閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。——《世說新語》（乙）荀巨伯①遠看友人疾，值②胡賊③攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗④義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子⑤而敢獨止⑥？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還。郡并獲全⑦。——《世說新語》（注釋）①茍巨伯：漢桓帝時人。②值：遇到。③胡賊：胡人入侵的軍隊。④敗：毀壞，舍棄。⑤男子：這里表示輕蔑的稱呼。⑥止：停留。⑦全：保全。71．解釋下列加點詞語。（1）與友期行______（2）下車引之______（3）子可去______72．請用現代漢語翻譯下列語句。（1）太丘舍去，去后乃至。（2）友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。73．兩篇文章都寫到了朋友之間的交往，請分別結合文章內容說說你從中懂得的交友之道。【答案】71．（1）約定（2）牽，拉（3）離開72．（1）陳太丘便舍棄友人離開了，太丘離開后友人才到。（2）朋友身體有病，不忍離開他，寧愿用我的生命代替友人的生命。73．從甲文陳太丘與朋友約定時間出行能夠得出做人交友要講求誠信的道理，從乙文朋友有病哪怕大敵當前也不愿舍棄他可以得出交友應有情有義。古文閱讀（甲）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（乙）昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？欲服三軍，非信不可也！（選自宋濂《龍門子凝道記》）（注釋）①（吳起）戰國時著名的軍事家。②（俟）等待。③（歟yú）句末語氣詞。30．解釋下列句中加點字的含義。（1）與人期行，相委而去。____________（2）下車引之。_________（3）故人來，方與之食。_____________31．將下列句子翻譯成現代漢語：（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）故人至暮不來，起不食待之。32．甲、乙兩文告訴了我們一個同樣的道理：①_______。從選材角度看，甲文選取的是友人“無信”“無禮”的②________例子，乙文選取的是③_________的正面例子。【答案】30．離開、離去拉，牽拉才31．（1）過了中午朋友卻沒有到，陳太丘便舍棄友人離開了，太丘離開后友人才到。（2）老友到了傍晚還沒有來,吳起不吃飯而等候他。32．做人要守信、反面、吳起“為信若此閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（乙）王恭從會稽還，王大看之①。見其坐六尺簟②，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上③。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人④不悉恭，恭作人無長物。”注釋：①王恭：字孝伯，為人清廉。會稽：郡名，郡治在今浙江省紹興縣。王大：王恭的同族叔父輩。②簟：竹席。③薦：草席。④丈人：古時晚輩對長輩的尊稱。26．解釋文中加點詞語的意思。（1）相委而去：______（2）期行：______（3）大去后：______（4）對曰：______27．翻譯下列句子。尊君在不？28．對“可以一領及我”有以下理解，哪一項是正確的？（）A．可以一條（坐席）跟我的相比嗎？B．可以拿一條（坐席）給我嗎？C．可以讓我拿一條（坐席）嗎？D．可以讓我欣賞一下嗎？29．用原文回答問題：（甲）文中元方指責友人的理由是①______和②______。友人“下車引之”是因為③______。（乙）恭無言的原因是④______。30．成語“身無長物”出自于（乙）文，根據文章內容，這個成語的意思應該是：。【答案】26．（1）丟下，舍棄（2）約定（3）離開（4）回答27．你父親在嗎？28．B29．無信無禮慚無余席30．指除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。文言文閱讀（甲）陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（乙）荀巨伯遠看友人疾荀巨伯①遠看友人疾，值胡②賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。（注）①荀巨伯：漢桓帝時許州（今河南省許昌市）人，生卒不詳。②胡：我國古代對北方少數民族的蔑稱。134．解釋下列句中加點的詞。(1)尊君在不（_____）(2)元方入門不顧（_____）(3)值胡賊攻郡（_____）(4)不忍委之（_____）135．用現代漢語翻譯下列句子。(1)太丘舍去，去后乃至。(2)敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！136．（乙）文表現了荀巨伯的什么品質？你認為他這樣做好不好？請談談你的看法。【答案】134．（1）同“否”（2）回頭看（3）恰好，正遇上（4）舍棄，丟下135．（1）陳太丘丟下朋友先走（離開）了，他走（離開）后，友人才到。（補出省略成分）（2）毀棄了道義來求得生存，這難道是我荀巨伯所干的嗎！136．【乙】文表現了荀巨伯道義至上，誠信第一的高貴品質，這種品格很值得贊揚。（如自己有不同看法，只要能講出道理即可，希望能積極思考，另辟蹊徑談看法，但不可悖理）閱讀下面（甲）（乙）兩文，完成后面小題（甲）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（乙）魏文侯與虞人①期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右日:“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之。”文侯日:“吾與虞人期獵雖樂豈可不一會期哉?”乃往,身自罷之。(司馬光《資治通鑒·魏文侯書》)（注釋）①虞(yǘ)人:侍衛。②焉之:到哪里。54．下面各組加點字解釋全部都正確的一項是（）A．陳太丘與友期行（期待）豈可不一會期哉（怎么，難道）B．去后乃至（才）乃往,身自罷之（于是，就）C．元方入門不顧（照顧）是日,飲酒樂（這）D．太丘舍去（去……地方）天又雨,公將焉之（下雨）55．解釋加點詞語解釋相委而去（_________________）魏文侯與虞人期獵（______________）56．翻譯文中劃線句子。①君與家君期日中。日中不至,則是無信。②天又雨，公將焉之。57．請用“/”給文中劃浪線的句子斷句。（斷兩處）吾與虞人期獵雖樂豈可不一會期哉58．（甲）（乙）兩文表現的共同主題是什么?讀兩文后你最大的感受是什么?【答案】54．B55．丟下，舍棄約定56．(1)您和我父親約定在中午。中午時您沒來,就是不講信用。(2)天又下雨，您要到哪里去呢？57．吾與虞人期獵/雖樂/豈可不一會期哉58．為人一定要講誠信。談感受閱讀文言文語段，完成后面問題。（甲）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（選自《世說新語》）（乙）季札①之初使，北過徐君②。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國③，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢④樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”（選自《史記·吳太伯世家》）（注釋）①季札：春秋時吳國公子。②徐君：徐國國君。③上國：古指中原發達國家。④冢：墳墓。97．下列句子朗讀停頓不恰當的一項是（）A．元方/時年七歲B．待君久/不至C．季札/心知之D．系之徐君冢樹/而去98．解釋下面句子中加點的詞語。（1）陳太丘與友期行（________）（2）系之徐君冢樹而去（________）99．用現代漢語翻譯下面的句子。（1）友人慚，下車引之。（2）始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！100．陳太丘與友期和季札掛劍的故事體現了中華民族______的傳統美德；（甲）文中的元方是一個______的孩子。【答案】97．B98．（1）約定（2）離開99．（1）友人感到慚愧，便從車里下來拉元方。（2）我當初心里已經答應要把這劍送給他了，怎么能因為徐君死了而違背自己的初衷呢！”100．誠實守信（信守承諾）明禮知義、聰明機智、直爽率真、落落大方等【解析】97．B.至待君\久不至。98．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。“期”：約定。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。99．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“引”：拉。“豈”：怎么。“哉”：語氣詞，呢。100．考查對文章內容的理解。解答此題要先疏通文意，《陳太丘與友期》刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。乙文徐君喜歡季禮的箭，季禮就準備將箭送給他，即使徐君去世，季禮仍信守承諾。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應對自如，宛若成人；元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善于應對的性格。【點睛】翻譯：甲文，選自《世說新語》，劉義慶陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。乙文，出自《史記·吳太伯世家》司馬遷季札初次被派出國當大使，從北路經過徐國，他拜訪了徐國的國君，看得出國君很喜歡他的佩劍，但不好意思說出來。雖然季札知道，可是季札因為還有任務，必須到其他更大的國家去，所以就沒有把佩劍獻出來，但心里已準備回程時將劍送給徐國的國君。等季札完成任務返回時，再到徐國，徐國的國君卻已經死了。于是，他把劍解下來掛在國君墳墓旁的一棵樹上，隨后離去。隨從問他說：“徐國的國君已經死了，這把劍是要送給誰呢？”季札說：“不能這么說，當初我既然默許要送劍給國君，怎么可以因為他死了就不算數呢？”閱讀下面選文，完成下列小題。（甲）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（選自課文《陳太丘與友期行》）（乙）郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童兒數百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問：“兒曹何自遠來？”對曰：“聞使君到，喜，故來奉迎。”伋辭謝之。及事訖，諸兒復送至郭外，問“使君何日當還”。伋請別駕從事③，計日告之。行部既還，先期一日，伋為不違信于諸兒，遂止于野亭④，須期乃入。其為人若此。（選自《后漢書·郭伋傳》，略有改動）（注釋）①郭伋（jí）始至行部：郭伋剛擔任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷（jì）：地名。③別駕從事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。64．下面各組加點的詞意思理解不正確的一項是（）A．元方入門不顧（回頭看）B．相委而去（離開）C．及事訖（完畢）D．故來奉迎（舊的）65．下列各句中加點的“之”與“計日告之”中的“之”用法不同的一項是（）A．友人慚，下車引之B．日月之行C．知之者不如好之者D．擇其善者而從之66．下列對選文內容理解正確的一項是（）A．甲文被編入《世說新語》中的《方正》篇。“方正”，即正直不阿、為人正派，是一種好的品質。B．甲、乙兩文告訴了我們一個同樣的道理：做人要守信用。但從選材的角度來看，甲文選取的是友人“無信”“無禮”的正面例子，乙文選取的是郭伋不違信于兒童的反面例子。C．從表達方式來看，甲文側重敘述，乙文側重描寫。D．甲文中“君”“尊君”“家君”所表示的稱謂分別是“您”“我的父親”“你的父親”。67．請將下列句子翻譯成現代漢語。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”68．從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？（就一個或兩個故事來談均可，至少兩條）【答案】64．D65．B66．A67．那人便問元方：“你父親在嗎？”元方答道：“等您好久都不來，他已經走了。”68．示例：要有禮貌；要勇于改正錯誤；要給別人改正錯誤的機會；成人要為兒童做出好的表率；對兒童也要說話算數；做人要言行一致。（言之成理即可）【解析】64．D項有誤，“故來奉迎”中“故”應解釋為：所以。65．例句“計日告之”中的“之”是代詞。A.代詞。B.結構助詞，的。C.代詞。D.代詞。66．A.正確。B.從選材角度看，甲文選取的是友人“無信”“無禮”的反面例子；乙文選取的是郭伋守信的正面例子。C..從表達方式看，甲文側重對話描寫，乙文側重敘述。D.“君”是指稱呼對方。“家君”是對別人說自己的父親。“尊君”是只稱呼對方的父親。67．在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。本題注意：尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”，句末語氣詞，表詢問。68．甲文從客人對子罵父的角度可以得出：做人除要講求信用外還要講禮貌；從“友人慚，下車引之，元方入門不顧”可以得出，做人要做到知錯就改，更要給人改錯的機會。乙文主要是講述郭伋不失信于兒童的故事，可以得出做人要講信用，言行一致，特別是面對孩子時，更要做孩子的好榜樣。圍繞“對兒童（推及到人）要講信用”來談談得到的啟示即可。譯文：【甲】陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。【乙】郭伋剛擔任并州牧，首次出巡。到達西河美稷，有數百名兒童，各自騎著竹馬，在道旁停留拜迎。郭伋問：“孩子們為什么遠道而來？”兒童們回答說：“聽說使君到來，我們很高興，所以來這里歡迎。”郭伋向他們表示感謝。事情辦完后，孩子們又將他送出城，并問“使君什么時候再回來”。郭伋告訴了部下官吏，算好了日子告訴他們。巡視后返回，比預計日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子們，于是在野外亭中留宿，等到了約定日期才進城。他就是這樣做人的。閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（乙）文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將焉之①？”文侯曰：“吾與虞人②期獵，雖樂，豈可不一會期哉！”乃往，身自罷之。（注釋）①焉之：到哪里。②虞人：管理山澤的小官。18．解釋下列加點詞。（1）去后乃至______（2）相委而去______（3）尊君在不______（4）天又雨______19．翻譯下面句子。（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）雖樂，豈可不一會期哉！20．甲、乙兩文表現的共同主題是什么？讀兩文后，你最大的感受是什么？【答案】18．（1）才（2）丟下、舍棄（3）同“否”（4）下雨19．（1）正午時分過了（友人）沒有到，陳太丘丟下（他）而離開，（陳太丘）離開后（友人）才到。（2）（飲酒）雖然高興，怎么可以不遵守約定呢！20．為人一定要講信用。【解析】18．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法。注意通假字詞，不，通“否”。委：古義：丟下、舍棄；今義：委屈、委托。19．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“去，離開。舍：舍棄，拋棄。期，約定“”。20．《陳太丘與友期》敘述了一個完整的故事（關于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。乙文寫魏文侯他講誠信，不因自己的快樂或事情而違背承諾。做人要講究誠信，誠信是做人的根本。【點睛】譯文甲文，陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。乙文，魏文侯(魏斯)和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說:"飲酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去?"文侯回答:"我事先與虞人(管理山林的人)約好打獵，飲酒雖樂，但怎能失約呢?"于是起身前往。閱讀下面文章，完成小題。（甲）陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（乙）張吳興八歲張吳興①年八歲，虧②齒。先達③知其不常，故戲之曰：“君口中何為開狗竇？”張應聲曰：“正使君輩從此中出入。”（注釋）①張吳興：東晉人張玄之（字希祖）。因他曾在吳興做過太守，所以又被稱為張吳興。②虧：缺少。③先達：有德行和學問的前輩。（1）解釋下列語句中加粗詞的意思。①元方入門不顧②先達知其不常（2）用現代漢語翻譯下面的句子。①與人期行，相委而去。②君口中何為開狗竇？（3）下面是有關（甲）（乙）兩文的簡析，請根據文章內容將其補充完整。（甲）文中陳元方在父親受到友人的辱罵時，_______；（乙）文中張吳興_______，巧妙應答。從陳元方、張吳興面對不同處境的表現，我們可以看出他們具有_______的共同特點。【答案】(1)顧:回頭看:常:尋常。(2)①與人相約同行，卻丟下人離開。②你的嘴里為什么開了一個狗洞呢？(3)①直言反擊②在面對前輩的取笑時③機智、聰明【解析】【詳解】（1）本題考查學生理解文言詞語意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法。注意古今異義詞，顧：回頭看。（2）本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“期，約定。委，丟下、舍棄。去，離開。”（3）考查對文章內容的理解分析。甲文中，元方曰：“君與家君⑾期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”對友人無理怒斥的反駁。乙文，長輩故意和他開玩笑說：“你嘴巴里為什么開了一個狗洞呢？”話音剛落，張吳興幽默機智的回答道：“正是為了讓你們這樣的人可以從這里頭進出啊！”很好地表現了張吳興的機敏聰慧。【點睛】參考譯文甲文，陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。乙文：孫吳興八歲時,牙齒掉了(脫落),一位有德行學問的前輩知道孫吳興才能不凡,故意戲弄他說:"你嘴里為什么開了狗洞?"孫吳興應聲回答說:"正是要讓你們在這里進出啊!”閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。“友人慚，下車引之，元方入門不顧。（乙）昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。“故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！（注釋）①吳起：戰國時著名的軍事家。②俟：等待。71．解釋下列句中加點的字詞。（1）陳太丘與友期行（________）（2）宜其能服三軍歟？（________）72．根據語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項是（）A．期日/中B．故人至/暮不來C．對/子罵父D．下車/引之73．將下列句子翻譯成現代漢語。故人至暮不來，起不食待之74．（甲）段和（乙）段都運用______和動作描寫刻畫人物性格，塑造人物形象。在描寫人物時采用前后______的表現手法表現主題。75．讀了（甲）段和（乙）段之后，你一定對“守信”有了進一步的認識。請結合文段內容談談你對“守信”的看法。【答案】71．（1）約定（2）句末語氣詞72．D73．老朋友到傍晚都沒到，吳起就不吃飯等候他。74．語言（對話）對比75．可從正面說，可從反面說，可就[甲]段來談，可就[乙]段來談，也可兩段聯系起來談。例如：守信，是為人之道，守信之人，可使三軍信服……不守信之人，則連七歲小兒都瞧不起他……閱讀下面文言文，回答問題。(9分)【甲】陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。【乙】徐文貞寬厚徐文貞歸里，遍召親故。一人取席間金杯藏之帽，公適見之。席將罷，主者①檢器，亡其一，亟②索之。公曰：“杯在，勿覓也。”此人酒酣潦倒，杯帽俱墮，公亟轉背，命人仍置其帽中。只此一端，想見前輩之厚。【注】①主者：管家。②亟：同“急”，急忙。22．請用“/”給下面句子劃分朗讀節奏。(標一處)(2分)此人酒酣潦倒23．解釋下面句子中加點的詞。(2分)(1)待君久不至，已去____________(2)主者檢器，亡其一____________24．翻譯下面的句子。(2分)日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。25．面對別人的錯誤，兩篇文章中的人物對待的方式是否相同？請結合選文簡要分析。(3分)22．此人/酒酣潦倒23．(1)離開(2)丟失24．正午時您沒有來，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。25．不同(1分)。甲文中元方對待父親友人的無理是針鋒相對、據理力爭。在友人用行動來承認錯誤后還是入門不顧，小孩的天真、率直顯露無遺。而在乙文中，徐文貞見到別人偷自家的東西，沒有追究，重情義，待人寬厚(2分)。【乙譯文】徐文貞回到老家，宴請所有的親戚和故友。其中一個人偷偷地把宴席上的金杯藏在自己的帽子里，徐文貞恰巧看見了。宴席即將結束的時候，管家檢查餐具，發現丟了一個(杯子)，急忙到處找。徐文貞卻說：“金杯在，不要再找了。”那個偷金杯的