(wèn)卷調(diào)查法:筆者在實(shí)習(xí)期間,查閱相關(guān)資料,結(jié)合實(shí)際情況制作了200份問(wèn)卷,發(fā)放給江蘇省某市小學(xué)的學(xué)生和教師,收回有效問(wèn)卷197份,問(wèn)卷維度分別是學(xué)生和教師,主要的問(wèn)題有學(xué)生是否對(duì)古詩(shī)詞感興趣、教師如何教學(xué)古詩(shī)詞、學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的積極性如何、教師平時(shí)會(huì)進(jìn)行誦讀知道嗎等。統(tǒng)計(jì)整理數(shù)據(jù)后逐一對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和概括。訪談法:筆者在實(shí)習(xí)期間,與江蘇省某市小學(xué)的語(yǔ)文教師或?qū)<疫M(jìn)行了訪談與交流,訪談之前,結(jié)合實(shí)際情況,羅列相關(guān)問(wèn)題,訪談時(shí)征求意見(jiàn)后做好錄音與記錄工作,訪談后整理相關(guān)材料為論文的撰寫(xiě)提供實(shí)際依據(jù)文獻(xiàn)分析法:筆者于確定論文選題后及時(shí)查閱了相關(guān)文獻(xiàn)資料,認(rèn)真閱讀并仔細(xì)分析了前人研究的現(xiàn)狀及問(wèn)題,整理了研究者特別重視的相關(guān)問(wèn)題,參考了他們對(duì)誦讀式教學(xué)法在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用策略及取得的良好成果。課堂觀察法:筆者于實(shí)習(xí)期間,深入到一線(xiàn)語(yǔ)文教師的課堂中,仔細(xì)觀察了教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)所采用的方法及教學(xué)效果,根據(jù)學(xué)生的課堂反饋和課后練習(xí),仔細(xì)分析了古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀。為使本文觀點(diǎn)更全面、更有說(shuō)服力,筆者觀察并記錄了多個(gè)學(xué)段、不同年級(jí)的詩(shī)詞教學(xué)課堂,認(rèn)真分析以便本文觀點(diǎn)的闡述(四)相關(guān)概念界定“誦讀”就是帶有感情的高聲朗讀,反復(fù)吟誦,以達(dá)到背誦程度的一種學(xué)習(xí)方法。不僅要聲音洪亮,疾徐有致,還要眼到口道耳道心道,全身心地投入,從誦讀中體會(huì)節(jié)奏感,品味古詩(shī)詞的情趣和神韻“誦讀教學(xué)”顧名思義就是以誦讀為主要方式進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué),是學(xué)生、教師、文本之間的有聲對(duì)話(huà)過(guò)程,在誦讀中,通過(guò)對(duì)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感,以此豐富積累、培養(yǎng)語(yǔ)感,提高學(xué)生的欣賞品味。二、小學(xué)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和課堂觀察等方法,以江蘇省某市小學(xué)的部分學(xué)生和教師為調(diào)查對(duì)象,做了有關(guān)誦讀式教學(xué)法在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的研究,分析的原因及結(jié)論見(jiàn)下表。題目選項(xiàng)人數(shù)(人)百分比(%)喜歡上古詩(shī)課嗎很喜歡5126喜歡9448不太喜歡3518很不喜歡148喜歡古詩(shī)詞的緣由積累知識(shí)6232詞句很美4523考試需要8745不喜歡古詩(shī)詞的緣由很難理解11358枯燥無(wú)味4724沒(méi)有用處3418表1:對(duì)古詩(shī)詞興趣調(diào)查由上表可知,喜歡古詩(shī)詞的學(xué)生并不多,大部分學(xué)生喜歡古詩(shī)詞的原因只是考試需要或是為了積累知識(shí)、優(yōu)美語(yǔ)句以便引用于作文與考試中,而且不喜歡古詩(shī)詞的緣由大多是認(rèn)為其很難理解、枯燥乏味,甚至還有學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)詞沒(méi)有用處。題目選項(xiàng)人數(shù)(人)百分比(%)課堂上會(huì)主動(dòng)誦讀古詩(shī)詞嗎經(jīng)常會(huì)4423有時(shí)會(huì)9348偶爾會(huì)3619不會(huì)2110課外時(shí)間會(huì)誦讀古詩(shī)詞嗎經(jīng)常會(huì)2210有時(shí)會(huì)3719偶爾會(huì)10454不會(huì)3417表2:誦讀古詩(shī)積極性調(diào)查調(diào)查結(jié)果表明,會(huì)在課堂上主動(dòng)誦讀古詩(shī)詞的學(xué)生很少,一般都是教師點(diǎn)名后才會(huì)誦讀,會(huì)在課外誦讀古詩(shī)詞的學(xué)生更是少之又少,學(xué)生與經(jīng)典古詩(shī)詞的接觸之少可想而知。由于古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練、意境深遠(yuǎn),學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)詞的積極性并不高。題目選項(xiàng)人數(shù)百分比喜歡上古詩(shī)詞的課嗎很喜歡2111喜歡5428一般10956不太喜歡105教師經(jīng)常采用哪種方式教授古詩(shī)詞(多選題)講解詞句8946朗讀背誦5830體會(huì)意境4222討論答疑6415希望教師如何教授古詩(shī)詞(多選題)直接講解意思11358師生互動(dòng)7840體會(huì)意境4925引入拓展3518自主探究2412表3:教學(xué)古詩(shī)情況調(diào)查由上表可知,大部分學(xué)生并不怎么喜歡古詩(shī)詞,教師講解古詩(shī)詞的方法大多是采用講解詞句和討論答疑,而學(xué)生理解古詩(shī)詞時(shí)希望教師直接講解意思,一部分同學(xué)希望教師能夠進(jìn)行師生互動(dòng)和體會(huì)意境,覺(jué)少部分學(xué)生是想要對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行自主探究,這就更加印證了上述問(wèn)題:學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣不高。結(jié)合上述表格可知,古詩(shī)詞教學(xué)的情況并不樂(lè)觀,我們應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中存在的問(wèn)題,才能有的放矢地解決問(wèn)題,提升古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。三、小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀存在問(wèn)題的原因分析1.誦讀形式化,學(xué)生興趣不高雖在小學(xué)階段,并無(wú)太大的應(yīng)試教育的壓力,但對(duì)期中考試和期末考試的過(guò)度重視,大部分教師和學(xué)生還是看重分?jǐn)?shù)甚于內(nèi)在發(fā)展,學(xué)生整日忙碌于紛繁復(fù)雜的練習(xí)冊(cè)和各色各樣的補(bǔ)習(xí)班,卻忽視了自己作為中國(guó)人流傳于血液中獨(dú)特的詩(shī)意,他們不愿誦讀、感悟,只要將古詩(shī)文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)并在考試中默寫(xiě)出來(lái),記憶一些作者生平、時(shí)代背景、段落劃分、主題歸納、寫(xiě)作特點(diǎn)等空洞的知識(shí),那么這篇古詩(shī)詞教學(xué)就大功告成了。這樣的教學(xué)形式令誦讀古詩(shī)詞變成了表面形式。在古詩(shī)詞課堂上,學(xué)生們放聲朗讀,但卻并無(wú)什么情感,讀的生硬而死板,誦讀本應(yīng)是對(duì)古詩(shī)詞理解的獨(dú)特表達(dá)形式,現(xiàn)在卻并無(wú)什么實(shí)際的效用,當(dāng)然不會(huì)讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生想要誦讀的興趣。在對(duì)古詩(shī)詞的興趣調(diào)查中,36%的學(xué)生不太喜歡誦讀,不太喜歡的原因大多是古詩(shī)詞的語(yǔ)句凝練、不易理解,說(shuō)明現(xiàn)在我們的誦讀教學(xué)中最基本的理解字音字義都對(duì)學(xué)生造成了學(xué)習(xí)的困難,自主向“無(wú)聲的老師”請(qǐng)教的學(xué)生很少同時(shí),有不少學(xué)生表示,在課堂上誦讀古詩(shī)詞的大多是平時(shí)朗讀較好的學(xué)生,教師為了加快教學(xué)的進(jìn)程,一般不會(huì)對(duì)某些孩子進(jìn)行單獨(dú)的誦讀指導(dǎo)而是采取集體朗讀的方式代替?zhèn)€別化的誦讀。因此,誦讀教學(xué)的第一步必須提高全體學(xué)生的誦讀興趣,盡可能的關(guān)注每一位學(xué)生的誦讀情況,使其勇于讀、樂(lè)于讀、敢于讀,才可能讀的更好。2.誦讀的內(nèi)容失衡且脫離生活,造成學(xué)生情感缺失盡管近幾年不斷地教學(xué)改革促進(jìn)了古詩(shī)詞教學(xué)的發(fā)展但也影響了誦讀內(nèi)容的不平衡現(xiàn)象的產(chǎn)生,調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生能記誦的詩(shī)詞大多是課程標(biāo)準(zhǔn)要求記誦的篇目或是校本課程摘錄的經(jīng)典片段,如果某些經(jīng)典詩(shī)詞未作記誦要求的話(huà),能自覺(jué)主動(dòng)記誦的學(xué)生很少,由此可見(jiàn),如果學(xué)生記誦詩(shī)詞只是為了應(yīng)付教師的檢查和考試的話(huà),無(wú)疑是無(wú)法促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞的。再者,學(xué)生的課外生活多是各色各樣的補(bǔ)習(xí)班,或是數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等能在考試中拉分的學(xué)科,或是繪畫(huà)、舞蹈等能培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好的活動(dòng),很少有學(xué)生主動(dòng)報(bào)名或是家長(zhǎng)重視孩子學(xué)習(xí)的中華經(jīng)典國(guó)學(xué)內(nèi)容,更別說(shuō)是語(yǔ)句凝練、意境深遠(yuǎn)的古詩(shī)詞了。這是由于古詩(shī)詞描述的內(nèi)容與我們所處的時(shí)代距離較遠(yuǎn)、跨度較大,脫離學(xué)生的生活與語(yǔ)言環(huán)境,如教學(xué)《江南春》中的詩(shī)句“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”時(shí),由于小學(xué)生的知識(shí)積累和經(jīng)歷有限,無(wú)法體會(huì)古代時(shí)代的變遷,因此使得小學(xué)生很難走進(jìn)古詩(shī)詞中去體會(huì)其意境,加之誦讀內(nèi)容的不平衡,啟蒙教育大多關(guān)注雙語(yǔ)學(xué)習(xí),大部分家長(zhǎng)以孩子在啟蒙期學(xué)會(huì)外語(yǔ)交流為自豪,少部分家長(zhǎng)會(huì)讓孩子專(zhuān)門(mén)去學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典文化,因此,要拉近學(xué)生與古詩(shī)詞的距離就要將古詩(shī)詞與生活實(shí)際相聯(lián)系,許多流行歌手把帶有“中國(guó)風(fēng)”的歌曲演唱的生動(dòng)有趣,家喻戶(hù)曉。因此,將千百年前的古詩(shī)詞很好的融入我們的生活,是提升學(xué)生興趣的有效手段。古詩(shī)詞誦讀是一種情感性極強(qiáng)的活動(dòng),而現(xiàn)在的學(xué)生無(wú)法走進(jìn)古詩(shī)詞的意境,無(wú)法站在詩(shī)人的立場(chǎng)上切實(shí)體會(huì)當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景,因此缺乏情感教育。3.教學(xué)方法單一,思想上對(duì)其不夠重視在古詩(shī)詞教學(xué)中,大多數(shù)教師采用的是先講解詩(shī)句意思,再要求背誦相關(guān)知識(shí)點(diǎn)以完成課后練習(xí)和應(yīng)對(duì)考試,例如教學(xué)《塞下曲》時(shí),只講解“遁逃、逐”等字詞的意思并加以白話(huà)文的解釋以便學(xué)生理解和記誦,課堂氣氛枯燥乏味,掩蓋了古詩(shī)詞獨(dú)有的魅力和意境,也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加被動(dòng)和讓學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)就是了解大意,大多數(shù)的小學(xué)語(yǔ)文教師重“文”而輕“語(yǔ)”,學(xué)生僅僅被培養(yǎng)成默寫(xiě)高手,卻并不能結(jié)合所學(xué)知識(shí)表達(dá)自己的思想感情,或是因教學(xué)時(shí)間寶貴的緣故,部分教師將課程安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng),根本沒(méi)有機(jī)會(huì)采用像誦讀這樣生動(dòng)活潑的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),自然就很難產(chǎn)生自己的感悟和理解。因此在教學(xué)方法的選擇上,教師應(yīng)發(fā)揮教育機(jī)智,靈活運(yùn)用,給學(xué)生獨(dú)立思考的空間。4.教師自身誦讀素養(yǎng)不高,誦讀指導(dǎo)不夠蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào),教師是人類(lèi)社會(huì)文化的載體,承擔(dān)著文化傳承任務(wù)的同時(shí),自身也必須有著深厚的文化底蘊(yùn)。開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀活動(dòng),教師是關(guān)鍵,閱讀是教師生涯的重要組成部分,無(wú)論是在課堂上還是在課外時(shí)間,教師需經(jīng)常誦讀古詩(shī)詞,“能博喻方能為人師”,在誦讀中,不僅能積累知識(shí)、開(kāi)拓視野、豐富思想,更能讓自己在教育教學(xué)中旁征博引、情理并重。感悟詩(shī)文中的真善美、禮義信,體悟詩(shī)詞中精美的比喻、噴薄的情感、豐富的想象。學(xué)為人師,行為世范。堅(jiān)持古詩(shī)詞誦讀,教師定能獲得大智慧,學(xué)生也會(huì)在教師的身體力行的熏陶下得到提高。從調(diào)查結(jié)果可知,為了完成一定的教學(xué)任務(wù),教師在課堂上教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)一般都是讓學(xué)生領(lǐng)讀且讀準(zhǔn)字音即可,并不太關(guān)注古詩(shī)詞的節(jié)奏韻律,在休息的時(shí)間教師大都閱讀對(duì)教學(xué)有用的書(shū)籍,對(duì)詩(shī)詞的喜愛(ài)程度不太高,自然也不會(huì)想到經(jīng)常誦讀古詩(shī)詞了。四、小學(xué)古詩(shī)詞誦讀法的實(shí)施建議1.激發(fā)誦讀古詩(shī)詞的興趣,培養(yǎng)誦讀古詩(shī)詞的習(xí)慣 若要培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力,讓他們享受于誦讀的過(guò)程和結(jié)果,自覺(jué)主動(dòng)地將誦讀古詩(shī)詞作為一種類(lèi)似于唱歌繪畫(huà)一般的愛(ài)好,成為他們成長(zhǎng)的主動(dòng)需求,而不是負(fù)擔(dān)。首先就要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味古詩(shī)詞的韻律美、意境美、情感美。興趣進(jìn)一步發(fā)展成為從事某種活動(dòng)的需要時(shí),就稱(chēng)為愛(ài)好。誦讀的原動(dòng)力即源于此,有了源源不斷的內(nèi)驅(qū)力,收到的實(shí)效不言而喻。其次古詩(shī)文有其自身的特點(diǎn),和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,古詩(shī)詞有其自身的語(yǔ)言環(huán)境,它敘述的內(nèi)容發(fā)展到現(xiàn)在意思大多會(huì)發(fā)生改變,例如筆者在教學(xué)《江南春》“南朝四百八十四、多少樓臺(tái)煙雨中”時(shí)有的學(xué)生竟然將“南朝”解釋為“朝南方向”,講解《清平樂(lè)村居》時(shí)教師必定要著重引導(dǎo)學(xué)生理解“最喜小兒無(wú)賴(lài)”的“無(wú)賴(lài)”一詞為“可愛(ài)”的意思。這不就是古詩(shī)詞距離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)而引起的誤會(huì)嗎?因此,教師一般可以采用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué),以直觀形象的畫(huà)面吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣,融入詩(shī)的境界。教師還可通過(guò)講故事的方式講解古詩(shī)詞的背景,讓學(xué)生了解作者,帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境,在講解大體意思、了解詩(shī)人和寫(xiě)作背景后,教師抑揚(yáng)頓挫的誦讀自然會(huì)打動(dòng)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。小學(xué)階段的學(xué)生可塑性大,這時(shí)就需要教師來(lái)培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而良好的習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的,因此,在培養(yǎng)的過(guò)程中教師的指導(dǎo)和督促是不可缺少的。誦讀古詩(shī)詞,首先要讀懂詩(shī)詞,讀通詩(shī)句,而讀懂詩(shī)詞的前提是讀準(zhǔn)字詞,讀懂字義。若是有生字詞成為理解詩(shī)詞的”攔路虎“,那便要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤于查字典的習(xí)慣,讀通詩(shī)詞后便要反復(fù)誦讀,涵詠體味,孔子云:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。”當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)將誦讀古詩(shī)詞變成一種習(xí)慣后,在春光爛漫時(shí),自然會(huì)想到“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”;憑欄眺遠(yuǎn)時(shí),又會(huì)想到“欲窮千里目,更上一層樓”;當(dāng)考試失利或遇到挫折時(shí),心里自然會(huì)有“別是一般滋味在心頭”的難過(guò)……有了這層境界,正是素質(zhì)教育、課程改革的目標(biāo)所在。2.向?qū)W生推薦適宜的古詩(shī)詞誦讀內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)誦讀古詩(shī)詞的情感古詩(shī)詞良莠不齊,需要教師為學(xué)生篩選,推薦適宜的誦讀內(nèi)容,筆者曾結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,誦讀《元日》、《清明》、《九月九日憶山東兄弟》等優(yōu)秀詩(shī)篇。在課堂教學(xué)的觀察中發(fā)現(xiàn),部分教師會(huì)在閱讀課上舉辦“日有所誦”的活動(dòng),不僅帶領(lǐng)學(xué)生用普通話(huà)誦讀古詩(shī)詞,還結(jié)合當(dāng)?shù)胤窖栽诖T果累累的秋季欣賞《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》,在寒風(fēng)凜冽中領(lǐng)略《江雪》的北國(guó)風(fēng)光,在春暖花開(kāi)的季節(jié)誦讀“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”。經(jīng)過(guò)之前的調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn),大部分教師關(guān)注學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意思的把握和理解,忽視詩(shī)詞本身的韻味和意境,因此教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)的積累更要在意詩(shī)詞給學(xué)生帶來(lái)的隱性的影響提升學(xué)生的欣賞水平和人文素養(yǎng)。讀懂讀通古典詩(shī)詞,體會(huì)古典詩(shī)詞內(nèi)涵,感受寫(xiě)作手法的妙處。啟發(fā)學(xué)生在今后寫(xiě)作的過(guò)程中加強(qiáng)聯(lián)想和想象,深入探究每一句詩(shī)中深邃的意蘊(yùn)和含蓄的情感。在誦讀的過(guò)程中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)詞中的形式美、建筑美以及音樂(lè)美,尤其是古典詩(shī)詞中工整的對(duì)仗。這樣,學(xué)生在誦讀的時(shí)候就能夠更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟?qū)φ毯凸?jié)奏。3.指導(dǎo)學(xué)生邊誦讀邊聯(lián)想并舉辦相關(guān)活動(dòng)古詩(shī)詞意境深遠(yuǎn),情趣盎然,誦讀伴隨著對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的探究,是語(yǔ)言與思維的雙向行為,若能在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,詩(shī)詞的意境自然能在學(xué)生頭腦中形成,若加上老師點(diǎn)撥講解,讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情境韻味也能很好地感悟。例如筆者聽(tīng)了某位特級(jí)教師執(zhí)教的《絕句》通過(guò)教師的課前誦讀想像詩(shī)中的畫(huà)面,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境,與詩(shī)人一起徜徉于美妙的詩(shī)詞殿堂。當(dāng)然,聯(lián)想的前提是學(xué)生有一定的生活經(jīng)歷,因此教師可借助多媒體或者大自然的無(wú)限資源,帶領(lǐng)學(xué)生豐富生活經(jīng)驗(yàn),誦讀古詩(shī)詞時(shí)身臨其境的體會(huì)詩(shī)人(詞人)當(dāng)時(shí)揮筆創(chuàng)作的心境,學(xué)生自然而然的進(jìn)入詩(shī)詞描述的場(chǎng)景,耳聞“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”、目見(jiàn)“春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”。舉辦各種形式的古詩(shī)詞誦讀活動(dòng),有利于激發(fā)學(xué)生的興趣與維持學(xué)習(xí)的動(dòng)力,結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)與新課改的要求設(shè)計(jì)活動(dòng),筆者在實(shí)習(xí)期間舉辦了小型的班級(jí)詩(shī)詞大會(huì),通過(guò)“九宮格”“飛速搶答”“飛花令”等比賽形式,令師生徜徉于詩(shī)詞的國(guó)度,誦讀聲、歡笑聲在詩(shī)詞的海洋中激起了朵朵浪花。4.教師課堂示范誦讀古詩(shī)詞的技巧誦讀也有一定的技巧。首先,要學(xué)會(huì)正確地?cái)嗑?會(huì)分出句中的小停頓,劃分古詩(shī)詞的誦讀節(jié)奏,一般有兩種依據(jù)。一種按音節(jié)劃分,另一種是按語(yǔ)意劃分。例如“綠蔭不減來(lái)時(shí)路”一句按照音節(jié)可劃分為“綠蔭/不減/來(lái)時(shí)/路”;按照意義可劃分為“綠蔭不減/來(lái)時(shí)路”。仄短平長(zhǎng),即在誦讀時(shí),如遇平聲應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng),如遇仄聲宜作停頓,這樣誦讀自然有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào),不僅如此,誦讀還要抓住詩(shī)眼和名言警句。就詩(shī)眼來(lái)說(shuō),例如茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔,花花木成畦手自栽中的長(zhǎng)掃、手栽寫(xiě)出詩(shī)人清靜無(wú)為、不圖名利的澹然心態(tài),千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)中的任寫(xiě)出詩(shī)人堅(jiān)韌的精神,又有名言佳句等如不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中的蘊(yùn)含的哲理,粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間的堅(jiān)定心志等等,這些警句名言無(wú)一不是詩(shī)人思想感情高度濃縮的結(jié)晶。教師示范誦讀時(shí)明確哪些是重音,哪些是輕音,哪里該停頓,哪里該延長(zhǎng),學(xué)生自然會(huì)牢記于心,即使遇到不認(rèn)識(shí)的詩(shī)詞,他們自然會(huì)通過(guò)這些誦讀技巧來(lái)自主理解詩(shī)詞、誦讀詩(shī)詞、愛(ài)上詩(shī)詞。六、結(jié)語(yǔ)誦讀古詩(shī)詞自古就有,作為小學(xué)語(yǔ)文教師的一員,將其優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大是責(zé)任重大、意義非凡的。語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)會(huì)口誦而心惟,加強(qiáng)必要的誦讀訓(xùn)練不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,而且能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感知力、理解力,發(fā)展學(xué)生的思維能力,豐富想象、激發(fā)愛(ài)憎分明的情感,還能體會(huì)每一位詩(shī)人不一樣的人生道路,誦讀一首詩(shī)或是誦讀一闋詞會(huì)窺視到詩(shī)人(詞人)不同的心路歷程,他們好似陪伴著我們或行吟澤畔、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,或馳騁疆場(chǎng)、保家衛(wèi)國(guó),或獨(dú)上高樓,望盡天涯路中國(guó)古典詩(shī)詞作品浩如煙海,流傳至今的優(yōu)秀之作,大多站在時(shí)代的高度,融入了歷史的厚重感,具有典范的文學(xué)意義。無(wú)論是教師還是學(xué)生,作為中華兒女,我們每一個(gè)人都應(yīng)將經(jīng)典古詩(shī)詞融入我們的生活中,一生誦讀、終身相伴。附錄親愛(ài)的同學(xué)們:這份問(wèn)卷主要是想了解你是否喜歡古詩(shī)詞和誦讀古詩(shī)詞的積極性是否高漲,這只是個(gè)小調(diào)查,不記名,所以請(qǐng)你根據(jù)自己的真實(shí)情況作答!請(qǐng)?jiān)诜献约呵闆r的選項(xiàng)下面打“√”。小學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)情況調(diào)查問(wèn)卷樣表1.你喜歡古詩(shī)詞嗎?A.喜歡B.一般C.不喜歡2、你會(huì)主動(dòng)誦讀古詩(shī)詞嗎?A.每天都會(huì)B.有時(shí)有C.沒(méi)有3.是否希望老師在在上古詩(shī)詞課時(shí)誦讀古詩(shī)詞?A.希望B.無(wú)所謂C.不希望。4.你喜歡老師誦讀的原因是?A.聲音很美B.很有感情C.不知道5.你想成為誦讀古詩(shī)詞的示范者嗎?A.想B.不想C.無(wú)所謂。6.你們班會(huì)開(kāi)古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)嗎?A.會(huì)B.不會(huì)7.喜歡聽(tīng)多媒體誦讀還是喜歡老師誦讀?A.多媒體B.老師C.無(wú)所謂8.你認(rèn)為你為什么要學(xué)習(xí)古詩(shī)詞?()(可多選,選擇選項(xiàng)E的同學(xué)請(qǐng)?zhí)顚?xiě)原因)A考試需要B學(xué)習(xí)知識(shí)C文化傳承D其它9.在古詩(shī)詞教學(xué)中,老師通常以哪個(gè)環(huán)節(jié)為主?()A講解B誦讀C討論D活動(dòng)10.在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),老師會(huì)做領(lǐng)讀或示范嗎?()A經(jīng)常B偶爾C極少D從不11.老師教你如何誦讀古詩(shī)詞了嗎?比如,節(jié)奏、聲律()A常常教B偶爾教C沒(méi)教過(guò)12.在老師或你誦讀時(shí),你能通過(guò)

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